ALI BIN ABI THALIB( Ya Allah Tetapkanlah Lisannya dan bimbinglah hatinya )

Oleh :

SAEPUL ANWAR

KELUARGANYA

Ali bin Abi Thalib adalah putra dari AbuThalib bin Abdul Muthalib, dari Bani Hasyim.

Bani Hasyim adalah suku yang terpandangmulia, berkedudukan tinggi danberkecukupan.

Semasa jahiliyyah tugas dari Bani Hasyimadalah urusan siqayah.

Ali semasa hidupnya mendapat julukan AbuThurab.

ALI DALAM PANDANGAN RASUL

Rasul pernah bersabda kepada putrinya, Fathimah alZahra “Aku menikahkanmu dengan umatku yang terbaik,paling luas pengetahuannya, paling adiulung akalnyadan paling awal memeluk Islam”

Umatku yang paling tahu setelahku adalah Ali bin AbiThalib.

Yang paling mengerti dalam memutuskan perkara diantara umatku adalah Ali.

Aku adalah kota Ilmu pengetahuan, sedangkan Aliadalah pintunya. Padahal, rumah hanya bisa dimasukimelalui pintu-pintunya.

Ali akan bersama Alquran dan Alquran akan selalubersama Ali. Keduanya tidak akan terpisahkan hinggakeduanya memasuki haudh.

ALI DALAM PANDANGAN SAHABAT Ali adalah orang yang paling pandai dalam masalah

hukum di antara kami (Umar) Tidak satu pun persoalan sulit bagi Abu Hasan (Umar) Kesulitan itu menjadi tiada manakala Abu Hasan ada

(Umar) Ketahuilah bahwa Ali adalah orang yang saat ini paling

mengerti tentang Sunnah Rasulullah (Siti Aisyah) Orang yang paling zuhud adalah Ali bin Abi Thalib

(Umar bin Abdul Aziz) Ilmuku dan ilmu para sahabat Muhammad hanyalah

tujuh tetes air laut yang berada dalam samudra ilmuAli (Ibnu Abbas)

Fikih dan ilmu pengetahuan telah lenyap denganwafatnya Ibn Abi Thalib (Muawiyah)

KHUTHBAH PERTAMA SEBAGAI KHALIFAH

“Amma ba‟du. Allah SWT telah menurunkan Kitab-Nya sebagai petunjuk. Di dalamnya terdapatpenjelasan mengenai yang baik dan yang buruk.Amalkanlah yang baik dan tinggalkanlah yangburuk. Tunaikanlah kewajiban yang telahditetapkan Allah, karena hal itulah yang akanmengantarkan kalian ke dalam surga. Allah SWTtelah menentukan berbagai soal yang tidak bolehdilanggar dan semuanya tidak asing lagi bagi kitasemua. Allah pun telah menentukan juga bahwahak-hak serta kehormatan seorang muslim wajibdiindahkan dan dijaga. Allah memerintahkan kaummuslimin supaya ikhlas dan bersatu.”

KHUTHBAH PERTAMA SEBAGAI KHALIFAH

“Orang muslim ialah yang lidah dan tangannyatidak mengganggu orang lain kecuali atas dasarkebenaran Allah. Utamakanlah kemashlahatanumum. Hai kaum muslimin, hendaklah kalian tetapbertakwa kepada Allah dan peliharalahkeselamatan hamba-hambaNya serta keselamatannegeri yang dikaruniakanNya kepada kalian,karena kalian akan dimintai tanggung jawab atassetiap jengkal tanah dan atas setiap ekor binatangyang hidup di atasnya. Hendaklah kalian taat danpatuh kepada Allah Azza wa Jalla, dan janganlahsekali-kali melanggar perintah serta laranganNya.Bila kalian melihat kebajikan, ambilah! Dan bilakalian melihat keburukan, tinggalkanlah!”

SIFAT DAN PRIBADI ALI

PEMBERANI. Ia adalah mirip Umar seorangpemuda yang pemberani. Pemuda yang tidaktakut mati dalam mengemban misi suci.

CERDAS. Beliau adalah samudra ilmu yang telahdiakui oleh Rasul dan para sahabat lainnya.

FASIH. Beliau adalah sahabat yang sangat fasihdan memiliki banyak kata-kata mutiara yangpenuh hikmah.

SEDERHANA. Beliau adalah seorang sahabatyang sangat sederhana, zuhud, dan wara‟.

BEBERAPA IJTIHAD ALI

Nikah tanpa wali.

Nikah laki-laki yang dikebiri.

Makanan kaum Majusi (Zoroaster).

Cambuk dan Rajam untuk wanita zinamuhshan.

Mengharamkan permainan dadu dancatur.

dll.

KEBIJAKAN POLITIK

Melakukan penyeledikan terhadapt pembuhuhUtsman.

Memindahkan ibukota pemerintahan ke Kuffah.

Mengganti seluruh Amir yang diangkat olehUtsman.

Mengambil kembali tanah yang dibagikanUtsman kepada keluarganya.

Memerangi semua orang yang berusahamenggulingkan pemerintahannya.

Meneruskan kebijakan khalifah sebelumnyadalam penyebaran ilmu-ilmu agama terutamapengajaran Alqur‟an dan Hadis Rasulullah.

PERLUASAN WILAYAH

Khusus pada masa kepemerintahan „Ali binAbi Thalib, perluasan wilayah untukkejayaan Islam nyaris tidak ada. Semua initerjadi karena banyaknya masalah-masalahintern yang yang lebih nyata dan lebihbahaya kalau didiamkan begitu saja.Wilayah kekuasaan Islam masih sepertimasa Utsman hanya saja stabilitas politik didalam negeri terganggu akibat pembunuhanterhadap Utsman bin Affan.

PERANG JAMAL

Latar belakang : Permintaan Thalhah dan Zubairuntuk segera mengusut pembunuh Utsman.

Proses : Perang terjadi di dekat perbatasan kotaBashrah

Akhir Perang : Zubair terbunuh diluar medanpeperangan, dan Thalhah terbunuh sesaatsebelum peperangan berakhir serta siti Aisyahtertawan dan dipulangkan kembali ke Madinah

PERANG SHIFFIN

Latar belakang : Penolakkan Muawiyahatas pemberhentian dirinya sebagai Amirdan penolakkannya untuk membaiat Alisebagai Khalifah.

Proses : Perang terjadi di Shiffin.

Akhir Perang : Diselesaikan denganTahkim. Abu Musa mewakili Khalifah Alidan Amr bin Ash mewakili Muawiyah.

PERANG NAHRAWAN

Latar belakang : Ketidakpuasan beberapapengikut Ali akan hasil Tahkim yangkemudian dikenal denga nama khawarij.

Proses : Perang terjadi di Nahrawan.

Akhir Perang : Kekalahan muthlak dipasukan khawariz yang hanya tersisasembilan orang sedangkan pasukan Alihanya terbunuh 2-9 orang.

TERBUNUHNYA KHALIFAH ALI

Motif balas dendam dari sisa-sisa orangkhawarij untuk membunuh Ali, Muawiyahdan Amr bin Ash.

Khalifah dibunuh oleh Ibnu Muljammenjelang akan shalat subuh.

REFERENSI Al-Hamid Al Husaini, Imamul Muhtadin Ali bin Abi Thalib, Bandung:

Pustaka Hidayah, 2008. Abbas Ali Al Musawi, Ali bin Abi Thalib Manusia Sempurna. Jakarta:

Cahaya. 2008. Musthafa Murad, Kisah Hidup Ali Ibn Abu Thalib, Jakarta: Zaman, 2007. Al Maududi, Abul A'la, Khilafah dan Kerajaan, Bandung: Karisma, 2007. Al-„Usairy, Ahmad. Sejarah Islam. Jakarta: Akbar Media Eka Sarana,

2003. Anwar, Hamdani, Masa Alkhulafâ Ar Râsyidân, dalam Ensiklopedi

Tematis Dunia Islam Jilid 2 (Khilafah), Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve,t.t.

Armstrong, Karen, Sejarah Islam Singkat, Yogyakarta: Elbanin Media,2008.

Fathi Sayyid, Majdi. Mari Mengenal Khulafaurasyidin. Jakarta : GemaInsani Press, 2003.

Audah, Ali, Ali bin Abi Thalib, Jakarta: Lintera Antarnusa, 2003. Ja‟farian, Rasul. Sejarah Islam Sejak Wafat Nabi SAW hingga runtuhnya

Dinasti Bani Umayah. Jakarta: Lentera, 2004. Karim, M. Abdul, Sejarah Pemikiran dan Peradaban, Yogyakarta: Pustaka

Book Publisher, 2007.

REFERENSI Mubarok, Jaih, Sejarah Peradaban Islam. Bandung: Pustaka Bani

Quraisy, 2004. Rashad Shamsuddin, Mohd. Khulafa’Rasyidun & Daulah

Islamiyah. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publishers, 2003. Shaban, M.A., Sejarah Islam. Jakarta: Citra Niaga Rajawali, 1993. Sucipto, Hery. Ensiklopedi Tokoh Islam Dari Abu Bakr hingga

Nasr dan Qardhawi. Jakarta Selatan: Hikmah, 2003. Suyuti, jalal al Din, Tharikh al Khulafa. Jakarta: Pustaka al-

Kautsar, 2003. Syalabi, A. Sejarah dan Kebudayaan Islam 1. Jakarta: Pustaka al

Husna Baru, 2003. Yatim, Badri, Dari Mekah ke Madinah, dalam Ensiklopedi Tematis

Dunia Islam Jilid 2 (Khilafah), Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve,t.t.

------------, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: Rajawali Press,2000.

Anonimous, A Concise History Of Islam (Sejarah Ringkas Islam).Jakarta Djambaran, 1994.