samaggi-phala.o r.id http://www.samaggi-phala.or.id/tipitaka/16-mimpi-raja-pasenadi-kosala/

16 Mimpi Raja Pasenadi Kosala

16 Mimpi Raja Pasenadi Kosaladan Penjelasan Sang BuddhaRingkasan dari :Mahasupina Jataka

Pada zaman Sang Buddha, Raja Pasenadi Kosala bermimpi tentang mimpi-mimpi aneh, dan ingin mengetahuiitu merupakan kejadian yang baik/buruk. Oleh karena itu Beliau meminta Sang Buddha untuk menjelaskanmaksud ke-16 mimpinya.

Mimpi IMimpi tentang empat ekor sapi yang kuat, berlari dengan garang dari empat jurusan ke arah satu denganyang lainnya bagaikan mereka akan saling bertarung dalam kemarahan. Ketika keempat sapi itu bertemu,mereka bukannya bertarung, melainkan melangkah mundur dan berjalan meninggalkan satu sama lain.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, akan ada bencana alam. Hujan akan turun bukan pada musimnya. Akan adamendung tebal bergerak dari 4 jurusan bagaikan akan turun hujan lebat di bumi. Ketika keempat gumpalanmendung ini saling mendekat, mereka kemudian bergerak pergi tanpa hujan di bumi. Benih-benih padi disawah dan tumbuh-tumbuhan semuanya akan kering dan layu. Banyak manusia dan hewan akan matikelaparan. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yang akan datang.

Mimpi IIMimpi tentang pepohonan muda yang belum cukup tua, tetapi sudah berbunga dan berbuah, dan karenasarat dengan bunga dan buah maka ranting-ranting mereka tampak tidak kuat menahannya.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, para gadis yang masih sangat muda sudah ingin bersuami, sudah inginmenikah dan berkeluarga, karena mereka dipenuhi oleh hasrat dan naf su. Batin mereka akan sangatmenginginkan kesenangan-kesenangan inderawi. Mereka akan menikmati tubuh, suara, bau, rasa, dansentuhan kulit serta membutuhkan kenikmatan seksual dan hasrat naf su. Akan menjadi suatu hal yang biasabagi pasangan-pasangan untuk menikah pada usia yang sangat muda. Mereka tidak akan merasa malumenuruti hasrat hatinya dalam kehidupan seks seperti binatang. Ketika mereka hamil, mereka berusahauntuk bebas dari bayi itu, meskipun hal itu merupakan perbuatan yang penuh kejahatan. Sebagian anakmasih akan hidup dengan orang tua mereka, tetapi yang lainnya tidak diurus lagi dan menjadi pengemis,hidup sendiri dan menggelandang, tanpa orang tua atau keluarga yang bisa memberikan pendidikan atautempat untuk hidup. Mereka akan tidur dimana saja; kadangkala mereka bisa mendapatkan sesuatu untukdimakan, tetapi kadangkala mereka kelaparan. Akan terjadi keadaan yang sangat menyengsarakan. Kejadianini akan terjadi jauh di masa yang akan datang. Mereka yang dilahirkan pada masa itu harus menghadapinya.

Mimpi IIIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sekawanan sapi dan lembu jantan yang menyusui kepada anak-anak mereka.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orangtua akan terpaksa bergantung pada hasil keringat anak-anak mereka.Mereka harus hidup dari makanan dan keperluan lainnya, termasuk uang, yang disediakan oleh anak-anakmereka. Pada saat itu, para orang tua harus menyenangkan dan menyanjung anak-anak mereka setiap saat.Jika anak-anak senang kepada mereka, mereka akan memberi uang kepada orang tuanya. Jika tidak, orangtua tak akan mendapatkan apapun. Kejadian ini akan terjadi jauh dimasa yang akan datang.

Mimpi IVRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang orang yang memaksa sapi kecil dan muda untuk menarik kereta.Ketika mereka tidak bisa melakukannya, mereka dipukul.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang cenderung akan membiarkan mereka yang baru lulus memikultugas-tugas administratif negara yang berat. Meskipun kaum muda memiliki pengetahuan, tetapi merekabelum punya pengalaman, kecakapan, keahlian, dan kecermatan dalam hal mengelola persoalan-persoalanekonomi, polit ik dan sosial. Mereka akan berbuat kesalahan dan membuat kemunduran. Kurangnyatanggung-jawab mereka akan menyebabkan def isit perdagangan dan kehancuran pada negara sertaperkembangannya. Mereka menjadi sasaran cercaan masyarakat. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yangakan datang.

Mimpi VRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang seekor kuda dengan satu kepala tetapi bermulut dua. Ia terusmerumput melalui kedua mulutnya dan tampaknya tidak pernah cukup.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, para hakim akan sedemikian liciknya sehingga mereka akan menerima uangsuap dari kedua belah pihak dari satu kasus yang mereka tangani, baik dari pihak penggugat maupun daripihak tergugat. Mereka mengharapkan sesuatu dari mereka. Mereka meminta sedikit untuk kasus-kasus kecil

dan banyak untuk kasus-kasus serius. Jika mereka tidak mendapatkan apa yang mereka minta, mereka tidakakan menangani kasus itu. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yang akan datang.

Mimpi VIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang tentang sekelompok orang yang mengorbankan talam emas yangberharga, sebagai tempat kencing dan berak bagi serigala-serigala.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang dungu akan membiarkan ajaran-ajaran Sang Buddha(Dhamma), disalahgunakan dan dihancurkan oleh berbagai pemujaan keagamaan dengan cara memodif ikasiDhamma agar sesuai dengan ajaran-ajaran mereka sendiri yang tidak murni dan penuh naf su.Kemudian mereka akan mengatakan bahwa ajaran Sang Buddha merupakan bagian dari kepercayaanmereka. Banyak orang yang kemudian akan salah mengerti, mengira bahwa ajaran Sang Buddha itu setaradengan kepercayaan-kepercayaan lain tersebut, dan karenanya, sama saja. Kenyataannya cara-carapemujaan itu t idak mengerti sama sekali nilai dari ajaran Sang Buddha. Orang-orang seperti mereka itu akanmuncul ketika Sang Buddha telah mencapai Parinibbana. Akan ada begitu banyak cara pemujaan yangmenyatakan bahwa mereka adalah agama yang benar.

Mimpi VIIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang seorang yang duduk di bangku menganyam kulit harimau menjadiseutas tali, dan seekor serigala memakannya secepat tali itu selesai dianyam.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang dungu dengan moralitas rendah akan dipromosikan padaposisi yang mulia, bekerja di istana dan kerap kali bertindak atas nama raja/kepala negara. Karena dungudan banyak bicara, mereka akan membocorkan rahasia istana kepada umum. Bagi mereka yang tidakmenyukai raja, ini merupakan kesempatan utnuk menyebarkan gosip; karena itu raja akan tidak dipercayai.Rakyat akan kehilangan kepercayaan dan rasa hormatnya kepada Raja dan keluarga kerajaan. Kejadian iniakan terjadi jauh di masa yang akan datang. Orang-orang yang tidak setia akan muncul dari dalam.

Mimpi VIIIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang berbagai kendi besar dan kendi kecil terletak pada tempat yangsama. Orang berdesak-desakan untuk menuangkan air ke dalam kendi-kendi yang besar sampai airnyatumpah, sebaliknya tak seorangpun yang mau menuangkan air ke dalam kendi-kendi yang kecil.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang akan memilih berdana barang-barang yang baik dan berhargakepada para bhikkhu yang berkedudukan tinggi dan senior. Bhikkhu-bhikkhu senior ini lalu akan menerimaterlalu banyak makanan dan pemberian, sebaliknya bhikkhu-bhikkhu junior yang duduk disekitar t idakmenerima apapun. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yang akan datang.

Mimpi IXRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sebuah kolam besar. Air pada bagian luar sangat bersih, jernih dansejuk, tetapi air di bagian tengahnya keruh dan berlumpur. Binatang-binatang besar dan kecil berkelahi untukmeminum air yang berlumpur, tetapi tak ada binatang yang mau meminum air yang bersih, jernih, dan sejukitu.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang akan dipenuhi oleh keserakahan dan hawa naf su. Mereka tak

akan pernah mempunyai uang yang cukup. Mereka tidak menginginkan pekerjaan-pekerjaan yang bersih danjujur tetapi bergaji kecil, yang tidak dapat memuaskan keserakahan mereka. Mereka berusaha mencaripengaruh dalam dewan nasional, sehingga mereka dapat mengatur negara serta sepenuhnya mengelolakeuangan negara. Mereka akan berlaku licik dan tanpa rasa malu melakukan korupsi. Mereka akan puashanya dengan mendapatkan banyak uang tanpa menghiraukan betapa kotornya cara merekamemperolehnya. Keadaan ini akan muncul pada setiap bangsa di seluruh dunia. Hal itu akan menjadi lebihdan lebih parah, yang mengakibatkan kekacauan di dalam tubuh dewan nasional, disana akan ada pertikaianterhadap posisi dimana mereka bisa mendapatkan uang yang lebih banyak. Mereka akan bertikai tentangsiapa yang akan mendapat lebih banyak, siapa yang akan mendapat lebih sedikit, serta siapa yang tidakmendapatkan apapun. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yang akan datang.

Mimpi XRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang nasi yang ditanak dalam panci, pada satu bagian panci nasinyamatang, pada bagian lain setengah matang, pada bagian yang lain lagi sama sekali t idak matang.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang akan terpecah di dalam keyakinannya. Sekelompok orang akanpercaya pada ajaran-ajaran Sang Buddha, Dhamma sejati, yang ketika dipraktikkan sampai jenjang terakhir,benar dapat melenyapkan berbagai penderitaan. Kelompok ini akan mempercayai Nibbana, padamnyaberbagai kekotoran batin dan penderitaan, sebagai tujuan dari jalan mulia. Mereka mempercayai bahwa adaneraka dan surga, bahwa kebajikan dan perbuatan jahat menyebabkan hasil baik dan buruk yang sesuai, dantumimbal- lahir akan mengikuti kematian orang yang masih mempunyai kekotoran dan naf su keinginan.Kelompok yang lain akan ragu-ragu tentang apakah Jalan Mulia masih ada ketika agama Buddha sudahbegitu lama. Mereka tidak yakin apakah ajaran Sang Buddha tetap sempurna, serta apakah masih adabhikkhu yang baik yang bisa mencapai t ingkat Nibbana. Mereka penuh dengan keragu-keraguan.Kelompok yang lain lagi menolak mempercayai keseluruhan dari Jalam Mulia, hasil-hasilnya, serta Nibbana.Diantara kelompok ini t idak ada hal seperti neraka atau surga, maupun akibat apapun dari kebaikan dankejahatan, ataupun kehidupan setelah kematian. Menjelang akhir dari agama Buddha, orang akan memilikilebih banyak lagi pandangan-pandangan salah.

Mimpi XIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sekelompok orang menukarkan kayu wangi yang berharga danmahal, hanya dengan satu mangkuk susu asam, yang tidak sebanding harganya.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, sekelompok orang akan memperdagangkan ajaran-ajaran Sang Buddhademi uang. Mereka akan menulis berbagai buku tentang ajaran Buddha serta menjualnya sebagaipenghidupan mereka. Mereka akan menyusun berbagai syair tentang ajaran serta mengajarkannya demisesuatu yang nilainya tidak sebanding sebagai gantinya. Kejadian ini akan terjadi menjelang berakhirnyaagama Buddha.

Mimpi XIIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sebuah botol labu kering dan berlubang yang tenggelam di dalamair, bukannya mengapung seperti mestinya.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang yang baik, berpengetahuan luas, cerdas, baik para bhikkhu maupunumat awam, tak akan dikagumi dalam masyarakat. Mereka setiap saat akan dihalangi oleh orang-orang yangjahat dan penuh dosa. Orang-orang yang jujur dan memenuhi syarat, t idak akan mendapat kesempatanuntuk dipilih di dalam dewan nasional, serta untuk memimpin negara. Kalaupun mereka terpilih, mereka tidak

bisa mengabdi kepada negara secara penuh. Kelompok yang dapat disuap akan berusaha memecat merekademi kepentingannya sendiri. Menurut pendapat orang-orang yang tidak jujur, orang yang baik adalah musuhmereka, karena mereka tidak akan bekerjasama di dalam kejahatan mereka. Jadi t idak akan ada orang baikpada masyarakat semacam itu.

Demikian pula, para bhikkhu yang sejati dan baik hati, yang berlatih sesuai dengan Jalan Mulia, tak akandihormati. Orang-orang tidak ingin mengunjungi mereka atau mendengarkan ajaran mereka. Mereka dianggapkuno dan tidak terhormat. Orang-orang tidak akan memperhatikan dan menghormati mereka. Meskipunorang-orang ini kaya-raya, tetapi mereka tidak akan memberikan apapun kepada para bhikkhu atau merekahanya memberikan sedikit. Para bhikkhu akan menjalani kehidupan kebhikkhuan dengan sulit. Oleh sebab itu,t idak ada orang yang mau memasuki kehidupan kebhikkhuan, dan terjadilah kelangkaan bhikkhu yang baik didalam agama Buddha. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yang akan datang.

Mimpi XIIIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sebongkah batu yang sebesar rumah mengapung di permukaan air,seperti perahu layar yang kosong. Biasanya batu tenggelam di air, tetapi yang satu ini mengapung dipermukaan air.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang yang jahat dan penuh dosa, yang tidak menjalankan sila apapun dantidak bermoral, kejam, perayu dan tak tahu malu, akan dikagumi di masyarakat. Mereka akan mendapatkankekuasaaan dan kemasyhuran serta mempunyai banyak pengikut dan pelayan. Umat awam seperti ini akansangat dihormati, diterima dan disenangi oleh masyarakat. Sesungguhnya mereka adalah seperti cerminyang memantulkan keadaan dari masyarakat itu. Di suatu negara, wakil-wakil raja yang dipilih olehmasyarakat akan menunjukkan jenis masyarakat itu sendiri.

Dalam masyarakat bhikkhu dan bhikkhuni, agama bisa berkembang atau merosot adalah tergantung kepadaempat kumpulan umat Buddha (bhikkhu, bhikkhuni, upasaka, upasika). Para bhikkhu tidak dapat hidup sendiridi dalam masyarakat. Bhikkhu akan dijadikan terkenal oleh umat awam yang menyebarkan kekagumantentang kemampuan supranatural dan kesucian sang bhikkhu. Ini adalah menurut kepercayaan si umat awamtersebut tentang yang mana yang Suci. Pada saat itu, para Arahat mereka yang telah bebas darikekotoran batin dan penderitaan, adalah tergantung pada kepercayaan para pengikut. Pengikut pada setiaptradisi kepercayaan akan mempunyai def inisinya sendiri tentang Arahat. Mereka akan memberitakan latihankeras dari bhikkhu mereka secara berlebihan. Itulah mengapa batu padat mengapung di permukaan air. Parabhikkhu yang terkenal dengan jalan ini hanya akan menggunakan pakaian kebhikkhuannya untuk usahamereka. Mereka menggunakan agama untuk penghidupan mereka. Menjelang berakhirnya agama Buddha,orang-orang akan kehilangan rasa hormat mereka kepada agama. Kepercayaan mereka akan merosotkarena mereka melihat kelakuan yang tidak baik diantara para bhikkhu. Orang bijaksana yang kokoh dalampertimbangan akan mencari bhikkhu yang benar. Menjelang berakhirnya agama Buddha, kejadian ini akanterjadi.

Mimpi XIVRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang seekor katak pohon betina mengejar seekor kobra besar untukdisantap. Ketika ia menangkap kobra itu, ia segera menelan si kobra.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, para bhikkhu yang terkenal dan populer akan berbicara dengan kata-katayang mengesankan. Mereka berkotbah seperti kobra mengembangkan kepalanya, memainkan perananpenting dalam masyarakat serta mendapatkan penghormatan dan kepercayaan dari masyarakat. Merekamenerima kekayaan, ketenaran, dan gelar yang begitu banyak sehingga mereka melupakan diri sendiri sertakehilangan kesadaran dan kebijaksanaannya. Mereka tidak memiliki pengendalian terhadap mata, telinga,hidung, lidah, dan pikiran mereka, serta membiarkan indera- inderanya menikmati berbagai bentuk, suara,

bau, rasa, dan sensasi-sensasi sentuhan, sampai kesenangan hawa naf su memenuhi benak mereka. Itulahmengapa katak-pohon betina yang kecil mempunyai kesempatan dan merencanakan untuk menyerangpikiran dengan muslihat serta kata-kata manis, sampai binatang kecil itu dapat menangkap danmenelannya pada saat yang tepat.

Mimpi XVRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sekawanan angsa keemasan mengelilingi burung gagak. Kemanasaja burung gagak itu pergi, angsa keemasan itu mengikuti di sekeliling mereka.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, bhikkhu-bhikkkhu yang baru saja ditahbiskan, yang masih lugu dalamDhamma, akan mengelilingi para bhikkhu yang tidak bermoral. Para bhikkhu baru ini akan menghormatibhikkhu-bhikkhu tersebut sebagai guru mereka. Para bhikkhu yang tidak bermoral ini pandai dalammendapatkan harta, persis seperti burung gagak dalam mendapatkan makanan. Mereka akan memberikepada bhikkhu-bhikkhu baru tersebut bagian mereka dari harta itu. Itulah mengapa angsa keemasanmenyerah pada burung gagak. Menjelang berakhirnya agama Buddha, masyarakat kebhikkhuan akanberubah seperti ini. Jumlah bhikkhu yang tidak bermoral akan bertambah. Para bhikkhu junior yang tidakberpendidikan tak akan menjalankan aturan (vinaya) kebhikkhuan. Mereka tak akan mengetahui mana yangbenar dan mana yang salah, apa yang harus dikerjakan dan apa yang tidak, serta apa saja tugas mereka.Mereka akan memasuki kehidupan kebhikkhuan hanya karena tradisi. Kejadian ini akan terjadi jauh di masayang akan datang.

Mimpi XVIRaja Pasenadi Kosala bermimpi tentang sekawanan kambing memburu seekor harimau dan mengunyahnyasebagai makanan.

Artinya :Jauh dimasa yang akan datang, orang-orang akan tidak puas dengan sistem kerajaan yang dijalankan.Mereka akan menentang pemerintahan semacam ini dan mencari demokrasi, dimana peranan dan kekuasaanraja dikurangi, dan semuanya dibawah hukum yang sama. Ketika raja menolak, mereka akan merampaskekuasaanya dengan paksa, sesuai dengan keperluan masyarakat. Raja-raja yang menolak akan digulingkandan dipaksa untuk meninggalkan negara bersama dengan keluarganya. Ketika raja menyetujui untuk turundari kekuasaannya sesuai dengan permintaan rakyat, mereka akan menghormati sang raja dan keluargaraja, seolah-olah raja dan keluarga tersebut adalah dewa dan pelindung mereka. Mereka akan menganggapsang raja sebagai pusat spiritual negara untuk selama-lamanya. Kejadian ini akan terjadi jauh di masa yangakan datang.

Sumber :Buddhas 16 PropheciesPhra Acariya Thoon KhippapannoWat Pa Ban KorThailand

Alih bahasa : Vajira SiekEditor : Lindawati T.

Posting ini telah dilihat sebanyak :553

16 Mimpi Raja Pasenadi Kosala16 Mimpi Raja Pasenadi Kosala dan Penjelasan Sang Buddha