Tafsir Surat al-Fatihah

Makna Kalimah: : disebut Harf Jar bermkana : Istianah (memohon pertolongan) dan Tabarruk (mencari keberkahan) : artinya nama : bersasal dari kata ,artinya kasih sayang. Arrahmaan artinya yang

Hidayah Ayat Disunnahkan

membaca Basmalah dalam segla aktifitas kebaikan. Rasulullah bersabda Membaca basmalah artinya memohon pertolongan kepada Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang

Makna ayat Saya memulai bacaanku ini dengan mengharap barokah dengan menyebut nama Allah Ar-Rahman-Ar-Rahim (yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang) seraya memohon pertolongan kepada-Nya

: artinya pujian terhadap kebaikan. Maknanya sama dengan syukur. Lam yang ada pada kata artinya lil milki atau lil istihqaq. Rabb: Artinya : al-Mushlih, AlMudabbir,Al-Sayyid, Al-Raziq. Al-Aalamin : artinya segala sesuat selain Allah

Makna ayat Segala

pujian itu adalah milik Allah, Rabbul aalamiin (Tuhan yang memngatur dan membereskan seluruh makhluknya) Ayat ini bentuknya adalah kalimat berita,namun mengandung perintah, yakni Karena yang berhak dipuji dan disyukuri atas segala nikmat itu adalah Allah,maka pujilah Allah dan bersyukurlah kepada-Nya.

Penyebutan

sifat Allah dalam ayat ini ditujuan untuk semakin mempertegas bahwa Allah adalah dzat yang layak dipuji dan disyukuri atas segala nikmat-Nya. Penyebutan sifat ar-Rahman dan arRahiim setelah kata Rabbul aalamiin ditujukan untuk menanamkan rasa Roja dalam diri orang-orang yang beriman setelah sebelumnya tertanam rasa khouf ketika membaca Rabbulaalamiin

: yang memiliki jika dibaca panjang dan yang merajai jika dibaca pendek. : hari pembalasan Makna ayat : Allah adalah yang merajai dan memiliki manusia di hari pembalasan untuk menegakkan keadilan yang hakiki. Ayat ini juga mempertegas bahwa hanya Allah-lah yang berhak dipuji dan disyukuri atas segala kebaikan-Nya

: Hanya kepada-Mu : kami beribadah : kami memohon pertolongan

Makna ibadah adalah : Ketaatan yang disertai merendahkan diri yang dipenuhi dengan rasa cinta dan takut Disebutkannya ayat ini setelah empat ayat sebelumnya memberi Isyarah bahwa manusia akan memiliki kesadaran untuk beribadah dan memohon hanya kepada Allah setelah menyadari bahwa Allah itu, adalah Rabbul Aaalamiin, Ar-Rahmaan-Ar-Rahiim, dan Maaliki yaumiddiin

Isyarah ayat 1 sd ayat 5Lima ayat pertama dalam surat al-Fatihah merupakan jawaban dari al-Uqdah al-kubro yang ada dalam diri manusia Dari mana manusia berasal, Akan ke mana dan untuk apa manusia hidup di dunia ini. Dari Mana? : Manusia berasal dari Allah Rabbul aalamiin, Ar-rohmaan-Ar-Rohiim Akan ke mana? : Manusia akan menuju hari pembalasaan,Manusia akan kembali kepada Allah Maaliki Yaumiddiin Untuk apa manusia hidup: Manusia hidup adalah untuk beribadah kepadaAllah Iyyaaka Nabudu Waiyaaka nastaiin

Kata: adalah fiil amar dari lafzh . Hidayah artinya petunjuk Allah. Orang yang mendapat petunjuk atau adalah orang yang beriman kepada islam dan menjalankan Islam dalam kehidupannya. Orang yang memohon hidayah kepada Allah dengan mengucapkan adalah orang yang telah beriman kepada Allah. Karena itu makna permohonan hidayah dalam ayat ini bukan semata-mata memohon petunjuk karena ia sudah mendapatkan petunjuk. Yang dimaksud di sini adalah memohon pertolongan (al-taufiq) Allah agar tetap bisa ada dalah hidayah Allah atau memohon pertolongan (al-taufiq) dari

Al-Jazaa-iri dalam tafsir aisarut tafasir berkata:

{ { :

Makna Ihdina : adalah :berilah kami petunjuk dan tetapkanlah selamanya kami dalam petunjuk Al-Syaukani dalam tafsir fathul qadier berkata;

Hidayah: adalah bimbingan,pertolongan,ilham dan petunjuk

: } ] { 71 [ } 69 : ] ]

Lafazh

maksudnya adalah agama Islam. Ibnu Jarir ath-Thabari berkata: :

Semua ahli tafsir telah bersepakat bahwa makna al-shirath al-mustaqiem adalah jalan yang jelas yang tidak ada belokannya. Makna ini jualah yang ditemukan dalam semua bahasa orang arab Agama Islam disamakan dengan jalan yang jelas dan tidak ada belokannya, supaya lebih bisa dipahami dan terbayang dalam benak orang yang membaca ayat ini. dan karena memang seperti itulah fakta agama Islam

: " : : : : :

Allah telah membuat perumpamaan jalan yang lurus. Di samping jalan itu tedapat dua benteng yang memiliki pintu-pintu yang terbuka pada pintu-pintu itu terapat tirai penutup yang menjulur ke bawah.Di pntu jalan lurus itu ada orang yang menyeru dan berkata:wahai manusia masuklah kalian ke dalam jalan yang lurus ini dengan bersatu-padu. janganlah kalian bercerai berai. Ada juga yang menyeru di atas jalan itu:jika manusia bermaksud membuka sedikit saja dari pintu-pintu itu, penyeru itu berkata: celaka anda, jika anda membukanya

Shirath

adalah Islam Dua benteng : adalah hudud Allah Pintu-pintu yang terbuka adalah: hal-hal yang diharamkan Allah Penyeru dipangkal jalan adalah: Kitabullah Penyeru dari atas pintu adalah : nasihat dari dalam hati setiap muslim

ayat

ini memperjelas yang dimaksud dengan jalan yang lurus. Yaitu jalannya orang-orang yang telah diberi nikmat (para nabi,shiddiiqien,syuhada dan sholihin), bukan jalannnya orang-orang yang di murkai (Yahudi) dan bukan jalannnya orang-orang yang tersesat (Nashrani) Ayat ini juga mengisyarakan akan komitmen orang-orang yang beriman. Ia bertekad untuk selalu mengikuti jalan para nabi.. Dan bertekad untuk tidak mengikuti jalan kehidupan Yahudi dan

Sebelum

mebaca surat al-fatihah begitu juga sebelum membaca surat-surat yang lainnya di sunahkan membaca istiadzah

Setelah

membaca surat al-fatihah disunnahkan untuk membaca lafazh Aamien karena surat al-fatihah mengandung doa.