i

SKRIPSI

ESTETIKA DALAM LUKISAN YUSRIZAL IBRAHIM

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk

Memperoleh Gelar Sarjana Seni

Oleh :

SITI SAHRA

NIM. 15125107

PROGRAM STUDI SENI RUPA MURNI

JURUSAN SENI RUPA DAN DESAIN

INSTITUT SENI BUDAYA INDONESIA ACEH

2019

ix

ABSTRAK

Skripsi ini bertujuan untuk mengungkapkan seni lukis karya Yusrizal

Ibrahim. Yang berjudul “estetika dalam lukisan Yusrizal Ibrahim” (Siti Sahra,

2019, xvi dan 117 halaman). Skripsi ini S-1 Prodi Seni Rupa Murni, Jurusan Seni

Rupa Dan Desain ( ISBI) Aceh.

Yang menjadi fokus permasalahan dan yang menjadi pokok bahasan skripsi

ini adalah bagaimana proses penciptaan seni lukis karya Yusrizal Ibrahim,

bagaimana nilai-nilai estetika yang terkandung dalam seni lukis karya Yusrizal

Ibrahim. Metode penelitian ini adalah penelitian kualitatif, penelitian ini berusaha

untuk memahami penciptaan karya seni lukis. Memilih metode kualitatif

bertujuan untuk mendeskripsikan sesuatu secara jelas dan terperinci dari subjek

penelitian. Proses penelitian dengan bentuk siklus, dengan pengumpulan data

dilakukan secara berulang-ulang dan terus menerus atau berkesinambungan.

Teknik pengumpulan data melalui observasi langsung, studi pustaka dan

wawancara. Pendekatan penelitian menggunakan teori estetika dari teori Monroe

Beardsley alat untuk menganalisis bentuk lukisan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa Yusrizal Ibrahim telah melukis sejak

tahun 1972. Selama 37 tahun masa kesenimanannya tersebut Yusrizal telah

menciptakan 256 buah lukisan yang dapat diklasifikasikan ke dalam 7 (tujuh)

gaya, yaitu gaya naturalis, impresif, ekspresif, abstrak, abstrak figuratif, dekoratif

dan dekoratif figuratif. Sejak tahun 1999 Yusrizal mulai melukis dalam gaya

dekoratif figuratif dengan mengangkat tema-tema politik. Proses penciptaan

terakhir adalah proses visualisasi atau pembentukan karya. Tahap ini adalah tahap

proses berkarya yang dimulai dengan pematangan konsep, perenungan, melihat

bereksperimen ataupun finishing akhir melahirkan pembentukan karya.

Kata kunci : Estetika, karya lukis, Yusrizal Ibrahim.

x

ABSTRACK

This thesis aims to reveal the painting by Yusrizal Ibrahim. The titled “Aesthetics

in Yusrizal Ibrahim’s painting” (Siti Sahra, 2019, xvi and 117 pages). This

undergraduate thesis is a study program in fine arts, majoring in fine arts and

design (ISBI) Aceh.

The fokus of the problem and the subject of this thesis is the process of creating a

painting by Yusrizal Ibrahim, how the aesthetic values contained in Yusrizal

Ibrahim’s paintings. This research method is qualitative research, this research

seeks to understand the creation of painting. Choosing a qualitative method aims

to describe something clearly and in detail from the research subject. The

research process in the form of a cycle, with data collection carried out

repeatedly. Data collection techniques though direct observation, literature study

and interviews. The research approach uses aesthetic theory from Monroe

Beardsley tool to analyze the shape of the painting.

The results showed that Yusrizal Ibrahim had been painting since 1972. During

the 37 years of this artistic period, Yusrizal has created 256 paintings which can

be classified into 7 styles, namely the impressive, naturalist style, expressive,

abstract, abstract figurative, decorative figurative, and dekorative. Since 1999

Yusrizal began painting in a figurative decorative style by raising social and

political themes. The final creation process is the process of visualization or

formation of works at this stage.

Keyword : aesthetic, painting, Yusrizal Ibrahim.

88

BAB V

PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Berdasarkan uraian dan pembahasan pada Bab-Bab sebelumnya, maka

dapatlah ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:

Yusrizal adalah seorang seniman yang memiliki kepekaan psikis yang baik

untuk menggarap sebuah karya seni, sehingga dapat menciptakan karya-karya seni

yang ideal sesuai dengan visi dan misi yang dimilikinya. Yusrizal melukis dengan

teknik blending, yaitu mencampur warna-warna standar hue dengan warna putih,

untuk menciptakan gradasi warna tint, guna mencapai efek-efek cahaya yang

plastis pada objek-objek lukisannya, baik dengan media cat minyak maupun

dengan media cat akrilik.

Lukisan-lukisan Yusrizal adalah visualisasi sarkastik dan jenaka dari

fenomena-fenomena sosial politik yang terjadi dalam masyarakat disekitarnya.

Yusrizal Ibrahim telah melukis sejak tahun 1972. Selama 37 tahun masa

kesenimanannya tersebut Yusrizal telah menciptakan 256 buah lukisan yang dapat

diklasifikasikan ke dalam 7 (tujuh) gaya, yaitu gaya naturalis, impresif, ekspresif,

abstrak, abstrak figuratif, dekoratif dan dekoratif figuratif. Dengan konsep yang

berbeda.

Nilai-nilai kesatuan (unity) yang harmonis dalam lukisan-lukisan Yusrizal

dicapai melalui pengulangan unsur-unsur desain bentuknya yang repetitif dengan

variasi dan daya tarik. Susunan objek-objek utama, peralihan, pendukung dan

pelengkap, didalam lukisan-lukisan itu dibuat dalam suatu kesatuan prinsip

88

89

komposisi bentuk yang saling menunjang, yang unsur-unsur seni rupanya

terorganisir secara terpadu diantara satu sama lainnya, sehingga dapat

membangun suatu komposisi yang relatif, menarik dan indah.

Walaupun terkesan cukup sederhana, bila ditinjau dari sudut kerumitan

(complexity) lukisan-lukisan Yusrizal sangat kaya dengan keragaman isi, yang

divisualkan melalui unsur-unsur yang saling berlawanan dengan perbedaan-

perbedaan yang halus. Artinya lukisan itu bukan cuma hasil dari visualisasi ide

yang asal-asalan saja tetapi ada narasi tematik yang rumit didalamnya. Tujuan dari

kerumitan itu adalah untuk memberi tingkatan perbedaan dan variasi pada lukisan

tersebut sehingga tidak monoton dan membosankan penikmatnya.

Dari segi kesungguhan (intensity), lukisan-lukisan Yusrizal sebagai benda-

benda estetis yang baik tentu saja mempunyai kualitas-kualitas gagasan yang

ditonjolkan, yang bukan hanya sekedar narasi-narasi yang kosong belaka.

Kesungguhan yang merupakan kejelasan fungsi dari konsep-konsep karyanya

telah memberikan karakter yang berbeda dari karya-karya lainnya. Kejelasan

konsep lukisan-lukisan Yusrizal tersebut telah dapat memperkuat kesan karya-

karya seni yang diciptakannya itu. Sehingga tak menjadi soal kualitas apapun

yang dikandungnya, seperti misalnya suasana sedih atau gembira, sifat lembut

atau kasar. Karena semuanya memang sudah merupakan sesuatu yang intensity

atau sungguh-sungguh.

90

5.2 Saran dan Kritik

Dari catatan yang penulis lihat selama melakukan penelitian ini, banyak dari

lukisan Yusrizal Ibrahim yang telah hilang, karena tidak terurus dengan baik,

akibat seringnya Yusrizal berpindah-pindah tempat tinggal keberbagai kota di

Indonesia, seperti Yogyakarta, Lampung dan Jakarta, sebelum menetap di Banda

Aceh. Sementara itu banyak pula karya-karaya yang masih tersisa padanya yang

rusak akibat banjir besar tahun 2002 dan Tsunami Aceh tahun 2004 silam.

Sebagai mana diketahui, Yusrizal telah melukis sejak tahun 1972. Selama 37

tahun masa kesenimanannya itu Yusrizal telah menciptakan 256 buah lukisan dan

sekitar 1000 lembar sketsa dalam berbagai gaya.

Enam puluh empat (64) buah lukisan berada di tangan kolektor yang tinggal

diberbagai kota, baik didalam maupun luar negeri seperti Swiss dan Australia. 16

buah lukisan ada bersama Yusrizal sendiri di Banda Aceh. Sedangkan 176 buah

lukisan dan 1000 lembar sketsa lainnya hilang sewaktu pindah ataupun rusak

karena bencana alam. Hal seperti itu kabarnya juga terjadi kepada beberapa

pelukis lain yang berdomisili di Banda Aceh, seperti M. Junus, Round Kelama,

Teuku Radja Ibrahim, M, Djakfar, Ali Jauhari, Rizali Yusuf, M. Saleh Kasim,

Teuku Adjoeran, dan lain-lain.

Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis mengusul kepada pemerintah

daerah dan pihak-pihak terkait lainnya untuk berkenan memberi perhatian kepada

para seniman-seniman tersebut, baik berupa tempat ataupun bantuan biaya

perawatan karya, sehingga karya-karya para seniman Aceh itu dapat diselamatkan

91

dan dapat menjadi warisan seni budaya yang tidak ternilai harganya bagi generasi-

generasi mendatang.

Demikianlah beberapa poin penting yang dapat penulis tarik sebagai hasil

penelitian skripsi penulis yang berjudul “kajian estetika dalam Lukisan Yusrizal

Ibrahim dengan tema politik”. Semoga laporan penelitian ini dapat bermanfaat

bagi berbagai pihak, terutama bagi penulis sendiri maupun bagi pihak-pihak lain,

yang berkepentingan terhadap laporan hasil penelitian ini.

92

5.3 Daftar Pustaka

Adnan, Mahdi Mujahidin, Panduan Penelitian Praktis untuk Menyusun Skripsi,

Tesis, dan disertasi, Bandung: Alfabeta, 2014.

Asmoro, Yudo Apri. 2014. Kajian Estetika Seni Lukis Objek Alam Karya Arfial

Arsad Hakim, Skripsi. Surakarta : Universitas ISI Surakarta.

Deni Junaidi, Estetika Jalinan Subjek, Objek, dan Nilai, Yogyakarta: Artciv,

2016.

Dharsono, Sony Kartika, Pengantar Estetika, Bandung: Rekayasa Sains, 2014.

Kritik Seni Bandung: Rekayasa Sains, 2014.

Seni rupa modern, Bandung: Rekayasa Sains, 2017.

Lexy J. Moleong, metode penelitian kualitatif, Bandung, PT Remaja roda karya.

1993.

Mardhatilah, lisa. 2019. Estetika seni kaligrafi islam pada Rumoh Aceh Cek Mat

Rahmani di desa Lubuk Sukon kecamatan Ingin Jaya Aceh Besar, Skripsi.

Jantho Aceh besar: Institut Seni Budaya Indonesia Aceh.

Matius Ali, Estetika Pengantar Filsafat Seni, Semarang: Sanggar Luxor, 2014.

S Djoko Teguh, 2017. Kajian Estetika Terhadap Karya Kartika Affandi, Jurnal.

Surakarta : Universitas ISI Surakarta.

Tjetjep Rohendi Rohidi, Metode Penelitian Seni, Semarang: Cipta Prima

Nusantara, 2011.

The Liang Gie, Filsafat Seni, Yogyakarta: Pusat Belajar Ilmu Berguna,1996.

Tjokropramono Gede Yosef, 2018, sosok wanita bali sebagai inspirasi seni lukis

bebasis teknik mixmedia, jurnal. Denpasar: Universitas ISI Denpasar.

, Filsafat Keindahan, Yogyakarta: Pusat Belajar Ilmu Berguna, 1997.

UPTD Taman Seni dan Budaya Aceh, Pameran Karya Pilihan Koleksi Galeri

Nasional Indonesia & Karya Perupa Aceh “Serambi Seni”Katalog,

Banda Aceh, 25-30 September 2018.

93

Wulandari, Diyah Eka. 2014. Kajian Seni Lukis Karya Suatmadji Tema Save

the Children Periode 2004-2013, Skripsi. Surakarta : Universitas ISI

Surakarta.

5.3.1 Sumber Lain

https://khaidhirsyarif.wordpress.com/2013/09/13/unsur-islam-dalam-seni-dan-

budaya-aceh. (diakses 01 Agustus 2019)

https://www.maxmanroe.com/2019/08/02/Pengertian Konsep Secara Umum,

Fungsi, Unsur dan Karakteristiknya. (diakses 01 agustus 2019)

https://www.dosenpendidikan.co.id/2019/08/08/”senidekoratifdan (ciri-klafikasi-

contoh-tujuan-tokoh)

https://ilmuseni.com>dasar-seni-/pengertian-estetika-menurut-para-ahli-beserta-

penjelasannya. (diakses tanggal 19 Agustus 2019)

http://www.jideachennel.com/2018/01/05/pengertian-ide-gagasan. (diakses 30

Agustus 2019).

5.3.2 Hasil Wawancara

Yusrizal Ibrahim, Wawancara dengan Penulis, Tanggal: 31 Maret 2019; 20 April

2019; 20 Juli 2019; dan 21 Juli 2019, di Jln. Arifin Ahmad VI No. 11,

Ie Masen Kaye Adang, Banda Aceh.

Salaudin, Wawancara dengan Penulis, Tanggal: 20 Juli 2019, di Jln. Hasan Saleh

No. 11, Neusu Jaya, Banda Aceh.

Syahirman, Wawancara dengan menggunakan media telepon, tanggal 20 Agustus

2019.

Deddy Afriady, wawancara dengan penulis, tanggal : 9Agustus 2019 di warung

kopi Cut Nun, pango, Banda Aceh.

https://www.maxmanroe.com/2019/08/02/Pengertian%20Konsep%20Secara

94

DAFTAR INFORMAN

1. Nama : Yusrizal Ibrahim

Tempat /tgl Lahir : Banda Aceh, 14 Juli 1680

Alamat : Jl. Arifin Ahmad VI No 11. Ie Masen Kayee

Adang , Banda Aceh 23116

Pendidikan : S-1 Seni Rupa Murni FSRD ISI Yogyakarta

2. Nama : Salaudin

Tempat /tgl Lahir : Lhoksemawe, Aceh Utara, 23 Desember 1958

Alamat : Neusu Jaya, Jrg Meuram, Desa Sentosa, kec

Baiturahman, Banda Aceh

Pendidikan : S-1 Seni Rupa Murni FSRD ISI Yogyakarta

3. Nama : Dedy Afriadi

Tempat /tgl Lahir : Banda Aceh, 03 Juli 1982

Alamat : Jl. Ir MH Thaher No. 55 Lueng Bata, Banda Aceh

Jabatan : Dosen ISBI Aceh

4. Nama : Syahirman

Tempat /tgl Lahir : Takengon 01 Januari 1949

Alamat : Jl. Mangga, Kampung Laksana, Banda Aceh

95

GLOSARIUM

Meukutop : Topi tradisional Aceh

Rencong : Senjata tradisional Aceh

Hue : Perbedaan warna

Tint : Gradasi warna kearah muda

Shade : Gradasi warna kearah gelap

Visualisasi : Rekayasa dalam pembuatan gambar

Sarkastik : Mengkritik dengan sinis

Jenaka : Perilaku lucu

Isu : Informasi

Politik : Proses pembentukan

Sosial : Kondisi

Ranub lampuan : Tarian untuk menyambut tamu

Tinner : Cairan pembersih

Kaffah : Secara keseluruhan

Traveler : Wisatawan

Point of interest : Titik fokus

Selfie : Foto dengan cara potret diri aang diambil sendiri

Jurung gampung : Lorong kampung

Tulak angen : Pentilasi

96

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Gambar. 9

Wawancara penulis dengan Yusrizal Ibrahim

Minggu 23 Juni 2019. (Dok. Mariana Fitri, 2019)

Gambar. 10

Wawancara penulis dengan Yusrizal Ibrahim

Minggu 23 Juni 2019. (Dok. Mariaan Fitri, 2019)

96

97

Gambar. 11

Wawancara penulis dengan pak Salaudin sebagai informan pendukung

Sabtu, 20 Juli 2019 (Dok. Lisa Mardhatilah, 2019)

Gambar. 12

Wawancara penulis dengan pak Dedy Afriady sebagai informan pendukung

Jumat, 9 Agustus 2019. (Dok. Mariana Fitri, 2019)

98

Gambar. 13

Foto bersama Yusrizal Ibrahim

(Dok. Mariana Fitri, 2019)

Gambar 14

Yusrizal Ibrahim sedang melukis

(Dok. Siti Sahra, 2019)

99

Gambar 15

Lukisan Yusrizal Ibrahim tarian ranub lampuan (foto repro)

Gambar 16 (foto repro)

Foto lukisan Yusrizal Ibrahim tarian ranub lampuan di koridor kedatangna penumpang bandara

100

Gambar 17

Pelaksanaan ujian sidang skripsi,

(Dok. Jul, 2019)

Gambar.18

Proses bimbingan dengan pembimbing

(Doc. Suci Wulandari, 2019)

101

Gambar 19

Katalog Serambi Seni

(Dok. Siti Sahra, 2019)

102

Gambar. 8

Peta tempat tinggal seniman Yusrizal Ibrahim

(Dok. Google map, 2019)

103

Gambar. 20

Tanda penghargaan

(Dok. Siti Sahra, 2019)

104

Gambar. 21

Tanda penghargaan

(Dok. Siti Sahra, 2019)

105

Gambar. 22

Tanda penghargaan

(Dok. Siti Sahra, 2019)

106

Gambar. 23

Penghargaan

(Dok. Siti Sahra, 2019)