tamadun cina dalam pemantapan tamadun malaysia dan dunia

Disediakan oleh:Jenny Kong

Wong Siew Jing

Tamadun Cina dalam

Pemantapan Tamadun Malaysia

Pengenalan tamadun cina• Salah satu daripada tamadun terawal di

dunia• tamadun yang menciptakan

sistem tulisannya yang tersendiri• dipanggil Zhongguo dalam Bahasa China

Mandarin• Mempunyai ciri budaya, kepercayaan,

keadaan sosial, politik dan sejarah tersendiri yang menarik.

Tamadun China

KepercayaanKebudayaan

Kepercayaa

n

Dewa-dewiAhli falsafah Cina

Buddhisme

• mempercayai kewujudan pengaruh roh

•mementingkan aspek yang memberikan kesejahteraan, kemakmuran, kebahagiaan dan kekayaan

•Cenderung kepada konsep kebaikan dari segi moral dan akhlak manusia.

Dewa-dewi dan kuasa ghaib

Tidak bercanggah dengan adat dan budaya. (cth:mementingkan keamanan)

Tuhan orang Cina banyak digambarkan dalam bentuk dewa-dewi mempunyai perwatakan manusia yang mencerminkan kepercayaan mereka iaitu mementingkan hubungan manusia dengan kebaikan dunia dan akhirat.

Buddhisme

•Diasaskan oleh Siddhartha Gautama.•Seorang sami bernama Fa Hsien dikatakan bertanggungjawab membawa ajaran buddha ke China.•Agama buddha berkembang pesat setelah kitab ajaran buddha diterjemahkan ke dalam •bahasa cina.

Aspek-aspek ajaran

buddha

Berbentuk ajaran falsafah kerana tidak

menekankan

konsep ketuhana

n dan persoalan ghaib.

Penganut diwajibka

n menjalan

kan kehidupan sebagai

sami untuk satu

tempoh tertentu,ti

dak dibenark

an berkahwin serta harus

menjalani kehidupan sebagai seorang

fakir.

Penganut yang

mempunyai

masalah dan tidak

dapat diselesai

kan digalakkan bertapa

di kuil atau

menjadi sami untuk

menyelesaikan

masalah yang

dihadapi.

Kepercayaan berdasarkan beberapa ahli falsafah cina

Ajaran KonfuciusAjaran Taoisme-DaoismeAjaran LegalismeMo-Tzi

Ajaran Konfuciu

s

Pengasas: Kung Fu

Tze.Nama sebenar

Konfucius ialah Kung

Chiu.-- terkenal dengan

penyebaran ilmu baru

ketika berumur 32

tahun.

tentang moral,sejarah,kesusasteraan dan falsafah.banyak

menekankan aspek

maruah diri dan

perasaan kemanusia

an.

Perasaan kemanusiaan

menyarankan 5 aspek kebaikan dunia

(murah hati,bersifat mulia,amanah,berbud

i bahasa dan rajin).

Konsep kemasyarakatannya menjadi falsafah

rasmi negara China.

Ajaran Konfuciu

s menitikberatkan ajaran moral

Perlu taat setia

kepada negara,s

aling menghor

mati antara orang muda

dan tua.

Kepentingan akhlak

yang mulia melalui

penjagaan hubungan yang baik

antara manusia di

langit dengan

manusia di bumi.

Merangkumi aspek falsafah dan etika

yang mengajar

cara untuk bertingkah

laku dengan

baik.

mengingati nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia.

Segala tingkah

laku hendakla

h sederhan

a dan setiap orang harus

bertindak mengikut peraturan

.

Ajaran Taoisme-Daoisme

Pengasas:Lao Tze.Ajaran

falsafah ke-2 terpenting di

China. digelar

orang tua bijaksana

dan dikatakan

hidup hampir 200

tahun kerana

mengamalkan

pemakanan raksa dan

bahan campuran

lain.

Kitab ‘Tao Te Ching’

mempunyai rangkaian perkataan bijak yang

dapat diterapkan

dalam kehidupan sehingga kini dan relevan

dengan cara pemikiran

dan perjalanan hidup kita.

Seorang ahli peramalan

dan astronomi.B

eliau menguasai

pelbagai kitab kuno. Ajaran ini dimuatkan

dalam buku ‘Tao Te Ching’.

Kitab ini tidak

mengaitkan adanya dewa

ataupun roh tertentu.

Tetapi ialah Jalan

Kebenaran Sejati iaitu

tentang pemahaman

diri yang memerlukan kedalaman institusi.

