i

ANALISIS TINGKAT KEPERCAYAAN PEDAGANG PASAR LIMA BANJARMASIN DALAM MEMBAYAR ZAKAT MELALUI

BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL (BAZNAS) PROVINSI KALIMANTAN SELATAN

SKRIPSI

OLEH

ABDUL LATIF RABBANI

1401151458

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2019 M/1441 H

i

ANALISIS TINGKAT KEPERCAYAAN PEDAGANG PASAR LIMA BANJARMASIN DALAM MEMBAYAR ZAKAT MELALUI

BADAN AMIL ZAKAT NASIONAL (BAZNAS) PROVINSI KALIMANTAN SELATAN

SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Ekonomi Syariah

Oleh: ABDUL LATIF RABBANI

1401151458

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

JURUSAN EKONOMI SYARIAH BANJARMASIN 2019 M/1441 H

ii

iii

iv

v

ABSTRAK

Abdul Latif Rabbani, 2019.Analisis Tingkat Kepercayaan Pedagang Pasar Lima Banjarmasin Dalam Membayar Zakat Melalui Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Provinsi Kalimantan Selatan, Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam. Pembimbing (I) Dra. Hj. Noorwahidah Haisyi, M.Ag, (II) H. Abdul Gafur, Lc. M.A.

Kata Kunci: Tingkat Kepercayaan, Ekonomi Islam.

Di Kalimantan Selatan khususnya di Kota Banjarmasin yang terdiri dari 5 Kecamatan dengan luas wilayah 98,46 km2 terdapat Badan Amil Zakat, Infaq dan Sedekah yang didirikan pada tahun 2000 sebagai pelaksanaan amanat Undang-Undang Nomor 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat. Namun problematika yang terjadi adalah para pedagang di Pasar Lima Banjarmasin yang memiliki laba bersih ratusan juta rupiah pertahun belum menyetorkan dana zakatnya ke Badan Amil Zakat milik pemerintah tersebut padahal BAZNAS Provinsi Kalimantan Selatan telah berdiri sejak 18 tahun yang lalu terhitung dari tahun 2000 sampai 2018, ditambah lagi laporan keuangan dana zakat para muzakki dan pendistribusiannya selalu di-update setiap tahunnya dan dapat dilihat di website resmi milik BAZNAS Provinsi Kalimantan Selatan, serta Kantor BAZNAS Provinsi Kalimantan Selatan berada di tengah Kota Banjarmasin. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research) yang bersifat deskriptif Kuantitatif. Subjek penelitian ini adalah adalah pedagang Pasar Lima Banjarmasin yang menurut peneliti dapat memberikan keterangan dan informasi yang berkenaan dengan data yang diteliti. Untuk menggali data yang diperlukan dilakukan dengan observasi, wawancara, kemudian data yang diperoleh diolah dengan teknik editing, klasifikasi dan deskripsi setelah itu dianalisis secara kuantitatif untuk menarik kesimpulannya. Berdasarkan hasil penelitian bahwa tingkat kepercayaan pedagang di pasar lima Banjarmasin dalam membayar zakat melalui badan amil zakat nasional (BAZNAS) Provinsi Kalimantan Selatan adalah tinggi, karena dari hasil analisis data mayoritas pedagang Pasar Lima Banjarmasin yang terdiri dari 100 responden dengan nilai interval sebesar 2,95 menyatakan setuju yang berarti hasil tersebut dalam kategori interval yang tingi. Akan tetapi para peadagang masih banyak yang tidak membayar zakat melalui Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Provinsi Kalimantan Selatan.

vi

MOTTO

“SIAPAPUN BISA, ASAL ADA NIAT DAN

USAHA SERTA KEBERUNTUNGAN”

vii

KATA PERSEMBAHAN

Puji dan syukur kepada Allah swt yang telah memberikan segala nikmat, nikmat

ilmu, nikmat sehat, nikmat rezeki dan masih banyak nikmat-nikmat lainnya yang

sudah tidak terhitung lagi.

Shalawat dan salam tercurah kepada cahaya yang paling terang manusia terindah

Nabi Muhammad saw yang telah membimbing umatnya hingga menuju jalan

yang lurus menuju ridha Allah swt.

Terima kasih kepada Mama saya tercinta, Mama yang telah membesarkan dengan

penuh kasih sayang, mendidik, mendoakan yang terbaik dan bekerja keras demi

anaknya.

Terima kasih juga kepada Kakek dan Nenek yang menjadi pengganti peran Abah

dan Mama disaat mereka pergi bekerja sejaksaya kecil.

Terimakasih kepada Teman-teman saya yang telah mensupport saya dalam masa

penggarapan skripsi ini. Dari awal pembuatan proposal skripsi sampai selesainya

skripsi ini.

Dan tidak lupa saya sangat bersyukur hidup di Kalimantan yang memiliki banyak

majelis-majelis agama dimana dengan adanya majelis-majelis ini bisa sedikit

mendinginkan pikiran saya disaat otak dirasa lelah untuk menggarap skripsi ini.

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal

22 Januari 1988, sebagai berikut:

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif - Tidak dilambangkan ا

baˋ B Be ب

taˋ T Te ت

ṡaˋ ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

haˋ ḥ ha (dengan titik dibawah) ح

khaˋ Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

raˋ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Şad ṣ es (dengan titik di bawah) ص

Dad ḍ de (dengan titik di bawah) ض

ţaˋ ṭ te (dengan titik di bawah) ط

zaˋ ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

ain ‘ Koma terbalik di atas‘ ع

ix

Gain G Ge غ

faˋ F Ef ف

Qaf Q Ki ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wawu W We و

haˋ H Ha ه

Hamzah ‘ Apostrof ء

yaˋ Y Ye ى

B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta‘aqqidīn متعقدين

ةعد Ditulis ‘iddah

C. Tā’marbūtah

1. Apabila dimatikan ditulis h.

Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah

terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

Contoh: ھبة ditulis hibah

2. Apabilata’marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dammah ditulis t.

Contoh: مة الأولیاءاكر ditulis Karāmatul-auliyā‘ D. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis ـــ

I

x

ـ Fathah Ditulis A ــ

ـ Dammah Ditulis ــ

U

E. Vokal Panjang

1 Fathah + alif جاھلیة

Ditulis

Ā Jāhiliyyah

2 Fathah + ya’mati یسعى

Ditulis

Ā yas‘ā

3 Kasrah + ya’mati كریم

Ditulis

Ī Karīm

4 Dammah + wawu mati فروض

Ditulis

Ū furūḍ

F. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya’ mati

بينكم

Ditulis

Ai

Bainakum

G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof ( ′ )

Contoh:أأنتمditulisa′antum.

H. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al-

Contoh: القلمditulis al-qalamu

2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah yang mengikutinya.

Contoh: الشمس ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu)

I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat

1. Ditulis kata per kata, atau

2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.

Contoh: في القرأن الكريم ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.

xi

J. Huruf Kapital

Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD. Contoh: د م ح ام م و ل و س ر لا إ ditulis Wa mā Muhammadun illā rasūlun.

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam

tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan

dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital

tidak dipergunakan.

Contoh:

ب تح قري فـ االله و من ر Nasrum minallāhi wa fathun qarīb – نص

ا ع يـ م ج ر لأم Lillāhi al-amru jamī‘an – الله ا

م ي ل ع ء ل شي االله بك Wa – و l lā h u b i kul l i s yai ' in ‘a l ī mu n

K. Tajwid

Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman

transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid.

Karena itu peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman

tajwid.

xii

KATA PENGANTAR

م االله الر حمن الر م بس ي ح

ين م ال ب الع له ر د ل م الح ين ل س ر الم و اء ي الأ نب ف ر ى ا ش ل ع السلا م الصلا ة و و

ي د س ع ا بـ ، ا م عين ه اجم ب ح ص ه و ى ال ل ع د و نا محم د

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih dan Maha

Penyayang, Alhamdulillah segala puji bagi Allah, Tuhan semesta Alam.

Sholawat serta Salam semoga selalu tercurahkan kepada kehariba’an

junjungan kita Nabi besar Muhammad saw, beserta keluarga sahabat dan para

pengikut langkah jejak kaki beliau sampai hari kiamat nanti.

Berkat taufik dan hidayah serta ridha dari Allah sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Tingkat Kepercayaan Pedagang

Pasar Lima Banjarmasin Dalam Membayar Zakat Melalui Badan Amil Zakat

Nasional (BAZNAS) Provinsi Kalimantan Selatan”.

Skripsi ini disusun untuk memenuhi tugas akhir yang diberikan oleh

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, juga merupakan sebagian syarat yang

harus dipenuhi penulis untuk memperoleh gelar sarjana strata satu (S1) dalam

bidang Ilmu Ekonomi Syariah pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN

Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari bahwa dalam melakukan penelitian sampai

selesainya penulisan ini, telah banyak mendapatkan bantuan dari berbagai

xiii

pihak, berupa bimbingan, arahan, dukungan, motivasi dan sebagainya. Secara

khusus penulis mengucapakan terima kasih kepada:

1. Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis.

2. Ibu Dra. Hj. Noorwahidah Haisyi, M.Ag. selaku pembimbing I dan Bapak

H. Abdul Gafur, L.C, M.A. sebagai Pembimbing II yang telah banyak

memberikan bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi ini.

3. Ketua Jurusan Ekonomi Syariah Ibu Rohana Faridah, S.E., M.M. beserta

seluruh dosen dan karyawan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN

Antasari Banjarmasin, yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan,

pelayanan, dan bantuan selama penulis berstudi di Fakultas Ekonomi dan

Bisnis Islam.

4. Seluruh dosen yang telah berjasa dalam memberikan pengetahuan,

mendidik, dan membimbing penulis, baik selama perkuliahan maupun

sampai penyusunan skripsi ini selesai.

5. Kepala bagian tata usaha Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam serta stafnya

yang telah memberikan pelayanan yang baik sehingga memudahkan dalam

segala urusan administrasi.

6. Semua pihak yang memberikan bantuan dan motivasi yang sangat berharga

dalam penyelesaian skripsi ini, baik secara langsung maupun tidak

langsung.

Atas segala dorongan, bantuan dan bimbingan yang telah diberikan penulis

mengucapkan terima kasih dan semoga mendapat balasan pahala yang berlipat

ganda dari Allah swt. tak lupa penulis harapkan saran dan kritik dari berbagai

xiv

pihak yang dapat berguna dalam penyempurnaan skripsi ini. Akhirnya dalam

menutup kata pengantar ini, penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi

kita semua dan mendapat berkah dari Allah.

Banjarmasin, November 2019

Penulis

Abdul Latif Rabbani

xv

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL .................................................................................. i PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................................. ii PERSETUJUAN ........................................................................................ iii PENGESAHAN .......................................................................................... iv ABSTRAK .................................................................................................. v MOTTO ...................................................................................................... vi KATA PERSEMBAHAN .......................................................................... vii PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ............................. viii KATA PENGANTAR ................................................................................ xii DAFTAR ISI .............................................................................................. xv BAB I PENDAHULUAN .................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ...................................................... 1 B. Rumusan Masalah ................................................................ 6 C. Tujuan Penelitian ................................................................. 6 D. Signifikansi Penelitian ........................................................ 6 E. Kajian Pustaka .................................................................... 7 F. Definisi Operasional ............................................................ 10 G. Kerangka Pemikiran ........................................................... 12 H. Sistematika Penulisan .................................................... ..... 12

BAB II LANDASAN TEORI ............................................................... 14

A. Zakat ................................................................................... 14 1. Definisi Zakat .................................................................. 14 2. Rukun Zakat .................................................................... 15 3. Syarat Zakat .................................................................... 16 4. Pengelolaan Zakat ............................................................ 20

B. Kepercayaan ........................................................................ 21 1. Definisi Kepercayaan ....................................................... 21 2. Model Kepercayaan ......................................................... 22 3. Karakteristik Kepercayaan Konsumen .............................. 24 4. Jenis Kepercayaan Konsumen ......................................... 26 5. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kepercayaan Konsumen 27 6. Dimensi Kepercayaan Konsumen ..................................... 29

C. Peran Pemerintah Dalam Mengelola Zakat .......................... 30 BAB III METODE PENELITIAN ...................................................... 33

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .......................................... 33

xvi

B. Lokasi Penelitian ................................................................. 33 C. Populasi dan Sampel ............................................................ 34 D. Data dan Sumber Data ......................................................... 35 E. Teknik Pengumpulan Data ................................................... 36 F. Desain Pengukuran dan Instrumen Kuesioner ....................... 37 G. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data .......................... 39 H. Tahapan Penelitian .............................................................. 41

BAB IV HASIL PENELITIAN ............................................................ 43

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian .................................... 43 B. Karakteristik Responden ...................................................... 46 C. Analisis Data ....................................................................... 50

BAB V PENUTUP ............................................................................... 60

A. Simpulan ............................................................................ 60 B. Saran ................................................................................... 60

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 62

LAMPIRAN-LAMPIRAN