abu bakar ash-shiddiq r.a umar bin khatt

7/25/2019 Abu Bakar Ash-shiddiq r.a Umar Bin Khatt

1/17

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar BelakangUmat Islam dewasa ini banyak mengalami krisis identitas yang

menyebabkan mereka kehilangan jati diri dan kewibawaan mereka.

Kenapa demikian? Karena mereka tidak mengetahui akan sejarah dan

perkembangan Peradaban Islam, baik pada masa Nabi Muhammad saw,

sahabat, sampai dengan masa sekarang. Sehingga sulit untuk mereka

meneladani bagaimana perjuangan-perjuangan para pejuang Islam yang

telah lalu.leh karena itu, dalam makalah ini kami lebih khusus membahas

tentang bagaimana sejarah ! "empat# sahabat Nabi saw., yaitu $bu %akar

ash-Shiddi& r.a, Umar bin Khattab r.a, Utsman bin $'an r.a dan $li bin $bi

(halib r.a, yang kami uraikan se)ara singkat, dan kami berusaha

menjawab sebagian keterbatasan pengetahuan umat Islam tentang

sejarah dari ke-! "empat# sahabat Nabi saw., tersebut.

B. Rumusan Masalah*. %i+gra singkat $bu %akar ash-Shiddi&, Umar bin Khattab, Utsman

bin $'an dan $li bin $bi (halib?. %agaimanakah masa kekhaliahan $bu %akar ash-Shiddi&, Umar bin

Khattab, Utsman bin $'an dan $li bin $bi (halib?/. %agaimanakah sistem pemilihan para khaliah?

C. Batasan Masalah

Permasalahan yang akan dibahas dalam makalah ini tidak terlepas dari

judul atau rumusan masalah yang telah dikemukakan di atas.

*


2/17

BAB II

PEMBAHASAN

1. Masa Abu Bakr al-S!!"

Nama lengkapnya adalah $bdullah ibn $bi 0uhaah Utsman bin $mir

bin $mr bin Ka1ab bin(aym bin Murrah bin Ka1ab bin 2u1ay bin 3halib al

0uraisyi at (amimi. Setelah masuk Islam nama tersebut diganti +leh

rasulullah dengan abdullah yang akrab dipanggil dengan abu bakar. $da

pendapat yang mengatakan bahwa gelar tersebut melekat sebagai nama

panggilan karena beliau termasuk +rang yang mula-mula memeluk Islam.Sedangkan gelar ash-Shiddi& merupakan julukan karena beliau selalu

membenarkan 4asulullah tentang berbagai peristiwa terutama pada

peristiwa isra1 dan mi1raj.

$bu bakar dilahirkan pada tahun 56/ M "dua tahun setelah kelahiran

4asulullah# dan meninggal dalam usia 7/ tahun sebagimana usia

rasulullah. %eliau termasuk g+l+ngan +rang yang memeluk Islam tanpa

banyak pertimbangan. Sebelum masuk Islam ia merupakan se+rang

saudagar kaya yang mempunyai pengaruh yang )ukup besar dikalangan

bangsa $rab. Selain itu beliau juga dikenal sebagai +rang yang jujur dan

dermawan serta senang beramal untuk kepentingan perjuangan Islam.

%ukti kedemawaan tersebut sebagaimana dilukiskan dalam sejarah bahwa

ketika 4asulullah saw. Mempersiapkan pasukan menuju (abuk, $bu %akar

menyumbangkan semua harta kekayaan yang dimilikinya dan tidak ada

lagi yang tersisa.

