konsep gender dds
Post on 29-Jun-2015
748 Views
Preview:
TRANSCRIPT
TUJUAN YANG DIHARAPKAN
1. Menjelaskan apa sesungguhnya yang dimaksud “gender” dan mampu membedakan mana GENDER dan mana yang JENIS KELAMIN/seks.
2. Menjelaskan bahwa persoalan “gender” bukanlah persoalan perempuan saja, tetapi persoalan kita semua, baik laki-laki maupun perempuan :
3. Menjelaskan bahwa yang dipersoalkan dalam “gender” pada dasarnya adalah persoalan diskriminasi dan ketidakadilan kepada kedua jenis kelamin.
PENYADARAN GENDER diarahkan
kepada PEREMPUAN maupun LAKI-
LAKI untuk meningkatkan
KEMITRASEJAJARAN yang harmonis,
dimana perempuan memiliki
Kesamaan Hak, Kewajiban,
Kedudukan, Peranan dan
Kesempatan yang dilandasi sikap dan
perilaku saling menghormati, saling
menghargai, saling membantu dan
saling mengisi dalam pembangunan.
PEMBAGIAN ANTARA PEREMPUAN DAN LAKI-LAKI
LAKI-LAKIPEREMPUAN
I. BIOLOGIS
JAKUN SPERMA PENIS MENGHAMILI
HAID HAMIL VAGINA OVUM RAHIM MENYUSUI MELAHIRKAN
II. SIFAT/PEKERJAAN
KODRAT, DITENTUKAN OLEH TUHAN TIDAK BISA DIPERTUKARKAN
KUAT BEKERJA MENCARI NAFKAH MENGASUH ANAK MEMASAK MENCUCI BERKEBUN PEMIMPIN SEKRETARIS MENDIDIK
KASAR EMOSIONAL LEMAH LEMBUT TELITI RASIONAL MENYUSUI AGRESIF HEMAT
BUKAN KODRAT, DITENTUKAN OLEH MASYARKAT/BUDAYA BISA DIPERTUKARKAN (GENDER)
SEX (JENIS KELAMIN)
BIOLOGIS
DIPUNYAI SEJAK LAHIR
KARENANYA TIDAK BISA DIRUBAH
CONTOH :
1. HANYA PEREMPUAN YANG BISA MELAHIRKAN
2. HANYA LAKI-LAKI YANG BISA MENGHAMILI
GENDER
KONSTRUKSI SOSIAL
TIDAK DIPUNYAI SEJAK LAHIR
KARENANYA BISA DIRUBAH
CONTOH :
1. PEREMPUAN/LAKI-LAKI BISA BEKERJA SEBAGAI BURUH, GURU, INSINYUR, DOKTER, DLL.
2. PEREMPUAN/LAKI-LAKI BISA MENGURUS RUMAH TANGGA, MENGASUH ANAK DAN MENJAGA ORANG TUA.
SEKS
TIDAK BISA BERUBAH
TIDAK BISA DIPERTUKARKAN
BERLAKU SEPANJANG MASA
BERLAKU DIMANA SAJA
BERLAKU BAGI SIAPA SAJA
DITETAPAKAN OLEH TUHAN
KODRAT
GENDER DAPAT BERUBAH DAPAT DIPERTUKARKAN TERGANTUNG BUDAYA
MASING-MASING BERBEDA ANTARA
KELOMPOK MASYARAKAT DAN ANTAR SATU KELAS DENGAN KELAS LAINNYA
DITENTUKAN OLEH MASYARAKAT
NON - KODRAT
DENGAN DEMIKIAN DAPAT DISIMPULKAN :
GENDER KONSTRUKSI SOSIAL TIDAK DIMILIKI SEJAK LAHIR BISA DIBENTUK/BISA BERUBAH
DIPENGARUHI :
TEMPAT PEMAHAMAN AGAMA WAKTU / ZAMAN IDEOLOGI NEGARA SUKU / RAS / BANGSA POLITIK / HUKUM / EKONOMI BUDAYA STATUS SOSIAL
PERBEDAAN ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM PERAN, FUNGSI, HAK, PERILAKU YANG DIBENTUK OLEH KETENTUAN SOSIAL DAN BUDAYA SETEMPAT
BUKAN KODRAT DIBUAT MANUSIA BISA DIPERTUKARKAN RELATIF CIRI-CIRI TERSEBUT, BISA TERDAPAT PADA LAKI-
LAKI MAUPUN PEREMPUAN
KARENANYA,
PEMBAGIAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN YANG DITENTUKAN TUHAN (KODRAT). OLEH KARENA ITU TIDAK DAPAT DITUKAR.
BERKAITAN DENGAN PERAN,
TUGAS, KEGIATAN DAN PEKERJAAN
YANG DIANGGAP “SESUAI” UNTUK
MASING-MASING JENIS KELAMIN DALAM
SUATU MASYARAKAT. PEMBAGIAN
YANG PADA PERMULAANNYA
DIDASARKAN PADA PERBEDAAN
BIOLOGIS, DIPAKAI JUGA SEBAGAI
DASAR TERHADAP PEMBAGIAN TUGAS-
TUGAS LAIN.
PERANAN ADA YANG BERSIFAT KODRATI YAITU KARUNIA DARI TUHAN YANG TIDAK DAPAT DIUBAH YAITU :
HAID
HAMIL
MELAHIRKAN
MENYUSUI
PERANAN YANG DIBENTUK OLEH BUDAYA DAN NILAI-NILAI SOSIAL. PERANAN SEPERTI INI MENGALAMI PROSES PERKEMBANGAN SEPANJANG MASA, MISALNYA :
GURU
JURU MASAK
PENERBANG
PETANI
DLSB
ANGGAPAN DAHULU, PERANAN WANITA DALAM KELUARGANYA HANYA TERBATAS DALAM LINGKUP RUMAH TANGGA SAJA.
PERKEMBANGAN MENUNJUKKAN BAHWA WANITA JUGA MAMPU BERPERAN DILUAR RUMAH TANGGA.
REPRODUKTIF
Kegiatan yang berkaitan dengan pemeliharaan sumberdaya manusia atau kelangsungan hidup manusia, termasuk mengasuh anak dan pekerjan rumah tangga menyiapkan makan, mencuci dsb.
PRODUKTIF
Segala kegiatan yang berkaitan dengan usaha menghasilkan barang-barang dan pelayanan, baik untuk dikonsumsi maupun untuk diperdagangkan guna mendapatkn uang tunai
SOSIAL BUDAYA
Kegiatan didalam lingkungan masyarakat, seperti partisipasi dalam kelompok pertanian atau kelompok wanita, pertemuan keagamaan, mengorganisir kegiatan sosial/pelayanan, dsb.
KERANGKA
3PERAN
REPRODUKTIF MEMASAK MENCUCI MENGASUH ANAK
REPRODUKTIF MEMASAK MENCUCI MENGASUH ANAK
BERKEBUN MEMELIHARA TERNAK BURUH LEPAS KE PASAR
BERKEBUN MEMELIHARA TERNAK BURUH LEPAS KE PASAR
ORGANISASI POLITIK PEMBERIAN HAK SUARA PELAYANN MASYARKAT
ORGANISASI POLITIK PEMBERIAN HAK SUARA PELAYANN MASYARKAT
PERAN GENDER PERAN YANG DITERIMA SEBAGAI KETENTUAN SOSIAL
PRODUKTIF
PUBLIK
MASKULIN
PENCARI NAFKAHUTAMA
REPRODUKTIF
DOMESTIK
FEMININ
PENCARI NAFKAHTAMBAHAN
APAKAH PERAN GENDER SELALU MENIMBULKAN DISKRIMINASI ?
PERAN KODRAT
PERAN GENDER
HAID
HAMIL
MELAHIRKAN
MENYUSUI
MERAWAT
MENGASUH
MENDIDIK
TETAPI : KARENA HAMIL, MELAHIRKAN DAN INILAH YANG MENJADI FAKTOR PENYEBAB MAKA PEREMPUAN TIDAK DITERIMA BEKERJA PADA PERUSAHAAN TERTENTU, MAKA TERJADILAH DISKRIMINASI, DAN INILAH YANG PERLU DIGUGAT.
TETAPI : KARENA HAMIL, MELAHIRKAN DAN INILAH YANG MENJADI FAKTOR PENYEBAB MAKA PEREMPUAN TIDAK DITERIMA BEKERJA PADA PERUSAHAAN TERTENTU, MAKA TERJADILAH DISKRIMINASI, DAN INILAH YANG PERLU DIGUGAT.
TIDAK ADA MASALAH DAN TIDAK PERLU DIGUGAT
TIDAK ADA MASALAH DAN TIDAK PERLU DIGUGAT
Laki-laki dan Perempuan memang berbeda tetapi
bukan untuk dibeda-bedakan
YANG DIEMBAN LELAKI / PEREMPUAN
PERAN BERDASARKANJENIS KELAMIN (PERAN SEKS)
PERAN GENDER NON KODRAT
KODRAT (KETENTUAN TUHAN)
DITENTUKAN OLEH MASYARAKAT/BUDAYA
DISKRIMINASI
- SUBORDINASI- MARGINALISASI- STEREOTYPE- BURDEN (BEBAN KERJA)- VIOLENCE (KEKERASAN)
A. WID(WOMEN IN DEVELOPMENT) ± 1960FOKUS :PERAN /KONDISI PEREMPUAN
B. GAD(GENDER AND DEVELOPMENT) ± 1960FOKUS :SISTEM / STRUKTUR
C. MAINSTREAMING GENDER ( PENGARUSUTAMAAN GENDER )
FOKUS : KEPADA SEMUADEPARTEMEN / SEKTOR
ISSUISSU
MENYANGKUT MASALAH KETIDAKADILAN YANG MENIMPA BAIK LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN. AKAN TETAPI DALAM BANYAK
KASUS KETIDAKADILAN ITU BANYAK MENIMPA PEREMPUAN, BAIK DI RUMAH, TEMPAT KERJA MAUPUN DI LINGKUNGAN MASYARAKAT.
UNSUR PENTING YANG MENYEBABKAN TIMBULNYA ISSU GENDER ADALAH HUBUNGAN GENDER YANG TIMPANG DAN KONSEKWENSINYA TERHADAP SESEORANG DALAM
MEMPEROLEH AKSES, PARTISIPASI, MANFAAT,
KONTROL TERHADAP SUMBER DAYA PEMBANGUNAN, SEHINGGA MUNCUL DISKRIMINASI.
BENTUK – BENTUK
DISKRIMINASI SUBORDINATE
MARGINALISASI
STEREOTYPE
DOUBLE BURDEN
VIOLENCE
GENDER ITU TIDAK MENJADI MASALAH APABILA :
1. TERJADI KESEPAKATAN KEDUA BELAH PIHAK (LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN) DIDALAM PEMBAGIAN TUGAS.
2. PEREMPUAN MASIH MEMILIKI KESEMPATAN UNTUK KEGIATAN DILUAR RUMAH UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN MASYARAKAT DAN PENGEMBANGAN DIRINYA.
3. LAKI-LAKI MEMBANTU PEKERJAAN PEREMPUAN DI RUMAH, APABILA TUGAS PEREMPUAN TERLALU BERAT.
4. TIDAK TERJADI DISKRIMINASI TERHADAP PEREMPUAN MAUPUN LAKI-LAKI DI RUMAH, DI TEMPAT KERJA ATAU DI MASYARAKAT.
GENDERGENDER MENJADI MENJADI MASALAHMASALAH APABILA :APABILA :
1.1. PEREMPUAN TIDAK DAPAT MENGEMBANGKAN POTENSI PEREMPUAN TIDAK DAPAT MENGEMBANGKAN POTENSI YANG DIMILIKINYA, KARENA HARUS DI RUMAH SAJAYANG DIMILIKINYA, KARENA HARUS DI RUMAH SAJA
2.2. ANAK-ANAK PEREMPUAN TIDAK MENDAPAT PENDIDIKAN ANAK-ANAK PEREMPUAN TIDAK MENDAPAT PENDIDIKAN SEPERTI ANAK LAKI-LAKI, KARENA DIANGGAP TIDAK SEPERTI ANAK LAKI-LAKI, KARENA DIANGGAP TIDAK PERLU.PERLU.
3.3. PEREMPUAN TERGANTUNG PADA NAFKAH SUAMI, PEREMPUAN TERGANTUNG PADA NAFKAH SUAMI, SEHINGGA KALAU KENA MUSIBAH, PEREMPUAN SULIT SEHINGGA KALAU KENA MUSIBAH, PEREMPUAN SULIT UNTUK MENGHIDUPI ANAK-ANAKNYA, KARENA TIDAK UNTUK MENGHIDUPI ANAK-ANAKNYA, KARENA TIDAK PUNYA KETERAMPILAN DAN PENGALAMAN.PUNYA KETERAMPILAN DAN PENGALAMAN.
4.4. LAKI-LAKI TIDAK MAU TAHU DAN TIDAK MAU LAKI-LAKI TIDAK MAU TAHU DAN TIDAK MAU MENGERJAKAN PEKERJAAN DI RUMAH, KARENA MERASA MENGERJAKAN PEKERJAAN DI RUMAH, KARENA MERASA TIDAK PANTAS MELAKUKANNYA.TIDAK PANTAS MELAKUKANNYA.
5.5. TERJADI DISKRIMINASI ANTARA LAKI-LAKI DAN TERJADI DISKRIMINASI ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DI RUMAH, DI TEMPAT KERJA ATAUPUN DI PEREMPUAN DI RUMAH, DI TEMPAT KERJA ATAUPUN DI MASYARAKAT PADA UMUMNYA.MASYARAKAT PADA UMUMNYA.
KEYAKINAN GENDER MELAHIRKAN DISKRIMINASI
KEYAKINAN GENDER1. PEREMPUAN LEMBUT, KEIBUAN DAN EMOSIONAL2. PEKERJAAN UTAMA DI RUMAH PENCARI NAFKAH TAMBHAN.3. LAKI-LAKI - KERAS - RASIONAL4. SETINGGI APAPUN SEKOLAH PEREMPUAN AKHIRNYA KE DAPUR
JUGA.5. PEREMPUAN LEBIH SAYANG ANAK.
BENTUK DISKRIMINASI1. TIDAK BOLEH – MANAGER.2. DIBAYAR LEBIH RENDAH, TIDAK PERLU KEDUDUKAN TINGGI.3. PANTAS MEMIMPIN – MANAGER, TIDAK PANTAS DI
RUMAH/MEMASAK.4. PENDIDIKAN ANAK LAKI-ALKI YANG DIUTAMAKAN,
DIBANDINGKAN DENGAN ANAK PEREMPUAN.5. SANGAT COCOK JIKA LEBIH BANYAK WAKTUNYA DI RUMAH
DIPAKAI UNTUK MENGASUH ANAK.
Apakah ituApakah itu
KEADILAN GENDERKEADILAN GENDER
Keadilan Gender atau Keadilan Gender atau
GENDER EQUITYGENDER EQUITY
adalah perlakuan yang adalah perlakuan yang
adil yang diberikan adil yang diberikan
baik kepada laki-laki baik kepada laki-laki
maupun kepada maupun kepada
perempuan.perempuan.
Apakah ituApakah itu
KESETARAAN GENDERKESETARAAN GENDER
Kesetaraan Gender atau Kesetaraan Gender atau GENDER EQUALITYGENDER EQUALITY berarti Laki-laki dan berarti Laki-laki dan perempuan menikmati perempuan menikmati status yang sama dan status yang sama dan memiliki kondisi yang memiliki kondisi yang sama untuk sama untuk menggunakan hak-menggunakan hak-haknya dan haknya dan kemampuannya secara kemampuannya secara penuh dalam penuh dalam memberikan memberikan kontribusinya kepada kontribusinya kepada pembangunan politik, pembangunan politik, ekonomi dan sosial ekonomi dan sosial budaya.budaya.
Mengapa perlu memperbincangkanMengapa perlu memperbincangkan K K K G K G
MASIH ADA DISKRIMINASI DAN KETIDAKADILAN TERHADAP PEREMPUAN DAN LAKI-LAKI
PEREMPUAN TIDAK BISA BERKEMBANG – HANYA DIBERI PERAN DALAM URUSAN RUMAH TANGGA – TIDAK MENDAPAT KESEMPATAN/PELUANG UNTUK PERAN-PERAN PRODUKTIF
LAKI-LAKI DIBEBANI PEKERJAAN, TUGAS, TANGGUNG JAWAB YANG TERLALU BERAT DAN DITUNTUT UNTUK LEBIH MAMPU DAN LEBIH KUAT DALAM BANYAK HAL
ANAK PEREMPUAN TIDAK MENDAPAT PENDIDIKAN FORMAL YANG SAMA TINGGINYA SEPERTI YANG DITERIMA LAKI-LAKI DENGAN BERBAGAI MACAM ALASAN
PEREMPUAN TERGANTUNG PADA NAFKAH SUAMI SEHINGGA TIDAK MEMILIKI KETERAMPILAN/PENGALAMAN YANG SEBANDING LAKI-LAKI
PEREMPUAN MELAKUKAN PEKERJAAN GANDA
POTENSI DAN BAKAT YANG DIMILIKI PEREMPUAN/LAKI-LAKI KURANG MENDAPATKAN WADAHNYA.
PERAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN
SEX ROLE (PERAN SEKS) GENDER ROLE (PERAN GENDER)
KEYAKINAN GENDER
DISKRIMINASI
SUBORDINASI MARGINALISA
SI STEREOTYPE BURDEN VIOLENCE W I D
G A D G M S
(PUG)
SALAH MEMAHAMI
KESETARAANGENDER
top related