konsep takaful dan aplikasinya trainer

KONSEP TAKAFUL

DAN APLIKASINYA

KONSEP TAKAFUL

DAN APLIKASINYA

Oleh:Jabatan Pematuhan Syariah

Oleh:Jabatan Pematuhan Syariah

Sabda Nabi SAW:

Maksudnya: “Akan sampai suatu zaman di mana manusia tidak

mengendahkan sumber perolehan hartanya sama ada dari yang halal atau haram”.

(Riwayat Tirmidzi)

Sabda Nabi SAW:“Tidak akan terlepas dua kaki anak Adam di

akhirat di hadapan Allah SWT, kecuali setelah ditanya dengan LIMA perkara;

1.Tentang umurnya, di mana dia habiskan.2.Tentang masa mudanya, bagaimana

digunakan.3.Tentang hartanya, dari mana datangnya.4.Ke mana dibelanjakan harta tersebut.5.Apakah yang dilakukan dengan ilmunya.

(Hadis riwayat Tirmidzi)

Firman Allah SWT:

م� ل� س� ٱل مى ا� ل�و ل� ل� ٱ ا� ل�و م� م�� م� م�ي �ل م ٱ م�ا ل�ي م�ا �� ـ ة �مي � م ـا ا� م" ل#و م$ %� م م& م)ا م(   �* ة م$ي ل�� )�* ة ل, م- ل� ل. مل ۥ ل0 1� م م2� 3 م�‌ �� م5 م�6لي ٱل م7 موٲ ل5 ل�

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh

yang nyata bagimu.” (Al- Baqarah:208)

5

ISLAM

AKIDAH

Kepercayaan

SYARIAH

Amalan & Aktiviti

AKHLAK

Etika & Adab

IBADAH MUAMALAT

Politik Ekonomi Sosial

Pengurusan Risiko

Islam Sebagai AgamaIslam Sebagai AgamaIslam Sebagai AgamaIslam Sebagai Agama

Sumber: Dr. Abdul Karim ZaidanKitab Al- Madkhal li Dirasah Syariah Islamiah

INSURANS DANTAKAFUL

7

• Al Quran

• “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (al-Baqarah: 155)

RISIKO DARIPERSPEKTIF ISLAM

8

Al Hadith :Al Hadith :

عن أنس بن مال�ك – رض�ى الل�ه عن�ه – ق�ال : ق�ال عن أنس بن مال�ك – رض�ى الل�ه عن�ه – ق�ال : ق�ال رج�ل : ي�ا رس�ول الل�ه أعقله�ا و أتوك�ل ، أو أطلقه�ا رج�ل : ي�ا رس�ول الل�ه أعقله�ا و أتوك�ل ، أو أطلقه�ا

و أتوكل ؟ قال : "اعقلها و توكل " رواه الترمذيو أتوكل ؟ قال : "اعقلها و توكل " رواه الترمذي

Maksudnya : Rasulullah Maksudnya : Rasulullah (SAW) bersabda (SAW) bersabda kepada seorang Arab Badwi yang telah kepada seorang Arab Badwi yang telah membmembiaiarkan unta tanpa diikat dengan rkan unta tanpa diikat dengan alasan menyerahkannya kepada Allah: alasan menyerahkannya kepada Allah: “Ikatlah unta kamu dan kemudian barulah “Ikatlah unta kamu dan kemudian barulah berserah kepada Allah.”berserah kepada Allah.” ( (Riwayat Al-Riwayat Al-Tirmidzi)Tirmidzi)

RISIKO DARIPERSPEKTIF ISLAM

9

KONSEP RISIKOKONSEP RISIKODALAM ISLAMDALAM ISLAM

• Islam tidak pernah melarang sama sekali umatnya mencipta sesuatu perkara di dalam aspek kemajuan urusan hidup manusia, tetapi perlulah bertepatan dengan kehendak syariah Islam.

• Segala perancangan dan usaha yang dibuat oleh manusia cuma akan tercapai dengan izin Allah. Ini tidak bermakna manusia tidak perlu melakukan perancangan dalam setiap tindakan.

10

Manusia tidak dapat meramal atau menentukan secara tepat masa depannya.Segala perancangan dan usaha yang dibuat oleh manusia akan tercapai dengan izin Allah.

Namun begitu, tidak semestinya manusia tidak perlu membuat perancangan.Sama ada perancangan itu terlaksana atau tidak ianya ditentukan oleh Allah s.w.t

KONSEP RISIKOKONSEP RISIKODALAM ISLAMDALAM ISLAM

11

• Islam amat menitikberatkan kebajikan dan kesejahteraan umatnya.

• Takaful adalah satu kaedah menguruskan risiko

• Menerusi takaful, risiko dikongsi bersama dan diuruskan melalui semangat tolong-menolong meringankan beban yang ditanggung melalui konsep tabarru’ dan ta’awwun.

Sabda Rasulullah SAW:

والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

…“ sesungguhnya seorang yang beriman ialah siapa yang memberi keamanan (keselamatan dan perlindungan) terhadap jiwa raga danharta manusia” (Riwayat an-Nasaie)

• Islam amat menitikberatkan kebajikan dan kesejahteraan umatnya.

• Takaful adalah satu kaedah menguruskan risiko

• Menerusi takaful, risiko dikongsi bersama dan diuruskan melalui semangat tolong-menolong meringankan beban yang ditanggung melalui konsep tabarru’ dan ta’awwun.

Sabda Rasulullah SAW:

والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

“…sesungguhnya seorang yang beriman ialah siapa yang memberi keamanan (keselamatan dan perlindungan) terhadap jiwa raga dan harta manusia” (Riwayat an-Nasaie)

KONSEP RISIKOKONSEP RISIKODALAM ISLAMDALAM ISLAM

12

Definisi

“Kemungkinan menemui bahaya, kerugian atau kecederaan”. Risiko datang dari keadaan yang tidak dapat dipastikan (uncertainty)

• Kerugian : Penyusutan atau kehilangan nilai ekonomik bagi sesuatu

• Peril : Sebab terjadi sesuatu kerugian• Bahaya : Keadaan yang akan meningkatkan

kebarangkalian terjadi sesuatu kerugian.

KONSEP RISIKOKONSEP RISIKODALAM ISLAMDALAM ISLAM

Perbezaan Takaful Dan Insurans Perbezaan Takaful Dan Insurans

INSURANSAkad Pertukaran Hak Milik

(Muawadhah)

TAKAFULAkad Pemberian Hakmilik Dengan Percuma/Sukarela

(Tabarru’)

KONTRAK

Satu pihak (penginsurans) menanggung untuk membayar ganti rugi kos atau pembelian mengikut persetujuan tertentu (premium) kepada satu pihak yang lain (pihak yang diinsuranskan) sejumlah wang atau nilai yang merugikan.

(Glosari Insurans DBP)

Definisi InsuransDefinisi Insurans

FATWA“Kontrak Insurans Konvensional adalah kontrak pertukaran (Akad Muawadhah) dan dengan itu ia

terbatal.”

• Ibn Abidin -1252H/1836M • Akademi Feqh Jeddah (1399H)• Akademi Feqh Jeddah (1406H) • Majlis Fatwa Kebangsaan -15 Jun 1972• Fatwa Arab Saudi

Hukum InsuransHukum Insurans

Pelbagai pendapat tetapi kesemuanya berpendapat kontrak insurans adalah fasid (defective) kerana terdapatnya unsur-unsur berikut:

Gharar (ketidakpastian) Maisir (perjudian) Riba (riba)

Hukum InsuransHukum Insurans

Ulama tidak menolak insurans secara keseluruhannya tetapi kepada sebahagian kelemahan yang terdapat pada kontrak insurans.

و@ل? س? Aر Aى Aنه : Aال Aة ق Aي@ر Aر بEي@ ه?A عAن@ أ

لFمA عAن@ AسAو Eي@هAلAى الله? عFل Aص Eاللهر AرAي@ع? ا@لغAن@ بAعAاة و Aص Aي@ع? ال@حAب

(صحيح مسلم بشرح النووي)

“Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah s.a.w. telah melarang daripada

terjerumus dalam perniagaan lontaran dan perniagaan yang tidak pasti”.

(Riwayat Muslim)

Gharar Gharar

• Menurut laporan Badan Petugas Penubuhan Syarikat Insurans Secara Islam di Malaysia ; Adalah jelas di dalam kontrak insurans yang diamalkan sekarang mengandungi elemen gharar kerana Ma’kud ‘Alaih (barang) tidak jelas.