Berbeza dengan ajaran

Konfucius --beliau

menganggap bahawa manusia adalah buruk.

menyeru manusia

tidak mementingk

an aspek keduniaan.--

- perlu mencari

jalan kebahagiaan

melalui pengasingan diri daripada

peraturan duniawi.

ajaran Taoisme

Menekankan unsur

primitif -- mencapai kehidupan yang abadi.,penganutn

ya perlu bertapa di dalam gua

dan gunung.

(menghapuskan dosa)

Penekanan terhadap

antimaterialisme

( memperolehi tempat yang lebih baik pada

hari akhirat.)

Pendekatan batin

digalakkan (mewujudk

an perpaduan masyarakat

).Masyaraka

t harus hidup

sederhana di samping menghafal

kitab taoisme.

menekankan aspek

perdampingan

dengan semulajadi.

Ajaran Legalism

e

Dihasilkan oleh Xun

Zi,anak didik Konfucius. beliau jauh bertentanga

n dengan falsafah

Konfucius.Menurut Xun Zi, manusia secara asas

bersifat jahat dan manusia

perlu melihat diri

mereka sendiri.

pemerintahan harus

berdasarkan undang-undang

yang telah ditetapkan.

tidak menitikberatkan falsafah

moral.Ia suatu

mazhab pemikiran Cina yang

mementingkan

penggunaan sistem

pentadbiran yang

berdasarkan undang-undang

yang telah ditetapkan.

percaya bahawa

peraturan dan undang-

undang yang ketat merupakan

cara berkesan menjamin kestabilan

dan keamanan

negara.

menitikberatkan konsep

kuasa pemerintaha

n.

Ajaran Mo-Tzi:

Menitikberatkan cinta sejagat tetapi

mengabaikan hubungan keluarga dan kedudukan.Seseorang

itu perlu menyayangi orang lain seperti diri

sendiri.

Melarang hidup

mewah,tidak membazir

dan menyaranka

n hidup bersederhan

a.

Menentang upacara

pengebumian secara besar-

besaran.Upacara

berkabung selama 3

tahun tidak harus

dijalankan kerana

menjejaskan produktiviti.

Melarang perkembang

an muzik kerana

bimbang melalaikan

dan memusnahkan peribadi seseorang.

Menentang sistem

pewarisan takhta

kerajaan.

Melarang keganasan,peperangan

dan serangan.

Tidak mempercaya

i konsep takdir.Ini kerana

bergantung pada nasib dan takdir

akan membawa

kemunduran dan

kesengsaraan.

Kesimpulan

Masyarakat Cina mempunyai pelbagai kepercayaan dan agama yang dianuti pada masa tertentu.Setiap kepercayaan itu mempunyai perhubungan yang rapat antara satu sama lain.

Kebudayaa

n tamadun cina Seni

muzikPerkahwin

an

Kematian

Perayaan

Tokong tradisional

Seni lukis tradisional

Kesenian kaligrafi

kelahiran• Nama yang bertuah kepadanya selepas bayi

dilahirkan---hidup dengan baik• Selepas cukup sebulan, keraian dilakukan

dengan menghidangkan makanan bertuah(telur merah, kuih ,halia yang diawet)

perkahwinan

• Mengamalkan enam rites .• Rite pertama:ibu bapa berkuasa menentukan

perkahwinan dan bantahan jika tidak bersetuju

• Orang muda tidak perlu bertemu dan bercinta sebelum berkahwin

• Pasangan jodoh dipilih berdasarkan kesesuaian tahun, bulan, hari dan masa kelahiran.

• Kemudian diikuti rite ke-4 dan ke-5 (pertunangan dibuat oleh ibu bapa sebelah lelaki)

• Selepas itu, tarikh yang bertuah ditentukan sbg hari perkahwinan

• Rite terakhir dan terpenting ialah upacra perkahwinan dan penyempurnaan.

• rites dalam perkahwinan tradisional masih dikekalkan• Sekarang, mementingkan percintaan sblm berkahwin dan pertukaran cincin perkahwinan(cara barat) telah terserap.

Kematian

• Orang cina percaya bahawa kematian seseorang bermaksud kehidupan dunia yang telah berakhir dan bermulanya kehidupannya di dunia bawah(yin).

• Upacara kematian ?harapan bahawa orang itu dapat hidup dengan baik dan tidak menderita di dunia bawah.

• Proses:1. mayat dibersihkan dengan air, 2. dipakaikan dengan baju tradisional atau baju tercantik

serta disolek agar mayat kelihatan cantik dan tenteram3. Mayat itu dimasukkan dalam keranda kayu dan

ditempatkan menghala ke pintu yang membawa maksud kerelaan untuk meninggalkan dunia.

