أثر التوحيد في الحياة

Pengaruh Tauhid dalam kehidupan Malang, Oktober 2012Abu Rozanah

توحيدا يوحد yang aritinya mengesakan وحد

Istilah :adalah meyakini keesaan Allah dalam RububiyahNya, ikhlas beribadah kepadaNya serta menetapkan bagiNya nama-nama dan sifat-sifatNya.

Tauhid Rububiyah Tauhid Uluhiyah Tauhid Asma wa shifat Ada yang menambahkan Tauhid Mulkiyah ( kekuasan adalah milik Allah

Etomologi : berasal dari kata Rabb yang mempunyai arti antara lain :

Al Murobby - pemelihara Al Nashir - penolong Al Malik - pemilik Al Muslih - yang memperbaiki Al Sayyid - Tuan Al Wali - wali Kata Ar-robb tidak disebut sendirian, kecuali untuk

Allah yang menjamin kemaslahatan seluruh makhluk. Adapun jika diidhafahkan (ditambah dengan yang lain ), maka hal itu bisa untuk Allah dan bisa untuk yang lainNya.

" لله العالمين الحمد رب “ artinya tuhan semesta alam

عند اذكرنى ذكر ربك و الشيطان ربهفأنساه  “Terangkanlah keadaanku kepada

tuanmu,Maka syaitan menjadikan ia lupa menerangkan (keadaan Yusuf) kepada tuannya.

البيت ibu rumah tangga : ربة

Tauhid Rububiyah berarti percaya bahwa hanya Allahlah satu satunya pencipta, pemilik, pengendali alam raya,pemberi rizki, yang dengan takdirNya Ia menghidupkan dan mematikan serta mengendalikan alam dengan sunnah sunnahNya.

1. beriman kepada perbuatan perbuatan Allah yang bersifat umum seperti menciftakan, memberi rizki, menghidupkan, mematikan, menguasai dll.

2. Beriman kepada takdir Allah.3. Beriman kepada zat Allah

األرض و السموت خلق من سألتهم لئن والله ليقولن

“Dan sesungguhnya jika kamu bertanya kepada mereka “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi ? Tentu mereka akan menjawab “Allah”,(Luqman:25)

Pada hakikatnya semua ummat sepanjang sejarahnya meyakini ajaran tauhid rububiyah, baik secara lahir dan batin maupun hanya secara batin, sperti kasus Fir’aun yang disinyalir Allah Swt dalam Al-Qur’an: 

" علوا" و ظلما أنفسهم استيقنتها و بها جحدوا و

Dari kata االها يأله yang berarti Yang ألهdisembah dan Yang ditaati. Kata ini digunakan untuk menyebut sesembahan yang hak dan yang batil.

" ال القيوم الهالله الحي هو اال “ yang hak " اتخذ من هواه الههأفرأيت “ yang bathil “Apakah engkau telah melihat orang yang

menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya? (al Jatsiyah:23)

adalah “Mengesakan Allah dalam ibadah dan ketaatan.

Atau mengesakan Allah dalam perbuatan seperti shalat, puasa, zakat, haji, nazar, menyembeli sembelihan, rasa takut, rasa harap, dan cinta.

Oleh sebab itu, realisasi yang benar dari Tauhid Uluhiyah hanya bisa terjadi dengan dua dasar : al-ikhlas dan mutabaah

Tauhid Uluhiyah merupakan jenis Tauhid yang terpenting dan paling mendasar. Dan Tauhid ini adalah inti dakwah para rasul, mulai rasul pertama hingg terakhir.

و الله اعبدوا أن رسوال أمة كل فى بعثنا لقد والطاغوت اجتنبوا

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyeru ): “sembahlah Allah saja, dan jauhilah thagut itu. “ (an-Naml:36)

Terkait masalah –masalah kauniyah seperti mencipta, memberi rizki, menghidupkan, mematikan

bersifat ilmiyah (pengetahuan )

Tidak otomatis menjadi muslim,

perbuatan perbuatan Allah

terkait dengan perintah dan larangan., seperti wajib, haram, makruh,

bersifat amaliyah (aplikatif).

semua yang beriman kepada tauhid uluhiyah otomatis muslim.

pengesaan Allah swt. dengan perbuatan perbuatan hambanya seperti shalat puasa dll

Yaitu beriman bahwa Allah mempunyai zat yang tidak serupa dgn dzat yang lain, dan mempunyai sifat yang tidak serupa dengan shifat yang lain. Dan nama-namaNya menyatakan dengan jelas akan sifatnya yang mutlak.” tidak ada satupun yang menyerupainya, dan dia maha mendengar dan maha melihat.”