• Ini adalah kerana pemberian ‘barang’ dalam kontrak insurans disandarkan kepada berlakunya risiko yang diinsuranskan.

• Sedangkan risiko bersifat ‘uncertainty’.

GhararGharar

ر? Eي@س Aال@م Aر? و م@ Aا ال@خ AمFنE @ إ ن?وا Aآم AينEذFا ال AهTيA يAا أ EلAمAن@ عUم Vج@سEم? رAال اب? وAاألAز@ AنصAاألAوAون لEح? تAنEب?وه? لAعAلFك?م@ ت?ف@ اج@ Aف EانAي@ط Fالش

( 90المائدة : )

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi dan pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya upaya kamu berjaya.”

(Surah Al-Ma’idah : 90)

PerjudianPerjudian

Judi dalam insurans :

1. Peserta hilang wang premium apabila peristiwa ingin dilindungi tidak berlaku.

2. Syarikat akan rugi jika terpaksa membayar tuntutan yang melebihi jumlah premium yang diterima

PerjudianPerjudian

Apabila wujud gharar sudah pasti wujud unsur judi. Kedua-duanya berkait rapat.

اءه? Aن جAم Aا فAب Uالر Aم Fر AحAو Aي@عAه? ال@بhالل Fل AحAأ Aو AفAل Aا س Aه? مAل Aف Aى AهAانت Aف EهUب Fن رUم VةAظEو@ع Aم

اب? Aح ص@Aأ AكEئ�Aل و@

أ? Aف AادAن@ عAمAو Eهhى اللAلE ه? إ ر? م@Aأ Aو

Aد?ونEال Aا خ Aيه Eه?م@ ف EارFالن ( 275البقرة: )

“Dan Allah telah menghalalkan berjual beli dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu dia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya dan perkaranya terserahlah kepada Allah dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka mereka itulah ahli Neraka, mereka kekal di dalamnya”

(Surah Al-Baqarah : 275)

Riba Riba

ن� ن�ي ن� ؤ� م� م�م � م ن��ن ا� �� و ن� ر� ٱل ن� ن� ن� ن� ن� ن�ا ا� م�و ن� نو ن ! ن ٱل ا� م�� " ن ٱ ا� م�� ن� ن#� ن� ن%ي ل ن ٱ ن&ا مي ن'ا (� نيؤم م( ن! ن* ؤم م� ؤ+ م" ن��ن نو ن ۦ‌, نل م/� �ن نو ن ! ن ٱل ن� ر� 01 ب ؤ� ن3 ن� ا� م�4 ن� 'ا ؤ ن* ا� م!� ن5 ؤ6 ن" ؤم ل ن ن�ان ن*

نن م�7 ن! ؤ8 م" ن:ا نو نن م�7 ن! ؤ8 ن" ن:ا ؤم م( نل ن�ٲ ؤ� ن'� م> م#و �م ( 279-278البقرة: )

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang-orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: Akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat) dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.” (Surah Al-Baqarah : 278-279)

Riba Riba

• Imam An-Nawawi rh berkata : “Telah Ijma’ seluruh ulama Islam tentang pengharaman Riba dan ianya termasuk dalam kategori dosa besar, dan dikatakan juga Riba diharamkan oleh semua agama , antara yang berpendapat demikian adalah Imam Al-Mawardi”(Rujuk Al-Majmu’, 9/391) 

• Pemakan dan Pemberi Riba Perangi Allah SWT dan Rasulullah SAW.

– Firman Allah SWT ertinya : “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah SWT dan tinggalkanlah saki baki Riba sekiranya kamu benar-benar beriman, sekiranya kamu tidak meninggalkannya, istisharkanlah perang dengan Allah dan RasulNya” (Al-Baqarah : 278 )

– Ibn Abbas r.a di riwayatkan berkata ertinya : “Akan dikatakan kepada pemakan riba di hari kiamat : ambillah senjata kamu untuk berperang dengan Allah SWT”  ( Jami al-Bayan ‘An Takwil Ayyi Al-Quran, At-Tabari, 3/68 ; Ad-Durru Al-Manthur, As-Suyuti, 3/366) 

• Imam An-Nawawi rh berkata : “Telah Ijma’ seluruh ulama Islam tentang pengharaman Riba dan ianya termasuk dalam kategori dosa besar, dan dikatakan juga Riba diharamkan oleh semua agama , antara yang berpendapat demikian adalah Imam Al-Mawardi”(Rujuk Al-Majmu’, 9/391) 

• Pemakan dan Pemberi Riba Perangi Allah SWT dan Rasulullah SAW.

– Firman Allah SWT ertinya : “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah SWT dan tinggalkanlah saki baki Riba sekiranya kamu benar-benar beriman, sekiranya kamu tidak meninggalkannya, istisharkanlah perang dengan Allah dan RasulNya” (Al-Baqarah : 278 )

– Ibn Abbas r.a di riwayatkan berkata ertinya : “Akan dikatakan kepada pemakan riba di hari kiamat : ambillah senjata kamu untuk berperang dengan Allah SWT”  ( Jami al-Bayan ‘An Takwil Ayyi Al-Quran, At-Tabari, 3/68 ; Ad-Durru Al-Manthur, As-Suyuti, 3/366) 

– Berkatalah Abu Hanifah rh pula : “ Inilah ayat di dalam Al-Quran yang paling menakutkan”  (Rujuk At-Tabari, Hamisyh An-Naisaburi, 4/73)  

– Imam Malik Bin Anas rh pula berkata ertinya : “Telah ku membuka lembaran-lembaran Kitab Allah dan Sunnah Nabi SAW dan tidak ku dapati (dosa) yang lebih buruk dari Riba, kerana Allah SWT dalam mengistiharkan atau mengizinkan perang ke atasnya” ( Al-Jami’ Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 3/364 )

  – Berkata Imam Qatadah rh : “ Allah menjanjikan

ahli Riba dengan hukuman bunuh, dan akan mendapatkannya dimana sahaja mereka berada” ( at-Tabari, 3/72 )    

– Berkatalah Abu Hanifah rh pula : “ Inilah ayat di dalam Al-Quran yang paling menakutkan”  (Rujuk At-Tabari, Hamisyh An-Naisaburi, 4/73)  

– Imam Malik Bin Anas rh pula berkata ertinya : “Telah ku membuka lembaran-lembaran Kitab Allah dan Sunnah Nabi SAW dan tidak ku dapati (dosa) yang lebih buruk dari Riba, kerana Allah SWT dalam mengistiharkan atau mengizinkan perang ke atasnya” ( Al-Jami’ Li Ahkam Al-Quran, Al-Qurtubi, 3/364 )

  – Berkata Imam Qatadah rh : “ Allah menjanjikan

ahli Riba dengan hukuman bunuh, dan akan mendapatkannya dimana sahaja mereka berada” ( at-Tabari, 3/72 )    

• Kehilangan Berkat Harta dan Kehidupan.

– Allah SWT berfirman ertinya : “Allah menghancurkan keberkatan kerana Riba dan menambahkan keberkatan dari sedeqah” ( Al-Baqarah : 276 ) 

– Sabda Nabi SAW dari Ibn  Mas’ud r.a ertinya : “Sesungguhnya Riba walaupun lumayan (dari sudut kuantiti) tetapi hasilnya ia akan membawa kepada sedikit dan papa” ( Riwayat Ahmad, no 3754 , 1/395 ; Al-Hakim mengatakannya sohih, Ibn Hajar mengatakan sanadnya hasan ( Fath al-Bari, 4/399 ) 

– Berkatalah Ibn Abbas r.a ertinya : “Tidak diterima dari pemakan riba ( yang menggunakan harta riba tadi) sedeqahnya, hajinya, jihadnya dan persaudaraannya” ( Al-Jami’ li Ahkamil Quran, Al-Qurtubi, 3/362  ; Az-Zawajir ‘An ‘Iqtiraf al-Kabair , ibid, 1/224)

• Kehilangan Berkat Harta dan Kehidupan.

– Allah SWT berfirman ertinya : “Allah menghancurkan keberkatan kerana Riba dan menambahkan keberkatan dari sedeqah” ( Al-Baqarah : 276 ) 

– Sabda Nabi SAW dari Ibn  Mas’ud r.a ertinya : “Sesungguhnya Riba walaupun lumayan (dari sudut kuantiti) tetapi hasilnya ia akan membawa kepada sedikit dan papa” ( Riwayat Ahmad, no 3754 , 1/395 ; Al-Hakim mengatakannya sohih, Ibn Hajar mengatakan sanadnya hasan ( Fath al-Bari, 4/399 ) 

– Berkatalah Ibn Abbas r.a ertinya : “Tidak diterima dari pemakan riba ( yang menggunakan harta riba tadi) sedeqahnya, hajinya, jihadnya dan persaudaraannya” ( Al-Jami’ li Ahkamil Quran, Al-Qurtubi, 3/362  ; Az-Zawajir ‘An ‘Iqtiraf al-Kabair , ibid, 1/224)

• Seperti Berzina Dengan Ibu Bapa Sendiri

– Nabi SAW bersabda : Ertinya : “ Riba mempunyai 73 pintu, Riba yang paling ringan (dosanya) seperti seorang lelaki berzina dengan ibunya.. ” (Ibn Majah, 2/764 ; Al-Hakim, 2/37 Al-hakim: Sohih menurut syarat Al-Bukhari dan Muslim)

• Lebih Berat dari 36 Kali Zina

– Nabi SAW bersabda ertinya : “Satu dirham Riba  yang dimakan oleh seorang lelaki dalam keadaan ia mengetahuinya lebih buruk dari berzina sebanyak 36 kali” ( Musnad Ahmad , 2/225 ; Ad-Dar Qutni, hlm 295 ; Albani mengatakan sohih dalam Ghayatul Maram fi Takhrij Hadith Al-Halal wal Haram lil Qaradhawi, hlm 103 )    

• Salah satu dari Tujuh Dosa Terbesar

– Ia berdasarkan hadith nabi SAW   ertinya : “Jauhilah tujuh dosa besar, Syirik, Sihir, membunuh tanpa hak, makan harta anak yatim, makan riba, lari dari medan peperangan (kerana takut) dan menuduh perempuan yang suci dengan zina ( tanpa saksi adil) “ ( Riwayat al-Bukhari dan Muslim) 

• Seperti Berzina Dengan Ibu Bapa Sendiri

– Nabi SAW bersabda : Ertinya : “ Riba mempunyai 73 pintu, Riba yang paling ringan (dosanya) seperti seorang lelaki berzina dengan ibunya.. ” (Ibn Majah, 2/764 ; Al-Hakim, 2/37 Al-hakim: Sohih menurut syarat Al-Bukhari dan Muslim)

• Lebih Berat dari 36 Kali Zina

– Nabi SAW bersabda ertinya : “Satu dirham Riba  yang dimakan oleh seorang lelaki dalam keadaan ia mengetahuinya lebih buruk dari berzina sebanyak 36 kali” ( Musnad Ahmad , 2/225 ; Ad-Dar Qutni, hlm 295 ; Albani mengatakan sohih dalam Ghayatul Maram fi Takhrij Hadith Al-Halal wal Haram lil Qaradhawi, hlm 103 )    

• Salah satu dari Tujuh Dosa Terbesar

– Ia berdasarkan hadith nabi SAW   ertinya : “Jauhilah tujuh dosa besar, Syirik, Sihir, membunuh tanpa hak, makan harta anak yatim, makan riba, lari dari medan peperangan (kerana takut) dan menuduh perempuan yang suci dengan zina ( tanpa saksi adil) “ ( Riwayat al-Bukhari dan Muslim) 

KESAN RIBA

AKIBAT AMALAN RIBA

Rajah: Saham Merrill Lynch

AKIBAT AMALAN RIBAAKIBAT AMALAN RIBA

Rajah : Kejatuhan Saham Bank Bradford & Bingley (8 Okt 08)

Elemen Riba Dalam Insurans

1. Kontrak 2. Pelaburan 3. Faedah ke atas pemegang polisi yang membuat

pinjaman (policy loan)4. Pinjaman Premium Automatik (APL)

RibaRiba

HukumHukum

• Kontrak yang tidak sah / fasad• Haram

Kontrak TakafulKontrak Takaful

• Kontrak Takaful berasaskan Tabarru’• Kontrak Mu’awadhah diganti dengan

Kontrak Tabarru’

Apakah yang anda faham Apakah yang anda faham tentang Takaful?tentang Takaful?

Pengenalan TakafulPengenalan Takaful

• “Takafala” ialah saling jamin-menjamin antara satu sama lain

• Mewujudkan satu pakatan sesama peserta untuk mencarum ke dalam satu tabung yang akan membantu para peserta ketika ditimpa musibah atau kemalangan.

Pengenalan TakafulPengenalan Takaful

وAى وAال التFق@ Aو UرEى ال@بAلAن?وا ع AاوAعAت Aو EانAال@ع?د@و Aو Eث@مEى اإلAلAن?وا ع AاوAعAت

Eاب AقEيد? ال@عEد Aش AهFالل FنEإ AهFوا الل اتFق? Aو 2المائدة: ) )

“Dan tolong menolonglah kamu dalam perkara kebaikan dan taqwa, janganlah kamu tolong menolong dalam perkara dosa dan permusuhan”

(Surah Al-Ma’idah : 2)

Dalil dan Konsep TakafulDalil dan Konsep Takaful1- Saling tolong-menolong dan bantu-membantu untuk kebaikan

لFى الله? Aي صEبFالن Aال Aق : Aال Aى ق Aي@ م?و@سEبA لFمA إEنF عAن@ أ Aس Eي@هAلAع

م@ يال?ه? Eع EامAعAط FلAو@ قAأ Eو ا Eف@ي ا@لغAز@ ل?و@ Aم ر@

Aا أAذE يUي@نA إ EرAع ا@ألAش@ Fد} ث?م EاحAو@ب} وAي@ ثEه?م@ فAن@د Eع AانAا ك Aا م ع?و@ Aم Aج EةAي@نEد Aال@مEب

AنAا أ Aي@ وUن Eم@ م ه? Aة} فFي Eو FالسEد} ب EاحAا}ء وAنE م@ فEي@ إ ه? بAي@نAه? و@ م? AسAت اEق@. م@ ن@ه? Eم

)صحيح البخاري(

Hadis Abu Musa r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Sekiranya golongan Asy'ariyun kehabisan makanan di dalam sesuatu peperangan atau bekalan makanan keluarga mereka di Madinah berkurangan. Mereka akan mengumpulkan apa yang masih ada pada mereka di dalam sehelai kain. Kemudian mereka membahagikannya sama rata di antara mereka, sesungguhnya mereka dari kalangan aku dan aku dari kalangan mereka.

(Sahih Bukhari)

قال النبي صلى الله عليه وسلم : رحم الله امرأ اكتسب طيبا وانفق قصدا قصدا وقدم فضال ليوم فقره وحاجته

) )عن عبادة بن الصامت \ متفق عليه

Dalil TakafulDalil Takaful

2- Tabungan untuk tujuan perlindungan

Nizam Al-‘Aqilah ( العاقلة (نظام• Semasa zaman jahiliah, jika berlaku pembunuhan

tidak sengaja; diyat akan dikenakan ke atas si pembunuh untuk dibayarkan kepada keluarga si mangsa. Kadangkala orang yang membunuh itu tidak mampu membayar diyat.

• Bagi mengelakkan berlakunya pertumpahan darah dan peperangan; wang diyat tersebut dikutip daripada setiap anggota puak lalu dibayar kepada waris atau pihak yang dibunuh.

Dalil TakafulDalil Takaful

PENUTUP

و4ال4 9م7 9ك م7و4ال4 أ 9م7 7ه@ك 9ل ت ال4 9وا آم4ن Iذ@ين4 ال Kه4ا ي

4 أ 4ا ي@ك4 ذ4ل 4ف7ع4ل7 ي و4م4ن Iه@ الل 7ر@ ذ@ك ع4ن 9م7 د9ك و7ال4

4 أون4 ر9 7خ4اس@ ال ه9م9 @ك4 4ئ و7ل

9 ف4أ

Ertinya : “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” ( Al-Munafiqun : 9 )

Saidina Umar al-Khattab r.a:

“Jangan kamu berjual-beli di pasar kami, kecuali telah mendalami ilmu

(hukum) mengenainya”.

(Riwayat Tirmidzi)

SEMOGA BEROLEH MANFAAT

SEKIAN, TERIMA KASIH