adakah kita golongan bekerja

6
ADAKAH KITA GOLONGAN BEKERJA? PERTANYAAN DARIPADA MEREKA.. DAN GOLONGAN MEREKA YANG BERTANYA - Persoalan dan prinsip asas telah pon dijawab didalam risalah “hala tuju dakwah kita” - persoalan lain yang timbul; “adakah jemaah ini praktikal? Anggota nya praktikal juga ?” - mereka yang bertanya ini mungkin salah satu dari kumpulan berikut; 1) kumpulan pertama; tidak bertanggungjawab dan pentingkan diri. Hidup dunia sendiri, tiada tujuan dan wawasan Suka main bahasa, kata2 berbelit, nampak ucapan macam hebat, hakikatnya kosong Ingin melemahkan semangat org yg menyeru mereka.dengan kelemahan ini dijadikan hujah utk menyalahkan golongan pendakwah Al-ahzab; 18-19. Menerangkan sifat org munafik dalam perjuangan Respon kita; salam sejahtera dan kami tidak mahu bersama orang2 jahil. Xperlu melayan dan menaruh harapan kepada meraka. 2) kumpulan kedua; Bil sedikit, tetapi usaha hebat, boleh diharapkan, mampu mujahadah Sekiranya mereka tidak bersama, mereka tidak pula menentang perjuangan ini. Golongan ini menjadi sasaran kita, luangkan masa memberi penerangan dan kefahaman Al-Qasas: 56 *mengkategerikan manusia ini perlu UNTUK MEREKA YANG BERSEMANGAT DARI KALANGAN MUSLIMIN Kita menerangkan kepada meraka harakah ini, mengajak bekerjasama dan menuju ke matlamat yang sama. Mereka bileh bertanya mengenai harakah ini, matlamatnya, isinya dll Tetapi adalah lebih baik sekiranya mereka terus beramal bersama dan seiringan mengenali harakah ini. Jemaah ini terdiri dari individu2, jadi yang mencorakkan jemaah ini hakikatnya individu2 yang bersama jemaah ini. Tidak perlu persoalkan jemaah, tetapi apabila kamu sertai, soallah diri kamu. Apa yang kamu lakukan.

Upload: muadzrais

Post on 31-Jan-2016

64 views

Category:

Documents


8 download

DESCRIPTION

nota dari buku himpunan risalah Hasan albanna bertajuk "hal nahnu qaumun amaliyyun"semoga bermanfaat.

TRANSCRIPT

Page 1: Adakah Kita Golongan Bekerja

ADAKAH KITA GOLONGAN BEKERJA?

PERTANYAAN DARIPADA MEREKA.. DAN GOLONGAN MEREKA YANG BERTANYA

- Persoalan dan prinsip asas telah pon dijawab didalam risalah “hala tuju dakwah kita”

- persoalan lain yang timbul; “adakah jemaah ini praktikal? Anggota nya praktikal juga ?”

- mereka yang bertanya ini mungkin salah satu dari kumpulan berikut;

1) kumpulan pertama;

tidak bertanggungjawab dan pentingkan diri.

Hidup dunia sendiri, tiada tujuan dan wawasan

Suka main bahasa, kata2 berbelit, nampak ucapan macam hebat, hakikatnya kosong

Ingin melemahkan semangat org yg menyeru mereka.dengan kelemahan ini dijadikan

hujah utk menyalahkan golongan pendakwah

Al-ahzab; 18-19. Menerangkan sifat org munafik dalam perjuangan

Respon kita; salam sejahtera dan kami tidak mahu bersama orang2 jahil. Xperlu

melayan dan menaruh harapan kepada meraka.

2) kumpulan kedua;

Bil sedikit, tetapi usaha hebat, boleh diharapkan, mampu mujahadah

Sekiranya mereka tidak bersama, mereka tidak pula menentang perjuangan ini.

Golongan ini menjadi sasaran kita, luangkan masa memberi penerangan dan kefahaman

Al-Qasas: 56

*mengkategerikan manusia ini perlu

UNTUK MEREKA YANG BERSEMANGAT DARI KALANGAN MUSLIMIN

Kita menerangkan kepada meraka harakah ini, mengajak bekerjasama dan menuju ke

matlamat yang sama.

