kajian manuskrip al-quran tertua di dunia kerja/kertas kerja 2019/hari pertama... · kajian...
Post on 17-Nov-2019
39 Views
Preview:
TRANSCRIPT
KAJIAN MANUSKRIP
AL-QURAN
TERTUA DI DUNIAAhmad Baha’ bin Mokhtar
UNISSA
AL-QURAN KITAB LUAR
BIASA
• Tiada kitab setulin al-Quran
• Tiada mukjizat setanding al-Quran
• Mukjizat Nabi Musa yang terkenal tongkat
AL-QURAN
ZAMAN NABI
SAW
PERMULAAN PENULISAN
AL-QURAN
• Tiada tarikh tepat bila al-Quran mula ditulis
• Terlalu sedikit maklumat tentang penulisan
al-Quran sebelum Hijrah
• Maklumat yang ada menunjukkan al-
Quran ditulis sejurus wahyu diturunkan
• Kisah Saidina Umar Masuk Islam
PERALATAN MENULIS
1. pelepah-pelepah kurma yang lebar (al-`usub),
2. kepingan batu lebar dan nipis (al-likhaf),
3. helaian kulit atau kertas (al-riqa’),
4. umbi pohon kurma (al-Karanif),
5. kulit binatang (qat` al-adim),
6. tulang bahu unta (al-aktaf),
7. Kayu lebar seperti yang diletak atas unta (al-
aqtab).
METODE PENULISAN AL-
QURAN
• Nabi SAW membaca
• Sahabat menyalin
• Semakan kedua
• Pembetulan (jika ada)
• Pengajaran kepada umum
• Penyusunan ayat dan surah
PEMELIHARAAN AL-
QURAN
• Setiap ayat dihafal
• Sentiasa diulang (setahun sekali dengan
Jibril a.s.)
• Setiap ayat ditulis di hadapan Nabi SAW
• Disahkan oleh Nabi SAW
• Disimpan oleh para sahabat masing-
masing
RINGKASAN
• Nabi SAW telah menghasilkan satu
metodologi penulisan al-Quran unggul
• Baginda mengembangkan kemahiran
menulis
• Semua ayat telah ditulis di hadapan Baginda
• Berjaya dikumpul semula 2 kali (Abu Bakar
R.A& Uthman R.A)
• Manuskrip zaman Nabi SAW belum ditemui
setakat ini.
BENTUK
PENULISAN
ZAMAN NABI
SAW
Surat kepada Munzir Bin
Sawa Al Tamimi, Penguasa
Bahrain
Muqawqis,
Egypt
Raja, Rome
علىسالمالرومعظيمهرقلإلىورسولههللاعبدمحمدمنالرحيمالرحمنهللابسم
مرتينكأجرهللاويؤتكتسلماسلماإلسالمبدعايةأدعوكفإنيبعدأماالهدىاتبعمن
وبينكمبينناسواءكلمةإلىتعالواالكتابأهلويااألريسيينإثمعليكفإنتوليتفإن
تولوافإنهللاوندمنأربابا بعضابعضنايتخذوالشيئا بهنشركوالهللاإالنعبدأال
.مسلمونبأنااشهدوافقولوا
frequently asked questions
(FAQs)
Bagaimana orang
dahulu boleh membaca
perkataan tanpa titik
dan baris?
BOLEH BACA?
AL-QURAN
ZAMAN ABU
BAKAR R.A.
Abu Bakr ra dilantik menggantikan Nabi SAW pada tahun 11 Hijrah
Peperangan terbesar melawan golongan murtad (Yamamah)
1,200 sahabat syahid termasuk penghafaz al-Quran
ZAMAN ABU BAKAR
R.A
PENULISAN SUHUF ABU BAKAR
Umar R.A bimbang al-
Quran hilang
Menasihatkan khalifah
Siap dalam 1 tahun (12-13)
METODE PENULIAN SUHUF
i. Penyalinan semula daripada dokumen yang ditulis di hadapan Nabi saw, bukan semata-mata berdasarkan hafazan.
ii. 2 orang saksi setiap dokumen.
iii. bertepatan dengan hafazan para sahabat yang lain.
iv. Hafazan tersebut mestilah yang diterima langsung daripada Nabi saw.
RINGKASAN MANUSKRIP
AL-QURAN ZAMAN ABU
BAKAR• Semua ayat al-Quran dikumpulkan dalam
satu suhuf
• Suhuf disimpan oleh khalifah Abu Bakr
R.A
• Kemudian disimpan oleh Umar R.A.
• Kemudian disimpan oleh Hafsah R.A.
MANUSKRIP AL-
QURAN ZAMAN
UTHMAN R.A.
PENULISAN MUSHAF
UTHMAN
• Berlaku perbalahan qiraat antara umat islam
• Khalifah membuat keputusan menulis
mushaf induk
• Menyalin semula daripada suhuf Abu Bakar
R.A.
• Susunan mengikut pertemuan akhir Nabi
SAW dengan Jibril a.s.
RINGKASAN MUSHAF
UTHMAN
• Enam salinan
• Madinah 2, Mekah, Basrah, Kufah, Syam
• Mushaf-mushaf yang ada sekarang adalah
salinan daripada mushaf Uthmani.
• Memerintahkan dibakar semua manuskrip
mushaf yang lain. (termasuk zaman Nabi)
• Suhaf Abu Bakar R.A. dibakar pada
zaman Abdul Malik bin Marwan.
STATUS MANUSKRIP AL-
QURAN TIGA ZAMAN
• Menuskrip zaman Nabi SAW Berjaya
dihimpun 2 kali (Penulisan Suhuf dan
Mushaf). Kemudian dibakar
• Suhuf Abu Bakar R.A dibakar pada zaman
Abdul Malik bin Marwan
• Mushaf Uthman R.A hilang tidak diketahui
hingga sekarang
MANUSKRIP AL-QURAN
DINISBAHKAN KEPADA
UTHMAN R.A.
MANUSKRIP MUSHAF
KAHERAH
MANUSKRIP MUSHAF
KAHERAH
• Antara manuskrip mushaf tertua
yang masih kekal hingga sekarang.
• disimpan di masjid Husayni di
Kaherah.
• Di bawah jagaan Kementerian
Agama dan Waqaf Mesir.
CIRI MUSHAF KAHERAH
• Mushaf ditulis menggunakan khat Kufi
tanpa titik dan baris
• Ditulis atas helaian kulit tebal
• 1087 halaman.
• Ukuran Tinggi: 40 sm
• Ukuran helaian: 68x57 sm.
• Berat: 80 kg.
SEJARAH
• Menurut al-Miqrizi: mushaf dibawa ke
Mesir oleh seorang penduduk Iraq
• Pada 5 Muharram 378 H
• semasa pemerintahan al-ʻAziz bi Allah al-
Fatimi.
• Mushaf ini disimpan di Masjid Jamik ʻAmr
bin al-ʻAs.
• Kemudian dipindah ke Masjid al-Husayni
PENELITIAN
• memiliki banyak ciri-ciri mushaf yang
ditulis pada zaman para sahabat.
• Para pengkaji sepakat mengatakan
mushaf ini bukan termasuk mushaf
Uthmaniyyah.
• Kemungkinan ditulis dalam pemerintahan
ʻAbd al-ʻAziz bin Marwan (w. 84 H).
Surah al-Falaq
نمح ٱلرهحيم ٱلره مسب ٱلله ٱلفلق عوذ برب
﴾١﴿قل أ من ش
غسق إذا ﴾٢﴿ما خلق ومن ش ت ف ﴾٣﴿وقب ث ٱنلهفه ومن ش
حاسد إذا ﴾٤﴿ٱلعقد ومن ش ﴾٥﴿حسد
Surah al-Nas
نمح ٱلرهحيم ٱلره مسب ٱلله ٱنلهاس عوذ برب
ملك ﴾١﴿قل أ
ه ٱنلهاس ﴾٢﴿ٱنلهاس من ﴾٣﴿إلاس نه ٱلوسواس ٱل ي ﴾٤﴿ش ٱله
﴾٥﴿يوسوس ف صدور ٱنلهاس ة وٱنلهاس نه ﴾٦﴿من ٱل
MANUSKRIP
MUSHAF TOPKAPI,
TURKI
MANUSKRIP MUSHAF
TOPKAPI, TURKI
• Manuskrip disimpan di dalam Muzium
Topkapi, Turki.
• Manuskrip dibawa daripada Kaherah
dihadiahkan oleh Muhammad ʻAli Basha
kepada Sultan Mahmud al-Thani pada
tahun 1811.
KAJIAN
• Ia telah dibuat kajian oleh Tayyar Altıkulaç
(2007).
• Menggunakan khat Kufi sama dengan
manuskrip mushaf Kaherah.
• Kini salinannya ada di Pusat Pengajian
Kesenian Dan Kaligrafi Islam Yayasan
Sultan Haji Hassanal Bolkiah
PENELITIAN
• Ada tambahan tand iʻrab berbentuk titik
berwarna merah pekat.
• kajian-kajian ilmiah membuktikan mushaf
ini bukan termasuk mushaf ʻUthman.
• kemungkinan besar ia ditulis pada akhir
kurun pertama atau awal kurun kedua
Hijrah
SUMBER PENULISAN
MUSHAF
• Kemungkinan besar manuskrip disalin
daripada naskhah mushaf ʻUthman yang
disimpan di kota Madinah.
• Ukuran manuskrip mushaf ini ialah 41x46.
Jumlah halamannya 408.
SURAH AL-`ASR,
ALHUMAZAH DAN AL-FIL
SURAH ALHUMAZAH
نمح ٱلرهحيم ٱلره مسب ٱلله ويل ك مزة همزة ل ي﴾١﴿ل ع ٱله ج
دهۥمال نه يسب ﴾٢﴿وعده
ۥ أ مالهۥ خل
ا ﴾٣﴿أ طم ف لنبذنه لكه ة ٱلك وما ﴾٤﴿ درى
طمة ماأ نار ﴾٥﴿ٱل
ت ﴾٦﴿ٱلموقدة ٱلله لع ٱله ع تطه ف دة
ها﴾٧﴿ٱل ؤصدة عليهمإنه ﴾٨﴿م
CONTOH AL-
QURAN KURUN
PERTAMA
HIJRAH
Pertengahan Kurun
Pertama
Surah
al-
Qasas
-al-
Namlhttps://www.bl.uk/sacre
d-texts/articles/the-
quran
SEJARAH TAMBAHAN
TITIK BARIS
• Ziyad bin Abih minta Abu al-Aswad al-
Du’ali (w. 69 H) meletakkan tanda untuk
memelihara bacaan Al-Quran dari
kesalahan.
• Kisah bacaan ayat:
ۥ كني ورسول ن ٱلمش ء م بري نه ٱلله
أ
AWAL KURUN KEDUA
HIJRAH
AWAL KURUN EMPAT HIJARAH
-SURAH TAHAhttps://www.mazameer.com/vb/threads/134344/page-6
SEJARAH TAMBAHAN
TITIK HURUF
• Khalifah Abdul Malik bin Marwan
memerintah al-Hajjaj bin Yusuf al-Tsaqafy,
gubernur Irak (75-95 H),
• Kebanyakan riwayat mengatakan Nahsr
bin ‘Ashim (90H) dan Yahya bin Ya’mar
yang mula usaha ini.
Manuskrip mushaf San`a
kurun pertama Hijrah
• i. Kandungan manuskrip ini daripada surah al-`Araf pertengahan ayat 37 hingga pertengahan ayat 44.
• ii. Menurut Gerd Rüdiger Puin daripada Germen bahawa manuskrip ini ditulis pada kurun pertama Hijrah.
• iii. Tidak terdapat perbezaan antara teks manuskrip dengan mushaf masa ini melainkan pada perkataan “كلما”. Dalam manuskrip ditulis secara berpisah “ ” كلما dalam mushaf ditulis dalam satu perkataan “ . ”كلما Ini tidak memberi apa-apa kesan kepada bacaan.
PERTUKARAN TITIK KEPADA
BARIS
• Khalil bin Ahmad al-Frahidi R.A (w. 170 H)
• Baris diambil daripada huruf
• Dipakai sepenuhnya pada pertengahan
kurun ketujuh
• Berkembang hingga baris yang ada
sekarang
Sekian terima kasih
top related