epistemologi dan aksiologi

EPISTEMOLOGI DAN

AKSIOLOGI

Disediakan oleh

Fahrul Irfan Ishak

UNIKL-MITEC

al_hakeems@yahoo.com

Objektif

1. Memahami dan menghayati makna epistemologi dan aksiologi.

2. Mengenalpasti hirarki alat pencapai ilmu fakulti kognitif dan jenis ilmu.

3. Dapat mengetahui perlaksanaan nilai dalam kehidupan manusia dan masyarakat.

Maksud Epistemologi

Episteme (Yunani) bermaksud pengetahuan. Logos pula bermaksud teori.

Teori tentang ilmu pengetahuan.

Membicarakan asal usulnya, bagaimana iaberlaku dan hubungannya dengan pengalamanmanusia.

Ilmu yang membabitkan perbahasan akal, pengkelasan ilmu, pengkhususannya dan ruang lingkup keterbatasan akal untuk menanggapinya.

Soalan-soalan utama epistemologi ialah : Apakah yang boleh kita ketahui dan bagaimana kita boleh ketahui?

Kata

kunci

Teori ilmu

Asal usul ilmu, bagaimana dan

hubungan denganpengalaman

manusia

Pengkelasan ilmu, pengkhususan dan

ruang lingkupbatas ilmu

Apa yang bolehkita ketahui?

Bagaimana kitaboleh mengetahui?

Hirarki Alat Pencapai Ilmu –

Sumber-Sumber Ilmu

1. WAHYU

Menjadi sumber segala ilmu Daripada Tuhan dan disampaikan kepada

manusia menerusi perantaraan Rasul. Wahyu merupakan komunikasi dalaman,

tempatnya di hati. Termasuk dalam wahyu juga ialah Hadis Qudsi

(Wahyu daripada Allah yang lafaznya daripada Rasulullah saw) dan hadis-hadis sahih.

Al-Sunah ; perkataan, perbuatan dan perakuan Nabi Muhammad SAW. Ia merupakan sebahagian sumber ilmu.

Wahyu sumber maklumat dan ajarannya wajib ditaati.

2. ILHAM / INTUISI

Ilmu yang diperolehi secara langsung tanpaproses pembelajaran.

Ilham dikurniakan kepada sesiapa sahaja tanpamengira tempat dan masa.

Ilham yang baik datang daripada Allah dan ilhamyang jahat datang daripada syaitan dan manusiayang tidak baik (surah an-Nas:4)

Ilham juga boleh dinamakan kashf iaitutanggapan emosi secara langsung yang terbit didalam hati manusia tanpa diketahui.

Ilmu Laduni. Contoh :Nabi Allah Khidir a.s.

Hanya diperolehi oleh golongan-golongantertentu dan terpilih.

Dianggap sangat tinggi oleh golongan tasawuf.

3. NALURI

Ilmu yang diwarisi melalui warisangenetik.

Contohnya anak penyu

Bayi menyusu susu ibu.

4. AKAL

Keistimewaan yang diberikan oleh Allah s.w.t kepada manusia berbanding dengan makhluk lain.

Merangkumi pengetahuan manusia tentang dirinya, alam sekitarnya, sejarah manusia dan masyarakat hari ini.

Akal terbatas, terutamanya tentang roh, akhirat, akidah, hukuman, amal ibadat dan lain-lain lagi.

5. PANCAINDERA

Ilmu daripada deria manusia.

Maklumat yang diperolehi dibawa kepada akal untuk ditafsirkan.

Deria rasa, bau, sentuhan, penglihatan dan pendengaran merupakan deria yang amat penting.

PENERIMA ILMU

HIRARKI PENERIMA ILMU

Rasul dan Anbiya’

Awliya’

Hukama

Awam

1. Rasul dan Anbiya'

Rasul: Seorang lelaki yang merdeka yang diwahyukan kepadanya segala hukum syarak dan diperintahkan oleh Allah s.w.t menyampaikan kepada ummat manusia.

Nabi: Seorang lelaki yang merdeka yang diwahyukan kepadanya segala hukum syarak.

Menerima khusus ilmu wahyu sahaja kerana ilmu wahyu adalah ilmu yang tertinggi dan mereka manusia pilihan.

2. Awliya’ (para wali)

Merupakan jenis penerima ilmu yang agak istimewa.

Adalah orang yang paling bertakwa selepas Nabi dan Rasul, beramal soleh, murni hati dan jiwa raganya.

3. Para Ulamak, Intelek dan

Cendekiawan

Golongan yang mahir dalam menguasai ilmu ilmu wahyu dan shari’ah dalam konsep perpaduan ilmu.

Seseorang ulamak sepatutnya berpengetahuan dari segi ilmu ilmu akliyyah.

Seseorang cendekiawam pula sewajarnya mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang ilmu ilmu wahyu.

4. Awam

Merupakan anggota masyarakat majoriti

Menjadi sasaran utama curahan yang disampaikan oleh para Rasul dan awliya

Hirarki Ilmu Secara Bersepadu

Sumber

• Naqliyyah

• ‘Aqliyyah

Hukum

• FardhuAin

• FardhuKifayah

Kegunaan

• Manfaat

• Mudharat

Ilmu Wahyu

Ilmu ilmu agama yang berteraskan wahyu daripada Allah s.w.t

Merupakan ilmu ilmu seperti al Quran, tafsir, hadith, fiqah dan ilmu ilmu seperti ilmu kalam dan ilmu tasawuf

Ilmu ini mengisi keperluan rohani manusia dengan tepat dan secukupnya

Membawa manusia mengenali tanda tanda kewujudan dan kekuasaan Allah.

Ilmu ilham

Lebih menjurus kepada kehendak ilmu wahyu.

Ilmu ini tidak dapat dimiliki oleh semua orang.

Biasanya ia diperoleh oleh orang orang yang sentiasa mendekati Allah.

Ilmu Empirikal

Ilmu dan fakta-fakta yang boleh ditanggapi oleh pancaindera

Fakta-fakta itu haruslah dibawa kearah memahami kehendak wahyu

Asas Empirikal terletak pada keupayaan pancaindera

Ilmu rasional pula terletak pada keupayaan aktiviti akal

Kedua-dua mestilah disepadukan dengan ilmu wahyu

Ilmu Empirikal dan rasional penting untuk menanggapi fenomena-fenomena alam semesta

AKSIOLOGI

Maksud Aksiologi

Bermaksud sains nilai, teori dan sistem nilai.

Nilai.

Satu unsur yang dapat mencerminkan perlaksanaan

manusia.

Dalam Islam, nilai ilmu dan pemikiran merupakan unsur terpenting yang menentukan

tindakan dan perlaksanaan manusia.

Faedah-Faedah Aksiologi.

Menggunakan maklumat dan pengetahuan baru mengenai dunia seharian.

Membentuk kerangka rujukan yang membolehkan kita melihat diri kita, persekitaran,hubungan sesama makhluk dan tuhan dengan cara yang baru.

Lima nilai yang dipertanggungjawab ke atas

manusia

1. Fardu Atau Wajib- Nilai ini menjadi satu kemestian dan amat baik.

Contoh : Taat dan menghormati ibu bapa.2. Sunat

- Nilai ini amat digalakkan dan merupakan satu kebaikan. Contoh : Sayang kepada anak-anak yatim.

3. Harus atau jaiz atau mubah.- Tak mengapa; buat tak apa-apa, tak buat pun tak

mengapa. Contoh ; Tidur , makan

3. Makruh - Nilai ini dibenci. Contoh ; Tidur / makan berlebihan.

5. Haram- Nilai ini buruk dan tidak baik. Contoh ; Menipu,fitnah dll.

Hirarki Nilai

Nilai-nilai Ma’ruf (baik dan bagus)

1. Fardu atau wajib.- yang mesti dilakukan.- Melakukan perkara yang disuruh, mendapat pahala & mendapat dosa jika ingkar.Contoh :

2. Sunat atau matlub.-Melakukannya mendapat pahala dan dituntut. -Meninggalkannya tidak mendapat sebarang hukuman.Contoh :

3. Mubah atau harus.- Seseorang muslim bebas memilih untuk melakukannya ataupun tidak.-Jika dikerjakan tidak mengapa dan tiada hukuman sekiranya ditinggalkan.Contoh :

Nilai-nilai Mungkar

1. Makruh- Iaitu suatu benda atau kerja yang tidak

disukai dan dibenci. Ia dianggap baik jika ditinggalkan. Jika dilakukan juga tidak mendapat sebarang hukuman sebaliknya mendapat pahala jika ditinggalkan.Contoh :

2. Haram- Iaitu sesuatu yang dilarang sama sekali

melakukannya. Melakukannya mendapat balasan dosa . Dan memberi keburukan kepada manusia. Meninggalkannya dituntut dan mendapat ganjaran pahala.Contoh :

Sumber Nilai

Primer

Al-Quran

As-Sunnah

Sekunder

Uruf & Adat

RUMUSAN

Islam menekankan betapa pentingnya diintegrasikan ilmu dunia dengan ilmu akhirat,begitu juga nilai-nilai keduniaan dan keagamaan.

Kehidupan di dunia sebagai persediaan untuk menuju akhirat.

Penegasan bahawa Wahyu merupakan sumber utama ilmu dalam Islam.

Al-Quran dan Al-Sunnah itu merupakan khazanah ilmu yang tidak terbilang untuk sekalian alam.

Kata Kunci

Epistemologi atau teori tentang pengetahuan merupakan teras utama dalam semua pandangan hidup.

Cari dan fikirkanlah apa yang dijadikan Allah, tetapi jangan fikir akan zat Allah.

Aksiologi atau teori nilai merupakan penentu gerak tindakan dan tingkah laku manusia.

Konsep nilai dalam Islam berasaskan suruhan berbuat baik dan tegahan berbuat kemungkaran.

LATIHAN 4

1. Bezakan maksud epistemologi dan aksiologi.(4m)

2. Jelaskan dengan ringkas maksud Ilham dan Intuisi beserta contoh. (6m)

3. Apakah yang dimaksudkan dengan ilmu empirikal.(2m)

4. Apakah peranan aksiologi.(2m)

5. Jelaskan perbezaan antara ulamak dan intelek.(4m)

6. Jelaskan dengan contoh ilmu Laduni. (2m)