Mereka bileh bertanya mengenai harakah ini, matlamatnya, isinya dll

Tetapi adalah lebih baik sekiranya mereka terus beramal bersama dan seiringan

mengenali harakah ini.

Jemaah ini terdiri dari individu2, jadi yang mencorakkan jemaah ini hakikatnya

individu2 yang bersama jemaah ini. Tidak perlu persoalkan jemaah, tetapi apabila kamu

sertai, soallah diri kamu. Apa yang kamu lakukan.

PERSATUAN DAN PROJEK

Penilaian sebenar pada jemaah yang aktif bkn lah pada program umum semata2

Tetapi program2 yang mampu memberi kesan yang kekal dalam membentuk isntitusi

yang berfaedah

IM (ketika ini) telah pon tersebar ke lebih 50 daerah di Mesir.

Dari setiap daerah ini ditubuhkan institusi yang penting seperti masjid, sekola, kelab,

bengke, maahad tahfiz, kaunseling (bagi yang ada masalah hubungan keluarga dll), unit

sumbangan derma, tangkis dakyah kristian. Wujudnya ceramah2 di kedai kopi, dewan

sukan majlis kahwin & kematian.unit khidmat masyarakat & klinik, mencegah adat

yang bertentangan dengan ajaran islam dan menghidupkan sunnah. Kilang cetak

Pada ketika ini juga, IM dapat mengatasi kebanyakan usaha dakyah kristian yang aktif

melalui sumbangan kpd orang miskin dan sakit.

Page 2: Adakah Kita Golongan Bekerja

Ini adalah contoh2 praktikal selepas teori2 yang acap kali diterangkan melalui ceramah

dan penulisan.

Dan sepanjang ini juga, IM bergerak tidak menggunakan sedikit pon dana dari kerajaan.

Tetapi mereka bergerak menggunakan duit ahli anggota mereka sendiri. Inilah erti

pengorbanan yang mereka rasai. Jiwa kaya terlebih dahulu sebelum kaya harta

MEMPERSIAPKAN RIJAL

Landasan dalam membina sesuatu bangsa adalah dengan membangunkan jiwa dan

keluhuran akhlak. Dididik menjadi rijal yang boleh mengharungi segala rintangan.

Sejarah manusia hakikatnya dibentuk oleh RIJAL yg memiliki jiwa dan kemahuan yang

tinggi.

Kekuatan atau kelemahan sesebuah bangsa diukur sejauhmana bangsa ini mampu

melahirkan pemuda rijal.

Perubahan sesebuah bangsa juga akan melalui masa sepertimana perubahan individu. Ia

ada background yang mengesan pembentukannya

Takdir kita berada di generasi yang sedang menjadi habuan pelbagai bangsa lain. Hasil

dari sejarah peralihan kekuasaan silam. Kecelaruan fikrah, penjajahan ekonomi.

Dikala keadaan kita sekarang ini, tidak mungkin kita berjaya bangkit dengan ubat pelali

atau impian & angan2. Tetapi ia menuntut persiapan rijal yang sanggup bekorban dan

berjihad memperjuangkan bangsa ini.

Persediaan; jiwa yg beriman, tekad yg jitu, kejujuran, kesediaan berkorban dan berani

mengharungi kesusahan.

Matalamat utama IM; mentarbiyah masyarakat

MENETAPKAN WASILAH DAN BERPEGANG PADA PRINSIP

Matlamat utama IM; mendidik peribadi, memulihkan rohani, memantapkan akhlak,

membina rijal. (asas kemajuan bangsa)

The one and only way is berpegang pada agama

Maksudnya; agama ini mampu menghidupkan hati, menyentuh jiwa

Agama ini pusat menghubungkan segala kebaikan. Bahkan dari agamalah muncul segala

kebaikan

Agama mengajak manusia utk berkorban demi kebenaran. Terkorban ketika berjihad

bererti diberi kehidupan abadi yang terbaik

Agama ini membeli segala kesenangan dunia yang sementara ini dan dibayar pula

dengan segala kenikmatan akhirat yang kekal abadi

Agama ini juga sesuai dengan roh & akal manusia.

Minal Mu’mini na rijal. Sodaqu ma’ahadallah.. Sifat jujur dan benar itu sifat mukmin

sejati

Pelbagai pendapat utk pemulihan akhlak; memberi ilmu pengetahuan, mendidik budaya

dan sastera, kaedah latihan jasmani dll.

IM berpendapat cara terbaik untuk memulihkan jiwa adalah dengan agama. Bahkan

agama islam ini mempunyai segala elemen kebaikan dalam semua pendekatan tadi.

IM menerangkan wasail amali dalam menyucikan jiwa dan memperbaharui roh dengan

risalah “tahdid wasilah wa ikhtiar mabadie’” dan didalam asas ini diletakkan “aqidah

Page 3: Adakah Kita Golongan Bekerja

IM” yg dirumuskan daripada AlQuran dan AsSunnah

KEDUDUKAN SOLAT

IM menjadikan Agama Islam sebagai cara membaiki jiwa ummat, maka spt yg

dimaklumi SOLAT mendapat kedudukan yang tinggi didalam islam

Fadhilat dan keistimewaan solat yg tinggi di dalam islam

Keseimbangn antara amal dakwi dan amal fardi.

2 golongan orang yang solat;

Sekadar fizikal pergerakan shj. Islam yang diwarisi semata.

Tetapi hakikat pada sembahyang itu sebenarnya segala bacaan dan perbuatan

dalam sembahyang ini hanyalah ibarat jasad, rohnya adalah kefahaman,

tunjangnya adalah khusyuk dan tiangnya ialah kesan.

Memahami nilai disebalik sembahyang, khusyuk,memberi perhatian, tenang,

berfikir dan apabila selesai sembahyang mereka dapat merasai kemanisan

sembahyang. Mereka merasai nilai ketaatan. Mereka menuruti cahaya Allah yang

akan terpancar pada mereka yang merasai betapa agungnya mengenali Allah.

IM memahami nilai solat ini, antara ciri2 IM ialah mereka solat dgn sempurna untuk

menyucikan jiwa dan rohani

Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu

perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana

sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar (Al-Baqarah: 153)

ZAKAT

2 amalan yang sering digabungkan didalam Quran, ia merupakan syiar dan tinggi

nilainya di sisi islam

Yang pertama iaitu solat menghubungkan hamba dengan tuhan, manakal yang kedua

zakat menghubungkan sesama hamba

Solat dan zakat sebagai simbol keimanan dan bukti kepada aqidah yang sahih.

Oleh itu, jika mereka bertaubat (dari kekufuran), dan mendirikan sembahyang serta

memberi zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu yang seagama. (AlTaubah: 11)

Kedua ini tinggi nilai kewajipannya, sesiapa yang meninggakkannya dianggap murtad.

Kisah khalifah abu bakr memerangi gol yg enggan membanyar zakat

Zakat 1 sistem yang disyariatkan, menjadi asas amalan mulia dan membetulkan sifat

tamak, mendidik jiwa pemurah, melatih manusia berniat baik, menyemai isfat

penyanyang, mengajak bersatu padu, saling membantu, menjauhkan dari kejahatan,

memadam nafsu memberontak dan tidak stabil.

Zakat dipihak pemerintah pula adalah 1 kewajipan. Ia mengagihkan kepada mereka

yang berhak menerimanya. Jika kerajaan islam gagal melaksanakannya, maka setiap

individu didalamnya wajib mengutip dan mengagihkan sesama mereka yang

memerlukan.

IM menjadi perintis dalam menghidupkan semula amalan zakat ini. (kawasan Barmabal,

daqliah)

JIHAD ADALAH KEBANGGAAN KITA

Page 4: Adakah Kita Golongan Bekerja

Teras kepada agama ini ialah engkau mengakui bahawa tiada tuhan melainkan Allah

yang tiada sekutu bagiNya dan Muhammad adalah hamba dan utusanNya. Tunjang

agama ini ialah mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat. Kemuncak agama ini

pula ialah jihad di jalan Allah. Sebenarnya saya telah diperintahkan untuk memerangi

manusia sehingga mereka mendirikan sembahyang dan menunaikan zakat, mereka

mengakui bahawa tiada tuhan melainkan Allah yang tiada sekutu bagiNya dan

Muhammad adalah hamba dan utusanNya. Jika mereka melaksanakannya mereka akan

terselamat dan mereka telah menyelamatkan darah dan harta mereka kecuali dengan

haknya dan nasib mereka terserah kepada Allah Azza wa Jalla. Demi Tuhan yang

memegang nyawa Muhammad, apabila air muka berubah dan kaki berdebu kerana

bekerja mencari kedudukan di syurga, tidak ada satupun amalan selain sembahyang

fardhu yang dapat menandingi jihad di jalan Allah. Tidak ada timbangan yang lebih

berat daripada timbangan seekor haiwan yang terkorban di jalan Allah atau haiwan yang

membawa tuannya menuju ke jalan Allah.”

salah satu medan jihad dalam Islam ialah semangat yang kental merindui kegemilangan

Islam, semangat yang membara untuk melihat kuasa Islam, menangis hiba kerana nasib

yang menimpa umat Islam, kehinaan yang mereka alami, dukacita meratapi fenomena

yang tidak diredai oleh Allah dan Muhammad s.a.w. Malahan jiwa seorang muslim yang

beriman pasti tidak akan meredainya.

Berfikir menyelesaikan masalah yang berpanjangan juga merupakan 1 jihad di jalan

Allah

Jihad juga adalah anda mengorbankan masa, hara, keperluan dan jiwa anda untuk

kepentingan Islam

Jihad juga adalah anda menyuruh manusia melakukan kebaikan dan melarang manusia

melakukan kejahatan, anda memberi nasihat kerana Allah, rasulNya, kitabNya utk

pemimpin dan rakyat islam

Jihad juga adalah anda menyangkal mereka yang membelakangi Agama Islam. Anda

memutuskan hubungan dengan musuh ALlah dan rasulNya. Jangan duduk, makan dan

minum bersama mereka.

“Kesilapan yang pertama berlaku pada Bani Israel ialah apabila seorang lelaki

bertemu seorang lelaki lalu berkata: “Saudara, takutilah kemurkaan Allah dan

tinggalkanlah apa yang sedang engkau lakukan kerana ia tidak halal dilakukan.”

Lalu pada keesokannya apabila dia bertemu sekali lagi, dia terus makan, minum

dan duduk bersamanya walaupun orang itu masih melakukan apa yang dilarang.

Jika inilah sikap mereka maka Allah melaga-lagakan hati mereka.”

Jihad juga adalah anda menjadi tentera Allah, serahkan segala jiwa dan harta untuk

Allah. Pabila islam diancam dan dihina, anda bangkit mengembalikan kegemilangan

islam.

Jihad juga adalah anda bekerja untuk menegakkan keadilan, membaiki kehidupan

manusia, membantu org yang dizalimi dan menyekat tindakat org yg zalim

Jihad juga adalah sekiranya anda tidak mampu melakukan semua diatas, anda

menyanyangi para mujahid dengan sepenuh hati dan anda berikan mereka nasihat setiap

kali anda menemui mereka.

Page 5: Adakah Kita Golongan Bekerja

HAK ALQURAN

Bukanlah dirak almari sahaja, menjadi perhiasan dll, tetapi ia hakikatnya adalah sebuah

sistem hidup yang lengkap.

3 perkara tentang Al-Quran

Kerapkan membaca dan beribadat dengan membaca al-quran

Meletakkan alquran sebagai sumber rujukan kpd hukum dan syariat agama

Meletakkan alquran sebagai asas kpd undang2 dunia yang digunakan.

Objektif utama penurunan al-quran adalah untuk dijadikan rujukan sistem undang2

Serah generasi AlQuran mengajarkan kita~

MANHAJ DAN MIZAN IM