Setelah Nabi waat, timbul permasalahan yang menyangkut siapa yang

akan menggantikan beliau karena sampai waat beliau tidak memberi

petinjuk tentang tata )ara pengangkatan penggantinya "khaliah#. 8al ini

hampir membawa perpe)ahan antara kaum Muhajirin dan $nsar. 9engan

perdebatan yang al+t maka terpilihlah $bu %akr sebagai khali'ah yang


3/17

menggantikan p+sisi Nabi. 9alam pidat+ p+litik pertamanya terdapat hal-

hal penting yang dapat di)atat antara lain:*

a# $bu %akr menuntut kepatuhan dan kesetiaan umat Islam

kepadanya, selama Ia dijalan yang benar

b# $danya jaminan dan kebebasan kepada berpendapat kepada

masyarakat

)# Menegakkan keadilan dan 8$M

d# Membela negara " ;ihad #

e# Menjalankan shalat

$bu %akr lebih banyak melakukan k+ns+lidasi kedalam dengan

memperkuat negara Madinah dari an)aman-an)aman yang berasal dari

luar dan dalam negeri. $bu %akr mengirim panglima-panglima perang

dalam menumpas pember+ntakan. Setelah berhasil mengatasi situasi

dalam negeri dan memperkuat pertahanan terhadap serangan Persia dan

4+mawi barulah $bu %akr berk+nsentrasi terhadap masalah pembenahan

negara. Sistem pemerintahan disusun dengan penekanan pada prinsip

pembagian kekuasaan dan penempatan +rang yang sesuai dengan

kemampuannya.

Untuk pelaksanaan tugas eksekuti, $bu %akr melakukan pembagian

kekuasaan dikalangan sahabat seni+r. $bu %akr mengangkat tigasekretaris negara, satu bendahara negara dan membentuk majelis Syura

dan disetiap pr+pinsi diangkat gubernur sebagai kepala pemerintahan.

9ibidang perek+n+mian, hal penting yang dilakukan adalah menekankan

pembayaran pajak dan e dan yudikati, namun

* $l Mawardi , Imam,Al Ahkam As Shulthaniyah Al Wilayah Ad Diniyah ,terjamah : adli

%ahri ;akarta : 9arul alah, @@7,

/


4/17

p+la pemerintahan yang dijalankannya benar-benar m+dern ditengah

situasi masyarakat saat itu.

9alam menetapkan siapa yang akan menggantikannya, $bu %akr

menempuh kebijakan melakukan wasiat untuk meneruskan

kepemimpinannya agar yang bertujuan untuk memantapkan stabilitas

keamanan dalam negeri dan men)egah terjadinya perpe)ahan. 9an yang

dipilihnya adalah Umar ibn al-Khathab.

#. Masa $Umar bn al-%hathtab

Umar bin Khattab dilahirkan * tahun setelah kelahiran 4asulullah.

$yahnya bernama Khattab dan ibunya bernama Khatamah. Perawakannya

tinggi besar dan tegap dengan +t+t-+t+t yang men+nj+l dari kaki dan

tangannya, jengg+t yang lebat dan berwajah tampan, serta warna kulitnya

)+klat kemerah-merahan.

%eliau dibesarkan di dalam lingkungan %ani $di, salah satu kaum dari

suku 0uraisy. %eliau merupakan khaliah kedua didalam Islam setelah $bu %akar. Nasabnya adalah Umar bin Khattab bin

Nuail bin $bdul U


5/17

berhasil menguasai daerah %iisa negara yang masuk baik dalm rampasan

perang dan pajak.hasil inilah yang digunakan Umar untuk

mensejahterakan rakyat dengan memberikan tunjangan kepada

kaum muslim. Pembagian tunjanagn ini diatur berdasarkan nasab

kepada Nabi, sen+iritas masuk Islam, jasa dan perjuangan mereka

dalam menegakkan Islam. Umar langsung meng+ntr+l k+ndisi

kesejahteraan rakyat.

d# Pembentukan tentara regular yang digaji +leh Negara. Umar

membentuk lembaga pertahanan dan keamanan yang mengurusi

masalah ketentaraan. (entara disiapkan se)ara khusus dan

pr+essi+nal dan digaji +leh negara.

e# Pengembangan dem+krasi dan kebijaksanaan-kebijakasaan lainnya.

Umar melakukan perubahan mendasar dalam kekuasaan peradilan

dengan memisahkan kekuasaan peradilan dari kekuasaan eksekuti.