4. Upacara pengebumian akan dilakukan sebaik sahaja tarikh dipilih oleh paderi Cina.

• Tempat pengebumian turut dipilih mengikut feng shui

• Sepanjang upacara pengebumian, ahli keluarga perlu memakai baju berkabung yang berwarna hitam dan biru.

• dijalankan selama tujuh atau 49 hari berdasarkan kehendak keluarganya.

• Jiran-jiran dan kawan-kawan memberi penghormatan terakhir (takziah dan memberi wang kasihan)

• mayat akan dikebumikan. Terdapat juga upacara yang membakar mayat

• Tempat pemujaan untuk mengenang orang mati atau nenek moyang biasanya disediakan di rumah. Colok dibakar, makanan dihidang untuk menyembah mereka dan amalan ini masih dikekalkan oleh masyarakat Cina sehingga sekarang.

Perayaan dan hari-hari yang penting

• Tahun Baru Cina merupakan perayaan yang terbesar dan paling bertuah. Hari pertama dalam kalendar Cina dipanggil xin nian(tahun baru).

• Ching Ming Jie• Duan Wu Jie• Hari Kuih Bulan• Dong Zhi• Yuan Xiao(Hari ke 15 Tahun Baru Cina)

Asal-usul Tahun Baru Cina

• berkaitan dengan binatang ganjil, nian pada zaman purba.

• Orang Cina meraikan kejayaan tersebut bagi menandakan permulaan kebahagiaan hidup.

• Kanak-kanak diberi angpau

Kisah Binatang Nian• Binatang itu dikatakan membunuh manusia,

memakan binatang ternakan di kampung-kampung orang cina. Manusia bangkit untuk menentangnya setelah mengetahui nian takut kepada bunyi bising, api dan barang-barang berwarna merah.

• Rumah-rumah dicat merah, manusia berpakaian merah dan menggunakan senjata, membunyikan gong-gong dan membakar

mercun untuk menakutkan nian. • Nian tercedera teruk dan hilang untuk selamanya-lamanya.

Persiapan Tahun Baru Cina

• membersihkan rumah• membuat kuih cina • menghiaskan rumah dengan perhiasan

perayaan termasuklah nian hua(lukisan tahun baharu), chun lian(puisi) yang melambangkan bahagia dan bertuah.

Pemujaan Tuhan Dapur• Dilakukan pada hari ke-24 bulan 12

mengikut kalendar Cina.• Masakan lauk dan kuih nian(lekit dan

manis) dihidangkan yang bertujuan untuk menyenangkan Tuhan Dapur bagi memaklumkan segala yang baik kepada Maharaja Tuhan mengenai perbuatan sesebuah keluarga.

Kesenian Kaligrafi• seni khat yang menggunakan berus Cina• digunakan selama 4000 tahun dalam penulisan• terdiri daripada garis dan bentuk• menekankan keharmonian, keseimbangan, impule dan

momentum semasa menulis• Hurufnya mempunyai teks yang berbeza dari segi bentuk,

gaya dan pergerakan yang digelar penulisan kai, xing, cao, li dan da zhuan.

Seni lukis tradisional

• sejenis seni penggunaan berus dan dakwat cina. Alatannya termasuklah berus, dakwat, dan kertas atau sutera.

• cara terbaik untuk menenangkan diri dan mengasuh budiman, perangai seseorang supaya lebih jujur bertenang dan berakhlak.

• lukisan Cina zaman dulu adalah monokromatik, iaitu menggunakan satu warna sahaja.

• dihasilkan secara spontan, hanya berdasarkan ingatan dan gambaran.

• berbeza dengan lukisan Barat yang melakar objek di depan mata.

Tokong tradisional• Kayu =medium kesenian seperti ukiran, lukisan dan perhiasan

tradisional.• Struktur bangunan diperbuat daripada batang kepingan kayu yang

disambung dengan rekaan cantuman yang khas dan tanpa dipaku atau dibebat.

• Tiang yang terdiri daripada kayu balak besar, menyokong bumbung dan batu, batu kapur manakala jubin digunakan untuk membuat dinding, lantai dan membina makam, jambatan dan tugu ingatan.

4 ciri bangunan yang menunjukkan identiti seni bina China, iaitu:

• Dagoba-Tugu peringatan yang bumbungnya melengkung(kubah) dan berunsur Buddhisme.

• Pagoda-Kuil atau bangunan suci yang berbentuk menara dan terdiri daripada banyak tingkat.

• Pavilion-Bangunan kecil menyerupai pondok yang berfungsi sebagai tempat teduhan, bertaakur atau tempat melakukan aktiviti komunikasi sosial.

• Stupa-Kubah Buddha yang menegak dan bertujuan untuk memperingati seseorang yang berjasa atau sebagai tempat kesucian.

Kesenian Kung Fu

• seni mempertahankan diri, kung fu dikatakan berasal dari India dan diperkenalkan semasa penyebaran agama Buddha di kuil Shaolin. Kuil Shaolin dikatakan sebagai tempat berkembangnya seni kung fu.

• Seni pertahanan diri dari India diubah suai dan dicerap sebagai satu kemahiran Cina.

• Kung fu bukan sahaja mencergaskan fizikal seseorang, malahan menunjukkan cara penggunaan pelbagai senjata seperti pedang, kayu dan tali.

• aktiviti bagi menyihatkan badan di samping untuk membela diri.

• Qi Kung yang menekankan pergerakan dalaman qi, di mana lembut, lambat dan tenang semakin popular kerana dapat mencergaskan mental dan fizikal. 气

Seni muzik• Para orang China telah mencipta pelbagai intrumen

muzik seperti zheng, xiao dan erhu, yang telah berkembang penggunaan mereka di sebanjang Asia Timur dan tenggara khususnya di kawasan pengaruh China. Alat muzik sheng adalah asas bagi pelbagai alatan muzik "free-reed" Barat.

Opera dan teater• Opera Beijing atau opera Peking adalah sebarang bentuk teater

cina tradisional yang menggabungkan muzik, persembahan nyanyian, mimos, tarian dan akrobatik.

• Ia bermula pada lewat abad ke-18 dan dikembangkan penuh dan diakui pada pertengahan abad ke-19.

• Bentuk ini sangat masyhur dan dianggap sebagai salah satu harta kebudayaan China.[

• Bentuk seni ini juga dinikmati di Taiwan, dan telah disebarkan ke negara-negara lain seperti Amerika Syarikat dan Jepun.

Feng ShuiMenggunakannya semasa ingin membeli atau memilih lokasi rumah kediaman, kubur dan lln.Satu seni yang penting hubungan antara alam dengan manusiaDulu, hanya diamalkan di kalangan golongan berada dan bangsawan, sekarang di kalangan sebahagian besar masyarakat.Cthnya:tdk membeli rumah di persimpangan jalan(mendatangkan akibat yang tak baik)

(Esa Khalib, Mohd. Azhar Abd. Hamid.2004. Beberapa aspek Tamadun Melayu,India, China dan Jepun.Johor: UTM)

Simbol dan nombor

• Mempercayai bahawa nombor empat (si) merupakan nombor yang blh membawa malang (bunyinya menyamai kematian)

• Mengelak diri dari memiliki nombor tersebut, terutama nombor kereta, nombor telefon(dipercayai nasib malang akan menimpa)

4= 死 =mati

Pengaruh Ciri-ciri Tamadun Cina dalam pemantapan Tamadun Malaysia

• Aktiviti Yoga(Buddha-Bertapa-Menenangkan diri)• Perayaan Tahun Baru Cina dan lain-lain(cuti

umum-rumah terbuka-Budaya Satu Malaysia)• Pemberian Angpao merah dan hijau• Penggunaan Konsep Feng Shui(tempat/no.)• Penerapan Ajaran Confucius dalam sukatan

pelajaran SJK(C)(buku 3 cogan)• Perarakan/Tarian Singa (Pesta

Negeri@Kebangsaan)

• Proses/Cara pengebumian(Pembakaran Colok, Pembakaran Wang Kertas/Larang Pantang)

• Kewujudan Golongan Baba Nyonya(Campuran Islam dan Cina)

• Bangunan/tokong-tokong yang senibinanya berunsur kecinaan

• Tarian/Seni muzik cina dalam acara/pertunjukan rasmi

• Pusat latihan kungfu(wushu/Taekwado)-persembahan-bumiputera-ambil bahagian

Pengaruh Ciri-ciri Tamadun Cina dalam pemantapan Tamadun Malaysia

Bibliografi:

1. Ahmad Zaki ABD Latiff,Azam Hamzah,Azhar Mad Aros, Tamadun Asia(Titas),2009,Selangor

2. Azhar Hj.Mad.Aros(2004), Tamadun Islam dan Tamadun Asia(Titas), Selangor: Oxford Fajar Sdn.Bhd

3. Mustafa Hj. Daud(1999), Tamadun Islam Edisi Maktab Perguruan, Kuala Lumpur:Utusan Publication & Distributors Sdn.Bhd

• Esa Khalib, Mohd. Azhar Abd. Hamid.2004. Beberapa aspek Tamadun Melayu,India, China dan Jepun.Johor: UTM

• Ab.Alim Abdul Rahim, Syed Idrus Syed Mohamad(1995), Tamadun Islam, Kuala Lumpur:Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd