5_kebenaran_ilmiah

8/2/2019 5_Kebenaran_Ilmiah

1/24

KEBENARAN ILMIAH(MataKuliah FILSAFAT ILMU &

METODOLOGI PENELITIAN)

Prof. Dr. Ir. Indarto, DEA.Penyiapan slide dibantu oleh

Desmon Purba (07/TK/33062)


2/24

PEMBAHASAN

PENDAHULUAN

ARTI KEBENARAN (pertama, kedua, ketiga)

TEORI-TEORI KEBENARAN (7 teori) SIFAT KEBENARAN ILMIAH

RINGKASAN


3/24

PENDAHULUAN

Pembahasan beberapa teorikebenaran yang pernah ada dalamsejarah pemikiran manusia.

Penjelasan teori kebenaran yangsecara khusus berlaku dalampemikiran keilmuan.

Sifat kebenaran

Ilmiah

Teori-teori

Kebenaran

Arti Kebenaran

Penjelasan arti sesungguhnya dari kebenaran

dan syarat-syarat apa yang menyebabkan

pengetahuan dapat dikatakan benar .


4/24

ARTI KEBENARAN (pertama)

Jika menyatakan kebenaran, proposisi (makna yang dikandung

dalam suatu pernyataan) yang diuji itu pasti memiliki kualitas,

sifat atau karakteristik, hubungan, dan nilai.

Kebenaran pertama berkaitan dengan kualitas pengetahuan.

Ada empat jenis pengetahuan, yaitu:

Pengetahuan biasa

Pengetahuan ilmiah

Pengetahuan filsafati Pengetahuan yang terkandung dalam pengetahuan agama


5/24

1. PENGETAHUAN BIASA

Pengetahuan biasa atau knowledge of the man in the street

atau ordinary knowledge atau juga common sense knowledge.

Sifatnya antara lain:

Subjektif artinya amat terikat pada subjek yang mengenal. Pengetahuan tahap pertama ini sifatnya selalu benar,

sejauh sarana untuk memperoleh pengetahuan bersifat

normal atau tidak ada penyimpangan.


6/24

2. PENGETAHUAN ILMIAH

Pengetahuan ilmiah yaitu pengetahuan yang telah

menetapkan objek yang khas atau spesifik dengan

menerapkan atau hampiran metodologis yang khas pula

(metodologi yang telah mendapatkan kesepakatan diantara

ahli yang sejenis).

Bersifat relatif kandungan kebenaran dari jenis

pengetahuan ilmiah selalu mendapatkan revisi yaitu selalu

diperkaya oleh hasil penemuan yang paling muthakir.

Kebenaran dalam pengetahuan ilmiah selalu mengalamipembaharuan sesuai dengan hasil penelitian yang paling akhir

dan mendapatkan agreement dalam suatu konvensi para

ilmuan sejenis.


7/24

3. PENGETAHUAN FILSAFATI

Yaitu pengetahuan yang pendekatannya melalui metodologipemikiran filsafati, yang sifatnya mendasar dan menyeluruhdengan model pemikiran yang analitis, kritis, dan spekulatif.

Sifat kebenaran yang terkandung dalam pengetahuan filsafati

adalah absolut-intersubjektif nilai kebenaran yangterkandung jenis pengetahuan filsafat selalu merupakanpendapat yang selalu melekat pada pandangan filsafat dariseseorang pemikir filsafat itu serta selalu mendapatpembenaran dari filsuf kemudian yang menggunakan

metodologi pemikiran yang sama pula. Contohnya filsafat matematika dari Phytagoras, sampai kini

masih tetap seperti pertama kali dimunculkan pendapat itu.


8/24

4. PENGETAHUAN YANG TERKANDUNG

DALAM PENGETAHUAN AGAMA

Pengetahuan agama memiliki sifat dogmatis. Artinya

pernyataan dalam suatu agama selalu dihampiri oleh

keyakinan yang telah tertentu sehingga pernyataan-

pernyataan dalam ayat-ayat kitab suci agama memiliki nilai

kebenaran yang sesuai dengan keyakinan yang digunakanuntuk memahaminya itu.

Implikasi makna dari kandungan kitab suci itu dapat

berkembang secara dinamik sesuai dengan perkembangan

waktu, akan tetapi kandungan maksud dari ayat kitab suci itutidak dapat dirubah dan sifatnya absolut.


9/24

ARTI KEBENARAN (kedua)

Kebenaran yang kedua dikaitkan dengan sifat atau

kerakteristik dari bagaimana cara atau dengan alat apakah

seseorang membangun pengetahuannya itu, antara lain dari

akal pikir dan keyakinan.

Jenis pengetahuan menurut kriteria karakteristiknya

dibedakan menjadi empat, yaitu:

Pengetahuan indrawi

Pengetahuan akal budi

Pengetahuan intuitif

Pengetahuan kepercayaan


10/24

ARTI KEBENARAN (ketiga)

Kebenaran pengetahuan yang ketiga adalah nilai

kebenaran pengetahuan yang dikaitkan atas

ketergantungan terjadinya pengetahuan itu. Artinya

bagaimana hubungan antara subjek dan objek,manakah yang dominan untuk membangun

pengetahuan itu, subyek atau objek.


11/24

TEORI-TEORI KEBENARAN

Dimulai sejak Plato yang diteruskan oleh Aristoteles,(pemikir sekarang hanya melengkapi)

Teori kebenaran selalu paralel dengan teori pengetahuanyang dibangunnya.

Teori-teori kebenaran antara lain: Teori kebenaran korespondensi

Teori kebenaran koherensi

Teori kebenaran pragmatis

Teori kebenaran sintaksis

Teori kebenaran semantis

Teori kebenaran non-deskripsi

Teori kebenaran logis yang berlebihan


12/24

TEORI KEBENARAN KORESPONDENSI

Teori kebenaran korespondensi adalah teori kebenaran yang

paling awal dan yang paling tua yang berangkat dari teori

Pengetahuan Aristoteles yang menyatakan segala sesuatu

yang kita ketahui adalah sesuatu yang dapat dikembalikan

pada kenyataan yang dikenal oleh subjek(Ackerman,1965).

Suatu pengetahuan mempunyai nilai benar apabila

pengetahuan itu mempunyai saling kesesuaian dengan

kenyataan yang diketahuainya.

a belief is called true if it agrees with a fact.(Randal danBuchler).


13/24

TEORI KEBENARAN KOHERENSI

Teori kebenaran koherensi atau teori kebenaran saling

berhubungan yaitu suatu proposisi itu atau makna pernyataan

dari suatu pengetahuan bernilai benar bila proposisi itu

mempunyai hubungan dengan ide-ide dari proposisi yang

terdahulu yang bernilai benar.

Contoh : untuk membuktikan pendapat hari kemerdekaan 17

Agustus 1945 bertepatan dengan hari Jumat tanggal 17

Ramadhan, kita harus melalui ungkapan-ungkapan tentang

fakta itu yaitu melalui sejarah atau diafirmasikan denganorang-orang yang mengalami dan mengetahui kejadian itu.


14/24

TEORI KEBENARAN PRAGMATIS

Pragmatisme meletakan ukuran kebenaran dalam salah satu

macam konsekuensi(Kattsoff,1986).

Menurut pandangan teori ini bahwa suatu proposisi bernilai

benar bila proposisi itu mempunyai konsekuensi-konsekuensi

praktis seperti yang terdapat secara inheren dari pernyataan

itu sendiri.

Suatu pengertian tidak pernah benar melainkan hanya dapat

menjadi benar kalau saja dapat dimanfaatkan secara praktis.


15/24

TEORI KEBENARAN SINTAKSIS

Teori kebenaran sintaksis, berpangkal tolak pada keteraturan

sintaksis atau gramatika yang dipakai oleh suatu pernyataan

atau tata-bahasa yang melekatnya.

Teori ini menyatakan apabila suatu proposisi tidak mengikuti

syarat atau keluar dari hal yang diisyaratkan maka proposisi itu

tidak mempunyai arti.

Teori ini berkembang diantara para filsuf analisa bahasa,

terutama yang begitu ketat terhadap pemakaian gramatika,

seperti friederich scheleirmacher(1768-1834).


16/24

TEORI KEBENARAN SEMANTIS

Teori kebenaran semantik menyatakan bahwa

proposisi itu mempunyai nilai kebenaran bila

proposisi itu memiliki arti.

Arti ini dengan menunjukkan makna yangsesunguhnya dengan menunjuk pada referensi atau

kenyataan

Arti yang dikemukakan itu memiliki arti yang bersifat

definitif.


17/24

TEORI KEBENARAN SEMANTIS (lanjutan)

Sifat yang terdapat dalam teori ini antara lain:

Sikap epistemologis skeptik. Yaitu suatu sikap kebimbangan

taktis atau sikap keragu-raguan untuk menghilangkan rasa

ragu dalam memperoleh pengetahuan.

Sikap epistemologik yakin dan ideologik. Yaitu proposisi itu

memiliki arti namun arti itu besifat sewenang-wenang atau

kabur, dan tidak memiliki sifat pasti.

Sikap epistemologik pragmatik. Yaitu makna dari suatu

pernyataan yang amat tergantung pada dan berdasar pada

nilai guna dan nilai pragmatis dari pemakai proposisi.


18/24

TEORI KEBENARAN NON-DESKRIPSI

Teori Kebenaran Non Deskripsi menyatakan bahwa suatu

pernyataan mempunyai nilai benar yang amat tergantung

peran dan fungsi daripada pernyataan itu.

Pengetahuan akan memiliki nilai benar sejauh pernyataan itu

memiliki fungsi yang amat praktis dalam kehidupan sehari-

hari( white, 1978).

The Theory of non descriptive gives us an important insight

into function of the use of true and false, but not an

analysis of their meaning (white,1978).


19/24

TEORI KEBENARAN LOGIK-YANG

BERLEBIHAN(LOGICAL-SUPERFLUITY OF TRUTH)

Pada dasarnya menurut teori kebenaran ini adalah bahwa

problema kebenaran hanya merupakan kekacauan bahasa

saja dan hal ini akibatnya merupakan suatu pemborosan,

karena pada dasarnya apapernyataan yang hendak

dibuktikan kebenarannya memiliki derajat logik yang samayang masing-masing saling melingkupinya.

Contoh : suatu lingkaran adalah bulat, ini telah memberikan

kejelasan dalam pernyataan itu sendiri tidak perlu diterangkan

lagi.


20/24

SIFAT KEBENARAN ILMIAH (lanjutan)

Kebenaran Ilmiah muncul dari hasil penelitian ilmiah. Artinya

suatu kebenaran tidak mungkin muncul tanpa ada prosedur

baku yang harus dilaluinya

Kebenaran dalam ilmu adalah kebenaran yang sifatnya

objektif. Maksudnya ialah bahwa kebenaran dari suatu teori

(lebih tinggi lagi aksioma atau paradigma) harus didukung

oleh fakta-fakta yang berupa kenyataan dalam keadaan

objektifannya.

Mengacu pada status ontologis objek, maka pada dasarnyakebenaran dalam ilmu dapat digolongkan dalam 2 jenis teori

yaitu teori kebenaran korespondensi atau teori kebenaran

koherensi


21/24

SIFAT KEBENARAN ILMIAH(lanjutan)

Kebenaran dalam ilmu harus selalu merupakan hasil

persetujuan atau konvensi dari para ilmuwan pada bidangnya.

Sifat kebenaran ilmu mempunyai sifat universal. (Sejauh

kebenaran ilmu itu dapat dipertahankan)

Keuniversalan sifat ilmu masih dibatasi oleh penemuan-

penemuan baru. (yang hasilnya menolak penemuan terdahulu

atau bertentangan sama sekali)

Kebenaran baru dapat menggantikan kebenaran yang lama

atau berjalan bersamaan.


22/24

SIFAT KEBENARAN ILMIAH (lanjutan)

Contoh kasus:

Teori geometri euklides dan teori rinman yang bersama-

sama dengan Labocevsky tentang jumlah besar 3 sudut

dari suatu segitiga.

Peralihan teori tentang pusat alam raya dari bumi menjadi

matahari atau bahkan teori baru menunjukkan bahwa

pusat alam raya ada pada pusat galaksi bima sakti.


23/24

RINGKASAN

Pada dasarnya setiap proses mengetahui akan memunculkan

suatu bentuk kebenaran sebagai kandungan isi dari

pengetahuan itu.

Setiap kebenaran pada saat pembuktiannya harus kembali

pada status ontologis objek, sikap epistemologis, dan akhirnya

dengan sikap aksiologis yang bagaimana dengan demikian

munculah begitu banyak teori kebenaran.

Dalam teori keilmuan untuk mebuktikan kebenaran ilmiah

suatu pernyataan ilmiah maka harus sesuai dengan sifat dasarmetodologis yang digunakan dan amat tergantung pada

konvensi.


24/24

DAFTAR PUSTAKA

Abbas hamami, 1980, Disekitar Masalah Ilmu; Suatu

Problema Filsafat, Bina Ilmu, Surabaya.

Abbas hamami, 1983, Epistemologi, yayasan pembinaan

Fakultas Filsafat UGM, Yogyakarta.

Ackerman,R., 1965, Theories of Knowledge; A Critical

Introduction, Tata McGraw Hill, Bombay-New Delhi.

5_kebenaran_ilmiah

Documents