PENGAJIAN TAUHID

KITAB SIRÂJ AL-MUBTADI’ÎN KARYA H. ASY’ARIE SULAIMAN

DI MAJELIS TAKLIM AL-WASILAH DESA MALUEN

KECAMATAN BASARANG KOTA KUALA KAPUAS

SKRIPSI

Oleh:

ARAFIAH

NIM. 1201431382

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN AKIDAH FILSAFAT

BANJARMASIN

2016

PENGAJIAN TAUHID

KITAB SIRÂJ AL-MUBTADI’ÎN KARYA H. ASY’ARIE SULAIMAN

DI MAJELIS TAKLIM AL-WASILAH DESA MALUEN

KECAMATAN BASARANG KOTA KUALA KAPUAS

SKRIPSI

Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Filsafat Islam

Oleh:

Arafiah

NIM. 1201431382

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN AKIDAH FILSAFAT

BANJARMASIN

2016

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Arafiah

NIM : 1201431382

Tempat & Tanggal Lahir : Banjarmasin, 20 Mei 1994

Fakultas : Ushuluddin dan Humaniora

Jurusan : Akidah Filsafat

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang berjudul “Pengajian

Tauhid Kitab Sirâj al-Mubtadi’în Karya H. Asy‟arie Sulaiman di Majelis Taklim

al-Wasilah Desa Maluen Kecamatan Basarang Kota Kuala Kapuas” adalah benar-

benar karya sendiri, kecuali kutipan yang telah disebut sumbernya. Apabila

dikemudian hari terbukti skripsi ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan

hasil Plagiasi, saya bersedia menerima sanksi akademik sesuai ketentuan yang

berlaku.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

Banjarmasin, 20 Juni 2016

Yang Membuat Pernyataan,

Arafiah

NIM. 1201431382

PERSETUJUAN SKRIPSI

PENGAJIAN TAUHID KITAB SIRÂJ AL-MUBTADI’ÎN

KARYA H. ASY’ARIE SULAIMAN DI MAJELIS TAKLIM AL-WASILAH

DESA MALUEN KECAMATAN BASARANG

KOTA KUALA KAPUAS

Yang dipersembahkan dan disusun oleh:

ARAFIAH

1201431382

Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk dapat diajukan kepada

Dewan Penguji.

Pembimbing I

Dr. H. Hadariansyah, AB, M.A

NIP. 19570221 198503 1 003

Pembimbing II

Rahmadi, S.Ag., M.Pd.I

NIP. 19741010 200003 1 002

Mengatahui,

Ketua Jurusan Akidah Filsafat

Dr. Fatrawati Kumari, M.Hum

NIP. 19680909 199603 2 002

Banjarmasin, Juni 2016

PENGESAHAN SKRIPSI

PENGAJIAN TAUHID KITAB SIRÂJ AL-MUBTADI’ÎN

KARYA H. ASY’ARIE SULAIMAN DI MAJELIS TAKLIM AL-WASILAH

DESA MALUEN KECAMATAN BASARANG

KOTA KUALA KAPUAS

Dipersembahkan dan disusun oleh:

Arafiah

NIM. 1201431386

Telah Diajukan pada Tim Penguji

Pada: Hari Selasa, Tanggal 28 Juni 2016

Tim Penguji

Nama Tanda Tangan

1. Drs. H. Mawardi Hatta, M.Ag

(Ketua)

1.

2. Drs. H. Murjani Sani, M.Ag

(Anggota)

2.

3. Dr. H. Hadariansyah, Ab, M.A

(Anggota)

3.

4. Rahmadi, S.Ag, M.Pd.I

(Anggota)

4.

5. Abdul Hakim, M.Ag

(Notulis)

5.

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

IAIN Antasari Banjarmasin

Prof. Dr. H. Abdullah Karim, M. Ag

NIP. 19550214 198203 1002

ABTSRAK

Arafiah: 1201431382. Pengajian Tauhid Kitab Sirâj al-Mubtadi’în Karya H.

Asy’arie Sulaiman di Majelis Taklim al-Wasilah Desa Maluen Kecamatan

Basarang Kota Kuala Kapuas. Pembimbing: (1) Dr. H. Hadariansyah, AB, M.A,

(2) Rahmadi, S. Ag., M. Pd.I.

Kata Kunci: Tauhid, Kitab Sirâj al-Mubtadi’în, dan Majelis Taklim.

Majelis taklim masyarakat memiliki fungsi yang sangat signifikan karena

termasuk pendidikan non formal yang banyak diminati masyarakat untuk

menambah pengetahuan tentang keagamaan, khususnya dibidang tauhid. Salah

satu majelis taklim yang mengajarkan bidang tauhid adalah Majelis Taklim al-

Wasilah yang terletak di Desa Maluen. Permasalahan penelitian ini adalah

bagaimana pelaksanaan pengajian tauhid kitab Sirâj al-Mubtadi’în Karya H.

Asy‟arie Sulaiman di Majelis Taklim al-Wasilah dan apa alasan peserta mengikuti

pengajian tauhid kitab Sirâj al-Mubtadi’în di Majelis Taklim al-Wasilah.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dan

menggunakan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian ini adalah guru pengajar,

dan peserta yang aktif mengikuti jalannya pengajian tauhid kitab Sirâj al-

Mubtadi’în di Majelis Taklim al-Wasilah. Teknik pengumpulan data

menggunakan observasi partisipan secara pasif dan teknik wawancara semi

terstruktur. Hasil data penelitian yang terkumpul kemudian dianalisis dengan cara

mereduksi data, mendisplay data dan memverifikasi data.

Dari hasil penelitian diperoleh bahwa Majelis Taklim al-Wasilah sudah memenuhi

syarat-syarat majelis taklim pada umumnya. Kegiatan pengajian dilakukan setiap

2 minggu sekali, dimulai dari pembacaan burdah dan penyampaian ceramah

agama yang isinya mengenai amalan-amalan dan pengetahuan mengenai

keagamaan, kemudian dilanjutkan dengan pengajian kitab tauhid. Kitab tauhid

yang digunakan adalah kitab Sirâj Al-Mubtadi’în karangan ulama Kalimantan

yaitu H. Asy‟arie Sulaiman. Berdasarkan materi kitab tauhid ini bercorak

Sanusiah karena inti pembahasannya mengenai sifat Allah, sifat rasul dan 50

akaid. Meskipun pembahasannya sama tetapi tidak sepenuhnya mengikuti

pemikiran Sanusi, di antara pemikirannya yang berbeda adalah pembagian sifat

wajib dan mustahil pada rasul yang terbagi kedalam 4 sifat, yaitu wajib shiddiq

mustahil kazb, wajib amanah mustahil khiânah, wajib tabligh mustahil kitman dan

wajib fathanah mustahil balâdah, dan tidak ada pembagian sifat 20 Allah kepada

4 kategori yaitu nafsiyah, salbiyah, ma’ani dan ma’nawiyah. Pengajian tauhid di

Majelis Taklim al-Wasilah diminati karena guru pengajar adalah seorang yang

terpandang. Alasan lain masyarakat mengikuti pengajian tauhid kitab Sirâj Al-

Mubtadi’în yaitu karena: ingin memperdalam ilmu agama; suka mempelajari ilmu

tauhid; karena motivasi guru; ikut-ikutan; ingin bersilaturrahmi; faktor usia, dan;

ingin mengisi waktu luang.

KATA PERSEMBAHAN

“Skripsi ini saya persembahkan untuk ibu dan ayah tercinta yang sudah banyak

berkorban untuk menyekolahkan saya ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi”

“Skripsi ini juga saya persembahkan kepada adik, kakak, keluarga dan seluruh

teman-teman yang banyak membantu dan memotivasi”

MOTTO

ىكه وإل وي إلا ه إل لا حد هو نٱإل م لراحيهٱلراح

dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia

yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. (Q.S. al-Baqarah; 163)

ا ى ي أ ين ٱي لا نياء اونياة ٱء او ر سيلللا بٱو ۦو يٱم كت ر سيللا عل ل ۦن زا

بٱو يٱم كت لا ة فر ني ك و و ت ل ونق ل نز ٱأ تهللا ئك ل كتتهۦو و رسنهۦو ۦو

ض لأخرٱل ي مٱو د ق ة عيدالاف ا ل ل ض

Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan

Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta

kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada

Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari

Kemudian, Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.

(Q.S. an-Nisa; 136)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ......................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ........................................................ ii

PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................... iii

PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................................ iv

ABSTRAK ......................................................................................................... v

KATA PERSEMBAHAN ................................................................................. vi

MOTTO ............................................................................................................. vii

KATA PENGANTAR ....................................................................................... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ...................................................................... x

DAFTAR ISI ...................................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................. 8

C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian................................... 8

D. Definisi Istilah ..................................................................... 9

E. Penelitian Terdahulu .......................................................... 10

F. Metode Penelitian ............................................................... 13

G. Sistematika Penulisan ........................................................ 18

BAB II MAJELIS TAKLIM

A. Pengertian dan Latar Belakang Historis Berdirinya

Majelis Taklim .................................................................... 21

B. Persyaratan Majelis Taklim .............................................. 23

C. Jenis dan Pengelolaan Majelis Taklim ............................. 23

D. Fungsi dan Tujuan Majelis Taklim .................................. 26

E. Metode dan Materi Pengajaran Majelis Taklim ............. 27

BAB III KITAB SIRÂJ AL-MUBTADI’ÎN DAN PENGAJIAN

TAUHID DI MAJELIS TAKLIM AL-WASILAH

A. Deskripsi Ajaran Tauhid dalam Kitab Sirâj Al-Mubtadi’în

Karya H. Asyarie Sulaiman ............................................... 33

1. Biografi Pengarang Kitab Sirâj Al-Mubtadi’în ............... 34

2. Isi Kitab Sirâj Al-Mubtadi’în ........................................... 38

a. Pengantar ..................................................................... 38

b. Mabâdi Tauhid ............................................................ 39

c. Hukum Akal ................................................................ 40

d. Makna Hakikat ............................................................ 40

e. I’tiqâd Kepada Allah Secara Jumlî (Global) dan Tafshîlî

(Detail) ........................................................................ 41

f. I’tiqâd Kepada Rasul Secara Jumlî (Global) dan Tafshîlî

(Detail) ........................................................................ 43

g. Penjelasan Tentang Isi Kandungan ‘Aqâ’id Dalam

Kalimat Lâ ilâha illa Allâh Muhammad rasûl Allâh .. 44

h. Penutup ....................................................................... 49

B. Pelaksanaan Pengajian Tauhid Kitab Sirâj Al-Mubtadi’în

di Majelis Taklim al-Wasilah ............................................ 49

1. Gambaran Umum Lokasi Majelis Taklim al-Wasilah ..... 49

2. Sejarah Berdiri Majelis Taklim al-Wasilah ..................... 54

3. Deskripsi Majelis Taklim al-Wasilah .............................. 54

4. Pelaksanaan Pengajian Di Majelis Taklim al-Wasilah .... 55

a. Waktu dan Tempat Pengajian ..................................... 55

b. Guru Pengajar ............................................................. 55

c. Jamaah ......................................................................... 58

d. Kitab Pegangan ........................................................... 60

e. Materi Pengajian ......................................................... 61

f. Metode Penyampaian .................................................. 63

5. Alasan Jamaah Mengikuti Pengajian Tauhid .................. 63

BAB IV ANALISIS

A. Pelaksanaan Pengajian Tauhid di Majelis Taklim al-

Wasilah …............................................................................. 69

B. Alasan Jamaah Mengikuti Pengajian Tauhid Kitab Sirâj

Al-Mubtadi’în di Majelis Taklim al-Wasilah .................... 82

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................................... 87

B. Saran .................................................................................... 90

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 91

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................... 92

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama

Huruf

Huruf Latin/

Transliterasi Keterangan

Alif tidak

dilambangkan

Ba B

Ta T

Tsa TS

Jim J

Ha H Ha (dengan garis di bawah)

Kha KH

Dal D

Dzal DZ

Ra R

Zai Z

Sin S

Syin SY

Shad SH

Dlad DH

Tha TH

Zha ZH

„Ain ‘ Koma terbalik

Gain G

Fa F

Qaf Q

Huruf

Arab

Nama

Huruf

Huruf Latin/

Transliterasi Keterangan

Kaf K

Lam L

Mim M

Nun N

Ha H

Waw W

Ya Y

Hamzah ’ Apostrop

B. Mad dan Diftong

1. Fathah Panjang : Â/â

2. Kasrah Panjang : Î/î

3. Dhammah Panjang : Û/û

Au : او .4

Ay : اي .5

Catatan:

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis rangkap, misalnya: ربنا ditulis Rabbanâ

2. Vocal panjang (mad)

Fathah (baris di atas) ditulis â. Kasrah (baris di bawah) ditulis î. Dhammah

(baris di depan) ditulis û.