SYARAH AYAT KURSI (QS.AL-BAQARAH :255)

Alloh Ta’ala berfirman:

“Alloh, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia 67 Yang Hidupkekal 68 lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya) 69;tidak mengantuk dan tidaktidur 70. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi 71. Tiada yang dapatmemberi syafa’at di sisi Alloh tanpa izin-Nya 72. Alloh mengetahui apa-apa yangdihadapan mereka dan di belakang mereka 73, dan mereka tidak mengetahui apa-apadari ilmu Alloh melainkan apa yang dikehendaki-Nya 74. Kursi Alloh 75 meliputilangit dan bumi. Dan Alloh tidak merasa berat memelihara keduanya 76, dan AllohMaha Tinggi 77 lagi Maha Agung 78. (QS. AlBaqarah:255)

Dari Ubaiy bin Ka’ab radhiallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah Shalallahu‘Alaihi Wassalam bertanya kepadanya tentang ayat paling agung dalam Kitab Alloh(Al Qur’an). Ubaiy menjawab: “Alloh dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.”Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam mengulangi pertanyaan tersebut berkali-kali.Kemudian Ubaiy menjawab: “Ayat Kursi.” Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalambersabda: “Engkau adalah orang yang berilmu wahai Abul Mundzir”, sambil beliauShalallahu ‘Alaihi Wassalam memukul dada Ubaiy. (HR. Muslim). RasulullahShalallahu ‘Alaihi Wassalam menyetujui Ubaiy bahwa ayat Kursi adalah ayat palingagung dalam Al Qur’an dan ini adalah dalil atas ilmu yang dimiliki Ubaiy radhiallahu‘anhu tentang Kitab Alloh. Dalam riwayat Imam Ahmad ada tambahan: “Demi DzatYang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya dia (Ayat Kursi) mempunyai lisan dandua bibir yang mensucikan Al Malik (Alloh Maha Raja) disamping penyangga ‘Arsy.”

67 Tidak ada sesembahan yang haq kecuali Alloh dan beribadah kepada selainAlloh adalah kebatilan yang paling nyata.

68 Alloh adalah Dzat Yang Maha Hidup Kekal selama-lamanya yang bagi-Nyakehidupan sempurna dan tidak akan mungkin fana’ (hilang/rusak) serta tidak akancacat atau kekurangan dalam semua segi.

69 Yang Berdiri sendiri dalam mengurusi dan mengatur semua makhluk-Nya. DiaMaha Kaya dan tidak membutuhkan Makhluk-Nya sedangkan makhluk-Nya semuamembutuhkan-Nya.

Kedua nama ini (Al Hayyu dan Al Qoyyuum) adalah merupakan Al IsmulA’dham (nama yang paling agung) yang apabila seseorang berdoa kepada Alloh

Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer

dengannya pasti dikabulkan dan apabila meminta dengannya pasti diberipermintaannya.

Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda: “Nama Alloh Yang PalingAgung yang apabila seseorang berdoa dengannya pasti dikabulkan ada dalam tiga(tempat dalam Al Qur’an) : (1). Dalam surat Al-Baqarah 255, (2) Ali ‘Imran : 2 (3)Taahaa : 111.” (HR. Ibnu Murdawaih dari Abu Umamah)

Semua sifat Alloh adalah kembali kepada Dua Nama yang agung lagi mulia ini.70 Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda: “Sesungguhnya Alloh

tidak tidur dan tidak patut bagi-Nya tidur.” (HR. Muslim). Alloh menafikan atasdiri-Nya mengantuk dan tidur yang penafian ini mengandung penetapan sifatkesempurnaan bagi Alloh yaitu kesempurnaan kehidupan dan berdiri sendiri.

71 Alloh adalah Penguasa Alam semesta. Segala sesuatu adalah kepunyaan,ciptaan dan hamba-Nya.

72 Syafa’at adalah perantara orang lain dalam mendatangkan kebaikan ataumenolak keburukan. Syafa’at disisi Alloh tidak bermanfaat kecuali dengan beberapasyarat:

• Ijin dari Alloh kepada seseorang untuk memberi syafa’at sebagaimana ayat ini.• Ridho Alloh kepada orang yang diberi syafa’at dan yang memberi syafa’at

sebagaimana firman-Nya: “dan mereka tiada memberi syafa’at melainkankepada orang yang diridhai Alloh.” (QS. Al-Anbiyaa’:28) dan firman-Nya:“Pada hari itu tidak berguna syafa’at, kecuali (syafa’at) orang yang AllohYang Maha Pemurah telah memberi izin kepadanya, dan Dia telah meridhaiperkataannya.” (QS. Tahaa:109) dan firman-Nya : “Dan berapa banyaknyamalaikat di langit, syafa’at mereka sedikitpun tidak berguna, kecuali sesudahAlloh mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridhai (Nya).” (QS.An Najm:26)

73 Ilmu dan pengawasan Alloh meliputi semua perkara yang lalu dan yang akandatang, tiada sedikitpun yang tersembunyi atas Alloh.