Menetapkan nama-nama dan sifat Allah sesuai dengan qur’an dan sunnah

Berdoa dengan nama- dan sifat tersebut. يلحدون ذين ال وذروا بها فادعوه الحسنى األسماء ولله

يعملون كانوا ما سيجزون أسمآئه في ‘’Dan Allah mempunyai nama-nama yang

baik, dan berdoalah kalian dengan nama-nama itu “

menafikan seluruh sesembahan : الاله(batu, gunung, goa, pantai, jabatan, hawa nafsu, wanita,dll)

الله dan menetapkan bahwa yang berhak :إالuntuk disembah adalah Allah

Masuk surga ، له شريك ال وحده الله إال إله ال أن شهد منالله عبد عيسى وأن ، ورسوله عبده محمدا وأن ، منه وروح مريم إلى ألقاها وكلمته ، ورسولهعلى الجنة الله أدخله ، حق والنار ، حق والجنة

أخرجاه « . العمل من كان . ما الله » إال إله ال قال من النار على حرم الله فإن

الله وجه بذلك « يبتغي Mendapat Ampunan dari Allah swt dan

masuk surga tanpa dihisab

1. keberanian الشجاعة karena keyakinan sebagai hamba Allah yang

selalu dibela dan didukung Allah. Tidak takut menghadapi tantangan hidup, siap berjuang untuk tegaknya yang haq (benar). Keberanian juga bersumber kepada keyakinan terhadap qadha dan qadar Allah yang pasti. Tidak takut pada kematian karena kematian di jalan Allah merupakan anugerah yang selalu dirindukannya.

2. ketenangan االطمئنانلهم أولئ]ك ب]ظلم ]يمانهم إ يلب]سوا ولم آمنوا الذ]ين

األنعام { ] : األمن مهتدون rasa aman n. [82وهمtenang

(bahagia) السعادة .3 مؤمن وهو أنثى أو ذكر من صالحا عمل من

حياة ه بأحسن فلنحيين أجرهم هم ولنجزين بة طييعملون كانوا ما

(optimis) التفاء�ل .4Karena ia yakin akan janji2 dan pertolongan Allah mendapat petunjuk الهداية .5Bertaqwalah pada Allah maka Allah mengajarkan padamu…. ( 2:282) . (al-kahfi : 13)

احفظ يحفظك ه الل احفظ كلمات مك أعل ي إن غالم يااستعنت وإذا ه الل فاسأل سألت إذا تجاهك تجده ه الل

أن على اجتمعت لو األمة أن واعلم ه بالل فاستعنلك ه الل كتبه قد بشيء إال ينفعوك لم بشيء ينفعوك

إال وك يضر لم بشيء وك يضر أن على اجتمعوا ولوالصحف وجفت األقالم رفعت عليك ه الل كتبه قد بشيء

Wahai anak kecil, aku akan mengajarimu beberapa kalimat, jagalah aturan-aturan Allah, Allah akan menjagamu, engkau akan mendapatiNya dihadapanmu, jika engkau minta mintalah pada Allah, jika minta tolong, minta tolonglah pada Allah, ketahuilah, seandainya seluruh ummat berkumpul untuk memberikan manfaat padamu, maka mereka tidak mampu memberikan manfaat, kecuali sudah ditulis oleh Allah, sseandainya mereka berkumpul untuk memberikan madharrat padamu, maka mereka tidak akan mampu memberikan madharrat kecuali sudah ditulis oleh Allah untukmu, pena sudah diangkat dan lembaran2 telah kering

الله] على إ]ال األرض] ف]ي دآبة م]ن وماها ر]زقها مستقر هود : ويعلم

ب]ين مستودعها و((6 م ك]تاب ف]ي كل Dan tidak ada suatu binatang melata pun(^) di

bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya.(^) Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lohmahfuz).

(^) Yang dimaksud "binatang melata" di sini ialah segenap makhluk Allah yang bernyawa.

(^) Menurut sebagian ahli tafsir yang dimaksud dengan "tempat berdiam" di sini ialah dunia dan "tempat penyimpanan" ialah akhirat. Dan menurut sebagian ahli tafsir yang lain maksud "tempat berdiam" ialah tulang sulbi dan "tempat penyimpanan" ialah rahim.

Semoga bermanfaat