5


6/17

Selain itu Umar juga melakukan ijtihad dalam berbagai masalah

umat.

9alam menentukan siapa yang akan meggantikannya, Umar

menggunakan )ara yang berbeda dari dua pendahulunya. Umar memakai

tim +rmatur ynabg terdiri dari sahabat-sahabat seni+r seperti, Usman, $li,

$bd al-4ahmanibn A$w, (halhah, Cubeir, Sa1d ibn $bi =a&&&ash dan

ankaknya sendiri $bdullah. (etapi Umar berpesan bahwa anknya tidak

b+leh dipilih. Dara ini menimbulkan perdebatan diantara para +rmatur

terkait dengan keinginan dari mereka sendiri yang ingin menjadi Khaliah

selanjutnya. Melalui )ara ini akhirnya terpilihlah Usman.

&. Masa %hal'ah Usman bn A(an

Utsmanbin $'an "sekitar 56!E 757# adalah sahabat Nabi Muhammad

S$=yang merupakan Khulaaur 4asyidinyang ke-/. Nama lengkap beliau

adalah Utsman bin a'an $l-$mawi $l-0uarisyi, berasal dari %ani Umayyah.

2ahir pada tahun keenam tahun 3ajah. Kira-kira lima tahun lebih muda

dari 4asullulah S$=.

Nama panggilannya $bu $bdullah dan gelarnya 9


7/17

Caid bin 8aristah. %eliau adalah salah satusahabat besar dan utama Nabi

Muhammad S$=, serta termasuk pula g+l+ngan as-Sabi&un al-$wwalin,

yaitu +rang-+rang yang terdahulu Islam dan beriman.

Utsman adalah se+rang yang saudagar yang kaya tetapi dermawan.

%eliau adalah se+rang pedagang kain yang kaya raya, kekayaan ini beliau

belanjakan guna mendapatkan keridhaan $llah, yaitu untuk pembangunan

umat dan ketinggian Islam. %eliau memiliki kekayaan ternak lebih banyak

dari pada +rang arab lainya.

Ketika kaum kar 0uarisy melakukan penyiksaan terhadap umat Islam,

maka Utsman bin $'an diperintahkan untuk berhijrah ke 8absyah

"$byssinia, Jthi+pia#. Ikut juga bersama beliau sahabat $bu Khud


8/17

Usman berhasil memperluas wilayah Islam dengan menguasai 4ay dan

4um serta Dyprus. Kekuasaan Islam pada saat itu meliputi $


9/17

dikalangan rakyat. Klimaksnya adalah peristiwa tragis pembunuhan

Khaliah Usman ditangan umat Islam sendiri.

). Masa %hal'ah $Al bn Ab *halb

Nama lengkap beliau, $li bin $bi (halib ra. bin $bdi Mana bin $bdul

Muththalib bin 8asyim bin $bdi Mana bin 0ushay bin Kilab bin Murrah bin

Ka1ab bin 2uay bin 3halib bin ihr bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah

$bul 8asan dan 8usein, digelari $bu (urab, kep+nakan sekaligus menantu

4asulullah saw. dari puteri beliau, athimah a


10/17

se+rang sahabat yang dijamin masuk surga dan salah se+rang dari enam

+rang ahli syura.

Pada masa kepemimpinannya, $li memberhentikan gubernur yang

diangkat +leh Usman dan menarik tanah yang dibagi-bagikan Usman

kepada kerabatnya. 8al ini juga menghadapi banyak tantangan dari

daerah. 9isisi lain penduduk Madinah pun tidak bulat mendukung $li. leh

karena itu $li memindahkan ibuk+ta pemerintahannya ke Kuah.

$li menyusun undang-undang perpajakan dan menegaskan bahwa

pajak tidak b+leh diambil npa memperhatikan pembangunan rakyat. $li

ingin megembalikan )itra pemerintaha islam pada masa sebelumnya.

9alam masa pemerintahannya, $li lebih banyak mengurus pers+alan

pember+ntakan didaerah. 9alam menyelesaikan masalah masalah yang

terjadi, $li tidak mendengarkan masukan dari para sahabat. $li yakin

dengan pendapatnya sendiri.

*@


11/17

+. Cara Pemlhan %hal'ah

ang dimaksud Imam adalah khaliah, raja . Shultan atau kepala

Negara. Se+rang kepala Negara selain menyandang baju p+litik, kepala

negara juga menyandang baju $gama. Karena

sesungguhnya imam"khaliah# itu dipr+yeksikan untuk mengambil alih

peran kenabian dalam menjaga agama dan mengatur dunia. Pemberian

jabatan imamah"kepimpinan# kepada +rang yang mampu menjalankan

tugas di atas pada ummat adalah wajib berdasarkan ijma1 "k+nsesus

ulama1#, kendati al-$sham menyimpang dari ijma1 mereka.

Mengingat bahwa khilaah adalah jabtan pengganti kenabianyang

bertugas melanjutkan pimpinan ker+hanian dan kenegeraan, maka adanya

jabatan khilaah itu mutlak bagi kaum Muslimin./Untuk pemilihan atau

seleksi diperlukan dua hal. ertama, Ahl al-Ikhtiar* atau mereka yang

berwenang untuk memilih imam bagi ummat. Mereka harus memenuhi

tiga syarat:

*. Memiliki sikap adil

. Memiliki Ilmu pengetahuan yang memungkinkan mereka mengetahu

siapa yang memenuhi syarat untuk diangkat menjadi imam

/. Memiliki wawasan yang luas dan kearian yang memungkinkan

mereka memili siapa yang paling tepat untuk menjadi imam, dan

paling mampu mengel+la kepentingan umat diantara mereka yang

memenuhi syarat untuk jabatan itu.

Munawir Sjad


12/17

Para ulama1 berselisih pendapat mengenai jumlah keangg+taan ahl

halli wa al Aa&di ini, ada yang berpendapat bahwa jumlah alh halli wa al

Aa&di terdiri dari perwakilan masing masing daerah, ada sebagian ulama1

lagi yang berpendapat minimal lima +rang. Sayangnya $l Mawardi tidak

memberikan pendapat terkait jumlah lembaga dewan pemilih Imam ini.

edua, Ahl al-Imamah, atau mereka yang berhak mengisi jabatan imam.

Mereka harus memiliki tujuh syarat, yaitu:

*. Sikap adil dengan segala persyaratannya

. Ilmu pengetahuan yang memadai untuk ijtihad

/. Sehat pemdengaran, penglihatan, dan lisannya

!. Utuh angg+ta-angg+ta tubuhnya

5. =awasan yang memadai untuk mengatur kehidupan rakyat dan

mengel+la kepentingan umum

7. Keberanian yang memadai untuk melindungi rakyat dan

mengenyahkan musuh

6. Keturunan 0uraisy5.

$l-Mawardi berpandangan, bahwa mereka yang hidup diperk+taan

memiliki pri+ritas dalam memilih khaliah. $lasannya adalah:

*. kematian khaliah terlebih dahulu diketahui di sana

. pertimbangan p+litik menuntut pengangkatan khaliah baru

sesegara mungkin

/. semua +rang yang berkualikasi pemimpin umumnya tinggal disana.

5 Munawir Sjad


13/17

Namun demikian, prinsip pemilihan khaliah tidak se)ara k+nsisten

diikuti, bahwa se+rang Imam dipilih dan dianggap sah apabila dengan

menggunakan salah satu dari dua )ara berikut:

*. dia dapat dipilih +leh angg+ta dewan pemilih " ahl ikhtiar L ahl halli

wa al Aa&di#

. dia bisa ditunjuk +leh Imam yang masa jabatannya akan berakhir.7

Untuk )ara pertama, sebagian )endikiawan berpendapat bahwa Imam

harus dipilih +leh angg+ta dewan dari semua k+ta, sedangkan sebagian

lain yang menentang )ara ini bersikukuh agar $bu %akar dipilih hanya +leh

+rang-+rang Madinah. %ahkan ada yang berpendapat bahwa lima +rang

saja sudah )ukup untuk memilih Imam, karena hal ini perna dilakukan

pada masa $bu %akar dan Usman. Namun Mawardi bahkan berpendapat,

bahwa satu +rang pun )ukup untuk memilih Imam. Pendapat Mawardi

mendapat dukungan dari $l-$syari. Meski demikian, pada dasarnya ini

merupakan kel+nggaran untuk situasi yang telah berubah sewaktu Negara

Islam berubah menjadi Negara e+dal.

Untuk )ara yang kedua, mengapa khaliah bisa ditunjuk +leh Imam

Sebelumnya, bahwa menga)a pada perististiwa pengangkatan khaliah

Umar ibn Khattab yang ditunjuk +leh imam sebelumnya yaitu $bu %akar.

Namun ada syarat, sebelum menunjuk )al+n penggantinya se+rang

imam harus beusaha agar yang ditunjuknya itu benar E benar benar

berhak untuk mendapatkan keper)ayaan dan keh+rmatan yang tinggi itu,

dan +rang yang ditunjuk tersebut benar E benar memenuhi syarat untuk

menjadi se+rang Khaliah6.

,. *er %ntrak Ssal

7 $sghar $li Jngineer, Islami State,terjemah: Imam Mutta&in"+gyakarta:

Pustaka PelajarF @@@# hal **!

6 Munawir Sjad


14/17

Suatu hal yang sangat menarik untuk di)ermati dari gagasan

ketatanegaraan $l Mawardi ialah hubungan antara ahl halli wa al Aa&di

atau $l Mawardi sering menyebut dengan sebutan ahl ikhtiar dengan

se+rang khaliah. %ila di)ermati kedua lembaga tersebut menjalin

hubungan perjanjian yang didasari sukarela yang melahirkan hak dan

kewajiban. leh karenanya selain imam berhak untuk ditaati +leh

rakyatnya ia juga mempunya kewajiban yang harus dipenuhi rakyatnya

artinya keduanya memiliki hubungan timbal balik. (e+ri ini +leh Imam $l

Mawardi diperkenalkan di Jr+pa pada abad ke I dengan sebutan te+ri

k+ntrak s+)ial. Sedangkan di Jr+pa sendiri te+ri ini pertama kalinya

mun)ul pada abad IB.

Setidaknya ada empat ilmuan %arat yang mengemukakan te+ri

K+ntrak s+)ial, mereka itu antara lain 8ubbert 2anguet " ilmuan Peran)is

*5* M E *5B* M #, (h+mas 8+bbes " ilmuan asal Inggris *5BB M E *76

M #, ;+hn 2+)ke " ilmuan Inggris *7/ M E *6! M # dan yang terakhir

adalah ;ean ;a&ues 4+usseu " ilmuan Peran)is *6* M E *66B M #. 8ubbert

2anguet pada tahun *56 M dalam bukunya yang berjudul indi)iaeD+ntra (yrann+s " Suatu Pembelaan Kebabasan (iran E (iran# menyatakan

bahwa Gpembentukan Negara itu didasarkan atas dua k+ntrakF

"ertama dibuat antara tuhan disatu pihak dan raja serta rakyat lain dilain

pihak, yang berisikan janji bahwa raja dan rakyat akan tetap patuh kepada

perintah perintah agama sebagai hamba E hamba (uhan. edua,dibuat

antara raja dan rakyat , yang berisikan bahwa rakyat berjanji untuk taat

dan patuh kepada raja asalkan raja memerintah dengan adil.

(h+mas 8+bbes pada tahun *75* M dalam bukunya yang berjudul

A2a>iathan " tentang Negara# ia menyatakan bahwa dalam kehidupan

alamiah semua manusia memiliki kebebasan penuh untuk berbuat

sekehendaknya. (etapi kebebasan tersebut selalu diseliputi +leh suasana

permusuhan. $tau dengan kata lain hukum alam berlaku yang kuat ia akan

B Ibid, hal 76

Ibid, hal 76

*!


15/17

berkuasa dan yang kalah ia akan tertindas. leh karena itu mereka

membuat perjanjian untuk hidup rukun se)ara bersama, diantara mereka

ada yang didaulat untuk memimpin*@.

;+hn 2+)ke berbeda dari dua pendahulunya, ia mengemukakan bahwa

raja adalah pihak atau partner dari k+ntrak s+)ial itu, dan k+ntrak itu

antara raja di satu pihak dengan rakyat dipihak lain. Sebagai

k+nsekuensinya pemerintahan itu merupakan suatu amanah, raja adalah

penerima amanah sedangkan rakyat adalah pemberi amanah.

;.; 4++usseu bependapat sama dengan pendapatnya $l Mawardi,

bahwaF "ertama, k+ntrak s+sial itu hanya antara sesama rakyat atau

angg+ta-angg+ta masyarakat, kedua, melalui k+ntrk s+sial itu masing E

masing melimpahkan segala hak per+rangannya kepada k+munitas

sebagai satu keutuhan. 9ari te+ri inilah lahir lembaga perwakilan rakyat.

Selain gagasan te+ri k+ntrak s+sial, $l Mawardi adalah satu satunya

pemikir Islam pada


16/17

BAB III

PENU*UP

Perjuangan dari $bu %akar ash-Shiddi& ra, Umar bin Khattab ra,

Utsman bin $'an ra dan $li bin $bi (halib ra, dalam berjuang dan

membela Islam sudah bukan menjadi sebuah rahasia. Peran dan

sumbangan mereka terhadap Islam menjadi sebuah )atatan sejarah yang

tak akan pernah pudar. Keempat sahabat Nabi saw., ini telah membuktikan

peran mereka baik dalam penataan kepemerintahan, keikutsertaan dan

kepemimpinan dalam peperangan, penaklukan-penaklukan, pengumpulan

dan pembukuan musha $l 0ur1an dan lain sebagainya.Sehingga dapat dikatakan Islam menjadi besar tidak terlepas dari

peran keempat sahabat Nabi saw tersebut. Namun kaum yang memben)i

mereka tidak mau kalah, mereka mengatur siasat untuk membunuh

mereka, sampai akhirnya mereka mati terbunuh, berlumuran dengan

darah juang dan syahidnya.

*7


17/17

DA*AR PUS*A%A

$l Mawardi , Imam,Al Ahkam As Shulthaniyah Al Wilayah Ad

Diniyah ,terjamah : adli %ahri ;akarta : 9arul alah, @@7

$l 8usaini, $l 8amid, Se$arah 0idu" Imam Ali %in Abi +halib .A., (Singa

AA0 SW., e$uang Amar &a'ru Nahi &unkar), 2embaga Penyelidikan

Islam, *B*, ;akarta.

Jngineer, $sghar $li Islami State,terjemah: Imam Mutta&in,+gyakarta:

Pustaka PelajarF @@@

8asjmy, $, Dimana etaknya Negara Islam,Surabaya: %ina Ilmu, *B!

8aekal, Muhammad 8usain, Abu %akar Ash Siddiq, Yang embut 0ati

(Sebuah %i1gra2 dan Studi Analisis tentang ermulaan Se$arah Islam

Se"eninggal Nabi), P(. Pustaka Utera $ntar Nusa, )et./, @@/, ;akarta.

............................................, 3mar %in hattab (Sebuah telaah mendalam

tentang "ertumbuhan Islam dan edaulatannya masa itu, P(. Pustaka

Utera $ntar Nusa, )et./, @@, ;akarta.

..........................................., 3tsman %in A4an, (isah tentang &a$elis

Syura dan elantikan 3tsman, 3tsman Dulu dan Sekarang), P(. Pustaka

Utera $ntar Nusa, )et./, @@, ;akarta.

Sjad

abu bakar ash-shiddiq r.a umar bin khatt

Documents