74 Semua makhluk tidak mengetahui sedikitpun tentang ilmu Alloh kecuali yangdiajarkan-Nya melalui para rasul atau dengan sebab-sebab lainnya yang bermacam-macam.

75 Kursi Alloh adalah tempat kedua Telapak Kaki Alloh, sebagaimana ditafsirkanoleh Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma :“Sesungguhnya dia (Kursi) adalah tempat kedua Telapak Kaki Alloh” (HR. ImamAhmad dll. Berkata al Albani: sanadnya shahih). Kursi tidak sama dengan ‘Arsykarena ‘Arsy lebih besar dari Kursi sebagaimana riwayat dari Rasulullah Shalallahu‘Alaihi Wassalam, beliau bersabda: “Sesungguhnya ketujuh (langit dan bumi)dibandingkan Kursi adalah bagaikan sebuah gelang yang dicampakkan di tengahpadang pasir. Dan sesungguhnya keutamaan ‘Arsy atas Kursi adalah bagaikankeutamaan padang pasir tersebut atas gelang tersebut.” (HR. Ibnu Abi Syaibah dll.Berkata Al Albani dalam As Silsilahh Ash Shahihah nomor 109:”Tidak ada haditsmarfu’ yang shahih tentang sifat ‘Arsy selain hadits ini”).

76 Hal ini disebabkan kesempurnaan kekuasaan dan kekuatan Alloh. Ini adalahsifat naïf yang mengandung itsbat (penetapan) kesempurnaan kekuasaan, ilmu,kekuatan dan rahmat Alloh.

77 Alloh Maha Tinggi secara mutlak, yaitu Maha Tinggi Dzat-Nya Yang beradadi atas semua makhluk dan Maha Tinggi Kedudukan-Nya Yang bagi-Nya adalah

Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer

semua sifat-sifat kesempurnaan dan keagungan serta Maha Tinggi Kekuasaan-NyaYang berkuasa atas segala sesuatu dan tiada satupun yang sanggup menghalangi-Nya.

78 Semua sifat keagungan ada pada Alloh dan bagi-Nya adalah keagungan yangsempurna dalam hati para nabi, malaikat-malaikat dan hamba-hamba-Nya yang sholehyang mengenal-Nya.

Diantara kandungan Ayat ini adalah:1. Di dalamnya terdapat perpaduan antara An Nafyu Wal Itsbat (penolakan dan

penetapan) dalam nama-nama dan sifat-sifat Alloh.2. Di dalamnya terdapat itsbat (penetapan) lima nama Alloh yaitu: Alloh, Al Hayyu,

Al Qoyyuum, Al ‘Aliy dan Al ‘Adhiim.3. Penetapan banyak sekali dari sifat-sifat Alloh sebagaimana telah dijelaskan dalam

tafsir ayat.4. Dalam ayat ini terdapat sepuluh kalimat yang masing-masing berdiri sendiri: (1)

Alloh, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) meliankan Dia (2) yang Hidupkekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); (3) tidak mengantuk dan tidaktidur. (4) Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. (5) Tiada yang dapatmemberi syafa’at di sis Alloh tanpa izin-Nya (6) Alloh mengetahui apa-apa yangdihadapan mereka dan di belakang mereka, (7) dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Alloh melainkan apa yang dikehendaki-Nya. (8) Kursi Alloh meliputilangit dan bumi. (9) Dan Alloh tidak merasa berat memelihara keduanya, (10) danAlloh Maha Tinggi lagi Maha Agung.

Oleh sebab itu, maka barangsiapa membaca ayat ini pada suatu malam, ia selalu beradadalam penjagaan Alloh dan syaitan tidak mendekatinya sampai pagi, sebagaimanadalam hadits Abu Huarairah yang panjang dan kisahnya dengan syaitan yangdiriwayatkan Imam Bukhari.

Maraji:Materi kajian “Syarh Aqidah Washithiyyah”, Majelis Taklim dan Dakwah HusnulKhotimah, Masjid An Nur Jagalan Malang, pengasuh Al Ustadz Abdullah Sholeh AlHadromi

Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer