muhammad the prophet - aseranikurdi.files.wordpress.com · begitu pula berbagai contoh kehidupan...

Muhammad The Prophet (Inilah Nabi Muhammad)

Muhammad Aliwww.aaiil

.org

www.aaiil.org

www.aaiil.org

Judul :MuhammadTheProphetPenulis :MaulanaMuhammadAliPenterjemah:SuyudSASyurayudhaISBN :123456789

Editor:BambangDharmaPutraDesainBuku&Cover:Erwan

EdisiBahasaInggrisCetakanpertama:19xx

EdisiBahasaIndonesia:Sapar1428H/Maret2007Diterbitkanoleh:PenerbitDarulKutubilIslamiyahJl.KesehatanIXNo.12JakartaPusat10160Telp.021-3844111

e-mail:[email protected]:IndonesiaInternasionalwww.aaiil.org/indonesiawww.aaiil.org www.muslim.org

www.aaiil.org

www.aaiil.org

SEPATAH KATA DARI PENERJEMAH

SudahbanyakbukusejarahIslamatausejarahNabiMuham-madyangdisajikan,semuaitupatutkitasyukurikarenadapatme-nambahkhazanahilmupengetahuanke-Islamankita.Wawasanyangkitaperolehdaribuku-bukusejarahtersebutkiranyabelumcukupuntukmelengkapikhazanahkitabilasemuaituhanyase-kedarmenyajikandarisegisejarahnyasaja,seperti,tanggalberapaNabiSuciMuhammadlahir,tanggaldantahunberapaperanginidanperangituterjadidanlainsebagainya.Tapibegituandamem-bacabukuini,bukanilmusejarahnyasajayangbisaandaperoleh,namunjugamisidanperandakwahyangdikumandangkanNabiSuciMuhammad saw sangatlahbergunauntukkita simak, apadanbagaimanaperjalananhidupdandakwahbeliauselamahayatdikandungbadan,yangperjalananitubetapasulituntukditem-puhkarenabanyaknyahalangandanrintanganyangmenjegalditengahperjalanan.BegitupulaberbagaicontohkehidupanpraIs-lamatauyangdisebutzamanjahiliyahyangpenuhdekadensidanketakhayulan,patutkitasimakpulademipelajaranbagikehidup-ankitadizamansekarangini.Betapabanyakpersamaanantarakehidupan bobrok di zaman jahiliyah kuno dengan kehidupanamoral di zaman jahiliyah modern ini, yang berbeda hanyalah

www.aaiil.org

www.aaiil.org

iv Inilah Nabi Muhammad

bentukkulitnyasaja.Untukmelihatkenyataanitu,penulisbukuini mengajak kita untuk menelusuri setapak demi setapak apadanbagaimanaperilakudizamangelapgulitayangpenuhklenikdankehancuranmoral yang tiadabandingannya itu.Kemudianperubahan apa yang dilaksanakan oleh Pemimpin teragung dipanggungdunia inidalammereformasiperilakuumatmanusia.Jugaperludikemukakandi sinibahwapenulisbuku inibanyaksekalimeluruskantuduhanparatukangkritikmurahanyangdi-lontarkanolehparapenulisBaratmengenaisosokpribadiNabiSuciMuhammadsaw.Tentudengantidakbanyakberkomentar,saya, selakupenerjemahbukuyangsangatbrilian ini,mengajakanda sekalian untuk bersama-sama merenungkan isi buku ini,kemudian mengamalkannya dan sekaligus mendakwahkannyakepadasaudara-saudarakitadimanasaja,agarsegenapkehidup-ankitamenjadi salaam,penuhkedamaian,sejahtera,dansudahtentumendapatridlaIlahiRabbidemikeselamatankitabersamaselamahidupdiduniafanainidankelakdiakhiratnanti.Amiin.

Kepada siapa saja yang menemukan kesalahan apa pun didalam terjemahan ini, kiranya dapat memperbaikinya dan me-ngirimkankepadaPenerbit.Untukinisayahaturkanjazakallahu khairan katsiraatassegalaamalsalehanda.

Jakarta, 1 Muharram 1421 H.6 April 2000. S.A.Syurayuda.

Lahirnya terjemahan “Muhammad the Prophet” ini bertepatan dengan lahirnya cucu pertamaku, Nadiya Cahya Maolia, tepat tgl. 1 Muharram 1421 H. Semoga buku ini bisa terbaca oleh cucuku kelak. Amin - Sy.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

PENGANTAR

GagasanuntukmenulisdengansempurnasejarahkehidupanPendiriSuciIslam,sudahtertanamdibenaksayasejaksayame-nerjemahkanQur’anSucikedalambahasaInggrissekitarlimabe-lastahunyanglalu,namun,karenaadatugaspentinglainnya,sayatakbisasegeramelaksanakannya.Sketsasingkatkinitelahtersajidi hadapan anda, yang tentu ini tidak bisa memenuhi gagasansaya yang sempurna tadi.Buku ini terlalu singkatdan terkesanagaktergesa-gesa,apalagidalammenuliskehidupanyangpenuhpelajaran berharga bagi kemanusiaan, hanya pandangan sekilassaja gambaran transformasi besar-besaran yang ditempa dalamsejarahmanusia.Sayatidaktahu,bilasayadiberiumurpanjang,saya akan berusaha untuk melengkapi karya yang mengangkatkisah sejarah ini secaradetail dan rinci; karenabukuyang sayatulisinimemilikirasahormatyangbegitudalamuntukmenge-nangjasabeliauyangmempersembahkanseluruhhayatnyabagikemanusiaan.

Sayayakin,sebagaimanahalnyasetiapkaumMuslim,bahwadisetiapbangsapastiadamanusiasuper,sosokyangmemancar-kancahaya,reformeryangmengilhamicita-citamulia,yakniNa-bi yangbangkitdenganakhlakmulianya.NamunMuhammad,

www.aaiil.org

www.aaiil.org

vi Inilah Nabi Muhammad

semoga rahmat �llah selalu �ersaman�a�llah selalu �ersaman�a selalu �ersaman�a, adalah NABI yang jauhlebihsempurna,sebabbeliauitubukansajaNabibagisatubang-sa,tapijugabagisegenapbangsadidunia,sebabbeliaulahyangmenyatakankeimanankepadaseluruhNabididuniasebagaiintikeimananyangbeliauajarkandanmeletakkandasarkedamaianabadi di antara berbagai bangsa yang berbeda, sebab “�eliaulah pem�aharu �ang paling �esar dan agung”,yangtelahmembawaper-ubahanbesaryangtiadataranya,baiksebelummaupunsesudahkedatangannya,danterakhir,sebab“�eliaulah �ang paling �erhasil dari sekalian Na�i dan para pemuka agama �ang ada” (BosworthSmith).Setiaporangsukamempertimbangkanapayangdiperbu-atoranglain,danNabiSuciMuhammadsawbisamenyelesaikantugasnyadalamjangkawaktuduapuluhtahun,yanginidikerjakanselamaberabad-abadolehkaumYahudimaupunKristendengantakmembawahasilapa-apa,sekalipundibelakangmerekaberdirikekuatandankekuasaanduniawiyangmenopangmerekadengankokohnya. Beliau menyapu bersih penyembahan berhala yangtelah mengakar berabad-abad lamanya, menyapu agama klenikkhayaliyangbukan-bukan,menyapumanusiayangmudahdiper-daya,menyapukebodohan,pelacuran,perjudian,minumankeras,pemerasoranglemahdangemarberperang,danmenyapuribuankejahatanlainnyadariseluruhnegeri.Sejarahtidakbisamenun-jukkanreformerlainyangbisamembawaperubahanbegitusem-purnadanmenakjubkansepertiitupadaskalabesardalamwaktuyang singkat. “Tidak ada reformasi yang lebih berharga selainkedatanganNabiini”,begitulahkekagumanMuir,“dantidakadayanglebihsempurnasetelahbeliautiada”.Yangdalamkata-kataCarlyle:“yanglahirdaritengah-tengahkegelapgulitaankepadacahayayangterangbenderang”.Kehidupanyangbegituluhuritutakmungkinhampauntukmengisikehidupandimasayangakan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

viiKata Pengantar

datang,yatakakanhampa,tapicita-citananmuliaitusungguhmengilhami setiap hati demi pengabdian kepada kemanusiaan.Jikaadaorangyangmenggarisbawahiakhlakbeliaulalumenilailebih daripada yang lain, memang karena kepedulian beliaulahterhadapanakyatim,terhadapjanda,menolongyanglemahdantertindas,sukabekerjamembantuyangsedangkesulitan.InilahhiduporangyangsepenuhnyamengabdikepadaAllah dan matiAllah dan matidanmatipunkarenaAllah pula. “Jika di muka bumi ini ada orang yang me-Allah pula. “Jika di muka bumi ini ada orang yang me-pula.“Jikadimukabumiiniadaorangyangme-nemukanTuhan,jikaadaorangyangmempersembahkanhidup-nyadalampengabdiankepadaTuhandenganniatataumotifasiyangtulus,sesungguhnyaNabidarinegeriArabitulahorangnya”.DemikianucapanLeonard.

KaryaasliinisayatulisdalambahasaUrdu,danterjemahandalambahasaInggrisnyakinisayasajikankepadakhalayakkarenadedikasiMaulwiMuhammadYa’kubKhan,ImamMasjidWo-king(diInggris)yangpekerjaaninidilakukandemimenunjangtugasbeliausebagaijurudakwahdiWokingtersebut.Rasateri-makasihsaya,sayasampaikankepadabeliau,begitupulakepadaKhwajaKamalluddin,pimpinanWokingMuslimMission,yangmengusahakansetiapfasilitasuntukMaulwiMuhammadYa’kubKhan demi sempurnanya tugas beliau. Dan koreksian buku inisaya percayakan kepada Maulana Sadruddin, yang kini sedangmendakwahkanIslamdiJerman,karenasayasedangmelaksana-kanterjemahanQur’anSucikedalambahasaInggrisyangsegeraakandicetakyangkinitengahdirevisidandikoreksi.

Ahmadiyya BuildingsLahore, Pakistan

25 Agustus 1923 Muhammad Ali

www.aaiil.org

www.aaiil.org

KATA SAMBUTAN EDISI REVISI

Setiap orang suka mempertimbangkan apa yang diperbuatoranglain,danMuhammad,semoga rahmat �llah senantiasa �er��llah senantiasa �er� senantiasa �er�saman�a, bisamenyelesaikantugasnyadalamjangkawaktudua-puluhtahun,yanginidikerjakanselamaberabad-abadolehkaumYahudimaupunKristendengantakmembawahasilapa-apa,se-kalipundibelakangmerekaberdirikekuatandankekuasaanyangmenopangmerekadengankokohnya.Beliaumenyapubersihpe-nyembahanberhalayangtelahmengakarberabad-abadlamanya,menyapuagamaklenikkhayali,menyapumanusia yangmudahdiperdaya,menyapukebodohan,pelacuran,perjudian,minumankeras,pemerasorang lemahdan takberdayadangemarberpe-rang,danmenyapubersihribuankejahatandariseluruhnegeri.Sejarahtidakbisamenunjukkanreformerlainyangbisamemba-waperubahansempurnadanmenakjubkansepertiitupadaskalabesardalamwaktuyangsingkat.TidakadareformasiyanglebihberhargaselainkedatanganNabiMuhammad,dantidakadayanglebihsempurnasetelahbeliautiada”.

“Jikaniatbesarsedikitusahadanhasilnyasangatmengejut-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

� Inilah Nabi Muhammad

kan,itulahtigakriteriamanusiajenius–tulisseorangpengarangFrancis,AlphonsedeLamartinedidalambukunya Histore de la Turquo (1854) siapa yang berani membandingkan setiap orangbesardidalamsejarahmoderndenganMuhammad?Kebanyakanorangbisaterkenalhanyakarenamenciptakansenjata,undang-undang dan kekuasaan. Mereka bisa dijumpai, paling tidak, yatidaklebihdarisekedarkekuatanduniawiyangseringkalihancurdidepanmatanyasendiri.Oranginitidakhanyamengangkatsen-jata,undang-undang,kerajaan,rakyatdandinasti,tapijugajutaanmanusiayangmendudukisepertigapermukaanbumi,danlebihdariitu,diapunmenggesermejapersembahan(altar),dewa-dewa,agama,gagasan,cita-cita,keimanandanrohani.IsiKitabmenjadilandasannya,setiaphurufmenjadihukum,iamenciptakanrohanikebangsaanyangmengikatdanmenyatukan setiap lidah rakyatdanbangsa.Diatelahmeninggalkankita,sepertihalnyaakhlakkaumMusliminyangsudahterpatri,kebencianterhadapTuhanpalsudancintakepadaKetauhidanTuhanYangMahaGaib.Ke-bencianyangpatriotisterhadaplaranganLangitinimembentukkebajikan para pengikut Muhammad, penaklukkan penduduksepertigabumidenganajarannyaadalahmukjizatnya;ataubah-kanbukansekedarmukjizatyangmelumpuhkanagamadongeng,yangdengansendirinyaitumerupakanmukjizatyangdiucapkandaribibiryangdapatmenghancurkansegalacandipenyembahanberhalakunodanmenyalakanapikebangkitandisepertigadunia.Kehidupannya,tafakurnya,kepahlawanannyadalammelenyapkanagamakhayalidinegerinya,dankegagahannyadalammenentangpenyembahan berhala yang maha besar, ketabahannya dalammenanggung penderitaan selama limabelas tahun di Makkah,menerimapenghinaanmasyarakatdannyarismenjadimangsate-mansebangsanya;semuaitu,akhirnya,cahayanya,ajarannyayang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�iKata Pengantar

mengalirterustakhenti-hentinya,pertempurannyaterhadapse-galayangbatil,keyakinannyadalamkesuksesannyadankesaba-rannyayangmelebihioranglaindalamkesengsaraan,kesabaran-nyadalamkemenangan,cita-citanya,seluruhnyadipersembahkankedalamsatugagasandantidakpernahmengejarkerajaannanbesar;do’anyayangtakpernahpudar,hubunganrohaninyakepa-daKhaliknya,kewafatannyasertakemenangannyasetelahtiada,semuaitumembuktikanbukantipudayatetapimemberikekuat-animanuntukmemperbaikiajaran.Ajaraniniberganda,keesaandankemaha-gaibanIlahi;yangterdahulumemberitahukanapa-kahTuhan itu,danyangbelakanganmemberitahukansiapakahTuhan itu; yang satu melemparkanTuhan-tuhan palsu denganpedang,yangbelakanganmemulainyadengangagasanwahyu.

Failasuf,orator,utusan,penegakhukum,pahlawan,penciptagagasan,penegakajaranrasional,yangmenanamtanpagambar,pendiriduapuluhkerajaanbumidansatukerajaanrohani,itulahMuhammad.Bagisekalianstandarmanusiayangbesar-besarpunbolehmempertimbangkan,kitabisabertanya:Adakahorangyanglebihbesardaridia?

Suatukehidupanyangpalingbesarpuntidakbisamemper-sembahkanpotensidemimasadepan.HanyaorangyanghidupdanmatikarenaAllah itulah yang dapat mengilhami setiap hatiAllah itulah yang dapat mengilhami setiap hatiitulahyangdapatmengilhamisetiaphatidenganajaranmuliadalampengabdiannyaterhadapkemanusia-an.

Pada edisi yang direvisi ini, di samping sedikit perbaikan,beberapababdigabungkandalamsatujudul.

Mumtaz Ahmad Faruqui

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB I ZAMAN JAHILIYAH

“Sesungguhn�a rumah permulaan �ang ditetapkan �agi manusia ialah �ang ada di Bakkah (Mekkah) �ang di��erkahi dan pimpinan �agi sekalian �angsa” (3:95).

Semenanjung Arab

Negeriyangdikenalsebagaijaziratul�’�ra�, atauSemenan-jungArab,terletakdipusatbenuaantaraAsiaAfrikadanEropa.Iaberbentukhatidunia,begitulahdikatakan.NegeriinilahyangmelahirkanMuhammadsaw,salahseorangdariparapendiriaga-mayangterakhir.SamuderaHindiamembentangdisebelahse-latan,LautTengahdanLautMerahdisebelahbarat.DisebelahtimurterletakTelukPersi,TigrisdanEfrat,duayangterakhiriniadalahsungaiyangmelintasdibagianutara.Menurutparaahlisejarahdanahliilmubumikuno,iaterletakdiantaragarisperba-tasannegeriyangdikenalsebagaiIrak(Mesopotamia)danArab

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Syria. Atlas dunia modern, karenanya, tidak menunjukkan bentuk ini sebagai bagian dari Arab. Di samping itu, negeri itu meliputi luas duabelas ribu mil hektar. Sepertiga negeri ini ditutupi ham-paran gurun pasir, dan yang terbesar ialah yang dikenal sebagai gurun al-Dahna, yang terletak di bagian selatan. Secara praktis di sana tidak ada sungai yang biasa dikenal di suatu negeri. Karena itu hanya sungai-sungai kecil saja yang bisa dijumpai di sana sini. Beberapa dari sungai kecil tersebut biasanya hilang dengan sen-dirinya ditelan gurun pasir, sementara lainnya mengalir sampai ke laut. Dari selatan ke utara membentang pegunungan yang dikenal Jabal-Sarat, dan puncak tertingginya mencapai delapan ribu kaki. Korma adalah penghasilan utamanya. Di zaman dahulu, Arab terkenal dengan emas, perak dan batu-batu permatanya. Bina-tang-binatang yang bisa didapat di sana ialah unta, binatang yang paling serba guna, sementara kuda Arab tak ada taranya dalam keindahan, stamina maupun kekuatan dan kegagahannya.

Irak dan Syria

Pada kenyataannya, Irak dan Arab Syria adalah bagian Arab, walaupun dalam pembagian peta politik dunia modern menun-jukkan bahwa kedua negeri itu berbeda dari negeri aslinya. Irak membentang sampai ke Iran. Kota Basrah dan Kufah, tetap menjadi pusat kota pelajar Islam terutama selama pemerintahan khalifah ‘Umar yang Agung. Arab Syria, terletak sebelah utara terbentang hingga ke Aleppo. Para ahli ilmu bumi bangsa Arab menunjukkan, bahwa sungai Efrat sebagai batas utara Arab. Di bagian ini bertengger Gunung Sinai, dimana Musa pernah mene-rima wahyu Ilahi. Kaum Amalekit suatu kali pernah mendirikan kerajaan di sini.

www.aaiil.org

�Zaman Jahiliyah

Hijaj

Sebenarnya negeri Arab itu terbagi kepada beberapa bagian. Dari semua itu, Hijaz adalah salah satu provinsinya yang di sana terletak tanah suci Haram. Haram artinya Suci atau daerah terla-rang begitulah dikatakan, sebab sejak zaman yang tak diketahui, tempat tersebut telah dijadikan tempat pemujaan, dan setiap pe-perangan dilarang dilakukan di sana. Di dalam daerah tertutup inilah rumah suci Ka’bah berdiri. Taurat, kitab suci kaum Yahudi, membicarakan Hijaz ini dengan sebutan Paran atau Tanah Paran. Ibukotanya adalah Mekkah, Madinah dan Taif. Provinsi ini ter-letak di daerah bentangan Laut Merah. Jeddah dan Yanbu adalah dua pelabuhan utamanya, di mana para jamaah haji yang menu-ju ke Mekkah dan Madinah mendarat di sini. Di sebelah timur Hijaz dibatasi Najd, dan di sebelah selatan oleh ‘Asir, bagian dari Yaman.

Yaman

Provinsi utama kedua ialah Yaman, yang terletak di sebelah selatan Semenanjung. Hadramaut dan Ahqaf adalah bagian dari provinsi ini. Inilah tanah yang paling subur di negeri tersebut dan sudah tentu penduduknya juga paling berbudaya. Bahkan sam-pai sekarang, gedung-gedung penting peninggalan sejarah bisa dijumpai di sini. Bendungan raksasa suatu kali pernah dibangun di sini untuk mengontrol air yang mengalir dari pegunungan-pe-gunungan dan digunakan untuk irigasi. Yang paling terkenal dari sini adalah Ma’arib yang kehancurannya disebutkan dalam Qur’an (34:16). Yaman, lebih dari itu adalah menjadi pusat perdagangan mineral, batu-batu permata dan rempah-rempah yang pernah sa-

www.aaiil.org


ngat terkenal sekali di Arab. Kerajaan ‘Ad, yang dibicarakan oleh Qur’an, pernah tegak di sini. Daerah ini dikenal dengan nama Ahqaf. Hadramaut adalah bagian dari Yaman yang terletak paling selatan di pantai Samudera Hindia. San’a adalah ibukotanya dan Aden pelabuhan utamanya. Di sebelah utara San’a terletaklah Najran, dimana agama Kristen pernah tersebar dari sana sebelum kedatangan Islam. Delegasi Kristen yang terkenal itu, yang di-nanti oleh Nabi Suci Muhammad dan diizinkan tinggal di Mas-jid, datang dari tempat ini. Sebelah utara Najran terletaklah ‘Asir.

Najd

Bagian terbesar ketiga dari Arab adalah Najd, yang terben-tang dari Jabal-Sarat ke arah timur melintas bagian tengah negeri. Di sini terdapat tanah tinggi yang paling subur yang ketinggian-nya kuranglebih tiga ribu kaki dari permukaan laut. Di sini pernah tinggal suku Ghatafan, satu suku yang terlaknat di mana suatu kali Nabi Suci pernah memimpin ekspedisi ke sana. Gurun pasir mengurung dari tiga sisi, sementara di sebelah selatannya terletak Yamamah. Bani Hanifah adalah salah satu sukunya di mana si Musailimah kadzdzabah yakni si nabi palsu tinggal di sini.

‘Uman

Di sebelah tenggara Arab, dan sepanjang pesisir Teluk ‘Uman, membentang daerah luas yang disebut sebagai ‘Uman atau Oman, dimana paling tidak Kesultanan yang independen pernah berdiri di sini. Sebelah utara Oman terletak pelabuhan yang terkenal yaitu Bahrain yang juga disebut Al-Ahsa, yang sangat terkenal

www.aaiil.org

5Zaman Jahiliyah

mutiaranya.DekatdenganBahrain ini adalahHira, yang suatukalipernahmendirikankerajaan.

Hijr

Hijr,kampunghalamankaumTsamud,adalah satudaerahyangperlupuladicatat,dimanadarikauminiSalihpernahbang-kitmenjadiNabi.DaerahiniterletakdisebelahutaraMadinah.DalamperjalananpanjangnyakeTabuk,NabiSucipernahmele-watitempatini.DisebelahbaratHijrterletaklahMadyan,tanahkampunghalamanNabiShu’aib.DisebelahutaraMadinahada-lahKhaibar,salahsatusukuYahudiyangpernahberkuasadengankuatsekalidisini.

Mekkah dan Ka’bah

Tiga kota utama Hijaz, sebagaimana di muka disebutkanialah Mekkah, Madinah dan Taif. Taif sendiri memiliki namaharum,yangkenyataannyamemangberadadikakipegunungan,disinihawanyadingindanrimbunolehtumbuh-tumbuhande-nganmata air yang tak terhitungbanyaknya sertakayadenganbuah-buahan.TaifiniterletakdisebelahtimurkotaMekkahdanmenjadi tempatperistirahatankaumterkemukaHijazdiwaktumusimpanas.NamunkotayangpalingterkenaldiHijazadalahMekkah dan Madinah. Mekkah disebut juga sebagai ‘Ummul�Qura (Ibukota).Dikeempatpenjurunyadikurunggunung.Pen-duduknyasaatitukuranglebihlimapuluhribujiwa.DarizamanyangsangatkunosekalikotainimenjadipusatrohanidanagamadikalanganbangsaArabkarenadisiniberdiribangunansuciBai�tullah yangdikenal sebagaiKa’�ah yangmenjadi tempat tujuan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

6 Inilah Nabi Muhammad

parajamaahhajidarisetiappelosokArabsejakzamanprasejarahdahulukala.SirWilliamMuirmemberikankomentartentangke-antikanBangunantersebutdidalambukunyaLife of Muhammad: “Sangat kuno sekali �ang diperuntukkan �agi para pemuka agama di Mekkah…..DiodorusSiculus,menulissekitarsetengahabadsebelumkita,yangmengatakanbahwasebagiandaritanahArabitudibentangiLautMerah,dinegeriinilahadasuatubangunankunoyangselaludihormatiolehsegenapbangsaArab.Kata-kataini sudah pasti menunjuk pada rumah suci di Mekkah, karenaitukitatahubahwatakadatempatlainyangpernahditunjukkansecarahormatolehbangsaArab…..AdatistiadatmenunjukkanbahwaKa’bahtersebutsebagaitempatkunjunganhajidariwaktukewaktusejakzamanyangtidakdiketahuidariseluruhpelosoknegeriArab,dariYaman,Hadramaut,dandaripesisirTelukPersi,darigurunSyriadandarikawasanHirahmaupunMesopotamiayangsangatjauhjaraknya,setiaptahunorangselaluberbondong-bondongdatangmengunjungiMekkah.Betapatinggipenghor-matantersebutyangsudahdilakukandarizamankezamansejakwaktuyangsangatkunosekali”.

UntukmengetahuitentangkekunoanKa’bahtersebut,Muirtelahmenggam-barkannya sebagaibukti sejarahdanadat-istia-dat.Qur’anjugamengemukakanhalyangsama.Iamembicara-kanKa’bahsebagai“rumahyangpertamayangdibangununtukmanusia”(3:96),yangdengankatalain,bangunanpertamayangada di permukaan bumi yang diperuntukkan untuk beribadahkepadaTuhan.SinargemerlapcahayawahyuIlahipertama-tamamemancardaritempatini.Danbersamaanitupulasangatmena-rikperhatianbahwaditempatyangsamainipundiberikaruniaistimewadenganlahirnyaNabiTerakhir.Mekkahmemilikiartipenting dengan adanya Ka’bah ini. Sejak dahulu kala kurangl

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�Zaman Jahiliyah

ebih 2500 tahun sebelum Masehi, tempat ini menjadi tempatpersinggahanparamusafirkelanayangberkelanadariYamandanSyria.Qur’anjugamemperkuat,bahwabangunansuciitusudahadasebelummunculnyaIbrahim(2:125).TatkalaNabiIbrahimmeninggalkanputeranya,Ismail,disana,bapakagunginibermu-najat:

“Tuhankami, aku telahmenempatkan sebagiandari keturun-ankudi lembahyangtakmenghasilkanbuah-buahandidekatRumahSuci-Mu…”(14:37).

Kata-katainimenunjukkanbahwaKa’bahsudahadasejakwaktuyangtakdiketahui.

Madinah

MadinahaslinyadisebutYatsrib.Belakangan,ketikakotaitudibangunolehNabiSucisebagaikotakediamanbeliau,menjadiyangdikenaldengannamaMadinatu�Na�i(KotaNabi),danla-ma-lamamenjadial�Madinah atauMadinah saja,(danjugadise-butMadinah al�Munawwarah, kotayanggemerlapcahaya–penj.)Inipunkotakuno.Buktisejarahmemperkirakanpembangunankota itu kuranglebih 1600 tahun sebelum Masehi. DahulunyakotainidihuniolehbangsaAmalekit,setelahitudatanglahkaumYahudi,AusdanKhazraj.TatkalaNabiSucidatangdantinggaldisana,tigajeniskauminimeramaikandanmemadatikotaini.Duasukuyangbelakangan,akhirnyadikenalsebagaikaum�n�shar(Penolong).Didalammasaempatbelastahunmasadakwahbeliau, Nabi Suci berimigrasi atau hijrah dari Mekkah ke Ma-dinahdimanabeliautinggaldisinisampaisisaakhirhidupnya,dan akhirnya beliau menghembuskan nafas terakhirnya, dan disinipulalahmakambeliauadasampaisekarang.Madinahterletak

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kuranglebih270mildisebelahutaraMekkah,dan,tidaksepertikota Mekkah, Madinah ini tidaklah gersang. Di samping kayaakanladang-ladangpertanian, jugabuah-buahannyaberlimpah.DimusimdinginkeadaansuhunyalebihdingindariMekkah.

Bangsa Arab

Kaum‘Ad,Tsamud,TsamdanYadisadalahbangsaArabyangpalingkuno,sepanjangyangbisaditelusur,duayangpertamase-ringdibicarakandalamQur’an.Sukuaslidaribangsa-bangsaituadalahyangdisebutBaidah(Arabkuno).KehancurankaumNabiNuhdiikutiolehbangkitnyakaum‘Adyangtinggaltersebarjauhmenyeberangibatas-batastanahArab.BuktisejarahmenyatakanbahwabangsainimendominasiArab,Mesirdanbanyaklagine-geri-negerilain.Setelahbangsainihancur,kaumTsamudbangkitberkuasa.

KemudiandatanglahkaumBaniQahtan,yangmendudukiYaman.Dizamanmereka,merekapunpernahmendudukitam-pukkekuasaanyangbesardansangatberpengaruh.SukuAusdanKhazrajadalahcabangdarikaumini.Semuabangsainidikenalsebagai‘�ri�ah ataubangsaArabmurni.

Ismail dan keturunannya

Akhirnya datanglah Ismail, yang keturunannya berlanjutdengannamaMusta’ri�ah (bangsaArabNaturalis).Karena taatkepadaperintahIlahi,beliauditinggalkanolehayahnya,Ibrahim,bersamaibunyaHajirah(SitiHajar),ditempattersebut,dimanadi sana berdiri Ka’bah (Qur’an Suci 14:32; 2:125). Ada sedikitkebenarandalamkepercayaan,bahwamerekaberduaditinggal-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

9Zaman Jahiliyah

kanolehIbrahimkarenaataspermintaanistrikeduabeliau,Sa-rah. Cerita itu disangkal secara halus oleh sabdanya Nabi SuciyangmenyatakanbahwamasalahSitiHajarapakahditinggalkanolehIbrahimdisanaitukarenataatkepadaperintahIlahi,BapakAgungitumenjawabdenganmembenarkannya.Masalahitudi-berikanjugadidalamQur’andenganmenunjukkankesimpulanyangsama.Belakangan,ayahdananaksama-samamembangunkembaliRumahSuciKa’bahatasperintahIlahi,yangBangunanSuciitukondisinyanampaksemakinrusak(Qur’anSuci2:127).Setelahpembangunan itu selesai,mereka sama-samabermuna-jatkepadaIlahiRabbisebagaimanadijelaskandidalamQur’andenganucapannya: “Tuhan kami, �angkitkanlah di antara mereka seorang Utusan dari kalangan mereka…”(2:129).Do’atersebutdi-kabulkandengandatangnyapribadiNabiSuciMuhammadsaw. OlehsebabituNabiSucidiriwayatkanbersabda:“Sa�a ini �erkat do’an�a �apakku, I�rahim”.KeturunanIsmailkemudianberkem-bang menjadi berlipat ganda dan bercabang ke berbagai suku.SalahsatudarisukuitudikenalsebagaikaumQuraisyketurunanBaniNadzir.Sukuinibelakanganterbagilagikebeberapaklan,danNabiSuciberasaldarisalahsatuklaniniyangdikenalsebagaiBaniHasyim.

Zaman Jahiliyah

PeriodediwaktukedatanganNabiSucidikenalsebagaiZa-manGelapgulita.Qur’anmemberikannamazamanitudengansebutanal�Jahili��ah (KedunguanatauZamanKedunguan)(33:33;48:26).Gambarantersebutdilukiskandalamayat:Kejahatan telah muncul di daratan dan di lautan…” (30:41) yakni potret kebob-rokanparapenyembahberhalabangsaArab,Yahudi,Kristendan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


begitupulaparapengikutagama-agamalainnya.Inimenggam-barkanbahwakejahatantelahmelandadunialuas.Karenanya,inibukanlahberartibahwaduniabelumpernahmenyaksikansuatukeadaanyanglebihbaik,namunkebudayaanataupunmoralapapunyangpernahbangkityangmemancardimanapunmelaluiberbagaiNabiyangdiutusdariwaktukewaktudiantaraberbagaibangsayangberbeda,benar-benarpernahtenggelamakibatter-lampaulamatertelanzaman.Setiapbangsadiduniapadawaktuitu jatuh terperosok ke jurang ketua-rentaan. Kata-kata ini di-dapat melalui ucapan mulut seorang yang tidak diragukan lagikebuta-hurufannya.Dia takpernahberkelanaberkelilingduniauntuk mempelajari kondisi berbagai negeri dan bangsa yangberbeda; tidak jugadiamemanfaatkan suatu sistemmasyarakatsepertisekaranginiyangmemungkinkandiamemperkenalkansi-tuasiduniapadawaktuitu.Walaupunbegitu,referensilembaran-lembaransejarahmenguatkanbenarnyapernyataanperkarayangmenakjubkanitu.SelainbuktibahwaEropatelahmempunyaike-kaisaranyangbesaryangmengarahkebagiantenggaranya,yaknikekaisaranRomawi,namuniapunpernahterperosokkejurangkebiadaban.Asia,bahkansemuabenuadidunia,suatukalipernahmenjadiperawatkebudayaan.Namunbilamempelajariberbagaifilsafat maupun agama dalam buaian dari berbagai negeri yangberbeda ini,di sanasinimenunjukkanrankingkebejatanmoralsebagaigayahidupdizamanitu.India,suatukalipernahmenjadipusatperadabanTimurkuno,iapunhanyamemberikangambar-anyangmengerikan.Segala sesuatuyangkotordanmenjijikanmenjadisifatorangdanbahkanorang-orangyangdikenalsebagaidewa-dewinyasekalipun.Kejahatandankebusukanbenar-benartelahmenguasaimereka,bahkanorang-orang tuluspundilukisdenganwarnagelap.PersidanChina, jugadalamkondisi yang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

11Zaman Jahiliyah

sama buruknya. Ini tak ragu lagi menunjukkan fakta bahwa diabad-abad itu peradaban pernah terperosok sejak kedatanganparaguruterdahulu;danreformasiapapunyangdahulupernahtampil, lambat-laun semakin lemah dan akhirnya benar-benartenggelam dan punah sama sekali. Qur’an menyatakan bahwa“waktu memang sudah keliwat lama �agi mereka, maka hati mereka menjadi mem�atu….”(57:16).

Penulismodern,J.H.Denison,yangtelahmempelajariber-bagaiperbedaanajaranagamadankebudayaanyangtumbuhdisana,persismengambilkesimpulanyangsamadidalambukunya:Emotion as the Basis of Civilization:

“Diabadkelimadankeenam,kebudayaanduniaberdiriditepiju-rangkehancuran.Pergerakankebudayaankunoyangmemungkin-kanadanyaperadaban...telahhancur-leburdantakmungkinbisadikembalikanketempatsemula ...Inibisa jadibahwaperadabanyang telah berjalan selama empat ribu tahun dibangun, kiranyasudahberadaditepijurangkehancurandanmanusiarupanyasukakembalikepadakebiadabanmasalampaudansetiapsukumaupunbangsatakmaumelihatkemasadepan,hukumdantatanansudahtakdikenallagi...PenguatankerusakanbarudiciptakanolehduniaKristen yang selalu membagi-bagikan kehancuran dan keporak-porandaankesatuanumatdan tatanan tersebut…Peradaban itubagaikanpohonraksasayangdaunnyalebatmemayungidunia…berdiriterseok-seok…membusuksampaikeakar-akarnya…Nah,diantaramanusiainilah(denganmenunjukkepadasosokNabiSuciMuhammadsaw)lahirlahseorangyangbisamenyatukankembaliduniayangtakdikenalitu,baikdibaratmaupunditimur”.

Umat Kristen dalam keadaan tua-renta

YesusadalahNabiyangpalingdekatkepadaNabiSuciMu-hammaddalamhalperiodewaktu.SeseorangsecaraalamiakanmengirabahwadiantarakaumKristenmungkinadameninggal-kanpesanmoraldankebajikan.Tapibagaimanakahkeadaanka-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


umKristensendiripadawaktuitu?MarikitakutippenulisKris-tenitusendirimengenaihalini.Dalammenggambarkankeadaandiwaktuitu,seorangbishopmengatakanbahwakerajaanlangitbenar-benar telah terbenam, dan huru-hara petaka api nerakamunculkepermukaanbumi,semuainiakibatkejahatanyangadadidalam.SirWilliamMuirmenuliskesimpulanyangsama:

“Lebihdari itu,kaumKristendiabadketujuhdengansendirinyamenjadijompotuarentatapijahat,iatidakmampubangunkarenaadanyaperselisihandanpertengkaransengitdidalamajaranGere-ja,danmenggantinyadenganajarankhayalyangkekanak-kanak-kandemimengembalikankemurniandanmeluaskankepercayaandizamanlampau”.

Inilah gambaran umat Kristen pada umumnya. Keyakin-an terhadapKetauhidan Ilahi telah lenyap sejak lama. DoktrinTrinitasbangkitmemberikansumbangsihpertikaianyangtiadaterhingga.BerbagaipertikaianajaranGerejadansekteberlombasatusamalaindalammengujikecerdikanuntukmelepaskanteka-tekibagaimanamanusiabisamenjadiTuhandanbagaimanatigaTuhanmenjadisatudansebaliknya.Inilahperkarayangmengha-silkankaryaperdebatansengityangtakadahabis-habisnya,yangakhirnyahanyamenjauhkanmanusiadariniathakikiberagama.Gibbon,memberikankomentar tentangperistiwaperpustakaanyang terkenal di Iskandariah yang dibakar oleh kaum Kristenyang tak mempunyai rasa toleransi, yang membuat pernyataanpentingdalamhubunganini:

“Tapi jika masyarakat Arian dan Monofosit1 merasa keberatanberdebatdalammemakaipemandianumum,seorangfailasufme-

1) * Arian atau Arianisme adalah bidat Kristen yang mengajarkan bahwa Kris-tus tidak bersifat kekal, melainkan ciptaan Allah. Monophysite �berasal dariAllah. Monophysite �berasal dari. Monophysite �berasal dari bahasa Yunani monos artinya satu dan physis artinya sifat). Monofisit adalah aliran Kristen yang menerima ajaran melawan keputusan Konsili Khaldeon

www.aaiil.org

www.aaiil.org

13Zaman Jahiliyah

nyediakannya,dengansenyuman,makaiatelahmemberiartipen-tingkepadakemanusiaan”.Kejahatanumum,meminumminumankeras, judi dan pelacuran – sepenuhnya meninabobokan zamanitu. Dozy mengutip perkataan Sayyidina ‘Ali yang mengatakanmengenai masalah Taghlib, satu suku Kristen, dalam kata-katayangpentingartinyaini:“MerekasemuatelahmeminjamnyadariGereja yang selalu mempraktikkan minum minuman keras yangmemabukkan”.

Singkatnya,Kristen–sebagaisalahsatuagamayangditurunkankedunia–secarapraktissebenarnyatelahmati.Iatelahkehilang-andayadankekuatanuntukmendorongreformasimoral.

Sya’ir Arab

BagibangsaArabsendiri,benarsekalibahwasya’irArabada-lahpuncaktertingginya,dansebelumzamanIslam,puisiArabinimempertunjukkankemampuansertaskilpapanatas.BenarjugabahwasenimenulisbelumatautidakdikenalolehbangsaArab,namun mereka jarang mengabaikan itu bila mempunyai tujuantertentu,sekalipunsya’irpuisimerekatidakpernahdisajikanda-lamtulisan.Gubahansya’irdiZamanJahilyahdatangkepadakitamelalui adat-istiadat lisan kecuali satu pengecualian dari bebe-rapakepingyangdikenalsebagaiMu’allaqatyangdiperintahkanuntuk ditulis dan digantung di dinding Ka’bah. Karena bangsaArabdikenaldenganperkembangansya’irnya,kiranyacukupun-tukdikatakanbahwajikaoranghanyamengandalkanpuisiatausya’ir semata,yakinlahbahwayangbegitu itutakakansanggupuntukmenciptakankenaikanderajatmanusiamenjadi beradab.

bahwa oknum Kristus yang telah menjadi daging berkehendak dan bersifat sa-tu, yaitu Ilahi dan bukan manusiawi. �Kamus Teologi, Henk ten Napel, terbitan BPK Gunung Mulia, Jakarta 1999) �Penerjemah).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Kecenderungankepadasya’irituadalahhalbiasadikebanyakansetiaptingkatmasyarakat,karenanyaiamentahdanprimitif.Danalasannyatidaksulituntukdicari.Manusiaprimitiftingkatkebu-tuhannya sangat sedikit sekali, kebutuhan itubisaditingkatkanhanyalahdenganpertumbuhanperadaban,dandisinilahketer-tutupanmereka yanghanyabisamenyajikanbentukkeindahansenisemata,yaknipuisi.BahkanpuisiArabitusebenarnyatidakberbobotaliashampaakanvisi,dankehalusanbudibisadatanghanyalahmelaluikebudayaan.Keindahanbahasasematasungguhtidakbisamembawaperubahanapa-apakecualicumabisame-nimbulkankesombonganbelaka.

Karakter bangsa Arab

Memang tidak diragukan, jelas ada juga sifat mulia dalamkarakter bangsa Arab. Ramah tamah, cinta kemerdekaan, ke-beranian, kejantanan, rasa kesukuan dan kedermawanan adalahbeberapadarisifatkualitasbangsaArabyangtakadapersamaan-nya.Namunsedikitkebajikanyangsepertiitu,dengansendirinya,terutamabiladiimbangiolehkebiadabandankejahatanyangte-ramatberat,semuaitusungguhdapatmenghilangkanperadaban.Berbarengan dengan perlakuan hormat terhadap tamu, sudahlumrahsekalibahwamerekaitusukamenyamundanmerampokparamusafirkelana.Rasapatriotismekesukuanseakanmendapatpujian tersendiri, tapi juga mereka suka sewenang-wenang dansangatberlebihan.Perkaraperselisihansepeleantarapribadise-seorangbisamembawamalapetakabesarberupatawuranbahkanmenjadiperangdanpertumpahandarahyangbisaberlanjutdarigenerasikegenerasi.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

15Zaman Jahiliyah

Penyembahan berhala

Tidakdiragukan,bangsaArabmemangmemilikikeimanankepada Tuhan Yang Maha Esa, tetapi keimanan itu sangatlahdangkal. Praktik kehidupan mereka bertolak belakang denganajaran mereka sendiri. Keimanan itu mereka serahkan kepadaberhala, mereka mengira bahwaTuhan Yang Maha-kuasa me-nguasakansegalaperkaraalamsemestainikepadaberbagaidewa,dewiataupunberhala.Karenanyamerekaberbelokkesana,me-nyerukaruniasegalayangmerekabutuhkan.Jadikeimananme-rekakepadaKeesaanIlahihanyalahberupaajaranhampabelaka,takterdapatapa-apadidalampraktikkehidupanajaranmereka.Di samping itu, berhala itu mereka anggap menguasai udara,matahari,bulandanbintang-gemintangyangdapatmengontrolnasib mereka, dengan demikian lalu mereka sembah. Merekatelah terperosok ke jurang yang sehina-hinanya hingga merekamenyembah onggokan batu, pepohonan dan tumpukan pasir.Merekabersujuddihadapansetiapbatuyangterukirbilamerekamelewatinya.Bilamerekagagalmenemuipotonganbatusepertiitu,merekamenyembahgununganpasirsetelahmerekamemerassusuuntabetina.Merekamenganggapbahwamalaikatituadalahanak perempuan Tuhan! Bahkan orang-orang terkemuka punmerekasembah,denganmembayangkanagarnamaharumyangmerekamiliki bisa terukir di dalamdirinya.Takpeduli apakahbatu itu benar-benar diukir ataupun dibentuk apa saja, bahkanbatukasar sekalipundantakberbentukapapundilayaniuntukmaksudtertentu.

Bilamerekabepergian,merekaselalumembawaempatbuahbatu,yangtigadibuatsebagaiperapianatautungku,yangsatunyalagi untuk disembah. Kadang-kadang batu itu tak terpisahkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


untuk tujuan penyembahan. Bila masak telah usai, ketiga batuitudiambilkembali laludisembah.Disampingtigaratusenampuluh berhala yang diletakkan di Ka’bah, setiap suku memilikiberhala tersendiri. Pada kenyataannya, setiap orang memilikiberhalamasing-masingyangdisimpandisetiaprumah.Penyem-bahanberhala,ringkasnya,menjaditabiatkeduabagimerekadansangatmempengaruhikehidupanmerekasehari-harisampaise-detail-detailnya.Yangmenjadipikiranutamakepercayaanmere-kaadalahbahwaTuhanitumenyerahkankontroldanpengaturanalamsemestakepadayanglainyangkekuasaanituDiaserahkansepenuhnyakepadamereka,sepertihalnyakepercayaanbisame-nyembuhkanpenyakit,bisamenjaminanak-anakdanbisamele-nyapkanbaladankelaparan.KaruniaIlahiitutidakbisadiperolehkecualimelaluiperantaraberbagaiberhalatersebut.Merekaharusbersujuddihadapanberhala,mengelilingimereka,memberikankorban,danbahkanselalumenyisihkanhasilpanendari ladangmaupunbinatangternakuntukdijadikansesajenkepadaberhalatersebut.

Dari kehinaan penyembahan berhala tersebut, Nabi SuciMuhammadsaw mengangkatharkatderajatseluruhbangsaArabdalamjangkawaktuyangcukupsingkatselamaduapuluhtahun.Tidak hanya penyembahan berhala yang sudah begitu mengu-rat-mengakardanbercabangdaritanahArabyangbeliaucabutsampaikeakar-akarnya,namungelorasemangatKetauhidanpundipancarkandihatibangsaArab,yangkemudianmembawame-rekalebihjauhdanlebihluaslagikedunialuaruntukmemper-tahankanmaknaKeesaanIlahi.Penyapihanseluruhnegeri,yangluasnyalebihdariduabelasribuhektarmilitu,daripenyembahanberhalayangterkutuk,yangnyaristidakbisadihapusyangsudahditanamolehtradisiyangsangatpanjangdanturuntemurun,ti-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1�Zaman Jahiliyah

dakmelebihiabadkelima,akhirnyabangsaitumemperolehgelarpenghancurberhala,-bukankahinimukjizatluarbiasayangper-nahdisaksikandunia?

Agama main-main

Lebih dari sekedar penyembahan berhala, yang menjaditatananhidupdizamanitu,penyembahanbintang-bintangpuntelahmengakarditanahArab.Nasibmanusiadihubung-hubung-kan dengan pergerakan berbagai bintang dan fenomena alammempengaruhikeberuntunganmanusiabaikburuknyadisifatkankepadapengaruhalam.Sedangkandisatupihakkebusukanben-tukpenyembahanberhalatelahmerasukkebenakbangsaArabpada umumnya, di lain pihak pun ada beberapa gelintir orangyangkufurterhadapIlahi,kufurterhadapkeabadianruhmanusiadankufurpulaterhadapakhirat.Bagimerekaagamaituhanyalahsendaguraubelaka.Merekamenyanjung-nyanjungberhalayangsangattercelauntukdipuja-puja.Dikatakanolehpenyairtersohor,Imra�al Qais, bahwadalamkasusayahnyayangterbunuhiaharusberkonsultasimemintanasehat,sesuaidenganpraktikadat-isti-adatbangsaArab,untukmemutuskanapakahharusmelakukanbalasdendambagiorangyangterbunuhataukahtidak.Prosesitudilanjutkandenganmenandaiduaanakpanah,yangsatuditandaidengankatana’am (ya),dansatunyalagidengankatalaa(tidak)untukmenunjukkanmasing-masingapakahbisaatautidak.Anakpanahblangkopundisertakanpula,yangapabilanantidrawatauseri,dianjurkanuntukdiulangsekalilagi.Imra-al-Qaislalumele-satkanketigapanahtersebutsebanyaktigakali,dansialnyaketigaanak panah tersebut tidak menghasilkan apa-apa alias melesetsemua. Dengan sangat geram si busur panah itu dicampakkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1� Inilah Nabi Muhammad

kemukaberhalasambilbersungut:“Bede�ah! Jika �ang ter�unuh itu �apakmu sendiri, apakah engkau tidak akan melarangku untuk mem�alas dendam!”.

Kehidupan masyarakat

Di atas tadi adalah gambaran kehampaan agama dan pe-nyembahanberhaladikalanganbangsaArab.Kehidupansosialpuntidakmenunjukkangambaranyanglebihbaik.BangsaArabtidakkenaltatacaraazaskehidupanyangtulus.Kebiasaanhidupmerekayangdibentukperlahan-lahanolehsetiapkebaikansosialsudah takmungkin.Dendamkesumatantar suku sudahbegitumenyitaseluruhperhatianmereka.Modehidupyangtenang,ten-tramdandamai,karenatakbisamemeliharakualitaskehidupansosial,makatakdikenalolehmereka.Gejalapermusuhandenganklanatausukulainbisameledaksewaktu-waktudanselaluter-bayangdibenakmereka.Merekasudahdituntunolehkehidupannomaden,mengembarabersamabinatangternakdarisatutempatke tempat lainnya. Mereka segera menggelar kemah kulit untamerekabilamerekamenemukan sumber air untukminumdanmemberimakanternakmereka.Hanyasebagiankecilpenduduksaja yang tinggal di kampung halaman dan di beberapa kota.Bagaimanamungkin,dalamkeadaandemikianrupa,kehidupanmasyarakatyangtoto-tentremloh jinawibisa tumbuhdanber-wujud?

Tidak ada hukum maupun aturan

Disanatidakadapusatpemerintahanyangbisamenegakkanhukumdanaturannegara,negeriitukeadaannyaterkoyak-koyak

www.aaiil.org

www.aaiil.org

19Zaman Jahiliyah

kesejumlahnegeriyangsangatkecil-kecil,yangmasing-masingklanatausukumembentukaturanpolitiktersendiriyangberbedadan berdiri sendiri. Mereka teramat lemah untuk menegakkankeadilan;lemahuntukmenyamakanpersamaanhakseseorangde-nganhakoranglainnyakarenayangsatuselalumempertahankandiridarikekuatanserangankaumbersenjatalainnya.Setiapsukumempunyaipemimpinmasing-masing,dandiapunmerangkapmenjadipemimpindimedanperang,bahkandisanatakadahu-kumyangbisamengikatsuku-sukuuntukdijadikansatubangsa.Masing-masingberdirisendiri,tidakmempunyaialiansikepadapusatkekuasaanhinggaakhirnyadatanglahIslammempersatu-kankekuatan.WilliamMuirmengatakanbahwa

“Yangpertama-tamamenarikperhatian,lalumempesonakitaialahbangsa Arab yang begitu terpecah-belah ke berbagai golongan,diaturoleh satuaturanyang terhormatdanbermoral,danmem-pertunjukkan perilaku yang sama, membicarakan bahasa yangsama,tetapimasing-masingtetapberdirisendiri,onardanseringbertempurdiantaramerekasendiri;danbahkanseringdisatukandengan pertumpahan darah atau oleh suatu kecenderungan, danbahkanmasalahyangsangatsepelepunbisamenyebabkanperpe-cahandanbisamenyulutpermusuhanyangsulitdidamaikan.JadidizamanIslam,sejarahbangsaArabyangsangatterbelakangitudikedepankan, bagaikan dalam intaian teropong, berbagai negeriyangberanekaragamdanberantakanitu,yangdizamansekarangpunakangagaluntukdikembalikanolehberbagaiusahauntukdi-satukansecaratuntas…Problemitubelumjugaterpecahkan,de-ngankekuatanapakahsuku-sukutersebutdapatdipersatukan,atauditarikkesatupusatkebersamaan;danternyataitubisadipecahkanolehMuhammad”.

Qur’anmengikhtisarkansecararingkaskerusakanyangtelahmelandasetiapfasekehidupanitudalamsatukalimat:“Kamu ada di tepi jurang neraka…”(3:103).Sekalisajapermusuhanitubisameledak, maka akibatnya bisa berlanjut hingga turun temurun

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bergenerasi.Persoalan sepele, seperti kata-kata ejekan, atauke-salahan sedikit sajadidalampacuankuda,bisamenjadipetakapembantaian ribuanorangdanbisamenjadiperbudakanabadi.DidalamkemelutmanusiayangjatuhterperosokkejuranginilahNabiSucimengangkatnyakederajatkebajikanmoralyangtinggi.Beliau mematri segala unsur perpecahan menjadi persaudaraanyangtiadaduanyadalamsejarahdunia.Sungguhinimerupakanperalihanyangsangattinggidanluarbiasa!“Menakjubkan”kataseorangpenulismodernyangmenyatakanitudidalambukunyaIns and outs of Mesopotamia:

“Manusiayangsangatberpecahbelahyangtiadataranyaitu,hing-gatiba-tibamenempatitempatyangamatmenakjubkan.Seseorangyangmunculitu,dengankepribadiannyadandenganpengakuan-nyamendapatpetunjukIlahi,benar-benarbisamembawamanusiaseperti itu kepada kesatuan dari berbagai kelompok orang yangsangatgemarbertempurdanrumituntukdipersatukan”.

Derajat perempuan

Perempuan menduduki derajat yang sangat rendah danhina di dalam masyarakat Arab. Sekalipun gita-cinta dilantun-kan memuja-muja sang kekasih karena meluapnya nafsu bira-hi, perempuan diperlakukan tidak lebih baik daripada sekedarbinatang rendah. Poliandri alias perkawinan yang mempunyaibanyaksuami,yangmenjaditabiatorangprimitifdalamtingkatkehidupanmanusia,sudahmenjadiamatlumrah;jugadisanatakada batas bagi seorang laki-laki untuk memiliki istri sebanyakyang dia suka. Di samping memiliki banyak istri, dia pun bisaberhubunganbadandengansejumlahperempuanyangdiasukai.Pelacurandianggapprofesi.Perempuanyangmenjadikorban,dizamankemerosotanini,dipeliharasebagaibudak,dipaksauntuk

www.aaiil.org

www.aaiil.org

21Zaman Jahiliyah

dijual kepada tuannya demi duit. Perempuan yang sudah dini-kahidiizinkanolehsuaminyauntukbermesraandenganlaki-lakilainuntukmemperolehketurunan.(PraktikinidisebutIsti�dza,serupadenganpraktikNi�oga yangmasihberlakuhinggakinidikalanganumatHindu).

Lebihdariitu,perempuandipandangpersissepertibinatangternak.Iatidakdiberikewenangansebagaihaknyauntukmene-rimawarisandariyangmeninggaldunia,baikitudarisuaminya,ayahnyaataupundarikeluargalainnya.Sebaliknya,bahkaniasen-diridijadikanbarangwarisansepertibagianbarangyangditinggalmati. Barangwarisan ini bebasmaudilemparkan kemana sajasesukahatinya.Bahkanorangyangmembagikanbarangwarisanitubisamengawininya,ataudiberikankepadaoranglainyangiapilihuntukdikawin.Dalamhalkematianayahnya,sianaksukamengawiniibutirinyakarenaiadianggapsebagaibarangwarisan.Praktik perceraian sudah sangat lumrah di antara mereka, jugatidak kalah jahatnya. Seorang suami bisa menceraikan istrinyaribuankalidanbisamengambilnyakembalisesukanyasekalipunmasihdalammasa‘iddah(periodewaktuyangtakbolehdinikahikembali).Seringkalisisuamibersumpahtidakakanmencampu-rinya,danseringkalipulasisuamiitumencacinyabahwaistrinyapersissepertiibunya,lalumeninggalkannyadalamkeadaanterka-tung-katungantarastatusistridancerai.Cara-carainidilakukanbegitusajaagarsiistriituletihdengansendirinya.Takadajalankeluarbagisiistrimalangdalammenanggungduka-deritapahitini.

Bahasa yang tidak senonoh seringkali digunakan untukmerangsangnafsubirahi.Kisahcintadanhubunganbadansukadiceritakandenganbangganyadantanpamalu-maludiungkap-kandalambait-baitsajakmaupunpantunjorok.Perempuandari

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kalanganatasdianjurkansecarablak-blakanuntukmenyanyikanlaguporno itu.Menilik segala sesuatuyang terdapatdimasya-rakatArabmengenaikedudukanwanita, tak sulituntukdiper-timbangkanbetapaberathutangbudikaumhawakepadaNabiMuhammadsawyangtelahmengangkatderajatmerekadarike-hina-dinaanketingkatderajatyangmuliadanterhormat.(BahkandidalamperadabanEropayangmodernsekalipun,yangmerekaitusangathormatkepadakaumhawa,ternyatagagaldalammen-junjunghakasasikaumhawasepertiyangtelahdipersembahkanoleh Islam kepada mereka. Kehormatan sejati terhadap kaumhawainiterletakdalamcarabagaimanamemperlakukanmerekadalammenjagakesuciannyadanmempersamakanhaknyasepertilaki-laki,yanginisayangsekalitidakditemukandimanapundimasyarakatduniaBarat).

Mari kita kembali kepada perbaikan derajat kaum hawa yangditempa oleh Islam. Amanat Qur’an berkumandang: “Perem�puan mempun�ai hak �ang sama seperti �ang di�e�ankan terhadap mereka dengan cara �ang �aik, dan �agi laki�laki setingkat di atas mereka”(2:228).

InilahMagna Carta atauhakmiliknyakaumperempuan,begitulahdikatakan.Dalamtekananyangsama,NabiSucimengamanatkanpula:“Ýang paling mulia di antara kamu adalah mereka �ang paling �aik dalam memperlakukan istrin�a”.Untukmenanamrasahormatterhadapkaumperempuandisuatunegeridenganmenguburhi-dup-hidupanakketurunanperempuannyaagariadianggapter-hormatdimatamasyarakat,sungguhinitakadaartinyadikatakansebagai pengabdian kepada manusia. Bila mendengar seoranganakperempuanlahir,rautwajahsiayahhitamgelammenahanamarahdanmenahan rasadukayangdalam.Apakahdiaharusmenguburhidup-hidup anakperempuannya ataukah membiar-kannyapanjangumurdenganmenanggungrasamalusertahina

www.aaiil.org

www.aaiil.org

23Zaman Jahiliyah

dimatamasyarakat?(Qur’anSuci16:58-59).Diaharusmemba-wasianakperempuannyakegurunpasir,laludibenamkannyakedalamtanahyangdiagalisendirididepanmatanyalalumeng-uburnyahidup-hidupsambilmendengarjerittangismenyayatsianakmalangitu,kemudiandiurugdengantanahdanpasirpanas!KetikaNabiSucidiberikabaradakejadiansepertiitu,taktahanlagiairmatabeliaumengalirderasmembayangkanpenderitaanyangmenyayathatiterhadapsikorbanyangmalang.Seringkalipersetujuanyangblak-blakansecaraterbukadikemukakandalamsuatuupacaraakadnikahbahwabilakelaknantianakperempuanyang lahir, maka ia harus dibunuh, tugas ini adalah kewajibanibunya sendiri untuk memenuhi hukum rimba manusia biadabtersebut. Si ibu harus melaksanakan pembantaian sadis itu dihadapansemuaperempuandarianggotakeluargamerekasendi-ri,khususnyayangdiundanguntukmenghadiriperilakubiadabyangsangatdansangattakmanusiawiitu.Semuakejahatanbia-dabberdarahdingininidiakhiriolehsuatukejutansabdaQur’an:“Dan tatkala anak perempuan �ang ditanam hidup�hidup ditan�a, karena dosa apakah ia di�unuh?”(81:8-9).Setelahturunnyawahyuini,disanatakpernahterulangkembalisatukejadianpunkasussadisyangsangatmengerikanitu.DalamperkarainiMuhammadsawberdiridengankokohnyayangtiadatandingannyadidalamsejarahduniadalampengabdiannyakepadakemanusiaan.

Tegaknya kejahatan

Minum minuman keras adalah kejahatan lain yang sangatdigemari oleh seluruh bangsa Arab. Minuman keras yang me-mabukkanitudisajikanberkali-kalisetiaphari.Tiadasaturumahpunkecualidisanapastiadakendiataucawanminumankeras

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sebagaipersediaan.Olehsebab itu, segera saja laranganQur’andikumandangkan:

“Wahai orang�orang �eriman, sesungguhn�a minuman keras, judi, sesajen kepada �erhala, mengadu nasi� dengan panah, itu per�u�atan keji perilaku setan, maka jauhilah itu agar kamu �eruntung” (5:90),

kemudiansetiapbejana,jambangan,kendi,cawandanlainseba-gainyayangdigunakansebagaitempatpersediaanminumanme-mabukkanitudihancur-leburkanberkeping-kepinglaludilemparjauh-jauh;dandiriwayatkan,minumankerasmengalirbagaikansungaidariairhujanderasdisepanjangjalanMadinahdanseki-tarnya.Kebiasaanmeminumminumankerasyangtelahberlakuberabad-abadlamanyadantelahmengakarsejakzamanyangtakdiketahuiitu,kinimenjadikebiasaanyangsangatdipantangdandiharamkan.

Judi,petakalainnya,jugadipegangerat-eratolehmasyarakatArab.Yangsatuinimerupakankegemaranmasyarakatsehari-harisebagaipembunuhwaktu.Merekayangtaksukamelakukannyadianggapkikirdanpelit.KekuatanrohaniNabiSuciMuhammadsaw jugamembuatperbuatanyangsatuinitidakpanjangumur,dankekuatanrohaniitupundapatmeredakansegalamacamke-jahatanlainyangsudahsekianlamaberlaku.

Takpernahterdengardisebut-sebutadapendidikandiantarabangsaArab.Merekayangbisamembacatulisancumabisadihi-tungjarisaja.Kebodohanitupadahakekatnyacumamenyubur-kankhayaldanangan-angankosongbelaka,dansemuaituhanyamenyumbangkan segalabentukkepercayaan tahayuldanklenikyanganeh-anehdanbukan-bukan.Merekasangatmempercayaiadanya hantu-hantu genderewo dan makhluk-makhluk halusyangjahat,yangdemimakhluk-makhlukitumerekasukamenye-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

25Zaman Jahiliyah

pidenganberkomat-kamitmembacamantera.Terhadapsemuaitumerekasukamenyebut-nyebutsuatujenispenyakittertentu,dan demi menghindari itu mereka selalu menggunakan jampi-jampidanmantera.Dimusimkemaraumerekasukamengikat-kanjeramialang-alangkeringdanrantingsemakbelukardiekorsapi,laludibakar,danbinatangitudigiringmenujupegunungan.Merekamengirabahwanyalaapiitumenyerupaikilathalilintardan,dengandalihyangsama,akanmendatangkanhujan.Bilaadamusibahyangmenimpamereka,merekaharusmasukkerumahdaripintubelakang.Dariterbangnyaburung,merekabisamen-caritahuakannasibbaikdanburuk.Jikaburungituterbangnyamelintasdariarahkirikekanan,inisuatupertandabernasibbaik,sebaliknyabilaburungitumelintasdarikanankekiri,makainipertandaakanbernasibsial.Bagimerekayangpercayaterhadapkehidupan sesudah mati, maka mereka akan menambatkan se-ekoruntadikuburandandibiarkannyahinggamenemuiajalnya,merekamengirabahwaorangyangsudahmatiitukelakdiharipembalasanakanmenunggangbinatangituuntukdibawaentahke mana. Mereka mempercayai bahwa ruh manusia itu adalahmakhluk kecil yang masuk ke tubuh manusia ketika ia lahir,kemudian ruh itu tumbuhberkembang.Diwaktukematiannyadikiraberubahmenjadiseekorburunghantukemudianditangkapdandiikat,laludiletakkandikuburannyadandibiarkanmengge-lepar-geleparkiankemari.Bagiorangyangkematiannyaakibatpembunuhan,siburunghantuitudibiarkansampaiiabergumam:“Beri aku air, beri aku air” hingga si orang yang terbunuh tadibisamembalasdendam.Merekapercayakepada tukang tenungdantukangramal,dansangatmeyakiniapayangmerekaucapkan.Singkatnya,ribuankepercayaantahayuldanklenikyangtakkaru-anitudipercayaiolehbangsaArabsebelumdatangnyaIslam.Da-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lambeberapatahunsaja,NabiSuciMuhammadsaw memerde-kakanmerekadaribelengguperbudakankedunguanyangsudahturuntemurundanmengangkatmerekakemenaragadingderajatbermoralmulia,terpelajardanberbudaya.Sejarahakanbingungmembuka lembaran-lembarannya untuk mencari persamaannyaterhadapreformasibesar-besaranyangmengangkatharkatdera-jatmanusiabangsaArab itudarikejatuhandankehancurannyayangsangatbegituparah.Sungguh,inilahpencapaianIlahi.

Para Nabi terdahulu

ParaNabitelahbermunculandiberbagaipelosokArabse-belummaupun sesudahkemunculannyaBapakAgung Ibrahimas. Beberapa petunjuk mengenai mereka dikemukakan dalamQur’an. Nabi Hud diutus untuk mereformasi kaum ‘Ad yangtinggaldibagianYamanyangdikenalsebagaiAhqaf,danNabiSalihdibangkitkanbagikaumTsamudyangmenempatidaerahyangdisebutHijrdisebelahutaraMadinah.KeduaReformeritudatangsebelumIbrahimas;sementaraduaNabilainnya,Ismaildan Shu’aib, yang muncul baik di Yaman maupun di Madyan,datangsetelahbeliau.Baikadat-istiadatmaupunKitabSucime-nunjukkanbahwakaum‘Ad ituadalahkaumyangsudahmaju.Mereka pernah mendirikan kerajaan yang luasnya hingga me-lampaui perbatasan-perbatasan Arab. Rupanya para Nabi telahdiutusdiantaramerekabahkansebelumkedatanganNabiHud,yangkemunculannyadikalabangsaitutenggelamkedasarjurangkehancuranyangdalam.Merekamembuta-tulikepadaNabiinidansudahbeberapakalidilaknat.KehancuranmerekaditerjangolehbadaigurunpasirdahsyatyangterbentangdisebelahutaraAhqafyangterkenaldengannamaRu�’ul�Khali(EmpatPenjuru

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2�Zaman Jahiliyah

Gersang). KaumTsamud, karenanya dengan sendirinya meng-ungsidantinggaldidaerahpegunungan,disanamerekamemahatcadas-cadaspegununganuntukdijadikanrumahmerekasendiri(Qur’anSuci26:149).Tapiapabilatakdirsudahdisegel,kekuatanbentengsekokohapapuntidakakanbisamenyelamatkanmereka.Merekalaludihimpitgempabumi.LihatlahpadaatlasArab,iamenunjukkanbahwakeempatNabiitu,yaknidakwahNabiHuddanNabiIsmaildiarahkankebagianselatan,NabiSalihdanNabiShu’aibdiarahkankebagianutaraArab;dibagiantengah,yangdikenalsebagaiHijaz,dibiarkantanpaNabi.NamunNabiIbra-himmengunjungiMekkahdanmeninggalkanIsmaildisana,dankemudianbangunannya,Ka’bah,adasampaisekarangyangmasihtetap ada sangkut-pautnya dengan nama Ibrahim di salah satusudutnyadisana.

Kaum Yahudi yang menetap

SelamapenyebaranparaNabiBaniIsrael,diArabpenyem-bahanberhalasampaikepadapuncaktertingginya.Seorangratudari Yaman telah direkrut untuk memeluk agamaTauhid olehSulaimanas.InikemudiandiikutiolehriakombakkecilyanglaindikedalamankeagamaanbangsaArab.KaumYahudiberimigrasidan menetap di sana, kurang lebih lima abad sebelum MasehitatakalaNebuchadnezzarmendropmerekadiluartanahairme-reka.Ramalan-ramalanmengenaikedatanganNabiTerakhirdaritanahArabsudahmenjadibuahbibirdikalanganmereka.Olehkarenaitumerekamenetapkanuntuktinggalselamanyadisana,danKhai�armenjadipendudukasliyangmenetapdisana.Tatka-lamerekamemperolehkekuatanpijakankakinyadisana,merekamulaimendakwahkankeimananmerekadandiabadketigase-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


belumMasehi,seorangRajaYaman,yangbernamaDhuNawas,memeluk agama Yahudi. Hal ini menambah kesempatan yangsegarbagiparapemelukbarugerakanagamaYahudi,dandenganberlalunyawaktuagamaYahudidikiramemperolehkeunggulanditanahArab.TapibangsaArabseluruhnyatetapkecanduanke-padaagamanenekmoyangmereka,yaknipenyembahanberhala,dan setelahhidupbeberapa saat,karir agamaYahudimatiper-lahan-lahansecaraalami,dan tetapmeninggalkanbangsaArabsebagaibangsapenyembahberhala.

Kristen

Reformasigelombangkeduadatangmenjelang.Paramisio-narisataupunparapenginjilKristenmulaimerangsekkenegeriArab di abad ketiga Masehi dan menetap di Najran. Aktifitaspenyebaranagamadiperhitungkanmatang-matangsertadibantuolehpengaruhduakekuatanpolitikKristendinegerijiranArab,Abyssinia di sebelah barat dan Kekaisaran Romawi di sebelahutara.AkibatnyaseluruhprovinsiNajran,yangterletakdiantara‘AsirdanSan’a,menerimaKristen.Baru sajapercikanparape-melukagamaitusedikitterbukadisanasini,sedikitsajatekanandilakukanolehKristenterhadapbangsaArab,hasilnyaadalahke-gagalanyangpahitdalamusahakeduamereformasibangsaArabini.

Unitarian

Reformasi ketiga dilakukan dengan gerakan dari dalamsendiri.TidaklamasebelumkedatanganIslam.Disanatumbuhmadzhab baru yang dikenal sebagai Hanif. Gerakan ini adalah

www.aaiil.org

www.aaiil.org

29Zaman Jahiliyah

segelintirorangyangsungguh-sungguhmembencipenyembahanberhala tapi tidak suka kepada agamaYahudi maupun Kristen.Mereka menyembahTuhanYang Maha Esa, tapi sayang tidakberusahakerasuntukmereformasiataumenanamkanketauhidanmerekadikalanganmasyarakatnegerinyasendiri.Karenabenar-benar merasa benci terhadap penyembahan berhala, beberapaorangdi antaramereka tidak ragu-ragumenyatukedalamba-risanagamaKristen,sepertiWaraqah,keponakanKhadijah,danAbdullahbinYasha,kemenakanHamzah,tapijumlahmerekasa-ngattakberarti.Kebanyakandarimerekamerasatakpuasterha-dapKristenmaupunYahudi.Orang-orangtersebutkiranyaperludicatat seperti Zaid ibnu ‘Amr ibnu Nufail, paman ‘Umar, danUmayyah,seorangpenyairtersohordanpemimpinTaif.Orang-oranginisedikitbersemangatdalammendakwahkankepercayaanbarunya.Takkalahpentingnyamerekaitusukablak-blakanme-ngemukakankebencianmerekaterhadappenyembahanberhala,dansecaraterbukadanterusterangmengakuberagamaTauhidsebagaikeimananmerekayangmerekanyatakanbahwaagamainidiajarkanolehNabiIbrahim.Sekalipunagamainisangatlemah,tetapi tetapeksisdi sana.Tapi, seperti jugaagama-agamayangterdahulu,gerakanagamayangmunculdaridalaminipungagaltampilkepermukaandannasibnyasamasepertimerekatengge-lamperlahan-lahanditelanbumidantetapmeninggalkanbangsaArabsepertidulutakbergemingtanpaterpengaruhapa-apa.Dankenyatannya agama yang satu ini keadaannya jauh lebih lemahdaripadaagamaYahudimaupunKristen.

Kegagalan

Kaum Yahudi sebenarnya keluarga dekat dengan bangsa

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Arab. Kedua-duanya datang dari sumber yang sama. Bahasamereka, perilaku mereka, adat istiadat dan sebagainya banyakpersamaannya. Kedua-duanya sama-sama kuat menghormatibapakleluhurmereka,Ibrahim.SeorangRajaYaman,yaknisalahsatuprovinsiArabyangpalingmakmur,telahmenerimaagamaYahudi. Jadi,menurut perhitunganmanusia, berbagai kekuatanituberpihakkepadaagamaYahudiyangbenar-benarmempunyaipotensipengaruhberlipatgandayangcukupuntukmengukuhkanperubahan seluruh bangsa Arab.Tapi terbukti bangsa Arab itutetapkebaldantidaksedikitpunterbujukolehpengaruhsemuaitu.

KemudiandatanglahKristendenganmembawarisalahbaru.Juga dikatakan bahwa agama Unitarian itu menyerupai ajaranKetuhanan bangsa Arab. Penyembahan berhala yang terdapatdikalanganbangsaArabmiripdenganpengaruhpenyembahanberhalabangsaYunanidimanadoktrinTrinitaskaumKristenpunmemperolehkelahirannyadarisini.St.Paul(Paulus),pendiriha-kikiagamaGereja,sepertikitaketahui,jugamemberikanbentukpenyembahan berhala seperti itu kepada para pemeluk AgamaTauhidyangdiajarkanolehparaNabibangsaIsraelagarbisame-narikperhatianparapenyembahberhaladizamanitu.AkibatnyaKristenbisamemperkokoh sejumlahbesarpemelukbarunyadikalanganbangsaArab.Iamemilikidayatariktersendiribagime-reka.Adalagiperkarapentinglainnyayangbisamenarikperhati-anmereka.Iatakmembutuhkanpengamatanatauaturanhukum–yanginibenar-benarbisamembiarkancarahidupbangsaArabbebassebebas-bebasnya.Apakahmerekaituhiduptanpaagamaataupunmenempuhhidupsecarasekuleruntukmeneruskanta-biatkebiasaanmereka,anak-anak liargurunpasir inidibiarkansajabebasmelepaskantalikekangkebiadabannya.Kristenbahkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

31Zaman Jahiliyah

memberikanporsikeleluasaanyangbesarterhadapkecenderung-anpemuasanhawanafsumereka.Karenanyamerekahanyamem-berikansedikitperlawananyangamattakberarti,dankarenaitupulasangatmudahsekaliuntukmenyesuaikandirimereka.Lebih-lebihuntukpemikatanyangmemangsudahmelekatini,Kristenjauhlebihmajudalamkekuatanduniawinyauntukmemanjakanbangsa Arab. Kekaisaran Romawi yang besar di sebelah utara,Kerajaan Abyssinia di sebelah barat, satu provinsiYaman yangtelahmemelukagamanyadannegeri-negeriHirandanGhassanyang telah dikuasai oleh Kristen, - semua itu adalah pengaruhkekuasaanyangberlipatgandadalamkeberuntunganKristen.DibawahkeadaansepertiitupunperubahanagamadiSemenanjungtersebut rupanya cuma perkara di hari-hari itu saja. Sekalipunmerekamemilikikekuatandankekuasaandemikianrupa,GerejaternyatagagaldalammempengaruhimasyarakatArab.

Gerakanyangketiga,yakniagamaHanif,yangbenar-benarlahirdaridalamsendiridansedikitmelakukanreformasiterhadapkehidupan sosial Arab, bidikannya sangat terbatas kepada satutujuan – yakni mendesak penyembahan berhala dengan Unita-rian. Walaupun programnya tidak berambisi mengejar cita-citalahiriyah,rupanyaiamendapatkantanahArabinijauhlebihtidakcocokdaripadagerakan-gerakanyangterdahulunya.Initerbuktidengan sangat lemahnya gerakan tersebut, mungkin alasannyaadalahkarenatidakdidukungolehkekuatanduniawi.

Sungguh luar biasa bahwa sebelum kedatangan Nabi Su-ci, tigagerakanagamayangberbeda tersebutgagal totaldalammembidikperbaikanataumereformasibangsaArabini.Denganbekerjaselamaberabad-abaddanditunjangolehsegalakemajuandankekuatanduniawi,semuagerakanagamaituternyatameng-uapbegitusaja.Tiba-tibabangkitlahsosokseorangpribadiyang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dapatmeraihapayangtelahgagalmerekacapai,seorangdiridandalamkeadaantakberdaya.Dalamjangkawaktubeberapatahunsaja,diamembawaperubahanyangtiada taranyadalamsejarahdunia.Tidakhanyanegeri-penyembahberhalakhayalidanklenikitu saja yangdibasmihabis-habisanhingga tuntas,namun jugaseluruhkehidupanyangsangatburuk itupun,yangsudahber-urat-berakarselamaberabad-abaditu,dibebaskandandikemba-likankepadakondisiyangjauhlebihbaikdanlebihmulia.

Bangsa Arab yang tak mau direformasi

Bilamelihat semua itu,matayangkritis tidakakan sia-siamelihat, bahwa,dibelakang layar, sudahpasti ada tangan IlahiyangbekerjamenolongNabiSuciMuhammaddalammelaksa-nakanperubahanyangsangat luarbiasa itu,baikdalambidangkehidupanagama,sosial,maupunmoralbangsaArabdalamwak-tu yang singkat, yakni 20 tahun – suatu perubahan yang tiadaduanyadalamsejarahdunia.WilliamMuir,seorangtukangkritikyangkurangbersahabatterhadapNabi,telahmengakuiperubah-anbangsaArabyangmenakjubkanitusepertidiluntarkandalamkata-katanya:

“Selama masa mudanya Muhammad, segala aspek kehidupan diSemenanjung itu benar-benar sangat ketinggalan; bisa jadi suatureformasitakakanpernahberhasil,apalagididalamperiodeyangsangatsingkatsepertiitu.Sebabnyaialahseringkaliterbayangda-lam angan-angan karena akibat yang dihasilkan oleh suatu agenterbukti tak cukupmemadai untukmempengaruhimereka.Mu-hammad bangkit, seketika itu juga bangsa Arab bangun menujukepadakeyakinanrohanibaru.Dari sinibisadisimpulkanbahwabangsa Arab diragi dan diramu untuk berubah, dan siap untukdisesuaikan.Bagikita,dengantenangmemandangmasa lalu, se-belumsejarahIslambelumtahuperkiraan itu.Setelah limaabad

www.aaiil.org

www.aaiil.org

33Zaman Jahiliyah

penginjilanKristen, kita dapatmenilai hanya sekelumit percikansajadisanasiniadapemelukKristen”.

“Akhirnya, bila melihat aspek kehidupan beragama, permukaanArabkinidanperlahan-lahanberiakolehsegalausahaKristenyanglemah; pengaruh Yahudi yang keras sekali-kali bisa dilihat lebihjauhdanberlakulebihsulitlagi,namunikatanpenyembahberhalapendudukaslidanagamamayaIsmail,tetapdenganteguhnyada-tangdarisetiappenjurukearahKa’bah,buktimemperkuatbahwakeyakinan dan ibadah di Mekkah telah merasuk pikiran bangsaArabdalamkekakuandantakperludipersoalkanlagi”.

Lebihlanjut,kritikyangsamapundikemukakanbahwa,“HarapanuntukmereformasiagamabangsaArabsebelumkebang-kitan Muhammad, sulit untuk dilaksanakan sama seperti mem-persatukanpolitik atauperubahannasional.Pondasi kepercayaanbangsaArabadalahpenyembahanberhalayangsudahmendarah-dagingberurat-berakar,yangberabad-abad lamanyaditanamdanberdiridengankokohnya,gejalakemundurannyasulituntukdirabaolehsetiapusahapenginjilan,baik ituyangdilakukandariMesirmaupundariSyria”.

NabiSuciMuhammad saw telahdiutus sebagai juru ingatkepada orang-orang yang kebal terhadap segala peringatan itu.MerekasemuagagalmelakukanberbagaiusahauntukmerubahbangsaArab.Namunkeberhasilan luarbiasadatangmenjelang,menyambutjerihpayahnyadalamusahamembawareformasidaribangsa yang sama itu, yaknibangsa yang sangat sulitdiperbai-ki.Terhadap perubahan bangsa Arab penyembah berhala yangmenakjubkan inilah, dan melalui mereka itulah, para pengikutagama-agama lain, Qur’an menunjukkan ramalannya: “Orang�orang kafir di antara kaum �hli Kita� dan para pen�em�ah �erhala tidak akan terlepas sampai �ukti �ang terang datang kepada mereka. Utusan dari �llah �ang mem�acakan halaman�halaman �ang di da��llah �ang mem�acakan halaman�halaman �ang di da� �ang mem�acakan halaman�halaman �ang di da�lamn�a �erisi kita��kita� �ang �enar” (98:1-3).

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB II NABI YANG DIJANJIKAN

“Orang�orang �ang mengikuti Na�i Utusan, �ang Um�mi, �ang mereka dapati tertulis dalam Taurat dan Injil” (Qur’anSuci7:157)

RamalanMengenaikedatanganNabiMuhammadsaw bisaditemui diKitab-kitabSuciterdahuludantelahmenjadipembi-caraanumumdikalanganberbagaibangsa.Terbuktiramalanter-sebutbisamendorongkaumYahudidanKristenuntukmenetapdiArab,karenanegeriNabiYangDijanjikanitumemilikinamakhususdidalamKitab-kitabSuci.Baiklahkamisentuhbeberapadarinya.

Qur’an menerangkan bahwa kemunculan Nabi Suci telahdikisahkanolehsetiapdansegenapNabiterdahulu,yangmelaluimerekaperjanjianpuntelahdibuatdengankaummerekabahwamereka harus menerimanya bila nanti ia muncul (Qur’an Suci3:80).KeistimewaanseseorangyangDijanjikanitusudahdiberi-tahukankepadamereka,bahwaiaakanmenjadisaksikebenaran

www.aaiil.org

www.aaiil.org

35Nabi Yang Dijanjikan

bagi segenap Nabi di dunia. Ini rupanya tindakan Yang MahaKuasa telah selarasdenganmengutusparaNabi yang terpisah-pisahuntukmereformasisetiapbangsasejakzamandahulukala,ketikaberbagaikaummenempatibumiini,yangtinggalbenar-benartertutupsatusamalaindankomunikasisepertizamanmo-dernbelumterwujud.Untukmeleburajaranagamayangberbedakepada satu keimanan yang sempurna dan untuk menyatukanumatkepadasatupersaudaraanuniversal,makadiutuslahseorangNabiyangrisalahnyauntuksegenapumatmanusia.Jadi,disatupihakkabargembiratentangkedatanganNabibertarafinterna-sionalitutelahdisampaikankepadasetiapNabiterdahulu,dipi-haklain,NabiYangDijanjikanitutelahdiutusuntukmemenuhikebenaransegenapNabiyangtelahdiutusterlebihdahuludima-napundankapanpunmerekaberadadiduniaini:

“Dan tatkala �llah mem�uat perjanjian melalui para Na�i: Se��llah mem�uat perjanjian melalui para Na�i: Se� mem�uat perjanjian melalui para Na�i: Se�sungguhn�a apa �ang Kami �erikan kepada kamu �erupa Kita� dan Ke�ijaksanaan – lalu Utusan datang kepada kamu, mem�enarkan apa �ang ada pada kamu, seharusn�a kamu �eriman kepadan�a dan mem�antun�a …” (3:80).

HanyaadasatuRasuldiseluruhduniadandialahMuham-madsawyangtelahmenjawabgambarandahuluitu.Gambarankeimanankepadabeliauituberbunyi:

“Dan mereka �ang �eriman kepada �ang diturunkan kepada engkau dan apa �ang diturunkan se�elum engkau …” (2:4).

Lebih lanjut masih dan tetap dinyatakan bahwa seseorangNabidibangkitkandisetiapbangsa:

“Dan tiada suatu umat melainkan juru ingat telah �erlalu di ka�langan mereka …” (35:24).

DalamkesempatanlaindikatakanbahwasebagianparaNabiitudisebutkandan lainnya lagi tidak (idem4:164). JadiNabiSuciMuhammadternyatasangatuniksekalibiladipandangdaridua

www.aaiil.org

www.aaiil.org


segiitu;disatupihak,ramalansegenapparapendahulunyamen-dapatjawabandalamdiripribadibeliau,sementaradipihaklain,beliau sendirilah yang mengikat segenap Nabi yang terpencar-pencardidalamsatuikatankeimananagarsegenapNabididuniaitudiimani.Jadi,beliaulahyangterakhirdarisegenapikatanparaNabi yang mulia tersebut, sebagaimana diriwayatkan oleh parapendahulunya.

Ramalan Nabi Ibrahim

Kaum Israiliyah maupun Ismailiyah bersumber dari nenekmoyang laki-laki yang sama – Ibrahim. Walaupun Kitab SuciIlahiyangditurunkankepadaNabiIbrahimtidaksampaikepadakita,namunbanyakcahayayangdipancarkansebagaijanjiTuhankepadanya dalam rangka putera-puteranya di masa yang akandatang, Ishak, Ismail, olehPerjanjianLamadalamKitabKeja-dian.Qur’anjugamenyinggungperihal janjiyangsamadenganfirmannya:

“Dan tatkala Tuhan menguji I�rahim dengan �e�erapa perintah �ang ia penuhi Ia �erfirman: Sesungguhn�a �ku akan mem�uat engkau menjadi pemimpin manusia. (I�rahim) �erkata: Dan dari keturunanku? Ia �erfirman: JanjiKu tak meliputi orang�orang la�lim” (2:124).

Danjugado’anyaIbrahimbersamaIsmail: “Tuhan kami, �angkitkanlah di kalangan mereka seorang Utusan dari antara mereka �ang akan mem�acakan a�at�a�at Engkau kepada mereka, dan mengajarkan Kita� dan ke�ijaksanaan kepada mereka serta men�ucikan mereka …” (2:129).

PerjanjianLamamencatatjanjiTuhaninidenganartiyangsama,yangdijanjikankepadaIbrahim,bahkansebelumlahirnyaIshakmaupunIsmail:

www.aaiil.org

www.aaiil.org

3�Nabi Yang Dijanjikan

“Akuakanmemberikankepadamuketurunanyangbanyakdanmerekaakanmenjadibangsayangbesar.Akuakanmemberkatiengkaudanmembuatnamamumasyhur,sehinggaengkauakanmenjadiberkat”(Kejadian12:2-3).

Kemudian perjanjian itu pun diberikan kepada Ismail, sepertitercantumdalamKitabKejadian17:20:

“TetapiakumengabulkanjugapermohonanmumengenaiIsmailKarenaitudiaakankuberkatidankuberiketurunanyangbanyak.Iaakanmenjadileluhurduabelaskepalasuku,danketurunannyaakankujadikansuatubangsayangbesar”.

Ramalan Nabi Musa

RamalankeduayangmengumandangkankedatanganNabiSuciMuhammadbisadidapatmelaluiucapanNabiMusaas:

“Daribangsamerekasendiriakuakanmengutuskepadamerekaseorangnabisepertiengkau.Akuakanmengatakankepadanyaapayangharusdikatakannya”(Ulangan18:18).

TakseorangpundarikalanganparaNabiBaniIsraelyangmengikutiNabiMusadalampergantiankerasulanyangpanjangituhinggadatangnyaNabi‘IsayangmengakusebagaiNabiyangdijanjikanolehnya.DanolehsebabyangsamaparasuksesiNabiMusa,yangdatanghanyauntukmemenuhiundang-undangnya,tidaksepertibeliau.Ramalanitusudahbegitupopulerdikalang-ankaumYahudiyangmemperkirakan,darigenerasikegenerasi,seorangNabiyangsepertiMusa.HalinilebihdiungkapkanlagidalampercakapanyangtelahdibicarakanantaraYahyaPembaptisdanmerekayangdatangmenanyakankepadabeliau:

“Siapakah anda ini?”Danbeliaumengaku:“�ku �ukan Kris�tus”. Dan mereka menanyakan kepadanya, lalu siapa? �pakah engkau Il�as?,danbeliaumenjawab:“Bukan”.�pakah engkau �ang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dimaksud Na�i itu?Danbeliaumenjawab:“Bukan”.(YahyaI:19-21).

InimenunjukkandenganpastibahwakaumYahudimene-bak-nebakkemunculan tigaNabi yangberbeda.Pertama,Elias(NabiIlyas),yangmerekakiramunculkembalidalamdirisese-orang; kedua, Kristus, dan ketiga, seorang Nabi universal yangharum namanya dalam kedudukannya, tidak ada ciri lain yangperludipertimbangkanlagi– itulah Na�i –cukupkiranyauntukdikemukakan siapakahdia? Itulah ramalanyangberedardika-langankeluargakaumNabiMusamengenaiseorangNabiyangsama seperti beliau yang diperoleh di kalangan kaum Yahudi.Denganbuktiitulahbahwahanyasebelumkedatangan‘Isa,kaumYahudimengira-ngiratigaNabitadi,sebagaimanadiceritakandidalamKitabSucimereka.

KiniramalantersebuttelahdipenuhidalampribadiNabi‘Isadan NabiYahya, yang satu mengaku sebagai Kristus dan satu-nyalagimengakutelahdiutussebagairohaniNabiIlyas.Tetapikedua-duanya tidak pernah mengaku sebagai Nabi yang samasepertiNabiMusa.Tidakpulabagikaumyangmenerimamerekamengidentifikasikan mereka seperti itu. Nabi “Isa, pada mata-rantaikenabiandikalanganBaniIsrael,datangterakhir.Jadira-malamKitabUlangantentangseorangNabiyangsepertiMusatetaptidakterpenuhisejauhkaumBaniIsraelmengamatinya.

Kembalikepadasejarahdunia,kita temuibahwatidakadaNabi lainkecualiNabiMuhammad saw yangpernahmengakupersissepertiyangdiceritakanolehNabiMusa,dantidakadaKi-tabSucilainkecualiQur’anyangmenetapkanseseorangsebagaiyangmemenuhiramalantersebut.Buktijugamemperkuatkesim-pulanyangsama.NabiMusaas adalahpemberiundang-undang,begitu pula Muhammad saw. Di antara para Nabi di kalangan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


BaniIsraelyangmenjadipenerusNabiMusa,tidakseorangpunyangmembawaundang-undang (syari’at)baru.NabiSuciMu-hammad,bukanhanyaNabipemberiundang-undang,tapijugaNabiyangpersissepertiNabiMusa.Qur’anmenyatakan:

“Sesungguhn�a Kami telah mengutus seorang Utusan kepada kamu, se�agai saksi terhadap kamu, se�agaimana Kami telah mengutus seorang Utusan kepada Fir’aun” (73:15).

Lagi,inimengundangperhatiankaumYahuditerhadapramalanyangadadidalamKitabUlangantadidalamkata-kataini:

“…danseorangsaksidarikalangankaumBaniIsraeltelahme-nyaksikanorangyangsepertidia…”(Ulangan46:10).

Kata-kata ramalan:“dari kalangan saudara mereka”melontarkanbukti yang lebih jelas lagi bahwa Nabi Yang Dijanjikan sudahdatang,bukandarikalanganBaniIsraelsendirinamundarika-langansaudaramereka,keturunanIsmail.

Ramalan ketiga dalam pengertian yang sama jelasnya bisaditemuidalamKitabyangsama–KitabUlangan.Dikatakan:

“TuhandatangdariSinai,danbangkitdariSeirkepadamere-ka,iatampakbersinardariGunungParandandatangbersamasepuluhribuorangkudus,disebelahkanannyatampakkepadamerekaapiyangmenyala”(Ulangan33:2).

“Datang dari Sinai” menunjukkan kedatangan Nabi Musa,sementara“�angkit dari Seir”menunjukkanterhadappenaklukkanSeirolehNabiDaud.KiniParandiakuinamakunobagitanahHijazyangdisanabangkitNabiMuhammadsaw dariketurunanBani Ismail. Kata-kata: “Dia datang �ersama sepuluh ri�u orang kudus”masihmenunjukkanartiyang lebih jelas lagiuntukme-ngetahuiseorangpribadikepadasiapamerekatujukan.NabiSuciMuhammadadalahpahlawandunia,dialahpelakusejarahyangtiadaduanyayangmenaklukkanMekkahbersamasepuluhribu

www.aaiil.org

www.aaiil.org


orangpengikutnyayangtulusdankudus,danperistiwaitume-rupakanpengetahuansejarahyangamatsangatdikenal.Undang-undangyangbeliau sumbangkankepadadunia, sampaihari inimerupakan�aidla (cahayanangemerlapan)karenaiamemancar-kancahayayangterangbenderangterhadapsegalapersoalanyangbertaliandenganagama,akhlak,dankesejahteraanumatmanusia.Danterhadapsemuainilahsindiranitudikemukakandalamkata-kata:“dari tangan kanann�a api men�ala kepada mereka”.

Ramalan Yesaya

Ramalankeempatyangmenyebut-nyebutArabsebagaita-nahNabiYangDijanjikan:

“UcapanIlahi terhadapArabia.DibelukarArabiakamuakanbermalamhaikafilah-kafilahorangDedan!HaipenduduktanahTema,keluarlah,bawalahairkepadaorangyanghaus,pergilah,sambutlahorangpelariandenganroti,sebabmerekamelarikandiriterhadappedang,terhadappedangyangterhunus,terhadapbusuryangdilentur,danterhadapkehebatanpeperangan”(Ye-saya21:13-15).

Di tempat pertama, kata “�ra�” dengan sendirinya cukuppenting. Kemudian menyebutkan seseorang melarikan diri, itupun masih menunjukkan ramalan yang terang. Sejarah duniamencatat seseorang yang mengungsi kemudian memenangkanperistiwagemilang–yaknihijrahnyaNabiSuciMuhammaddariMekkah. Dari saat inilah era kaum Muslimin dimulai. Untukmenandainya,terbukti,terbukanyalembaranbarusejarahIslam–sungguhmenjadilembaranperadabanbarudalamsejarahdunia.Masihmenjadibuktiyangjelasadalahyangtermuatdalamkata-kata: “dia lari dari pedang �ang terhunus”. Sejarah memperkuatbahwaketikaNabiSuciMuhammadhijrahdariMekkahsemen-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tararumahbeliaudikurungolehsegenapmusuhyanghausdarahdenganpedangterhunussiapmerobektubuhbeliaubilaiasegerakeluar dari dalam rumah. Seseorang akan bingung membukalembaran-lembaransejarahuntukmendapatkancontohyanglaintentangorangyangmengungsidenganmenghasilkankemajuanyang begitu penting, atau Nabi lain yang lari demi memperta-hankanhidupkarenapedangyang terhunus.Dua fakta sejarahyang autoritatif ini, ditambah dengan penyebutan negeri ArabsebagaitempatkelahiranNabiYangDijanjikan,adalahpertandaatauisyaratyangtakdapatdisangkallagibahwaramalantersebuttertujukepadaNabiSuciMuhammadsaw.

Ramalan Nabi ‘Isa

AdalagibeberaparamalanlainyangpersissepertiituyangdiramalkanolehparaNabiIsrailiyah,sepertiNabiDaud,Sulaim-an,Habakuk,Haggaldanlain-lainnya.Namundemiringkasnya,marikita tunjuk satuorang saja, yakniNabi yang terakhirdarikalanganBaniIsrael,yakniYesus(Nabi‘Isaas)yangberkatade-mikian:

“Jika engkau mencintai aku, peliharalah perintahku. Dan akuakanberdo’akepadaBapakdanDiaakanmemberimuPenghi-bur(diInjilIndonesiakata“Comforter”iniditerjemahkan“Pe-nolong”,sedangkandalambeberapaInjillainnyaditerjemahkan“Penghibur”–penj.)yanglain,yangdiaakanabadibersamamuuntuk selama-lamanya, ia itu Roh Kebenaran” (Yahya 14:15-17).2

2) Maaf, dalam mengutip Kitab Perjanjian Lama ataupun Kitab Perjanjian Baru, saya agak sedikit mendapat kesulitan karena berbedanya tulisan mau-pun terjemahan Kitab tersebut dalam versi bahasa Indonesianya. Satu misal antara Alkitab terbitan tahun 19�5 dengan tahun 199� dari Penerbit yang sama yakni Lembaga Alkitab Indonesia, kata-katanya berbeda sekali. Oleh karena

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Lagi:“Namun si penghibur itu, ialah Roh Kudus, yang kepadanyaBapakakanmengutusnya atasnamaku,dia akanmengajarkankepadamusegalasesuatu”(ibid,14:26).

Danlagi:“Sekalipun aku beritahukan kepada kamu tentang kebenaran;kamu tidak mengerti bahwa aku akan pergi; karena jika akupergisesaatsaja,Penghiburmuitutidakakandatangkepadamu,tetapijikaakupergi,akuakanmengutusnyauntukkamu”(ibid,16:17).

Adalagi:“Masihbanyak lagi yang akan aku sampaikankepadamu, tapikamutidakbisamenyaksikannyasekarang.Sekalipundia,RohKudus, itu datang, dia akan memberi petunjuk kepada kamusegalakebenaran”(ibid,16:12,13).

Semuakata-kataramalantersebuttidakakanmenimbulkansalah pengertian tentang kedatangan Nabi lain setelah Yesus.Pengertian ramalan itu tidak membenarkan kesimpulan bahwasemuaitudiperuntukkankepadaRohKudus.“Jika aku tidak per�gi”,Penghi�ur itu tidak akan datang kepada kamu”adalahkata-katayang sangat jelas sekali yang tidak memerlukan komentar lagi.Perjanjian Baru mengatakan bahwa Yahya telah dipenuhi olehRohKudusbahkansebelumdialahir.Kemudianiamembicara-kanYesussendirisebagaiyangmenerimaRohKudusdalamben-tukseekormerpati.JadiRohKudusbiasamengunjungimanusiasebelum datangnyaYesus maupun pada zamannya. Lalu untukapakahramalanitudiucapkan:“Jika aku tidak pergi, Penghi�ur itu tidak akan datang kepada kamu?” Sebenarnya ini bukan dituju-

itu semua itu saya konfirmasikan dengan The Holy Bible versi Kings James dalam bahasa Inggrisnya terbitan Thomas Nelson Inc., New York 19�� -�pe-nerjemah).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kankepadaRuhul-Kudus;karenaiahampirmelanggarkesucianuntukdikirabahwaYesustanpaRohKudus.Penunjukkanyangbenar ialahkarenaYesusmemintaagarkitaharusmengenalnyabahkanparapengikutnyapunharusmengenalnyapula,menyu-cikannyasebagaimanamerekayangdekatkepadaTuanmereka,yang menyucikannya cukup mempertimbangkan segi kebaikanparasahabatRohKudus.Qur’an,palingtidak,mempercayakanparasahabatNabiSuciMuhammaddenganpersahabatandemi-kianrupadalampengertianyangnyata:

Itulah orang �ang Ia telah mengukir iman di dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan Ruh dari Dia” (Qur’anSuci58:22).

Kata-kata“Ruhul-Kudus”yangjugaselaludigunakandalamramalantadi,jikaitubukanbikin-bikinan,sengajadiambilbahwaseseorangYangDijanjikanpastitakdapatdipisahkankesatuannyadenganRohKudusyangkedatangannyamungkinterjadi,sudahtentusecarametaforis,sebagaimanakedatanganRohKudusitusendiriadalahdalamartidemikian.Adalagikata-katalaindalamramalan yang ditujukan hanya kepada Nabi Suci Muhammadsaw. Sifatutamayangdikemukakandidalamramalanituadapa-daseorangdansemuanyaadapadanya.“Diaakanabadibersamakamuselamanya”menunjukkanbahwapastitidakakanadaNabilagisetelahYangDijanjikanitu.Inibenarsekaliapayangdika-takanolehQur’anSucimengenaiNabiSuciMuhammad:“Segel sekalian Na�i” (33:40).Lagi:“Diaakanmengajarkankepadakamusegalasesuatu”,kataramalantadi.BegitupuladidalamQur’antentangtugasNabiSuciMuhammad:“Hari ini aku sempurnakan untuk kamu agamamu …”(5:3).Lalu,SeseorangYangDijanjikanitudisebutRuhKebenarandidalamramalantadi,yanginipundiperkuatolehQur’anSucidalamkata-kata:“Ke�enaran telah da�tang dan kepalsuan len�ap”(17:81).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Asal usul Nabi Suci

IsmailadalahanaksulungNabiIbrahim,beliaumempunyaiduabelas putera sebagaimana diperkuat oleh Kitab PerjanjianLama.SalahseorangdarimerekabernamaKaidar(Kedar),yangketurunannya tersebar di seantero provinsi Hejaz di Arab. JadibangsaArabituketurunanKaidaryanglebihlanjuttidakdikata-kanapa-apaolehPerjanjianLama.Lagi,diakuiolehsetiaporangArabbahwa‘Adnan,dimanaasal-usulNabiMuhammadberasal,initidakbisadiragukanlagi,jugaketurunanIsmailpadatingkatyangkeempatpuluh.TakpernahadaduapendapatterhadapbuktibahwaNabiSuciMuhammadlangsungketurunandari‘Adnan.Lebihlanjut,padatingkatkesembilandariyangbelakangan,di-ikutiolehNadrbinKinanah,pendiridinastiQuraisy.Keturunanlainpadaskalaasal-usulkemudiandatanglahditempatkesem-bilan, salah seorangnyabernamaQusay, yangkepadanyadiper-cayakanuntukmemeliharadanmenjagaKa’bah–suatujabatanyangsangatterhormatdikalanganbangsaArab.Diainiadalahkakeknya Abdul Mutthalib kakeknya Nabi Suci Muhammad.Jadidalamhalkehormatan,dinastiNabiSucimenempatitempattertinggi.

IbunyaAbdulMutthalibdatangdariBanuNajjar,satusukuyangadahubungannyadenganNabiSucidaripihakibu.AbdulMutthalibmempunyaisepuluhanaklaki-laki,perludicatat,yangsalah seorang di antara mereka itu ialah Abu Lahab pimpinantertinggiyangmelawanNabiSuci.AbuThalibyangmemeliharabeliau,HamzahsalahseorangyanglebihawalmemelukIslamdangugurdimedanperangUhud,‘AbbasyanglamasekaliadadiluarbarisanIslam,masih tetapmencintaiNabiSuci,dan‘Abdullah,ayahbeliau.Yang terakhir inimenikahdenganAminah,puteri

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Wahab bin ‘Abdul-Manaf, dari keluarga Zuhrah. Pasangan iniistimewasekalikarenamerekaitubukansajadatangdarikeluargaterhormat, namun juga meskipun ada di tengah-tengah zamanjahiliyahyanggelapgulita,merekatetapteguhmemilikiakhlakmuliadankesucian.

Beberapa hari setelah usai upacara pernikahan, AbdullahpergimerantauuntukberbisniskeSyria.Dalamperjalananpu-langkembalibeliaujatuhsakitdanwafatdiMadinah.Begitulah,Nabi Suci Muhammad seorang anak yang dilahirkan sesudahayahnyawafat.Harikelahiranbeliauditerimasemuapihak,yaknipadahariSenin,tanggal12Rabi’ul-Awal.Menurutpenyelidikanlainadalahpadatanggal9bulanyangsamabertepatandengan20April571Masehi.Sebelumbeliaudilahirkan,ibunyamenerimakabarbahagiaberupailham.BarudiketahuidarisabdaNabiSuciyangsesungguhnyabahwabeliaudiberinamaMuhammadolehkakekbeliaudanAhmadolehibubeliau,danmasing-masingituberdasarkan ilham.BeliaudibicarakandidalamQur’andenganmemilikiduanamaini(61:6).Beliausendirilahyangmeriwayat-kandalamHadits sahihdenganmengatakan:“�ku Muhammad dan pula �hmad”.Didalambait-baitsyairjuga,beliauselaludise-but-sebutdenganduanamaini.

Abrahah menyerang Ka’bah

Mekkah ini benar-benar tempat tinggal yang sudah lamamenjadi tempat berbagai peristiwa yang luar biasa yang dihu-bung-hubungkandengankelahiranNabiSuci.Kitacukuppuasdenganmenunjukhanyasaturefernsisaja,yangsudahtentutan-da-tandanya adalah tanda Ilahiyah. Di tahun ketika Nabi Sucilahir,pemimpinKristenYamanmembangunGerejaserbagunadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ibukotanya,San’a,denganmaksudsupayadijadikanpusatsegalaaktifitasbagikaumnya,baikuntukkomersialmaupunagama,makadiasangatberniatuntukmenghancurkanKa’bah.Halinimenjadikenyataan hidup matinya perjuangan antara kaumTrinitas danKeesaan Ilahi. Abrahah, pemimpinnya, memimpin perjalananpasukanbesarmilitermenujuKa’bahuntukmerobohkannya.DiaberkemahpadajaraksejauhtigatempatperhentiandariMekkah,kemudiandiamengirimpesankepadapendudukMekkahdenganmengintimidasimerekatentangmaksuddantujuannyadiadatangkesana.Sementaraitu,beberapaekoruntaAbdulMutthalibdi-tangkapdandibawalariolehpasukanAbrahah.AbdulMutthalibdatangsendirikepadapemimpinmerekadanmemintaagarunta-untamiliknyasupayadikembalikankepadanya.Denganpenam-pilannyayangberwibawa,Abrahahmenjelaskankepadanyake-napadiadatangketempatperkemahannya,denganmeyakinkanAbdulMutthalibbahwadiadatangkesanauntukmemintanyadengan sangat supayabeliau segerameninggalkanRumahSuciitu.AbdulMutthalibmenjawabdengantenangbahwadiakesa-naituhanyauntukmemintakembaliunta-untanya.Mendengarjawabanyangcukupmengherankandantakdisangka-sangkaini,Abrahahberkata:“Kamu �egitu cemas terhadap unta�untamu, tapi tak peduli terhadap Ka’�ah �ang aku sengaja datang ke sini ini un�tuk menghancurkann�a”. JawabAbdulMutthalibdengankalem:“�ku cuma khawatir terhadap unta�untaku karena aku pemilikn�a, sedangkan Ka’�ah, Pemilikn�a saja nanti �ang akan menjagan�a”.KaumQuraisymerasabahwamerekasangatlemahsekaliuntukmelindungidanmempertahankandirinyadariseranganAbrahah,dandengantakpikirpanjangmerekasegerakaburterbirit-biritmeninggalkan Mekkah dan menyelamatkan diri mengungsi kebukit-bukitpegunungandisekitarnya.Sejenaksebelummening-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


galkankota,AbdulMutthalibmemegangerat-erat tiraiKa’bahdanberdo’a:“Ya �llah, ini adalah Rumah�Mu sendiri. Kami terlalu�llah, ini adalah Rumah�Mu sendiri. Kami terlalu, ini adalah Rumah�Mu sendiri. Kami terlalu lemah mempertahankann�a. Kami pasrahkan kepada Engkau dan Engkau sendirilah Yang menjagan�a”.Paraahlisejarahmengatakanbahwasejenispenyakitcacaryangpalingganasmenebardengansangat cepat di perkemahan Abrahah dan menyerang dengandahsyatnya,lalumembinasakansebagianbesarpasukannya.Sisa-nyakacau-balaudanlaritunggang-langgangkaburambilseribulangkah.

“Tidakkah engkau lihat �agaimana Tuhan �ertindak terhadap pa�sukan gajah. Bukankah Dia telah mem�uat serangan mereka �erak�hir kacau �alau dan porak�poranda? (105:1-2).

PeristiwamenakjubkaniniberakhirserempakdengankelahiranNabiSuciMuhammadsaw. MenurutbeberapaHadits,dihari-harikehancurannyaAbrahah,jugamerupakanharikelahirannyaNabi Suci. Menurut lainnya lagi beliau lahir empatpuluh harisetelahperistiwatersebut.

Sebelum Panggilan

Sudah menjadi tradisi di kalangan bangsawan dan paratokoh bangsa Arab bahwa ibu kandung tidak mengurus anak-anaknya;merekadititipkandandiasuhdisuatukampung.Padawaktu kelahiran si bayi mungil Muhammad saw, beliau diurusolehibukandungnyabeberapahari,kemudianduaatautigahariolehTsuwaibiyah,budakperempuanAbuLahab.Setelahitube-liaudititipkankepadaHalimahdarisukuBaniSa’d.Duatahunkemudian,Halimahmengembalikansibalitaitukepadaibukan-dungnya,Aminah,yangkemudianmengembalikannyalagikepa-danya.Mekkahpadawaktu itudilandawabahpenyakit.Beliau

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tetapdalamasuhanHalimahhinggausiaenamtahun,kemudianbeliaudikembalikankepangkuan ibukandungnya.Padawaktuituibukandungbeliauinginsekaliberziarahkemakamsuaminya.KemudianbeliaumengadakanperjalananjauhkeMadinahyangdisanasangsuamidimakamkandanbeliaumembawasertapute-ratercintanya.Dalamperjalanan,sianakyatimituditinggalpulauntukselama-lamanyaolehibukandungnyayangwafatditempatyangbernama��wadandisinipulabeliaudikebumikan.NabiSuci Muhammad jadi anak yatim piatu yang kehilangan ayahbundatercintanyadalamusiaenamtahun.Jadibeliaukurangber-untungtidaksepertianaklainnyayangdimanjaolehkasih-sayangkeduaorangtuanya,begitupulabeliautakpernahsempatuntukberbakti selaku anak kepada ayah-bundanya.Walaupun begitu,beliaumencurahkankasihsayangnyakepadaibudanayahpeng-asuhnya,yangdihari-haribelakangandiakuinyasebagaikeluargasedarah.SuatuketikaHalimahdiundangolehbeliau,setelahbe-liaumenerimaPanggilanIlahi.TidaklamamuncullahHalimah,kemudianNabiSucibangkitdariduduknyasertahormatdengankhidmatnyakepadasangibuasuh,beliaumempersembahkansua-tupenghormatanpenuhketulusandandalam,dansegerabeliaumenggelarsorbannyamempersilahkanibuasuhnyauntukdudukdisana.Begitulahbeliaumenunjukkansikaphormatkepadaibuasuhdansaudra-saudaraasuhnyayanglaintanpakecualidarise-genapsukuBaniSa’d,darimanaHalimahdatang.

Dengankewafatan ibukandungnya,bebanmengasuhanakjatuhpadakakeknya,AbdulMutthalib.Barusajaduatahunber-lalu,pelindunginipundijemputmaut. Jadidalamusiadelapantahuninilahperlindunganberikutnyajatuhketanganpamannya,AbuThalib.Sejakusiakanak-kanakbeliausudahmemilikikeba-jikanyangbeliauperolehberupakasih-sayangAbuThalib.Siapa

www.aaiil.org

www.aaiil.org


punyangdatanguntukmenemuibeliau,sekalipundalamusiayangsangatmuda,merekatelahterkesanolehcarahidupdankesaleh-anbeliau.AbuThalibmenitipkanbeliaukepadasahabatnyasen-diribilasedangbepergiandanmengambilnyakembalibilasudahkembali.KarenatulisbacatidakdikenaldikalanganbangsaArab,sekalipunada,hanyabeberapapengecualiansaja,karenanyaNabiSucitidakpernahmempelajaribuku.Ketikabeliauberusiadua-belastahun,AbuThalibmembawabeliaukeSyriadalamrangkaberbisnis.Kemenakanitubegitudekatdenganpamannyadantakpernahadasedikitpunpikiranuntukberpisahuntukwaktuyanglamadanakibatnyabeliaudiizinkanuntukmenemaninyadalamperjalanan jauh itu.Selamadalamperjalanan inilahdiceritakanbahwa beliau bertemu dengan seorang biarawan Kristen yangdisebutBahirah.Memandangsianaklaki-lakiini,begitulahseja-rahmenceritakan,Bahirahdapatmengenaliciri-ciridariwajahsianakiniakanhal-halkejayaanyanggemilangkelakdimasayangakandatang,kemudiandiamenasehatiAbuThalibagarbenar-benarmerawatdanmengasuhnyakarena,suatuharikelak,sianakiniakanmenerimaPanggilanIlahi.

Persatuan Penolong si Lemah

Padausiaduapuluhtahun,NabiSucipernahikutperangan-tarakaumQuraisydansukuQaisdimanapeperanganitumeng-ambilnamaHar�ul�Fijar (artiharfiahnya ialah:Perang Pendur�hakaan),begitulahdikatakankarena iabertempurdibulan suciketikaperangdilarang.Keikut sertaanbeliaudalamperang itu,beliautidakberbuatapa-apakecualihanyamembawaanakpanahmilikpamannyasaja.Setelahitubeliaubergabungdenganpersa-tuanyangdikenalsebagaiHij�ul�Fudul yangbentukaktivitasnya

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mempertahankankebenaranorang yang lemahdanmenentangsegalatirani.Setiapanggotapersatuanitudiikatolehkehormatanuntukmempertahankanmerekayanglemahdalammenghadapiorang-orangberingas.Dalammembentukkepemimpinanorga-nisasi perikemanusiaan ini dipercayakan kepada Nabi Suci dankeluarganya, Bani Hasyim. Jadi kecenderungan beliau di masamudanyaadalahmenolongyang tertindasyang ini sudah tentumenunjukkan bahwa rasa kemanusiaannya sudah tertanam dantumbuh dalam fitrahnya. “Sesungguhn�a aku hidup di tengah�te�ngah kamu �ertahun�tahun se�elumn�a. �pakah kamu tak menger�ti?” (Qur’anSuci10:16).

Diawal-awalusiaini,ketulusanhatiNabiSucitelahmera-ihnamaharumsebagaikepalakeluargadikotaMekkah.Beliaumendapat gelar �l��miin yang maknanya orang amanah atauterperca�a.Namaharumitutidaklahsekedarmemperolehkehor-matanmateriuangsemata,tapijugajauhlebihsempurna,yaknimempersembahkansegalakebajikandalamsetiapbentuk.Siapasaja yangpernah terlibatdenganbeliau,di kala itu, takpernahkuranguntukmemujibeliausepanjanghidupnya.Disaat-saatse-pertiinilahperlusekaliuntukmerekonstruksirumahsuciKa’bah.Material yang diperlukan telah disiapkan, kaum Quraisy ikutbergabung dalam pembangunan itu. Dalam penentuan rekon-struksibangunanituadaperkarayangsangatseriusuntukdirun-dingkan, yakni siapakahyangpatutdipercayadandibanggakanuntukmeletakkanHajar �swad. Perkarainibisamengakibatkanperpecahandiantaraberbagaisukuyangmemangsejakdulupunsudahmempunyaibibit-bibitpermusuhanyang telah tertanam,daninipunbisaberakibatkehancuranbeberapakeluarga,bukan-kah seseorang yang paling tua yang rambutnya sudah berubandimintauntukmenjadipenengah?Siapapunyangdikehendaki,

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pertama-tamaharusmunculpalingawaldiKa’bahkeesokanhari-nyauntukmenerimasebagaihakimuntukmemutuskanmasalahyangdibicarakan.Proposalpunsudahdisetujuiolehsemuapihak.Semuaberdebar-debarmenantidatangnyapagihari,ketikatiba-tiba,semuamerasapuas,tiadalainkecualiMuhammadsawyangpalingawalmuncul.“Di sini al��miin”.“Di sini al��miin”.Semuaberteriak gempita satu suara gembira. Dan kepercayaan umumadapadabeliauyangberjiwapenuhkearifan.Denganmengambilseberkaskain, lalubeliau letakkanHajar �swad diatasnyaolehtanganbeliausendiri.Kemudianbeliaumengundangparatokohdari setiap sukuuntukbersama-samamemegangkaindi setiapsudutnyadan inimenjadi sama-samamemberi andil untuk sa-ling menghormati dan menggotong batu tersebut ke tempatyangtelahditentukan.Jadibeliaubenar-benarbisamenghindarikemungkinanyangtakdikehendakiyangbisaberkembanglebihjauhlagiyangkemudianberlanjutterjadinyakerusuhanyangbisamemusnahkan semua pihak dengan adanya perang antar suku.Peristiwainiterjadidikalabeliauberusiatigapuluhlimatahun.

Menikah dengan Khadijah

Seorangjandaterhormat,Khadijah,3yangdiperolehdihari-harisebelumkedatanganIslam,karenakebaikandanketulusannya,gelarTahirah (Tulussuci)yangbeliausandang,mendengarkeba-ikandankejujuranMuhammadsawdalammengurusbisnisnya,

3) Kehidupan Nabi Suci Muhammad bisa dibagi kepada empat periode sejauh kehidupan domestknya. Hingga usia 25 tahun, beliau hidup membujang, dari usia 25 tahun beliau menikah hanya satu istri saja. Sejak usia 54 hingga 56 tahun beliau menikah beberapa kali, dan akhirnya setelah berusia 60 tahun hingga wafatnya, tidak menikah lagi.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


beliausendiriyangmeminangMuhammaddihari-harisebelumkedatanganIslamtersebut.Sudahlamasekalikeuntunganyangsemakin bertambah dan bertambah terus diraih oleh KhadijahkarenakejujuranyangMuhammadmiliki.Inimembuktikanbah-waketinggianbudipekertiMuhammadbegituluhurdankarenaini pulalah yang membuatnya Khadijah meminang beliau agarmenikahinya. Kemudian beliau menikah dengannya pada usiaduapuluh lima tahun dengan seorang janda, yang usianya jauhlebihtualimabelastahun.DariKhadijahinibeliaumemperolehempatperempuandandua laki-laki.Anakpertama lahirdiberinamaQasim,yangsetelahituNabiSucisukadipanggilAbuQa-sim,tapidiawafatpadausiaduatahun.PuteritertuanyaialahZa-inabyangkemudianmenikahdenganAbul-’As.BerikutnyaialahRuqayyahyangmenikahdengan‘Utsman.RuqayyahiniwafatdizamankemenangankaumMuslimindiperangBadar.SetelahitumunculUmmiKhultsumyangjugadinikahioleh‘Utsmankarenakematian kakaknya, Ruqayyah. Puteri perempuan yang palingbungsuadalahFatimah,yangdarisinitersebarketurunanSa��iddalamsejarahIslam.Beliaudinikahkandengan“AlibinAbiTha-lib.KeturunanKhadijahyangpalingbungsuadalahseoranganaklaki-lakiyangmeninggalsewaktumasihbayiyangusianyahanyaenambulansaja.NabiSucikehilanganputera-puterinyasewaktubeliaumasihhidup,kecualiFatimah.Beliaumempunyaiseoranganak laki-laki bernama Ibrahim dari hasil perkawinan denganistrilainsewaktudiMadinah,tapiIbrahimpunwafatdalamusiadelapanbelasbulan.

Nabi Suci sangat kuat sekali ikatannya dengan Khadijahdanbeliau sering ingatkepadanyadikaladuka,bahkansetelahKhadijahlamawafat.Suatukaliketikabeliaumembicarakannyaagaksedikitemosi,‘Aisyahmenyelanyadenganucapanyangagak

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kurangsopan:“Bukankah Tuhan telah mem�eri penggantin�a �ang le�ih �aik dari pada Khadijah?”Tanya‘Aisyah.Danyangdimaksudadalahdirinyasendiri.“Tidak”.JawabNabiSuci.“Ia suka mene�rimaku dikala aku memerlukann�a, sedangkan �ang lainn�a suka menolak”. Beliau menyerahkan jiwa raganya kepada Khadijahkarenabudipekertinyayangluhur.WalaupunbeliaubebassekalimendermakanhartanyadijalanAllah, Khadijah tak pernah me-Allah, Khadijah tak pernah me-,Khadijahtakpernahme-nolaknyabilabeliaumemintanyauntuktujuansedekah.Khadijahmembeliseorangbudakuntukkeperluanbeliautapiituhanyase-bentarsajadankemudianbudakitudimerdekakan.Zaid,seorangSahabatNabiSuciyangamatterkenalyangtempodulupernahmenjadibudakbeliau,laludimerdekakanataskemurahanhatiSi-tiKhadijah.KetikaPanggilanKerasulantiba,NabiSucidibebanisuatu tanggungjawab,danbeliaumerasakhawatir karenaharusmenanggungbebanyangdiamanatkankepadanya.Khadijah,disaatitu,menghalaurasacemasbeliaudenganmengatakan:

“Allah tidak akan menyia-nyiakan segala budi pekerti yang andaAllah tidak akan menyia-nyiakan segala budi pekerti yang andatidakakanmenyia-nyiakansegalabudipekertiyangandamiliki. Sungguh anda ini suka merapatkan tali kekeluargaandenganbersilaturahmi,sukamenolongoranglemah,selalume-lakukankebajikanyangorangtaklakukan,menghormatitamudansukamenegakkankebenarandihadapankebobrokan”.

InimenunjukkanbetapaKhadijahbegitudalammencintaisegalakebajikandanrasakemanusiaanNabiSucisaw.Inisuatubuktibetapadalamcintadankasihsayangantarasepasangsuamiistri tersebut. Dua-duanya dicelup oleh rasa perikemanusiaanyang begitu dalam.Tak ada seorang pun yang lebih tahu akanperilaku hidup seorang laki-laki kecuali istrinya sendiri, yangkedudukannya sebagai istri, sangatbebasmenyelami lubukhatidanbatinsuaminya.Buktinya,Khadijahsendiriyangbenar-benarmengimaniperilakuNabiSuciyangkesaksiannyatakdapatdi-sangkallagiataskeluhuranakhlakyangtiadaduanyaitu.Tukang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kritik yang sejahat-jahatnya pun tidak berani menghempaskanbuktikebenaranketulusanakhlakNabiSuciyangmuliaini.Se-orangpenipu takmungkinmenganjurkanketulus ikhlasanhatiyangbegitutersembunyididalamkerahasiannya.

Keindahan Budi pekerti

KesaksianKhadijah terhadapkemuliaanbudipekertiNabiSucitakragulagimembawabobotyangbegitubesar.Tapibagiorangyangpernahberhubungandenganbeliaupuntidakkuranghormatnya.AyahZaid,budakyangtelahdimerdekakan,mende-ngarbahwaanaknyatelahdibebaskan,laluberangkatkeMekkahuntukmengambilnyadansupayatinggalbersamanya.NabiSuci,dengankehalusanbudibeliau,tidakmungkinbisamemisahkanantara anak dengan ayahnya. Beliau sangat berbahagia sekalimelihatseoranganakbisakembalikepadaayahtercintanya.Se-kalipun begitu, beliau tak bisa melepaskan Zaid dari kehendakakhirnya yang dia pilih sendiri. Maka atas permintaan si ayahpada Zaid untuk ikut bersamanya, beliau memberi kebebasanagarZaidbebasmemilihsendiri,apakahakanikutayahnyaatautetap tinggal di rumah beliau. Dan apa lagi yang dikehendakiayahnya?Sebentar iaberpikirbahwaternyatakecintaanputera-nyakepadaNabiSucimelebihikecintaanseoranganakterhadapayahnya.Walaupun telah dibebaskan dari perbudakan, rupanyaZaidtelahtertambathatinyaolehkeluhuranbudipekertisosokpribadiNabiSuci.Denganmengecewakanayahnya,diamemilihuntuktinggalbersamaNabiSuci.Begitupula,ikatankokohkuatAbuBakaradalahsatubuktiyangsudahbukanrahasialagi.AbuThalibtidakkurangterpesonanyaterhadapakhlakmuliabeliau.Sekalipunbegitu,kelekatannyakepadaagamaleluhurnyasenan-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tiasadipertahankanolehNabiSucisebisanya,terserahkepadanya,dalammengatasiresikoberatyangakanmenimpadirinyameng-hadapikemurkaansekutusukuQuraisy.ItulahkesanmendalamkeindahanakhlakbudipekertiNabiSuciyangmelekatdidalampikirannya.Diamemandangnya sebagai yang teramatpengecutbila meninggalkan salah satu akhlaknya yang mulia. Dia akandatang menghadapi setiap resiko demi melindunginya, dalammenghadapi kemungkinan yang tidak dikehendaki.Tatkala di-tanyaolehkaumQuraisyuntukmenyerahkanMuhammad sawbeliaumencelamerekadengansya’iryangindah:

“Celakabagimu!Tidakadasatusukupunyangmeninggalkanpemimpinnya–pemimpinyanghati-hatisekalimenjagasegalasesuatudenganpenjagaanyangsungguh-sungguh.Diatakpo-ngah, dia pun tidak lemahuntukmempercayakan semuaper-karanyakepadaoranglain.Diaialahyanglembuthati;melaluiwajahnyananlembut,hujanpunberdo’auntuknya.Dialahtum-puananakyatimdanjanda”.

Pribadi yang menarik

Sudah menjadi kesepakatan bersama, Nabi Suci memilikiikatanyangdalamkepadasemuaorangyangpernahdatangkepa-dabeliau.Namunadalagiyanglebihpenting,semuaorangyangberhubungan dengan beliau adalah orang-orang yang memilikiakhlakbudipekertisejati.DisampingparaSahabatbeliauyangtetapsetia,yangpalingdikenaldalamsejarahIslamkarenakelu-huranbudipekertinya,adajugayanglainnyayaituparasahabatdimasamudanyayangmemilikiakhlakyangsama-samaistimewadalam hal keluhuran budi pekerti mereka, seperti Hakim ibnuHazamseorangpemimpinsukuQuraisyterpandangyangtidakmemelukIslamhinggaditaklukkannyaMekkah,begitupulaDa-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


madibnuTsa’labah.Keduanyaadalahsahabatkentalbeliaudankedua-duanyamemilikiakhlakmuliayangbegitukuat.Inidapatdisimpulkanbahwa,bagaikansentuhanzamankeemasansejarah,siapapunyangpernahdatangberhubungandengankepribadianNabiSucibahkandimasakehidupanmudanya,telahdicelupolehakhlakbeliauyangmuliadanagung.

Salah satu permata akhlak terbaiknya adalah kasih sayangbeliau terhadapkaumpapa,kaum lemah, anak-anakyatimdanpara janda. Beliau selalu memperhatikan apa yang mereka bu-tuhkan.Karenaketulusansepertiini,baikkawanmaupunlawansama-samamengakuinya.UcapanKhadijahyangmenghiburhatibeliaumembuktikankebesaranakhlakbudipekertibeliau.AbuThalibmemberikanargumentasi,mengapadiamempertahankandan menjaga beliau dari serangan para musuhnya. Partisipasibeliau dalam Hijful�Fudl suatu aliansi yang dibentuk denganmengedepankantujuanperjuanganmemberantaspemerasanter-hadapkaumlemah,mengangkatkekhawatiranorangtakberdaya.Simpatikpadakaumdlu’afa,tertindas,anak-anakyatimdanpa-rajanda,ringkasnya,semuaitusudahmengakardidalamfitrahbeliau.AjaranQur’anSucijelassekalitelahmenanamkanajaranintisarinya agama dalam memelihara dan memperhatikan anakyatimdanorang tertindas.Karenanyamengabaikananakyatimdan tidak memberi makan pada orang-orang miskin dikatakansudahmengingkariagamaitusendiri(Qur’anSuci107:1-3).Se-tinggi-tingginyaderajatmanusiaadalahyangcenderungmemeli-haraanakyatimdankaummiskin(Qur’anSuci90:11-16).Siapapunyangtakmaumenghormatianakyatimdiperlakukansebagaiorang yang memiliki derajat rendah. Merosotnya suatu bangsakarenamerekamengabaikandanmenelantarkananakyatimdan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kaummiskinbahkanrakusterhadaphartakekayaan(Qur’anSuci89:17-20).

KitaharusbelajardarikehidupanmasamudanyaNabiSucisaw, bahkan sejak masa kanak-kanaknya yang sudah memilikiakhlakmuliadan teladankehidupanbudi pekerti luhur.Beliautakpernahberperilakukotorsepertikebanyakananak-anakpadausiaumumnyadizamannya.AbuThalibmenceritakan tentangbeliaukepada‘Abbas,agarinibisadiperhatikan:

“Akutakpernahmelihatnyaberdusta,bermainyangtakadagu-nanyadanmembusungkandada,ataubergauldenganpemudaberandalan”.

Peperangan di kalangan bangsa Arab sudah begitu termasyhurdizamanbeliau,namunsudahmenjadifitrahbeliau,beliau takmauikutcampurdalampertempuransepertiitu.DalamperangFijarbeliautaksukaikutbertempurdenganmensuplaipanahdanperkakasperanglainnyamilikpamannya.AgamasuperstisiatauagamakhayalidengansegalabentuknyatelahmerambahnegeriArab,jugabertentangandenganfitrahbeliau.Beliausangatmem-benci penyembahan berhala sejak kecilnya. Dalam kesempatantertentuketikaadamusyawarahyangmembicarakanmasalahpe-nempatanparapemimpinberhalabangsaArab,Latta dan‘Uzza beliaumemperhatikanbahwatidakadayanglebihmenjijikanke-cualiberhala.Beliautakpernahikut-ikutandalamupacaraagamamusyrikdizamannya.Beliaumenolakikutsertamakan-makananyangdisajikanuntukberhala.

Hatibeliaumerasasakitmelihatkebobrokanderajatmanu-sia.Cita-citadanharapanbeliaumenggebu-gebudidalamdada-nyauntukmengangkatderajatmanusiasesamanyadanajakankejalanyangbenarmembakardadanya.Beliau seringkalipergike

www.aaiil.org

www.aaiil.org


GuaHiradanberdo’akepadaIlahi,mengalirkanairmata,demicita-citanyainginmemperbaikiumatmanusia.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB III PANGGILAN ILAHI

“Bacalah dengan nama Tuhan dikau �ang menciptakan.Yang menciptakan manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan Tuhan dikau paling Murah�hati.Yang mengajarkan dengan pena.Mengajarkan manusia apa �ang ia tak tahu”.(Qur’anSuci96:1-5)

Wahyu Pertama

Tidaklamamenjelangusiaempatpuluhtahun,Muhammadsaw mulaimenyelamidirinyadanseringmenyendiribermeditasi.DenganmemencilkandirikeGuaHira,beliaumempersembah-kandirinyauntuktafakurberhari-hari.Dikalaitubeliausering-kalimenerimailhamyangakhirnyadipenuhisepenuhnyadibe-lakanghari.

SementarabeliautafakurberibadahkepadaIlahidiGuaHi-ra,malaikatJibrilmunculdihadapanbeliaudisuatumalam,di

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bulanRamadlan–ituterjaditahun609Masehi–danmemerin-tahkanbeliauagarsudimembaca.“Sa�a tak �isa mem�aca”,adalahjawabanNabiSuci.LalumalaikatJibrilmendekatdanmemelukdadabeliaudanmemintanyakembalisupayamembaca.TigakalimalaikatJibrilmemintabeliauagarmembaca,sebanyakitupulaNabiSucimenjawabbahwabeliautidakbisamembaca.Kemu-dianmalaikatJibrilmembacakanayatsepertiterteradiatas.DanbegitupulaNabiSucimengikutinya.Iniadalahharipertamatat-kalatugasberatkenabiandiletakkandipundakbeliau.Jalankebe-naranyangsudahsekianlamadinanti-nantiakhirnyadatangjugakepadabeliau.Cahayayangselamainidicari-cariakhirnyaturunjugakepadabeliau.Karenaitu,padasaatitupuladiberitahukankepada beliau bahwa tugas luar biasa untuk mereformasi umatmanusiakinisudahdiletakkandipundakbeliau.Kelemahansifatmanusiawi, beliau rasakan berat sekali, sekalipun menanggungbebankewajibansehari-hari.Mereformasiumatmanusiaadalahtugasyangteramatsangatberatyangdapatdiletakkandipundakseseorangmanusia.Musa telahdiberi tugasuntukmereformasisuatubangsa;ternyatamasihmerasakeberatanuntukmenjalan-kantugasnyaolehbeliausendiridanlangsungmintapertolonganIlahi: “Berilah aku seorang penolong!” Nabi Muhammad saw di-bebani tugas berat untuk perbaikan seluruh umat manusia darigenerasikegenerasiyangtelahtenggelamkedasarjurangkebia-daban.Kekuatanhatinyatetaptabahdantidaksedikitpungoyah,sekalipunbebantanggungjawabituberatsekali.Semuaitubeliaupikulsendiri,beliaupercayasepenuhnyapadapertolonganIlahi.Beliautidakmemintapembantu.NamunwahyuIlahibenar-be-narluarbiasadanadadibelakangpengalamanmanusiabiasa.Iasungguh-sungguhmemerlukansikaptersendiridarikalanganse-seorang.Padawaktumengalamiini,seluruhjasmanisipenerima

www.aaiil.org

www.aaiil.org

61Panggilan Ilahi

WahyudikuasaiKekuatanIlahi.PernahsewaktuNabiSucimulaidiberi pengalaman tersebut, badan beliau bersimbah peluh danmerasaberatsekali.SalahseorangSahabatbeliaumeriwayatkanbahwadalamsuatukesempatan,punggungNabiSucimenindihlututnya. Ia menjadi begitu berat dan beliau merasa bahwa lu-tutnyaseakanrontok.Pengalamanpertamamenerimawahyuitudiriwayatkanterasalebihberatmembebanitubuhbeliauhinggamenyebabkanbeliaugemetar.

Sambilmenggigilbeliaupulangkerumah,tangandankakibeliauterasadingindanmemintakepadaKhadijahsupayamenye-limutinya.Segerasetelahsedikitreda,dengantakdapatmengelaksertadiiringiperasaantakutdanrisau,beliaumenceritakanselu-ruh pengalamannya kepada istri tercintanya. Mendengar peng-aduan beliau, sang istri tercinta menghiburnya dengan ucapanmenggembirakan,bahwaTuhantidakakanmenyia-nyiakanbeli-audanbeliaupastiakanberhasildalammengembandakwahnya.Khadijahbanyaksekalimembicarakansegalakesalehanbeliau,diantaranya, sayang kepada kerabat dekat maupun kepada temandan kenalan, suka menolong kaum papa, orang tertindas, anakyatimdanparajanda,keramah-tamahanbeliaudanusahamem-pertahankankebenarandibawahtekanan,danbanyaklagi.“Ba-gaimanamungkin,-Khadijahmeyakinkanbeliau–yabagaimanamungkin bahwa seseorang yang memiliki begitu berlimpahnyakesalehanharusberdukacita?”.

WaraqahbinNaufaladalahkeponakanKhadijah.Bosanter-hadappenyembahanberhaladiamencariagamayangbenardantelah lama memeluk agama Kristen. Khadijah mengerti sekaliakanjiwakeponakannyainiyangmerasatakutagamaituhancuryangbisaberakibatfatalbagiparapencarikebenaran.Mungkinkarena Khadijah ini pernah mendengar pembicaraan mengenai

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kedatanganNabiYangDijanjikan,Penghiburyangkedatangan-nya telah dikisahkan oleh ‘Isa as darinya, maka segera setelahmendapati Nabi Suci Muhammad mendapat Panggilan untuktugasini,Khadijahmembawabeliaukepadakeponakannyayangsudahberusialanjutyangsudahtidakbisamelihatdantakbisaberjalanlagi,yangbelakanganinimemangsudahmenaruhrasasimpati.Segera setelahWaraqahmendengarceritabahwaNabiSuci telahmenerimawahyu langsungmenyatakan:“Itulahma-laikatTuhanyangpernahdiutuskepadaMusa!”–sambilmenun-jukkepadaayat yang terangyangdiramalkanolehNabiMusa,lalubeliauberkata:“Mudah�mudahan sa�a masih hidup �ila nanti anda diasingkan oleh kaum anda”.NabiSucibertanyakepadanyadengankeheranan,apakahitumungkinsekalipunseseorangitudiasuholehsanakkeluarganya?.“Ya”. JawabWaraqah.“Ini ada�lah perlakuan �ang pernah dirasakan oleh setiap Na�i”.Tak lamakemudianWaraqahmeninggaldunia.Karenasangatmenguatkanrisalahtersebut,sertamenguatkankebenaranmissidakwahNa-biSuci,makabeliaudigolongkansebagaisalahseorangSahabatNabiSucisaw.

Penghentian Wahyu sementara

SetelahturunnyaWahyupertamadiGuaHira,MalaikatJib-riltidakmenjumpaiNabiSuciuntuksementarawaktu.Periodeinidikenalsebagai fatra�al�wah�uatau“penghentianwahyuse-mentara”.Banyaksekalipendapatyangberbedamengenaiteng-gangwaktuperiode ini.Sebagianmengatakanbahwa tenggangwaktuitukuranglebihduaatautigatahunlamanya.NamunversiIbnu‘Abbas,bahwaituberakhirdenganwaktuyangtidaklama,pendapatinilebihbisaditerimadandikuatkanolehbuktisejarah.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

63Panggilan Ilahi

CeritabahwaselamaperiodeiniNabiSuciselalupergikeberbagaipuncakgunungdenganniatuntukmenghujamkandirinyaterjunke jurang dengan kepala terlebih dahulu, adalah isapan jempolbelaka.MenurutHadits-haditssahihyangberedar,semuaceritaitutidakbenar,karenaZuhri,yangdarinyaHaditsituberasal,iaadalahseorangyangdatangdarigenerasibelakangan,danHaditsyang bisa diterima harus ditelusur ke belakang sampai kepadaparaSahabatNabi.Darisinilahsedikitpertimbanganharusdi-lakukan.Lebihdariitu,pikiranyangmengirabahwaNabiSuciberniat bunuh diri, itu benar-benar tidak bisa diterima karenabertentangandenganhatibeliauyangteramatmulia.Sejakseusiadinihatibeliautelahdiperkayaolehcita-citaluhuruntukmere-formasi umatmanusia.Kini risalah tersebut telahdiamanatkankepadabeliau,apakahmungkinbeliauberpikiruntukbunuhdiri?JikaNabiitumelakukansesuatuyangtidakbiasanya,inibisajadibahwabeliaupastikembalimendakipuncakgunungberkali-kalidaripadasebelumnya;tapikitatidakbisamengambilkesimpulanbegitusajayangtidakdijaminolehbukti,bahwabeliaupergikesanauntukbunuhdiri.Beliaubiasamendakigunungjauhsebe-lumitu,yaknisebelumbeliaumenerimawahyu.Melakukanta-fakurmenenangkanpikiran,beliaumencariketenangansuasanagunung,melakukanpenyesuaiansituasitafakuryangtenangdantidakterganggu.Tapitakadaalasanapapunyangmengirabahwabeliaumendakigunungagarbeliaubisabunuhdiri. Jikabeliaumengembarakarenamerasalebihkebingungandarisebelumnya,daniniyangpalingmungkinjadialasan,sebabnyatakusahjauh-jauhdicari.CahayaIlahi,yangbenar-benarsangatdidambakanolehbeliau,tidaksegeramuncullagisetelahmenerangihatibe-liau.Inilahyangmembuatbeliaugelisah.Sudahsekianlamahatibeliau tidak mendengar lagi Kalam Ilahi. Karena mencari-cari

www.aaiil.org

www.aaiil.org


yangdirindukanhatinyaitulahbeliaumondar-mandirkegunung.Takadasamasekalipikiranuntukbunuhdiri.Setiapterjadipe-ristiwabelakanganmaupunkehidupanbeliausebelumnya,itusa-masaja.Dikalamenghadapikeadaanyangtidakmenyenangkan,imanbeliaupadapertolonganIlahitakpernahluntursesaatpun,tidakpulamenyerahseujungrambutpundalammenanggulangikesulitanapapun.

Wahyu yang kedua

Setelahsekianlama,akhirnyaberakhirlahperiodepenghen-tianwahyusementaraitu.BagiNabi,periodeiturasanyasangatlamasekali;karenaperiodeitumemisahkandariYangbeliaucin-taisepenuhhati.Dalamhalinilahperiodeyangdibicarakanorangsebagai periode yang berkepanjangan. Sebagaimana faktanya,pemberhentianwahyusementaratersebutadalahsudahrencanaIlahi.Kehadiranwahyutersebuttadidikatakansangatmenekanfisik Nabi. Badan beliau bisa jadi tidak segera pulih kembali.Waktujeda,karenanya,perlusekaliuntukmemulihkankesehatanfisikbeliau.Sekalipundalamwaktuyangcukuplama,yangbisaterjadi lebihdarienambulan,wahyutersebutdibarengidenganperasaan yang sama, walaupun tidak sama bobotnya. Lagi-lagibeliaumintakepadaKhadijahuntukmenyelimutinya,kiniKha-dijahlebihkhidmatlagidaripadasebelumnyauntukmenyelimutibeliau.Inilahuntukpertamakalinyabeliaudimintauntukmenyu-sunrisalahnyadengansungguh-sungguh:“Wahai �ang �erselimut! Bangkitlah dan �erilah peringatan”(Qur’anSuci74:1-2).DenganperintahinimulailahadatingkatanlaindalamkehidupanNabiSuci–yaknimengumandangkanFirmanIlahidanmenyampai-kanRisalah-Nyakepadasegenapumatmanusia.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

65Panggilan Ilahi

Para Pemeluk Awal

Yang paling awal memiliki keimanan terhadap KebenaranRisalahNabiSuciadalah istribeliausendiri,Khadijah.Sejenakpun tak pernah merasa ragu terhadap Kebenaran pengakuanKenabianbeliau.Disaat-saatbegitutertekan,terbuktiKhadijahtidak pernah mengecewakan beliau. Limabelas tahun sebelumKhadijah mengikat tali perkawinan dengan beliau, Khadijahtelahmelihatbeliaumemilikikualitasakhlakmuliayangsangatdalamdan sangatmengesankannya.Dankesanpertama itu se-makindalamlagimerasukkelubukhatinyakarenaialebihtahulagitentangkarakterbeliausetelahmelaluihubungansuamiistri.TatkalaNabiSucimenerimaWahyuIlahiuntukpertamakalinyadandalamkeadaanbingung,bagaimanabeliauharusmelaksana-kantugasberatreformasiyangadadihadapanbeliau,perempuansalihah ini menghiburnya dengan hiburan yang teramat hakikiyangmemancardarihatisanubarinyayangsucimurni.Sosokse-orangNabiyangmemilikibudipekertinanhalusdancintasejatiyangdalamitu,yangKhadijahamati,tidakbolehsampaiberdukacita.Denganmemilikiilmuyangdalamtentangbatiniahbeliau,Khadijahmerasayakinseyakin-yakinnyabahwabeliausendirilahyangpantasmenerimaPanggilanIlahiuntukmereformasiumatmanusia.MakaKhadijahlahyangpalingawaldanpalingberimanterhadapRisalahNabiSuci.

SetelahKhadijah,Waraqahlahyangterdaftarsebagaiorangyangpalingawalberiman.Waraqahwafatdisaatperiodepeng-hentianwahyusementarawaktusebelumNabiSucimulaimen-dakwahkanagamanya, jadidia takberkesempatanuntuk secaraformalmenyatakankeimanannya.Walaupunbegitu,diamenjadisaksiutamadalamwawancara,sepertitelahdikemukakandide-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pan, yang diprakarsai oleh Khadijah antara dia dan Nabi Suci.TerbuktidiwaktubelakanganbeliaumenjadiNabiYangDijan-jikan.Cukuplahiniuntukmemberigelarkepadanyadalamme-nempatijajaranorang-orangyangberiman.

KemudiandiikutiolehAbuBakar,seorangpendudukMek-kahterhormat.Beliauberkedudukantinggikarenakebijaksana-annyadansangatdihormatidiantarasebangsanya.JauhsebelumNabi Suci menerima Panggilan Ilahi, Abu Bakar sangat akrabsekalidenganbeliau.KeimananAbuBakarterhadapKebenaranNabiSucitidakberbedasepertiKhadijah.SepertihalnyaKhadi-jah,keimananAbuBakarjugatidakpernahluntursedetikpun.Segera setelah mendengar Nabi Suci mengakui kenabiannya,maka beliau membuat pengakuan terbuka bahwa Muhammaditubenar-benarNabiyullah.AbuBakarlahlaki-lakipertamayangterdaftarmenjadiorangberiman.

‘Ali,puterapamanNabiSuci,AbuThalib,jugasalahseorangyangmula-mulaberiman.BeliautahuNabiSucisangatakrabse-kalikarenasama-samadibawahnaungankasihsayangayahnya.BeliausangatmengertibahwaketulusanhatiNabiSucitakperluditanyakanlagi,makatakragusedikitpunbeliaumenerimanya.

Zaid bin Harits, seorang budak yang dimerdekakan olehNabiSuci.Ikatannyadengantuannyatadisudahdisinggung.Ke-cenderunganikutbersamaNabiSucisamasepertisanakkeluarga,menolakuntukbersamaayahandanyakembalipulangkerumahkampunghalamannyasendiri.Diapunsalahseorangyangmula-mulaberiman.

Orang-orangtersebutadalahyangpalingakrabdenganNabiSucidanmemilikikedekatanterhadapkehidupanpribadibeliau,danmerekajugamutlakmengimaniketulusanpengakuanbeliauterhadapKedudukanKenabian.Takseorangpundiantaramere-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

6�Panggilan Ilahi

kayangraguterhadapkeagunganmissidakwahbeliau.Merekatelahlamamengenalbeliausebagaiorangtulusdengangelaral��miin, sepanjangkehidupanbeliau.Takpernah selamaperiodeyanglamaitu,yakniempatpuluhtahunsebelumPanggilanIlahidatangkepadabeliau,mendengar,bahwabeliaupernahberdusta.Jadiinisangatmustahilsekaliuntukmerekapahamibahwabeli-auberbohongdalammenyatakanKenabiannya.Sungguhmerekatidakpernahmelihatbeliausebagaiseorangpenipu.Karenahu-bungan pergaulan akrabnya sudah terjadi sejak dahulu, merekasudahmemilikikesempatanuntukmelihatbatindansifatakhlakbeliau.SeseorangyanglebihtahuNabiSuci,pastilebihmencin-tainya,dansegeramajukedepanuntukmenerimapengakuannya.Pengaruhakhlakbeliauinimemaksadanbahkanmemaksaparatukang kritik sekalipun, seperti Muir dan Sprenger, mengakuibahwaMuhammadsawbenar-benartulusdalampengakuannya.BeliausangatyakinakansifatIlahidalammenerimawahyu.Jikadisanaadabayangankemunafikandalampengakuannya,perta-makaliyangmendugadanmenolaknyapastimerekayanglebihakrabhubungannyadenganbeliau.TapikenyataannyamerekalahyanglebihdahulumenerimabeliausebagaiNabiHakiki.

Para Pemeluk Penting lainnya

SegerasetelahAbuBakarmemelukIslam,beliaumempersi-apkandakwahKebenarankepadaoranglain.BetapamengakarnyakeimananbeliauterhadapKebenaranpengakuanNabiSuci.Padaperiode awal, orang-orang yang memiliki kedudukan pentingseperti‘Utsman,Zubair,‘Abdul-Rahman,Sa’addanTalhah,yangbelakanganmerekamenjaditokohpentingyangbukansajadalamsejarahIslam,tapijugadalamsejarahdunia,menerimaIslamme-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


laluijurudakwahyangsungguh-sungguhbersemangatini.Mere-kayangtergolongberkedudukansederhana,Bilal,Yasir,istrinyaSumayyahdanputeranya‘Ammarjugaberimandiwaktu-waktuawal. ‘Abdullah ibnu Mas’ud dan Khabbab juga di antara parapemelukawaldanbegitupulaArqamyangrumahnyadijadikanpusataktifitaspenyiarandakwanNabiSucisetelahempattahunsejak Panggilan. Pada tiga tahun pertama kurang lebih empat-puluhorangtelahberiman.Inimembuktikanbantahanterhadapkesimpangsiuran,bahwaperiodepenghentianwahyusementaraitulebihdaritigatahun.Karenajikakesimpangsiuranitubenar,makapermulaandakwahimanituakanbergesermenjaditahunkeempatdimanabuktisejarahberdirisaksibahwaIslammenangdiperkirakan diikuti oleh waktu itu. Pertumbuhan Islam yangmantap mengingatkan orang-orang Mekkah dan membangkit-kanmerekamenjadimusuhyangpahit.KarenainilahNabiSucimengasingkandiriketempatterpencildarisuasanapermusuhanuntuk membawa dakwahnya lebih damai lagi. Rumah Arqamdipilihuntukmaksuditu.

SejumlahMuslimterusbertambah,danpertemuansejumlahtokohdiantarakaumQuraisymenambahkekuatanpersaudaraankeciltersebut.DiantaramerekaialahHamzahyangperludicatat,paman Nabi Suci dan sebagai saudara pelindung. Dialah yangmemilikijiwaperkasasertagemarsekaliberolahraga.Dalamhalketinggianbudipekertinyadiamenikmatikedudukantinggidandihargaidiantarasebangsanya.Diamemilikibelaiancinta isti-mewaterhadapNabiSuci.MasuknyadiakedalambarisanIslamkarena terjadi suatu peristiwa seperti berikut: Suatu hari, AbuJahal, sepertibiasanya sukamenganiayaNabiSuci, yangketikaitubudakperempuanHamzahmunculmengintipdanbetapater-peranjatmelihatperlakuankejitersebut.Hamzahketikaitubaru

www.aaiil.org

www.aaiil.org

69Panggilan Ilahi

sajapulangdariberburu.Ketikasampaidirumah,sibudaktadimenceritakankejadianyangmengerikanitukepadanya.Hamzahmemangsudahsangatterkesanolehbudipekertiluhurkepona-kannya itu.Kinidiamendengarbetapatakadarasabelaskasihsamasekali perlakuan yang sangat menyakiti itu, kemudian diaserentakbangkit.DiapikirperbuatanAbuJahal terhadapNabiSuci itu samasekali tidak kesatria dan tak berperikemanusiaan.Laludiaputuskanuntukberalihdanbergabungketengah-tengahKebenaran dan mempertahankannya sepenuh kekuatan. DialangsungmenujuKa’bahdimanaAbuJahaldangerombolannyasedangmengadakanrapatuntukmelakukankampanyemelawanIslam,dandenganjantanHamzahterang-terangankepadamere-kabahwaiamemelukIslam.

OrangkuatkeduayangterbuktimenjadibentengnyaIslamadalah‘UmarbinKhattab.Iaseorangyangbertemperamentinggi.SebelumnyadiasangatsangarsekalimemusuhiIslam.SuatuharidiaberniatuntukmenghabisinyawaNabiSucisebagaipenyebabutama gerakan baru tersebut dengan pedangnya dan dia akanmengakhirisegalakekisruhanyangada,pikirnya.Denganpedangterhunus, laludia langsungmenujurumahNabiSuci.Rupanyadiatidaktahubahwaadikperempuannya,Fatimah,dansuami-nya,Sa’id,keduanyatelahbergabungdenganIslam.Dalamper-jalananmenujurumahNabiSuciitu,seorangMuslimmenjum-painya,iamengingatkannyabahwadiasalaharah,lalusiMuslimitumenanyakannya,maukemanadiagerangan?“Untuk mem�u�nuh Muhammad”,jawab‘Umardenganberingas.SiMuslimtadimemberitahubahwadialebihbaikpulangkembalikerumahnyadanpikirkankembaliuntukmembunuhNabiSuci,karenaadikdaniparnyatelahmemelukIslam.Mendengarucapanterhadapkeluarganyasendiri,diasangatmurkasekali.Diasegeraberbalik

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�0 Inilah Nabi Muhammad

menujurumahmerekaterlebihduludenganniatuntukmembe-reskan mereka dulu. Di saat itu Khabbab sedang membacakanayatsuciQur’anuntukmerekatatkala‘Umartiba-tibamemasukirumahmereka.Karenamerasatakut,merekaburu-burumenutuplembaran-lembaransuciyangtelahditulisitu.Tapi‘Umarsudahbanyakmendengarpercakapanmereka.Diatelahmendengarme-rekamembacaayat-ayatQur’anSuci.Segerasajadiamelompatkedalamrumahdanmenggertakmerekakarenadiasudahtahuke-murtadanmereka,dansambilmencengkramSa’id,laludiamela-braknya.Adikperempuannyamencobamenyelamatkansuaminyadaricengkramanmautdanmemisahkannya, tapi ia terlukadanberlumurandarah.Lama-kelamaaniapunberuntakjugasambilmelawan:“�pa maumu, kami memang telah memeluk Islam”.Tan-tanganadikperempuannyaitu,walaupuniadisiksa,tapiluarbiasatenangnyadaninisangatmempengaruhi‘Umar.Seketikaitujugadia berhenti memukuli mereka dan menanyakan lembaran-le-maranQur’anagarditunjukkankepadanya.Adikperempuannyamerasatakutjangan-jangan‘UmarakanmenghinaKitabSuciitu,iamerasaengganuntukmemberikannya, tapi ‘Umarmenjaminbahwadiatakakanmelukaiagamayangmempengaruhimereka,lalu adiknya memberikan lembaran Qur’an Suci tersebut yangberisiSuratberjudulTha Ha (Surat201-4).Tatkalaitudibuka,terbacalah:

“Wahai manusia, Kami tak menurunkan Qur’an kepada engkau agar engkau celaka, melainkan itu peringatan �agi orang �ang takut. Wah�u �ang diturunkan dari Pencipta �umi dan langit nan tinggi”

Begituiamendengarayat-ayatitu,taklamakemudiandiatakbisamelawanlagikekuatanhakikatQur’an.Bahkandiaberpikirbalikmengapa dia merasa bodoh sekali dan memusuhi sesuatu yangteramatindah,benardanmulia.Khabbabyangketakutandisaat

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�1Panggilan Ilahi

itutetapbersembunyi,tapisegerabisamenguasaijiwanyasejenak.Kemudiankeluar,laludiasegeramemberipenjelasankepadanya.‘UmaryanggagahperkasaitululuhhatinyatidakbisamelawanketinggianrohaniIslam.KemudianmenanyakankepadaKhab-babdimanaNabiSuciberada,kemudiandia langsungmenujurumahArqamdandisanadiaberhentisejenak,sementaraNabiSucisedangberadadisanabersamaempatpuluhSahabatnyabaiklaki-lakimaupunperempuan.Kemudian‘Umarmengetukpintu,dari celah-celah lobang salah seorang sahabat mengintip, siapagerangansipengetukpintuitu.Ternyata‘Umardenganpedang-nyamenggantungdibahunya,iamerasatakut,diamengirabakalterjadi sesuatu yang tak diinginkan. Nabi Suci dengan tenang-nya menyuruh untuk membuka pintu dan mempersilahkannyamasuk.Dengankemunculannyaitu,NabiSucibenar-benarme-nyampaikanceramahkepadanyasebelumdiamemproklamirkankeimanannya: “Wahai Rasulullah, sa�a men�atakan iman kepada �llah dan kepada Na�i�N�a dan kepada Na�i�N�a.Syahadatataupernyataaninimem-buatseluruhjamaahkaumMusliminmerasabahagia,dansemuaserempakmengumandangkanrasasyukuralhamdulillahdengansuarakerashinggasuaramerekaterdengarmenggemakeseluruhpelosok perbukitan, mereka serempak berteriak �llahu �k�ar,u �k�ar, �llahu �k�ar, �llahu �k�ar.u �k�ar, �llahu �k�ar.�llahu �k�ar.u �k�ar. Allah Maha Besar!MahaBesar!

Agama Kemanusiaan

Masuknya‘UmarkedalambarisanIslammembuktikanke-kuatanyangtangguhterhadappersaudaraanMuslim,jugamenja-dibentengdalammenghadapibadaiperlawanan.Initerjadidita-hunkeenammasadakwahkerasulanNabiSucitatkalamasuknyaduatambahanini,yakniHamzahdan‘Umar.Selamaitu,kaum

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Muslimin belum berani berdakwah secara terbuka penuh. Me-rekahanyamemperkuataktifitasagamamerekacumadiempatpenjurutembokrumahArqamsaja.Kini‘Umartelahmendekla-rasikankesetiaannyakepadaIslam,merekasudahmerasacukupkuat untuk bergerak keluar dan melaksanakan ibadah shalatsecara terbukadi rumah suciKa’bah.Di saat-saat ini beberapadarikalangankaumsederhanajugaikutbergabung.Merekayangdatangdari keluarga terhormat sewaktu-waktumengatur siasatuntukmenghindariseranganparalawan.TapiparabudakmiskinyangmemelukIslamdalamkeadaanlemahsekalidankeadaannyasengsarateramatmenyedihkan.Merekadisiksasecarakejam,takada seorangpun yangbisamelindungimerekadari kebengisantuan-tuannya. Salah seorang yang amat saleh serta memilikikedudukan tinggi, yakni Abu Bakar yang berakhlak mulia, de-ngantulushatimengerahkanhartakekayaannyauntukmenebusbudak-budakteraniaya itudariparamajikannyayangsadisdankemudiandimerdekakan.Bilal,Amir,Lubainah,Zunnirah,Nah-diyahdan‘Ummu‘UbaisadalahbeberapadiantaramerekayangdimerdekakanolehkemurahanhatiAbuBakar.

Yang sangat menarik perhatian dari awal-awal tersebarnyaajaran Islam ini ialahmerekahanya terbatasdikalangankeba-nyakantukangpotongkayudanpengangkutairsaja.SedangkanparapembesarnyakebanyakanhanyamenyumpalkupingbelakaterhadapRisalahSuciini.Suatukejadianadadikisahkandida-lam Qur’an yang memancarkan cahaya Ilahi itu, mengapa darikalanganatasselalumenghindarirahmaniyahIslamdihari-harikelahirannyaitu.SuatuhariNabiSucisedangsibukberdakwahdikalangantokoh-tokohpembesarkaumQuraisyketikaseorangpapadanbutadatangmenghampiri,Ibnu‘UmmiMaktumnama-nya.NabiSucisedangmembicarakansesuatuyangpenting,sangat

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�3Panggilan Ilahi

manusiawibilabeliautidakmaudiinterupsi.Beliautidakmenceladantidakpulamengucapkankata-katayangmenyakitkan,namunbayanganyangkurangsregmelintasdiwajahbeliau.TapiAllahAllahYangMahaPerkasa,Yangmenghendakibeliaumencapaiakhlakyangsangatluhurtidakmembiarkankejadianinidiabaikanbegi-tusaja.KarenanyadatanglahperingatanWahyuIlahi:“Ia �ermuka masam dan �erpaling, karena orang �uta datang kepadan�a” (Qur’anSuci80:1-2).Kiranyaperingatanituperludikemukakankarenasangatmungkinsekaliseorangbutapunbisamenerimadakwahajaran beliau, karena Qur’an itu sebagai tuntunan hidup yangkarenanya seseorang yang sangat sederhana pun bisa mencapaiderajat yang tinggi danmulia.Kemajuan risalah Islamdibang-kitkan oleh kalangan papa dan lemah yang dengan perjuanganmerekalahRisalahIslamitudipertahankan,dansudahtentupulamerekalahyangakanberjaya.DansebagaimanabuktinyamemanginisudahmenjaditujuanIlahi,mengapaCahayaIslamdisambutolehkebanyakanunsurkalanganbawahdanlemahdaripendu-dukMekkah.Pengabdianmerekasungguhsebagailukisannyatabagaimanaorang-orangsederhanaituberamalsaleh,dandibantutanganIlahi,merekadapatmencapaiapayangadadibelakangkekuasaan yang besar sekalipun. Sungguh kita tahu semua itu,didalamsejarahyangterangbenderang,bukanhanyaIslamsajayang bisa menegakkan tongkat kekuasaan kerajaan oleh kaumlemahsepertiitu,namunberbarengandenganitumerekapundi-angkatkederajattingkatkemuliaandanmembuatmerekamenja-diperwujudanoborkeintelektualan,kesenian,ilmupengetahuanmaupunfilsafatketikaduniasedangdiselimutikegelap-gulitaankabutkebodohandankedunguan.AdakahkesaksianyanglebihbesarlagiselainajaranyangdiangkatolehIslam?

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Wahyu itu bukan suara dari dalam

Kisah seorang tunanetra itu, walaupun nampaknya kurangbegituberarti,namunhalitumemancarkangemerlapnyacahayaperkarapentinglainnya.Inimenjadisuatubuktiuntukmenun-jukkankepadasifatyangkebanyakansukamembantahterhadapadanyaWahyuIlahiyangditerimaNabiSuci,yakniapakahsuaraitudatangdaridalambatinnyasendiri,ataukahitusuaturisalahyangditerimadarisumberluar?Wahyuyangmembuatkonsek-wensiterhadapketidaksukaanbeliaukepadaseorangtunanetra,inimenjadisaksinyatabahwaitutakmungkindatangdaridalambatinkaryapikiranNabiSucisendiri.Itujelas-jelasberisiteguranIlahi kepada beliau karena ketidak sukaan terhadap seseorangyang tunanetra.Tak seorang pun dapat menyalahkan kelalaianbeliau yang terjadidihadapanumum jikabeliaudapatmence-gahnya,karenanyapenyesalanbisadirasakanolehbeliausendiri.NabiSuci,sekalipunmemilikiketulusanhati,tidakmempunyaikepentingantertentuuntukmenyatakankealpaannyadihadapanumum,karenahalitubarangimmaterial.Inimenunjukkanbahwaperkara itudatangdari sumber luaryangdarimanaWahyu itudatang.SudahjelasitupastidatangdariIlahiRabbi.KebahagiaanberserahdirikepadakehendakIlahiadalahkunciutamakehidup-an beliau.Terlebih lagi dalam menegakkan sumber wahyu dariluar tersebut, peristiwa yang dibicarakan tadi mempunyai nilaiterhadapberserahdirinyaNabiSucikepadakehendakIlahi.www.aaiil

.org

www.aaiil.org

BAB IV BADAI PERLAWANAN

“�pakah manusia mengira �ahwa mereka akan di�iar�kan �egitu saja karena mereka �erkata, Kami �eriman dan mereka tak akan diuji?” (Qur’anSuci29:2)

Kapan saja Tuhan ingin mewahyukan Kebenaran kepadaorang-orang tulus untuk bekerja sebagai pembawa Obor Ke-benarankepadamanusiabejat,takpernahluputdisaat itupunpasti muncul persatuan orang-orang yang menyediakan dirinyauntukmatimelawanmereka,makasegalabentukkesulitanmau-punsiksaanpunpastiakanmenimpamereka.Danhakikatbadaiperlawananitusungguhtakdapatdihindari.Penyiksaanyangdi-arahkankepadapengabdianmerekaadalahsebagaicobaanpahitterhadap kesucian tujuan mereka. Mereka tidak ragu lagi tetapbertahanmenghadapipenghinaan,menahankekerasanmaupunkekejaman,dansejenakpunmerekatakpernahmemberhentikanKebenaranyangmerekapegangteguh.Faktanya,merekahidup,jikamerekabisa,demiKebenaran;danmatipun,jikakepastian

www.aaiil.org

www.aaiil.org


merekabegitu,matipunpastidemiKebenaranitupula.Disam-ping itu, bencana yang menimpa hanyalah latihan dasar untukmenegakkanKebenaransecaramantapdantabah,tanpaituorangtakakandapatmencapaikesempurnaanakhlak.Jikadisekelilingorangitutidakdikepungolehkendaladanrintanganatautidakmenjumpaikesukarandanpenderitaan,makaoranginitakakandapatmemanenakhlakmulia.Yangnamanyaberjuang,bukanlahberjuangjikatidakadarintanganataupunkendala.Kemalanganyangmenimpaorang-orangsepertiitumemangpengalamanpa-hit tapiamatberfaedahyangbisamembantunyauntukmenca-paiperkembanganmoralmereka.Diatassemuaituadamaksudlain,yakniAllah Ta’ala ingin meyakinkan manusia yang memangAllah Ta’ala ingin meyakinkan manusia yang memangTa’alainginmeyakinkanmanusiayangmemangsengajaditanamkanolehtangan-Nya,karenanyasedikitsajater-lihat bangkit, maka meledaklah badai kemarahan permusuhan.Akibatnya, menurut hukum Ilahi, Nabi Suci dan para Sahabatbanyakmengalamipenderitaanditanganparalawanhinggasulitsekaliuntukbergerak.

Ancaman terhadap Nabi Suci

Sejak awal, perlawanan kaum Mekkah terhadap dakwahIslamadalahberupaejekandancemoohanterhadapNabiSuci.Mereka tidak menyerang terlebih dahulu terhadap gerakan inikarenadikiraiaakanmatidengansendirinya.Iadiperlakukande-ngansikapremehdanacuhtakacuhtanpaperhatianyangserius.Semua orang beriman di kala itu diperlakukan oleh pendudukMekkahsebagaioranghinadanrendah.Carakekerasanrupanyabelumperludipikirkan.Bilamerekaberlaludihadapanorang-orang beriman, mereka hanya tertawa sinis dan meliriknya de-ngancemoohan(Qur’anSuci83:30-34).Sewaktu-waktumereka

www.aaiil.org

www.aaiil.org

��Badai Perlawanan

suka memanggil Nabi Suci sebagai seorang tukang penghayalatautukangnujumyangsukamembuatsya’irmimpi,yangbertu-juanuntuksesuatuyangsia-siabelaka(Qur’anSuci52:30).Adasesuatuyangngawurdipikirannya,begitulahkatamereka.Tetapiorang-orangyangmendapathidayahsertakeadaannya semakinharisemakinbertambahsecaraperlahan-lahan,makapendudukMekkahterperanjatdibuatnyadanmerasasemakinterancam.Ki-nimerekatidaksekedarmencemoohkandanmengejeknyasaja,tetapimulaigiatmenggunakankekerasan.Suatukali,ketikaNabiSucimenunaikanibadahshalatdiKa’bah,dikalasedangbersujud,AbuJahalmeletakkantahiuntadileherbeliau.Sepertibiasanyabeliau selalu menunaikan ibadah shalat setiap subuh, maka sa-tu caradilakukanuntukmenyakiti beliaudenganmenyebarkantumbuhanberduritajamdijalantempatbeliauberlalu,makadiwaktugelapdiharapkakibeliautersandungdanmenginjakdu-ri-duri tajamitu.Seringkalidebudilemparkanke tubuhbeliau,danseringkalipulabeliautersandungbatuyangsengajadipasangmenghadangjalan.Suatuhari,sejumlahorangdarikalanganpe-mukakaumQuraisymenghempaskanbeliausampaitersungkur.Suatukali,‘UqbahbinAbuMu’aitmelilitkansorbannyakeleherbeliaudandicekikkannyahinggabeliauhampirkehabisannapas.AbuBakarmunculseketikaitumeleraidanmenyelamatkanbeliausambilberkata:“Engkau mau mem�unuh orang karena ucapann�a �ahwa �llah itu Tuhann�a�llah itu Tuhann�a itu Tuhann�a!?”.

Budak yang masuk Islam mendapat siksaan

Serangan penindasan dirasakan oleh mereka yang bukandatangdarikalangankaumQuraisysaja,khususnyaparabudak,baik laki-lakimaupunperempuan.Mereka inilahyangmenjadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�� Inilah Nabi Muhammad

bulan-bulananpenindasanyangsangatkeji.AjaranIslam,kare-nanyamemilikipesonayangsangatkuatterhadappetakasepertiini. Mereka lebih baik berpisah dengan nyawa daripada harusmeninggalkanIslamyangtelahmengakardihatisanubarimere-ka.Bilal,seorangbangsaAbyssiniadisiksadengansiksaanyangpalingmenyakitkanolehtuannyaagardiameninggalkanIslam.Sipenyiksamembaringkandiadiatashamparanpasirpanasyangditerpa terik matahari padang pasir di siang hari bolong. Batubesarditindihkankedadanya.Sekalipundisiksabegiturupa,diatetapmeneriakkankata-kata“�had”, “�had”, “�had (Esa, Esa, Esa) berulang-ulangkali,yakni“Tiada Tuhan selain �llah�llah”.Ayah‘Am-mar,yakniYasirsertaibunyaSumayyah,dianiayadengansiksaanyangsangatmengerikan.KakiYasirdiikatkankekakiduauntadan binatang besar itu dihardik supaya lari terhentak ke arahyangberlawanan.Sungguhsangatmengenaskansekali,badannyatercabik-cabik kian kemari. Sumayyah pun tak kalah sadisnyadisiksanamunsedikitlebihringan.Lubainah,budakperempuan‘Umarjugademikian.Yangbelakanganini,dihari-harisebelummemelukIslam,‘Umarbiasanyasukamemukulnyahingga‘Umarsendiri lemas. Lalu dia berkata: “�ku tinggalkan engkau �ukan karena aku kasihan kepadamu, tapi aku kecapaian memukulimu”.Demikianpengakuan‘Umar.

Walaupunbegitu,parapemelukIslamdarikalanganterhor-mat bukan berarti tidak mengalami penderitaan dan perlakuantidaksenonoh.Merekasukadianiayaolehsanakkeluarganyasen-diri.‘Utsmandatangdarikalangankeluargaterhormatdanme-milikipangkattinggidimasyarakatnya.Namunpamannyatetapsukamengikatnyadengantalidandiamenerimahadiahpukul-anbertubi-tubi.Perlakuan ‘Umar terhadapkeponakannya telahdiceritakandimuka.Zubairpernahdisekapdidalamgulungan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�9Badai Perlawanan

tikarkemudiandiadipuputdenganasaptebalhinggasesaknapas.DemikianpulaAbuBakar,beliaujugatidakkebaldaripenghi-naan.Merekasemuadanmasing-masingselalumenjadisasarankekejaman,tapisemuapenderitaansepertiitutakmembuatha-ti mereka lepas dari kecintaanya kepada Islam. Kaum Mekkahsendiri mendapat pukulan yang luar biasa dalam menghadapikesetiaanmerekayangmenakjubkansepertiitu.Tapiketeguhanhatiyangmembajaseperti itumalahansemakinmenjadibahanbakardanpenyulutkemarahankaumpenindas,dansemakinharipenindasanitukianmeningkatsemakinpahit.

Pengungsian pertama ke Abyssinia

SetelahlimatahunmasaPanggilan,NabiSucimenghimpunlimapuluhorangSahabatyangtulusdisekelilingnya.KesetiaanbersamadikukuhkandemiikatanpersaudaraanyanglebihkokohlagidalammenghadapiparapenindaskaumMekkah.Disampingitu, jumlah kekuatan mereka semakin hari semakin bertambahsaja. Nabi Suci begitu halus perasaannya hingga beliau merasasakit sesakit-sakitnya, tapi perasaan itu tak kelihatan sekalipunolehmusuhbeliau.Betapatidak,apakahtegabeliaumenyaksikanparasahabatbeliaudisiksabegiturupa?Tidakdiragukan,bahwaparaSahabatbeliauituadalahsumberkekuatanbesarbagibeliausendiri,danmerupakanberkahyangbegitubaikterhadaprisalah-nya.Beliauakanmerasasakitjikaberpisahsekalipundengansa-lahseorangdarimereka.Namunmeskipunbegitu,tatkalabeliaumelihatkaumMekkahsemakinharisemakinbertambahgarangdankeji,beliaumenasehatikaumMusliminagarmengungsike

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tempatyanglebihaman.4LebihbaikbeliausendirianmenghadapiseranganbadaiperlawanankaumMekkahdaripadamenyaksikanpara sahabat disiksa dan dianiaya dengan sadisnya. Beliau takbimbangsedikitpunataumerasatakutmenghadapiparamusuh-nyayangsadis.Karenanya,beliaumenasehatiparasahabatbeliauuntukmencariperlindungandiAbyssinia,sabdanya:

“Di sana ada satu negeri dimana seorang pun tak dipersalah-kan–suatunegeriyangadil.Tinggallah di sana hingga Allahallah di sana hingga Allahdi sanahinggaAllahAllahmembuka jalan keluar bagi anda sekalian dalam menghadapikesulitanini”.

BaikpendudukAbyssiniamaupunrajanya,yangdisebutNegus(Najasai)adalahpemelukagamaKristen.Yangpertamakaliber-hijrah adalah sejumlah sebelas orang yang segera dipersiapkanuntukberlayarkeAbyssinia.Empatdi antaramerekaditemaniistrimasing-masing.Diantaranya‘UtsmanbersamaistrinyaRu-qayyah,puteriNabi.IniterjadidibulanRajabtahunkelimasejakmasaPanggilan Ilahi.Rombongankecil tersebutmeninggalkanMekkah,beberapaorangmengendaraihewandanlainnyaberja-lankaki.Sesampainyadipelabuhan,merekaburu-buruberangkatmeninggalkanpantaitanahtumpahdarahmerekademimencariperlindunganditempatlain.

KaumQuraisy,segerasetelahmendengarkepergianmereka,mengirimbeberapaorangkurirsecaratergesa-gesauntukmeng-ambilmerekakembali.Merekakecewakarenaperahutelahberla-yarjauh.Tapikemurkaanmerekatidaklahberakhir.Merekaber-sitegangbahwaIslamtidakbolehberpijakdimanapun.AkhirnyamerekamemutuskanuntukmengutussatudelegasikerajaNajasi

4) “Dan mereka yang berhijrah karena Allah, setelah mereka dianiaya, sungguhAllah, setelah mereka dianiaya, sungguh, setelah mereka dianiaya, sungguh Kami akan memberikan kepada mereka tempat tinggal yang baik di dunia” �Qur’an Suci 16:41).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


memintauntuk tidakmemberi tempatkepadakaumMuslimindanagardikembalikanlagikeMekkah.‘AbdullahibnuRabbidan‘AmrbinAsdipilihsebagaiperutusan,danmerekapergikeAbys-siniadenganmembawasejumlahhadiah.Langkahpertamayangmerekalakukansesampainyadisanaadalahmengambilsimpatigolonganparapendeta.MerekamengatakankepadaparapendetaitubahwakaumMuslimin telahmenjalankanagamayangber-sifatbermusuhandenganKristen,dansambilmemperdayaparapendeta, mereka menyerahkan hadiah yang dibawanya. Makaberhasillah mereka membujuk para pendeta agar para pendetaitubisamempengaruhisangRaja,danmerekamencarijalanagarbisamasukkeistanaRajaNajasi.Merekaberdalihpanjanglebaragar rajamengusirkaumparapengungsiMuslimyang,merekaduga,salahdalammenjalankanagamadanbertentangandengankeimanannenekmoyangmerekadanjugabertentangandenganKristen.Olehkarenaitu,RajamengundangkaumMusliminkeistananyamemintamerekauntukmengadakanpembelaanyangmerekabisa,kenapamerekabisasampaimurtad.Dalamhalini,salahseorangdarimereka,yakniJa’faribnuAbiThalib,bangkitdanberkatadihadapanRaja:

“WahaiRaja,kamiadalahorangbutahurufyangmenyembahberhala. Kami biasa makan daging bangkai binatang, bahkanyang sudah lama mati sekalipun, dan kami melakukan segalasesuatu yang menjijikan. Kami tak pernah berbuat kewajibanterhadapkeluarga,danselalumelakukanperbuatanburukkepa-daparatetangga.Yangkuatdiantarakamiselalumenindasyanglemah, hingga akhirnya, Allah mengutus seorang Nabi untukAllah mengutus seorang Nabi untuk mengutus seorang Nabi untukmemperbaikikami.Kedatangannya,kebaikannyasertakehalus-anbudipekertinyasangatdikenalolehkami.BeliaumengajakkamiuntukberibadahkepadaAllah semata, dan memohon ke-Allah semata, dan memohon ke-semata,danmemohonke-padakamiuntukmeninggalkanberhaladanpenyembahanbatu.Beliaumengajakkamiuntukberbicarabenar,berbuatamanah,berbuat baik, jujur, bersilaturahmi kepada sanak keluarga, dan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


berbuat baik pula kepada para tetangga. Beliau mengajarkankepadakamiuntukmencegahsegalaperbuatanburukdanmela-rangmenumpahkandarah.Beliaumelarangsegalasesuatuyangtaksenonoh,berdusta,menyakitianak-anakyatim,danjangansekali-kalimenuduhyangtidak-tidakterhadapkesuciankaumperempuan.Makakamiberimankepadanya,mengikutinya,danmelakukan apa yang diajarkan beliau. Karenanya orang-orangmulaiberbuattakadilkepadakami,dankamimenjadisasaranpenyiksaandanpenganiayaan,merekapikirkamiiniharusber-sumpahuntukmeninggalkankepercayaankamiselamanyadankembalikepadaberhala.Kemudiankekejamanmerekateramatkeliwatbatas,kamikeluardemimencariperlindungandinegerituan,semogakamitidakberbuatsesuatuyangbisamerugikan”.

SetelahituJa’farmembacakansatuayatQur’anSuciyangsa-ngatmenyentuhhati.RajaNajasimemberitahukankepadadele-gasikaumQuraisybahwabeliautakakanmengembalikanapalagimengusir para pengungsi tersebut kepada mereka. Kekecewaaninidialihkankerancanalain.Keesokanharinya,merekamenco-ba menghasut Raja dengan memberitahukan kepadanya bahwaorang-orang murtad tersebut tidak beriman kepada KetuhananYesus.Tetapidalamhal inipunakalbulusmereka tetap sia-siatakmembuahkanhasil.KaumMuslimin tidakmengakuiYesussebagaiTuhantapibeliauhanyaseorangNabi saja.RajaNajasimalahanmemperkuatdanmenyatakan:“Ken�ataann�a Yesus itu tidak le�ih dari apa �ang din�atakan oleh kaum Muslimin”.UtusankaumQuraisyituakhirnyagagaltotaldalamsegalausahalicik-nya.

HalinisudahtentumembuatkaumQuraisymerasaterhinamenghadapi pengungsi Muslim ke Abyssinia tersebut. Merekapertamakali mengejar para pengungsi itu ke pelabuhan untukmenangkapmereka,dan,karenagagaldankecewa,lalumenyusulmerekakeistanaRajaNegus.Apakahsetelahsemuaitumerekamerasaputusasa?ApakahdakwahkaumMusliminantiberhala

www.aaiil.org

www.aaiil.org


itu membuat kaum Quraisy menemukan jalan buntu melawanmereka? Namun para pengungsi kini sudah berada jauh di se-berang lautan untuk dihina dan dicemoohkan oleh perkataankeberhalaan yang menyakitkan.Tentu, rasa benci yang bangkitmelaluiperbedaanagamaitu,kinibertambahmenjadikebencianpribadi. Mereka kini tidak bisa mentoleransi lagi bahwa kaumMuslimin,yangtelahpergimeninggalkantanahairnya,tumbuhsubur di mana-mana. Kemudian mereka merencanakan untukmenghancurkankaumMuslimindankarenanyamerekamencarisegalacaradantaktikuntukmenghasutRajaNajasiagarkaumMusliminmendapatkesulitan.DenganalasanyangsamamerekatidakmemperbolehkanNabiSucidanparasahabatbeliautinggaldiMadinahdenganalasanapapun,yangdibelakangharime-rekaberhijrahkesana.DiMadinah,di sana takadakekuasaanyangbisamelindungiparapengungsiMuslimdalammenghadapimusuhyanghausdarah itu,yaknikaumQuraisy,yangmendo-rongmerekauntukmembasmikaumMusliminsampaikeakar-akarnyadenganpedang.NaluriuntukmenjagadanmembeladiribangkitdikalangankaumMusliminuntukberjuangkerasmem-beladanmempertahankandiri.KaumQuraisytidakmembiarkanmereka berlalu begitu saja, walaupun mereka telah diusir darikampunghalamantanahtumpahdarahmereka.KarenanyakaumMuslimintidakmempunyaipilihanlainkecualiberbalikbertahandanmenghadapipengejaranmerekasecarajantan.Namunbegi-tu,masihadasajakritikyangbutadalammenilai faktasejarah,menganggapbahwalangkahawalperanginidimulaiolehNabiSuci, dan anggapan ini sangat menodai Islam yang dikatakansebagai agama pedang.Tidak samasekali! Itu jauh dari hakikatdankenyataan!.PeristiwayangberhubungandenganparaPeng-ungsi ke Abyssinia, seperti dipaparkan di atas, cukup memberi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


penjelasanteramatnyatabahwaapakahmerekaitumurtadatautidakmurtad,kaumQuraisytetapbersikerasinginmemusnahkanpersaudaraankaumMuslimindalamsegalahal.

Hijrah kedua

TatkalaperutusanQuraisykembali denganhasil nihil dariAbyssinia, kemarahan mereka semakin menjadi-jadi. Merekatetapmelakukanpengejarandenganlebihgigihlagi.Sejauhitu,mereka memandang kemajuan kaum Muslimin, sekalipun adadi bawahpenindasan seperti itu, sangatmenakjubkan luar bia-sa. Tapi para pengungsi ke Abyssinia memberikan bukti yangsangatmeyakinkanbahwakaumMusliminsiapmenghadapise-galaresikodansiapberjuangkerasmembelaIslam.Merekatakakan mundur setapak pun menghadapi segala mara-bahaya dijalanAllah. Lagi pula, ketika kaum Muslimin masih tinggal diAllah. Lagi pula, ketika kaum Muslimin masih tinggal di.Lagipula,ketikakaumMusliminmasih tinggaldiMekkahmengetahuiperlindunganRajaNajasiyangbegitumuliaterhadap saudara-saudara mereka, maka tahun berikutnya se-jumlahorangberangkatpulamenyusulkeAbyssinia.InilahyangdikenalsebagaihijrahkeduakeAbyssinia.KaumQuraisyselalumengusut kebenaran ikatan persaudaraan kaum pengungsi ini,tapitetapgagal.Disampinganak-anak,sebanyakseratusorang,laki-lakimaupunperempuan,hijrahkeAbyssinia.Merekasemuatinggaldi sana,kecuali ‘Utsmandan istrinya,yangsegerakem-bali keMekkah.Tidak sampai tahunketujuh setelahhijrahnyaNabi Suci dari Mekkah, mereka kemudian bergabung bersamasaudarakaumMusliminlainnyadiMadinah.MenurutPerjanjianHudaibiyahpadatahunkeenamHijriah,disanaadapernyataanperjanjian perletakan senjata antara kaum Muslimin dan kaumQuraisyuntuk jangkawaktusepuluhtahun.Persiapan inidemi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


melindungikaumMuslimindinegeriArabdanuntukmemung-kinkanparapengungsiAbyssiniauntukkembalikekampungha-lamannyauntukbertemusanakkeluarganya.Inipundilengkapidengan persyaratan yang pada kenyataannya bahwa sekalipunberadadiMadinah,kaumMuslimintidakdalamkeadaanamanhinggatahunketujuhHijriah,ketikaperjanjianHudaibiyahter-sebutdimajukanlebihsingkatlagi.

PerlakuansimpatikyangdilaksanakanolehRajaNajasiter-hadapkaumMuslimindibalasbaikolehparapengungsi terda-hulu.Selamapengembaraanmerekadikerajaantersebut,ketikapermusuhanmulaipecahdenganlawanpenduduknegeriitu,ka-umMusliminmemberitempatpengabdianyangselarasdengankedudukannya.Merekajugaberdo’akepadaIlahiataskeberhasil-annya.Inimenunjukkanbetapamuliarakyatdisana.DariperiodeawalitumerekamemilikimottoayatQur’an:“Ganjaran ke�aikan adalah ke�aikan juga”(Qur’anSuci55:60).

Tak ada kompromi dengan berhala

PeristiwayangadahubungannyadenganPengungsiPerta-makeAbyssiniakiranyapatutdiperhatikan.Diharibelakangan,Suratyangberjudulal�Najm (Surat53)turunkepadaNabiSuci,diakhirSuratituturunayatyangmengajakbersujuddihadapanTuhan.NabiSuci,selagimembacaSuratini,segerasajabersujudketikamembacaayat: “Bersujudlah di hadapan Tuhan dan meng�a�dilah” (53:62). Menurut Hadits sahih, ketika itu penyembahberhalaMekkahsedangberadadidekatNabiSuci,jugaspontanikut-ikutanbersujud,inikarenamerekamempunyaikepercayaankepadaTuhansekalipunsesembahanmerekaituberhala.Ceritayang memutar balikkan fakta terhadap kejadian itu telah dike-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mukakan oleh sebagian orang. Nabi Suci, menurut perkiraanmereka, berpikir untuk berkompromi dengan para penyembahberhala, yangdidalamSurat inimengizinkanparapenyembahberhala untuk diberi kelonggaran. Dan karena inilah mengapaparapenyembahberhalapun ikut-ikutanbersujud.TapiHaditsyangmenggambarkanceritainidasarnyabenar-benartidakbisadizamin(Haditsmardud=Haditsyangperluditolak–penj.).Takadayangbisadipercayaterhadapkejadiantersebutkecualisatu-satunya referensi di atas itu. Faktanya adalah bahwa beberapapengungsi yang pergi Ke Abyssinia setelah mereka kembali kekampunghalamannya,merekatidakpernahmenunjukkanuntukberkompromi dengan para penyembah berhala. Cerita bersu-judnya kaum kafir, mungkin, di satu pihak, menciptakan suatukesanbahwamerekatelahmenerimaIslam,danberitanyasupayasampaiketelingakaumMusliminyangadadiAbyssinia,supa-yabeberapadarimerekabisakembalikekampunghalamannya.Tapikenyataannya,beberapapengungsi yangkembalikeMek-kah ituberniatuntukmemberitahukansaudara-saudara lainnyayangmasihberadadiMekkahperihalkedamaiandankebebasanyangmerekanikmatidibawahkekuasaanNajasi,dankarenanyamerekamengajakdanmeyakinkankaumMusliminyangadadiMekkahuntukbersama-samamenemanimerekakesana.Inilahyangsebenarnyaterjadi,danhaliniternyatamenghasilkanpeng-ungsiankeduakeAbyssinia.

Dakwah Terbuka

UsahamenekanperkembanganIslamtidakterbataspadape-ngejaranmaupunpenganiayaanyangditujukankepadaNabiSucidanpara sahabatbeliau: “Dan sekiran�a Kami tidak menguatkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

��Badai Perlawanan

engkau, nisca�a engkau akan condong sedikit kepada mereka”(Qur’anSuci 17:74). Banyak dan berbagai cara telah dilakukan untukmenegakkanKedaulatan Ilahi.Dakwahpertamakali dilakukansecaradiam-diam.Tapi tidak lamaNabiSucimenerimawahyuIlahi untuk melaksanakan tugasnya secara terbuka di depanumum dan mengingatkanpara kerabat terdekatnya (QS15:94;26:214). Oleh karena itu beliau secara terbuka menyampaikanRisalah Ilahi. Suatu hari beliau memanjat bukit Sofa, beliaumenyerusetiapsukuQuraisyhinggamerekaberkumpuldisana.“�pakah anda semua”,demikianpintaNabiSuci,“pernah mende�ngar sa�a ini �erdusta?”.Merekaserempakberkatabahwamerekatahubeliauseorangyangtulusdanamatterpercaya.“Jika sa�a �e�ritahukan �ahwa di �elakang gunung ini ada sejumlah tentara �ang akan men�erang kamu”,sabdaNabiSucilagi,“anda sekalian akan perca�a kepada sa�a?”.“Sungguh perca�a”,jawabmerekaserempak,“karena kami tak pernah mendengar anda �erdusta”.Kemudianbe-liaumengumandangkanayat-ayatIlahikepadamereka,mengajakmereka supaya meninggalkan penyembahan berhala, menjauhisegalaperbuatanjahat,agarberimankepadaKeesaanIlahi,danberperilakudijalankebajikan.

Karena himbauan ini mereka menjadi sangat marah. AbuLahabkhususnyayangpalingkasar.Disebabkanolehorangyangsatuini,makapermusuhanterhadapNabiSucisemakinmening-kat dan semakin menjadi-jadi. Dia dan istrinya mengejar danmenganiayabeliaudenganberbagaicarayangbisamerekalaku-kan. Di hari-hari pelaksanaan ibadah haji, tatkala orang-orangberkumpul dari berbagai pelosok negeri Arab, Nabi Suci biasapergiberkumpulbersama-samamerekamendakwahkanrisalah-nya.Kemanasajabeliaupergi,AbuLahabselalumembuntutinyadekat-dekatdibelakangbeliau, lalumengingatkanorang-orang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

�� Inilah Nabi Muhammad

agar janganmendengarkanocehanNabidengan serius, karena,katadia,oranginisakitingatan.

Perutusan pertama kepada Abu Thalib

KetikakaumQuraisymelihatbahwatekanandanrintanganterhadapperkembangangerakanIslaminitidakberhasil,danikat-annyatidakpernahlepassekalipundiguncangmelaluikekerasan,dan mereka lebih baik menderita daripada keluar dari barisanIslam, maka kaum Quraisy secara rahasia membuat keputusanuntukmelenyapkanNabiSuci.Akibatnya,setiapusahadiputus-kanuntukmengakhirihidupNabiSucisecaradiam-diam,karenarencanakaumQuraisyuntukmenghabisinyawaNabiSucisecaraterang-terangangagaltotal.Tapi,menurutperaturanadatmasya-rakatbangsaArabdikalaitu,setiapsukudiberikehormatanuntukmelindungi setiap anggotanya. Usaha untuk menghabisi nyawaNabiSucikarenanyabisadimengerti,daninibisamengakibatkanperangterbuka.UntukinimakaperlusekalimintaperhatianAbuThalib,pamanNabiSuci,sebelumterjadipecahnyapertumpahandarah.Olehkarenaitu,satudelegasiparapimpinansukuQuraisy,termasuk Abu Jahal, menunggu keputusan Abu Thalib dalamperkaraini.Dalamusahauntukmemperolehhasilniatjahatnya,mereka mengemukakan hal ini: “Keponakan anda menghinaberhalakami,melecehkanagamanenekmoyangkami,menyebutkamidanayah-ayahkamidahulubodohdansesat.Andasendiriwajibmempertahankankehormatankepercayaankami sebagai-manakami lakukan”.AbuThalibmenolakdanmembantahnyadengankata-katasopan.TernyatatuduhanyangdiajukankepadaNabiSucibenar-benarberlebihan.Beliautakpernahmenghinaberhalamereka,karenajelassekaliQur’anSucimelarangberbuat

www.aaiil.org

www.aaiil.org


begitu: “Dan janganlah kamu mencaci�maki apa �ang mereka seru selain �llah”�llah”” (16:109).Qur’anSuciutuhhingga sekarang, tetapdalamkemurniannya,bolehdipelajaridariawalhinggaakhir,iaberisitakadasatuayatpunyangmenghinasesembahanyangtakberguna.Semuaituhanyadikatakansebagaibarangyangtakadaartinya, tidak bermanfaat dan tak pula mencelakakan, dan ke-musyrikansertapenyembahanberhalaituadalahperbuatankejiyangmerendahkanmartabatmanusiaitusendiri.

Perutusan Kedua

NabiSucikarenanyamenyampaikanrisalahnyasebagaimanabiasa,berjalansetiapharisepertibiasa.BanyakhatiyangterkesanterhadapKebenaranIslam.KaumQuraisyyangmemperingatkanpertamakalinyakepadaAbuThalibternyatagagal,kaliinimen-cobamenekanlebihberatlagiuntukmemperolehhasil.MerekamengingatkanAbuThalibterhadappermintaanpertamayangdiatolak,danmerekamengancambahwakaliinitidakadalagitole-ransiterhadapmasalahtersebut.Diaharusmencabutperlindung-annyaterhadapNabiSuciatauharuskahmembuatperhitunganlainterhadapnya,makamerekamembuatkeputusanakhir.Ulti-matuminimembuatsuasanasemakintegang.AbuThalibsendirimendapat dilema kesulitan di antara dua ujung tanduk. Gejalaterjadinyaperangyangbisamenyerangkeluarganyasendiridisatupihakamatmungkinterjadi,dantaliikatanyangkokohdengankeponakannya,dipihaklain,tidakbisadilepaskan,inimembuatsulitbaginyauntukmembuatkeputusanyangharusdikemuka-kan.Didalamkesulitanyangmembelitseperti ini,diaterpaksamemberikan penjelasan kepada Nabi Suci karena situasi gawatsepertiitu.“Kasihanilah aku”,katanya,“dan janganlah mem�e�ani

www.aaiil.org

www.aaiil.org


aku dengan tanggungjawa� �ang terlalu �erat. �ku tidak �isa meng�im�angi perlawanan seluruh kaum Qurais�”.

Pendirian kokoh kuat Nabi Suci

Situasisangatkritis!SemuasukuQuraisysangathausdarah,tetapikarenaintervensiAbuThalib,kehidupanbeliauagaksedi-kitleluasa.Tapisayang!PintuAbuThalibjugahampirtertutupbaginya.Kinitakadalagiperlindunganbumiuntukmelindungidiridarikeganasanparamusuh.Parasahabatbeliau,yangtelahmencurahkan kehidupan mereka demi beliau, kini berada jauhdi benua Afrika. Apakah semua ini artinya bahaya kehancuranmengancam? Hal ini bisa saja terjadi bila hati Nabi Suci yangsangatmanusiawi itu ikut tenggelamlarutbersamanya.Itubisaterjadisecaraalamiah,nalurimembeladiribisamengajakhatinyauntukberdamai,dankecerdasannyabisamunculuntukberkom-promidenganlawan,yangdengandemikianbisamenyelamatkanhidupnya,ataubisasajamelarikandirikesuatutempatdanmen-dakwahkankeimanannyaditempatlain.Apakahkecenderungansepertiitu,yangsudahtentubisaditerimajikakeadaannyademi-kiankritis,merangsekkedalamhatibeliau?Ternyatatidak!Tidakadabayangansampaikesana.BeliaumemilikikeyakinanteguhterhadappertolonganIlahidantakdapatdigoyahkansedikitpun.BeliautakakanberanjaksetapakpundalammendakwahkanRi-salahIlahisampaiakhirhayatdikandungbadan.Segerasajakata-katayangkeluardaribibirAbuThalibitubeliautanggapitanparagusedikitpun:

“WahaiPaman!Andaikatamerekameletakkanmataharidita-ngankanankudanbulanditangankirikusupayaakuberhentiberdakwah,sekali-kaliinitakakanterjadi.Sayatakakanpernah

www.aaiil.org

www.aaiil.org

91Badai Perlawanan

berhenti hinggaTuhan menghendaki dakwahku ini mencapaikemenangan,atausayatewasdalamberjihad”.

Tapi,menyadarisikapnyayangkurangmenyenangkanpamannyaitu,mungkinbisa sajamembuatpamannyagoyah, yangdia itumemangtelahmengangkatbeliaudanmelindunginyadenganre-sikoyangsangatberat.Taktertahankanlagi,airmataberlinangdipelupukmatanya,laludiapergimeninggalkanNabiSucidenganrasahatipenuhpilu.AbuThalib yangmemangbertekad tidakmaumeninggalkanbentukibadahagamanenekmoyangnyaitu,tapikarenamelihatakhlakNabiSuciyangbegitumulia,diale-bihjatuhcintalagikepadakeponakannyaini.BaginyalebihbaikmenghadapimautdaripadameninggalkanNabiSuci.KarenaitudiakembalilagikepadaNabiSucidanmeneguhkannya:

“Lakukanlahapayangengkaukehendaki.Dalamkeadaanba-gaimanapunakutetaptakakanmeninggalkanmu”.

Perutusan Ketiga

KaumQuraisysedikitraguterhadapusahaAbuThalibun-tuk membuahkan permintaan sekutu mereka. Malahan merekaterperanjatmendengarkecondongandiakepadaNabiSuci.Pe-rangsaudarayangmemusnahkandiantaramerekasendiri,pikirmereka, ini bisa meletus dan sangat berbahaya. Ini bisa meng-hancurkankedaulatankekuasaanclanmerekauntukselamanya.Karenaitu,saatnyainilahmerekaberusahamendesakAbuThalibdenganmemberikanumpandanmemaksanyadenganancaman.LalumerekadatangkepadaAbuThalibdenganmembawaseo-rangpemudatampanbernama‘AmmarahbinWaliduntukdija-dikananakangkatnyasebagaipenggantiMuhammad(saw)agaryangbelakanganinidiserahkankepadamerekauntukdipenggal

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lehernyakarenamelawantegaknyaagamanenekmoyangmereka.“Wow, �etapa ini tawaran �ang sangat menakju�kan!” JawabAbuThalib.“Kamu sekalian menghendaki agar anakmu diangkat olehku sementara anakku sendiri ingin kamu �antai! Ini tak akan pernah terjadi. Tak akan! Sekali lagi, tak akan!”.Kali inipunkaumQu-raisydibuat sangatkecewa.Mengerti akanhal ini,paling tidakmerekaakanmelakukankekerasanterhadapsegenapanggotake-luarganya,BaniHasyim,AbuThalibsegeramengundangseluruhkeluarganyadanmemperingatkanmerekaakanmarabahayayangbisamenimpa.SecaraserempakmerekasetujubahwaNabiSucijangansampaijatuhketangankaumQuraisywalauapapunyangmungkinmenimpakeluargaBaniHasyim.DenganpengecualianAbuLahab,yangbekerjasamadenganparamusuh,seluruhke-luargaBaniHasyimsiapmenyingsingkanlenganbajumemper-tahankanNabiSuci.BegitubesarbeliaudisayangiBaniHasyim.Mereka semua mencintai beliau karena ketulusan budi pekertidanakhlakkarimahyangbeliaumiliki.Sekalipunberbedaagama,mereka semua siap melindungi beliau walaupun menanggungresikoberatterhadapkehidupanmerekasendiri.

Kaum Quraisy menawarkan harta dan kepemimpinan

KaumQuraisyrupanyabelumkehabisanakaluntukmenca-paitujuanmerekadenganusahatanpamenumpahkandarah.Me-rekamasihmemilikikartu lainuntukdimainkan.Penganiayaanterbuktisia-siabelaka,bahkancaraseperti itumenjadipukulanbalikbagimerekasendiri,mungkindenganmenawarkansesuatulangsungkepadaNabiSucibisaberhasil.Kemudian suatuper-utusan dibentuk agar bisa diterima dan dimengerti oleh beliau

www.aaiil.org

www.aaiil.org

93Badai Perlawanan

dengan basis seperti tadi. Mereka mengundang Nabi Suci danmenawarkansesuatuyangsangatmenggodahatisepertiini:

“Jikaandainginmemilikihartakekayaan,kamiakanmenyiap-kannya untuk anda sebanyak yang anda kehendaki; jika andamenginginkanpangkatdankekuasaan,kamipunsiapuntukse-tiakepadaandakarenaandasebagaipenguasadanrajakami;jikaandasukaakankeindahandankemolekan,andabisamemilikiwanitatercantiksesuaidenganseleradanpilihananda”.

Ini sungguh suatu godaan yang amat menggiurkan, sudahpasti!Bayangkan,darikeadaanmiskin,takberdayadandianiayamenjadipotensikehidupanyangsangatadiluhung,apakahtidakkepincut?TapiHatiNabiSuci terbebasdanbersihdari imitasimementingkandirisendiri.Jawabanbeliauyangsangatmenge-jutkan dan sangat mengecewakan serta menyakitkan sekaligusmenjengkelkanhatikaumQuraisyterlontarsepertiini:

“Sa�a tidak memerlukan harta keka�aan ataupun kekuasaan. Sa��a telah ditugaskan oleh �llah Ra��ul�’Izzati se�agai pem�eri ingat�llah Ra��ul�’Izzati se�agai pem�eri ingat Ra��ul�’Izzati se�agai pem�eri ingat kepada umat manusia. Sa�a men�ampaikan risalah�N�a kepada an�da sekalian. Semoga anda dapat meneriman�a, anda akan �er�ahagia dan selamat dalam kehidupan ini maupun nanti di akhirat kelak; jika anda sekalian menolak Sa�da Ilahi, sungguh �llah akan mengadili�llah akan mengadili akan mengadili antara anda dan sa�a”.

Itulah usaha dan kompromi kaum Quraisy yang terakhirdengan hasil yang sangat mengecewakan. Pendekatan melaluigodaan yang amat menggiurkan itu tak membuahkan apa-apa,sama seperti penganiayaan yang telah dilakukan. Penganiayaanjugatakmembawaperubahanapapun.Andaikanbukankarenaketeguhanyangdiinjeksikan Ilahikedalamhati sanubariNabiSuci, niscaya siksaan maupun penganiayaan yang ditimpakankepadabeliau sertagodaanyang teramatmenggiurkan tersebutpasti menggoyahkan beliau dari posisinya. Tapi beliau berdiri

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dengankokohnyabagaikangunungcadasperkasa,menghempas-kan segala godaan yangmembujuknya agarmeninggalkanmisidakwahnya.KarenainilahQur’anSucimenyinggungsecaratidaklangsungdalamayatsepertiini:“Dan jika Kami tidak meneguhkan engkau, nisca�a engkau sedikit condong kepada mereka” (17:74).

Boikot terhadap Bani Hasyim

Kecewaterhadapsegalasegi,kaumQuraisymemutuskanun-tukmenggunakansenjatapamungkas.IniterjadiditahunketujuhsejakPanggilan,danmayoritaskaumMuslimintelahmengung-si ke Abyssinia dengan aman. Hamzah dan ‘Utsman memelukIslam.AbuThalibmenolakniat jahatkaumQuraisyyangme-mintaagardiatidakmelindungiNabiSuci.KecualiAbuLahab,seluruhkeluargaBaniHasyimtelahmemutuskanberdiribersamaNabiSucidanbertempurdemimempertahankanbeliausampaitetesan darah penghabisan.Terlebih lagi, Islam perlahan-lahanmerayapdengancepatnyadanmenyebardarisatusukukesukulainnya.KarenanyakaumQuraisymemutuskanuntukmemblokirkeluargaBaniHasyim.Perkawinandanberbisnisdengankeluar-gainidilarang.Akibatnyaperjanjiandibuatdandisepakati, lalupersetujuan itu digantung di tembok Ka’bah agar itu dianggapsuci.MendengarhalinikeluargaBaniHasyimsegeramengasing-kandiriketempatterpencildariMekkah,yangdikenalsebagaiShi’i�, maknanya SudutYangTerlarang. TapiAbuJahalrupanyatakmengindahkanhal itu,dan ia tetapberjaga-jagamengawasiapakahpemboikotan itudiawasi secaraketatatau tidak.KetikaHakimibnuHazam,contohnya,mencobamensuplaiberbagaike-perluanuntukKhadijah,yangdekatsekalihubungannyadengan-nya,AbuJahalmenghalang-halanginya.NamunBaniHasyimtak

www.aaiil.org

www.aaiil.org

95Badai Perlawanan

pernahmenghapuskankeputusantersebutsekalipundisaat-saatadanya cobaan berat seperti ini. Mereka rela menerima semuapenderitaansepertiinidemiNabiSuciyangtakmungkinmerekalakukan kalau bukan karena hormat yang begitu dalam kepadabeliau.Tatkalapemboikotanhampirberakhir,dakwahNabiSucisemakinkuatdidalamempatpenjurutembokShi’i�tersebut.Dihari-harimusimHaji,ketikabangsaArabmelarangadanyaper-tumpahan darah karena dianggap bisa mencemari tempat suci,beliaubisakeluardanmendakwahkanajarannyakepadaorang-orangyangberkumpuldisanayangdatangdaritempat-tempatyang jauhmaupundekat.Abu Jahal selalumembuntutinyaba-gaikanbayanganyang takbisa lepas, ia selalumemperingatkanorang-orang agar jangan mengikuti ajaran Nabi. “Dia adalah pem�ohong”,katanya,“dan jangan diperca�a”.Akibatnya,kemanasajaNabiSucimenyampaikanrisalahnya,beliauselalumenemuipertanyaanyangbernadaejekan,mengapakaumnyasendiritidakmenyukainyajikadiaituorangyangbenarsesuaidenganpeng-akuannya.Ringkasnya,inilahperiodeyangpalingsulitbagiBaniHasyimdansangattersendat-sendatnyaaktifitasdakwahbeliau.

Sementaraitu,disanapunmunculbisik-bisikyangantike-kerasanterhadapBaniHasyim.Orang-orangyangberhatitulusdiantarakaumQuraisymerasasangattakadilatasperlakuansepertiitu, dan kekejaman terhadap pemboikotan itu datang juga hariakhirnyaketikabeberapaorangterang-teranganmengutukper-buatanitu.Konsekwensinyalimaorangdarimerekamemimpinuntukmemutuskandiantaramerekasendiribahwapemboikotanituharusdiakhiridanperjanjianituharusdibubarkan.Lembarantulisan,yangdigantungkandiKa’bahtempodulu,sudahdimakanrayap. Ini harus diberitahukan kepada pemimpin Quraisy AbuThalibbahwaitutandanyaTuhantidakmenyukainya.Akhirnya

www.aaiil.org

www.aaiil.org


disetujui bahwa perjanjian itu harus dinyatakan tidak ada dantidakberlakubilaternyatahalitusudahrusak.Sesuaikesepakat-an,merekapergikeKa’bahuntukmengecekperjanjianituyangternyatamemang sudahdimakan rayap.Kesempatan itu segerasajadipertimbangkanolehmerekayangtidakmenyetujuipembo-ikotanyangsangattakadiltersebut.KemudiantulisanperjanjiantersebutditurunkandandibawakepintugerbangShi’i�dandi-umumkansecaraterbukabahwamerekatidakmenyetujuiperjan-jianpemboikotantersebut.MerekamengeluarkankeluargaBaniHasyimdandikembalikankerumahmerekamasing-masing.Takseorangpunyangberanimencegahnya.Pemboikotanituberakhirsetelahtigatahunberlaku.

Wafatnya Abu Thalib dan Khadijah

SegerasetelahkeluardaripemboikotandiShi’ib,AbuTha-lib,pamanNabiSuci,yangsejauhinimembuktikanpembelaan-nya, meninggal dunia.Walaupun beliau tidak menerima Islam,namunNabiSucisangateratsekaliikatannyadengannya.Kema-tianinisangatmengejutkansekali.Namunpetakaitu,begitulahkatapepatah,jarangdatangsendirian.Taklamakemudian,orangyangpalingdipercayadanorangyangsangatdicintaiolehbeliau,Khadijah,jugawafat.KhadijahtelahlamasekaliberbaktikepadaNabiSucidengansetulushatidanmenjadisumberyangtakper-nahgagaldalammenghiburdanmembahagiakanhatiyanglarasesaatpun.Dengankewafatannya itu, beliau sangatkehilanganyangtiadataranya.Kehilanganduaoranginiterjadiditahunke-sepuluhsejakPanggilanIlahi,yangdidalamsejarahIslamdikenalsebagai‘�mul�Huzn yakniTahun Duka Cita. Dengankehilangan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

9�Badai Perlawanan

dua penghibur dan penolong besar ini, yakni AbuThalib danKhadijah,NabiSucimenghadapikesulitanyanglebihbesarlagi.

Mengunjungi Thaif

NabiSucikinimenghadapikesulitanyang lebihbesar lagidalam menjalankan dakwahnya. Pertahanan Abu Thalib danKhadijahterhadapkejahatankaumQuraisykinitelahtiada.Ta-nganmerekakini leluasauntukmengobrak-abrikbeliau sesukahatinyadansepuas-puasnyasesuaidenganselerakejahatanmere-ka.5Dalamsituasiyangkelamini,keyakinanNabiSuciterhadapkemenanganakhirtetaptidaktergoyahkan.Ketikasuatuharibe-liausedangberjalan,tiba-tibabeliaudilemparidebu.Sekembalikerumah,puterinyamencucikepalabeliausambilberlinangairmatamenahanpilukarenakemalanganyangmenimpaayahandatercintanya.“Janganmenangisanakku,ucapbeliaumenghiburnya,“Allah pasti akan menolong ayahmu”. Begitu dalam keyakinanAllah pasti akan menolong ayahmu”. Begitu dalam keyakinan pasti akan menolong ayahmu”. Begitu dalam keyakinanbeliauakankeberhasilandakwahnyakelak,sekalipunmenghadapiperlawanan yang sangat getir ini. Beliau tak pernah berpikiransedikitpununtukmelarikandirisepertisebagianparaSahabatnyayangmengungsikeAbyssiniauntukmencariperlindungandisana.Beliausesaatpuntidakpernahputusasauntukmemperbaharuitanahkelahirannya.Beliaumerasayakinseyakin-yakinnyabahwasemenanjung itu suatu hari harus bangkit menyongsong Kebe-naranIslam.Dengandikelilingiolehsuasanarasakebencianyangbegitutebal,matabeliaumasihtetapmenerimacahayaharapannancerah.Keyakinanterhadapparamusuhnyayangmematikan

5) “Dan sesungguhnya mereka membuat engkau gelisah di negeri agar mereka dapat mengusir engkau dari sana, lalu jika demikian, mereka tak akan menanti sepeninggal engkau kecuali hanya sebentar”. �Qur’an Suci 1�:�6).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


itusuatuharikelakniscayaakanmenjadisahabatnya,harapanitusudahbersemayamdengankuatnyadidalamhatibeliau.UsahaperlawanankeraskaumMekkah,karenanyamengalihkanperha-tianbeliaukekotaThaif,denganharapansemogaorang-orangdi sana mau mendengarkan dakwah beliau. Dengan ditemaniZaid,beliaupergikesanadanmenujutigaorangbersaudarayangdatangdarikeluarga terhormatdi sana.Tapikarenaketidaksu-kaannyakepadabeliau,merekasemuamenyumbatkupingrapat-rapat.Selamasepuluhharibeliautinggaldisanamenyampaikandakwahnyakepadabeberapaorang,jugakepadaorangperorang,tapi semua itu tak berhasil. Di setiap sudut beliau menjumpaicemoohansertaejekanyangmengatakanbahwabeliaupertama-tamaharusmeyakinkankaumnyasendirisebelumoranglainjikabeliaumerasabenarterhadappengakuannyaitu.Akhirnya,beliaudisuruh segera meninggalkan tempat itu, namun segera setelahbeliaupergimeninggalkankotaitu,sekelompokmasyarakat,atashasutan para pemukanya, mengikuti beliau mengarak-ngaraksambil berteriak-teriak. Mereka memagari arah perjalanan be-liau di kanan kiri jalan sepanjang perjalanan, dan ketika beliauberlalu di hadapan mereka, kaki beliau diserimpung bebatuan.Ketika kaki beliau berlumuran darah dan tak bisa melanjutkanperjalanan,robohlahbadanbeliauketanah,tiba-tibagenggamantangan kasar dan keras menghentakkan badan beliau. “Jalan!!!”Gertaknya.“Ini �ukan tempatmu untuk tinggal di sini”.Tragediiniberjalan sejauh tiga mil. Beliau dilempari dengan berondonganbatuhinggasepatunyapenuhdengandarah.Akhirnya,ketikapa-rapenyiksaituberlalu,beliaududukbernaungdikebunbuah-bu-ahanuntuksejenakberistirahatPemilikkebunkecilini,‘UthbahibnuRabi’ah,seorangnon-Muslim,merasaibapadabeliaudanmemberinya setangkaianggurmelalui seorangbudakberagama

www.aaiil.org

www.aaiil.org

99Badai Perlawanan

Kristenbernama‘Addas.NabiSuci,ketikatanganbeliaumemetikbuah anggur untuk dimakan, seraya mengucapkan“�ismillahir�rahmani�rahiim” kata-kata yang selaludianjurkankepada setiapMuslim apabila memulai suatu pekerjaan. Merasa terkejut de-nganucapanitu,budaktersebutlalumenanyakankepadabeliauapaartikata-kataitu.DengandiberitahukannyamengenairisalahIslam,diamenerimaKebenarannya

Karenaditolakolehorangdisetiappenjuru,dalamkeadaandemikian pahit ini Nabi Suci bermunajat kepada Ilahi Rabbi.RekesbeliaukepadaAllah bukanlah karena patah semangat atauAllah bukanlah karena patah semangat ataubukanlahkarenapatahsemangatataumengeluh;disisilain,meskipunjelasterlihatmohonpertolongan,tapiituberisikeyakinanterhadapmasayangakandatang.Do’aituberbunyisepertiini:

“Ya Ro��ii, kepada Engkaulah aku mengakui segala kelemahanku, ketidak mampuanku dan ketak�erda�aanku di hadapan manusia. Engkaulah Yang Maha�pengasih dan Maha�pen�a�ang. Engkaulah Tuhann�a orang �ang lemah. Engkau memperca�akan aku untuk menghadapi musuh �ang tak men�ukai, �ang telah mengerutkan dahin�a kepadaku, atau kepada kawan dekat, �ang Engkau me�nguasai perkaraku. Bukann�a aku tidak �erhati�hati, jika aku tidak dilindungi oleh�Mu. Di hadapan caha�a wajah�Mu aku mohon perlindungan – caha�a �ang menerangi langit dan menghapus se�gala kegelapan, dan menguasai segala perkara di dunia ini maupun di �khirat kelak. Semoga aku tak akan mem�uat kesulitan �agi�Mu, atau Engkau murka kepadaku. Tak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan�Mu”.

Hatimanusiayangbagaimanakahyangbisamenyadarike-tulusan hati sanubari yang mengungkapkan perasaan mulia dibawahcobaanberatsedemikianrupa?Bisadibayangkan,apakahhati seorang penipu bisa mengungkapkan emosi mulia sepertiitu,khususnyasetelahmengalamipenderitaanyangbegitupahit?Sedemikiantenangnyabeliauinisekalipunmengalamipenderi-taanbegiturupayangtakadaseoranganakmanusiapunpernah

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mengalaminyasepertiitu.Betapamengagumkansikapyangbeliautunjukkan,yangbilaterjadipadaoranglainmungkinbisabunuhdiri.BetapateguhnyaimankepadaAllah, yang dengan bahagiaAllah, yang dengan bahagia,yangdenganbahagiaberserahdiri kepadakehendak-Nya,betapamurnikebahagiaanrohani itu!“Semua penderitaan”,beliaukatakan,“tak ada artin�a sepanjang orang itu mencari keridlaan Ilahi”.

Bai’at ‘Aqabah

SetelahmendapatjaminandariMut’imibnu‘Adi,hidupbe-liauterlindungi.Diamenjelaskankepadabeliaubahwakinisaat-nyabeliaubisameninggalkanThaifmenujuMekkah,namunsaatitucuacamasihgelapdancahayabelummenampakkansinarnyauntuk menerangi beliau agar beliau bisa segera meninggalkantempat itu.Tapi beberapahari kemudianbeliau sudahkembalikeMekkah.

MusimHaji telah tibadanbeliaumenghampiri setiapka-umyangdatangberbondong-bondongdarisetiappelosokArab.Namun di mana saja ada pertemuan yang beliau hadiri untukmenyampaikandakwahnyauntukmenjelaskanajaranIslam,AbuLahab selalu ada membuntuti beliau, memberitahukan orang-orang agar jangan mempercayainya karena beliau ini dianggapmurtaddaninginmenghempaskankerohanianLattadan‘Uzza.Akibatnya,beliauharussedikitmengadakanatraksiuntukmena-rikperhatian.Beberapa suku terang-teranganmenolaknya.Na-munbeliautidakberkecilhati.Satusukumengungkapkansukapadaajaranyangbeliaukemukakantetapimembelasertatakbisameninggalkan agama leluhurnya sekaligus. Lainnya lagi meng-ajukanpertanyaan,bilanantibeliaumenang,apakahmerekabisaikutandildalamkerajaanyangmungkindicapaibeliau,bisakah

www.aaiil.org

www.aaiil.org

101Badai Perlawanan

merekabekerjasama.MenjawabpertanyaaniniNabiSucimenga-takankepadamerekabahwaseluruhnyaterserahkepadakehen-dakIlahiapakahakandianugrahikerajaanatautidaktergantungpadakeridlaan-Nya.Kejadian tersebut, sekalipunsepele,adalahpembicaraan yang bernilai bagi ketulusan niat Nabi Suci. Bilakekuasaanpribadimenjaditujuanusahanya,sepertikebanyakanmenduga, apayangbisamencegahbeliauuntukmemenangkanseluruhkaumdengansemata-matahanyamemegangjanjimere-ka?Tapikenyataannyabahwapencapaiankekuasaanduniawitakpernah tercapai dari perjuangan keras beliau. Hati beliau telahterbakardidalamnyauntukmemperbaikiderajatmanusia.Ke-tinggianderajatmanusiaadalahsatu-satunyatujuanutamahidupbeliau.BeliausangatmengharapkanpertolonganIlahi,yangtakadabayangankeraguansedikitpun,pastidatangmenjelang,wa-laupunbeliautidakbisamengatakankapan.

SementaradakwahIslamsedangberjalankeberbagaisukudanbangsadimusimHaji tersebut,NabiSuciketika itumen-jumpaibeberapaorangdariKhazraj,suatusukudiMadinah.Se-telahmengetahuisiapamereka,beliaumenanyakankepadame-rekaapakahmerekaituadahubungannyadenganagamaYahudi,yangmerekajawab“ya”.KemudianbeliaumembicarakanrisalahIslamkepadamereka.KarenapendudukMadinahituterdiridarikebanyakanunsurparapemelukagamaYahudi,rupanyamerekapernahmendengarramalantentangakanmunculnyaNabiYangDijanjikansebagaimanadiramalkandidalamKitabSuciagamaYahudi yang ada di tangan mereka. Jadi pengakuan Nabi Sucimengenai Na�i terse�ut tidak mengejutkan mereka. Betapa in-dahhakikatajaranIslamyangdijelaskanolehNabiSucikepadamereka,begitupulatentangramalanakandatangnyaNabiyangdijanjikan itu, beliaumeyakinkanmerekabahwaNa�i yangdi-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


nanti-nanti dan ditunggu-tunggu itu adalah diri beliau sendiriyangsudahdatangkepadaparatamuRumahSuciini.Hasilnya,merekasemuasejumlahenamorangmenerimaIslam.Initerjadisekitar tahun kesebelas sejak Panggilan Ilahi. Sekembalinya keMadinah,merekasangatterkesansekaliakankeimananbaruyangdiamalkandisanadannamaNabiSucimenjadipembicaraanse-hari-hari.BanyaksekaliorangbergabungkebarisanIslam,danlusinandarimerekasegeramenunaikanibadahHajiditahunber-ikutnya.MerekasemuamengadakanikatanperjanjianatauyangdisebutBai’atdenganNabiSuciditempatyangdisebut‘�qa�ah. Perjanjian tersebutberbunyi:“Kami tidakakanmusyrikkepadaAllah. Kami tak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan. Kami tak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akanmembunuh keturunan kami, tidak akan melontarkan tuduhanpalsukepadaoranglain.KamiakanpatuhdantaatkepadaNabiSuci dalam segala hal kebaikan”. Perjanjian ini disebut sebagaiBai’at ‘�qa�atul�uula (Bai’at‘Aqobahpertama)yangdilaksanakanpadatahunkeduabelassejakPanggilanIlahi.

Mus’abibnu‘UmairsebagaimuballighpertamayangdiutusolehNabiSuciuntukmendakwahkanajaranIslamdisana.HasilgemilangusahaMus’abibnu‘Umairini,IslammenyebardenganderaplangkahyangcepatdiMadinah.PemimpinsukuAusdanKhazraj memeluk Islam, maka dalam kesempatan di musimHajitahunberikutnyasejumlahtujuhpuluhtigaorangdanduaperempuanberkunjungkeMekkah.DisuatumalamNabiSucimenjumpaimereka,jugadi‘Aqabah.‘Abbas,pamanbeliau,selalumenemani beliau, walaupun ‘Abbas ini belum memeluk Islam,kemudiandibukalahpembicaraan:“

Anda sekalian sadar akan posisi Muhammad yang berada ditengah-tengah kita ini. Sejauh ini kami selalu melindunginyadarisergapanparamusuhnya.Beliaukinibenar-benaramandan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

103Badai Perlawanan

berada di tengah-tengah kita sekalian. Namun sekarang andasekalian menghendaki beliau untuk menemani anda ke kotaandadantinggaldisanabersamaandasekalian.Jikaandasemuapercaya, anda sekalian harus memenuhi perjanjian yang andakehendakiagarbisamembawabeliaukesana,danandaberjanjiakan melindungi beliau dengan segala cara, anda sekalian be-basuntukbertanggungjawab.Karenanya, jika andapikir tidakbisamelindungibeliau,lebihbaikandasekalianmeninggalkanbeliausekaranginijuga.Danbilaandasanggup,silahkanandamembawanyabersamaandasekalian,bersiap-siagalahandaun-tukmenahanserangankesatuandankekuatanmusuh,baikdarikalanganbangsaArabmaupundarikalangankaumkafiryangadadiantaraandasendiri.

PendudukMadinah, yangkemudiandikenal sebagaikaum�nshar (Penolong)dalamsejarahIslam,menjawabbahwamerekabersediamengadakan sumpah setiakepadaNabiSuci yangke-mudianakhirnyadisepakatibersama.OlehkarenaituNabiSu-cimembacakansatuayatQur’anSuciyangdisampaikandalampidatosingkatdanbeliaubersabda:“Sayamintabuktijanjiandayangmenyatakanbahwaandasekalianakanmelindungisayadariseranganparamusuhsebagaimanaandasekalianmelindungiistridananak-anakanda”.Dalamhalini,pemimpindiantaramere-ka,BaraibnuMa’rur,meletakkantangannyadiatastanganNabiSucisambilberkatabahwamerekasemuaberjanjisumpahsetiakepadabeliau seperti yangdinyatakan itu.Selesailahperjanjianitu,laluNabiSucimengangkatduabelasorangsebagaipemimpinmereka.

Ini membuktikan bahwa Nabi Suci pindah atau hijrah keMadinah atas undangan penduduk Madinah. Telah menjadiadat-istiadatbangsaArabkapansajaseoranganggotasuatusukubergabungdengansuatusukulainnya,merekadengansendirinyabersumpah setia untuk saling melindungi masing-masing ang-gotanya.Hal itu juga terjadidari peristiwa yangbeliauketahui

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sepenuhnya,sebagaimana‘Abbasjugatahu,begitupulayangter-jadidiMadinah,olehkarenanyakaumMekkahpastiakanmem-bebaskanbeliau.Oleh sebab itupenting sekalimemegang janjikaum Anshar untuk melindungi Nabi Suci bila nanti diserangmusuh.Keprihatinanbisadimaklumi;pendudukMekkahsudahmemberikan cukup bukti terhadap kejahatan mereka denganpergikeAbyssiniauntukmengejarparapengungsiMuslim.Per-janjiankaliinidikenalsebagaiBai’atul�’�qa�atuts�tsani(SumpahSetia‘AqabahYangKedua)danterjadiditahunketigabelassejakPanggilanIlahi.

Salingpengertiansudahdisepakatidansumpahsetia lang-sungdirahasiakankuat-kuat,halitusudahdiketahuidenganjelasoleh beberapa kaum Muslimin termasuk ‘Abbas. Bahkan kaumnon-MuslimMadinahpuntidaktahuapayangsebenarnyater-jadi.KaumMekkahkarenanyatidakmemperolehinformasidarimereka.TapitatkalaibadahHajitelahusai,danorang-orangte-lahmeninggalkanMekkah,rahasiaitubocorjugadanketahuan,karenaNabiSucisendiritidaksukaakanrahasia-rahasiaan.KaumMekkahsegeramengejarkaummusafirMadinah,tapitakterkejarsemuanya.Lalumerekamenangkapduaorangyangtersisa,yangseorang melarikan diri, sementara lainnya, Sa’d ibnu ‘Ubadah,dipaksaharuskembalikeMekkah.Tapibelakangandiserahkansecara baik-baik oleh kaum Mekkah di Madinah, dan denganperantaraan mereka dia dibebaskan. Setelah itu, secara rahasia,rombongankecilparasahabathijrahkeMadinah.

Akhirnyadatang jugawaktunyaketikaNabiSucimening-galkanMekkahyangditemaniduasahabat,AbuBakardan‘Ali,yanglainnyasudahsampaidiMadinah.SuasanainimemancarkanhakikatcahayakeimananNabiSuciyangsesungguhnyakepadaIlahi. Permusuhan kaum Mekkah yang begitu pahit hari demi

www.aaiil.org

www.aaiil.org

105Badai Perlawanan

hari semakinberkembangkuat.Terbukti Islamsemakinmeng-akar sajadiMadinah, yang inimenjadipemicudanpenambahbahan bakar bagi kemurkaan mereka. Praktis sendirian beradaditengah-tengahparamusuhbeliauyangmematikan,kiniNabiSucisemakinterbukasajamenghadapibahayabesar.Walaupunbegitubeliautidakkhawatirterhadapdirinyasendirisebagaimanaparasahabatnyayangtelahdikirimketempatyanglebihaman,beliausendirimasihtinggaldibelakangditengah-tengahkancahmusuhyanghausdarah.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB V HIJRAH KE MADINAH

“Jika kamu tidak menolongn�a, Sungguh �llah telah�llah telah telah menolongn�a ketika orang�orang kafir mengusirn�a – dia adalah �ang kedua dari dua orang tatkala mereka �erada di gua, tatkala dia �erkata kepada saha�atn�a: Jangan merasa sedih, sesungguhn�a �llah men�ertai kita”�llah men�ertai kita” men�ertai kita” (9:40).

Dewan kaum Quraisy

Empatbelas tahun sejak Panggilan telah berlalu, dan NabiSuci,yanghanyaditemaniAbuBakardan‘Ali,masihtinggaldiMekkahdikelilingimusuh-musuhnya.Para sahabat lainnya su-dahmelambaikan tanganmengucapkan selamat tinggalkepadatanahtumpahdarahnya,adayanghijrahberlindungkeAbyssiniamaupunkeMadinah.Tapikeputusandisaat-saatkegetiranNabiSucidalamkeadaantidakberdayainibelumjugadatang.AbuBa-karseringkalimemintabeliauagarsegerahijrahkeMadinah;tapi

www.aaiil.org

www.aaiil.org

10�Hijrah Ke Madinah

Tuhan,katabeliau,belummemerintahkanuntukberbuatdemiki-an.DalamkeadaankrisisdemikianpunadalahkerjarencanaIlahiyang manifestasinya ditentukan oleh keputusan kaum Quraisy.Yangkenyataanya,usaha-usahaindividualuntukmengusirbeliautelahdilakukan,tapisemuanyagagal.Perlawananpahittelahber-lalusertaberbagaipenyiksaantelahdilakukan.Tapitetesandarahterakhir belum cukup memenuhi mangkuk kebiadaban kaumMekkahyangsudahmeluapitu.Akhirnyadatangjugawaktunya.Mendapatkan Nabi hampir seorang diri, mereka segera meng-adakanpertemuanbesardiDarul�Nadwa (GedungPertemuan),dimanadisanaselaludiadakanpenyelenggaraanperistiwanasio-nal.PemimpinQuraisyadadisanauntukmenyampaikanusahaapayangharusdilakukanterhadapNabiSuci.BeberapaorangdiantaranyamengusulkanagarNabiitudibelenggusaja,laludilem-parkanke jurangatausumuryangdalamdandibiarkansampaimatidengansendirinya.Tapiusulaniniseringkalitidakdisetujui,alasannya nanti para sahabatnya memperoleh kekuatan hinggamerekamemperolehkesempatandanakhirnyamembebaskannya.Usulan lainnya ialah agar dia dibuang saja ke negeri lain.Tapiitu pun tidak disepakati karena jika nanti di mana saja dia di-buang,bisajadidiabisamempengaruhiorang-orangyangadadinegeripembuanganitukarenaajarannyayangmengesankan,danmungkinsuatuharibisamengalahkanQuraisy.Abujahaldenganpanjang lebarmengemukakanproposalnyabahwaparapemudayanggagahperkasadariketurunanterhormatharusdipilih,salahseorangdarimasing-masingklankaumQuraisylaludipersenjataidenganpedang tajam,mereka semuaharusmenghujamkanpe-dangnyamasing-masingketubuhNabiSuci.Jaditidakadasatuklanpunyangbisadipertanggungjawabkandalampembunuhanini. Bani Hasyim sendiri harus benar-benar menanggung uang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


darahatautebusanuntukmembalasdendamnya.Inilahyangdi-sepakatibersama.

Di Gua Tsaur

SementarakaumQuraisysedangmematangkanrencananya,WahyuIlahimemberitahukanNabiSucitentangniatjahatmere-ka,memperingatkanbeliauagarjangantidurditempattidurnyadimalamhari.Kemudianhalinidiberitahukankepada‘AliperihalperintahIlahiini,danmenyuruh‘Alisupayatidurditempattidurbeliau,untukitubeliausendirimempercayakanbeberapaamanatdimana‘Aliharusmenggantikan tugasbeliaudipagihariesok,kemudianditugaskanuntukmengikutinyakeMadinah.Betapahormatterhadapketulusanhatibeliauyang,meskipunkekuatankepercayaanmasyarakatlawanmasihmembebaninya!Danuntukmengungkapkanniatinibeliaumenugaskan‘Aliuntuktinggaldibelakang, dimana Abu Bakar diberitahukan untuk menyiapkansegala keperluan untuk mengungsi nanti, karena perintah Ilahitelahditerima.AbuBakartaksabarmemintajikabisamenemaniNabi Suci, dan ketika itu dikatakan bahkan harus, Abu Bakarberlinangairmatabahagia.Mengapamerasabahagiadikalake-adaandemikiansukardansulit?KarenabeliauakanmenemaniNabiSucidimanabeliaurelamengorbankansegala-galanyademiNabiSuci.AbuBakarsudahmenyiapkanduauntauntukmeng-antisipasisaat-saatgentingseperti ini.Segalakeperluanlainnyajugasudahdisiapkan,tempatuntukbertemunantiantarabeliaudanNabiSucisudahditentukan.Segerasetelahharimulaigelap,orang-orangbersenjatapedangtajamterhunusdarikalangansu-ku-suku kaum Quraisy mulai menyebar mencari sasarannya kerumahNabiSuci,siapuntukmenghujamkanpedangnyaketubuh

www.aaiil.org

www.aaiil.org

109Hijrah Ke Madinah

beliaulebihcepatlebihbaikuntukmenyeretbeliaudarirumahnya.(SudahmenjaditradisibangsaArab,bahwabertentangandenganrasakesatriaanbangsaArab, atau tidak jantan,bilamembunuhseseorangdidalamruanganempat tembok). ‘Ali saat itu sudahberbaringditempattidurNabiSuciuntukmenarikkesankaumQuraisybahwaNabiSucipastiadadisanadanuntukmeyakinkanbahwasicalonteraniayayangditujunyasudahditanganmereka.Sementara itu, Nabi Suci, yang sangat yakin akan pertolonganAllah, yang sudah tiga belas tahun mengabdi di tengah-tengah,yang sudah tigabelas tahunmengabdidi tengah-tengahmusuhnya,menungguharigelap,dansetelahgelaptiba,dengantenangnya beliau keluar melalui tengah-tengah orang-orangyang akanmembantainyadan pergimenuju rumahAbuBakarsebagaimana telah direncanakan. Mereka bersama-sama menu-juMadinahdansampaidisuatuguayangdikenalsebagaiGuaTsauryangberjaraktigamildariMekkah.AbuBakarmengawalidulu,lalumembersihkanjalansetapakyangmenujuguaitusam-bilmenutup lobang-lobangyangmengangayangmungkinbisamemperosokkanmerekadenganmeraba-rabasebisayangbeliaulakukandikegelapanmalamdidalamgua.KemudianNabiSucimengikutinya.

AdaduanamaguayangmenjadifigurutamadidalamsejarahIslam.YaituGuaHiradimanaPanggilanIlahidatanguntukper-tamakalinyakepadaNabiSuci.KinibeliauberadadiGuaTsauryangdidalamIslamdiangkatsebagaikelahirantonggaksejarahbaru.HijrahituadalahmenjadiharibenangmerahnyadidalamperjalanansejarahIslam,sejauhinipenanggalankaumMuslimindimulaidariperistiwasaatitu.

Pagihariberikutnya,ketikafajarmenyingsing,kaumQura-isyheransekalimendapatkan‘AlibangundaritempattidurNabiSuci.Pencarianyangcermatsegeradilakukandisemuapenjuru

www.aaiil.org

www.aaiil.org


danhadiahbesarsudahdisiapkan.Saturombongankecilpencarijejak menulusuri bekas telapak kaki buronan, maka sampailahdimulutGua.Mendengarsuaraderapkakimereka,AbuBakarmenggigilketakutan,bukankarenatakutakannasibdirinyate-tapikarena seseorangyanghidupnya lebihdicintaidaridirinyasendiri.Iniadalahdetik-detikyangteramatsangatkrisis.Pedangmusuhyanghausdarahsudahdiambangtenggorokanmereka.Bilasekilassajamemandangkedalamgua,niscayasipenghuniguaitudicabik-cabikdagingnya.Didalamsituasiyangteramatteganginisihatipemberanipunbisalenyap,pikiranyangtenangpunbisacemas.Kematiantelahmenyongsongmerekadihadapanwajahnyadantakadajalanuntuklaridantakadapulapenolongbumi lainnya.Ya,walaupundi saatdetik-detik yang tiadadayaseperti itu, hati Nabi Suci begitu tenang, damai dan tiada rasatakutmenggelutinya.DenganhaqqulyakindanimanyangkokohkuatsertasepenuhnyayakinakanpertolonganTanganIlahiYangMaha-kuasa, Pelindung segala sesuatu, beliau menenangkankegelisahan dan rasa takut sahabat tercintanya dengan ucapan:“Jangan sedih, sesungguhn�a �llah �eserta�llah �eserta �eserta kita”. Sungguh ini bu-kansuaradaripikiranbeliausendiri,karenahatiwadagmanusiaini, samasepertihatiNabiSuci,pasti tidakakan tenangdalammenghadapisituasiyangteramatsangatnyarispenuhmaraba-hayaini.Itudikatakanbukansuaradaridalamdiribeliausendiri,tapiyakinlahbahwasuaraitudariatassana,dariAllah, TuhannyaAllah, Tuhannya,Tuhannyasegala sesuatu, datang menghibur dan menggugah hati orangyang sedang menderita yang mengharap keridlaan-Nya. Dansiapa lagi kecuali Allah Yang Maha-mengetahui segala sesuatuAllah Yang Maha-mengetahui segala sesuatuYang Maha-mengetahui segala sesuatuyangmemberitahukannyabahwadi saat-saatyangmenentukanitubisamengalihkan rencana jahatmereka, yaknimusuhharuskecewadanputusasa.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Berangkat menuju Madinah

TigaharipenuhNabiSucitinggaldiGua.PuteraAbuBakarmembawaberitakepadamerekamengenaisituasidikota,danpu-terinya,Asmamembawamakananuntukmereka.Pembantunya,‘AmiribnuFuhairah,sementaramenguruskambing-kambingnya,lalu menggiringnya ke dekat mulut gua dan memberikan susukepadapenghuninya.Akhirnya,ketikapencariantelahusai,dansituasi benar-benar telah bersih, di hari yang keempat merekamunculkeluarpermukaanGua.Merekameminta‘Abdullahib-nuUraiqit,seorangnon-Muslimuntukmenjadipetunjuk jalan.‘AmiribnuFuhairahmenungganguntadibelakangAbuBakar.Ketikacuacasemakinpanasmerekaberistirahatuntukbernaung.AbuBakarmembersihkantanahdikerindanganbebatuancadas,menggelarsorbannyauntuktidur-tidurandanlesehanNabiSu-ci, dan beliau sendiri pergi mencari makanan. Ketika melewatiseorang Badui yang sedang menggembala kambingnya, beliaumembersihkanputiksususeekorkambing,memerassusunyakedalamkendiyangbersih,kemudianmenutupnyadengansecarikkainbersih,laludibawanyauntukNabiSuci.SahabatNabiSuciyang satu inimengerti sekalibahwabeliau itu suka sekali akankebersihan.

Dikejar oleh Suraqah

Kaum Quraisy mengumumkan bahwa barangsiapa bisamenemukan Nabi Suci pasti akan dihadiahi seratus ekor untasebagaiupahnya.Diantaramerekaadayangmencari-caribeliauagarmendapathadiahbesar,diantaranyaadalahyangbernamaSuraqah ibnuMalik.Mendengarada tigaorangyangmengen-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


darai unta terlihat sedang dalam perjalanan menuju Madinah,Suraqah,yangberbadankekar,segeramenyelendangkansenjatadipunggungnya,menunggangkudayanggagahdandihentaknyauntuklarisecepatnyamengejarmereka.Ditengahperjalananku-daitutersungkurdandiaterlemparjatuhdarikudanyamenciumpasirpanas.Dalammenentukanlotreuntukmendapatkeputusanapakah harus mengejar terus ataukah dibatalkan, sebagaimanakebiasaanbangsaArabdalammenentukansesuatu,diamemper-olehpertandatidakdiperkenankan.Dengantidakmenghiraukanpertandaitu,diamelanjutkanlagipengejarandemihadiahbesar,namunlagi-lagikudanyatersungkurdandiapunjatuhpula.Laludiamengadunasiblagidenganlotretadi,dantetapmemperolehpertanda larangan.Tapidia tetapmelompatkepunggungkudamemacukudanyalebihcepatlagihinggadiasampaihampirmen-dakatiNabiSuci,danketikahendakmelepaskananakpanahnya,sial … kudanya lagi-lagi tersungkur dan kali ini kaki kudanyaterbenamkedalampasir.“Itulah �ang menimpa diriku”,paparSu-raqahdalammenceritakankejadiantempodulusetelahdiamasukIslamdibelakanghari,“ini adalah pertanda �ahwa Na�i Suci akan menang” katanya lagi.Membatalkanniatnyauntukmembunuh,diamenghampiriNabiSucidenganhatiyangpenuhsesal,me-mohonampunannya,danmemohonpulaagar jangandihukumataskelancangannyabilanantiNabiberkuasa.NabiSucimem-buatperjanjiantertulisataspermintaannya6.BeliaupunmemberikabargembirakepadaSuraqahbahwakelakwaktunyaakanda-tangketikadiaakanmengalungigelangemasdaripenguasaPersi.Iniadalahramalanyangsangatmenakjubkansejakperistiwaituyangakhirnyadipenuhikurang-lebihenambelastahunkemudian

6) Tinta dan pena selalu dibawa untuk menulis wahyu bila itu turun sewaktu-waktu.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


–peristiwainisungguhdiluarkemampuanakalpikiranmanusia,khususnyabagiseseorangyangakanmengungsidemihidupnya,Nabi Suci menerima kabar gembira bahwa kerajaan ChosroesdariPersiaakandatangmenjadidibawahkekuasaannya.Ucapanitubenar-benarterpenuhiketikadibawahpemerintahan‘UmarbinKhatab,ketikajatuhnyaMadyan,ibukotaPersia.KetikaituSuraqahdikirimkesanadankemudiandihiasidengangelangnyaChosroes.

Wahyu Yang Menghibur

KetabahanNabiSuciyangsangatmengagumkanditengah-tengahbahayabesaryangmengancamitu,makawahyuIlahida-tangkepadabeliausewaktu-waktudanmemperteguhkeimananbeliau.“Dialah �ang mewaji�kan Qur’an kepada engkau, pasti akan mengem�alikan engkau ke Tempat Kem�ali”(28:85)adalahhiburanlainyangbeliauterimadalamperkarahijrahnyabeliaukeMadi-nah.Buktinya,pengungsian itubagibeliau tidak terbayangkan.BeliausudahlamadiberitahubahwabeliauharusmeninggalkanMekkah dan kebangkitan Islam akan dimulai dari pusat lain.Qur’an Suci melimpahkan ramalan-ramalan itu kepada tujuanini. Di saat ketika badai perlawanan musuh mencapai puncaktertingginyadanketidakberdayaanNabiSuciadadititikpeng-habisannya,makadiproklamirkanlahbahwaIslampastimenangdidalamperjalananpanjangnya,sekalipunparalawanmengerah-kansegaladayaupayadantenagamerekasepenuhnya.CeriteraparaNabiterdahulu,tentangparalawannyayangmerekajumpai,dankesuksesantertingginya,sebagaimanadiriwayatkandidalamQur’anSuci,yangpalingtidakdiwahyukandiperiodeinidalamkarirNabiSucisebagaihiburanuntukmenjaganyadalamkesu-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


litan.Tidaklamasebelumhijrah,beliaumenerimakas�afbahwabeliautelahmengungsikesuatutempatyangsuburdanmakmur.ItutiadalainkecualiMadinah,yangmasihtetapterkenalkarenakesuburankebun-kebunnya.

Itulah keberhasilan Islam dilambungkan dengan peristiwaHijrahatauPengungsian,yanghalinisudahdiketahuiolehka-umMusliminpermulaan.JadimerekamemandangperistiwainisebagaikelahiranIslam,dankalenderMuslim,sepertitelahdika-takantadi,mulaidiberipenanggalanbukandarisejakPanggilanpertama di Gua Hira, tetapi sejak waktu hijrahnya Nabi Suci.Di saat-saat hijrahlah Nabi Suci mencapai ketidak berdayaanterpuncaknya.OlehkarenaituQur’anSucimenunjukankepadaperistiwainisebagaiujianyangnyatanyabahwapertolonganTa-nganIlahiadadibelakangIslamdanmerupakansuatujaminanterhadapkesuksesanterpuncaknya.JikapendudukMekkahtidakmembantunya,demikianfirmanQur’anSuci,Allah sungguh me-Allah sungguh me-sungguhme-nolongnyadisaat-saatketidakberdayaanyangmemuncak,ketikabeliau mengungsi dari Mekkah yang hanya ditemani seorangsahabat (QS.9:40).DuaorangtelahberlindungdiGua,demi-kianlahyangtelahdibicarakan,namunsekalipunbersembunyidisana,tetapimerekatetaptidakaman.ParapemburumengejardanmencarijejakmerekasampaikebukitdidekatpintuGua.Sahabatbeliaumerasatakutsekalijangan-jangansiparapemburuitubisamendapatkannya. Di saat-saat yang teramat mendebarkan itu,beliaumenghibursahabatnyadenganucapan, jangansekali-kalimerasa takutkarenaAllah ada bersama kita. Iman yang meng-Allah ada bersama kita. Iman yang meng-adabersamakita. Imanyangmeng-akardansempurnakepadaAllah ini telah menolongnya terhadapAllah ini telah menolongnya terhadapinitelahmenolongnyaterhadapketeguhan hati dan harapan yang paling dalam di bawah ujianberatdandi saathati sedangbenar-benarmenciut.Takpernahsatukatapunyangkeluardariucapanbeliauuntukmengeluhdan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mengadu.Beliautidakpernahputusasa,berkeluhkesahmaupuncemas.Bahkandi saat-saat yang teramatkritispun,hatibeliauberkobar-kobarpenuhharapan.Disaatketidakberdayaanyangmengerikanini,ketikaorangmengatakan,sekalipundiujungja-landanbuntudidalamGua,namuntidakpernahgentar,beliaumenyerudenganhati yangpenuhharapandankeyakinan yangteguh:“Sesungguhn�a �llah �ersama kita”.�llah �ersama kita”. �ersama kita”.

SelamaperiodeMekkah,yangdijalaninyaselamatigabelastahun,Nabi Suci berjuangdi tengah-tengahgenggaman lawanyang sangat ganas. Kekuatan rohani beliau menghasilkan pulatiga ratus kekuatan rohani lainnya, yang tak pernah sesaat punmelepaskan keimanannya kepada beliau, yang ditegakkan olehbeliau di tengah-tengah penyiksaan yang luar biasa pedihnyahinggamerekarelameninggalkantanahkelahirantumpahdarahdenganmeninggalkanhartabendadansebagainya,namunmere-katakpernahberbelotdaribeliau.Penomenaperubahantersebutdihasilkanolehbeliaudalamskalawaktuyangrelatifsingkat,tigabelas tahun, walaupun seluruh bangsa bersatu melawan, adalahkemenangan yang memperoleh pujian, sekalipun dari seorangtukangkritikyangkurangbersahabatsepertiMuir,yangmeng-gambarkanparasahabatNabiSucisepertiberikut:

“Dalam periode yang singkat, Mekkah telah dibagi kepada duafaksi oleh gerakan yang menakjubkan ini, tanpa menghiraukantonggaksejarahsuku-sukumaupunkaumyang lama,yangselalubertempurmati-matiandiantaramerekasendirimelawanansatusamalain.Orang-orangberimanmenderitasiksaandenganpenuhkesabarandandenganjiwayangtenang,danwalaupunkebijakanmerekabisadiperlakukanbegitu,harusdiakuikesabarandanke-tulusanhatimerekabisadinilai secarabebas.Seratusorang laki-lakimaupunperempuan lebih sukameninggalkanagama leluhurmereka,meninggalkankampunghalamandanmemilihmengungsimencari perlindungan ke Abyssinia sampai badai perlawanan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


berlalu. Dan kini sejumlah orang berbondong-bondong bersamaNabiSucisendiri,pindahdarikampunghalamanmerekatercintadenganRumahSucinyayangtersucidimukabumi,mengungsikeMadinah.AdalagimanterayangmenakjubkanyangdidalamduaatautigatahunsajabisamenjadikanmerekabersaudarayangsiapmembelaNabiSucidanparapengikutnyadengandarahmereka.AgamaYahuditelahlamabersuaraditelingapendudukMadinah;tetapitidaklamasetelahmerekamendengargerakangempitaNabibangsaArab,merekatersentakbangundaritidurnyenyaknya,dandengancepatnyamelompatkedalamkehidupandanharapanbaru.Ketulusanorang-oranginibisadijelaskandidalamsabda-sabdanyaMuhammadsendiri:

“ParahambaYangMaha-pemurah,adalahmerekayangberjalandimukabumidenganrendahhati,danketikaorang-orangbo-dohberbicarakepadamereka,merekamenjawabnya,Salaam”.

“Mereka menghabiskan waktu malamnya dengan beribadahkepadaTuhan,beruku’danbersujud”.

“Dansiapayangberkata,Tuhankami,jauhkanlahkamidarisik-saapiNeraka;sungguh,siksaneraka itu tidakmenyenangkan.Sungguhituadalahkejahatandantempatperistirahatan”

“Merekayangberdermatidakborosdanjugatidakkikir,kecualimengambiljalantengah.”

“MerekayangmemohonselainkepadaTuhan;dantidakmem-bunuhmanusiayangdilarangAllah, kecuali yang hak, dan ber-Allah, kecuali yang hak, dan ber-,kecualiyanghak,danber-janjitidakakanberzinah…….”

“Merekayangtidakbersaksipalsu,danmerekayangmeninggal-kansendagurau,merekamelewatinyadengankesungguhan.

“Merekayang,biladiperingatkanolehwahyuTuhan,tidakber-sujudkarenamembutadantuli;

“Orangyangberkata,Tuhankami!Karuniailahkami,istrikamidananak-anakkamisebagaimanakebahagiaanyangdianugrah-kan kepada kami, dan jadikanlah kami sebagai teladan orangyangsaleh”.

Padakenyataannya,ucapan-ucapantersebutdiatasdanra-tusanayat-ayatlainnyadidalamQur’an,yangmelukiskankarak-teristikorang-orangtulus,tidakmenggambarkansuatugambaran

www.aaiil.org

www.aaiil.org

11�Hijrah Ke Madinah

khayali.SemuaitumengemukakangambaranyangbenartentangkehidupanparasahabatNabiSuci.Ituadalahkekuatanjiwada-ri seorangpribadiyangditempaperubahanmukjizat.Didalamwaktuyangbegitupendek,ratusanorang,yangtelahtenggelamkealamkejahatandanterperosokkejurangkhayalidalamben-tuk penyembahan berhala yang teramat rendah derajatnya danterbelenggu di dalam kancah kebusukan serta kebiasaan sosialyangpaling jahat,diangkatdandibangkitkankederajat akhlaktermulia. Beliau meniupkan Hidup Baru kepada mereka, makaprinsipkebenaran,kebajikan,berbuatbaikterhadapsesama,yangsekalisajamerekaterima,tidakpernahhilangkembalimeskipungodaannyasangatburuksekali.Beliaumenginjeksirasakemanu-siaansejatidanrasa tanggung jawabkepadamereka.Disinilahsesungguhnyakedermawananatausumbanganyangpalingbesarbagikemanusiaan.

Era Baru

Nabi Suci dan para sahabat beliau menyelesaikan perja-lanan ke Madinah selama delapan hari yang biasanya jarak ituditempuhselamasebelashari,dansampaidi sanapada tanggal12Rabi’ulAwaltahunkeempatbelassejakPanggilan,yangber-tepatandengan28Juni,tahun622Masehi.KabarkehilangannyadariMekkahtelahmendahuluibeliau,namunpersembunyiannyaselamatigaharidiGuaTsaurtidakadayangmengetahuinyaseo-rangpun.Pendudukkotasangatmenanti-nantikehadiranbeliau.Setiappagiorangberbondong-bondongkeluarmenulusurijalanke Mekkah untuk menjemput kemunculan Junjungan mereka.Saat-saatpenantianharapanyangmelelahkanakhirnyausaijuga,danbayangan tamuagung itumunculperlahan-lahandi ujung

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ufuksana.Pada jaraktigamildariMadinahterletaklahtempattinggalyangdikenalsebagaiQuba.IniadalahdaerahdiluarkotaMadinah.DisiniTinggallah beberapa keluarga kaumallah beberapa keluarga kaumbeberapakeluargakaum�nshar atauPenolong,teristimewaadalah‘Amribnu‘Auf.Sebelummemasukikota,NabiSucimenerimaundangannyadanberhentidiQuba.Sejumlah Pengungsi (Muhajirin) juga menginap di sini. KaumMuslimindari kotaberbondong-bondongdatangkeQubade-ngangempitauntukberjumpadenganpemimpinpujaanmereka.Empatbelasharibeliautinggaldisini.Disinipula‘Alibergabungdenganbeliau.SatuMasjiddibangundisini,inilahMasjidper-tamayangdibangundidalamsejarahIslamyangdikenalsebagaiMasjidQuba.MasjidinilahyangdibicarakanolehQur’andida-lamSuratkesembilansebagai“Masjid �ang di�angun �erdasarkanketaqwaan”(QS.9:108).NabiSucibersamaparasahabatbeliausama-samamendirikannyadengantanganmerekasendiri,semuabekerja sebagaimana tukang batu dan tukang kayu. Setelah ituselesai,kemudianbeliaumemasukikotaMadinahyangdisambutdengansoraksoraipenuhrasasukacitadanbahagia.Pendudukberamai-ramaikeluaruntukmenyalamibeliau,berpakaianwarnawarni. Ibu-ibu mengalunkan paduan suara dari loteng-lotengrumahmenyambut tamuagungnya.Setiaporangsangatmeng-inginkanagarbeliaumampirdirumahnya.Denganmengendor-kan tali kekang untanya, beliau membiarkan unta itu ke manaiamaumenuju.Dimanasajaiaberhenti,beliauberkatakepadakerumunan yang merindukannya yang ada di sekelilingnya, disanalahbeliauakanmondok.UntaituterussajaberjalanhinggasampailahdisuaturuanganterbukadidepanrumahAbuAyyub,disanalahbeliaumondok.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Persaudaraan Muslim

Halamandimanauntaituberhenti,adalahmilikduaanakyatim. Mereka memberikan tanah itu sebagai hadiah untukdibangun Masjid, tapi Nabi Suci tidak mau menerima tanpamembayarnya.Karena itu lalumerekamenentukanharga.YangpertamakalidilakukanadalahmengkontruksiMasjid,NabiSucidanparasahabatsetianyasemuabekerjasalingbahumembahu.Masing-masing memandang pekerjaan ini dengan penuh sukasebagaikebanggaanhargadiribersama,dan, sementaramerekabekerja,merekabersukariabersamasalingbercandadihadapanNabiSucihinggabeliauberujar:

“YaAllah, tak ada kebahagiaan, kecuali kebahagiaan di Hari Ke-Allah, tak ada kebahagiaan, kecuali kebahagiaan di Hari Ke-,takadakebahagiaan,kecualikebahagiaandiHariKe-bangkitan;YaAllah, tolonglah kaum Anshar dan Muhajirin”.Allah, tolonglah kaum Anshar dan Muhajirin”.,tolonglahkaumAnshardanMuhajirin”.

Masjid itu berupabangunan sederhana, temboknyadibuat dariadonantanahliat,lotengnyaditunjangolehdahan-dahanbatangkorma dan digentengi oleh daun korma dan ranting-ranting-nyaagarbisamenahanhujan, lantainyaterbuatdaritanahyangkurang rata. Untuk menyingkirkan kesulitan ini, lalu lantai ituditaburibatukerikil.Disuatusuduthalaman,dibangunsatuba-ngunanbertingkatuntukmenampungorangyangtakmemilikikeluargamaupunrumah.Merekayangtinggaldisanadikenalse-bagaipenghuniSuffah atau�sha�ul�Suffah. Dikatakandemikian,karenasemacampesantrenyangterikatkepadaMasjidbagime-rekayangditampungdisana,yangsehari-harinyabelajaragama.BergandengandenganMasjiddibangunduarumahuntukrumahtanggaNabiSuci.

Di Mekkah, kaum Muslimin tidak dapat melaksanakanshalat berjamaah secara terbuka. Kini suasana damai Madinahmengizinkanshalatberjamaahsesukahatiyangpadasuatuhari

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dipertimbangkanuntukmemanggilorang-orangberimanuntukdiperintahkan menunaikan shalat pada waktu yang ditetapkan.‘Umarmelihatdalamkas�afseseorangmengulang-ulangkata-ka-ta�llahu �k�ar, �llahu �k�aru �k�ar, �llahu �k�ar�llahu �k�aru �k�ar (Allah Maha Besar) dan seterusnyaAllah Maha Besar) dan seterusnyaMahaBesar)danseterusnya–kalimatpanggilan shalat bagi kaumMuslimin.EsokpaginyabeliaumenceritakankasyafnyaitukepadaNabiSuci.Parasaha-batlainnyapunmenceritakantelahmenerimakas�afyangsamapersis.KemudianinidijadikansebagaipanggilanshalatolehNabiSuci.ShalatJum’atpertamadiselenggarakandiMasjidinipadahari ketikaNabiSucimeninggalkanQubadanmemasukikotaMadinah.

Shalatitusebagaikewajibanyangterusmenerus,NabiSucimenanyakankembaliterhadapkesediaanparaMuhajirin.Keba-nyakanmereka,sementaradiMekkah,hidupmudahdanberke-cukupan, tapi mereka telah meninggalkan harta benda mereka.Makabeliaumengadakantali ikatanpersaudaraanantarakaumAnshardanMuhajirin–yaknipersaudaraanyangsangatunikdidalam sejarah dunia. Setiap Muhajirin mengikat salah seorangkaumAnshardenganikatanpersaudaraan.Rasakesetia-kawanandan kasih sayang dalam persaudaraan baru ini telah mencipta-kansuasanayangmenakjubkan.SetiapkaumAnsharmengambilseorang saudara kaum Muhajirin untuk tinggal di rumahnya,menempati separoh rumahnya sebagaibagiannyadanmembagisama rata barang-barang serta ternak untuknya. Kaum Ansharadalah kaum petani, mereka ingin membagikan lahan pertani-annyasecararatadengansaudarabarunyaitu.SedangkankaumMuhajirinadalahparapedagangprofesionaltidakbiasabertani.Dalammerealisasikan ini,kaumAnsharberkatabahwamerekasanggupmengerjakansemuaitudanmemberikanseparohasilnyakepadaMuhajirin.Singkatnya,betapakuat ikatanpersaudaraan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


baru tersebut bahkan melebihi persaudaraan sedarah. Bahkanketika salah seorang dari pasangan persaudaraan ini meninggaldunia, harta bendanya tidak diwarisi oleh saudara sedarahnya,tapidiwarisiolehsaudaraseimannya.TapiQur’anSucimelarang,bahwaikatanpersaudaraanitutidakharussejauhitu,dandalamhalpewarisanharustetapdilaksanakansecaraalami,yaknitetapdiantarasaudarasedarah:

“Dan orang �ang mempun�ai hu�ungan keluarga adalah le�ih dekat satu sama lain dalam undang�undang �llah”�llah””(QS.8:75).

Itulah kesucian rohani yang sejati dimana kaum Ansharmerangkul persaudaraan di dalam iman, tapi kaum Muhajirintidakmenjadikanrasasimpatikmerekalebihjauhdanmelebihibatas7.Abdul-Rahmanibnu‘Auf,ketikadiberikansegalasesuatuuntuk dimilikinya sendiri oleh seorang sahabat Anshar, beliaumengucapkanrasaterima-kasihnyaatassegalakebaikannya,dandiahanyamenanyakan,tolongtunjukkandimanajalankepasar,dengandemikiandia bisamengatur kehidupannya sendiri; dandalam waktu yang singkat dia bisa mengembangkan bisnisnya.BegitupulaparaMuhajirinlainnyamerekapergiberdagang.Me-rekayangtidakmemilikisesuatuuntukdijadikanmodal,merekabekerjasebagaimanakaryawanatauburuhlayaknya,dengande-mikianmereka tidakhanyabisamelangsungkankehidupannya,namun juga ikut berpartisipasi menyumbang PerbendaharaanMasyarakat (Baitul�Mal) demi kesejahteraan masyarakat luas.Jauh sebelum itu, bisnis mereka sangat luas dan tumbuh suburhinggabarangdagangannyameliputitujuhratusekoruntama-

�) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah dan berjuang di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwa mereka, dan orang-orang yang mem-Allah dengan harta mereka dan jiwa mereka, dan orang-orang yang mem- dengan harta mereka dan jiwa mereka, dan orang-orang yang mem-beri perlindungan dan orang-orang yang memberi pertolongan, mereka satu sama lain adalah kawan” ��:�2).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sing-masingnya.Suatukali–ketikasaat-saatdiperlukan,ketikakedatanganseorangtamu,NabiSuci tidakmemilikipersediaanapapundirumahnya,lalubeliaumenanyakankepadaAbuTal-hah,salahseorangsahabatbeliau,agarmenjamutamuitu.Ketikapulangkerumahbersamatamutadi,AbuTalhahmendapatkanbahwa makanan hanya cukup untuk anak-anaknya saja. Agarsuasananyajangansampaiterlihatkikuk,makalampudipadam-kan dan makanan tadi disajikan kepada tamunya, AbuTalhahdanistrinyayangsedangkedatangantamunyaitudanselakutu-anrumah, tidakmemakanapa-apa tapi seolah-olahsama-samabersantap,maka tangandanmulutnyadigerak-gerakkansepertisedang mengambil dan memakan sesuatu, padahal tidak samasekali.Makananituhanyacukupuntuktamunyasaja,akibatnyaseluruhkeluargajadilapar.

Tapi semuakaumMusliminbekerjakerasdankemiskinanitusegeraberubahmenjadiberkecukupandansemakinmakmursaja,danmerekamulaihidupbahagia.Dibawahfluktuasikeber-untunganini,karenanyamerekamenggiatkandiridengansangatmengagumkan. Tak pernah di negara yang miskin itu merekaberkeluh-kesahmengemis-ngemis,dantidakpernahpuladisaat-saatsedangkayapunborosdanroyal.Merekadermakanhartaitudi jalanAllah, menolong kaum miskin, menolong mereka yangAllah, menolong kaum miskin, menolong mereka yang,menolongkaummiskin,menolongmerekayangmemangmembutuhkan,anak-anakyatimdanpenghuni�sha�ul�Suffah,yangpekerjaansehari-harinyamenuntutilmumempela-jari ajaran Qur’an dan Sabda Nabi Suci dan waktu malamnyadihabiskanuntukbermunajatdanshalat.Setelahselesaibelajardisanamerekamenyebarmenjadimuballightangguhyangmeng-ajarkanajaranIslamsejatiketempat-tempat,baikyangjauh-jauhmaupundekatkeberbagainegeridanbangsa.Yangterkenalada-lahAbuHurairah,salahseorangdarimereka,melaluibeliaulah

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Sabda Nabi Suci yang jumlahnya tak terhitung sampai kepadakitasekalian.Karenamerekaitutidakbisamencarinafkahkarenaketerbatasanwaktu,orang-orangtulusdiantarakaumMusliminseringkalimengundangmerekauntukmakanbersamadanmem-bekalimereka.Perludiketahui, salah seorangnya adalah sepertiSa’d,diasendiriseringsekalimengundangtamudarisanalebihdaridelapanpuluhtamusekaligus.

Persahabatan antara berbagai Suku

PerkarapentingketigayangdikumandangkanolehNabiSu-cisendiriadalahmenegakkanhubunganpersahabatandiantaraberbagai sukuyang tinggaldiMadinah.KaumYahudidiperki-rakanmemilikikekuasaandi sana.Perjanjiandengan sukuAusdan Khazraj dilaksanakan di dalam persoalan peperangan yangbisamemusnahkansegalasesuatu.Merekaituasal-usulnyaadalahbangsaArab,tapimerekamenjadiberbedatingkahlakunyaka-renadiangkatolehagamaYahudi.Merekaterpecahmenjaditigaklan,BanuQainuqa,BanuNadirdanBanuQuraizah.PendudukkotalainnyaadalahAusdanKhazrajyangselalubertempursatusama lain. Dua pemimpin klan kaum Yahudi, Banu QuraizahbermusuhandengansukuAus,sementaraBanuNadirbergabungdengan Khazraj. Kini sudah terjadi bahwa kaum Bani KhazrajdanAustelahmemelukIslam.MakaNabiSucisekaligusmeng-adakanpersahabatanantarakaumMuslimindanYahudi.Pokokperjanjian itu berbunyi: Pertama, Kaum Muslimin dan Yahudiharus hidup bagaikan satu bangsa. Kedua, masing-masing go-longanharustetappadakeimanannyasendiri,dansatusamalaintidakbolehinterfensi.Ketiga,jikaterjadipeperangandigolonganketiga,masing-masingharusmembantuyanglainnya,memberi-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kanbantuankepadayangbelakanganbilagolonganitukalahdanbukanmenyerangnya.Keempat, jikaadaserangankeMadinah,kedua-duanya harus bergabung mempertahankannya. Kelima,Perdamaianharusdilaksanakansetelahdiadakankonsultasisatusamalain.Keenam,Madinahharusdianggapsuciolehkeduanya,pertumpahandarahdilarangdi sana.Ketujuh,NabiSuciharusdijadikanpengadilantertinggibiladimintadalamkasusperseli-sihan.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB VI PERANG PERTAHANAN

“Perang diizinkan kepada orang�orang �ang diperangi karena mereka diania�a. Dan sesungguhn�a �llah itu�llah itu itu kuasa untuk menolong mereka �aitu orang�orang �ang diusir dari rumah mereka tanpa alasan �ang �enar ke�cuali han�a mereka �erkata Tuhan kami ialah �llah”�llah”” (QS.22:39-40)

Perang Badar

Semenjak tinggaldiMadinah,kaumMuslimin tidak lamakemudian terganggu di dalam menjalankan ibadah keagama-annyaMasjidtelahdibangundanazan,panggilanuntukshalat,bebasdikumandangkan;tapitakdapatdibayangkanbahwagejalapermusuhan terhadap Islam lama-lamamuncul juga.Sementa-ra kaum Muslimin sedang menikmati kebebasan menjalankanagamanyadikotaMadinah,percikanapipermusuhanberkobardihatipendudukMekkah.Rasapermusuhanterussajaberkem-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bangpesatdanmeluas.Bahkanketikadulu serombongankecilkaumMusliminmengungsikeAbyssinia,kaumQuraisysangattidaksukakalaukaumMuslimhidupdamaidinegeriorang,lalumengejarmerekabahkansampaikeparapejabatNajasimerekamencoba mendobraknya. Kini Nabi Suci dan para sahabatnyatinggaldengandamainyadiMadinah,bahkansemakinharise-makinmemperolehkekuatandanpengaruh,makanyakaumQu-raisytidaktinggaldiamberpangkutangan.

‘Abdullah bin Ubayy, seorang tokoh penting di Madinah,memang memiliki pengaruh besar di sana. Sebelum Nabi Sucihijrah,pendudukMadinahdikiraakanmembuatnyamenjadipe-mimpinmereka.‘AbdullahbinUbayyperlahan-lahanmengalamikemunduran.Diamerasasangatiridanmenyimpanrasapermu-suhan terhadap kaum Muslimin. Lebih dari itu kaum QuraisyberusahamenghasutnyaagardiabisamengusirkaumMuslimin.Tapisejumlahbesardarisukunyatelahbergabungkedalamba-risan Islam dan usaha untuk membuka pintu permusuhan ter-hadap Nabi Suci bisa mengakibatkan perang saudara di antarakaumnyasendiri.Karenakecewapada‘AbdullahbinUbayy,kinikaumQuraisymulaimenghasutpendudukdaerah-daerah yangterletakantaraMekkahdanMadinah.SebagaipenjagaRumahSuciKa’bah,merekabisamemerintahkan seluruhbangsaArab,dankarenaposisinyaitu,merekamenggunakanpengaruhnyater-hadapsuku-sukudisana.KesuksesanpropagandakaumQuraisydi antara rakyat itumembuatkaumMuslimin sekali lagiharusberjaga-jaga dan waspada. Dari semua sudut mereka dikepungolehmusuh,danbahkandariorang-orangdidalamkotaMadi-nahsendiri,yangjugatelahmemendampermusuhanyangdibakardandihasutoleh ‘AbdullahbinUbayy, tetapberlangsung terus.Walaupunnampaknyakompak,tapikaumYahudiinitidakbisa

www.aaiil.org

www.aaiil.org

12�Perang Pertahanan

dipercayasepenuhnya.KarenanyakaumMusliminharusberhati-hatisertawaspadaterhadapkeamananmereka.Seranganbisasajaterjadisewaktu-waktudaritempatyangtidakterduga,begitupulapengkhianatandaridalam.

PasukankecilQuraisybiasakeluaruntuktujuanmerampokdanmenggasakdaerah-daerahhinggakedaerahpinggirankotaMadinah.Satukelompokdarimerekamenunggangunta-unta-nyabahkandarilapanganrumputdidalamkota.Terbukti,sejaksaatPengungsian,merekainginsekalimencarikesempatanuntukmembuatkeonarandanmembasmiIslamdenganpedang.Mere-kasudahmembuatpersiapanuntukmenyerangMadinah.SituasidemikianmemerlukankewaspadaansetiapMuslim.WahyuIlahitelahditerimadanmengizinkanuntukmenghunuspedangdemimempertahankandiri.FirmanQur’anSucidalamhubunganinicukupdimengerti, dan inimelahirkankritikan tajamyangme-nodaiIslam,kadang-kadangdanseringkalidicapsebagaiagamapedang.Qur’anSuciberfirman:

“Perang diizinkan kepada orang�orang �ang diperangi se�a�mereka ditindas”(22:39).

DanditempatlaindidalamQur’anjugadikatakan:“Berperanglah di jalan �llah melawan mereka �ang memerangi�llah melawan mereka �ang memerangi melawan mereka �ang memerangi kamu, tapi janganlah kamu melanggar �atas”(2:190).

Jadiperangitudibatasiolehduakondisi.Itubolehdilakukanha-nyadalammempertahankandiri,danharussegeradihentikanji-kaitutelahusai.DibawahperintahQur’anSuci,karenanyakaumMuslimtidakbolehmelakukanpenyerangan.Diaharusmenantihinggamusuhmenyerangterlebihdulu.Sekianbanyakpeperang-anyangpernahdilakukan;kemudian,padasetiaptingkattindak-kannya,diaharusmengamatiterlebihduludenganseksamademipertahanandiri,jadijikamusuhcenderungpadaperdamaian,dia

www.aaiil.org

www.aaiil.org


harusbersediauntukmenjumpaimerekalebihdarisetengahper-jalanan,disanaharusmenundapermusuhanpadawaktuitujuga.Diatidakboleh“melampauibatas”.

Tindakan Kewaspadaan

Demi mencegah sesuatu yang tidak diinginkan Nabi Sucimengemukakan pertimbangan tertentu. Kiranya penting sekaliuntukmendapatkan informasi yangbenar tentang rencanadangerakan kaum Quraisy. Membangun hubungan persahabatandenganberbagaisukuBaduidiluarkotaMadinahpunperludi-adakan. Dengan pengamatan terakhir ini, Nabi Suci mengirimpasukankecilkelompokpengintaiuntukmengawasigerak-gerikmusuh serta mendekati suku-suku tertentu untuk mengetahuisejauhmanakenetralanmereka.Disampingitu,beliauberharapbahwa pertimbangan itu mungkin bisa memperoleh masukandarigerak-gerikseranganyangdirencanakanmusuh.Dengande-mikiankaumMusliminharusmenyadari,agarjangansampaile-ngahdanharusteruswaspada,dankonsekwensinyamerekaharusberpikirduakalisebelummengambillangkahyangpasti.Merekabisajadimerasabimbangkarenabisamembahayakanperdagang-anmerekadenganbangsaSyria,yangmerekaituberhutangbuditerhadap kemakmurannya. Madinah ini terletak di rute perda-ganganantaraMekkahdanSyria,bilapecahhubungandengankaum Muslimin bisa benar-benar mengancam kafilah mereka.Ini,harapan,agarefektifmenjaganiatpermusuhanmerekabisatertunda.Pasukankecilitudikirimkesanadengantujuanuntukmenghindaripertengkaran.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

129Perang Pertahanan

Persahabatan dengan suku-suku tetangga

Konsekwensi negosiasi yang dikemukakan di atas, bebera-pa suku tetangga menyetujui pandangan kaum Muslimin, parapenyembahberhalasepertipendudukMekkahmeskipunberadadi sana. Fakta ini, perlu dicatat, bersifat murni pertahanan. Iniadalahsalahsatucontohsyaratyangdikemukakanuntukkepen-tinganmereka sendiri, dan ituberbunyi seperti ini:“Ini adalahnaskahMuhammadkepadaBanuHamzah.Kehidupandanhartamereka harus dilindungi. Bila ada musuh menyerang mereka,merekaharusdibantuolehkaumMuslimin,hinggamerekatidakmelawanIslam.MerekajugaakanmintabantuanNabiSucibilaitudiperlukan”.

Ituterjadikira-kiraakhirbulanJumadilAkhir,tahunkeduaSetelah Hijrah, satu pasukan dikirim di bawah kepemimpinan‘AbdullahibnuJahsh.MerekadiberitugasrahasiaolehNabiSuci,denganintruksijanganmembukarahasiahinggaduaharimen-datang.Ketikadibukasebagaimanaperintah,setelahduaharipe-rintahituditerima,kelompokituharusmenempatitempatyangtelahditentukan,yaituNakhlah,dandisanaharusmengumpul-kan informasi tentang rencananyakaumQuraisy.Hal itu tidaklebihdarisekedarmeningkatkankewaspadaanagarmusuhtidakmengejutkandenganmengadakanseranganmendadakterhadapkaumMuslimin.Olehkarenanya tidakadamotivasi lain, tidakjugaadaniatanuntukmenyergaporang-orangMekkah,karenakeberadaankaumMusliminjauhlebihlemahuntukmelakukanrencanasepertiitu.Ujicobakewaspadaansejumlahkecilpersau-daraankaumMuslimin itudikembangkanolehNabiSucidan,sepertiketerampilanpadaumumnya,beliaumenyadariperlunyamengawasigerak-gerikmusuh.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


SesampainyadiNakhlah,sebagaimanaditunjukkandidalamsuratrahasia,‘AbdullanibnuJahshmelewatibeberapapedagangQuraisy yang dalam perjalanan pulang dari Syria. Karena me-langgarucapanyangdikemukakanolehNabiSuci,diamenerobosmereka,lalumembunuhseseorangyangbernama‘AbdullahibnuHadramidanmenangkapduatahanan,ketikakabar itusampaikepadaNabiSuci,beliaubeberapakalimemperingatkan‘Abdul-lahkarenamelanggarperintahnya.KaumQuraisy,yangkhawatirkarenasuatualasan,makasanggupmenunggukesempatanuntukmemberikanjalankeluarterhadapkemurkaanmereka.Tidakadayanglebihpenting,dibawahkondisimasyarakatArabsepertiitu,kaumQuraisyharusmengait-ngaitkansesuatuterhadapseseorangyangterbunuhsepertiIbnuHadramitersebut.Terbukti insidensepertiitudimanasajaseringterjadi,danitumemangkejadiansehari-hari.Kebiasaankejadiansepertiitubiasanyamintatebusanuang.TapikaumQuraisykali inirupanyamenginginkanalasanyangdicari-cariagarorang-orangpadaumumnyamaumelawankaumMuslimdengandiembel-embelialasanterbunuhnyaIbnuHadrami.Kemudianmerekamengambilwaktuduabulanuntukmempersiapkan segala sesuatunya dan setelah itu mereka me-nyerangMadinahdibulanRamadlantahunkeduaHijriah.DanperistiwaitudikenaldalamsejarahIslamsebagaiPerangBadar.

Qurais menyerang Madinah

Bersamaandengankejadian itu,parakafilahpedagangka-umQuraisydibawahpimpinanAbuSufyan,ketikaitu,sedangdalam perjalanan pulang dari Syria. Abu Sufyan mengirim be-rita ke Mekkah agar mereka siap mengadakan perlindunganbagi kafilahnya. Kenyataan ini menunjukkan tak benarnya ke-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


simpang-siuran bahwa kaum Muslimin hendak menghadangkafilah,hinggaperangBadarterjadi.Gagasanitusungguhtidakada.DalamperjalanannyakeSyriamelaluiMadinah,kafilahitutanpagangguansamasekali.Lagipula,didalamsegalausahanyauntuk membangkitkan orang-orang agar menyerbu, dan dalammempersiapkansegalasesuatunya,parapemimpinkaumQuraisytakpernahmengucapkansatukatapundenganmenyebut-nyebutketidak-amanan kafilah. Pembunuhan Ibnu Hadrami hanyalahinsidenyangmerekabuat-buatuntukmembangkitkankegempar-andanamarahagarmerekabisamembalasdendam.Disampingitu,kafilahitumenyimpangtujuannyadariruteyangsemestinya,danmelaluisepanjangpesisirlautdenganamannyamerekasam-paikeMekkahsebelumduapasukantentarabertemudiBadar.JadisungguhtidakberdasarsamasekalibahwadenganmotifituorangbisamenyalahkankaumMuslimin.KeinginanlamakaumQuraisyuntukmendobrakpertumbuhankekuatanIslamadalahpenyebabutamaperangtersebut.TapiternyatakaumMuslimindapatmengatasinya.KenyataanyakekuatankaumMusliminha-nyaberjumlah313orangtermasukanak-anaktanggung,tentaramiskin, dan terbukti mereka hanya memiliki sedikit kemauanuntukbertempurmelawankekuatan1000orangyangbersenjatalengkap.Qur’anSucimenggambarkankeadaanpikiranmereka,ketikamerekadipanggiluntukmempertahankandirimereka:

“Se�agian orang�orang �eriman sugguh tak men�ukai itu ..... Se�akan�akan mereka itu digiring kepada kematian ... (8:5,6).

Banyakorangtahu,bahwaitudikatakansebagaijihadbesar,di-kiramerekamenyerahkanhidupnyakejurangkematian.Namunbegitu,merekaberjuangmati-matiandemimembeladiri.NabiSucimemanggilmerekasemua,menjelaskansituasidankondisikepada mereka, menekankan kepada mereka dari pengalaman

www.aaiil.org

www.aaiil.org


yang ada bahwa mereka jangan sekali-kali mengambil medanyangbisamembantumusuhyangmemangtelahmempunyaiba-katmenyerangdemikianrupa.KaumAnsharberjanjiuntukme-lindungiNabiSucihanyadidalamkotaMadinahsaja,tapikinisituasinyalain,musuhmenghendakiagarmerekabisaberhadapansebelummerekamenyerangkota.KetikaNabiSuciberbaliktanyakepadamerekauntukmengetahuijalanpikiranmereka,ternyatabeliaudapatimerekasemuasiapuntukmengikutianjuranbeliaudanberdiridisisibeliaumeskipundibawahberbagaiujianberatsekalipun. Pasukan kecil kaum Muslimin ini direkrut terburu-burudanmiskinpersenjataan,merekahanyaberserahdirikepadapertolonganIlahi,laluberjalanmenujukeluarkotakearahjalanMekkahuntukmengecekserangangencarkaumQuraisy.TidakdiperbolehkanbertempurdekatrumahmerekadiMadinah.Se-sampainya di Badar, yang setelah perang ini nama itu menjaditerkenal,merekamendapatkantentaraQuraisytelahberkemahdisana.Merekapunmelakukanyangsama.

Nabi berdo’a di medan pertempuran

Jumlah pasukan Muslim jauh di bawah jumlah pasukanQuraisy hingga sepertiganya. Di samping itu, yang belakanganini terdiri dari orang-orang yang sudah terlatih, sementara pa-sukan kaum Muslimin merekrut anak-anak muda yang belumberpengalaman.Karenanya,dengantidakmemilikijumlahyangbanyak maupun kekuatan serta keterampilan, kaum Musliminharus bertanding dengan musuh yang jauh lebih tangguh. HalinimenyebabkanNabiSucisangatwaspada.Diam-diambeliaupergikekemahkecilyangmemangsengajadibuatuntukbeliau,beliau menghadap wajah Ilahi dengan air mata berlinang: “Ya

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Allah, akankah Engkau mencelakakan pasukan kecil orang-orang,akankahEngkaumencelakakanpasukankecilorang-orangberimaninimenjadibinasahariini,jikademikian,takakanadaseorangpundibumiiniyangakanmenyembahEngkaudanme-ngembanrisalah-Mukedunia”.Setelahselesaiberdo’akhususini,beliaukeluardarikemahmungilitudenganwajahtersenyum,lalumembacakanayatSuciQur’andengankerasnyayangtelahturunlamasebelumnya:

“Pasukan ga�ungan akan segera dikalahkan dengan lari tunggang�langgang dan �er�alik punggung!” (54:45).

Sekalipun kaum Quraisy bersenjata lengkap. Karena taatkepadaanjuranQur’an,kaumMusliminbertahandengantidakmenyerangterlebihduluhinggapasukanmusuhmenyerangdanmenyergapterlebihdulu.Akhirnya,tigapahlawanQuraisymajukedepandanmenantangtigaorangyangsepadandaripasukankaumMusliminuntukduelsalingberhadapan.InisudahmenjadikebiasaandidalampeperanganbangsaArabketikaitu,sebelumseranganumumdilakukansekaligusdibawahsatukomando.Tan-tanganituditanggapiolehtigaorangdaripasukanMuslim,begi-tupuladarikalanganQuraisy,begitulahhinggasaatitutewaslahtigapahlawandariQuraisydalamduelsatulawansatutersebut.Kemudianinidiikutiduel-duelberikutnya,kemudianterjadilahperangbesar.PasukanQuraisymenyerangkaumMuslimin,tetapiyangbelakanganinimalahmemperkuatposisimerekadandapatmemukulmundurpasukanQuraisy.MukjizatpertolonganIlahiterbuktidengansendirinya.KebanyakanparapemimpinQuraisy,para pemimipin yang mengajak orang untuk mati, bersungut-sungutuntukmelawanIslam,ternyataterbunuhdimedanlaga.Abu Jahal mati terbunuh mengenaskan di tangan dua pemudakaumAnshar.Sejumlahtujuhpuluhorangtentaramusuhbinasadi medan pertempuran. Melihat para pemimpin mereka tewas,

www.aaiil.org

www.aaiil.org


barisandan susunanmerekaporak-porandadan lari tunggang-langgangkebingungandanakhirnyakaburseribulangkah.KaumMusliminmengejarmerekadanakhirnyadapatmenangkapse-jumlahtujuhpuluhtahanan.DipihakMuslimyangterlukadanmatisejumlahempatbelasorang.

Pertolongan Ilahi pada kaum Muslimin

PertempurandiBadarlangsungmenghadirkanpertolonganIlahi,di satu sisinampakunikbiladilihatdalamsejarahpepe-rangan8. Sering terjadi bahwa tentara yang kekuatannya lebihkeciltetapipersenjataannyabaik,terdiridaritentarayanggagahberani,disiplindanmahirmenggunakansenjata,bisamengalah-kanpasukantentarayangjumlahnyalebihbanyak,tapitidakme-milikisemangatyangsama.NamunyangterjadidiperangBadarituuniksekaliyangternyatabahwayangkelihatannyalemahdisatusisi,namunbisamengalahkansuatukekuatanyangbesardisisilain.TentaraQuraisyjumlahnyalebihbesartigakalilipatdaritentaraMuslim.Posisiyangdimiliki tentaraQuraisy jauh lebihmaju.Merekaterdiridaribarisantentarayangsudahtermasyhur,dimanapengalamanbertempursudahlamamerekalakukan.Per-senjataanmerekapun lebih lengkap,begitupulabaju rantainyapun tak kalah lengkapnya. Mereka memiliki ratusan pasukanberkudadanpuladitunjangtujuhratusunta.DanapakekuatandipihakMuslim?Tentaranyahanyaberjumlahsepertigasajadarijumlahpasukanmusuh.Barisanmerekahanyaterdiridarisepa-sukananak-anakmuda,danbeberapaorang tuakaumMuhajiryangsudahtua-tua,danbeberapalagidarikalangankaumAnshar

�) “Dan sesungguhnya Allah menolong kamu di Badar tatkala keadaan kamuAllah menolong kamu di Badar tatkala keadaan kamu menolong kamu di Badar tatkala keadaan kamu lemah” �Q.S 3:122).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Madinahyangtidakmemilikikeahlianbertempursepertiorang-orang Mekkah. Dan bagaimana tentang pasukan berkuda danuntanya?Merekatidakmemilikilebihdaritujuhpuluhduaekorsaja.Dalamhalpersenjataan,benar-benartakbisadibandingkan.Tapiternyatayangbenar-benar lemahinibisamemperolehke-menanganyangluarbiasa.BetapaTanganIlahidatangmembelasi lemah, menginspirasikan kekuatan ke dalam batin dan jiwamereka,-yaknisuatukekuatanyangmelebihijumlahfisik,per-lengkapanmaupunpersenjataan–danternyatakekuatanduniawibisakocar-kacirdibuatnya.TerhadapfenomenainiQur’anSucimengundangperhatiankitasemuadidalambunyiayatini:

“Sesungguhn�a dalam dua pasukan �ang saling �ertempur, adalah tanda �ukti �agi kamu – �ang segolongan �ertempur di jalan �llah,�llah,, dan lainn�a adalah golongan orang�orang kafir ….. dan �llah�llah memperkuat dengan �antuann�a kepada siapa �ang Ia kehendaki. Sesungguhn�a di dalam ini adalah suatu pelajaran �agi mereka �ang mempun�ai mata” (3:12).

Perlakuan terhadap para tawanan perang

Mereka yang ditangkap menjadi tawanan diperlakukandenganbaikolehkaumMuslimin,dankebanyakanmereka sa-ngatterkesanolehjiwakeislamanyangmulia.Salahseorangdarimereka,ketikabelakanganmemelukIslam,terkenangakansikapperlakuan yang baik yang diterima para tawanan. Mereka, diamenceritakanmasalalunya,melayaninyadengansajianmakananyangbaiksebagaimanalayaknyadirumah,keluargasukameni-tipkankurma-kurmadanmakanan-makananlainnya.Sekalipunkenyataannyapermusuhanitubelummelakukanpeletakansenja-ta,paratawananperangdikembalikankekampunghalamannyadenganuang tebusan.Para tawananmiskin yang tidakmampu

www.aaiil.org

www.aaiil.org


membayaruangtebusandibebaskan.Merekayangbisamembacadan menulis masing-masing diminta untuk mengajar sepuluhanak-anak, pertimbangan ini adalah untuk mengurangi bebanuangtebusanyangberat.Untukmengurangibebantebusanyangberjumlah4.000dirhamperkepaladanmenerimamengajarme-nulisdanmembaca,menjadibuktinyataterhadapnilaibelajardihadapanpandanganNabiSuci.Musuhyangditaklukkantakper-nahdiperlakukandengankasarolehbeliau.Iniadalahkesempat-anpertamabagikaumMusliminsetelahsekianlamamengalamipenderitaan di tangan kaum Quraisy untuk membalas dendampada mereka, jika itu pilihan mereka. Tapi bagaimana merekadiperlakukan yang kenyataannya seperti diriwayatkan oleh satukejadian seperti ini. Ada salah seorang tawanan yang memilikikelihaian dan kepandaian berbicara, yang selalu dia gunakanuntuk mencoba membangkitkan amarah permusuhan terhadapIslamselamadiatinggaldiMekkah(kalausekaranginidisebutprovokator).DiadibawakehadapanNabiSuci,dandikirakeduabaris giginya pantas untuk dirontokkan karena bualannya sertakepiawaiannya di dalam mengecoh orang untuk melawan sertamelecehkanIslam.“Jikasayamembuatcacatanggotabadannya”,jawabNabiSuci,“Tuhanakanmembuatkucacatpula”.

Terpenuhinya Janji Tuhan

DidalamperangBadar yang tidak lama itu,di satupihakmembuatpukulantelakterhadapkekuatanQuraisy,sementaradipihaklain,inisemakinmenambahkekuatanterhadapakarIslam.Hal ini pun menghasilkan pengaruh yang luar biasa terhadapkaumYahudi maupun terhadap para suku Badui di sekitarnya.BagaimanamungkinkaumMusliminbisamenaklukkanpasukan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


musuhyangjauhlebihhebatbaikdalamjumlahmaupunkeku-atannya, pikir mereka, jika mereka tidak diberi kekuatan olehIlahi?Mereka terkejut setelahmelihatbagaimanamusuh Islamyang sangat garang dan haus darah serta jahat itu satu persatubisadibereskandanbinasa.BukankahinipekerjaanTanganIlahi?Bukti menarik lainnya di medan perang Badar itu ialah NabiSuci berdo’a kepada Ilahi dengan linangan air mata di pipinyadi saat-saat detik pertempuran akan dimulai, sementara kaumQuraisy,bahkansebelumkeluardarikotaMekkah,merekatelahmengadakan upacara khidmat di muka Ka’bah yang memohonkepadaTuhanagarberkenanuntukmemenangkanpertempuranbagisiapayangbenar.JadihasilperangitupadahakikatnyaialahPengadilanIlahiberlakuterhadapyangsalah,dansementarayangbenarmemperolehbantuan-Nyadanmemenangkannya.Renca-namusuhmenjadiberantakan,sementarakaumMuslimindalammemenangkanperangitumenunjukkanterpenuhinyaJanjiIlahiyang telahdiberikankepadamerekaduabelas tahunyangsilambahwa Kebenaran akan terbukti unggul. Walaupun di dalamwaktuyangpanjangmerekamengalamiujiandancobaanberat,kini mereka menerima hiburan Ilahi bahwa semua lawan akanbertekuklututdanIslamakanmenang.Apayangmerekaimani,kinitelahmerekalaluidansecaraalamimerasakannyabahwaKe-benaranIslamitumenjadikenyataan.

Perang Uhud

Kekalahan di Badar menodai keangkuhan kaum Quraisyyangdapatmeninggalkanrasainginmembalasdendam.Barisankecilyanghinadanmiskinpersenjataanorang-orangmurtadte-lahmelukaimerekadenganpukulanyangmematikan.Dendam

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kini menjadi buah bibir dan semboyan sehari-hari di kalanganpendudukMekkah.KebanyakanparapemimpinkaumQuraisybinasadiBadar.KiniAbuSufyandipilihmenjadimemimpin,dandiadengankhidmatmembai’atdirinyasendiriuntukmembalasdendamkekalahandiBadar.Keuntunganhasilperdaganganka-filahnyadariSyria,sewaktupertempuranBadarterjadidiabarupulangdarisana,yangdipimpinolehnyasendiridandisetujuiolehumum, disisihkan untuk disumbangkan khusus bagi ekspedisibalasdendam ini.Tentara sejumlah3000prajuritdikumpulkanduabelasbulansetelahkekalahandiBadar,termasukduaratuspa-sukanberkudadantujuhratustentaraberpengalamanberpakaianrantai.Perempuanjugadiikutsertakanuntukmenemanikekuatanmerekadengantujuanuntukmembangkitkanspiritparaprajuritdenganmengumandangkanlagu-laguperjuangan.Ditahunketi-gaHijriah,rombonganbesartentarainikeluarmenujuMadinah,danhariKamis,tanggal9bulanSyawwalberkemahdikakibukitUhud,satubukitberjaraktigamilsebelahutaraMadinah.MerekamengambilposisidipadangrumputMadinah,ladangpadi-padi-anyangrindangdipangkashabisuntukmakanankudadanuntamereka,danbinatang-bintangitudilepasbebasuntukmerumputdiladang-ladangdandibiarkansampailudes.

Nabi Suci memimpin dewan perang

Dihariberikutnya, Jum’at, tanggal10Syawwal,NabiSucimengundang para Sahabat untuk mendiskusikan rencana apayang harus dilakukan. Sudah menjadi kebiasaan beliau untukbermusyawarahdengan paraSahabat bila menghadapimasalahbesar.Beliaumenghubungkannyadenganbeberapakas�af.Suatukalibeliaumelihatbahwapedangbeliaupatahdiujungnya; ini

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ditafsirkan sebagai ramalan bahwa ada yang akan terluka padadiribeliausendiri.Didalamkas�af lainbadanbeliaudiselimutibajurantai;iniartinyapentingsekalibahwamerekaharustetapdidalamtembokkotaMadinah.Kas�aflainnyalagimenunjukkansapi-sapidisembelih; ini artinyakerusakanadadipihakpasuk-annya.Karenakuatnyakas�af-kas�af ini,NabiSuciberpendapatbahwa mereka jangan keluar kota menghadapi musuh di arenaterbuka,tapiharusbertahandidalamtembokkotaMadinahdanmempertahankanseranganmereka.ParaSahabatyangsudahtuadankebijaksanaannyasudahmatangsetujuterhadapgagasanNa-biSuciini.Bahkansekalipun‘AbdullahbinUbayyseorangmu-nafik,yangmemelukIslamsetelahperangBadar,jugamenyetujuipandanganini.Tetapimayoritasyangterdiridariparapimpinanmuda yangberjiwagelora,mengusulkan lebihbaikberhadapandengan musuh di medan laga terbuka. Jika bertahan di dalamtembok, mereka berargumentasi, terkesan pengecut dan lemahdan hanya akan menambah keberanian musuh saja. Lebih dariitu,kehormatanmerekasendiri terasadirampassetelahmelihatdengan mengenaskan ladang-ladang mereka dibabat habis dandiacak-acak. Meskipun berbeda dengan pendapat mayoritas,NabiSucimengalahterhadaprencanamereka,kemudianmenye-lendangkansenjatadanberangkatkeluarkotaMadinahdikalamatahariterbenamdenganmemimpinseribuorangprajurityanghanyaduaorangsajaberkudadanseratusorangberbajurantai.

Tentara Muslim berangkat ke Uhud

Malam telah dilalui dengan perjalanan pendek dari kota,gerakanpasukandiharapkansampaibesokpagi.Setelahsampaikejarakpandangmusuh,‘AbdullahbinUbayymemisahkandiri

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dengantigaratusorangnya,hal inimengurangikekuatanMus-lim yang hanya tujuh ratus orang untuk menghadapi kekuatanmusuhyangjumlahnyalebihdariempatkalilipat.Bahkanyangini pun tak memiliki kecakapan dalam bertempur. Kekuatanmereka hanyalah terletak dalam kesemangatan untuk membelaKebenaransemata9.Semangatiniterpatrikedalamhatisanubarimereka baik di kalangan yang sudah berusia lanjut maupun dikalanganmudanya.Halyangsamapunadapadakalanganminitadi.Diriwayatkanbahwaseorangpemudatanggungyangditolakuntukmendaftarkanperangkarenaterlalumudanya,diaberdiridiatasjarikakinyaagarkelihatanlebihtinggi.SemangatjihadnyamengukuhkanhatinyauntukikutdalambarisanpembelaKebe-naran.Lainnya lagi yang seusianyamajukedepanmenyatakankesanggupannyauntukikutbergabung.Dalamperlombaangulat,diamerangsek,diadapatmembantingtemannya.Kemudiandiadiberikesempatanuntukmemperbaikikemauannyaitudan,se-telahdiaberhasil,kemudiandiadidaftarkan.Seseorangyangsu-dahcukupumurkemudianmajukedepan.“Sa�a �a Na�i�ullah”,dia bertekad, “sa�a siap menghadapi maut. Betapa mulian�a sa�a ini jika hidup sa�a diakhiri demi �erjuang mem�ela dan memper�tahankan Rasulullah”.Dengandemikianmakadirekrutlahtujuhratusorang,mereka itu, jikadilihatdarikekuatanmaupunskilllahiriahnya,nampaknyatidakadaapa-apanya,tetapikalaudilihatdarisegisemangatjuangnyademiorangyangsangatdicintainya,inisulitdinilai.Bergerakmajumenghadapitigaributentarayangperkasadandilengkapipersenjataanperang,NabiSuci,bagaikanjenderal yang terampil,mengambilposisi yangbagusdimedanpertempurandenganbukitUhudsebagaibentengpertahananbe-

9) “Dan janganlah kamu merasa lemah dan jangan pula merasa susah, dan kamu akan menang jika kamu beriman”. �3:13�)

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lakangnya,dandenganbeliausendiri,beliaumenarikpasukannyakedalambarisan tempur.Di sana ada satu sudut jalan terbukamelaluibukityangbisaditerobospasukanmusuhdanbisame-nyergappasukankaumMuslimindaribelakang.Karenanyalimapuluhpemanahdiperintahkanuntukmendudukiposisipentingdimulutjalankeluaritu,dandiperintahkanagarjanganmening-galkanpositudalamkeadaanbagaimanapundanmeskipunsiangharitelahberlalu.

Di sampingkaumperempuanmenemanipasukanQuraisyuntuk membangkitkan semangat tempur mereka, di sana adajugaseorangRahibKristen,yakniAbu‘Amir,yangmemainkanrol yang sama.Suatuketikadiapernah tinggal diMadinah,disanadia sangatdipuji-pujikarenakesalehannyadankebersihanhidupnya.PadawaktukedatanganNabiSucidiMadinah,kaumAnshor menurutnya terlalu hangat menyambut beliau hinggaAbu‘Amirtidaksukamelihatitu.DiamerasamuakdanakhirnyapindahkeMekkah.KehadirannyadibarisankaumQuraisype-kerjaannyatukangmembualaliasprovokatordandengansendiri-nyaiamerasatakutkepadapendudukMadinahyangbenar-benarberjasakepadaparaMuhajirin.Kiniduapasukantentarameng-ambilposisidimedantempursalingberhadapansatusamalain,perempuanMekkahmajukedepanbarisantentaraMekkahdanmenggunakansegalaatraksinyademimembangkitkansemangattempurparaprajurit.KemudianAbu‘Amirtampildengansom-bongnya,mengingatkankaumAnshar siapakahdia sebenarnya.Karenakesombongannyaitumakaterpaksadiaharusmenerimaajalnya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Quraisy dikalahkan dan dikejar

Setelah terjadi beberapa kali duel, Hamzah membunuhTalhah,pembawabenderapasukanQuraisy,makapertempuranberkobar menjadi besar. Kaum Muslimin menyergap denganmengamukmenerobosmusuh.AbuDujanah,seorangatletterke-nal,bersamaHamzahmenunjukkankeberanianyangluarbiasa.Karena mereka menyapu bersih sambil menghadang maut dariberbagai sudut, mereka dapat memporak-porandakan barisanprajuritMekkahyangsemakinbingungdankocar-kacir,Ham-zahyangterusmenerusdiincarakhirnyagugurditombakseorangbudaknegro,Washi,yangdisewaolehHindun,istriAbuSufyan,yangmemangsengajauntuktujuanitu.NamunkaumMuslimintetapbertempurdengangagahnya.Tujuhorangpembawaben-deraMekkahbinasasatudemisatu,hinggamerekabenar-benarkebingungan melihat musuh. Akhirnya mereka ambil langkahseribu,kaumMusliminmengejarmereka.Jadi,sekali lagikaumMuslimintetapperkasadapatmengalahkanbalatentaradurjanaMekkah.Tapisatuaksiyangmenyimpangdaritugasyangdibe-rikanpada sebagianparapemanahMuslimyang telahditetap-kandisuatuposrupanyadiabaikan,hinggaseranganbalikyangmengejutkan dari pasukan Mekkah yang sedang ketakutan itubisaberbalikmeneroboskearahmereka.Sebabnyaialah,karenamelihatpasukanMekkahsudahmalasbertempur,parapemanahitumintaizinkepadakomandannyauntukbergabungdengansisapasukanMuslimlainnyauntuksama-samamengejar.Meskipunsikomandanitutetapmenolaknya,merekatetapmeninggalkanposnya yang telah ditetapkan secara seksama oleh Nabi Suciuntukmenjadipasukanpamungkas,hanya‘AbdullahibnuJubairdanbeberapalainnyasajayangmasihtetaptinggaldiposnya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Serangan Khalid dari belakang

Khalid, yang memimpin pasukan berkuda Mekkah, yangjuga cermat melihat situasi, menemukan titik lemah yang kinibenar-benartakterlindungi.Tanpamenyia-nyiakankesempatan,diaberputarkebelakangmembawadua ratusorang,kemudianmenyisir beberapa pasukan pemanah Muslim yang berpeluangterbuka, kemudian menyergap tentara Muslim lainnya ketikabarisan mereka berantakan dan kehilangan arah karena sedanggencar-gencarnyamengejar.BarisanpasukanMekkahyangtelahberantakan dan kabur itu, melihat Khalid menyergap pasukanMuslim dari belakang, segera saja berbalik kembali, kini bisamenguasaipasukanMuslimlalumengepungnyadarikeduasisi-nya.Sejumlahpasukanmusuhyangsedangkebingunganitukinibenar-benardapatmenghancurkanmerekakarena tidakmeng-indahkanperingatanNabiSuci.Ketikamelihatderetanpasuk-annyamundurtergencet,beliau,bagaikanseorangjenderalyangsangatjeli,diamengambilkeputusantepatuntukmelawanagarmemperolehkemenangankembalidandenganposisigunungdibelakangnyadijadikantujuandandimanfaatkansebagaibentengpelindungbahkansekalipundalamkeadaanbahayamengancam.

Tindakan berani Nabi Suci

Sementara pasukan Muslim sibuk mengejar musuh, NabiSuci siaga di belakang dengan Talhah dan Sa’ad, Tidak lamakemudianmelihatKhalidmajudanmengambilposisi yangdi-tinggalkanolehparapemanah,kemudian,secaranaluriahbeliaumerasakanadanyabahayadimanatentaraMuslimsudahtidakter-lindungilagi.Alternatiflain,dalamkeadaandemikianpun,tetap

www.aaiil.org

www.aaiil.org


terbukabagibeliau–baikituuntukmenyelamatkandirisendiridenganmenghindarkandiriketempatyangaman,meninggalkanparasahabatyangsedangmengadunasibnyamerekasendiri,ataumemanggil mereka dengan resiko pribadinya agar bisa menye-lamatkan mereka. Beliau memilih yang terakhir. Mendapatkanmerekabenar-benartergencet,beliauberteriaksekeras-kerasnya:“Berlarilah ke arahku, aku Rasulullah”. Segera setelah terdengarteriakanNabiSuci,merekaberbalikkearahbeliaudenganme-nerobosbarisanmusuh.NamunsementarateriakanitumenarikperhatiankaumMusliminagarsegeradatangkepadabeliau,jugainimenjadipertandabagimusuhdimanabeliauberada.Disaatitupulabeliaumenjadisasaransergapanmusuh.Namunparasa-habatbeliau,menyerahkanjiwaragasepenuhnya,mempertahan-kanhidupbeliaudenganmengorbankanjiwaraganyasendiri,lalumerekaberguguransatudemisatudisekelilingbeliau.Sementaraitu, Mus’ab ibnu ‘Umair, yang perawakannya persis Rasulullahmunculseketikaitupula,laludibantai.Beritatersebarbagaikanapiyangganasmenjilat-jilatdengancepatnyakiankemaribahwaNabiSucitelahterbunuh.InimengakibatkansemakinmenambahgemparkaumMusliminyangmemang sudahkebingungan itu.Salahseorangdarimerekamerasaberdukacitayangsangatluarbiasalaludiatidakmaumenggunakanpedangnyalagi.Lainnyalagi,AnasibnuNadar,terheran-heranmelihatdiaberdirilemastakberdaya.DiakatakanbahwatakadagunanyaberperangjikaNabi Suci telah gugur. “Betapa sia�sia hidup ini jadin�a”, jawabAnas,“sekalipun Na�i tidak ada di tengah�tengah kita? Mari kita �ertempur demi pertempuran �ang �eliau lakukan!”

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Barisan rapat kaum Muslimin

Tanpamenolehkanankirilagidandengannekadnyalang-sungmenembusbarisanmusuh,paraSahabatmemagaridengankuatnya orang yang sangat mereka cintai. Di saat itu beliaumenderita lukaseriusdanjatuhkebumi.ParaSahabatsetianyamelindungi beliau, membuat pagar betis rapat-rapat di sekitartubuhbeliau.Musuhmencobamenerobosbarisanpagarmanusiaini,tetapitembokbadankaumMusliminituterlalutangguhtakbisaditembus.Jarakjangkauandibuatolehorangyanggugursatudemisatulaludiisilagiolehlainnya.Sadardarikelengahannya,kaumMusliminkinimerapatkanbarisankembalidansekalilagibangkitmelawanmusuhdengangempuranyanghebat,danhem-busandemihembusanorangyangtewaspunbergelimpangan.Disampingitu,merekakinimundurkesatuposisiyangbisaterhin-dardaripembantaian.Quraisyberusahasekuat-kuatnyamelaku-kan serangan lagi tetapi mereka terhempas setiap saat. MerekakehilanganharapanuntukmemukulkaumMusliminyangkinisekali lagimerapatkanbarisanbadansatusama lain.TembakanpanahAbuTalhah,seorangpemanahulung,menghujambadanmerekatepatsekali.Diamenghabiskantigakeranjangpanah.Sa’dmengosongkantabungpanahNabiSucidanmengambilperalat-anberatmilikmusuh.LagipulakinimerekalebihterbukauntukmenerimasasaranpanahdanlemparanbatukaumMusliminyangtelah menempati posisi yang lebih menguntungkan. Begitulah,sebagianmenghadapilangsungparapemanahMuslimdanposisimerekalebihbaik,dansebagianlagimenghadapipasukanberanimatiyangkaumQuraisysangatmengertiterhadapkarakterkaumMusliminsepertiini,karenanyamerekapikirlebihbaikmundursaja.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Kekejaman tentara Quraisy

Jadi mereka sangat putus asa dalam berusaha menghancurleburkan kaum Muslimin, lalu pasukan Quraisy melampiaskanhawanafsunyadalambalasdendamdimedanpertempuranitu.Perbuatan barbar yang sangat mengerikan dilakukan terhadapmayat-mayatyangterbunuh.Jasadmerekadicabik-cabik.HindunmembelekhatinyaHamzahlaludikunyahnya;iamengikatkanisiperutnya lalu dikalungkan di lehernya. Abu Sufyan berteriak-teriak dari kejauhan: “�pakah ada Muhammad di antara kamu?”NabiSucimelaranguntukmenjawab.Kemudiandiamemanggillagi dengan kerasnya: “�pakah ��u Bakar ada di antara kamu?”Takadajawabanlagi.“�pakah ada ‘Umar di antara kamu?”Tetaptak ada jawaban. Lalu dia bersungut lagi: “Mereka semua sudah ter�unuh, jika mereka hidup nisca�a mau menjawa�n�a!”.‘Umarru-panyatakbisatinggaldiam:“Hai musuh �llah�llah”,jawabnya,“mereka masih hidup dan �elum terlukai olehmu”. Kemudian Abu Sufyanberteriaklagi:“PujiHu�a!”.DalamhaliniNabiSucimintapada‘Umaruntukmenjawab:“�llah Maha Besar dan Dialah Yang Maha Maha Besar dan Dialah Yang Maha Terpuji”.Sejauhmasalahpribadi,NabiSucisedikitberhati-hatiterhadapbualanAbuSufyandanlebihbaikdiamdaripadamen-jawabnya.TapiketikakehormatanAllah dilibatkan, beliau tidakAllah dilibatkan, beliau tidakdilibatkan,beliautidakbisatinggaldiam.KarenahormatterhadapKeagungannama-Nyamendorongbeliauuntukmemberikanjawabanyangpantas.Lagi,terhadappermintaanNabiSuci,‘Umarmenjawab:“�llah adalah adalah Pelindung kami; tak ada pelindung �uatmu”. Walaupun begitu,NabiSucimemilikihatiyanglembutsekalipunterhadapmusuh.Ketikabeliaudimintauntukberdo’ademikehancuranQuraisy,beliaumemohonkehadiratAllah dengan penuh rendah hati: “Allah dengan penuh rendah hati: “denganpenuhrendahhati:“Ya �llah, ampunilah umatku karena mereka itu tidak tahu, ampunilah umatku karena mereka itu tidak tahu”.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


SebagiankaumMuslimin,ketikamerekasekaliterputusdarilainnyadalamkebingunganmelihatbarisanpasukanMuslimdi-porak-porandakanoleh sergapanKhalid yangmengejutkan itu,tidakpernahmembuatmerekakembalikeinduksemangnyadanmeninggalkanmedantempurdibawahkesanpalsukarenatenta-ramerekaterkalahkan.Tapiistri-istrimereka,mendengarmerekameninggalkanNabiSucidimedantempur,malahanmelemparkandebukemukamereka.Sejumlahkelompokperempuanmerangsekmajukemedantempur,semuamenanyakantentangkeselamatanNabiSuci.Merekamerasalebihcemasakankeselamatanbeliaudaripadakeluargadankerabatnya.Inidikisahkanbahwasewaktudiberitahu tentang kematian ayahnya, seorang perempuan darikalanganAnsharentengsajamembacakanayatSucial-Qur’an:“Inna lillahi wa inna ilaihi raaji’uun”. (SesungguhnyakitaberasaldariAllah dan kita akan kembali pula kepada Allah) (2:156) danAllah dan kita akan kembali pula kepada Allah) (2:156) dandankitaakankembalipulakepadaAllah) (2:156) danAllah) (2:156) dan)(2:156)dania sangat cemas bertanya-tanya apakah Nabi Suci selamat. Iapun diberi tahu bahwa saudaranya gugur di medan tempur. Iakembali lagimembacakanayat tadi, tapi ia tetapbertanyapadapokokpersoalantadi,bagaimananasibNabiSuci.Namunlagi-lagimendapatkanberitaburukbahwasuaminyagugur.Denganmenariknafas lebihdalamdiamengucapkankalimatayatyangsama,danketikadiberitahukanbahwaNabiSucisehatwal’afiat,kesedihannyalenyap.Ketikaiamelihatbeliaudenganmatakepa-lanyasendiri,iaberserudenganperasaanlegatiadataranya:“Se-karangandamasihhidup,setiappetakanampaknyakecilsekali”.Dengankeikhlasan yang tidakberbeda, perempuan-perempuanlainnya mengabaikan kehilangan keluarga dan kerabatnya yangterbantaidimedantempur.Beberapadiantaranya,seperti‘Aisyah,bergabungbersamaparapahlawandimedantempur,iamemberi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


minumkepadamerekayangterlukadanmerawatnyasementarapertempuranberkecamukterus.

Dengan mundurnya kaum Muslimin ke arah bukit yangbuntu,Madinahsepenuhnyaterbuka.TapiAbuSufyandanbalatentaranya tidakberminatuntukkembalike sanadan tidak ju-gaberanimengejarmusuhnyasecara tuntas,mungkinataubisajadimerekaitupunyaalasanuntuktakut,mungkin jugahal itubisa jadi malapetaka bagi meraka. Dengan sangat tergesa-gesa,mereka berbalik ke arah Mekkah, berjalan bermil-mil berhari-haritanpahenti.Ditengahperjalananmerekaberdiskusiapakahmereka harus secara jujur mengaku telah memenangkan per-tempuran. Mereka tidak punya barang rampasan sepeteng pununtukditunjukkandantakseorangpunyangbisamerekatawan.Apakahitukemenangan?PasukankaumMusliminmasihtetapmenguasaimedan.Apakahitukemenangan?SebenarnyamerekabisamenguasaiMadinahyangkeadaanyatidakterlindungi,tapinyatanya tidak. Apakah itu kemenangan? Inilah yang menjadipikirandibenakmereka.Diusulkanagarmerekabalikkembalidanmemenuhipembicaraanitu,tetapimerekatidakberanilagiuntukberbuatbegitu.Sementaramerekasedangbimbang,beritasampaikepadamerekabahwaNabiSucisudahadadidekatnyamengejarbersamabala tentaranya.KeberaniankaumMuslimindalamkesempataninidibicarakandidalamQur’andenganpujianyangtinggi(3:153).Menyesalibanyakkesulitandanpenderita-an, begitulah dikatakan, ketika Nabi Suci memanggil-manggilmerekauntukkeluarmenghadapimusuh,merekadengansegalasenanghatimenjawabpanggilan itu.MerekamengikutimusuhdihariberikutnyahinggasampaidiHamraal-’Asad,delapanmildari Madinah.Tapi Abu Sufyan berpikir menimbang-nimbangapakahlebihbaikmelawanlagiatautidak,tapibegitumendengar

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kaumMuslimmengejarmereka,diasegerasajakaburambillang-kahseribubersamabalatentaranya.

Uhud bukanlah kekalahan bagi kaum Muslimin

Adalah suatu pengkhianatan bila orang kurang memilikibukti ilmu pengetahuan sejarah lalu menyimpulkan bahwa ka-um Muslimin mengalami kekalahan di medan perang Uhud.MemangbenarbahwakaumMusliminbanyakmenderitakehi-langan,tetapitidakkurangbenarnyapulabahwakaumQuraisykembali ke kampung halamannya dengan masygul dan penuhkekecewaan.Apakahsejarahmencatatsatucontohkemenangan,bahwamusuhyangditaklukkandimedantempurdantentarayangmenangpulangkampungtanpamembawaseorangtawananpun;danmusuhyangkalahtelahmengejaryangmenangdihariber-ikutnyahanyabeberapajamsetelahbertempurdanyangmenangkabursetelahmendengaradayangmengejar?BenarbahwakaumMusliminmengalamikrisisyanghebatdidalampertempuranini.NabiSucipun terkena lukabeberapakalidandesas-desuspuntelahmenyebarbahwabeliautelahterbunuh,dandenganberitaitu dikira bahwa Islam, sebagaimana dikatakan orang, berakhirsudah.TapisemuaitutelahterjadidenganmasihhidupnyaNabiSuciuntukterusmengabdisebagaimercusuarharapandanke-beranianuntukmensukseskangenerasiMuslim,dengankesulitandankekecewaansekejapsepertiitumerekatidakbolehkehilang-anhatinurani.Musuhboleh-bolehsajamerayakanatasapayangkelihatannyaseolah-olahtelahmencampakkanIslamtetapihatikaumMusliminharustetaptenang.Islamtakakanbinasa.Setiapbencana,berapapunbesarnya,harusmenjadijalankeluarsebagaipengalamansejatiuntukmencapaikemenangan.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


KiranyaperluditambahkanbahwaperangUhuditumem-punyaipengaruhyangsangatmencemaskanberbagaisukubangsaArabpadaumumnya.HalitubisamembuatmerekaberpikirduakaliuntukmembukapermusuhanterhadapIslam.MerekamerasayakinbahwaQuraisydikiradapatmenghancurkanimanataupa-lingtidakmerekatakmengalamikesulitanlagidanmengeluarkanbiayayangbegitubesaruntukmengerahkansuatupasukan.JadikeangkuhanhatikaumQuraisy,kedengkianbeberapasuku,yangselamainisukamenindas,mulaimemperlihatkandirinya.MerekapikirrisalahkaumMusliminsudahrobohdanmerekatidakperluberjalandibelakangnyauntukikutberpartisipasimembungkuk-bungkukhormatterhadapyangdicampakkannya.Disanasinidandimana-mana,suku-sukuitusiapuntukmenyerangMuslim.

Budayamoraldanrohaniumattidakdiragukanlagiadalahhasil dakwah Nabi Suci sendiri. Tujuan utama itu, karenanya,tidakbisadicapaikecualimelaluibarisankecilterhormatyangte-lahbeliaupersiapkanuntukmaksuditu.Kinikeberadaanmerekayangberniatuntukmempersembahkandirinyaterhadapkesucianrohanimanusiadalamkeadaanbahaya,bukankahkewajibanbe-liau untuk mengangkat segala kemungkinan untuk melindungimereka? Cita-cita yang beliau letakkan di hadapannya sudahmenjadiketetapanhati.Selain itu,NabiSuciadalahpemimpinmasyarakat, dandengandemikianbertanggung-jawab terhadapkeberadaansukadukanyamereka.Posisibeliausebagaipemim-pinmerekaterletakpadasejauhmanabeliaubertanggungjawabuntukmemeliharakesejahteraanmereka.Dalamhalinipun,be-liauadalahseorangteladanbagimerekayangmengangkatbeliauuntukmendudukijabatankekuasaanuntukmengurussegalase-suatunya.Sebagaimanadilaksanakanolehketeladananyangsem-purnabagikemanusiaan,pemimpinumattidakbolehmenerima

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kedudukannyaituuntukkepentingandiripribadinyasendiri;diaharusmenghadapibanyakresikotanggung-jawabyangdiserah-kannya.Itulahkewajibanmoraluntukmencarijalankeluardemimempertahankanumatnyadariseranganmusuhdanmengambilkeputusanyangbaikdemikesejahteraanmereka.Dalamhal iniNabiSucitelahmencapaisuksesyangpalingcemerlangyangtakadabandingannyapadasiapapun,iniadalahsatuamalyangharusmemberikan gelar pangkat yang unik kepadanya dalam sejarahmanusia.Karenanyabeliaudipagariumatnyadariberbagaisudutdemimelindunginyadarisergapanmusuhyangmematikan.Ke-beradaan mereka selamanya dalam bahaya. Melalui pandanganmasadepannyadanpengorbanandirinyabeliaumenyelamatkanmerekadarimarabahayadanmemudahkanmerekauntukmen-capai kesuksesan yang gilang gemilang. Pembangunan bangsadatang di bawah nilai perbuatan mulia dalam sejarah manusia,dankeberhasilanNabiSucitercapaidalammenciptakanbangsayang tinggi di hadapan rintangan yangbegitubesar yang tiadabandingannyadidalamsejarahpembangunanbangsa.

Kaum Muslimin tidak aman

SebagaiakibatperangUhud,masyarakatYahudiMadinah,acuh takacuhterhadapperjanjian,masukkedalampersekong-kolan dengan kaum Quraisy untuk sama-sama melukai kaumMuslimin.Sikapkaummunafikkinisemakinterbukauntukme-musuhi. Mereka membuat masalah yang menyulitkan jalannyakeimanandenganmelakukanberbagaicara.Suku-sukutetanggajuga terlibatuntuksama-sama inginmembinasakanIslam,me-rekamengirabahwaIslamsudahberadaditepijurangkematian.Disanasudahtidakadarasaamanlagi,baikdidalammaupundi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


luarkotaMadinah.Mata-matasetiapharimenerimakabarpe-nyerangan,sekarangdarisudutsinidanbesokdarisudutsana.Disaat-saatyangdemikianmenegangkaninikaumMuslimintidakbisa lepasdari senjata.Kita belajar dari salah satuHadits bah-wamerekatidakbisalepasdarisenjatasekalipundimalamhari.KeteganganberlanjutterusakhirnyahabislahkesabaranmerekadanmerekaberterusterangkepadaNabiSuci,menjelaskanba-gaimanasegalasesuatunyakarenasudahtaktahanlagi.NabiSucimenghiburdanmenenangkanmereka,menjaminmerekabahwakedamaiansudahditangan.Beliauberbagiketegangandanstresdihari-haripenuhkekerasanyangmenimpasetiaporangitu,danmengambillangkahwaspadauntukmenghindaribahayaserang-andenganmelihatkesegalapenjuru.Suatuharitatkalaharimulaigelap,disanaadabeberapakegaduhandanternyataituperasaantakut yang menimpa mereka karena musuh akan datang untukmembunuhpendudukkotaatauserbuantiba-tibaakandilakukan.KaumMusliminsegeramerapatkanbarisandarisegalasudutdansiapuntukmengantisipasisesuatuyangtidakdiinginkan.NamunmerekamerasaheransetelahmelihatNabiSucipulangdenganmenunggang kuda, telah meronda ke luar kota.Ternyata tidakada bahaya yang mengancam, beliau memberitahukan mereka,dan tak ada alasan untuk khawatir. Beliau mendemontrasikanbahwabeliautidaksemata-mataseorangyangsangatbijaktetapipada waktu yang sama pun sebagai prajurit yang gagah beranidengankeberanianmewaspadaimara-bahayayangmengancam.

Menyembelih para Muballigh yang tak berdosa

Tapi,Madinahtetapdalamgenggamanbahayayangterus-menerus dan kaum Muslimin setiap saat harus tetap waspada.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Kewaspadaan ditingkatkan untuk mengantisipasi bahaya yangmengancam. Jika kekhawatiran dilaporkan sudah direncanakandi satu sudut dan serangan terhadap Madinah diamati, sikapwaspadasegeraditingkatkanuntukmenghadapibahayasebelumitubertambahtumbuh.Kemungkinanyangbisaberakibatburuk,yangdapatmengobarkanpeperanganbesar,dicegahdenganke-waspadaan lebihdini.Kritik yangbermusuhanmenuduh Islambahwaorangyangbarumasukkedalamagamabaruituditarikoleh pedang – suatu dugaan yang sangat bertentangan dengankenyataanyangsebenarnya.Pemelukanagamatakpernahdite-gakkanolehpedang.Takadasatucontohkejadianpunmengenaipemelukanagamayangpernahdikisahkansebagaihasildaripe-ngirimanpasukanbalatentara.Untukmensyiarkanagama,NabiSuci mengangkat para muballigh yang memang sengaja diper-siapkanuntuk tujuan itu.Paramuballigh tersebutdiamanatkanolehQur’anSuciuntukmengingatkan,gunauntukmemancar-kancahayaIslamdiantaraberbagaisuku.Manusiapengkhianatseringkalimengundangparamuballighinidibawahalasanyangdicari-cari,untukmenuntutilmukeislaman,dalihnya,danakanmemperlakukanmerekadengankasihsayang,katanyapula,lalumembunuhmerekatanpapenyesalansedikitpun.Seorangpeng-khianatsadismengambiltempatdiBi’rMa’unahdibulanSafartahunkeempatHijriah.AbuBara,pemimpin sukuBanu‘Amirdan Banu Sulaim, datang kepada Nabi Suci dengan membawahadiah,memintabeberapamuballighuntukmengajarkankaum-nya, katanya, yang dia harapakan agar mereka mau menerimarisalahIslam.NabiSucitidakmaumenerimahadiahdanbeliaumengatakantakutpengkhianatandarikaumNajd.TapiAbuBarabertanggungjawabataskeselamatanmereka,kemudianterpaksabeliaumengabulkandanmengirimtujuhpuluhmuballighpilihan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bersamanya.SesampainyaditempatyangdisebutBi’rMa’unah,mereka mendapati bahwa mereka telah dikerumuni sejumlahbesartentara.ParapenyampairisalahIlahiinisemuanyaditebaspedangkecualiseorangsajayangselamat,yakni‘AmribnuUmay-yah,yangbisaloloskaburdanmenceritakandenganpilunyake-padaNabiSuciapayangterjadi,yangdengankejadianinibeliausangatshokterhadapkebiadabanparapengkhianattersebut.

Tragedi yang sama diriwayatkan terjadi di tempat lain, diRaj’i. Suku tertentu mengirim berita kepada Nabi Suci bahwamereka memeluk Islam dan mereka membutuhkan beberapamuballigh. Karenanya Nabi Suci mengirim sepuluh muballighyangsampaidisanamengalaminasibyangsama.Merekameng-adakan beberapa perlawanan. Yang delapan orang tersembelihdandualagiberjuangmempertahankandiri,yakniKhubaibdanZaid,karenapercayakepadarayuanomonganparapengkhianat,lalumenyerah.Ternyatarayuanmerekaitugombal,yangkatanyamereka akan dibebaskan, ternyata mereka dijual sebagai budakkepadaorangMekkah.Khubaibdiambilolehtuannya,darisukuHarits,laludibawakeluarperbatasanHaram,tempatsucidimanakekerasandalambentukapapunbagibangsaArab tidakbolehdilakukandisanabahkansejakjauhsebelumkedatanganIslam,kemudianiadibunuh.Sebelummenemuiajalnyadiamengucap-kando’a,lalumembacakankalimat-kalimatini:

“Sementara aku terbunuh sebagai seorang Muslim, aku tidakkeberatanselamaakumencarikeridlaanAllah.Allah..

“Semua ini adalah di jalan Allah. Semoga Dia menunjukkanAllah. Semoga Dia menunjukkan. Semoga Dia menunjukkankasih sayang-Nya terhadap tubuh yang terpotong ini, semogaDiameridloi”.

ZaiddibeliolehSafwanibnuUmayyahdenganniatyangsa-ma.AbuSufyandanparapemimpinQuraisysemuahadirdikala

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pembunuhanitudilakukan.Ketikapedangsudahterhunusuntukmemenggalkepalanya,AbuSufyanmelontarkanhinaanyangtaktertahanlagidenganbualanseenaknya:“Kenapa kamu mau”,kata-nya,“hidupmu untuk menjadi serep Muhammad �ang seharusn�a dia itu di�unuh lalu diwakilkan kepadamu?”.BetapamuliadanluhurjawabanZaiddisaat-saathidupnyasekeritissepertiitupun,ke-tikakematiansudahdidepanwajahnya,diaberkata:“Hidup sa�a tidak ada apa�apan�a jika di�andingkan dengan Na�i. Sa�a tidak ingin melihat �eliau menderita kesakitan sekalipun han�a tertusuk duri, meskipun itu �isa men�elamatkan hidupku”.IniadalahsalahsatubentukikatanyangbegitukuatdariparasahabatNabiSuciyangselalureladantulushatidemibeliau.

Nabi Suci melarang berdo’a bagi manusia dzalim

Penyembelihan biadab yang tak mengenal belas kasih ter-hadapkaumMusliminyangtakberdosaitu,yangdilakukanolehbangsaArabyang licik teramat sangatmenyakitkanNabiSuci.Beliauharusmenahansegalajeniskekerasaninisejauhyangbe-liaumampu,tapibeliautidakbisamembiarkanbegitusajatanpaada kelanjutannya bagi mereka yang telah menerima Kebenar-andantakpernahgagalberdiridibelakangbeliaumeskipundisaat-saat bahaya mengancam, yang telah ikhlas mengorbankansegala-galanyadijalanAllah dan telah mendapatkan kedudukanAllah dan telah mendapatkan kedudukandantelahmendapatkankedudukanterhormatdihadapanTuhan.Paramuballighyangterbunuhitumembuat beliau terguncang yang tiada taranya, dan kemudianbeliauberdo’akepada Ilahi agarDiamenghukummerekayangmelakukankejahatanmengerikanitu.Sebenarnyasuku-sukubia-dab tersebutpantasmenerimahukuman siksaanyang setimpal,tapiNabiSuci,ketikabeliaubenar-benardalamkeadaanberduka

www.aaiil.org

www.aaiil.org


cita,menyempatkandiriberdo’akepadaIlahimengenaiperkaramereka.TapiTuhanmengutusbeliausebagairahmatan lil’alamin (rahmatataukasihsayangbagiseluruhdunia)(QS.21:107).Be-liautidaksampaihatiuntukberbuatkasarmemintakemurkaanIlahisekalipunterhadapmerekayangbenar-benarbengis.Beliauadalahpenjelmaanrahmatataukaruniakasihsayangyangtera-matuniversal–yangtidakmembuatperbedaanantarakawandanlawan.KarenainilahWahyuIlahiditurunkan:“Engkau tak mem�pun�ai urusan apa pun dalam perkara ini, apakah Ia akan menerima to�at mereka ataukah Ia akan men�iksa mereka; sesungguhn�a mereka itu orang�orang lalim. Dan apa saja �ang ada di langit maupun �ang ada di �umi adalah kepun�aan �llah. Ia mengampuni siapa �ang Ia�llah. Ia mengampuni siapa �ang Ia. Ia mengampuni siapa �ang Ia kehendaki dan men�iksa siapa �ang Ia kehendaki, dan �llah itu Yang�llah itu Yang itu Yang Maha�pengampun, Yang Maha�pen�a�ang” (3:127-128). TidaklamasetelahteguranWahyuIlahi iniditerima,beliaumember-hentikan dendam sakit hati terhadap para pengkhianat pelakupembunuh berdarah dingin yang telah menghabisi nyawa paramuballightakberdosatersebut.Dapatkahsejarahmenunjukkanpersamaannya?

Pertempuran-pertempuran yang lebih kecil

Untukmenyingkatceritayangpanjangtentangbencanadankesengsaraan serta kemalangan yang menimpa seluruh bangsaArab yang bergolak memendam rasa dendam terhadap Islam,KaumYahudi,kaummunafik,penyembahberhala,masing-ma-singdan semuanyapun sama-sama inginmemusnahkan Islam.JikadipihakNabiSucitidakwaspadasepenuhnyadalammere-damsetiapbadaiperlawanansebelumituberkembanglebihkuat,takmungkinbagikaumMusliminbisatinggalsatuharisajadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Madinah. Jadi di sana hanya ada satu praktik politik saja yangtersisabagiMuslimdalamkeadaansepertiitu–yaknitaktikun-tukmenceraiberaikankekuatanmusuhsebelummerekabersatudanmenjadicukupkuatuntukmelabrakIslam.Situasimemaksauntukmengadakantaktikpolitikyanglebihmajulagi.Merekati-dakbisatinggaldiammelihatkepuasanhatipasukanmusuhber-gabunghinggamerekatumbuhlebihkuatlagiuntukmenyerangmereka.Jelassekalibisadiyakinibahwanampaknyadalamwak-tuyangsingkatmerekabisamemadamkanIslam.Dipaksaolehtipisnyakekuatan yang ada,naluri untukmempertahankandirimemaksamerekauntukmenghadapikesukarantersebutdengangagahberani.Beberapapertempurankecil-kecilanberlangsungdidalamperiodeiniyangdikenalsebagaiperangBadar Sugra(Pe-rangBadarKecil)atauBadar �khirah(BadarKedua).DipicudarimedanperangUhud,kaumQuraisymelontarkantantanganbaruterhadapkaumMuslimin,bahwanasibmereka sekali lagi akandicobadiBadar,padatahunberikutnya.Maka,ketikawaktunyadatang, kaum Muslimin berbaris lagi ke Badar, tetapi di sanatidakmendapatkanbala tentaraQuraisy,makamerekakembalidengandamai,setelahmelaksanakanperayaantahunanyangdi-selenggarakandisanawalaupunperdaganganmerekadilakukanbersamamereka.PerangDumatul-JandaldanDzatil-RiqapadatahunkelimaHijriah,dan“perang”BanuLihyandanDzul-Qa-radpada tahunkeenamHijriahsemuanyabersifatkecil-kecilansaja.Setelahmenerimainformasipenyelidikansepertipersiapanperangmusuh, segera sajapasukan tentaraMuslimseketika itujugadikirimdanmemotongkekuatanmusuh secaramendadakatau,dalambeberapakasus,terjadijugapertempurankecil.

Adajugasejumlahpeperangankecilyangsalahsatunyadi-kenal sebagaiperangMuraisi atauBanuMustaliq, yang terjadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ditahunkelimaHijriahdarisekianyangtercatat.BanuMustaliqdatangdariKhuza’ah,satusukuyangkuathubungannyadenganQuraisy.MerekamendudukitempatyangdisebutMuraisi,sem-bilan hari perjalanan dari Madinah. Pemimpin mereka, HaritsibnuAbiDirar,telahsiapsiagauntukmenyerangMadinah,Ke-mungkinanatasanjurankaumQuraisy.Hasilintelejentelahdiba-wakepadaNabiSuci,yangternyatabenar.OlehkarenaitubeliaumempersiapkanpasukanuntukmenumpaspasukanHarits.Tapidiakaburbersamatentaranya, tapipendudukMuraisimencobamelawanpasukankaumMuslimindanmerekadikalahkan.Enamratustawananperang,termasukJuwairiyah,anakperempuanHa-rits,jatuhketangankaumMuslimin.NabiSucimembayaruangtebusanJuwairiyahdarikantongnyasendirilalumenikahinyaataspermintaan Juwairiyah sendiri. Akibatnya sejumlah enam ratustawananperangBanuMustaliqdibebaskantanpatebusan.

Fitnah terhadap Aisyah

IniterjadiketikaperjalananpulangdariMuraisipadatahunkelima Hijriah ketika ‘Aisyah secara tidak sengaja tertinggal dibelakangdibarisanterakhirdalamperjalananpulangdarisana.Ketika tentara mulai bergerak pulang, ia mencari-cari kalungyangbarusajahilang,danpengemudiuntanyabergerakdenganhauda (pelana unta) yang kosong, dikira ‘Aisyah ada di sana.Ketika ‘Aisyahkembalidarimencari-cari, takada seorang laki-lakipunyangtinggal.Saatitusudahgelap,iaduduk,iaberpikirbahwainitelahterjadikesalahan,dikirapengemudiuntanyaakankembalilagi.SafwanibnuMu’attalmasihtertinggaldibelakanguntukmelihat-lihatsesuatuyangmungkinsajaadayangterting-galketikapasukanberadadisana.Ketikahariterangtiba-tibadia

www.aaiil.org

www.aaiil.org


menemukan ‘Aisyahdudukdiuntanya, kemudian iabergabungbersamatentaradisiangharinya.Kaummunafikselalumencari-cari kesempatan untuk melukai perkara Islam, dan menjadikankeadaanyangtidakmenguntungkaninisebagaibasisfitnahter-hadapperempuan terhormat. ‘Abdullahbin Ubayy adalah yangmenjadisumberdesas-desusfitnahtersebut.NabiSucimencaritahudantelahmelihatbahwatidakadasedikitpunlatarbelakangyangbisamelontarkantuduhanterhadapkesalahan‘Aisyah.Lalubeliau menerima wahyu Ilahi yang menjelaskan tidak salahnya‘Aisyah.(QS.24:11-20).TidakadayanganehpadadiriNabiSucimenerimawahyuyangmenjelaskankebenaranperempuanyangtidakbersalah.KarenaQur’anSucitelahmenjelaskankebenaranperempuan lain, Maryam, ibuYesus, dalam perkara yang samaatas fitnahan kaum Yahudi, yang menjelaskan kepada mereka“tentang ucapan palsu mereka terhadap Mar�am”(4:156).

Perang Ahzab

Sementara Nabi Suci melakukan pertempuran kecil-kecil-andalammenindas kelalimanpada sebagian suku-sukubangsaArabdengantujuanagarmenghindariperangdalamskalabesar,ternyatakaumQuraisysedangsibukmempersiapkankampanyelain untuk menyerbu Madinah. Kabilah-kabilah Yahudi keluardari Madinah, dan kini tinggal di Khaibar, yang juga bekerjasamadenganmerekadalampersekongkolanumum,yaknimem-basmiIslam.Merekaberhasilmembangkitkansuku-sukuBaduidisekitarMekkah,makadengansendirinyasuku-sukuBaduiitubergabungmenjadikesatuanantiIslam.JadiQuraisy,YahudidanBadui semua bersatu untuk sama-sama menyapu bersih Islam.Sejumlahbesartentara,kira-kiraantarasepuluhsampaiduapu-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


luhempatribuorang,digiringbersamaditahunkelimaHijriah.Bahkansuku-sukuYahudiyangadadidalamkotaMadinahpunberbalikbohongdanakhirnyabergandengtangandenganmusuhpadasaat-saatpenyerbuan.Dalamperhitunganmanusia,sedikitkemungkinan bagi kaum Muslimin untuk bisa hidup langgengjikamelihatpasukanraksasapenyerbuini.

Hasil pengamatan tentang ancamanpenyerbuan ini dalamskalayangbelumpernahterjadisebelumnyatelahsampaikepadaNabiSuci,yangkemudiansegeramengundangparaSahabatnyauntuk segeramerundingkanbagaimanamenghadapi situasi.Disatusisi,kotaMadinahmemilikibatasalamdenganberjejernyabukit-bukit cadas; di sisi lain, kota itu dilindungi oleh tembokbatuperumahanyangberjejerrapat,yangdibangunsecaraserem-pakbersama-samadalamposisiyangtakbisadirobohkan,yangtersusun dengan sendirinya menjadi perbentengan yang kuat.Hanya ada satu sisi saja yang terbuka dan musuh bisa masukdanmenyerangdarisisiini,tapi,Salman,seorangMuslimPersi,berpikir bahwa di sisi ini harus dijadikan benteng pertahanandenganmenggaliparityanglebardandalam.Kemudiandigalilahsisiitumenjadiparityangmengangalebar.NabiSuciturutambilbagianbekerjamenggaliparititudalamkelompokyangmasing-masingterdiridarisepuluhorang,danbeliausendiribekerjakeraslayaknya seorangpekerja.Denganberlumurandebudan tanah,merekabergembirabersukacitadenganmenyanyikanlagumarsperjuangandenganbait-baitsepertiini:

“WahaiAllah, jika bukan karena rahmat-Mu,Allah, jika bukan karena rahmat-Mu,,jikabukankarenarahmat-Mu,kamitakakanmemperolehhidayah.Kamitakakanmemberikanderma,takpulaakanmelakukanshalat.Turunkanlahkepadakamiketenangan,danmantapkanlahlangkahkamidalambertempur.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Karenamerekamelawankamidanmerekamenghendakikamisupayamurtaddenganjalankekerasan,tapikamimenolak”.

Kalimatterakhir,“tapikamimenolak”yangmendapattekan-an khusus dalam nyanyian tersebut, selalu diulang berkali-kali.Padawaktuyang samapunNabiSucimemohonkepadaAllahAllahTa’ala agar mengkaruniai kaum Muhajirin dan Anshar dalamkata-kataini:

“YaAllah, kiranya tak ada kebahagiaan kecuali kebahagiaan diAllah, kiranya tak ada kebahagiaan kecuali kebahagiaan di,kiranyatakadakebahagiaankecualikebahagiaandiHariKebangkitan;YaAllah, rahmatilah kaum Muhajirin danAllah, rahmatilah kaum Muhajirin dan, rahmatilahkaumMuhajirindanAnshar!”

Nabi Suci melihat dalam kas�af keagungan masa depan

Sejarah mencatat hanya dari contoh sosok pribadi orangyang memiliki daya rohani maupun duniawi istimewa ini saja-lahdapatmengguncangsuatubangsa,danmeskipundiabekerjasebagaimanabiasaseorangburuhbekerja,salingbahumembahubersamamereka,walaupundi saat-saat suasanagentingbahayanasionalmengancam.InilahkeistimewaanakhlakkarimahNabiSuci saw. yangmemancar cemerlang terhadapperkaraapapunbilatanganbeliaudiulurkan.Ditempatkandalamposisiapapun,beliaumembebaskandirinyadengankaruniamenakjubkantanpaterikatolehkedudukandanpangkat.Rajayangtergagahdariraja-rajalainnya,beliaupernahsuatukalimenjadirajayangtergagah.Sewaktuorang-orangsedanggiat-giatnyamenggaliparit,merekamenemukansatubatuyangamatkeras.Semuaberusahamencobamenghancurkanbatuitusekuattenaga,tapibatuitutetapkokohtakbisadipecahkan.NabiSuci,memberitandabatasdenganta-ngannya,untukitubeliaumintaizinuntuksedikitmenyimpangdarihal-halyangbiasa.Mengangkattinggi-tinggipalunyayang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


beliauarahkankearahyangtelahgagalmerekalakukan.Denganmencurahkanperhatiannyakedalamparit,beliaumemukulkeras-kerasbatuituhinggapadawaktuyangsamakeluarlahpercikanapi,yangperbuatanNabiSuciitudiikutiolehparasahabat,sam-bilberteriak�llahu �k�ar, �llahu �k�aru �k�ar, �llahu �k�ar�llahu �k�aru �k�ar,danbersabdabahwabe-liaumelihatdalampercikanapiitubahwabeliauakandianugrahikunci-kunciistanarajaSyria.Padapukulanyangkedua,batuitutergelincir,percikanapilainnyamunculpula.Sekalilagimerekamengumandangkantakbir“�llahu �k�ar”�llahu �k�ar”u �k�ar”dengankerasnya.NabiSuci memperhatikan itu seolah beliau telah diberi kunci-kuncikerajaanPersi.Danpadapukulanketiga,batuituhancurberke-ping-keping,danbeliaumelihatbahwakunciYamankelakakanmenjadi miliknya. Kemudian beliau menjelaskan bahwa padakesempatanpertama,beliaumelihat istanaKaisar,keduabeliaumelihatrajaChosrusdariPersia,danyangketiga,kerajaanSan’a,danbeliaudiberitahubahwaparapengikutnyaakanmenaklukkansemuanegeri-negeritersebut.Fenomenaapaini?Satukekuatanraksasa,24.000tentarakuatsudahsampaidigerbangkotaMa-dinah,datanguntukmenghancur-leburkanIslam.SeluruhArabsudahsangathausuntukminumdarahnyakaumMuslimin.Danditengah-tengahgelapnyaawanpetakaini,NabiSucimenerimapenglihatan sinar cahaya jauh tentang kekuatan Islam di masayangakandatang.Tidakkahinisesuatudiluarakalpikirandanbayanganmanusia?SiapalagikalaubukanYangMaha-bijaksanadanYangMaha-tahumenurunkankegaibanperkaramasayangakandatangdisaat-saatyanggentingsepertiinitatkalaIslamitusendiridibawahancamankematianyangteramatmengerikan?

Ituterjadidisaat-saatbahayamengancamkaumMuslimintatkalasekutumusuhmerangsekMadinah.Pondasikotatergun-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


cang.Qur’anSucimelukiskanketakutandankebingungan saatitudengankata-kata:

“Tatkala mereka mendatangi kamu dari atas kamu dan dari �awah kamu, dan tatkala penglihatan menjadi suram dan hati naik sampai ke tenggorokan, dan kamu mulai mengira �ang �ukan��ukan terha�dap �llah, di situlah kaum Mukmin diuji dan diguncangkan dengan�llah, di situlah kaum Mukmin diuji dan diguncangkan dengan, di situlah kaum Mukmin diuji dan diguncangkan dengan guncangan �ang keras”(33:10-11).

Tapi melalui bayangan dan teror yang mengerikan sepertiitu,hati kaumMuslim sejati dapatmembaca terpenuhinya apayangdijanjikanolehAllah kepada mereka dan kepada Rasul-Nya.Allah kepada mereka dan kepada Rasul-Nya.kepadamerekadankepadaRasul-Nya.PikiranmerekaitudilukiskandidalamQur’an:

“Dan pada waktu kaum Mukmin melihat pasukan ga�ungan, mere�ka �erkata: Inilah apa �ang dijanjikan oleh �llah dan Utusan�N�a�llah dan Utusan�N�a dan Utusan�N�a kepada kami, dan �enarlah firman �llah dan Utusan�N�a. Dan ini�llah dan Utusan�N�a. Dan ini dan Utusan�N�a. Dan ini han�a menam�ah iman dan ketundukan mereka” (33:22).

Meskipunpasukangabunganyangjumlahnyatakterperki-rakanbesarnyaakanmenghancurkanmereka,dandalamsituasiketakutan yang begitu mencekam yang membuat tenggorokanmereka menjadi kering dan badan menggigil, kaum Musliminmelihatdanmerasabahkanyakinbahwainilahharapanterakhirberjuang untuk memusnahkan musuh. Inilah saatnya untukmenghentikankekuatanmusuhsekalilagidanterakhir,danini-lahsebagaipengantarkegerbangkebahagiaanerakegemilanganIslam.

Muslim menderita dalam kepungan

Dalammewaspadaiseranganyangmungkindilakukandariluar, atau pengkhianatan kaum Yahudi dari dalam, perempuandan anak-anak diungsikan ke tempat-tempat yang terlindungbaik. Pengepungan berakhir selama satu bulan, selama periode

www.aaiil.org

www.aaiil.org


itu kaum Muslimin, termasuk Nabi Suci, menderita kelaparan.Berhari-harimerekatidakbisamenerimamakanan,lalumerekamengikatkanbatudiperutmerekauntukmengurangiperihperutkarenalaparyangtiba-tiba.Tetapijiwamerekatidakmenciut.Sua-tuhariNabiSucidikiramenyuapsukuGhatapandenganmembe-rikansepertigahasilMadinah.Haliniakanmenghilangkancarayangpalingbaikuntukmelemahkankekuatanmusuh.Meskipunmenderitakelaparandankesukaranmerekasemakinbertambah,dengan lamanya pengepungan dan terus menerus berjaga-jaga,pikirankaumMuslimintidakserendahituuntuktundukkepa-daperbuatanyanghinaitu.KaumAnshar,yangsecaralangsungterlibatdalamperdagangan itu,mengatakanbahwamereka takpernahmensubsidikaumGhatafansekalipunsebelumdatangnyaIslam,dansekarangpuntakakanmengemis-ngemisdihadapanmereka,khususnyaketikakehormatanIslamsudahterlibat.Bisajadimerekaakanbertempursampaidarahyangpenghabisan.

Rute persekongkolan

KaumYahudidankaummunafikmelihatsatukesempatanuntukmembangkitkanorangdalam,bersamaandengan ituadapula serangandari luar.Duel pertamakali dicoba di mana ka-umMusliminberadadiatas tangan.‘Amr ibnuWudd, seorangpahlawan Arab yang dipercaya bisa bertanding dengan seribuorang, tewas di tangan ‘Ali. Akhirnya pasukan Quraisy meng-adakanserbuanmassaldengansegalakekuatannya, tapimerekatidakbisamenyebrangiparitgalian.Karenanya,panahdanbatuterbangberhamburanbagaikanhujanderas,tapisemuaitutidakbisamenekanbarisanMuslimyangsangatdisiplin,musuhinginmenanghariitu.KeteguhankaumMusliminakhirnyadimahko-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


taikeberhasilan.Tentarayangjumlahnya24.000kekuatan,tidakberhasilmemporak-porandakandanpertahanannyasemakinlamamenjadisemakinlemah.Pengepunganitumenjadimembosankanmereka.Selainitu,merekamenetapkanuntukkabur.Badaime-robohkan tenda-tenda mereka dan sial sekali panci-panci tem-patmasakmerekaberterbanganbagaikanjeramikering.Qur’anSucimenyinggungkejadian itudenganfirmannya: “Kami kirim kepada mereka angin ri�ut dan musuh �ang kamu tak lihat” (33:9).Angin topan itumenjadi penuntas tugas kaumMuslimin yangmemang tugas itu tidakbisadiselesaikanolehkekuatan tanganmerekasendiri.Mendapatkankekuatanalamdahsyatyangmem-binasakan mereka, kaum Quraisy dan para sekutunya terkesiapkaget dan tercengang. Mereka mengira badai itu sebagai setangentayanganyangmengamuk.Karenakehilanganhatidanputusasa, malam itu juga mereka kabur terbirit-birit, betapa bahagiadanbersyukurnyakaumMusliminkarenapadapagiharinyatakseorangmusuhpuntampakbatanghidungnya.BukankahsemuaitupekerjaanTangan Ilahi yangbekerjadi belakang tirai, yangmembuatputusasapasukanraksasadalamusahanyauntukme-musnahkankaumMuslimindanmenjadikanrencanajahatkaumpengkhianatYahudimaupunmunafiksia-siabelaka?

Makaberakhirlahdenganpenyesalandankemasygulanyangsangatpahitdipihakpasukanpenyerang yangpalingkuatdanterorganisiritudalammelawanIslam.

Hubungan dengan kaum Yahudi

KaumYahudi,sebagaimanatelahdikemukakan,adalahunsurpotensipendudukMadinah.Berbagaiperdagangandenganriba-nyatelahmembuatmerekamenjadikaya.SukuAusdanKhazraj

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pada umumnya suka meminjam uang dari mereka. Dalam halpendidikan maupun lain-lainnya kaumYahudi jauh lebih majudibandingkansekaliantetangganya.

KedatanganNabiSucikeMadinah,kaumYahudimembuatperjanjiandengankaumMuslimin.Tetapipertumbuhankemak-muranIslammemercikkanapikedengkiandidalamhatimereka.Secararahasiamerekasalingbersentuhandengankaummunafik,merekabanyakmelakukankesalahanterhadapkaumMuslimin10MerekatidaksopansekalipunucapanituditujukankepadaNa-bi Suci, mereka suka menggunakan kata-kata penghinaan danbahkan kurang ajar. Contohnya selagi berbicara kepada beliau,merekasukamemutarbalikankata-kataraa’inaa yangartinya“de�ngarkanlah”kamikera’inaartinya“dia �odoh”.Begitupulakali-matassalamu ‘alaikum maknanya“damai �agimu”diubahmenjadiassam’u ‘alaikum artinya“semoga kau mampus”.Berbagai rencanajahatdikemukakanuntukmelukairisalahIslam.Beberapaorangmemeluk Islam dengan niat dan maksud untuk memurtadkanbanyakorang.

Bukanhanyakecemburuandiawalpertumbuhanyanglam-bat laun menjadi permusuhan yang positif, tuduhan terhadapkaum perempuan Muslim dalam bait-bait cabul pun bebas di-kemukakanseenakhatinya.Bahkanmerekasukamembungkuk-bungkukbegiturendahnyadenganmaksudmengganggumerekadijalan-jalan.AdasatukejadiandisuatujalandiMadinahakibatterbunuhnya seorang Yahudi dan seorang Muslim dan ujung-ujungnyamenjadiperkelahianantaraduamasyarakatitu.KabilahYahudiBanuQainuqa,yangdarisinikeributanberasal,memper-ingatkankaumMuslimbahwasebenarnyamereka tidakseperti

10) “Kebencian yang meluap-luap keluar dari mulut mereka, dan apa yang tersembunyi dalam hati mereka jauh lebih besar lagi” �QS. 3:11�).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kaumQuraisy,rupanyamerekaakanmemberipelajarankepada-nya. Maka mereka memecahkan perjanjian, mereka memutus-kanuntukberkelahikarenaisuitudengankaumMuslimindanmerekamemisahkandiriuntukmeningkatkankekuatan.KaumMusliminjugabersiap-siapuntukmenghadapipertempurandansegeramelakukanpengepunganterhadapkekuatanmereka.Sete-lahdiadakanpengepunganselamalimabelashari,KaumYahuditersebutmenyerahdanmenyetujuiapapunyangditentukanolehNabiSuciuntukmenetapkanperjanjianyangmerekapecahkan.Mereka minta untuk meninggalkan Madinah karena kemauanmerekadantinggaldiSyria.IniterjadisatubulansetelahperangBadar.

SukuYahudilainnya,BanuNadir,meskipunperjanjianme-rekadengankaumMusliminmasih terpelihara,namunmerekapunyahubunganrahasiadengankaumQuraisysejakawalmula.SebelumterjadiperangBadar,Quraisymenulisdanmemintake-padamerekauntukmembunuhNabiSuci.SekaliwaktumerekamengundangNabiSucidanberusahamenghabisihidupbeliau.Pengkhianatan kaum Yahudi muncul ke permukaan melaluiperbuatanitu,NabiSucitidakmerasaamanmembiarkanunsuryangmembahayakanituuntuktetapberadadijantungMadinah.Konsekwensinyamerekamengeluarkanalternatifdenganmem-perbaharuiperjanjianbersamakaumMusliminsebagai jaminandengan maksud untuk memelihara perdamaian atau tinggal dimanasaja.BanuQuraizah,yangsejauhinitidakbersalahsecaraseriusmengkhianatiIslam,inginmemperbaharuiperjanjian.TapiBanuNadir,melakukankesalahan,menolakberbuatbegitu.Kinimerekasecara terbukabermusuhandenganIslam.‘AbdulahbinUbayyjugaberjanjiakanmembantumereka,denganmemperkuatmerekabahwadiaadadibarisanmereka.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Islamkarenanyaharusingatdanwaspada,disaat-saatinilahbenar-benarmenghadapisituasiyangsangatkrisis.IniterjadidimasaperiodeperangUhud,ketikaparamusuhdarisegalapenjurumengangkatsenjatauntukmemusnahkaniman.Penyerbuandariluarcukupberbahayatapidaridalampunbisameletus,yangsetiapsaatbisadatangtiba-tiba,bahkanharuslebihdiwaspadai.Untuklebih mewaspadai kiranya perlu mempersiapkan diri. Ini me-mungkinkanbilaterjadipenyerangandariluar,yangmengizinkankaumMusliminuntukmempersiapkandiridemimengantisipasikeadaan.NamunledakandaridalamyangtakterdugapunbisaberakibatterhempasnyajantungIslam.BanuNadirakrabsekaliberhubungandenganmusuhIslam.Penolakanmerekaterhadapperjanjianbaruinisuatupertandasamasajamendeklarasikanpe-rang.Selainitu,merekasalahdenganmencobauntukmenghabisihidup Nabi Suci. Mengamati sekalian pertimbangan ini, satu-satunyajalanadalahmemperlakuanmerekasebagaimusuhyangnyata.Karenanyapengepungandilakukanterhadapkekuatanme-rekadanitumunculketikabarusajadalamkeadaanBanuNadirmeninggalkanMadinah.BeberapadarimerekapergikeKhaibardantinggaldisana.IniterjadiditahunkeempatHijriah.

BanuNadirmemainkanperanpentingdalamhubungannyadengan perang Ahzab. Di samping membangkitkan suku-sukuQuraisy, mereka juga merambah padang pasir, mengunjungisuku-suku Badui yang terpencil dan menyetir mereka supayamemusuhiIslam.BanuQuraizahyangselamainisikapnyacon-dongkepadakaumMusliminjugaterpengaruh.Awalnya,merekamenolak untuk bersama-sama berperang melawan Islam, tapimerekaberulang-kalidiberi jaminanbahwakaumMusliminti-dakakanlamalagibisaberdiri.Merekatidakmungkinmelawankekuatanyangsangatbesar seperti jamurdimusimhujanyang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tumbuh di setiap penjuru yang segera akan mengakhiri Islam.Begitulahmerekadiberi tahu,kini tinggalwaktunyasajauntukmemilih penentuan lotre, apakah mereka bergabung dengankaum Muslimin, atau bergandeng tangan dengan para sekutu.KarenanyaBanuQuraizahburu-burumembuatpersekongkolandengansisasuku-sukuyangantiIslam.MemecahkanperjanjiandengankaumMuslimin,merekamasukkedalambarisansekutu.Menjanjikankepadamerekauntukmembantumenghembuskanpermusuhan–perangAhzab.Kekompakanbarudanrahasialamaitubenarsajatidakbisadisembunyikanlagi,tetapikinibenar-be-narmenjadikenyataan.Lalu,BanuQuraizahbenar-benarambilbagiandalamperang.Qur’anSucimenunjukkandalamfirman-nyasepertiini:“Se�agian �hli Kita�mem�antu mereka (para seku�tu)”(33:26).Sejarahpunmenjadisaksi,bahwamerekamemangbersekutudimedanperang.MerekamempunyairencanauntukmenyerangkaumMuslimindanjugaMuslimat.Inilahsaat-saatyangsangatberbahayabagikaumMuslimin.Denganduapuluhempatributentaradisebrangparitdengansangatgigihnyainginmenghancurkan Islam, dan bersamaan itu pula kaum munafiksibukberbuatbencanadidalam,pengkhianatankaumBanuQu-raizahinibenar-benarmenambahsulitkeberadaankaumMusli-min.Darisinilah,ketikaperangAhzabberakhir,ternyatabenarbahwapertimbanganmenghukummerekaitutepatsekalikarenademi mencegah kumatnya penyakit curang para pengkhianat.Pengepungan dilakukan guna mencegah pertumbuhan merekadansetelahbeberapakalidicegahakhirnyamerekamenyerah.IniterjadiditahunkelimaHijriah.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1�0 Inilah Nabi Muhammad

Hukuman mereka

Sa’d ibnu Mu’adh, yang dahulu menjadi sekutunya, telahdipiliholehmerekasendirisebagaiseorangpemutusperkara,hu-kumanapayangpatutmerekaterima.Merekatidakmaumeng-gunakankeputusanNabiSuci,merekapalingmungkinmenerimaperlakuan seperti yang diterima oleh saudara sesukunya BanuQainuqadanBanuNadir.Palingburuk,merekaharusdibuang.TapiSa’dsebagaipemutusperkaramempunyaipilihantersendi-ri,karenamelihatpengkhianatanmerekadisaat-saatberbahayadansangatmenjijikan.Beratnyapenghinaanmereka,diapercaya,harusmencaricontohhukumanyangsetimpal,karenatidakada-nyakesesuaianaturanyangditetapkanolehagamayangdimasaakandatangundang-undangituakansedikitdihormatidancumadiperlakukan sebagai sobekan sehelai kertas yang tak berhargaoleh kebanyakan golongan yang bersangkutan. Dari sinilah diamenyimpulkanbahwatidakadahukumanyanglebihringanbagimusuhyangditaklukkanselaincarayangtelahditetapkandida-lamKitabSucimereka,PerjanjianLama,yangbarusajamerekatinggalkan.InilahyangditetapkanolehPerjanjianLamamenge-naiperkaraitu:

“Dan setelah Tuhan, Allahmu, menyerahkannya ke dalamAllahmu, menyerahkannya ke dalammu, menyerahkannya ke dalamtanganmu, maka haruslah engkau membunuh seluruh pendu-duknyayanglaki-lakidenganmatapedang.Hanyaperempuan,anak-anak,hewandansegalayangadadikota itu,yakniselu-ruhjarahanitu,bolehkaurampasbagimusendiri,danjarahanyangdarimusuhmuini,yangdiberikankepadamuolehTuhan,Allahmu, boleh kau pergunakan”mu,bolehkaupergunakan”11.

11) �Kitab Ulangan 20:13-14) �Teks asli dalam bahasa Indonesia saya kutip dari Lembaga Alkitab Indonesia Jakarta 199�, cetakan ke 159, 199� – pener-jemah).

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1�1Perang Pertahanan

Dengan keputusan Sa’d tersebut karenanya, sesuai denganhukumatausyari’atMusa,bagilaki-lakiBanuQuraizah,sejumlahtiga ratusorang,dihukummati,danperempuannyasertaanak-anaknya ditawan, dan harta bendanya disita. Hukuman kerassemacamitubisamuncul,adalahsesuaibenardenganpengadil-anYahudiyangdigunakandibawahundang-undangKitabSucimerekaterhadapmusuhyangmerekakalahkan.SelainkejahatanyangmengerikandarikesalahanyangdilakukanparapengkhianatkaumBanuQuraizahdalamkeadaanseperti itumemangtidakadahukumanyangbisalebihringanuntukdijatuhkanbahkanse-kalipunbiladijatuhkandizamanperadabanmodernsekarangini.Pengadilanituadalahpilihanmerekasendiri,danhukumanmatiitu diperkuat oleh undang-undang Kitab Suci mereka sendiri.Lagipula,kesalahanyangmerekalakukanituadalahpengkhia-natanyangsifatnyasangatberbahaya.ApakahNabiSucidikritikdalamhalini?Jikamerasakeberatanterhadapkerasnyahukumanituberartikeberatanterhadapundang-undangTauratitusendiri.Inilah, celakanya tak mau menyadari undang-undang maupunhakasasi,yangpadakenyataannyalebihmanusiawiuntukmeng-gantikannya.Perbedaannyadenganundang-undangIslamdalamhaliniakanmembuatnyajauhlebihringandanlunak,simpatikdanhukumbelaskasihIslamitudatangmenjelanguntukdigu-nakansecararesmi.

Penaklukkan Khaibar

PerangKhaibardatangsetelahperjanjianHudaibiyahyangterjadidi tahunketujuhsetelahHijrah,namun lantaranadanyahubunganantaraYahudidanIslam,initidakkeluardaritempatini.KetikadikucilkandariMadinah,sebagianbesarkaumBani

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Nadir, khususnya para pemimpin mereka, tinggal di Khaibar,bentengkekuatanYahudidinegeriArab,yangberjarak200mildariMadinah.Disinimerekamemegangtampukkekuasaandanmembangunbentengdengankokohnya.SewaktukedatanganBa-nuNadir,bibitpermusuhanterhadapIslamsudahnampakdida-lam.DalamkesempatanperangAhzab,merekamembangkitkansemangatorang-orangMekkahuntukmelawanIslam,yaknisukuGhatafandansuku-sukuBaduidanbahkanmemperolehbantuankerjasamadariBanuQuraizah.DengangagalnyaekspedisitentarakeAhzab,kekuatankaumMusliminsemakinmantapdankuatdiMadinah.KedengkiankaumYahudikarenanyasemakinmenja-di-jadi.Merekamengadakanhubunganrahasiadengan‘AbdullahbinUbayy,pemimpinkaummunafik,yangmemberikanjaminankepadamerekabahwamerekapastidapatmenghancurkankeku-atan Islam. Di tahun keenam Hijriah, Nabi Suci dihalang-ha-langiolehorang-orangMekkahuntukmenunaikanibadahHaji,kemudian mengadakan gencatan senjata dengan mereka dalamkeadaanyangagakmemalukan.IniditekankanlebihdalamlagiolehkaumYahudidariKhaibargunamelemahkankekuatankaumMuslimin dan mereka mulai menyegarkan harapan yang dapatmengakibatkantimbulnyakehancuranIslam.MerekasekalilagimemperkuatpersekongkolandengansukuGhatafanyangsedikitmengerahkan pasukannya menuju Madinah. Hasil penyeldikantentangrencanajahatmerekatelahsampaikepadaNabiSuci,yangsetelahmembuktikankebenaranlaporanitu,langsungmengirim1600tentarakeKhaibar.DitengahperjalananantaraKhaibardanGhatafanterletaklahdaerahyangbernamaRaji’.Karenamempu-nyailatarbelakangyangstrategis,tempatinidipilihsebagaibasisdan untuk gerak memotong semua jalur hubungan antara duatempat itu.Karena tidakadabantuandari sukuGhatafanyang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


datang.Yangbelakanganinisadarakankesalahanmerekadenganmenahan serangan mereka sendiri dan merasa terpusat kepadaperhitunganmerekasendiri.DikirakaumYahudiakanmemba-talkanperlawanandanakanmenyerah.TapikarenakaumMusli-minmendapatkemajuandiKhaibar,ternyatakaumYahuditelahmempersiapkansegalasesuatunyauntukmelakukanpertempurankeras. Pertempuran pun dimulai; beberapa benteng pertahanandirebutolehkaumMuslimin.TapisatubentengyangdisebutQa-mus,perbentenganyangsangatkuatdanberpenghuni,barubisadibongkarselamakuranglebihduapuluhhari,yangakhirnyainipuntundukdihadapanserangangencaryanglangsungdipimpinoleh ‘Ali. Setelah menyerah, kaumYahudi meminta agar tanahyangmerekatinggalkanbisatetapmenjadimilikmerekadengansyaratbahwaseparodarihasilbuminyadijadikansebagaiupeti.Permintaan itu dikabulkan dan kaum Yahudi diizinkan untukmenguasaipemilikantempatituwalaupunNabiSucitahubahwamerekatidakakanmenghentikanperbuatansalahmereka.

Komplotan Yahudi melawan Nabi Suci

Segera setelah pendudukan, para pemuka kaum Yahudibersekongkol kembali untuk menghabisi kehidupan Nabi Suci.Zainab,istriHarits,seorangpemimpinYahudiyangkalahdalampertempuran,mencari akal supayabisamengundangNabiSuciuntukmakanmalamlalumeracuninya.DenganpencegahanIlahi,NabiSucinyarismenyuapkanpotonganmakanankemulutke-tikamencurigaiadapengkhianatan,lalubeliaumengepiskanta-ngannya.Tapisalahseorangdarisahabatbeliau,BishribnuBara’yangmemakanmakanan tersebut,matikarenakeracunan.Parapengkhianat dan para pelaku kebiadaban, diperlakukan dengan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


baikolehkaumMusliminataspermintaanmerekahinggatakadapengaruhapa-apa.Merekagagaluntukmemadamkanapipermu-suhandidalamhatimereka.Terbuktimerekaitumenjadisum-berkesulitanyangtiadahenti-hentinya, terus-menerusmenjadikomplotanpengkhianatuntukmelukaikaumMuslimin.Bahkanhinggakezaman‘UmarbinKhatabmenjadikahlifahpunmerekaterusberbuatkerusakan.Suatukalimerekapernahmelemparkanputera‘Umarsendiri,Abdullah,dariataprumah.Karenasetiapusahamendamaikanmerekaterbuktiselalugagal,akhirnyamere-kadiusiroleh‘UmarkeSyria.

Kelembutan Hati Nabi Suci

NabiSucipernahberurusandengankaumYahudiKhaibardengankasihsayang.Dengankekuasaanyangbeliaumilikiber-usahamendamaikanmereka.Usahamerekauntukmeracunibeliauseharusnyadiberitindakanhukumanyangpalingtegasterhadapseluruhrakyat.Tapibeliauinginmelihatmerekabisabersatuda-lambarisanpersaudaraandengankaumMuslimindantidakadapikiran untuk menghukum mereka. Perilaku kejahatan Zainabbersifatdadakansaja, laluiadihukummatikarenaterbunuhnyaBishribnuBara’.Komplotanpenjahat–yangpadakenyataanyaseluruhbangsaterlibatdalamusahajahat–dibebaskanmaupergikemanasaja.Sebenarnyamerekasemuapatutmenerimakema-tian,tapiNabiSuciberharapbahwapengampunanmungkinbisamerubahsikappermusuhanmereka.

Menikah dengan Safiyyah

Beliau kemudian mengambil langkah berikutnya untuk

www.aaiil.org

www.aaiil.org


membuatpersahabatandenganmereka.Diantaraparatawananyangditaklukkanoleh tangankaumMusliminadalahSafiyyah,anakpemimpinmereka.NabiSucimembebaskannyadalamusa-hamendamaikankaumKhaibardengancaramenikahinya.Besardugaanbahwaitupestaraya,dugaanitudatangpadawaktuposisikaumMusliminbarusajamenaklukkankaumKhaibar.Inilaik-nya sepertidalamceritadongeng,dapatdiukurdari fakta yangadabahwapadapestapernikahannyadenganSafiyyah,NabiSucibukansajamengundangparasahabatbeliauuntukhadirdipestaadatpernikahan,bahkanmerekapundimintauntukmembawamakananmereka sendiri dan itu terjadi padapestaperkawinanseorangpembesar.Apayangdihidangkandihadapanparatamuundangan hanyalah terdiri dari korma dan roti bakar gandum.Jamuan sederhana itu adalah merayakan kemenangan seorangrajadenganratunya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB VII PERJANJIAN HUDAIBIYAH“Sesungguhn�a Kami telah mem�eri kemenangan kepa�da engkau dengan kemenangan �ang n�ata, agar �llah�llah melindungi engkau dari kekurangan�kekurangan �ang (konon) sudah terjadi dan �ang akan terjadi dan agar Ia men�empurnakan nikmat�N�a kepada engkau dan agar Ia memimpin engkau ke jalan �ang �enar, dan agar Ia menolong engkau dengan pertolongan �ang amat perka�sa” (48:1-3)

Islam menyebar meskipun tanpa pedang

PerangAhzabmenjadibuktibahwaIslamdibantuolehta-nganIlahi.KaumQuraisymelakukanduakaliperangkerasber-turut-turut,perangBadardanUhud,tapihanyasedikitmerugi-kanIslam.BerbagaisukuBaduipun,merekamencobamelakukanperlawananterhadapIslamnamungagalmenggoyahkanpijakanIslam yang kokoh kuat. Kaum Yahudi bersama kaum munafik

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1��Perjanjian Hudaibiyah

sia-siamencabutakarIslamdaridalam.Akhirnya,kaumQuraisy,kaummunafik,BaduidanYahudi,musuhluardandalam,semuabergabung bersama untuk menghancurkan Islam, tapi hasilnyatetapsama,nihil.Inilahperjuanganterakhirdansetelahitutakpernah lagi segenapmusuhberusahamenyerangMadinah.Se-mua ini adalah bukti sejarah, diakui baik oleh kawan maupunlawan; tapi mereka masih saja berteriak-teriak bahwa Islam didalamdakwahnyaselalumenggunakanpedang.Buktiyangter-catat dalam lembaran-lembaran sejarah sungguh menjadi poinyangbisadibukadandibacakembali.KebenaranIslamsekali-kalitidakpernahdisebarkandenganpedangtetapisebaliknyadiperta-hankandenganpedang.Takadaagamalainyangbisamenggelarsemangat seperti itu.Kibasanpedangmenimpabertubi-tubi diatasImandari segalapenjuru, tapi sungguhtakbisamenghan-curkannya, penghancuran itu bahkan membantunya semakinbertumbuhpesat.Tigakali seranganberturut-turutdenganke-kuatanyangsemakinbertambahdikerahkankeMadinahnamunhanyasedikitsajayangbisamencabutnyawaMuslim.Tapiapaakibatnya?ApakahkekuatanIslamsemakinlemahdalamsegalahal?Sebaliknya,setiapsaatpertumbuhanjumlahkekuatankaumMuslimindimedantempursemakinbesarsaja.DiBadartentarakaumMusliminterdiridari300personil,sementaratahunber-ikutnyadiUhudbertambahmenjadi700orang,danakhirnyadiperangAhzabmenjadi2000orang.LonjakanpertumbuhanyangterlihatdidalamkekuatanIslamtersebutmengimbangiadanyaseranganmahabesar terhadapnya.Semakinbanyakusaha yanginginmendobraknya,makasemakinsubursajapertumbuhannya.Yanglebihmengejutkanlagi,haridemihariiatumbuhsemakinsuburhinggatidakadabadaiyangbisamencabutakarnya,tidak

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1�� Inilah Nabi Muhammad

pulaanginpanasdapatmemusnahkannya.TanganIlahilahsudahpastimenopangdibelakangnya.

Nabi Suci keluar menunaikan ibadah Haji

Kurang lebih satu tahun setelah berlalunya perang Ahzabtatkalabeliaumelihatdidalamkas�afbahwabeliaubersamaparasahabatnya sedang menunaikan ibadah Haji di Ka’bah. Mung-kin ini suatupertanda,baikQuraisymaupunsuku-sukuBadui,menghentikanpenyerangannyaterhadapIslam,yangpadaakhir-nya terkesan dengan kekuatan yang tak dapat dicerai-beraikan.Mungkin juga itu pertanda bahwa mereka sepertinya terkesanoleh kebenaran dan tidak akan mencegah kaum Muslimin un-tukmenunaikanibadahHaji.Selainitu, ibadahHajikeKa’bahadalah hak istimewa yang tak pernah dihalang-halangi bahkanterhadapmusuhyangpalingganassekalipun.Jaditakadaalasanmengapa kaum Quraisy harus menghalangi jalan kaum Musli-min. Karenanya, di tahun keenam Hijriah, Nabi Suci bersama1400 sahabatnya mulai ber-umrah ke Mekkah12.Tentu denganpenuhkewaspadaan, paling tidakniatmerekaharusdimenger-ti,dandalamhalinitidakdiperbolehkanmembawasenjata.InimemungkinkankaumQuraisy akanmenahanataumengurangikecurigaannya,meyakinkanmerekaniatdamaikaumMuslimin.Hanyapedang yangbersarung saja yangbolehdibawa.Pedangdizamanituadalahsalahsatupakaianyangselaludipakaisetiaphari, tak peduli dalam keadaan damai sekalipun. Sambil mela-

12) Ibadah Haji dilaksanakan hanya di bulan Dzul Hijjah pada tanggal � hing-ga 10. Berkunjung ke Ka’bah yang diselenggarakan dengan beberapa upacara hajian di lain kesempatan, itu dinamakan ‘Umrah atau Haji Kecil yang secara hafiah disebut berkunjung. Dalam hal ini beliau hanya berniat ‘Umrah saja.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1�9Perjanjian Hudaibiyah

kukankorbanbinatangsebagaimanabiasa,merekapergikeluarmenujuMekkah.Setelahmendekatikota,merekamelihatkaumQuraisy siap mengerahkan tentara untuk mencegah mereka.Budail, seorang kepala suku Khuza’ah, bukan seorang MuslimnamunhatinyatelahcondongkeIslam,membawalaporanhasilpenyelidikan kepada Nabi Suci, yang kemudian mengutusnyakembali kepada kaum Quraisy untuk memberitahukan merekabahwakaumMuslimindatanghanyauntukmenunaikanibadahHaji bukan untuk bertempur. Kaum Quraisy juga mengajukanproposal, bisa memutuskan perdamaian dengan mereka padaperiodetertentu.SetelahmenyampaikanberitainikepadakaumQuraisy,kaumMusliminberhentidiHudaibiyah,perjalanansatuharidariMekkah.

Gagalnya negosiasi

BudailmenyampaikanpesankepadakaumQuraisy.Orangyang bijaksana dan lebih berpengalaman dengan senang hatimenerimausulperdamaian.MerekamemilikialasanyangcukupkuatbahwamerekatidakbisamelukaiIslam.Merekapernahme-lakukan perlawanan terhebatnya lebih dari satu kali, tapi tidakberhasil.Selainitu, jikamerekamelakukanperdamaian,merekaberada dalam posisi menguntungkan karena bisa melanjutkanperdagangan dengan Syria, jika bersikeras memusuhi kaumMuslimin,merekalahyangrugikarenakaumMusliminlahyangkinimenguasairuteitu.‘Urwahdiutussebagaiorangyangdiberikuasa penuh untuk mendiskusikan kesepakatan dengan kaumMuslimin.Dalamdiskusi itudiamengatakanbahwaNabiSucilebihbaik jangan terlalumempercayaiparapengikutnyakarenamerekaitusuatuketikabisahilangdanakanmenjadipetakayang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bisamenimpanya.MendengarucapaniniAbuBakarsangatma-rahdanmemperingatkannyalebihkeraslagi.Akibatnyanegosiasiitu berakhir gagal, tetapi ‘Urwah terkesan begitu dalam karenaNabiSucisangatdihormatidandijunjungolehparasahabatnya.“Sa�a pernah �erurusan dengan Kaisar maupun dengan Chosrus”,diakatakankepadakaumQuraisy,“tapi sa�a tak pernah melihat persamaann�a jika melihat kesetiaan para pengikut Muhammad”.

Bai’at al-Ridwan

UtusanlainnyajugadikirimolehNabiSuci,tapidiadianiayadanuntanyayangdiatunggangidibunuh.Sepasukantentaraber-senjataQuraisypundikirimuntukmenyergapkaumMusliminsecaramengejutkan,tapimalahanmerekasendiriyangditangkap.KaumMusliminsebenarnyatidakinginbertempur,olehkarenaitumerekadibebaskan.Akhirnya‘Utsmandiutusuntukbernego-siasidengankaumQuraisy.KaumQuraisymalahmenangkapnyadanmenyekapnyadipenjara.Desas-desuspunsegeramenyebarbahwa beliau telah dibunuh. Dengan demikian kaum Musli-minpercayabahwakaumQuraisymenghendakiperang.Situasimenjadigawat.KaumMuslimin secarapraktis tidakbersenjatadanjumlahnyasedikitsekali.KaumQuraisylebihberuntungdipihaknya.TapibetapakuatnyaimankepadaperlindunganIlahi!Ketikasemuaperundingangagaldanmusuhmenginginkanper-tumpahandarah,bagikaumMusliminsendiritakmungkinun-tukkembalikeMadinah.NabiSucimemanggilparasahabatnyasemuauntukmengadakanbai’atsekalilagikarenamelihatsituasiyangluarbiasagawatnya,dimanamerekaharusbertempurhabis-habisandemimempertahankan iman.Lalumerekaberbai’at dibawahpohondenganpenuhkeharuan.DidalamsejarahIslamini

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tercatatsebagaiBai’at al�Ridwan. Iniadalahpengorbananyangsangat berani dalam membela Kebenaran dan menjadi benangmerahnyaperjalanansejarahIslam.

Syarat-syarat perletakan senjata

KetetapanhatikaumMusliminadalahmenumpahkandarahterakhirdalammempertahankankeimananmerekademimenya-darkanpikirankaumQuraisy.Pengalamandimasalalutelahme-nyadarkanmerekadengantekadbulatkaumMusliminsepertiitu.WalaupunkaumMuslimintidakbersenjatadanjumlahnyasedi-kit,kaumQuraisydapatmendugabahwapetakaakanmenimpamerekajikaperangdilakukan.Karenapengalamanmasalaluitumerekasangatberhati-hati,lalumengutusseorangutusannyayangbernamaSuhailibnu‘Amruntukmelanjutkankembalinegosiasiperdamaian. Suatu perjanjian untuk memulihkan perdamaianantaraduagolonganuntuk jangkawaktusepuluhtahun.Syaratutamadalampaktaperjanjianituberbunyi:

KaumMuslimintahuniniharuskembalitanpamenunaikanibadahHaji.

TahundepanmerekabolehdatangtapitidakbolehtinggaldiMekkahlebihdaritigahari.

MerekatidakbolehmengambilkaumMusliminyangsudahtinggaldiMekkah,dan,disatupihak,seorangpundarime-rekatidakbolehmenginginkanuntuktinggaldiMekkah.

Jika ada orang Mekkah yang pindah ke Madinah, kaumMuslimin harus mengembalikannya ke Mekkah; tapi jikakaumMusliminMadinahinginbergabungkembalibersama

1.

2.

3.

4.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


orangMekkah,yangbelakanganinitidakbolehmengemba-likannyakepadakaumMuslimin.

Suku-sukubangsaArabharusdibebaskanbersekutudengangolonganmanasajayangmerekapilih.

Ketikamulaiinginmenulisperjanjianini,‘Ali,sebagaijurutu-lisnya,memulaidengankata-kataBismillahi�r�rahmani�r�rahiimyangmaknanya“Dengan nama �llah Yang Maha�pemurah, Yang�llah Yang Maha�pemurah, Yang Yang Maha�pemurah, Yang Maha�pengasih”.SuhailmerasakeberatandenganmencantumkanbentukpembukaanmodelkaumMuslimin ini, iamengusulkanuntukmencantumkanbentuktradisiyangsudahbiasadansudahlamadipakaidikalanganbangsaArab,yakni:Bismi��llahumma�llahummaumma yang maknanya “Dengan namamu, Ya Tuhan”. Untuk ini NabiSucimenyetujui.Lebihlanjut,diapunmasihkeberatanterhadapkalimat:“Ini adalah perjanjian antara Muhammad, Rasulullah, dan Qurais�”. “Jika kami men�etujui”, dia memprotes, “�ahwa anda Utusan Tuhan, mengapa semua ini menjadi pertumpahan darah?”Tapi‘Aliberkatabahwadia janganmencoret-coretkata:“Rasu�lullah”dengantangannya.NabiSucirupanyatidakpedulidenganperkaradetailsepertiitu.Beliaumenanyakansupayaditunjukkanmanasajakata-katayangmenjadimasalah.Kemudiantulisanituditunjukkankepadabeliau, lalubeliaumencoretkalimatitude-ngantanganbeliausendiri,dandibubuhikata-kata:“Muhammad, putera ‘��dullah”.

Persyaratan-persyaratan di atas tersebut sungguh tidak me-muaskankaumMuslimin,namunkarenamelihatsikapNabiSuciterhadap persyaratan itu nampaknya setuju, mereka cuma bisadiam.SementaraAbuJandal,anaknyaSuhail,tiba-tibamunculdiperkemahan.RupanyadiatelahmemelukIslamdiMekkahdankaumQuraisymenyiksanyakarenaperbuatannyaitu.Laludiace-

5.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pat-cepatkaburdaricengkramanparapenyiksanyadankinidatangkeperkemahankaumMuslimindenganpenuhharap, tentunyaagardiaditerimadenganpenuhkehangatan.Diamenunjukkanluka-lukabekassiksaankepadakaumMuslimin.NabiSuciterge-rakdanmencobamemintakepastiansatupengecualianterhadappersyaratankeempatdariperjanjian tadiataskeberpihakkannyaAbuJandal.TapipendirianSuhailtidakdapatditawar-tawarlagi,yaapabolehbuatNabiSucimenurutsaja.KemalanganAbuJandalyangmenyedihkanitubenar-benarmenggerakkankaumMusli-min.Merekatidakbisamembiarkangagasanperjanjianituagardiadikembalikankekawahsiksaan.Dengankejadianini‘Umarbenar-benar sangat tersentuh perasaannya. Sebagai juru bicaraatassekaliankaumMuslimin,diasungguh-sungguhmemprotesNabiSuci:“Bukankah anda Rasulullah?”,diabertanya.“Bukankah kita ini di jalan �ang �enar?”Setelahmemperoleh jawabanyangmeyakinkan, dia setuju, lalu berkata lagi: “Jika demikian, meng�apa kita selalu mendapat penderitaan �ang �egini �erat dalam hal keimanan?”NabiSucimeyakinkannyabahwaapapunyangbeliaulakukanadalahatasperintahAllah. “Allah. “.“Mengapa anda tidak mem�e�ritahukan kepada kami”,‘Umarmenyelanyalagi,“�ahwa kita ingin menunaikan i�adah haji”. “Tapi sa�a tak pernah mem�eritahukan anda”,jawabNabiSuci,“�ahwa kita akan melaksanakan itu pada tahun ini juga”.Dalamhal inipun‘Umarberbantahatasperta-nyaanitudenganAbuBakar,danbeliaujugatelahmemberikanjawabanyangsamabahwasegalasesuatuyangdilaksanakanolehNabiSuciadalahmentaatikehendakAllah.Allah..

Singkatnya,kaumMusliminmerasabanyakkesulitandalamperkara Abu Jandal ini, tapi mereka tidak bisa berbuat sesuatuuntuk itu. Nabi Suci memakluminya bahwa itu memang suatucobaanyangteramatpahitdalampembicaraanterhormatkaum

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Muslimin,danmerekasemuaharusmenghormatisemuapengor-banan.BeliaujugamenghiburAbuJandal,dikatakankepadanyabahwa Allah pasti akan membukakan pintu dan memudahkanAllah pasti akan membukakan pintu dan memudahkan pasti akan membukakan pintu dan memudahkanjalanbaginya.

SekembalinyakeMadinah,NabiSucimenerimawahyuIlahi:“Sesungguh�n�a Kami telah mem�eri kemenangan kepada engkau dengan kemenangan �ang terang” (48:1).Apayangdipertimbang-kanolehkaumMusliminmengenaiperjanjianperdamaianyangpalingmerugikanitu,sesungguhnyakemenanganyangnyatadidalampandanganTuhan.NabiSucisegeramengirimberitagem-birainikepada‘Umar.Yangbelakanganinimerasatakut,karenadiamerasaterlalukerasberdiskusidenganNabiSucitentangper-syaratanperdamaianitudandiakirapanggilanituuntukmene-gurnyakembali.Setelahsampai,ketakutannyaberubahmenjadikebahagiaan ketika dia mendengar berita wahyu Ilahi tersebut.“�pakah itu �erkenaan dengan perjanjian Hudai�i�ah”,diabertanyakepadaNabiSuci,danketikadikatakankepadanya,ya,diajugayakin kepada kaum Muslimin lainnya bahwa sesungguhnya itukemenangan.Sejauhitusetiaporangpastimerasasakitdibebanisyarat perjanjian yang merugikan itu, tetapi kini Surat Qur’an�l�Fath(Kemenangan)sudahberadadisemuabibir.Apakahitusuatu perbuatan yang memperdayakan pihaknya? Pengalamanmereka sendiri di masa lalu meyakinkan mereka atas benarnyawahyuIlahi.KemajuanIslamsebegitujauhmemangpenuhde-ngankejadian-kejadiansepertiitu.

Gencatan senjata membawa kemenangan Islam

GencatansenjatadiHudaibiyah jugamendatangkankeme-nganbagiIslamyangdibuktikanolehkesempatanberikutnyase-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


waktudiMekkah,kuranglebihsatusetengahtahunbelakangan,NabiSuci ditemani 10.000 sahabatnya sebagai pengganti 1400orangpadawaktudiadakanperjanjiangencatan senjata.Bagai-mana menghitung jumlah pertumbuhan kaum Muslimin yangdemikianmenakjubkanini?Faktanyaadalahbahwadalamkeada-anperangselamainihanyalahmenjadipenghalangantarakaumMuslimdannonMuslimdenganterciptanyajurangyanglebardiantaramereka.Kejahatanumumterhadap Islam takmengizin-kanbangsaArabuntukbercampur-gauldengankaumMuslimin.Sejaksaatituterbuktitakadakesempatanyangbisadatangun-tuksalingberhubungandengankaumMuslimindanberkenalandenganketulusanIslam.Untukpertamakalinya,sejakpermulaangerakan Islam, jurang yang menganga lebar karena panjangnyawaktu,kiniterjembatanidenganperjanjianHudaibiyah.Halinimenghasilkan kaum non-Muslim bisa mempunyai kesempatandengantenangnyauntukmerenungkantentangketulusanIslamyangmemangsudahmerekarasakan.MerekaakhirnyamenyadaribagaimanasemuaorangyangadadibawahpengaruhakhlakNabiSucibangkitimannyadanterangkatkederajatyanglebihtinggi.Hanyasifatmanusiawisajayangtidakbisamenghargaicarayangkepadasiapaseseorangmenaruhharapanmempunyaisedikitpe-rasaanbermusuhan.BangsaArabberkerashatiuntukmenghan-curkan Islam. Karenanya mereka tidak suka menghargai ajaranIslam.KinikendalaitutelahmenyingkirdanhubungannormaldengankaumMuslimintelahberlanjutkembali,merekakinida-lamposisiberhati-hatimempelajariakhlakdanbudipekertika-umMuslimin.KesanpalsuyangdiciptakanolehrasapermusuhantentangNabiSucisemuanyalenyap.Merekakinimengertiakandirimerekasendiribahwabeliautakpernahmemecahbelahikat-ansedarah,tidak jugabeliaumenjaditukangpenjualkerusakan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sebagaimanamerekaduga.Kemuliaan tabiatnyadankeindahanakhlaknyakiniturunkepadamereka.MerekasadarbahwamerekatelahditipudandibohongiolehinfoyangsalahdanakhlakNabiSucijauhdiatasapayangmerekagambarkan.Jaditerkesanolehkemuliaancita-citaNabiSucidankesucianhiduppara sahabatbeliau,sejumlahbesarmerekabergabungbersamapersaudaraanIslam.

Janji Ilahi terpenuhi

FirmanIlahiyangdiwahyukan,yangditerimaolehNabiSucidalamperjalananpulangdariHudaibiyahtelahterpenuhi:

“�gar �llah melindungi engkau dari kekurangan�kekurangan eng��llah melindungi engkau dari kekurangan�kekurangan eng� melindungi engkau dari kekurangan�kekurangan eng�kau �ang (mungkin) sudah terjadi dan akan terjadi” (48:2).

Tuduhan kotor terhadap beliau melalui orang-orang jahat se-muanyahilangdankemuliaanpribadibeliaukiniterbukasekalilagidenganpenuhkeindahan.Kata-kata“dan �ang akan terjadi”jugaberisijanjiuntukmasadepan.Setiaptuduhanyangdatangkepadabeliaudiwaktu-waktuyangakandatang,diberitahukandalam bentuk ramalan, tak akan ada lagi, bahkan sama sepertiduluakandisapubersih.Hanyasatusajayangbisadilihatsehari-hariyaituperubahansudutpandangEropa terhadapNabiSuciterhadapnilaikebenaranbagianayatini.Karikaturjelektentangakhlakbeliauyangsejauhinitelahdigambarkan,baikitukarenasalahpengertianataupunsalahpenafsiran,lambatlaunberubah.Eropasetiapharimenginsyafikekeliruannyadalammenghormatidanmenyucikanakhlakbeliau.Pengetahuanumumtentangha-kikat kemuliaan kehidupan Nabi Suci datang menjelang, cepatataulambat,sebagaimanadikisahkandidalamQur’an.WaktunyasudahdatangmenjelangbilahubungandenganduniakaumMus-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

1��Perjanjian Hudaibiyah

limin semakindekat,maka semogahal inibisamenghilangkangambaransalahEropa tentangIslam, jika itumenjadikenyata-an,sebagaimanaperlakuanparamusuhIslamempatbelasabadyanglalu,wajahIslamakanbersinarcerah,bebasdarisegalacacatkebodohandanburuksangkayangtelahmenutupinya.Semogaakanmenjadikenyataan,bahwameraba-rabadalammencarica-hayayangmemanghalitutakterdapatdalamagamaKristen,se-benarnyakeselamatanituterletakdidalamIslamyangselamainiselaludilukiskandenganwarnagelap.KeajaibanadalahcarakerjaIlahidancukupmenakjubkanbahwasejarahIslamakanterulangkembalidengansendirinya.Barisanyanginginmenghancurkan-nyaakanrobohsendiriolehkekuatandekadensimoralnya,seba-gaimanayangpernahterjadidenganhasilperjanjianHudaibiyahtersebut.KekuasaanIlahisekalilagiakanterwujuddengansen-dirinyadanapayangpernahdiperhitungkanolehsegenapumatmanusiaakanberbalikmenjadikemenanganIslamyanghakiki.

Cinta Kedamaian Nabi Suci

Kata-katakasarseperti itupernahditerimaolehNabiSucidengan tidakmengabaikanmaksud Ilahi.Kejadian itumenjadisaksibuktiyangnyatabahwapeperanganitutidakdisukaiolehbeliau. Selama peperangan yang ada, kaum Muslimin selalumenang di berbagai pertempuran dengan kaum Quraisy. Takpernahkalah satukalipun, sekalipun sejumlah sukubersekutu.Merekamengetahuikata-katapenghinaanterhadapimanmere-kadantegas-tegasmembantahpernyataanmereka.MerekatelahberikraruntukbertempurhinggatetesdarahpenghabisandemimenjunjungtinggikehormatanIslam.Namundemikian,dimanasajaadatanda-tandaperdamaiandipihakmusuh,NabiSucime-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


nyambutnyadengantanganterbuka.KaumMuslimintidakper-nahterkalahkan,namunnaskahperjanjianrupanyamenjanjikanmerekasebagaigolonganyangmengalah;namunNabiSucitetapmenerimamereka.Dapatkahsifatpembawaanorangseperti itubertindakmenguasaioranglainsepertidugaanorang?Tidakkahinimenjadisaksipenuntasuntukmenunjukkanbagaimanakehi-dupandamaiNabiSuci?Qur’an jugamengajakuntukbersikapdemikianketikaIaberfirman:

“Dan jika mereka (musuh) condong untuk �erdamai, kamu juga harus condong kepada itu” (8:61).

Pengungsian yang menyedihkan bagi para pemeluk dari Mekkah

Tapi, setelah kejadian semua itu, yakni setelah keluarnyaperjanjian,apakahmunculrasaprikemanusiaan?Apakahadake-longgaranterhadapparapemelukIslamdiMekkah?Kemanusia-anberbicara,seharusnyabegitu.PerjanjianitumenjadikesaksianyangsegarbagikaumMusliminyangtertindas.Sejauhitu,parapemeluk telah memperhitungkan untuk ditolong oleh saudara-saudaraMuslimdiMadinah.Tapidibawahnaskahgencatansen-jataitu,kaumMuslimindihalangihaknyauntukmenolongparapemeluktersebutyangbenar-benardalampenderitaandibawahtekananparapenindasnya;lebihdariitujikayangbelakanganinimempersiapkan diri demi kebaikan mereka untuk mengungsike Madinah, kaum Muslimin di Madinah tidak diperbolehkanmemberi tempat perlindungan. Ini sungguh keringanan bagiteman-temanparasahabattersebutdisaat-saatmenderita,seka-lipunteman-temanmerekasendiri itudalampengungsianyangamat menyengsarakan.Tetapi sekalipun ini sebagai sumber hi-buranterakhir,namuntetapditolakolehkaumMusliminkarena

www.aaiil.org

www.aaiil.org


adanyaperjanjianHudaibiyahtersebut.Bagaimanamungkin,dibawahsituasisepertitersebut,adakesempatanuntukberanime-melukIslam?Ditanahkelahirannya,kaumMuslimindisiksatia-daterhingga,kini,sekalipundiMadinah,merekapunkeadaannyatidaklebihbaik.SalahsatucontohnyaadalahAbuJandaljiwanyapenuhtekadsemangat.Dikalasituasisepertiitu,kemajuanIslamyangakandatangmenjelang,kinimenjadimacetkembali.Tapihalitubukanhalluarbiasa,namunsebaliknya,cahayaIslamkinimemancardisaat-saatsepertiinibahkansepuluhkalilebihbesar.Apakahinikesimpulanyanglogis?HanyanilaiIslamitusajalahyanghakikatnyajauhlebihberbobotdaripadapemandanganse-galapenderitaan.KeelokandankeindahanIslammembuatparapencintanya mengabaikan segala penderitaan yang diterimanyadengan segala akibatnya.PenolakandiMadinah (lebihmenya-kitkandaripadapenyiksaandiMekkah)tidakmembuatmerekajera.Penderitaandanmalapetakatenggelambegitusajadanmen-jadi takberartidihadapankekuatandankeindahanKebenaranyangHakiki.Disiniadalagipeluanglainuntukdikritikkembali.Akankah si tukang kritik itu menyebutnya bahwa penyebaranIslam ini menggunakan pedang, ataukah penyebaran Islam itukarenapedangnyamusuh?

‘Utbah,seorangpemberanilainyangmemelukIslam,disik-saolehkaumQuraisydengansangatbengis,mengikutilangkahAbuJandaldanmelarikandirikeMadinah.DuapengejarkaumQuraisymembuntutinyadaridekatkemudianmintadiektradisisesuai dengan perjanjian Hudaibiyah. Seperti para pendahulu-nya,diajugadinasihatiolehNabiSuciagarkembalikeMekkah.“Apakah anda memaksa saya untuk menyembah berhala lagi?”,sanggah ‘Utbahdengan terheran-heran.Suatu situasi ujian lagiterhadappembelaan‘Utbahatasnamaagamadisatusisi,dandi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sisilainkaumQuraisymendesakuntukmempelajarikembaliper-janjiantempodulu.Saatini,keberadaandiMadinah,posisiNabiSuci jauh lebih tegasdaripadaperlakuan terhadapAbu JandaldiHudaibiyahketikakaumMuslimindalamjumlahsedikitdantanpasenjata.TetapisekalilaginaskahperjanjianitutidakbolehdikesampingkanbegitusajasesuaidengankehormatankodeetikNabiSuci,meskipunkaumMusliminharuskembalimurtadda-lamhalini.“’Utbah”,sabdaNabiSuci,“kami tidak �isa menolong anda atas permintaan kaum Qurais�. �llah akan mem�eri jalan keluar�llah akan mem�eri jalan keluar akan mem�eri jalan keluar �agi anda”.PandangansabdaNabiSucisungguhmengherankan,namun kecintaan ‘Utbah terhadap Islam sudah begitu melekat.MengapadibumiinidiaharusmencemaskanIslamlebihlamalagibilaNabiSucisendirimempercayakannyauntukkembaliketanganyangtakbisadipercaya?Tetapi,ketertambatannyahatidiaterhadapkeindahanIslam,tentubukankepadanyasajahaliniha-rusdipertanyakan,mengapa?DenganrendahhatidantundukdiapatuhkepadapermintaanNabiSuci,dandenganditemaniduaorangpendudukMekkahtadi,diakembaliketempatdimanake-matiantelahmenantinyadihadapanwajahnya.TakadakekuatanduniawiyangbisamenghalanginyamenghadapikejahatankaumQuraisy.Naluri untukmembeladirimendorongnyauntukme-lakukanpenyelamatanjiwanya.Kemungkinanapakahyangakanmenimpanya,pikirnya,diaharusberjuangdemimenyelamatkanhidupnya.Dikalasedangmenimbang-nimbangkesempatanyangmemungkinkan,diabunuhsalahseorangpengawalnya,danyangseorang lagikaburmencari selamat.TapiMadinahmasih tidakmemperbolehkanuntuktinggalbaginya.Diaharusmencaritem-pat lain untuk tinggal. Maka dia pergi mencari tempat tinggalsementara,lalumenuju‘Is,salahsatuperkampunganditepilaut–suatutempatyangnetral.SisanyayangmenyedihkandiMekkah,

www.aaiil.org

www.aaiil.org

191Perjanjian Hudaibiyah

yangkepadamerekapintugerbangMadinahtertutup,pindahketempat tersebut, yang lama-lama tumbuh berkembang dihuniolehsejumlahbesarparapengungsiMuslim.Disanamerekati-dakterkenasasaranperjanjianHudaibiyah.Pertumbuhanmerekamembuat kaum Quraisy memperkuat persenjataannya karenasemakinlamasemakinketakutan,ya,palingtidakpadasuatuharibisajadimerekayangadadipengungsianituakanmenghancur-kanperdaganganmerekadenganSyria.Sejakitumerekaberpikirdengancerdiknyauntukmenarikpersyaratanyangterteradalamperjanjianyangmemintaekstradisiorang-orangyangmengungsidari Mekkah, karena mereka pikir penarikan mundur itu akanlamasekalimelemahkanparapenduduk‘Is.

Risalah Islam sampai ke seberang Arabia

Perjanjian Hudaibiyah sungguh menjadi suatu pertandakemenanganIslamyangdiperkuatolehbuktiperistiwa-peristiwayang terjadi setelahnya. Kekuatan kaum Muslimin bertambahbesar berlipat-ganda. Para penakluk yang termasyhur sepertiKhaliddan‘Amrbin‘As,yangsuatukalipernahberadadibarisanmusuhyangangkuh,kinibergabungmemperkuatbarisanIslam.Kedamaianyangdicapaitanpamenaklukkanmedanpertempuranternyatajauhlebihbesardandapatterpenuhi.NabiSucimelihatsemuainisebagaipertandapencapaianyangbaiksekali,danse-suaidenganprogramkegiatanbeliausebagaimanabiasa.SegerasetelahkembalidariHudaibiyah,beliaumemanggilsegenapka-umMusliminuntukberkumpulbersamadanmenjelaskankepadamereka bahwa Islam datang sebagai rahmatan lil’alamin, yakni rahmatbagisegenapumatmanusiadidunia.Kinisaatnyatelahtiba,beliaumenjelaskankepadamereka,bahwarisalahIslamha-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


rusdisebarkanseluas-luasnyakeberbagaikerajaannegara-negaratetangga, sepertikeKaisarRoma,ChosroesPersia,RajaMesir,Najasi di Abyssinia dan beberapa pemimpin Arab khususnya,mengajakmerekauntukmemelukIslam.13

Muqauqis,rajaMesir,menerimarisalahdenganpenuhhor-matwalaupundiatidakmenerimaimanIslam,laludiamengirimhadiahkepadaNabiSuci.Hadiah-hadiahitutermasukseekorke-ledaiblasteranyangkemudiansukaditunggangiolehNabiSucisendiri,danduagadis,yangseorangbernamaMaryam,dinikahiolehNabiSucikemudiandimerdekakandariderajatperbudakanmenjadi berkedudukan sebagai seorang ratu. Yang seorang lagidinikahkankepadaHassan,seorangpenyair.

Sikap Kaisar terhadap Islam

Dihyah Kalbi, dikirimkan kepada Kaisar berikut sepucuksurat.14Itulahyangterjadipadawaktuitu,AbuSufyanjugase-

13) Dari sini, surat asli yang dikirimkan kepada Muqauqis, raja Mesir, baru hanya belakangan ini saja ditemukan dan masih ada sampai sekarang. Adat-istiadat mengatakan bahwa Muqauqis memeliharanya untuk diberikan kepada mayat yang terhormat. Reproduksinya kini dipublikasikan dan bisa dibaca seperti riwayat Hadits .

14) Surat kepada Kaisar, sebagaimana surat-surat yang dikirimkan ke berbagai raja lainnya, berisi ayat Qur’an Suci: “Katakan: Wahai kaum ahli Kitab, kema-rilah menuju kalimah yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tak akan mengabdi selain kepada �llah dan kita tak akan menyekutukan sesuatu dengan�llah dan kita tak akan menyekutukan sesuatu dengan dan kita tak akan menyekutukan sesuatu dengan Dia, dan sebagian kita tak akan mengambil sebagian yang lain sebagai Tuhan selain �llah�llah” �3:63). Ia menyeru kaum ahli Kitab untuk menerima bersama antara keimanan mereka dan Islam – yakni mereka harus menyembah hanya kepada Tuhan Yang Maha Esa dan tidak menyekutukan-Nya dan jangan pula mereka memuja manusia seperti mereka sendiri. Buktinya ayat itu mengajak perhatian pada satu prinsip, yang kini diangkat, yang akan mengakhiri semua percekcokan keagamaan, mematri berbagai paham kepada satu Agama yang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dangberadadiSyria,disanadiasedangmelakukanperdagangankafilah.KaisarmengundangnyakeistanadanmintaketerangantentangNabiSuci.Dalammenjawabberbagaipertanyaan,AbuSufyan,walaupunmasihdalamkeadaanbenar-benarbermusuh-an,mengakuiketulusanNabiSuci.“NabiSucidatang”,katadia,“darikeluargaterhormat.Pengikutnyakianharikianbertambahbanyakjumlahnya.Selamahidupnyadiatakpernahmelontarkankata-katadustadantakpernahpulamengingkarijanji.Bilasese-orangmemelukkeimanannya,takpernahgoyahlagi.Ajarannya,singkat kata, hanya menyembah Allah, tidak menyekutukan-Allah, tidak menyekutukan-, tidak menyekutukan-Nyadengantuhan-tuhan lain,melaksanakanshalat,memimpinkehidupan melawan hawa nafsu, berbicara benar, berbuat baikkepada orang lain, tetangga dan bahkan kepada semua orang”.KaisarsangatterkesandenganpenjelasanyangdisampaikanAbuSufyan,salahseorangmusuhIslam.Diajugamelihatpandanganjauhkemasadepantentangitu.Olehkarenanyadiamengadakansuatu pertemuan dengan para tokoh pendeta dari kerajaannya,danmencobamenjelaskankepadamerekatentangpandangannyaterhadapajaranIslam,diaberusahameyakinkanmereka,kemu-dian mempromosikan kesejahteraan mereka. Karenanya, ketikadia mendapat jawaban bahwa mereka tidak menyukai gagasanseperti itu untuk meninggalkan kepercayaan lama mereka, diamenenangkan kekesalan mereka dengan meyakinkan mereka

Universal dan mengajak umat manusia kepada Persaudaraan yang Universal pula. Untuk melenyapkan segala perbedaan, ia terletak dalam bagaimana ber-sama-sama semua agama diterima oleh semua pihak, sebagai dasar, dan de-ngan pondasi ini harus ditegakkan bangunan yang detail dengan keharmonisan kebenaran yang sangat fundamental. Dengan cara ini, segala agama di dunia dapat menjumpai satu dasar dan meredam segala perselisihan di dalam satu keramah-tamahan. Gagasan memilih satu agama itu, yang terlambat tumbuh, yang sesuai dengan kebenaran ini telah diajarkan empat belas abad yang lalu.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bahwa dia hanya ingin menguji keyakinan yang mereka milikisaja.Denganrasabingung,diagagalmeyakinkanseluruhGerejayangmelawannya.

Tujuan Chosroes menangkap Nabi

SuratyangdikirimkepadaChosroesdibawaoleh‘AbdullahibnuHudhafah.Iadibukadengankata-kata�ismillahir�rahmaan�nirrahiim � “�tas nama �llah Yang Maha�pemurah, Yang Maha��llah Yang Maha�pemurah, Yang Maha� Yang Maha�pemurah, Yang Maha�pengasih”diikutidengankata-kata“dari Muhammad”.Chosroestidak suka ada nama orang lain yang mengatasi dirinya di du-nia ini.DiabangkitamarahnyamelihatnamaMuhammad saw melebihinamanya.DiamengamukmendengarnamaRasul,dandengangeramnyasuratitudirobek-robekhinggaberserakan.Pa-da saatkemarahanyangmemuncak ini,diamengirimperintahkepada gubernurYaman untuk menangkap Nabi Suci. Singkatcerita,sangGubernur,yangbernamaBazan,mengirimduaorangkeMadinahuntuktujuantersebut.BangsaArabdianggaplebihsedikitberatdidepanmatakeduaorangtersebut.SudahseringkalitentaramerekamenangkapbangsaArab.Keduaorang tersebutsetelahtibadiMadinah,merekamenyampaikanmaksudtujuan-nyakepadaNabiSuci,yangmerekasendiriterkejutdenganberitabahwaRajamereka,yakniChosroes,tiadalainadalahdirinyasen-diri.Kemudianmerekakembali,danmereka lebihterkejut lagi,merekamendengarbahwadimalamituNabiSucimengucapkankata-katabahwaChosroes telahdibunuholeh anaknya sendiri.Kejadian ini menjadikan sang Gubernur bertobat. ProvinsiYa-manbebasdaripenjajahanPersiajauhsebelumkeruntuhannya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Raja Negus menerima Islam

NegusataurajaNajasidariAbyssinia,ketikamenerimasuratdariNabiSucisiapmenerimaIslamdibawahtanganJa’far,seo-rangpengungsiyangmasihtetaptinggaldisana.

Kampanye Muutah

BerbagaisuratdikirimkankepadaparapemimpinArab,yangdisampaikan kepada Shuraib ibnu ‘Amr al-Busra di perbatasanSyria membuat catatan tersendiri. Dia membunuh Harits ibnu‘Umair, seorang utusan Nabi Suci, lagi-lagi dia menggunakansemua gabungan suku-suku, – suatu perbuatan yang membukababakbarudenganmenantangperangmelawanIslam,danke-mudianmerekaditumpasolehkaumMuslimin.Kurangbijakbilamemberi peluang kepada mereka yang mengerahkan kekuatanuntuk merobohkan kaum Muslimin. Sejumlah 3000 pasukangagah berani seketika itu juga dikerahkan untuk menghadapipasukanmusuh.Zaid, seorangbudakyangdimerdekakanNabiSuci, diberi kepercayaan untuk memimpin. Inilah satu teladanprinsip persmaan antara manusia dengan manusia yang dita-namkanIslam.KeturunankaumQuraisyyangdibanggakandankaumAnsharyangterhormatdipimpinolehseorangbudakyangdimerdekakan.NabiSuci sendirimenemanipasukanhinggakesuatutempatyangdinamakanThaniyyatal-Wada.SementaraitupasukanbesarpimpinanShurahbilpunmunculdengan100.000tentara yang kuat. Di saat itu Kaisar pun bersiap-siap untukmelakukan perang. Pasukan tentara bertemu di Muutah, namaitumunculsetelahterjadipertempuran.Zaidgugurdalamper-tempuranini,komandolangsungdiambilaliholehJa’far.Beliau

www.aaiil.org

www.aaiil.org


jugabertempurhabis-habisandanakhirnyagugurterbunuhde-nganluka-lukahinggasembilanpuluhbacokan.Diadigantikanoleh‘AbdullahibnuRawahahyangjugagugurterbunuh.SemuapemimpinpasukaninimemangdipersiapkanterlebihduluolehNabiSucisendiri;sebagaimanakebiasaanbeliaumemilihnyade-ngansempurna.SetelahituKhaliddipilihmenjadipanglima,dandengancermatnyadiamenyelamatkanpasukantentaranyayangtinggal sedikit, yang jumlahnya tak berarti jika dibandingkanpasukanmusuhyangjumlahnyajauhlebihbesar.PeperanganiniterjadidibulanJumadil-Awal,tahun8Hijriah.

Keyakinan Nabi yang kokoh kuat

Situasi dan kondisi sewaktu semua surat-surat yang akandikirimkankeberbagaikerajaandannegeriadalahhalyangperludipertimbangkanmatang-matang.ApakahyangdilakukanolehNabi Suci itu, setelah sekalian bangsa Arab ditaklukkan, bisadipandangsebagaipertimbanganyangdiilhamiolehambisi?Na-munapakahsemuakeadaanitubisadidapatkanpadawaktuitujuga?DuabelasbulansebelumMadinahdikepung,disanasedikitsekaliharapanuntukbisamenyelamatkanjiwaseorangMuslim.BahkansekarangpunkaumMusliminmasihterlalulemahuntukmelakukanperjalanankeMekkahuntukmenunaikankewajibanagamaibadahhaji.Kaumnon-Muslimmasihterlalukuat,begitukuatnyahinggamerekabisamendiktekaumMuslimin.DisemuasuduttanahArab,Islamdikurungolehberbagaimusuh,danse-kelumitkaumMusliminyangtersebardisanasinitidakbanyakjumlahnya.Walaupunmenghadapi situasi yang tertekan sepertiini, keyakinan Nabi Suci mengenai keberhasilan Islam sedikitpuntaktergoyahkan.Beliauyakinseyakin-yakinnyabahwaIslam

www.aaiil.org

www.aaiil.org

19�Perjanjian Hudaibiyah

pastiakanmenangdalamperjalananpanjangnyadansudahdapatdilihatbahwasuatuharicahayanyaakanmemancardisetiapsudutdanpenjurudunia.Meskipundihari-hariinikeadaannyalemah,NabiSucimengundangraja-rajayangkuatdanberkuasadiduniauntukmenerimaimanIslam.Itulahkeyakinanbeliauyangsangatdalamterhadapkebenaran.

Di sinimengandunghikmahpelajaranyangamatbergunabagikaumMusliminzamansekarangyangmerasaskeptisterha-dapsuksesnyadakwahIslamdidunia,karenamerekapikirtidakadakerajaanyangkuatyangmenopangnya.Kebenaranitutidakbergantung kepada suatu kekuasaan demi kelestariannya. Didalamkebenaranitusendiriadaterkandungpotensiyangcukupkuat untuk mempertahankannya. Terhadap para tukang kritikyang anti Islam, sudah tentuperlumempertimbangkanhal ini.Mungkinkahbagiseorangtukangtipumemilikikepercayaanyangkuatpadaakhirkesuksesannya?Biarlahorangyangmemilikisifatambisikotortersebutmemutarbalikanmentalitaspikirandiatasfenomenakesuksesanyanghanyabisadiikutibeberapatahunber-ikutnyasaja.JikabuktiinimenjadikenyataanbahwaMuhammadsaw bukan penipu ataupun sakit ingatan, maka kesimpulannyahanyasatukekuatanyangtakdapatdihalang-halangipadakritikyangtakberprasangka–yaitubeliauituseorangNabiyullah.

Surat-surat yang dikirimkan itu menegakkan fakta bahwa,sejakpermulaan,NabiSucimemandangIslamitusebagaiagamabagiseluruhdunia.KarenaagamaKristen,padaawalmulanyatidakmengakusebagaiagamauniversal.Yesussendiripuntakpernahmengakudemikian.Beliau jelas-jelasmenyatakanbahwabeliaudatangkepadadomba-dombaIsraelyanghilang.Bahkanbeliaumenolakuntukberdo’abagiseorangperempuanyangbukanIs-rael.SedangkanMuhammadsaw.sebaliknyamengumandangkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sejakawalmuladiberitugas-dakwahbahwabeliaudimaksudkanuntuksegenapumatmanusia.Inibukanlahpengakuanyangma-in-main.Beliautaklelah-lelahnyauntukmerealisasikancita-citatersebutpadawaktuhidupnyahinggamengundangberbagairajauntukmenerimaKebenaranIslam.

Surat-surattersebutdikirimkanpadatahunketujuhHijriah.SemuanyadicapolehNabiSucidengankata-kata:“Muhammad,Rasulullah”.Catatan-catatantertentudisebutkanpulaagarkata-katatersebutterteradicap.Diatassurat ituditulis“Allah” danAllah” dan”dandibawahnya“Muhammad”dandiantarakeduanyaterteraRasul atau“Utusan”.SuratuntukMuqauqis,yangkiniterbukarahasia-nya, ternyata terkesan sama sebagaimanayangdisebutkanpadacatatan-catatantersebut.

Pada tahun yang sama, yakni pada tahun ketujuh Hijriah,NabiSucipergimenunaikanibadah‘Umrah keKa’bahsebagai-mana tercantumpadaketentuanperjanjianHudaibiyah,danditahunitupulaparapengungsiyangbermukimdiAbyssiniada-tangkeMadinah.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB VIII PENAKLUKKAN MEKKAH“Pada hari ini tak ada celaan �agi kamu. Semoga �llah�llah mengampuni kamu, dan Dialah Yang paling Maha�pe�murah” (12:92).

Kaum Quraisy melanggar perjanjian

SerangankaumQuraisyyangmencapaipuncaknyapadata-hunkedelapanHijriah,kiniditarikuntukdihentikan.PerjanjianHudaibiyahmemperolehkeampuhannyaselamaduatahun.Per-baikansuasanaperdamaianterbuktimengagumkanyangmembu-atpertumbuhanIslamsemakinmantap,dankaumQuraisytidaklamalagiakanmenyaksikanpertumbuhanIslamyangbegitukuatdenganhatiyangpuas.Akhirnyamerekamengkhianatiperjan-jian.SukuKhuza’ah,karenadiperbolehkanolehperjanjianHu-daibiyah, menyediakan dirinya masuk bergabung dengan kaumMuslimin, sementaramusuh-musuhbebuyutannya, yakniBanu

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Bakr,menjadipartisankaumMekkah.HalituterjadikarenaBa-nuBakryangjatuhketanganBanuKhuza’ahpadasuatumalamditolongolehparapimpinanQuraisylaludiberiperlindungandidalam lingkungan tanah Haram, dimana di sana pertumpahandarahdilarangmenurut tradisibangsaArab.Sekalipundi sana,mereka tidaklah leluasa. Banyak sekali di antara mereka yangditebaspedang.KaumQuraisybukanhanyatidakmencegahse-ranganparasekutumerekatapisecaragiatpulamembantusepe-nuhnyauntukmengabaikanperjanjianHudaibiyah.Konsekwen-sinyasuatuperutusanBanuKhuza’ahdatangkeMadinahuntukmenanyakan kepada Nabi Suci agar meningkatkan pertahananmerekasebagaimanadimintaolehpernyataanparasekutu.NabiSuci mengirim pesan kepada kaum Quraisy, memberitahukanmerekauntukmenerimatigapersyaratantersebut–yaknimerekaharusmembayardendabagimerekayangterbunuhdarikalanganBanuKhuza’ah; ataumerekaharusmemisahkandiridariBanuBakrataumerekaharusmenyatakanperjanjianHudaibiyah takberlakuatau takberfaedah lagi.Dalam jawabannya,kaumQu-raisymengatakanbahwamerekamenerimayangterakhir,walau-pun, belakangan, Abu Sufyan mencoba untuk menutup-nutupikeputusan yang tidak bijaksana dari kaumnya ini. Abu Sufyansebenarnya menyadari bahwa pelanggaran terhadap perjanjianyangmencolokmataitupenuhbahayadanakibatnyadiadatangkeMadinahuntukmemperpanjangperjanjiantersebut.Dengandemikian,NabiSucimelihattipumuslihatini,karenaAbuSu-fyantidakmaumendengarkandanpura-puratidaktahuterhadappermintaankaumMuslimin.Karena inilahNabiSucimenolakmemperpanjangperjanjiantersebut,danAbuSufyankembalikeMekkahdenganmukakecutkarenafrustrasi

www.aaiil.org

www.aaiil.org

201Penaklukkan Mekkah

Persiapan untuk menyerang Mekkah

Nabi Suci rupanya mempersiapkan suatu ekspedisi untukmelawan Mekkah, beliau mengundang seluruh suku yang ber-gabung dengan kaum Muslimin. Selama duapuluh satu tahun,kaumQuraisy selalumemperlakukankaum Muslimin semena-mena.TigakalimerekamenyerangMadinahuntukmemusnah-kan Islam dan kaum Muslimin. Satu hal yang harus dipertim-bangkandaripersiapaninikarenasiparapenindasitukiniharusmendapathukumansetimpalkarenapenindasannyaitu.Danhalitusangatwajaruntukdidugakarenaorang-orangyangmelaku-kankejahatanberdarahdingin terhadap Islam ituharusmene-mui rimbanya. Khusus seorang Muslim, yakni Hatib, khawatirterhadapkerabatnyadiMekkah,secararahasiaiamengirimsuratmelaluiseorangkuriruntukmemberitahukanmerekamengenaipersiapanserbuankaumMusliminini.Setelahorangtersebuttibaditujuan,kaumMekkahpunsegerabersiap-siapuntukmengha-dapiserbuankaumMuslim.NamunrencanaIlahimentakdirkanlainbahwapenaklukkanbesar-besaraniniharusdilakukantanpapertumpahan darah. Nabi Suci diberitahu mengenai surat Ha-tibtersebut.Beberapaorangsegeradikirimuntukmenangkapsipembawa surat tersebut yangkemudian tertangkap laludibawakembaliberikutsuratnya.HalinimenyebabkankaumMusliminmendendamkemarahanyangserius terhadapHatibyangmen-cobainginmenghancurkansahabatMuslimlainnya.Diaditahankemudian diadili. Dalam keadaan biasa seorang prajurit yangbersikapsalahsepertiituharusdiadilidalampengadilanperang.TetapipenaklukkanMekkahdijadikansatucontohpengampun-an.Bahkanparamusuhyangsangatmematikanitupundiampuni–Pada hari ini tak ada celaan �agi kamu –nah, betapabilaseorang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sahabatyangberbuatkesalahansepertiitu,meskipunituteramatketerlaluan,namundiadiperlakukanlain.Maafnyaditerimadandiadiampuni.

Sepuluh ribu orang suci

Pada akhirnya, di hadapan sepuluh ribu para pengikutnyayang tulus, pada tanggal sepuluh bulan Ramadhan, Nabi Su-ci berangkat menuju Mekkah. Dua ribu tahun sebelum hal initerjadi,NabiMusadenganjelassekalitelahmeramalkandengansabdanya:“Diadatangbersamasepuluhribuorangsuci”(Ulangan33:2).Tonggaksejarahitutidakbisamenunjukkanyanglainter-hadapterpenuhinyakata-kataramalantersebut.InibukanhanyajumlahprajuritNabipadapenaklukkanMekkahsajayangtepatdiramalkan dua ribu tahun sebelumnya, penjelasan mengenai“orang-orangsuci”punmasihtetapmenjadikebenaranyanglebihagung.SepuluhribuorangprajurityangmengelilingipanjiNabiSucitidaklahmenaklukkandanmenumpahkandarahtetapime-negakkankebenaranmeskipunharusdibayarolehdarahmereka.Mereka berkemah di Marral-Zahran, perjalanan satu hari dariMekkah.SetiapanggotaMuslimlangsungmenyalakanoborma-sing-masinguntukmemberikesankaumQuraisyterhadapkeku-atanMuslimyangkokoh,danhalitudemimencegahperlawanantentarayangbisamengakibatkanpertumpahandarah.AkhirnyaMekkahtaklukdanmenyerahtanpaperlawanan.

Abu Sufyan menerima Islam

YangpalingawaldatangkehadapanNabiSucidarikalangankaumQuraisy,agakanehjugauntukdikatakan,tiadalainkecuali

www.aaiil.org

www.aaiil.org


AbuSufyansendiri,seorangpemimpinlawansetelahAbuJahal.Berkali-kalidanterutamasekalidialahyangberambisimembasmiIslam.SeorangpenghinayangpalingutamasepertiAbuSufyankinidiampuni!?Nampaknyahampirtakmungkin.Tapitidakadayang mustahil di hadapan seorang yang memiliki hati BerjiwaBesar.Diadianugrahipengampunan.Satusetengahtahunsebe-lumnya,ketikadiadipanggilolehKaisaruntukdimintapenjelas-anmengenaiakhlakNabiSuci, rupanyaKebenaranIslamtelahmerayapmasukkedalamhatinya.Kini,yangdirinyabenar-benardalamkeadaantakberdaya,sekalipunsegalakekuasaantelahdianikmati,puncakkemenanganIslamrupanyamenjadisumberuta-manya,dandiatassemuaituialahpengampunanyangtulusdariNabiSuci–semuapertimbanganitumembuatdiayakinterhadapkekuatanIslamyangtakbisadicerai-beraikan.HatiyangmasihtetaptertutupterhadapIslamselamaduapuluhtahun,kiniterbu-kamenyongsongKebenaran,danAbuSufyanpunberiman.

Pengampunan umum

Terpukau dengan kekuatan kaum Muslimin, Abu Sufyansegerakembalimemberitahukankepadakaumnyabahwasetiapperlawananakansia-sia.PadasaatyangsamadiamenyampaikanucapanNabiSucikepadamereka,yakniakanmenjaminkeaman-anbagisiapasajayangmemasukirumahAbuSufyan,ataubagimereka yang menutup pintu rumahnya sendiri, atau masuk keKa’bah.AkhirnyapasukankaumMusliminmemasukikotadariberbagaiarah.SatudetasemendipimpinolehSa’adibnu‘Ubadahyang,ketikamelewatiAbuSufyan,berteriak:“Hari ini adalah hari pertempuran. Hari ini �ukanlah hari �ang aman �agi Mekkah”.HalinitidakmenyenangkanNabiSuci,yangtelahmengambilpedo-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mandarinyadanmempercayakannyakepadaanaknya,Qais,agarmencegahpertumpahandarah.

Khalidjugatelahmemasukibagiankotaituyangdibagianiniterdapat–musuh-musuhIslamyangpalingjahat.Orang-orangdaribagianinipulalahyangtelahberpartisipasimenyerangBanuKhuza’ah.Diantarayangtinggaldisiniialah‘Ikrimah,anakAbuJahal.Sekalipunproklamasijaminankeamanantelahdiumumkankepada seluruh penduduk kota, rupanya orang-orang ini tidakakanmembiarkanKhalidlewatbegitusajatanpadiganggu,tapisebaliknya iamenemukanbala-tentaranyadihujanianakpanah,makaKhalidterpaksamenyerangmereka.Orang-orangyanglukadalampertempurankecilinidilaporkantigabelassampaiduapu-luhdelapanorangdaripihakmusuhdanduaorangdarikalanganMuslim.SementaraituNabiSucisampaiditempatyangtinggidikotaitudansangatterkejutmelihatpedangnyapasukanKhalidberkelebatterusmenerus.“Bukankah aku telah mem�eri peringatan keras”, beliau berseru, “�akni tidak �oleh ada pertumpahan darah menurut keputusanku?”Khalidkemudiandipanggilataskekurangpatuhannyaterhadapkeputusanini,ya,penjelasanitusangatdi-maklumi.

Ka’bah dibersihkan dari segala berhala

Kemudian Nabi Suci menuju Ka’bah, Rumah Suci, yangtelah menjadi lambang Keesaan Ilahi, lalu dibersihkan dari se-galaberhala.Sementarabeliaumenumbangkanberhala-berhaladengantongkatnya,beliaumembacaayatsuciQur’anyangsudahlamadiwahyukan:“Katakan, Ke�enaran telah datang dan kepalsu�an len�ap. Sesungguhn�a kepalsuan itu pasti akan len�ap!”(17:81).Sejakitutakpernahtergambarkanlagiatautakpernahsatupun

www.aaiil.org

www.aaiil.org


berhalaterdapatdisanaataudisekitarrumahsuciitu,suatudedi-kasiterhadapKeesaanIlahi.Kemudianbeliaumenujuke“Maqom I�rahim”dandisanabeliaumelakukanshalat.‘UtsmanibnuTal-hah,jurukunciKa’bah,didatangkandanrumahsuciitudibukadanbeliaumasukkedalamnya.Didalam,NabiSucishalatlagi.KemudiankunciKa’bahitudikembalikankepada‘UtsmanibnuTalhahdenganucapanbahwapemeliharaanrumahsuciitutetapadapadanyadanketurunannya.

Kemurahan hati yang tiada taranya

Setelahselesaisemuanya,NabiSucimenyampaikankhutbahyangmenekankantentangKeesaanIlahidanpersaudaraanumatmanusiayanguniversal.Setelah itubeliaumenujukesuatuke-rumunankaumQuraisy.Merekadihadapanbeliaudalamposisisebagaiterpidana.SiksaanapakahyangtidakdilakukanterhadapkaumMuslimin!BetapapedihkaumMusliminyangtelahdiper-lakukansemena-menadengansangatmengabaikansemuahukummoraldanadat!Bilaingatterhadapbentukpenyiksaanyangluarbiasamengerikanyangpernahdilakukantempodulu,betapabisameluluhkanhatiseseorang.Lagi,kesewenang-wenanganmerekatidakterbatasditanahMekkahsaja;tetapimerekatelahmengejarkaumMusliminkemanasajamerekamengungsiuntukmencariperlindungan.SeranganberulangkalidilakukankekotaMadi-nahuntukmelabrakmereka. Jadi perilakukaumMekkah yangmengerikan itukiniberhadapandenganpengadilanNabiSuci!Penjahat,pembalasdendam,penghancurhakasasimanusia,pe-nindasoranglemah,makaorang-orangMekkahtersebutpalingpantasmenerimahukumansetimpalmeskipundibawahhukumbuatanmanusiasekalipun.Jikaleherparapemimpingerombolan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


penjahat tersebutditebas pedang, dan yang lainnyadijebloskankedalampenjaraagarmenjadiperingatandanpelajarandimasayangakandatang,seorangpuntakperlubertanyaterhadapputu-sanpengadilansepertiitu.Carayangpalingberadabpundalammengadiliparapenghancuralaminidapatmemberikanhukumanperingatanberupasiksaankepadasebagianpemberontaksepertiitu, apakah ia bersalah ataupun tidak, dan sisanya dihukum ketingkatyangserendah-rendahnya.Iniadalahperlakuanyangpan-tas bagi si pemenang terhadap musuh yang kalah, dan metodepengadilanterhadaporang-orangseperti itudizamansekarangpunberlakusekalipundibawahsuatupemerintahanberadab.Sikuat itu memiliki naluri membalas, ini ada pada sifat manusia,daninitepatdilakukanjikatujuannyaituuntukmengenyahkanpemberontakan,khususnyajikamusuhberadadibawahtelapakkekuasaannya

TapikaumQuraisysepenuhnyapercayakepadasifatkeluhur-anbudisertakasihsayangNabiSuci.Merekatakpernahmem-bayangkanperlakuankasarditanganbeliau.Maka,ketikaNabiSuci menanyakan kepada mereka, perlakuan apa yang merekabayangkan,merekamenjawab:“�nda adalah seorang saudara �ang �er�udi luhur, dan putera seorang saudara �ang �er�udi luhur pula”.MerekakenalsekalidengankemurahanhatiNabiSuci.Merekayakinbahwakemurahanhatiyangamatluhurdalamakhlakbeliauselamaempatpuluhtahunsebelumpengakuankenabian,takse-dikitpunberubah.Namunperlakuanbeliaumenurutmerekabisamelebihiapayangmerekaduga.“Hariini”,beliaubersabda,“takadacelabagimu”.Betapaagung!Beliautakmengatakansuatuhu-kumanapapun,merekabebassekalipunterhadapbekaspenjahatsadiskelasberatyangsangatkeji.Bahkantidakadasumpahjanjiyangdituntutdarimerekaterhadapsikapmerekadimasayang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

20�Penaklukkan Mekkah

akan datang. Harta kekayaan para Pengungsi yang diusir, yangdiambil aliholehparapenghuni kotaMekkah, tidakdikemba-likankepadamereka.Parapengungsidimintauntukmelupakansemuahakmilikmereka.Bahkanpenjahatyangpalingsadispuntidak dihukum. ‘Ikrimah, anaknya Abu Jahal, yang menyerangpasukanKhalidpadawaktumemasukikotaMekkahmelarikandiriketempatlainmencariselamat.Dalamkeadaankuatiryangluarbiasa,istrinyadatangkepadaNabiSucidanmohonampunanbagisuaminya.Beliaumemaafkan.KepadaWahshi,yangtempodulupernahmembunuhHamzahpamannyaNabiSuci,danke-padaHindun,yangpernahmerobek-robekjantungHamzah,jugadibukakan pintu maaf. Habbar, yang pernah melempari puteriNabi Suci dengan batu secara bengis sewaktu beliau mau me-ninggalkanMekkahmenujuMadinah,hinggakakinyaluka-lukadanhampirmeninggal, jugadiberiampun.Sejarahduniagagaluntukmenemukanorangyangmemilikipengampunanyangbe-gituagungsepertiNabiSuciterhadapparamusuhnyayangpalingganassekalipun.TiadacontohduanyasepertipengampunanyangtiadataranyayangbisadijumpaididalamkehidupanNabi-nabilainnya.YesusKristuspunmengampuniparamusuhnya,tapibeli-autakpunyakesempatanuntukmenggunakansifatpengampun-anseperti itu,karenabeliau takpernahmemperolehkekuasaanuntukmengadiliparapembunuhnya.

Penduduk Mekkah memeluk Islam

Mekkahtelahditaklukkan,namunpenaklukkanyanglebihbesar,dansatuhalyangdi luar jangkauanpasukankaumMus-limin sendiri, yaitu diselesaikan- nya dengan “general amnest�”atau “jaminan pengampunan umum” terhadap penduduk kota.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Halinisangatmemikathatiumat.Bahkanparamusuhdarika-langanAbuSufyanyangpalingbengispunsangatterkesanolehakhlakbudipekertimoralIslam.Inilahadegankemurahanhatiyang teramat puncak dari Islam dalam melucuti senjata lawan.Penduduk Mekkah menyaksikan dengan mata kepala merekasendiri bagaimana semua janji Ilahi dilaksanakan oleh kaumMuslimin,padahalkaumMusliminmasihmerasakansakitbeta-papedihnyasewaktudisiksamusuhmereka,ternyatabenarakhir-nyainimenjadikenyataan.Berbagaikekuatanlawanmasihsajamelukai Islam. Ini adalah suatu bukti nyata terhadap benarnyaperkaratersebutdanmenyingkirkansegalakeraguanyangmasihtersimpandidalamhatimereka.15Singkatnya, semua lawan le-nyap.KebenaranIslammeresapsangatdalamdihatipendudukMekkah. Mereka memeluk Islam berbondong-bondong. NabiSuci sendirimenempatkandirinyadiPuncakBukitSafauntukmenerimamerekadalammemasukipersaudaraanMuslim.Laki-laki diikuti perempuan yang juga datang berbondong-bondongmemelukIslam.SemuapertobataninidilakukansecaraspontanTakadasatucontohpunpertobatanituditekanataupundipaksaolehkekerasan.AdabeberapaorangyangtidakmenerimaIslam,tetapisedikitpuntakdigangguapalagidianiaya.Merekamasihbergantungkepadakepercayaanberhalamereka sendiri,walau-punbegitukaumMusliminmemperlakukanmerekadenganba-ik.Hubunganpersahabatanterwujuddiantaramereka–begitukuatnyahinggamerekabertempurmelawanmusuhsalingbahu

15) Di zaman kini ketika Islam sekali lagi menemui kesulitan, ketika para musuh berusaha membasmi, ketika kekuatan dunia bergabung untuk mele-nyapkannya dari muka bumi, rupanya kekuasaan Ilahi harus menampakkan dirinya lagi, bahkan sebagaimana dilakukan di zaman dahulu, kiranya dunia perlu diyakinkan bahwa tangan manusia itu terlalu lemah untuk menghancur-kan Kebenaran Ilahi.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


membahu di dalam pertempuran perang Hunain. PenaklukkanMekkah merupakan bantahan tuntas bagi Islam bahwa Islamdisebarkandenganpedang;bukankahdisaat-saatsepertiituba-nyakkesempatanyangmenguntungkanuntukbertobat?Takadasatupuncontohpaksaanyangbisadilihat.BerikutinipengakuanMuirmenyatakan:

“Walaupunpendudukkotabergembirahatimenerimakekuasa-annya,namuntidaksemuapendudukitumemelukagamayangbaru, tidak pula secara formal diberitahu tentang pengakuankenabiannya. Mungkin dia sengaja mengikuti langkah yangpernahdiajarkandiMadinahdanmembiarkanpertobatan16itusetahapdemisetahapdilakukantanpapaksaan.”

Perang Hunain

Hampir satu bulan berlalu sejak Nabi Suci meninggalkanMadinah,ketikainteldatangkepadabeliaubahwasukuHawazin,yangmendiamilerengbukitdisebelahtimurMekkah,telahba-nyakberkumpulsiapuntukmenyerangkaumMuslimin.Kemaju-anIslamsetelahadanyaperjanjianHudaibiyahrupanyamembuatmerekataktenang.JauhsebelumditaklukknyaMekkah,merekatelah menghasut dan menggerakkan suku-suku Badewi untukmelawanIslam.KinidenganjatuhnyaMekkah,merekapikirme-rekaharusmengambilkesempatanterlebihdahuluuntukmenge-nyahkanIslam,denganmaksudjangansampaimelebihikekuatanmereka.Karenamerekagemarberperang,begitulahsifatmereka,maka hanya sebentar saja mereka dapat mengerahkan pasukanyang jumlahnyaamatbesar.NabiSuci,sewaktudiberitahuten-tang persiapan mereka, segera mengutus seorang petugas agar

16) Di Barat �Eropa) istilah peralihan orang dari suatu agama ke agama lain, mereka menyebutnya “pertobatan” �Penj).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


memperolehkonfirmasiberitaitu.Karenanyasepasukantentarasegera dikerahkan untuk mencerai-beraikan pasukan Hawazin.Sepuluh ribu tentara telah siap di sekeliling kaum Muslimin;duaribupasukansukarelawandarikalanganpendudukMekkahmengajukan diri untuk ikut serta demi memperbanyak jumlah,dandibawahkomandoNabiSucimerekaberangkatmenujulem-bahHunaindimanapasukanHawazintelahsiapmenanti.Untukmenambah kekuatan pasukan, peralatan perang disuplai olehpendudukMekkah.17

Mundur dan menghimpun kembali kekuatan Muslim

KaumHawazinmemilikikecakapanmemanahdanmerekaselalumemperolehkeuntungandarisetiappoin.Merekamenem-patkanjago-jagopemanahnyadiberbagaibukit.KaumMusliminmengambil tempatyangkurangmenguntungkan.Hujanpanahbertubi-tubi menghujam mereka dari berbagai arah, sementarapasukantentarautamanyamemotongmerekadaridepan.Kha-lidmemimpintentarakaumMusliminsebagaipendobrakjalan.Di bawah kepemimpinannya, dia menempatkan orang-orangMekkahsebagaipembantutermasukkaumnon-Muslim.Merekamenghadapiseranganhebatdantidakdapatmenahankeganasanmusuh.Merekamunduryangmenyebabkanbarisanpasukanka-umMusliminkebingungan.Semuamundurkacaubalau.Bahkandetasemen kaum Muhajir maupun Anshar ikut bersama mere-kayangmundur.NabiSucidengan‘Abbasdanbeberapaorang

1�) “Sesungguhnya Allah menolong kamu di banyak medan pertempuran, danAllah menolong kamu di banyak medan pertempuran, dan menolong kamu di banyak medan pertempuran, dan pada perang Hunain, tatkala banyaknya jumlah kamu membuat kamu besar hati, tetapi ini tak berguna sedikit pun bagi kamu, dan bumi yang luas sempit bagi kamu, lalu kamu berbalik punggung” �9:25).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lainnya, segera tampil ke depan meninggalkan mereka semuauntuk mencari tahu sejauh mana keberanian pasukan musuh-nya. Sementara beliau melihat tentara kaum Muslim mundur,kemudian beliau maju ke depan dengan tegapnya menuju posyangberbahayadenganketenanganyangluarbiasa.Melihatini,dengancepatsekalimusuhmenyerbubeliau,danbeliauhampirsajasendirian,namuninitidakmenyebabkanbeliaumerasakecutdan tidakpulamenggoyahkanketenangannya.Tidakkahbeliauini dilindungi oleh perlindungan Yang Maha-tinggi? Rupanyaitu sumber hiburan yang tak pernah pudar – yakni keteguhanimanpadapertolonganIlahidankeyakinanpenuhterhadapke-menangan risalahnya – tetap terpelihara dalam diri beliau kinimaupun dulu. Di tengah-tengah gemuruhnya serangan musuh,beliauberteriakberulangkalidengansuarakeras:“�ku Na�i, tidak ada �ang tidak �enar padan�a. �ku anak ‘��dul Mutalli�”. ‘Abbaspunberteriakdengansuaralantangnya:“Hai pasukan �nshar! Hai para saha�at �ang sedang kesulitan!”.“La��aiik” (Di sini kamidibawahkomandomu)jawabanserempakdariberbagaisudutyangsegerasajaberhamburandengangempitanyamenujuNabiSuci.Merekamelompatdaripunggunguntadankuda,kaumMusli-min serempakberhadapandenganmusuhberlapis-lapishinggamusuhseakantakbisamenapakkankakinyaditanah.Beberapadarimerekaambillangkahseribu,kaburdengancepatnya,lainnyalagimemberiperlawanansesaat.Tapikarenakekalahanpasukanutamanya,merekapunlariberhamburankepuncakbukit.

Sementaramerekalariberhamburankeluarmedanpertem-puran, komandan pasukan Hawazin, yakni, Malik, seorang pe-ngobarsemanngatyangberusiatigapuluhtahun,mengerahkanperempuandananak-anakuntukikutsertabertempurmemper-kuat pasukan. Kehadiran mereka, dia pikir, akan mengobarkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


semangatnyadanmelarangmundurjikaadaserangankuat.Ka-renanya, ketika saat naasnya tiba, mereka kabur meninggalkansegalasesuatuyangada,perempuan,anak-anak,binatangternakdan lain sebagainya.Barangpampasanperangkini jatuhke ta-ngankaumMuslimintermasukduapuluhempatribudombadanempatribuonsperak.Disampingitu,enamribuorangmenjaditahanan.Sementaramerekamengumpulkanbarangpampasanketempatyangaman,kaumMuslimintetapbergerakmaju.Seba-giantentaramusuhyangkalahmencariperlindungandiAutas,kesanaNabiSucimengirimkansejumlahkecilkaumMusliminuntuk membuyarkan mereka. Pasukan utama musuh menyela-matkandirididalamtembokperbentenganThaifyangdibanguntinggi.Mereka itucakapdalamseniberperang,dancakappulamenggunakansenjatamutakhirsepertisemacamketapel.Merekajuga telah mempersiapkan peralatan perang di dalam bentengtersebutselamabertahun-tahundanmenempatkantentarayangkuatdisekelilingnya.NabiSucimendesaklangsungkesemuaju-rusandanmelakukanpengepungankekota.Denganpertolonganbeberapasuku,pasukankaumMusliminjugabisamenggunakansenjatabarutersebut,yaituketapel.Pengepunganituberlarut-la-rut.AkhirnyaNabiSuciberundingdenganparasahabat.Seorangpemimpin Badewi yang berpengalaman menemukan ide yangtepat bahwa bila seekor rubah telah masuk ke dalam liangnyatidakbisacepat-cepatditangkap;karenanya,jikaditinggalkan,iaharusdilukaisedikit.SetelahyakinbahwamusuhtidakbisalagimelukaikaumMuslimin,NabiSucimemerintahkanagarpenge-punganditarik,sejakituperlindunganIslamdariseranganmusuhhanya objek seluruh ekspedisi saja. Sementara sedang menarikmundurpengepungan,NabiSucidimohonagarmenyerukepadaIlahidalammengatasimusuhini.DitempatinilahdahuluNabi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Sucipernahdilemparibatu.Sebagaigantikutukanpadamereka,NabiSuciberdo’auntukmereka:“Ya Ra��, �erilah caha�a kepada suku Tsaqif dan �awalah mereka kepadaku”, yakni kepada Islam.Do’aitudikabulkandantidaklamasetelahitu,pendudukThaifinisecarasukarelamemelukIslam.

SekembalinyadariThaif,NabiSucimembagi-bagikanpam-pasanperangdiantarakaumMuslimindansebagiandisimpan,danbiasanyaseperlimadariitusebagaikekayaannegara.Dian-tara orang-orang yang tertangkap ada seorang perempuan ber-nama Shaimah yang dijadikan adik angkat beliau. Dia dibawakehadapanbeliau,dankarenabeliautelahmengenalnya,beliaumenggelarsorbannyaagariadudukdiatasnyadanmenunjukkankepadanyakebaikansertaperhatiannya.Shaimahbukanlahadikkandungnya.Namunwalaupunbukanadikkandungnyasendiriiatetapdihormati.BeliaumembujuknyaagarbisamenemanibeliaukeMadinah,tapiiaberkatabahwaialebihsenangtinggalbersa-makaumnyasendiri.Kemudianiadiberihadiahyangindah.

SeorangperutusanThaif(Tsaqif )datangkepadaNabiSucidanmenantiagarbeliaudapatmembebaskanparatawanande-ngan baik-baik. Si juru bicara itu menceritakan segala kesulit-ankaumnyadihadapanbeliau.18HatiNabiSucimemancarkanteladanyangpalingmulia.Kasih sayangbeliaudikenal tak adabatasnya.Musuh,sebagaimanajugabanyakoranglain,mengakuiakankebaikansertakeluasankasihsayangNabisuci.Hatibeliau

1�) Jawaban apakah yang akan diberikan oleh seorang penakluk beradab za-man modern? “Saya sangat menyadari kesulitan anda. Namun sekarang sudah terlambat. Anda harus memikirkannya matang-matang sebelum anda melaku-kan perlawanan terhadap kami. Jika anda ingin memenangkan perjuangan, ma-ka anda harus memperlakukan kami meski sejelek apa pun”. Bukankah bentuk jawaban yang diminta oleh seorang penakluk musuh seperti itu pasti ditolak oleh manusia zaman sekarang?

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sudahtentululuhmelihatkesengsaraanmanusiasekecilapapun.Betapabilabeliaumenyaksikanpenderitaanribuanorang?Suatukali beliau memerintahkan untuk membebaskan para tawananyangjatuhketanganbeliaudanketangankaumbeliausendiri.Tapi,beliaubersabda,bahwabeliautidakbisacampurtangande-nganhakasasipribadioranglainyangtelahmemberihakuntukmenyelesaikanperkaramerekadariparatawanansesuaidenganpilihanmereka.Betapaindahteladanpersamaanhakasasimanu-sia!Sesungguhnya,merekayangdengansukarelatelahmengor-bankanhartanya,kekayaannya,bahkannyawanyasekalipun,tidakbermimpimenolakhakistimewayangdilakukankepadaparata-wananmerekayangjumlahnyabanyakitu.TetapitidakdemikianbagiNabiSuciyangdatanguntukmenegakkanpersamaanhakmanusia dengan melanggar kebebasan hak orang lain. Seorangrajaatauseorangtuanbesar,dalamIslam,tidakberhakmencam-purikekayaanpribadi.Tapipadakesempatanyangsama,hatinyamerasasakitterhadaporang-orangyangmencelakakankaumnya.Beliauinginsekalimenolongkesulitanmereka.Beliaumemberi-tahukanmerekayangmemanggilbeliaukembalidiwaktushalatasar,danbeliaumemujipermintaanmerekakepadajamaahkaumMuslimindemipertimbanganyangsimpatik.Singkatcerita,padasaatnyadibebaskanlahenamribu tawanandijaminmelaluiper-antaraNabiSuci.Danorang-orangtersebutmasihtetapsebagaipenyembah berhala! Bukankah ini perkara yang unik di dalamperjalanansejarah?

Pampasanperangtelahdibagi-bagikan,NabiSucimemberihadiah istimewa kepada para pemimpin tertentu dari kalanganQuraisymaupunBadewi,sebagianlagidihimpundiBaitulMall.HalinimembangkitkansassusdiantarapemudadarikalangankaumAnshar.Menurutgerutumereka,NabiSuciberlakuberat

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sebelahterhadapsanaksaudaramerekasendiridalampembagianpampasanperangtersebut.Bisadibayangkan,betapadzalimbilaseorangpenguasabesarsepertibeliauberbuatsepertiitu,daninimudahsekalidibayangkan.TapiNabiSucimemintapengertiankaum Anshar dan berbicara kepada mereka dengan sebaik-ba-iknya.“Sa�a sudah tahu”,katabeliau,“�ahwa anda sekalian pasti tidak akan senang terhadap ke�erpihakan sa�a kepada para pemimpin Qurais�”.KarenamerekadibawahbimbinganpengaruhNabiSu-cisendiri,kaumAnsharmemilikibobotmoraluntukmenyatakankebenaran.“Ya”jawabmereka,“memang ada �ang �er�icara seperti itu di kalangan kami”.KemudianNabiSucibersabda:

“Bukankahsayadatangketengah-tengahandasekaliansemen-taraandadalamkeadaantersesat; laluAllah memberi hidayahAllah memberi hidayahmemberihidayahkepada anda sekalianmenuju jalan yangbenar.Anda sekaliandalamkeadaanmiskin,laluAllah membuat anda sekalian mak-Allah membuat anda sekalian mak-membuatandasekalianmak-mur. Anda sekalian pernah berada di tepi jurang permusuhansatu sama lain; lalu Allah menciptakan perdamaian di antaraAllah menciptakan perdamaian di antara menciptakan perdamaian di antarahatiandasekalian”.KaumAnsharmenjawabbahwasemuaitubenar. “Anda harus memberi jawaban lain kepada saya, makaandasekalianakanbenar-benaradildalamberbuatdemikian”,lanjutNabiSuci.“Andaharusmengatakanbahwasayadatangkepadaandasekalianketikasayadiingkaridanditolakolehka-umsayasendiridanandasekalianmenerimasaya.Sayadatangkepada andaketika tak seorangpunmaumenolong saya, danandaberdiridipihakku.Sayadiusirdarirumahsaya,danandasekalianmemberitempattinggalbagisaya.WahaikaumAnshar!Tidakkahitusemuamembuatandasekalianmerasalegabahwasayamembagi-bagikansebagiankekayaanduniauntukmaksudperdamaian,sayakiraIslamtelahbanyakmengganjarandaseka-lian.WahaikaumAnshar!Tidakkahandasekalianmerasapuasbahwa Utusan Allah ada bersama-sama anda, sementara yangAllah ada bersama-sama anda, sementara yang ada bersama-sama anda, sementara yanglainmenggiringkambingdanuntake rumahmerekamasing-masing. Demi Allah, Yang jiwaku berada di tangan-Nya, jikaAllah, Yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika, Yang jiwaku berada di tangan-Nya, jikasemuaorangpergidisatujalandankaumAnshardijalanyanglain,niscayasayaberjalandijalannyakaumAnshar”.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Curahan hati sanubari Nabi Suci yang spontanitas itu menun-jukkan betapa kecilnya perkara kekayaan duniawi yang dibawaoleh mereka. Mereka yang mendengarkan sabda Nabi Suci itusungguhmerasatergugah,banyakdiantaramerekameneteskanairmataharukarenabahagia,merekasadarbahwamerekakinisedangberadaditengah-tengahNabiSucinyasendiridanmerasalebihkayadaripadakekayaanhartabendaduniawi.

Tersebarnya Islam Di Arab

SekembalinyadariThaifpadabulanDhul-Qa’dahpadata-hunkedelapansetelahHirjrah,NabiSucimengunjungiMekkah,dansetelahmenunaikanibadah‘Umrah,kembalilagikeMadinahdiakhirtahunitujuga.

Mekkah dikenal sebagai ‘Ummul�Quraa (ibu kota), danwalaupunitubukanibukotasementarabagisemenanjungArab,telahdisepakatibahwakotaitusebagaipusatkerohanianbagise-luruhArab.SelamabulanHaji,orang-orangselaluberbondong-bondongdatangkekotainitahundemitahundarisetiappenjurutanahair.SecaraalamipendudukMekkahmempunyaipengaruhbesarbagiseluruhnegeridimanakaumQuraisysebagaipemimpinkeagamaan.DahuluketikamusimhajiNabiSucisukaberceramahkepadasuatusuku,beliauseringmendapatjawabanbahwalebihbaikbeliauberdakwahkepadakaumnyaterlebihdahulu.Akibat-nya,setelahpenaklukkanMekkah,pendudukkotaitubergabungbersama persaudaraan kaum Muslimin berbondong-bondong,membuatkesanyangmenakjubkanbagipendudukbangsaArabumumnya.Disampingitu,merekamenyaksikandenganmatake-palamerekasendiribagaimanaNabiSuci,yangdengankekuatantangan sendiridan tanpabantuan tangan-tangan lain, akhirnya

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mendapatkemenangandihadapanmukasegenaplawan.Kebe-naran menjadi kenyataan, dengan hasil orang-orang memelukIslam berbondong-bondong. Dengan demikian mengapa padatahunkesembilandankesepuluhHijriahIslammenyebarkese-luruhpenjuruArab.PeriodeiniadalahperiodepenerimaanIslamsecaraumumyangdimulaipadatahunkesembilanHijriah,ketikasukudemisukumenyatakankesetiaannya.Selamaditahunyangsama itu Nabi Suci mengorganisir zakat dari segala suku yangmemelukIslam.Berbagaiwadahdibentukdandiorganisirdemitujuan inidan�mil Zakat dikirimkeberbagai tempat.Pemba-yaranzakatinimerupakankewajibanbagisetiapMuslim.Zakatini adalahbagian terpentinguntukmenambahperbendaharaanBaitul�Mal yangdikontrololehpetugasyangberwenang.SuatuharibeberapaAmilZakatmendatangisuatusukutertentu,danmenyelamatkanpeternakandombadansapiyangdirampasolehsuku tetanggakaumnon-Muslim.‘Uyainah, seorangpemimpinMuslim, menyiapkan suatu serangan balasan terhadap merekadanmenangkaplimapuluhtawanan.

Bani Tamim pernah memberi bantuan kepada Nabi SucidalampeperanganHunain.MerekamengirimseorangperutusankeMadinahuntukmenunggukeputusanNabiSuci.Suatuperde-batanmunculdisiniantarasipembicaradenganparapenyairdarikeduabelahpihak.NamunBaniTamimmengakuikeunggulansipembicaradanpenyairkaumMusliminyangsalahsatutemanyakinitaklainselainIslam.Inimembuatkesanyangharusdiper-timbangkan oleh mereka, dan karena telah berhubungan dekatdengan kaum Muslimin, akhirnya mereka menetapkan untukmemeluk Islam. Karenanya Islam tersebar dengan cepat sekali.Rintanganterjadihanyakarenaprasangkaburuklama,danketikainilenyap,Islamberpijaklagidengankuatnya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Selamaperiodeini,pembuatkerusakancenderungdilakukanolehBaniTayy.‘AlibinAbiThalibdengankekuatan200tenta-rayanggagahberanidiperintahkanuntukmenekanmereka.Diantara mereka yang tertangkap adalah anak perempuan HatimTa’i,seorangyangtermasyhurkarenakedermawanan-nya.NamaperempuanituSafanah.KetikaNabiSucidatanguntukmenge-tahui-nya,beliaumembebaskandanmengirimkannyakembaliketempatasalnyadenganpenuhhormatdanketulusan.Namunanakyang terhormatdari seorangayahyang terkenal itu tidak inginmementingkandirinyasendiriatashakistimewanya.“Sepanjangteman-temanperempuan setawanannya tidakdibebaskan, lebihbaikiatetaptinggaldalamtahanan”,katanya.Permintaannyadi-kabulkan,karenanyasejumlahbesartawanandibebaskan.Saudaralaki-lakinyalarimenyelamatkandiringungsikeSyria.SiSafanahini mencarinya kian ke mari dan memberitahukan kepadanyabahwa ia telahdibebaskanolehkemurahanhatiNabiSuci.Se-gerasajasetelahmendengarberitaitusisaudaranyatadidatangkepadaNabiSuci, lalumemeluk Islam,kemudiandiadiangkatmenjadikepalasuku.

Selama berjalannya periode itu Ka’b ibnu Zuhair, seorangpenyairtermasyhurdantempodulupernahmenjadimusuhIslamyang ganas, datang memeluk Islam dan mengkomposisi suatupuji-pujianyangdisebutBurdah,yangmemujiNabiSuci.Puji-pujiantersebutmenjadiabadibersamanamanya.

Perutusan dari berbagai suku Arab

Di saat-saat itu, Islammemperolehkepopuleranumumdiseluruh Arab. Berita kemenangan puncaknya tersebar luas danjauhsampaikeseluruhpelosoknegeri.Rakyatsamasekalitidak

www.aaiil.org

www.aaiil.org


menyadariberapalamapersilanganantaraNabidankaumQura-isy.Mereka inginsekalimenyaksikanhasilperjuangan tersebut.Mereka tahu bagaimana kaum Quraisy menyengsarakan beliaudan menyiksa para pengikut beliau karena mengajarkan kebe-narandanKeesaan Ilahi danbagaimana, setelahmerekahijrahke Madinah, mereka berusaha selama delapan tahun mencobamelabrakinginmenghancurkanmereka.Merekayangmengha-diripertemuantahunandalamkesempatanibadahhajimembawaberitainikeseluruhpelosoknegeri.RakyatjugamenyadariakanramalanNabiSucibahwasemualawannyaakhirnyaakanlenyap19.SejakinilahparadelegasimulaimengalirkeMadinahdarisetiaptempat.NabiSucimenyambutmerekadenganpenuhhormatdanmengajarkanprinsip-prinsipIslamkepadamerekadenganpenuhbijaksana.BersamaanmerekayangmemelukIslam,seseorangmu-ballighselaludikirimkepadamerekauntukmengajarkanagama.Jadiseparotahunpertamadisaatitu,delegasidaridaerah-daerahyangjauh-jauhsepertiYaman,Hadramaut,Bahrain,OmandanSyriasertaPersidatangberbondong-bondongkeMadinah.

KetidaktahuandansikapprasangkabahwaIslamdisebarkanmelaluisaranapedangbolehbergema,tapikenyataanyangtakbisadipungkiriialahkemajuanIslamitutegakdanmenangsepanjangmasadamai.Segerasetelahkeadaantentramdamaiberjalan,Is-lamtersebardenganpesatnyakeseluruhpenjuru.InilahkekuatanIlahi yangMaha-gaibbekerja yangmembuat rombongandemirombonganbergabungkedalambarisanIslam.Tidakpernahadaseranganmiliteryangdikirimkankesuatutempatpundimanaataudarimanaparadelegasiitudatang.Buktiini,tentuteramatironi,karena sampaihari ini secara sengajamasih tetapdisalah

19) “Dialah Yang mengutus Utusan-Nya dengan petunjuk dan Agama yang Benar agar Dia memenangkan itu di atas semua agama” �4�:2�).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mengertikan.Kebebasanberagamadankedamaiantelahdianu-grahkandansyiarIslaminiakantetapselaludianugrahkan.

Ekspedisi ke Tabuk

Kebangkitan Islam di negeri Arab menjadi tanda bahayabaginegeri-negeriKristenjiran.UmatKristenmelihatperkem-banganyangamatpesat itudenganmatapenuhcemburu.Per-saudaraankaumMusliminmembuatkaumYahudidanKristenselalumengomporiparapenyembahberhaladanpenyembahapi.PadawaktupasukantentaraPersimenyapukerajaanRomawidanMesiryangmendudukiAsiayangberdirididepanpintugerbangConstantinople,rupanyasaatkehancuranKekaisaranitubisadi-tebak, Qur’an Suci meramalkan bahwa Kekaisaran Roma akandikalahkanolehPersidalammasayangpendekyakni sembilantahun:

“BangsaRomawidikalahkan,ditanahyangdekat,dansetelahmerekakalah,merekaakanmendapatkemenangandalamsem-bilantahun……..danpadahariitukaumMukminbergembira”(30:1-4).

Menurutramalantersebut,tatkalakaumMusliminmenangdalampertempurandiperangBadar,ditahunyangsamaituKekaisaranRomawi memperoleh daerah yang telah dirampas dan bahkanlangsungmenyerbuperbatasan-perbatasanPersiitusendiri.

Bahaya yang mengancam di tapal batas Syria

Kekaisaran Romawi tampaknya tidak bisa mentolerir per-tumbuhankekuatanIslam.Pertempurankecil-kecilansudahter-jadidiMutah.KiniberitaitutelahsampaikeSyriabahwaseluruh

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Arab telah setia kepada Islam, maka muncullah kecemburuanagama bangsa Romawi. Mereka mengintai harapan untuk me-ngembalikanbangsaArabkepadakepercayaanmereka.Merekamengira bahwa serangan terhadap negeri ini paling tidak akanmenghambatsyiarIslam.KabarinteligensitelahditerimabahwaKaisartelahmenghimpunkekuatanbesaruntukmenghancurkankekuatanIslam,danseluruhsukupemelukKristendiArabtelahbergabungdengannya.SukuGhassankhususnyamenjadisumberyang sangatberbahayabagiperdamaianbangsaArab ini.Sete-lahmendapat informasi yangkuat,NabiSuci segeramengirimekspedisimiliterkeperbatasanSyria.Qur’anSucimenganjurkanuntuk mempertahankan perbatasan guna melindungi diri dariseranganmendadak.NabiSucimenyadariterhadapsegalabahayayangmengancam,baikancamanberupakerohanianmaupunfisik.Beliaukarenanyatidakbisamenganggapentengberitayangtiadahenti-hentinya terhadap persiapan yang sedang dilakukan olehKaisaruntukmelenyapkanIslam.

Ekspedisi ke perbatasan bagian utara

Cara pertahanan yang paling baik adalah menjaga musuhagartetapadadiluarperbatasanArab;karenainilahmakapen-tingsekalimengirimekspedisimiliterkeperbatasan.NabiSucimengajak semua suku untuk mempertahankan tanah tumpahdarahmereka.Bahayayangmengancamtelahmengganggukete-nanganseluruhbangsaArab,namunsejumlahrintanganmeng-hadangditengahjalan.Perjalananitusangatjauhdancuacaterikmenyengat sangatpanas.Di saat itu tanam-tanaman telahma-sakdansiapuntukdipanen,dandiatassemuaitu,kekhawatiranmenghadapitentaraKekaisaranRomawiyangdisiplintinggidan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


terlatih menyelinap di banyak hati. Di samping itu, perjalananyang sangat jauh itu tidak bisa dilakukan dengan berjalan kakibegitusaja.Banyaksekaliprajurityangtidakcakapmenunggangkuda ataupun unta, begitu pula Nabi Suci saat itu belum siapmempersiapkan mereka. Dalam kebingungan ini ‘Utsman bin‘Affanmenyerahkan seribuuntadanuang sebesar sepuluh ribudinar untuk keperluan ekspedisi ini. 30.000 tentara yang sigaptelahdipersenjatai,kemudianmerekakeluardarikotaMadinahpadabulanRajabtahunkesembilanHijriah.

Pasukan Muslim di Tabuk

Dipertengahan antaraMadinahdanDamaskus yangber-jarakempatbelashariperjalanandarikotapertamatadi,terletaktempat yang bernamaTabuk. Di sini pasukan kaum Musliminberkemahdanmenantiberitadaripihakmusuh.Rupanyakeku-atanMuslimtelahsiap,digabungdengansaturombonganpasuk-an gagah berani sebanyak tigaribu prajurit yang pernah meng-hadapiseratusribupasukandiberbagaipertempurandiMutahyangtelahmenciutkannyalisukuSassan,Lakhum,Judhamdanlain-lainnya.Kaisarjugamenundaniatuntukmenyerang.KetikaNabiSucitelahsampaikeperbatasan,beliau jumpaisuasanadisana begitu damai. Bila pertobatan atau peralihan agama telahdipastikandengankekerasanpedang,sebagaimanaseringdiduga,apakahdisanatidakpunyakesempatan?Tigapuluhribuorangbersenjatalengkapyanggagahberanidanberdedikasiadadiba-wahkomandoNabiSuci.Tapitaksatuperalihanataupertobat-an pun dilaporkan terjadi dari hasil ekspedisi militer yang luar

www.aaiil.org

www.aaiil.org


biasaini.20Bahkanjikabeliaumempunyaikeinginanmemperluaskawasannegeri,adakahkesempatanyanglebihbaiklagi?Beliautelahmengalamikesukaranperjalananyangsangatjauhdansusahpayahberusahamenembusmusimpanasnanmenyengatmeng-arungigurunArab.Setelahbeliausampaididekatpintugerbangnegerimusuhdanmendapatimereka ternyata tidak siapuntukbertahan.GarisbatasmenujuSyriaterletakdihadapanbeliaude-katsekali,danbentangannegerinankayatakragulagipastibisadimilikinya.Tapihatibeliauterbebasdarikeinginanuntukme-naklukansuatunegeriuntukmerubahnyadengancarakekerasan.Walaupunmengalamikesukarandankesulitanperjalanan,sete-lahbeliaumerasalegaselamaduapuluhhariberadadisanadantidakadatanda-tandakecemasan,beliaukembalisesuaidengananjuranQur’an:“Berperanglah di jalan �llah melawan mereka �ang�llah melawan mereka �ang melawan mereka �ang memerangi kamu, tapi janganlah aggresif ”. (Qur’anSuci2:190)).Musuh tidak menghendaki peperangan. Bagaimana Nabi Sucibisaberperangdengannya?MakapersetujuandiputuskandengansejumlahnegeriKristen yangkecil-kecil, danperdamaian telahditetapkandiperbatasan,setelahituNabiSucikembalikeMa-dinah.

Kaum Munafik di Madinah

MeskipunpengungsiankeMadinah telahbanyakmembe-rikankeleluasaankepadaNabiSuci,ternyatadisanaperlawanankepada risalah beliau berlipat ganda sampai sepuluh kali lipat.Sementara di Mekkah kejahatan kaum Quraisy melampiaskan

20) “Seandainya itu suatu keuntungan yang dekat dan perjalanan yang pendek, niscaya mereka akan mengikuti engkau, tetapi perjalanan yang sukar itu terlalu jauh bagi mereka” �9:42).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kebusukannya dengan menyiksa kaum Muslimin, bahkan kinibersikeras untuk lebihmenghancurkanmereka.Suku-sukuBa-dewi,yangselamainihanyamenontonsajaterhadappenyiksaankaum Muslimin, juga ikut menggoncang pertumbuhan IslamdiMadinah.KaumYahudiyangtempohariberjarakjauh,yangjugatetapdinginmelihatpenderitaankaumMuslimin,tapikinisetelahkaumMusliminmenjaditetanggadekatnyadiMadinah,merekamulaitakmerasasenangmelihatpertumbuhanIslambu-kandengankecemburuanyangmenyengatlangsungdanbangkitmelawannya. Berbeda dari yang lainnya, dan dengan satu sifat,gelombangperlawananlainpunmulaimerebakbahkandarida-lamselimutsendiri,yangdikenaldalamistilahkeislaman,yakniorang�orang munafik.21Orang-oranginitakpunyanyaliuntukke-luarterang-terangan.Makamerekabergabungkedalambarisanorang-orangberimandanmencobamerusakdaridalam.Orangyang teristimewadalamhal iniadalahAbdullahbinUbbayse-bagaipemimpinnya.OranginilahyangsebelumhijrahnyaNabiSuci menginginkan tampuk kekuasaan dan cukup berpengaruhdi Madinah. Rakyat di sana mengira bahwa dia akan menjadirajamereka.NamundengankehadiranNabiSucidisanalambatlaunsemakingelaplahkepribadiannya,dandiamelorotterpurukkepadakepunahan.Mulanyadiamencobamelakukanperlawan-an, tapi karenamelihat pertumbuhan Islambegitupesat,makadengancaraplin-plandiapikirpastimendapatjalanyangterbaik.MakadiabertopengIslam,tapisejak itusampaidatangajalnyapadatahunkesembilanHijriah,sedikitpundiatakpernahsurutdalam mempersulit dan menyengsarakan Islam. Seseorang bisamudahsekalibilamenghadapimusuhyangterang-terangan,tapi

21) “Jika kami mengampuni segolongan dari kamu, Kami akan menyiksa se-golongan lagi karena mereka salah”. �9:66).

www.aaiil.org

www.aaiil.org


musuhdalamselimutyangberkedoksebagaisahabat jauhlebihberbahayadansukarsekaliuntukditerka.Merekabisamereda-kanperasaanseseorangdenganrasaamankarenapenampilannyayangkelihatannyabersahabat,tapibilakesempatandatanguntukmenerkam,merekabisamenotoktanpadiketahuiterlebihdahulu.Merekajugapunyaakseskedalampikiranseseorangyangmenja-dikanmerekalebihberbahayalagi.Merekamemeliharahubungangelapdenganmusuh,memberitahukanmereka tentangrencanadanpemberontakanJadiIslamselalumenghadapisetiapbentukperlawananyangdapatdiprediksimaupunintrikpersekongkolanataupuntipudayadaridalam.Puncakkemenangannyakarenanyamenjadi bukti gambarannyata bahwa tanaman yangdipeliharaolehTanganTuhansendiriakantetaphidupsekalipunmengha-dapiseranganberbagaibadaidahsyat.

Rencana kaum munafik melawan Islam

KejahatanAbdullahbinUbbayternyatamenjadikenyataanpadakesempatanperangUhud.KaumQuraisymerasamantap,dandengan3000orangprajurit,kiranyadapatmembereskandanmemusnahkankaumMuslimin,diamemisahkandiridengan300orangnyadankembalikeMadinah.Halini,diapikir,bukanha-nya akanmelemahkankekuatanpasukankaumMuslimin sertamelorotkanmentalnya,tapijugaakanmemudahkanbalatentaraQuraisyuntuksegeramenghancurkanmereka.Diajugamenjan-jikanakanmembantuBaniNadiruntukmemporak-porandakanIslam. Dalam perang Ahzab, tatkala 24.000 tentara yang kuatmelakukanpengepungankeMadinah,kaummunafiktidakikutmempertahankankotadengandalihbahwamerekaakanmenja-garumahmerekakarenakhawatirakandiserangmusuh.Dalam

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kesempatanekspedisimelawanBaniMustaliq,kejahatanAbdul-lahbinUbbaysekalilagilebihmemainkanperan.DiaberusahamengadudombaantarakaumAnshardanMuhajirin.Sekemba-linyaNabiSucidariekspedisiini,AbdullahbinUbbaydankro-ni-kroninyamemfitnahkehormatanSiti‘Aisyah.Didalamsetiapkesempatan mereka berharap malapetaka akan menimpa kaumMuslimin.Merekaselalumencari-carikesempatanuntukmem-bangkitkan permusuhan dari dalam, dan musuh dari luar akanmudahmenumpaskemajuanIslam.DiperangTabuk,cuacapanasyangmenyengatmembuatmerekamencarialasanyangdicari-ca-riuntuktidakmendaftarkandiridalamdinasmiliter.MotifnyatamerekauntukberdiamdiridibelakangadalahuntukmenghasutpendudukMadinahkarenaketidakhadirannyakaumMuslimin.NamunsegalausahamerekauntukmenghancurkanIslamselalugagaldanberakhirnihil.

Kasih sayang Nabi kepada para musuh

Etika dan sejarah agama dunia sekarang ini mungkin bisamenyajikan satu contoh perbuatan hingga ke perkataan yangidealisyakni:“Cintailah musuhmu”.NabiSucitidakbersemboyandemikian, tapi perlakuan lemah lembut terhadap musuh yangberbahaya sekalipunbeliau lakukansepertihalnya terhadapka-ummunafik.Beliautakpernahmenyiksanyakarenaperlawananmereka.KetikaperbuatanjahatAbdullahbinUbbaymenghasutperpecahanantarakaumAnshardanMuhajirinhampirmenja-di kenyataan, ‘Umar bin Khatab mengajukan agar dia dihabisisaja.“Sa�a tak suka melakukan itu”, jawabNabiSuci,“orang licik semacam itu pasti akan mengatakan �ahwa Muhammad mem�unuh temann�a sendiri”.Ketikakaummunafikmembangunsuatumas-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


jiddiMadinah,yangmenurutpenemuanAbu‘Amir,katanyaitudisiapkanuntukberkumpulnyakomplotanyanginginmenghan-curkanIslam,NabiSucimemerintahkanagarmasjiditudibakarmusnah.MasjiditudibangunsebelumekspedisimiliterkeTabuk.NabiSucidiundanguntukmeresmikanpembukaanmasjiditude-nganmelaksanakanshalatdisana.BeliaumenjawabbahwabeliauakanmelihatnyanantisetelahkembalidariekspedisiTabuk.Tapiketika itubeliaudiberitahuolehWahyu Ilahibahwa itubukanmasjidtapitempattiduryangpanasuntukmengeramkomplotanpenjahatyanginginmerobohkanIslam(Q.S:9:107-108).SetelahbeliaukembalidariTabuklalumasjiditudibumi-hanguskan.Duabulan kemudian Abdullah bin Ubbay mati. Di kalangan kaumMuslimin dia dikenal sebagai “Pemimpin kaum munafik”, danpermusuhannyaterhadapIslamyangsudahberurat-berakartidakdiragukanlagi.Tapipenampilannyadiaselalumenggunakankai-dahkeimanandanmenyebutdirinyaseorangMuslim.Anaklaki-lakinyajugadinamakanAbdullah,namunyangsatuiniseorangMuslimyangtulus,diadatangkepadaNabiSuciketikaayahnyameninggal dunia, dan dia memohon kepada beliau untuk duaperkaraperihalmengurus jenazah,-pertama,agarmenghadiah-kanbajubeliauuntukkainkafannya;dankedua,agarmengurusmayatsecarapribadi.Perlakuanitusewajarnyadilakukansepertikepadasahabatdekatnya.NamunhatiNabiSuciterlalumuliadantakbisamenyimpandendam,walauterhadapmusuhyangpalinggetirsekalipun.Beliaumengabulkankeduapermintaantersebut,danbeliaumenyerahkanbajubeliauuntukdijadikankainkafanpembungkusmayat.Ketikabeliau telah siapuntukmenyemba-hyangkanjenazah,‘UmarbinKhatabberusahamenasehatibeliauagarjanganmelakukannya,menekankannyabahwaAbdullahbinUbbay ituadalahmusuh imanyangpalinggerot.NamunNabi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Suci berkata bahwa beliau harus menyembahyangkan jasadnya.Melihatini‘Umarmemproteskembali,mengajakNabiSuciuntukmemperhatikanayatQur’anSuciyangmengatakan:“Jika engkau memohonkan ampun untuk mereka se�an�ak tujuhpuluh kali, �llah�llah takakan mem�eri ampun kepada mereka”(9:80).“Maka sa�a akan memohonkan ampun le�ih dari tujuhpuluh kali”, jawabNabiSucilagi.PengampunannyayangtiadataratelahditunjukkankepadakaumMekkah,dankiniperlakuankepadamusuhdalamselimutyangpalingbesarpuntiadaberkurang.Betapaluasrasasimpatikseperti itu!Betapatidakragulagibeliauadalahseorangpribadimanusiayangteramatmuliadidalamsejarahsegenapumatma-nusiayangmemilikigelarbernilainyatadalamamalperbuatanjatidirisebagaimanusia:“Rahmatan lil ‘alamin”(rahmatbagisegenapbangsa) (21:107).Hatibeliaumeluappenuh lemah lembutdankasihsayangyangbukanbagiparasahabatnyasajanamun jugabagiparamusuhnyayangpalinggetirsekalipun.

Akhir kemunafikan

Besarnya permusuhan kaum munafik melorot bersamaanmatinya Abdullah bin Ubbay. Kebenaran Islam perlahan-lahanmenurunkan tabiat mereka, segala usaha tekanan mereka ber-guguran satu demi satu. Sejauh itu mereka mencoba berusahasekuat-kuatnyauntukmelukaiIslam,tapisemuanyagagal.Kinipemimpin mereka telah tewas, mereka mulai untuk mengertibahwaTanganIlahiadadibelakangIslam.Banyakdarimerekameyakinikebenaran imandanmenjadiMuslimyang tulusdansuci.Beberapaorangyangtidakmaumemperbaikidirimemisah-kandiridaripersaudaraansesuaidenganperintahIlahi.Disiniperlu diperhatikan bahwa orang-orang tersebut tidak dihukum

www.aaiil.org

www.aaiil.org


apapun.Mereka tidakdieksekusidan tidakpuladiusir.SemuaitusecaraterbukatelahdiperingatkanolehkaumMusliminten-tangkejahatanmereka.Tidakadazakatyangditarikdarimereka(Qur’an Suci, 9:103). Sikap Nabi Suci ini memancarkan caha-ya terhadappentingnyamakna jihad: “Wahai Na�i! Berjuanglah sehe�at�he�atn�a melawan kaum kafir dan kaum munafik” (9:73).JikakitamengartikanitudalampandanganperlakuanNabiSuciterhadapparakaummunafik,kitadigiringpadasatukesimpulanbahwa jihad itu maknanya kecuali menumpahkan darah untukmendakwahkanagama.

Jadi,diwaktuNabiSucimasihhidup,kesulitanyangdise-babkanolehkaummunafikberakhirjuga.Islammemperolehrasaamannyadarigangguanmusuh,baikitudaridalammaupundariluar. Permusuhan itu tidak hanya terbasmi dari seluruh negerinamunjugamusuh-musuhitubergabungkedalampersahabatan.Adakahinidariusahamanusiaitusendiri?Semuaituterjadiber-katTanganIlahiyangsudahlamaberbicara:

“Boleh jadi �llah �erkenan akan melaksanakan persaha�atan antara�llah �erkenan akan melaksanakan persaha�atan antara �erkenan akan melaksanakan persaha�atan antara kamu dan orang�orang di antara mereka �ang kamu anggap musuh. Dan �llah itu Yang Maha�kuasa; dan �llah itu Maha�pengampun,�llah itu Yang Maha�kuasa; dan �llah itu Maha�pengampun, itu Yang Maha�kuasa; dan �llah itu Maha�pengampun,�llah itu Maha�pengampun, itu Maha�pengampun, Yang Maha�pengasih” (Qur’anSuci,60:7).

Tahun para Perutusan

Mendekatiakhirtahunkesembilandanselamatahunkese-puluhHijriah,perutusandariberbagaisukudankabilahberbon-dong-bondong datang ke Madinah.22 Perutusan dariThaif da-

22) “Tatkala datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan engkau melihatAllah dan kemenangan, dan engkau melihat dan kemenangan, dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah berbondong-bondong, maka maha suci-Allah berbondong-bondong, maka maha suci- berbondong-bondong, maka maha suci-kanlah dengan memuji Tuhan dikau, dan mohonlah perlindungan. Sesungguh-nya Dia senantiasa kembali kasih sayang” �110:1-3)

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tangkepadaNabiSucidiakhirtahunkesembilanHijriah.Sudahditulisdimukabahwaketika terjadiperangHawazin, sebagianpasukanmusuhkalahdankaburkeThaif,NabiSucimengejardanmengepungmerekahinggakekotaitu.KetikabeliaumerasasudahyakinbahwamerekatidakbisalagimelukaikaumMusli-min,pengepungan itupundihentikan. ‘Urwah,pemimpinbaniTsaqif,padawaktu itu sudahmenghilang, rupanyadiapergikeYamanuntukmempelajarikembalisenitaktikperang.Sekemba-linya,dialangsungmenujuMadinah.DiasudahpernahmengenalkebajikanIslamdanpernahpulamelihatNabiSucidalamkesem-patandiwaktudiadakannyaperjanjianHudaibiyah.SesampainyadiMadinah,diamemelukIslam,danperhatianutamanyasetelahituadalah inginmelihatkaumnya sendiriuntukmemanfaatkankarunianya itu. Nabi Suci menasihatinya agar jangan terburu-burumasukketengah-tengahmerekakarenabeliaudulumem-punyai pengalaman pahit dari mereka. Namun ‘Urwah sudahmerasabegituyakinkarenapikirnyadiamempunyaipengaruhdikalangankaumnya.DiameyakinkanNabiSucibahwadiasangatdihormatiolehkaumnya,katanya,olehkarenaitudiapastimerasaaman.SesampainyadiThaif,diamengundangsemuapendudukuntukberkumpuldanmengajakmerekauntukmemelukIslam.Diwaktusubuhdiamengalunkanazandengansuaranyaringun-tukmengajakshalat,parapendudukyangteramatmarahsegerasaja mengepung rumahnya, lalu menghujani dia dengan panahbertubi-tubihinggadiatewasseketika.

Denganterbunuhnya‘Urwahmakaterjadilahperangkecil-kecilanantarapendudukThaifdengansukuHawazinyangkinitelahbergabungbersamaIslam.Akhirnya,tatkalamerekamelihatIslamsudahmenguasaiseluruhpenjurudanmusuhsudahmulailumpuh,merekamemutuskanuntukmenerimaIslam.Perutusan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


terdiridarienampemimpindanduapuluhoranglainnyaberniatpergikeMadinah.NabiSucitidakmenghendakiceritatentangterbunuhnya ‘Urwah. Mereka menunjukkan keinginannya yangkuatuntukmemelukIslam,tetapimerekamemintaagarberhalaLattajangandimusnahkanselamatigatahunkarenaorang-orangbodohdanperempuanpegunungantidakmenghendakiitu,katamereka. Nabi Suci menolak permintaan itu. Kemudian merekamemintawaktusatubulansaja.TapiapakahmungkinIslamharuscampuradukbersamaberhala?Karena ituNabiSucimengutusMughirah untuk menyeret berhala itu, sebabnya adalah karenaorang-orangdi sana tidakberanimelakukan itudengantanganmerekasendiri.

Selamatahunini,seorangperutusandariBaniTamim,seba-gaimanatelahdikemukakan,datangkepadaNabiSuci.SebelumtahunkesembilanHijriahberakhir,Islamtelahmenyebarkese-luruhbelahanselatandantimurArab.MayoritasparapemimpinYaman,Mahrah,‘Uman,BahraindanYamamahmemelukIslambaik itumelalui delegasimaupunparaperutusan.BangsaArabdalamtradisinyaadalahbangsayangbebasberkasihsayang.Suatusukuakanmerasaterhinauntukmembayarupetikepadayanglain.Karenainilahmembayarzakatadalahsebagaipengganticaralaindarisebagiansuku.MerekamenyukaiIslam,tetapimerekatidakbisabermufakatdi antaramereka sendiriuntuk tundukkepadakehinaan,sebagaimanamerekapercayai,untukmembayarpajaksekalipunatasperintahIlahi.KaumKristenMahrahdanYamanjugabergabungdenganIslamdiakhirtahunitu.Seorangmubal-lighdikirimkeMundhir,pemimpinBahrainyangtelahmemelukIslamtanparagusedikitpun.SukupemelukKristen,yakniBani

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Hanifah,jugamengirimseorangdelegasi.Lainnyalagitelahdite-rimadarisukuYamamah.23

Perutusan Najran

Suatu perutusan terdiri dari enambelas orang juga dikirimolehsukuKristenlainnya,yaituBaniTaghlib.TapidelegasiyangsangatterkenaladalahdarikaumKristenNajranyangterdiridaritujuhpuluh orang. Pemimpin mereka adalah ‘Abdul-Masih dan‘Abdul-Haritsyangmasing-masingdatangdarisukuBaniKindahdanBaniHarits.Orang-oranginiadalahpemelukKristenGere-jaKatolikRoma.Paradelegasi lainnyaditempatkandi rumah-rumahkaumMuslimin,rombonganyangsatuinidipersilahkanuntuk istirahatdiMasjidNabiSucidanmereka jugadiizinkanuntukmelaksanakanibadahmerekasebagaimanabiasadinegeri-nya.MerekatergugahkepadaIslam,namunmerekamengingin-kandiskusiterlebihdulu.Karenamerekamenolakdalilmaupunargumentasi yang jelas dan bisa diterima, Nabi Suci mengajakmereka untuk �ermu�ahalah24 Tapi pemimpin umat Kristen itutelahmenerimakebenaranIslam.MerekatidakberanimenerimatantanganNabiSuciuntuk�ermu�ahalah, tapi tidakjugamereka

23) Ini termasuk salah seorang pendusta yang terkenal, yakni Mussailimah. Dia pikir akan sia-sia membicarakan perihal Ilahi yang menjadikan Muham-mad seorang Nabi, mengapa dia sendiri tidak bisa menjadi nabi? Karena itu dia mengaku menjadi nabi, tapi dia tewas dalam suatu pertempuran di zaman khalifah Abu Bakar.

24) Qur’an Suci, 3:61. Mubahalah itu terdiri dari minta keputusan Ilahi mela-lui do’a setelah dalil tidak bisa diterima atau gagal. Kedua belah pihak masing-masing berdo’a kepada Tuhan tentang siapakah yang menolak kebenaran, bisa jadi ini bisa menimbulkan malapetaka samawi demi memperingatkan kaum lainnya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


maumeninggalkankepercayaanmereka.AkhirnyamerekapergisetelahmenyetujuisuatukemupakatandenganNabiSucisaw.

Pada tahun kesepuluh Hijriah, para perutusan dari sukutertentu bangsa Yaman menanti Nabi Suci, yang salah satunyaadalahsukuBajlahyangperludiperhatikan.SukuinimempunyaikuiltersendiriyangdisebutDhul KhalasahyangdikenalsebagaiKa’bahnyabangsaYaman.BerhalaKhalasahdimanakuilitudibe-rinama,taklamakemudiandihancurkan.

WaildanAsh’ath,duapemimpinHadramaut,datangber-sama sejumlah rombongan besar. Mereka berpakaian kain su-tera. Nabi Suci bertanya kepada mereka apakah mereka inginmemeluk Islam? Mereka datang, kata mereka, memang untuktujuanitu.KemudianNabiSucimemohonkepadamerekauntukmenanggalkanpakaiansuteratersebut,seketikaitu jugamerekamencopotnyadansemuamemelukIslam.Halitutidaksemata-matamengajarkanformalitastertentuyangdiajarkanNabiSuci.Risalahbeliauadalahuntukmencabutkejahatanmoralmaupunsosial.Beliaumembasmikejahatanyangtelahlamabercokol,se-baliknyabeliaumemberikanwarnayangnyataterhadapseluruhtatanansosial.Dengansatuhentakanbeliaumembangkitkanma-nusiayang telah jatuh terpurukke jurangkekejianyangdalam,lalumembersihkanmerekadarisegalamacamlumpurkejahatandanmencelupmerekadengankesucian sertamemberikan jalankehidupanIslamiyangsederhana.Kenyataannyabeliausekaligusmenginjeksikehidupanbarukepadamereka.

Dalam hal ini, suku demi suku dan kabilah demi kabilahmengutusdelegasinyakepadaNabiSuci,merekamenginginkanuntukbergabungkepadapersaudaraanIslami.KemudianmerekamemohonkepadaNabiSuciuntukmengirimkanparada’ikepada

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mereka untuk mengajarkan agama dan sekaligus mengirimkanparaamilzakatuntukrealisasinya.

Disanapunmasihtersisaorangyangtidakmenginginkanke-majuanIslamdanmerekainginmenghempaskannya.Duaorangdiantaramerekaadalah‘AmirdanArbad,keduanyamemutuskanuntukmembunuhNabiSuci.‘Amir,menurutrencananya,meng-ajakNabiSuci agarbisaberwawancara sementaraArbaddapatmenghabisibeliaudenganpedangnya.Kemudianmerekakeluardenganrencanatersebut,ternyatamerekabenar-benarberjumpadenganNabiSuci,‘AmirmulaiberbicaradenganNabiSuciseba-gaimana direncanakan, tapi si Arbad kurang berani melakukantugasnya.Akhirnya,karena‘Amirmelihatrencanaitutidakbisadilakukan,diamemintaNabiSuciuntukberbicarasecarapribadisaja,terhadapajakanyangmengejutkaninibeliaumenolak.‘Amiradalah seorang pemimpin suku yang sangat berkuasa. Setelahpergi,diamengancamNabiSuciakanmemusnahkanbeliaude-ngancarakekerasandansergapantentara.KarenaituNabiSucihanyaberdo’akepadaAllah Ta’la agar melindunginya, sabdanya:Allah Ta’la agar melindunginya, sabdanya:Ta’laagarmelindunginya,sabdanya:“Wahai �llah, lindungilah aku dari ‘�mir i�nu Tufail�llah, lindungilah aku dari ‘�mir i�nu Tufail, lindungilah aku dari ‘�mir i�nu Tufail”.Dananehtapinyata,musuhIslamyangsatuinimatidiserangpenyakitpesdalamperjalananpulangnyasebelumdiasampaikekaumnya.

Seluruh bangsa Arab memeluk Islam

Singkatnya, periode peperangan telah usai sudah. Rakyatberbondong-bondongmemelukIslam.Dalammasaduatahundisanahanyaadasatuagama,yaitu–Islam–diseluruhsemenanjungArabdengansedikitKristendanYahudidisanasini.Suarakeras�llahu �k�aru �k�armenggemadisetiappenjuru.Satufenomenayangsangatmenakjubkan!Tempodulu,ketikaNabiSuciberdakwah,

www.aaiil.org

www.aaiil.org


baikkepadajemaahhajimaupunpergikesetiapsuku,takseorangpunmaumendengarseruanbeliau.Kinisetiapsukuselalumengi-rimperutusannyadandenganpenuhkehormatanmerekasemuaditerimauntukmemelukIslam.Segerasetelahmasaperangtelahusai,dalamjangkayangpendekyakniduatahun,NabiSucitidakhanyamenjadikannegeriArabitudibawahpanjiIslam,tapijugadalamwaktu yang samamelakukanperubahan yang luarbiasa,menyapubersihsegalabentukkejahatandanmengangkatbangsaituketingkatspiritualyangmahamulia.

Prinsip perang yang Islami

DalamketerlibatanNabiSucidiberbagaipeperanganpen-tingmelawankaumQuraisy, telahditunjukkanbahwadipihakNabi Suci hanyalah berupa mempertahankan serangan musuhdantigakalikaumQuraisymenyerangMadinahuntukmencobamemusnahkanIslam.Peperanganmelawansuku-sukulainatau-pundengankaumYahudimaupunKristensifatnyatidakberbe-da,dan terlihatbahwaNabiSuci tidakpernahmengirimsuatupasukanatauberekspedisiuntukmemaksaorangmasukagamaIslamataupunmemperluaskekuasaanpolitik.Tapimasih tetapadaprasangkakarenasalahmengertiterhadapmasalahini,yangbilamelihatsituasisemuaitunampaklahapayangdikemukakandandijelaskanolehQur’anSuciyangbegitupentingartinya:

“Perang diizinkan kepada orang�orang �ang diperangi, karena me�reka diania�a. Dan sesungguhn�a �llah itu kuasa untuk menolong�llah itu kuasa untuk menolong itu kuasa untuk menolong mereka. Yaitu orang�orang �ang diusir dari rumah mereka tanpa alasan �ang �enar, kecuali mereka han�a �erkata: Tuhan kami ialah �llah”.”. (22:39-40).

NabiSucimengajarkankeimanannyadenganpedanghanya-lahisapanjempolbelakaaliasdireka-rekabelaka.PrinsipdasarIs-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lamialahberimankepadasegenapNabididunia,inicukupuntukmembantahprasangkaburuksepertiitu.Keagungansertapikiranyangteramatliberalyangdiajarkantidakhanyakasihsayangdanrasa hormat kepada para pendiri agama-agama besar di duniasaja, tapi lebihdari itu,yakni�eriman kepada mereka tidakakanmenciutkantoleransipicikparapemelukagama-agamatersebut.Toleransiitupadakenyataannyabukansajakata-katayangcukupmenunjukkan luasnya sikap Islam terhadap agama-agama lain.Islam mengajarkan kasih sayang bagi semua, rasa hormat bagisemuadankeimananyangsamabagisemua.

Paksaan dalam agama tidak diperbolehkan

Lagi, intoleransiatausikapbermusuhantakdiakuiolehKi-tabAllah termasuk pemaksaan dalam masalah agama.Allah termasuk pemaksaan dalam masalah agama.termasukpemaksaandalammasalahagama.“Tak ada paksaan dalam agama”(2:256),inisudahdicamkandalamfirmanIlahiyangsangatjelas.Faktanya,didalamQur’ansudahpenuhpernyataanyangmenunjukkanbahwaiamemberikebebasanun-tukmemilihapayangorangkehendaki;yakni jikaiamenerimakebenaran,kebenaranituhanyalahuntukkebaikannya,danjikaiamemilih jalanyang salah, ia akanmerugikandirinya sendiri.BeberapafirmanIlahidalamhalinimenyatakan:

“Sesungguhn�a Kami telah menunjukkan jalan kepadan�a; ia�oleh �erterima kasih atau tidak �erterima kasih”(76:3).

“Katakanlah, Ke�enaran dari Tuhan kamu, maka �arangsiapa suka ia �oleh �eriman, dan �arangsiapa suka ia �oleh mengafiri”(18:29).

“Sungguh telah datang kepada kamu tanda �ukti �ang terang dari Tuhan kamu, maka �arangsiapa melihat, ini adalah untuk ke�aikan dia sendiri; dan �arangsiapa �uta, ini adalah kerugian diasendiri”(6:105).“

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Jika kamu �er�uat �aik, kamu �er�uat �aik untuk jiwakamu sendi�ri. Dan jika kamu �er�uat jahat, maka kejahatan itu untuk mereka sendiri” (17:7).

Perang diizinkan tergantung kondisi

MemangNabiSucidiizinkanuntukberperang,tapiapatuju-annya?Bukanuntukmemaksaorang-orangkafiruntukmemelukIslam,yanginiberlawanandenganprinsipkebebasanyangbeliauajarkan.Tidak,ituuntukmenegakkankebebasanberagama,me-nyetopsemuapenindasanagama,melindungitempatberibadahsemuaagama,diantaranyamasjid:

“Perang diizinkan kepada orang�orang �ang diperangi, karena me�reka diania�a. Dan sesungguhn�a �llah itu kuasa untuk menolong�llah itu kuasa untuk menolong itu kuasa untuk menolong mereka. Yaitu orang�orang �ang diusir dari rumah mereka tanpa alasan �ang �enar, kecuali mereka han�a �erkata: Tuhan kami ialah �llah. Dan sekiran�a tak ada tangkisan �llah terhadap se�agian. Dan sekiran�a tak ada tangkisan �llah terhadap se�agian�llah terhadap se�agian terhadap se�agian manusia oleh se�agian �ang lain, nisca�a akan ditum�angkan �iara��iara, dan gereja�gereja, dan kanisah�kanisah, dan masjid�masjid �ang di dalamn�a �an�ak diingat nama �llah”�llah”” (22:39-40).

“Dan perangilah mereka sampai tak ada lagi penindasan dan hingga agama itu kepun�aan �llah semata”�llah semata” semata”(2:193).

”Dan perangilah mereka sampai tak ada lagi penindasan dan sam�pai semua agama kepun�aan �llah. Tetapi jika mereka �erhenti,�llah. Tetapi jika mereka �erhenti,. Tetapi jika mereka �erhenti, maka sesungguhn�a �llah itu Yang Maha�melihat apa �ang mereka�llah itu Yang Maha�melihat apa �ang mereka itu Yang Maha�melihat apa �ang mereka lakukan” (8:39).

Kondisidimanaperangdiizinkanyangdiberikankepadaka-umMuslimintelahdijelaskandimuka.Setiaporangyangmem-pelajarisejarahIslamtahupastibahwaNabiSucidanparasahabatbeliauselalumenjadisasaranpenindasansejakIslammulaimeng-injakkankakinyadiMekkah;lebihdariseratusorangmengungsike Abyssinia, tapi penindasan itu semakin menjadi-jadi tanpamengenalbelaskasih.AkhirnyakaumMusliminmengungsike

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Madinah tetapidi sanapunmereka tidakdibiarkanbegitu sajadanpedangselaludihunusolehpihakmusuhdemimelenyapkanIslamdankaumMusliminsekaligus.Qur’anmenjadisaksinyataterhadapperkarainisebagaimanadijelaskandalamSurat22:39-40diatas.Kemudianperangitudiizinkan:

“Dan �erperanglah di jalan �llah melawan mereka �ang memerangi�llah melawan mereka �ang memerangi melawan mereka �ang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melanggar �atas. Sesungguhn�a �llah�llah tak men�kai orang �angmelanggar �atas”(2:190).

Kedamaian lebih disukai

Qur’an mengizinkan perang hanya untuk menyelamatkanmasyarakatyangditindasolehkekuatanpenindas,danpeperang-anharussegeradihentikanbilagenjatansenjatadikehendakiolehsipenindas:

“Tetapi jika mereka �erhenti, maka sesungguhn�a �llah itu Yang�llah itu Yang itu Yang Maha�pengampun lagi Maha�pengasih. Dan perangilah mereka hingga tak ada lagi penindasan”(2:192-193).

Jika musuh menghendaki perdamaian, perdamaian itu ha-rusditerimasekalipunmungkinniatsimusuhituhanyasekedarmemperdaya:“

�pa�ila mereka condong ke arah perdamaian, engkau juga harus condong ke arah itu, dan �ertawak�llah kepada �llah. Sesungguh��llah kepada �llah. Sesungguh� kepada �llah. Sesungguh��llah. Sesungguh�. Sesungguh�n�a Dia itu Maha�mendengar, Maha�tahu. Dan apa�ila mereka �ermaksud hendak menipu engkau, maka sesungguhn�a �llah itu�llah itu itu sudah cukup�agi engkau”(8:61-62).

NabiSucimembuatperjanjiandamaidenganparamusuh-nya,satuperjanjiandamaiyangterkenaladalah“PerjanjianHu-daibiyah”,isiperjanjianitubukansajamerugikantapijugasangatmenghinakaumMuslimin.Menurutisiperjanjianitu:“JikaorangkafirmasukIslam,daniapergike lingkungankaumMuslimin,

www.aaiil.org

www.aaiil.org


makaiaharusdikembalikan,tetapijikaadaorangMuslimyangpergikekalangankaumkafir,makadiatidakbolehdikembalikankepadakaumMuslimin”.Isiperjanjianitumemotongsampaikeakar-akarnyapernyataanyangditekankanolehNabiSucisaw. Itujuga menunjukkan kekuatan yang kokoh keyakinan Nabi Sucibahwa tak ada seorang pun yang sudah beriman akan kembalikepadakekafiran,dantakakaadaorangyangbarusajameme-lukIslammerasatakutsebabtidakakandiberikanperlindunganpadamereka.Dankenyataanituterbuktibenar,untuksementarawaktu tidak ada seorang Muslim pun yang keluar dari barisanIslam,bahkansebaliknyasejumlahbesarorangmemelukIslam,dan meskipun mereka tidak diberi perlindungan di Madinah,suatukelompokdarimerekamencaridaerahyangnetralditem-patlain.

Salahsekaliuntukdikirabahwakeadaansepertidiceritakandi atas dihapus setiap saat. Kondisi perang “untuk memerangimereka yang memerangi kamu” tetap berlangsung kuat hinggamenemuimasaakhirnya.EkspedisiterakhiryangdipimpinolehNabi Suci terkenal sekali yaitu ekspedisi ke Tabuk dan, seba-gaimana telah dikemukakan, meskipun menempuh perjalananyangsangatjauhkeTabukbersamatigapuluhribuprajurit,yangmeskipunpihakmusuhtidakmenghendakipertempuran,beliaukembalidantidakmengizinkanparaprajuritnyauntukmenyerangdaerahkekuasaanmusuh.TakadasatucontohpundalamsuatuekspedisiuntukmemaksaorangdengankekerasanagarmerekamemelukIslam,dantakadasatucontohpunNabiSucimemintaseseoranguntukberimandengan ancamankematian.Gertakanperang terhadap kaum kafir untuk memaksa mereka agar me-melukIslamadalahdongengbelaka.Musuhlahyangmelakukan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


gertakanperangterhadapkaumMusliminagarmerekamenjauhiagamamerekasebagaimanadikemukakanolehQur’an:

“Dan mereka tak akan �erhenti memerangi kamu sampai mereka mem�alikkan kamu dariagama kamu jika mereka �isa”(2:217).

Hubungan dengan kaum Non-Muslim

JugadikemukakankatanyabahwaQur’anmelaranghubung-an persahabatan dengan para pengikut agama lain. BagaimanamungkinKitabSuciyangmengizinkanseseoranglaki-lakiuntukmenikahiperempuanpengikutagamalain(5:5)dikatakan,yangmasih dalam satu nafas, tidak boleh mengadakan persahabatandenganparapengikutagamalain?Cintadankasihsayangantarasuamiistriadalahpuncakdarisegalapersahabatandanketikainibenar-benardiperbolehkan,apakahtakperludiakuibahwahu-bunganpersahabatanlainpundilarang?Faktanyaadalahdimanasajaadalaranganuntuksuatupersahabatandengankaumlain,ituhanyabertaliandenganorang-orangyangmaumemerangikaumMuslimin,daninijelassekalidikemukakandidalamQur’an:

“�llah tak melarang kamu terhadap orang�orang �ang tak meme��llah tak melarang kamu terhadap orang�orang �ang tak meme� tak melarang kamu terhadap orang�orang �ang tak meme�rangi kamu dalam hal agama, dan tak mengusir kamu dari rumah kamu, �ahwa kamu �erlaku manis dan �erlaku adil terhadap mere�ka. Sesungguhn�a �llah mencintai orang �ang �erlaku adil. �llah�llah mencintai orang �ang �erlaku adil. �llah mencintai orang �ang �erlaku adil. �llah�llah han�a melarang kamu terhadap orang�orang �ang memerangi kamu dalam hal agama, dan mengusir kamu dari rumah�rumah kamu, dan mem�antu orang lain dalam pengusiran kamu �ahwa kamu �ersaha�at dengan mereka; dan �arangsiapa �ersaha�at dengan me�reka, mereka itulah orang�orang �ang lalim” (60:8-9).

Bagaimana orang murtad diperlakukan

Kesalahpahamanlainyangsudahmeluasperlujugadiingat-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kandisini.SudahumumdikirabahwaQur’anmemilikiayat-ayatyang dapat membunuh orang-orang murtad dari Islam. Tidaksedikitdesas-desuspradugajahatsepertiitu.Qur’anberulangkalimenjelaskan pada orang-orang yang berbalik kepada kekafiransetelahberiman,namuntakpernahsekalipunmenyebutkanbah-wamerekaharusdihukummati:

“Dan �arangsiapa di antara kamu �er�alik dari agaman�a, lalu ia mati selagi kafir, ini adalah orang �ang sia�sia amal per�uatann�a di dunia dan di akhirat. Dan mereka adalah kawan neraka, mereka menetap di sana” (2:217).

“Wahai orang�orang �ang �eriman, �arangsiapa di antara kamu murtad dari agaman�a, maka �llah akan mendatangkan kaum �ang�llah akan mendatangkan kaum �ang akan mendatangkan kaum �ang �llah cinta kepada mereka, dan mereka cinta kepada�N�a” cinta kepada mereka, dan mereka cinta kepada�N�a” (5:54).

“Sesungguhn�a orang�orang kafir sesudah mereka �eriman, lalu me�reka �ertam�ah kafir, to�at mereka tak akan diterima, dan mereka itulah orang �ang sesat” (3:89).

Di sisi lain, Qur’an membicarakan rencana kaum YahudiyangmulanyamengakuiIslamkemudianmeninggalkannya,jadiYahudimerekayasakesanbahwaIslambukanlahagamayangpa-tutdihargai(3:71).SkemasepertiitutakpernahmasukkebenakkepalamerekasementaramerekatinggaldiMadinahyangberpe-merintahanMuslimbilakaummurtadmenurutundang-undangQur’an dapat menghukum mati mereka. Salah pengertian iturupanyamunculternyatadariorang-orangyang,setelahmerekamurtad,bergabungdenganmusuhdandiperlakukansebagaimu-suh;atauseseorangyangmurtadinginmenghabisinyawakaumMuslim,bukankarenaperpindahanagamanyatetapikarenaber-niatuntukmembunuh.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB IX HAJI WADA’

“Hari ini �ku sempurnakan agama kamu �agi kamu dan �ku lengkapkan nikmat�Ku” (5:3).

Haji terakhir Nabi Suci

TahunkesembilanHijriahnampaknyaadagambaranuntukselesai,namunbangsaArabsamasekalibelumbersihdaripenyem-bahanberhala.Masihadasejumlahorangyangmasihbergantungkepada agama nenek moyang mereka. Karena inilah hajiannyaNabi Suci selama ini dilaksanakan sebagai haji kecil saja yangdikenalsebagai‘Umrah. PadakesempataniniIslamtelahtersebarsecaraluaskeberbagaipenjurudansuku-sukuparapenyembahberhala masih ada namun relatif kecil, maka serombongan ka-umMuslimindibawahpimpinanAbuBakardiutuskeMekkahuntukmenunaikanibadahhajiyangsebenarnya.Setelahitu‘Alibin AbiThalib pun segera berangkat menyusul ke sana untuk

www.aaiil.org

www.aaiil.org

243Haji Wada'

menyatakanbahwasejakitutidakakanadalagiagamapolitheismelaksanakanibadahhaji.InilahsuatukenyataanramalanyangmenceriterakanperubahanseluruhbangsaArab,makatakakanadalagiumatberagamapolitheismenyelenggarakanibadahhaji.SeluruhnegeribergabungbersamaIslampadatahunkesepuluhHijriah, ketika Nabi Suci secara pribadi melaksanakan ibadahhaji. Apa kesan yang sangat menakjubkan? Sebanyak 124.000orangdariberbagaipenjuruArabbergabungdalamkesempataninitanpasatupolitheispundarimereka.DarititikawalNabiSu-ci,yaknisejakdimulainyamissidakwahbeliau,yangtempodulutidakdiakuidanbahkanditolak,kinipemandanganitumenjadipersembahanyangmenakjubkanbagibeliau.Kemanasajabeli-aumenolehkanmata,beliaumelihatsejumlahkerumunanbesarsahabat yang tulus.Bukankah inimanifestasiKekuatanWahyuIlahi!BagaimanasemuamanusiayangberkerumundisanabisadigambarkandiberikesanolehkeagungandankemuliaanIlahi?

NamundimanasajaNabiSucimelihatpemandanganluarbiasa atas kemenangan Kebenaran yang puncak ini, pada saatyang sama beliau menyadari bahwa dakwah beliau di bumi initelah terpenuhi. Segala usaha beliau telah dimahkotai dengankeberhasilan yang tak pernah jatuh dan tak akan pernah jatuhketangankebanyakanoranglain.Kiniwaktunyasudahtibaun-tuk undur dari kehidupan dunia fana ini, tugas mulianya telahdisempurnakan.Disatusisi,seluruhbangsaArabtelahmemelukIslam, sementara di sisi lain, agama itu sendiri telah mencapaipuncak kesempurnaannya. “Hari ini”, wahyu Ilahi memberita-hukan kepada beliau, “�ku sempurnakan agama kamu �agi kamu danaku lengkapkan nikmat�Ku kepadamu”(5:3).Olehkarenaituuntuk selanjutnya tak diperlukan lagi rasul lain dibangkitkan.Segalakebutuhanumatmanusia telahdicukupidan tersediadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dalamQur’anSuci.IniakanmenjadisatusumberilmuIlahidi-manamanusiaharusmeregukdari sumber ituuntuk sepanjangmasahinggaakhirzaman.Tak ragu lagi, tidakadakesempatanyanglebihbaiklagiuntukmengakuikesempatanbaikdankabarbahagiadari agamayang sempurna ini. Inilah tempat yang takpernahdisaksikanolehpeperanganataupunpertumpahandarahduniawisepanjangsejarahdunia.Inilahsuatupertemuanuntukmelakukan satu tujuan yaitu mengagungkan Ilahi yang memu-tuskansemua ikatanduniawipadawaktu itu. Inilahpertemuanpersamaanhakumatmanusiayangtertinggi,tidakadaperbedaanistimewaantararajadanrakyatjelata,semuabertemudalamsatupersaudaraan untuk sama-sama bersujud di hadapan Ilahi, dansetiaphatiinsanisaratdenganpujianIlahi.

Khutbah di Mina

KhutbahyangdisampaikanolehNbiSucidalamkesempatanitusungguhluarbiasa.Beliaunaikkepunggungunta,danorang-orangberkerumundisekelilingbeliaudilapanganterbukaMina.Ucapanyangkeluardaribibirbeliaudiulangidengansuarakerasagarbisadidengarolehkerumunanorangyangberjarakjauhsam-paikeujungkerumunanyangmahabesaritu.Setiapsukudanka-bilahbangsaArabhadirdalamkesempatanini,dengandemikianrisalahinibisasampaisejauh-jauhnyahinggakeseluruhpelosoksemenanjungArab.Khutbahituberbunyi:

“Wahai umat! Dengarkan dan simaklah baik-baik ucapanku,karenasetelahiniakutidaktahukapanmempunyaikesempatanlagiuntukbertemudenganandadisini.25

25) Kentara sekali di sini bahwa Nabi Suci telah menerima kabar masa akhir hayatnya dari ayat yang dikumandangkan mengenai kesempurnaan agama yang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

245Haji Wada'

“Apakahandasemuatahu,hariapakahhariini?HariiniadalahhariuntukBerkurban(Yaumul�Nahar).Apakahandasemuata-hu,bulanapakahini?Iniadalahbulansuci.Apakahandatahukota apakah ini? Ini adalah kota suci. Maka aku beritahukankepadaandasemuabahwahidupanda,hartadankehormatanandaharusdisucikandiantarasatusamalainsebagaimanahariyangsuciinidibulanyangsuciinidikotayangsuciini.Kepadayanghadirdisini,sampaikanlahberitainikepadamerekayangtakhadir.AndasekalianakanmenjumpaiTuhanandaYangakanmemperhitungkanamalperbuatananda”.

“Hariinisejumlahkepentinganakandikurangi,termasukmilik‘Abbasibnu‘Abdul-Muthalib.Hariini,balasdendambagisemuayangdibunuhyangdilakukandizamanjahiliyah,dihapus,danterutamasekali,pembunuhRabi’ibnuHaritsdimaafkan.

“Wahaiumat!Hariinisetantelahputusasauntukmenegakkankembalikekuasaannyadinegeriandaini.Namunakankahandasemuamentaatinyasekalipunitubisatakberartibagianda,halitu kelihatannya memang akan menyenangkannya. Maka dariitu anda harus berhati-hati terhadapnya dalam menjaga imanandasekalian”.

“Kemudian,wahaiumatku!Andasekalianmempunyaihakatasistriandadandemikianpulaistriandamerekapunyahakpadaanda … Mereka itu warisanTuhan yang ada di tangan anda,maka anda harus memperlakukan mereka sebaik mungkin…..Dan mengenai budak-budak anda, berilah mereka makan de-nganmakanansepertiapayangandamakan,danberilahmerekapakaiansepertiapayangandapakai.

“Wahaiumat!Dengarkanlahapayangakukatakandanresapilaholehhatiandasekalian.AndaharustahubahwasetiapMuslimadalahsaudaraMuslimlainnya.Andasemuasama.Andasemuaadalah dalam satu persaudaraan umum. Dilarang bagi andasemuamengambilbarangmilik saudaranyakecuali yangbela-

telah diwahyukan kepada beliau pada tanggal 9 Dhul-Hijjah di padang ‘Arafat tersebut. Beliau bangkit karena beliau menyadari sepenuhnya agar menjadikan agama yang benar ini menjadi sempurna. Terbukti, ketika beliau diberi tahu tentang itu bahwa kesempurnaan telah tercapai, beliau menyimpulkan bahwa kehadiran beliau di dunia fana ini tidak akan lama lagi.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kanganrelamemberikannya.Janganlahberlakutiraniterhadaprakyatanda.

KemudianNabiSuciberteriaksekeras-kerasnya:YaRa��!Akutelahmenyampaikanrisalahku”,dan jawabanserempakmeng-gema dari tenggorokan lautan manusia dengan ucapan yangsama:“Yaandatelahmenyampaikannya”.Takragulagirisalahitubegitumulia,namunsemangatyangdisampaikannyapuntakkalah mulianya.Di sinilahKhutbahGunung yang laindalamsejarahdunia,lebihagungdanlebihmudahuntukdiamalkan.

Sakitnya Nabi Suci yang terakhir

SetelahbeliaukembalidarimenunaikanibadahHajiWada’,ketika beliau menerima kabar bahagia tentang kesempurnaanagamadantelahmenyampaikanrisalahterakhir,setiapsaatNabiSuciselaluberibadahkepadaIlahiRabbi.DiakhirbulanSafar,11 Hijriah, beliau jatuh sakit. Beliau telah memerintahkan pe-ngirimanpasukankeperbatasanSyria,dibawahkomandoUsa-mah,puteraZaid, yangayahbeliau telahdibunuhdalamsuatuekspedisiyanglaludisanajuga.Walaupunbeliaudalamkeadaansakit,secarapribadibeliautelahmempercayakanUsamahdenganstandaryangpas,danposisiorang-orangsepertiAbuBakardan‘Umarberadadibawahnyasebagaiprajuritbiasa.Denganberbuatbegitubeliauinginmenekankanprinsippersamaanumatmanu-sia,sekalipundiakhirsenjakehidupanbeliau.Pasukanituberke-mahdiluarkotaMadinah.NamunsakitnyaNabiSucibertambahmengkhawatirkan,keberangkatanpasukanitudiundur.Atasper-setujuanparaistribeliau,makadisetujuibahwaNabiSuciharusberbaringdirumahSiti‘Aisyahselamabeliausakit.Sampaiakhirhayatbeliau‘Aisyahselaluberadadisampingtempattidurbeliaudanterusmerawatbeliau.Walaupundalamkeadaansakit,beliauselalupergikemasjiduntukmenunaikanibadahShalatsebagai-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

24�Haji Wada'

manabiasa,namunbeliauterlalulemahsuaranyauntukberbicara.Suatuharibanyaksekaliairdiguyurkankekepalabeliausebelumbeliaukeluarrumah,dankemudianbeliaumenggunakansorbandikepala.Setelahmelakukanshalat,beliaumemberikanceramahkepadajamaah.BersabdabahwaAllah telah memberi pilihan pa-Allah telah memberi pilihan pa-telahmemberipilihanpa-dahamba-Nyaataspilihan-Nyaantarakehidupanduniainidanhidupbersama-Nya,danbeliaumemilihyangterakhir.AbuBakarcepatmenyadaribahwaNabiSucimemberiisyaratakanmende-katimasaakhirhayatnya,danairmatamelelehdipipinya.Danyangbelakanganinilangsungmenujupintu-pintuterbukayangmenujukehalamanmasjiduntuksegeraditutup,kecualiyangkearahAbuBakar.Setelah itu,beliaumenasehatiparaMuhajirinagarmenunjukkankebajikannyakepadakaumAnshar.

Abu Bakar diangkat menjadi Imam

Hari berikutnya Nabi Suci semakin lemah. Ketika Bilalmengalunkanazan,beliaumencobauntukbangundanberwudlu,beliausendiritakkuasamelakukanitu.LalubeliaubersabdabahwaAbuBakardimintasupayamenjadiimam.‘AisyahmemintamaafataskekuranganayahnyabahwabeliauorangyangsangatperasadanselalubersimbahairmatabilamembacaQur’an.Disampingitu suaranya terlalu lemah. Tapi Nabi Suci tetap mengulangikehendaknya. Lagi-lagi ‘Aisyah meminta maaf atas kelemahanayahnyaitu.TapiNabiSucitetapteguhpadapendiriannya.MakasetelahituAbuBakarmengimamishalat.SuatuhariketikaNabiSucisedikitsembuh,beliaumenyingkapkangordenrumahnyakesampingdanmelangkahkemasjid.Saatitujemaahsedangme-laksanakanshalat,melihatkeadaanitutandakebahagiaannampakberseridiwajahbeliau.Beliaumelihatdenganmatakepalasen-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


diribetapatulusdanikhlasnyamerekayangmemperolehhidayahyang diamanatkan kepada beliau, mereka beruku dan bersujuddi hadapan Allah, sekalipun tanpa kehadiran beliau. SungguhAllah, sekalipun tanpa kehadiran beliau. Sungguh, sekalipun tanpa kehadiran beliau. Sungguhini suatu perkara yang teramat membahagiakan beliau. Ketikahendakmelangkahlebihlanjut,namunkarenakekuatannyatidakmengizinkanbeliau,makabeliaumenarikkembalilangkahnya.

Nabi Suci Wafat

IniterjadidihariSenin,daninimemberikesankepadakha-layak bahwa beliau sembuh dari sakitnya. Maka mereka semuamelanjutkan berbagai pekerjaan seperti biasa. Abu Bakar pergimengunjungikeluarganyadiSunh.NamunsegerasetelahituNa-biSuci jatuhpingsandan‘Aisyahmenopangbeliau.Sementaraitu,salahseorangkeluarganyamasukkekamardenganmembawarantingyanghijauditangannya.NabiSucimemintanyadenganmenggerakkan tangan beliau dan menggosok gigi dengan ran-ting tersebut lalumembersihkanmulutdengansempurna.Laludatanglahperubahanmendadak.Kekuatanbeliaumelorotcepatsekali.“Ya Ra��, rahmatilah persaha�atan akra� Yang Maha�ting�gi”,adalahbisikankataterakhirdo’abeliauyangbegitukhusyu.Denganpenuhkeimananbeliau telahmenyampaikantugaske-wajibanbeliaukepadaparasahabatdiduniafanaini,kinibeliaukembalikeharibaanRahmatIlahiYangMahaTinggi.ItuterjadipadahariSenin,tanggalduabelasRabi’ulAwwal,beliaumeng-hembuskannafasterakhirnya,padausiaenampuluhtigatahun.SemogaRabul-’Izzatimelimpahkanrahmatkepadahambapilih-an-Nya.

BeritawafatnyaNabiSucimerambatbagaikansambaranapiyangsedangberkobar-kobar.‘Umarmengirakabaritudisebarkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

249Haji Wada'

olehtukangfitnahyangjahat.BukankahbelakanganiniNabiSu-ciadabersama-samamerekadimasjid?Tidakkahbeliauituterli-hatsedangsembuh?Sedangdibawahperasaansepertiitu‘UmarmengatakankepadakerumunanorangdanmengatakandenganbersiteguhbahwaNabiSucitidakwafat.“Barang siapa mengata�kan”,lanjutdia,“�ahwa Na�i Suci wafat, kamu harus menanggung resiko hidup kamu dengan pedang terhunus ini”.Dikalasemuase-dangmenginsafkan‘Umar,makamuncullahAbuBakarsaatitujuga dan langsung menuju kamar ‘Aisyah, kemudian membukatutupwajahRasulullah,beliaudapatibahwaberitadukaitubenaradanya. Kemudian beliau mencium kening junjungannya ataskepulangannyakeRahmatullah,lalubeliauberucap:“�llah tidak tidak akan mem�awa kematian dua kali kepada anda”.

Khutbah Abu Bakar

AbuBakarkemudiankeluardarimasjiddannaikkemimbar,beliaumulaiberbicarakepada jamaah:“Wahai saudara�saudara”,katabeliau,“sungguh, �arangsiapa men�em�ah Muhammad, tengo�klah, Muhammad sungguh sudah wafat. Tapi �arangsiapa men�em��ah �llah, ketahuilah, �llah hidup selaman�a dan tak akan mati�llah, ketahuilah, �llah hidup selaman�a dan tak akan mati, ketahuilah, �llah hidup selaman�a dan tak akan mati�llah hidup selaman�a dan tak akan mati hidup selaman�a dan tak akan mati”.Sungguhuntukmengucapkankata-katainimenuntutmoralyangsangatberanididalamsituasiyangbegitugawatdansulitdiatasikeadaannya.‘Umartelahberdiridisanadenganpedangterhunusuntukmemenggalkepalasetiaporangyangcoba-cobamembera-nikandiriuntukberkatasepertiitu.TapikaumMusliminsudahbegituterbawaolehpengaruhkeagunganNabiSuciuntukme-nyembahdanmengabdisepenuhhatikepadaAllah Yang Maha-Allah Yang Maha-YangMaha-esadanMaha-hidup.TapihalitubelumcukupkarenabuktinyamerekamasihmendambakanKeesaanIlahi,merekabenar-benar

www.aaiil.org

www.aaiil.org


menyesalkanperkataanAbuBakaryangdianggapmasihmentah.KemudianAbuBakarmembacakansatuayatQur’anSuci:

“Muhammad han�alah seorang Rasul – se�elum dia �an�ak Rasul telah wafat. Jika dia mati atau ter�unuh, apakah kamu akan �er�a�lik kepada tumit kamu?” (3:144).

Risalah Nabi, wawansabda Ilahi kepada manusia telah terpe-nuhi.Olehkarenaituwafatnyabeliauinitidakakanmengurangimaknaagama.Takadaalasanuntukmerasadukacitaberlebihan.Tidakkah para Nabi sebelum beliau telah wafat tanpa kecuali?Muhammadsaw jugamanusiabiasadanbeliausepertikebanyak-anmanusialainnyadalamhaljasmani.Nabitidakbisamengakuipengecualiankepadahukumalamyangdiperuntukkanbagi se-mua.JikaadasalahseorangdariparaNabiitudibiarkanterhin-dardarikematian,tentu inibisamenyebabkankaumMuslimincemas.TapiparaNabiyangterdahuluitusudahwafatsemuadantidakadayangluarbiasadalamhalwafatnyaNabiMuhammadsaw. Khutbahtersebutsangatmenenangkanhatijamaah,danayatQur’an tersebut sudahmelekatdi setiapbibir kaumMuslimin.KhutbahtersebutbisamenghiburhatikaumMusliminyangse-dangdilandadukayangtaktertahankanataskematianini.Mere-kaberserahdirisepenuhnyadenganketulusankepadakehendakAllah. Baik Nabi ataupun bukan Nabi, setiap orang pasti akan. Baik Nabi ataupun bukan Nabi, setiap orang pasti akanmeninggalkanduniafanaini,cepatataulambat,Allah sendirilahAllah sendirilahsendirilahYangMahalanggeng,abadi,danhidupselama-lamanya.www.aaiil

.org

www.aaiil.org

BAB X AKHLAK MULIA NABI SUCI

“Dan sesungguhn�a engkau mempun�ai akhlak �ang agung” (68:4).

“Sessungguhn�a dalam diri Rasulullah kamu mempun�ai teladan �ang �aik �agi orang �ang mendam�akan �llah�llah dan Hari �khir, dan �ang ingat se�an�ak��an�akn�a kepada �llah”�llah”” (33:21).

Nabi Suci seorang teladan

AkhlakNabiSuciadalahQur’anitusendiri,iniadalahka-ta-kata ‘Aisyah istri beliau sendiri yangpalingmengenal secarapribadikehidupanNabiSuci,telahmenyimpulkanseluruhrang-kaianakhlakdanbudipekertibeliau.Dengankatalain,kehidup-an sehari-harinyaadalahgambarannyata ajaranQur’an.Beliauadalah perwujudan segala yang dinyatakan dalam Qur’an Suci.KarenaKitabullah itu sebagai petunjuk akhlakmulia yang bisa

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mengembangkan kemampuan manusia menjadi berlipat ganda,begitupulakehidupanNabiSuciadalahpraktikamaliahnyasealaakhlak.JadikaumMusliminmemperolehduakalilipathidayah,yaitudaripetunjukdanajaranQur’an,danjugadaricontohsem-purnakehidupanNabiSucisaw.

Tidak ada pekerjaan yang rendah bagi beliau

Ketulusan adalah kunci utama akhlak budi pekerti beliau.Beliau cinta kebajikan demi kemaslahatan beliau sendiri. Akh-lakmuliayangmembentukkepribadianbeliau,itubukanbikin-bikinanbeliau,tapimemangsudahtertanambegiturupadida-lam sifat pembawaan beliau sendiri. Beliau mengerjakan segalasesuatu dilakukan oleh tangan beliau sendiri. Bila beliau inginmemberikansedekahkepadapeminta-minta,makatanganbeliausendirilah yang langsung memberikannya. Beliau selalu mem-bantu istri-istrinyadalammenjalankan tugas rumah tangganya.Beliausukamemerassusukambingdengantanganbeliausendiri,menjahitbajubahkanmemperbaikisepatudengantanganbeliausendiri.Beliausendirilahyangsukamembersihkandeburumahdanmenambatkanuntanyadanmengurusnyasendiri.Tidakadapekerjaan yanghinabagi beliau.Beliaubekerja bagaikan si tu-kangdalammembangunmasjid.JugaketikamenggaliparitdemimelindungikotaMadinahdariancamanbahayaserbuanmusuh,beliau bekerja keras di antara barisan dan deretan orang-orangyangsama-samasibukbekerja.Beliautidaksajasukabelanjakepasaruntukkeperluanrumahtangganya,namunjugaseringkaliuntukkeperluantetanggamaupunparasahabatbeliau.Singkat-nya,beliautakpernahmengabaikansuatupekerjaan,begitutulus,meskipun kedudukan dan pangkat beliau adalah seorang Nabi

www.aaiil.org

www.aaiil.org

253Akhlak Mulia Nabi Suci

dan Raja. Beliau memberikan teladan melalui amal perbuatanpribadibeliau,apakahpekerjaanituberatataupunringan,beliautidakmemperdulikanstatuskedudukannya.Itulahketulusandanperlakuanbeliauterhadaporanglainapakahorangituterhormatataupunsederhana.Beliauadalahseorangpekerjajalanan,tukangpotongkayudanpenimbaairsebagaimanaseoranglainnyadalamikatan Ukhuwah Islamiyah dan juga sebagai seorang saudagarmaupunpejabattinggi.

Kesederhanaan

Segalaamalperbuatanbeliaudidasariakhlakdenganpenuhkesederhanaandan rendahhati. Segala perbuatan yangdibuat-buat bertentangan dengan fitrahnya. Bila beliau menungganguntamaupunkudabeliautakmerasakeberatandudukberadadibelakangoranglain26.

Beliau tidakmenyukai para sahabatnyabangkit bila beliaudatang.Suatuketikabeliaumelarangmerekadengansabdanya:“Janganlah anda sekalian �angkit seperti orang�orang asing”, danmenambahkanbahwabeliauadalahmakhlukAllah yang rendah.Allah yang rendah.yangrendah.Makansebagaimanaoranglainmakan,danduduksebagaimanaorang lain duduk. Lagi, suatu ketika seseorang ingin menciumtangan beliau, beliau segera menarik tangannya dan berkataperbuatanituadalahtabiatbukanorangArabterhadappararajamereka.Bahkanbila seorangbudakmengundangbeliau,beliau

26) Diriwayatkan oleh Qais yang mengatakan bahwa suatu ketika Nabi Suci berkunjung ke ayahnya, yaitu Sa’d. Dalam perjalanan pulang. Sa’d memper-silahkan beliau untuk menunggang keledai miliknya, dan menunjuk anaknya, Qais, untuk menemani beliau dengan berjalan kaki. Nabi Suci bersiteguh bah-wa Qais harus pula menunggang bersama beliau, dan harus duduk di bagian depan karena pemilik itu harus diutamakan.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


menerimanya.Beliaumengkonsumsimakanansepertikebanyak-an orang biasa. Bila dalam suatu pertemuan, beliau sering kaliberdiam lama sekali mendengarkan baik-baik. Jika ada sesuatuyangingindibicarakan,barulahbeliauberbicara,namunbeliauti-daksukaberbicarahanyauntukkepentinganpribadinyasaja.Be-liaulebihsukamengalahkepadaoranglain.Bilaberjalan,orang-orangsukaberjalandidepanbeliauataupundibelakangbeliau.Bilabeliaududukdiantaraorang-orang,takadabagibeliauiniminta keleluasaan dengan menyingkirkan orang. Orang asingsukar sekali membedakan beliau dengan lain-lainnya dan sukamenanyakanyangmanaNabiSucisaw diantaramereka.Itulahsifatrendahhatibeliau.Bilabersiladilantai,beliauiniistimewasekalibiladilihatkarenabeliautakpernahmenindihkanlututnyadiataskakioranglain.Beliautakpernahmenginterupsipembica-raanoranglain.Beliau,denganpenuhkerendahanhati,selaluikuttersenyumbilaadakesempatanuntukitu.Beliauselaluberbicaraperlahan-lahanhinggaucapannyabisadiikutidandisimak.Bilabeliauberjalankakilangkahnyacepatyangkadang-kadangparasahabatsukasetengahlariuntukmenyamailangkahbeliau.

Makanan

Kebiasaan hidup beliau ditandai kesederhanaan pula. Apapun yang diberikan kepada beliau selalu beliau terima dengansenanghati.Karenanya,jikaadasesuatuyangsalahdenganma-kanan itu, beliau tak akan memakannya, namun tidak pernahmencelanya.Korma,gandum,jelaiataujawawut,dagingataupunsusu,apapunyangcocokbagibeliau,beliausukamemakannya.Bilaadamakananyangmewahdihadapannya,beliausukameng-ambil sebagian, tapi, karena beliau seorang yang teratur, beliau

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sukamengambilitusekalisajadalamsetiapmakan.Beliausukasekali kebersihan. Beliau khusus suka menjilat madu. Sayuranyangbeliausukaiadalahsayuransejenis labu.Beliautidaksukamakananyangberbaumenyengatsepertibawang.Biladudukse-dangmakan,beliautaksukabersandarsambilmenengadah.Bilabeberapaorangtertentusukamenemanibeliau,bilabeliaudiun-dangmakanmalam,beliautaksukamerepotkantuanrumah,tapimalahansukasopansantunmemberiisyaratbaikterhadaptuanrumahmaupunkepadaparatamuyangkurangsopanitu.Beliauselalumencucitanganbaiksebelummaupunsesudahmakandanselalumencucimulut.

Pakaian

Pakaianbeliaujugasederhana.Beliautakmerasakeberatanmenambalpakaiannya,tapijugatakpernahmenyia-nyiakanyangbagus.Beliautaksukamemakaibajudarisuterakarenainginme-nonjolkandiriagar terkesangagahterlihatmereka.Beliausukamemperhatikan sekali kebersihan pakaiannya. Beliau memesansebuah cincin untuk keperluan menyetempel surat-surat yangakan dikirimkan ke berbagai raja. Setelah menyetempel beliauselalumemakai-nya.

Tidak tertarik kepada keduniawian

Tempattinggalbeliauadalahkamaryangtidakbegituluas,dibuatdarilantaitanahyangdiratakan,satudipantempattidurdansatukenditempatairsebagaiperkakasrumah.Begitulahbeli-auhidupsekalipunbeliautelahmenaklukkanKhaibar.Dalampe-ristiwapernikahannyadenganSafiyyah,beliautidakmengundang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


orang-orangtertentuuntukpesta.Merekadimintauntukmem-bawamakananmasing-masing,danpestaperkawinandihidang-kanmakananpasakanjawawutdankorma.Untukbeberapaharipernahdapurbeliautakngebul-ngebul.Untukseluruhkeluargahanyatersediakormadanairsematauntukmakanmereka.Beliaumemandangduniainihanyalahuntuktempattinggalsementara.“Keadaanku”, kata beliau suatu ketika, “seperti seseorang yangsedangmengembarayangberhentidi senjahariyangbernaungdi sebuahpohon,hanyauntuk istirahat sejenak,kemudianme-lanjutkanperjalanan lagi”.Segala sesuatuyangberupaduniawi,kekayaandankesenanganduniawi,takmenarikbagibeliau.

Kebersihan

Dalamsegalakebiasaanbeliau,kebersihantidakbisadipisah-kanbersamakesederhanaan.Beliauselalumenggunakanrantingpohonyangmasihhijauuntukbersikatgigi,danmembersihkangiginyaberkali-kalidalamsehari.Beliauselalumenjagatubuhnyaagartetapbersih,seringmencucidanmenyisirrambutdanjang-gutdanselalumemeliharanyarapihdanteratur.Beliaujugaselalumenggunakanwewangian.

Mencintai Sahabat

NabiSuci sangatmencintai para sahabat beliau.Bila beli-au berjabat tangan dengan mereka, beliau tak pernah menariktangannya terlebih dahulu. Bila berjumpa dengan setiap orang,beliauselalutersenyum.DiriwayatkanolehJabiribnu‘Abdullahyangmengatakanbahwadia takpernahmelihatNabiSucike-cualiberwajahpenuhsenyumselalu.Kadang-kadangbeliausuka

www.aaiil.org

www.aaiil.org

25�Akhlak Mulia Nabi Suci

menikmati ucapan jenaka dan tak pernah bersenda gurau yangbukan-bukan dengan para sahabat. Bila berbicara beliau bebas,tak pernah berucap yang dibuat-buat agar terkesan berwibawa.Takpernahpulaberbicarayangmembesar-besarkandirisendiri.Beliausukamenggendongputra-putriparasahabatbeliausepertilayaknyaayahmerekasendiri.Kadang-kadangmerekasukame-ngotoribeliau,namuntakpernahbermukamasamataupunme-rasataksukanampakdiwajahbeliau.Beliautaksukamenjelek-jelekkan,danmelarangparatamunyaagarjangansukamenyakitisesamasahabat;karena, sabdabeliau, lebihbaikberpikirpositiftentangmereka.Bilabeliaumenghadirisuatupertemuandenganpara sahabat, beliau selalumenjabat tanganmereka.Beliauka-dang-kadangmemanggilnamamerekadengannamatimang-ti-mangataunamayangpalingdisukaiolehorangtersebutagarber-kesan.Beliauselaluingatkesanyanglemah-lembutataskesetiaanSiti Khadijah sekalipun beliau telah lama wafat. Zaid, seorangbudak beliau yang setia, merasa berat sekali untuk meninggal-kanbeliaudanlebihbaiktinggalbersamabeliauketimbangikutpulang bersama ayahnya ke kampung halamannya. Beliau sukamemperhatikankekuranganoranglaindantakpernahmenyindirmereka.Dalamsuatukhutbahumumbeliaumenekankanbagai-manacaranyamenghilangkansesuatuyangbisamerugikantanpamengabaikanperasaanseseorang.Beliaujijikterhadapkepalsuandantaksukaberdusta.Bilaadahinaan,betapapunberatnya,takpernahbeliauhiraukan.DisaatperangUhud,ketikaparapema-nahmeninggalkantempatyangtelahditentukanolehbeliauyangberakibatfataldengankehilangankerabatdansahabatdekatnyayangbeliaukasihibahkanmelukaibeliausendiri,beliautakper-nahmengadilitentaraataupunmenghukummereka.Bahkanbe-liautakpernahmendampratmereka.Bagimerekayanglaridari

www.aaiil.org

www.aaiil.org


medantempur,beliaukatakantiadalebihdaripadamerekapergisedikitterlalujauh.

Perlakuan baik terhadap musuh

Perlakuan baik Nabi Suci sekalipun terhadap para musuh,inisangatuniksekalidalamsejarahdunia.‘AbdullahbinUbbayadalahseorangmusuhIslamdalamselimut.Setiapharinyasiangdanmalamcumaberkomplotmerencanakankejahatanterhadapkeimanan, selalu menghasut kaum Quraisy dan Yahudi untukmenghancurkan kaum Muslimin. Meskipun begitu Nabi Sucimasih memohonkan ampun kepada Tuhan atas kematiannya;bahkanbeliaumenyerahkanbajunyauntukdijadikankainkafanbagijasadnya.KaumMekkahyangselamanyaselalumengancambeliau dan para sahabat dan menyiksa mereka tanpa rasa peri-kemanusiaansedikitpun,akhirnyadiberipengampunanumum.Perlakuanapakahyangakandilakukanolehpenaklukduniabisadibayangkan? Betapa pengampunan Nabi Suci tiada batasnya.Tigabelastahunpenganiayaandanpersekongkolanjahatbenar-benardiampunidandilupakan.Tahananperang,kadang-kadangmencapai6000orang, semuanyadibebaskandenganpenuhke-baikan.

Diriwayatkan oleh ‘Aisyah yang mengatakan bahwa NabiSucitakpernahmenuntutbalasataskesalahannya.Sudahtentudi sanaadamasalahwalaupunsangat sedikitdan langkadima-na hukuman harus dijatuhkan. Namun semua persoalan burukakibatfitnahorangitu,pengampunannyabersifatmemperbaiki.Membiarkanparapenghinaituberbuatlebihjauhlagi,iniberartimembiarkankesalahan.Hukumantakpernahdiberikandimanapaling tidakpengampunan itu untukmembuatmereka jera, ji-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ka tidakdipertimbangkandemiperbaikan.Kemurahanhati itumeluas hingga kepada para pengikutnya dari semua keyakinan–Yahudi,Kristen,penyembahberhaladanbahkansemuanya.

Keadilan bagi semua

Didalammenjalankanundang-undang,NabiSucimenang-aninya secara seksama, baik terhadap kaum Muslimin sendirimaupunterhadapkaumnonMuslim,baikkepadasahabatmau-pun kepada musuh semuanya sama di hadapan hukum beliau.BahkansebelumbeliaumenerimaPanggilanIlahi,keadilan,ke-tulusandankemurahanhatibeliauselakukepala rumahtanggasangatlah harum dan orang-orang selalu membawa persoalanmerekakepadabeliauuntukdiselesaikan.DiMadinah,baikparapenyembahberhalamaupunYahudikeduanyamenerimabeliausebagaipenengahpersoalanmereka.MeskipunkejahatankaumYahudisudahbegitumengakarterhadapIslam,ketikasuatuper-karaantaraseorangYahudidenganMuslimmunculdihadapanNabiSuci, setelahbeliaumendengarpersoalannya,makabeliaumemutuskan kemenangan bagi si Yahudi, tak peduli mungkindari seluruhsukunyabisakurangsetuju.Danbetapapunkeru-gianIslampadazamanitukarenakelemahannyadanperjuangankerasnyacukupjelas.Singkatnya,beliauadalahpenjelmaanayat-ayatQur’anyangmengatakan:

“Dan janganlah ke�encian orang mendorong kamu untuk �erlaku tak adil. Berlaku adillah kamu, ini le�ihdekat kepada taqwa”.(5:8).

Beliaumemperingatkanputerinyasendiri,Fatimah,bahwaper-buatannyasendirilahyangakanmenjadibuktidiharipengadilan,danjikaiaberbuatsalahiaakanterkenahukumansebagaimanaorang Muslim lainnya. Di tempat pembaringannya menjelang

www.aaiil.org

www.aaiil.org


beliau wafat, segera sebelum beliau menghembuskan nafas ter-akhirnya,beliaumengumumkan:“Jika sa�a telah �er�uat kesalahan kepada seseorang, ia �oleh mengadukan. Jika sa�a menghina seseorang, ia �oleh mem�alasn�a”.

Kemurahan hati

Dalam pergaulannya dengan orang lain, beliau tak pernahmenempatkan dirinya di tempat pijakan yang tertinggi. Beliauberlakusebagaimanaoranglainberlaku.Suatuketika,sementarabeliaumemegangposisikekuasaanseorangrajadiMadinah,adasuatukejadianbahwaseorangYahudiiamenagihutanguangnya,dia datang kepada beliau dan berkata sangat kasar sekali sertakurangajardalammenuntuthaknya:“Kau, hai Bani Has�im”,diaberteriak sambil menunjuk, “tak pernah mem�a�ar kem�ali �ila mengam�il sesuatu dari orang lain”.“UmaryangmemperhatikanulahkurangajarsiYahuditersebutbenar-benarnaikpitam,na-munNabiSucimenenangkannya sambilbersabda:“Hai ‘Umar,andapunakanmenemuiperkarasepertiinisebagaimanadituju-kankepadakitakini,--sayayangberhutang,yaharusmembayarkembalidenganucapanterimakasih,dandia,sipemberiutang,memintanya kembali lebih dari pada semestinya”. Kemudianbeliaumembayar siYahudi itu lebihdari semestinya, dan yangbelakanganinimerasaterkesansekalidengankeadilanNabiSucidandengansukarelaakhirnyadiamemelukIslam.

Dalamkejadianlain,ketikabeliaumencarikayudenganparasahabatlainnya,waktumakansudahdatang.Setiaporangsudahmembereskanpekerjaannyamasing-masing,beliausendirimasihtetapsajamencaribahanbakaritu.Beliauadalahpembesardu-niawidanjugaukhrowi,tapibeliautetapberbagitugassebagai-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


manakebanyakanoranglain.Dalammemperlakukanparapem-bantunya,beliaumemilikiprinsippersamaan.DiriwayatkanolehAnasyangmengatakanbahwaselamasepuluhtahundiamem-bantuRasulullah,takpernahsekalipundicaciolehbeliau.Beliautak pernah memperlakukan perbudakan kepada seseorang pun.Segerasetelahbeliaumengambilseorangbudak,makalangsungmemerdekakannya.Sepanjanghidupbeliau,sekalisajabeliautakpernahmemukulseorangpembantunyaataupunseorangperem-puan.

Rasa simpati pada kaum papa dan orang yang tertekan

DiriwayatkanbahwaNabiSucitakpernahtidaksenangpa-dapengemis.Beliautakpernahmenolakmerekadengantanganhampa.Biladalamkeadaantidakadaapa-apa,beliauselalume-nantibarangkalisajaadarezekiyangmampirketanganbeliaulalumemberikannya.Beliau selalumemenuhikeperluan sepertiitu meskipun harus mengorbankan kesenangan beliau sendiri.Beliau suka memberi makan orang lain walaupun perut beliausendiri lapar. Beliau tak pernah menyimpan uang untuk beliausendiri.Sementarabeliau sudahberadadi tempatpembaringanmenjelangwafatnya,beliaumengirimkanmakananuntukdibagi-kankepadakaumfakirbilamakananituadadirumahbeliau.Se-kalipunterhadapmakhlukAllah yang bisu beliau selalu menaruhAllah yang bisu beliau selalu menaruhyangbisubeliauselalumenaruhrasakasihsayang.Beliaumembicarakanseseorangyangmemberiminumseekoranjingyangsedangkehausandariair sumur,diadijanjikanbahwaiaakanmasuksorgakarenaperbuatanmulianyaituterhadapmakhlukAllah. Suatu kali beliau menceritakan ten-Allah. Suatu kali beliau menceritakan ten-.Suatukalibeliaumenceritakanten-tangseorangperempuanyangsedangdiazabdialamkuburkarenasemasahidupnyadiamengikatseekorkucingtanpadiberimakan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


danminum.Sejakdarimudanyabeliausangatsimpatiksekaliter-hadapparajanda,anak-anakyatimmaupunoranglemah.“Sa�a dengan seseorang �ang selalu memelihara anak �atim”,seringbeliaukatakan,“hu�ungann�a dekat sekali �agaikan jari�jariku ini”,serayamenunjukkanjaritelunjukdanjaritengahdidempetkan.Qur’anjugapenuhdenganayat-ayatyangmembicarakanmengenaikece-masananak-anakyatim,kaumdu’afamaupunorangtakberdaya.“�pakah engkau tahu orang �ang mendustakan agama?”,demikianQur’an, “Itulah orang �ang suka menga�aikan anak �atim dan tak suka menganjurkan untuk mem�eri makan kaum miskin” (107:1-3). Beliau sendiri sering sekali tertimpa musibah, namun bilamenyaksikanoranglainsakit,hatibeliaulebihtersentuh.Beliauseringdianiayaolehsibedebah.Beliauseringmempertahankanhakasasikaumperempuandaripenindasankaumlaki-lakiatau-punparabudakdariparamajikannya, yangdipimpindariparapemimpinataupunrakyatdariparapenguasaataupunrajanya.

Beliausangatsayanganak-anak.Bilabeliausedangberjalan,beliauselalumenyapaataumenegursiapasajayangberpapasandijalan.Tanpasungkan-sungkanbeliauselalumengunjungiorangyang sedang sakit atau tertimpa musibah dengan mendo’akanmerekaagarcepatsembuhataudijauhkandarimusibahdanbala.Danbeliaupunselalumengiringijenazahbilaadayangmening-galdunia.

Keramah tamahan

Keramah-tamahanmencapaipuncaktertingginyahanyalahpadaNabiSuci saw. Bilabeliaumenerimatamu,makasi tamuituakandihormatisebisa-bisabeliau.Secarapribadibeliauselalumenanti mereka. Bila beliau mempunyai kelebihan sajian buat

www.aaiil.org

www.aaiil.org


tamu-tamu,makamakananyangberlebihituselaludibagi-bagi-kandiantaraparasahabatbeliau,danmerekapun,samasepertiJunjungan mereka, selalu menunjukkan perhatian kepada paratamunya.Kadang-kadangmakananitudisuguhkankepadaparatamu,danmerekasendiripergitidurtanpamakananapapun.

Santun

Selamahidup, takpernah terlontar dari bibir beliau ucap-an caci-maki. Beliau tak pernah mengucapkan kata-kata kasar.Beliaupunselalumencegahoranglainuntukberkatakasar.Bilabeliaumenasihatioranglain,carabeliausangatlembutsekalidandengannadayangpas.KaumYahudiselalumenegurbeliaude-ngankata-kata:�l�sa’mu ‘alaikum (artinya,matikau!).Seharusnyakata-kata itu: �l�salaamu ‘alaikum (maknanya, damai sejahterabagianda).Mendengarteguransepertiitu‘Siti‘Aisyahtaktahanhatinya lalusecaraspuntanmenjawab:“Mudah�mudahan Tuhan menca�ut n�awamu”.NabiSucitaksukaakanhalinisambilber-sabda,“Tuhantaksukakata-katayangkasar”.

Berkeyakinan penuh

Kemuliaan, kebajikan dan ketulusan beliau sangat dikenaloleh seluruh bangsa Arab, begitu dikenalnya hingga beliau di-berigelarataujulukansebagai�l��miin, “Yang sangat amanah”.Musuhbeliauyangpalingganas,yakniAbuJahal,diakuibahwadiatakpernahmenyebutbeliausebagaipendusta,namuniataksukaakanrisalahataudakwahyangbeliaubawakarenaajaranitudianggappalsu.Lainnya,NadhiribnuHarits,berdirisaksiakanketulusanbeliauyangdikemukakandiantaraparakoleganya:

www.aaiil.org

www.aaiil.org


“Muhammad adalah anak laki-laki yang ada di antara kamu,diaitupalingbenardanpalingramah.Kinidiasudahtuadanmembawa risalahkepadakamu,kamu sekalianmemanggilnyasebagaitukangsihir.DemiTuhan,diaitubukantukangsihir”.

Ketika suatu kali beliau menyatakan sumpah setia, beliautetap menepatinya meskipun dalam keadaan penuh ujian danmeskipunharusmembayarmahal.MenurutperjanjianHudaibi-yah, beliau menetapkan dirinya untuk mengembalikan kaumMusliminMekkahkepadakaumQuraisybilamanamerekamen-cari perlindungan di Madinah. Beliau melaksanakan perjanjianitudenganpenuhkepercayaanmeskipundibawah situasi yangbisa menumpahkan darah di hadapan kaum Muslimin. Dalammenghormatikesuciandankesalehan,beliauadalahteladanyangsempurna.Beliaumenuntunkehidupanyangsucimurnisebagaipedaganghinggaberusiaduapuluhlimatahun,danbahkanmu-suhyangpalingjahatpuntidakbisamenggambarkansetitiknodapunterhadapkesucianakhlakmuliabeliau.

Pengampun

Sifatpengampunadalahcahayagemerlaplainnyayangme-mancardalamakhlakNabiSuci.Padadiribeliaupengampunanitu terwujud dengan sempurna. Qur’an Suci menganjurkannyaagar “�erilah ampun, dan ajaklah orang untuk �er�uat �aik….”(7:199), dan inilah yang dijelaskan kepada beliau dari AllahAllahTa’ala,jadi:“Siapasajayangpernahmencegahkamudanmena-rikdiridarikamu.Siapa sajayangpernahmenghalang-halangikamu,ampunilahmereka.Siapasajayangberbuatsalahkepadakamu,maafkanlahdia”.Inibukansajamenjadiundang-undangatauajaranNabiyangbaku,tapibeliaumelaksanakanitubahkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dalamsituasiyangpenuhujiansekalipun.DiperangUhud,ketikabeliauterlukadanjatuhtersungkur,saatituseorangsahabatme-mintabeliauuntukmenyerukemurkaanIlahiagarmembinasakanmusuh.Jawabbeliau:

“Aku tidak diutus untuk mencelakakan manusia, tetapi akusebagai pengajak kebaikan dan menanamkan kasih sayang.YaAllah! Berilah petunjuk umatku, karena sesungguhnya mereka!Berilahpetunjukumatku,karenasesungguhnyamerekatidaktahu”.

SuatuhariseorangBadewimenyergapbeliau,lalumelilitkansorbannyadileherbeliau,ketikaditanyakenapatidakmaumem-balassepertiitu,beliaumenyatakanbahwaNabitakpernahmem-balas kejahatan dengan kejahatan. Pengampunan diperlihatkantatkalapenaklukkanMekkah,yanginitiadabandingannyadalamsejarahdunia.Segalacarayangsebisa-bisanyadiusahakanuntukmencabutIslamdariakar-akarnya,dansegalaikhtiarpundicariuntukmencabutnyawaNabiSuci.Tapitaksatukatacercaanpundikatakan terhadap para pelaku kejahatan yang mematikan itu.TerhadapseorangmusuhsepertiAbuSufyanyangberbuatsega-lamacamusahauntukmematikanIslam,danterhadapistrinya,Hindun, yang berlaku bengis tiada batasnya karena mencabik-cabikisiperutHamzah,diberimaafyangseluas-luasnya.

Kerendahan hati

KerendahanhatiNabiSucisungguhluarbiasa.Kerendahanhatibeliauadalahbagiandariagama.Qur’anSucipunmenjadisaksi terhadap yang satu ini. Nabi Suci kadang-kadang sangatterlukaolehperilakuorang lain, namunbeliau takpernahme-lontarkankata-katayangmencela;mengenaihaliniQur’anSucimengatakan: “Sesungguhn�a itu sangat mengganggu Na�i, tetapi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dia malu kepada engkau”(33:53).Beliautakpernahmengucapkannamayangmenyakitkan.Beliauakanmengucapkanketidaksu-kaannyadengancaralain.

Dalamperkaraagama,suatuketikabeliaumemberiarahankepadaseseorangjikadiaberbuatsalah.Dalamhalkematianpu-teranya,Ibrahim,waktuitupersisadakejadiangerhanamatahari,yangdianggapolehkaumMusliminsebagaipertandadukacitanyalangit.NabiSucitidakmenghendakikepercayaankleniksemacamitu.Saatitujugabeliaumemberikanceramah,menjelaskanbahwagerhana matahari itu tidak ada hubungannya dengan kelahiranmaupunkematianseseorang.

Kasih sayang

NabiSucisangatmurahhatidankasihsayang.Hatibeliaumerasa sakit melihat perilaku kejahatan umat manusia. Qur’anSucimenjadibuktiketika iaberfirman: “Boleh jadi engkau akan mem�unuh dirimu karena dukacita, karena mereka tak mau �eriman”(26:3).Beliauakanmerasasenangsekalibilamelihatkesejahte-raankaumnya.Beliauselaluberdo’auntukmerekabahkandalammenggambarkan ketidak beruntungan yang akan menimpa ka-umnyadimasayangakandatang,danmemberikankabargembi-rapadamerekaterhadapmalapetakayangakanmenimpamereka.Jikapadasuatuharibeliaumenerimakaruniadaritanganseseo-rang,beliauselaluakanmengenangnya.BilabeliauteringatpadaistrinyaKhadijah,beliauselalumemberikanhadiahkepadasanakkeluarganya. Ketika perutusan dari Najasi Abyssinia datang keMadinah,secarapribadibeliaudatangmenyambutmereka.Parasahabatbeliauinginjugamelayanimerekadenganbaik,namunbeliau katakan bahwa beliau suka melayani mereka dengan ta-

www.aaiil.org

www.aaiil.org

26�Akhlak Mulia Nabi Suci

nganbeliausendiri,karenamerekatelahmemberiperlindunganterhadapparasahabatyangmengungsi.KetikaanakperempuanHatimTa’idipenjaradiantaralain-lainnya,beliaubersabdabah-waanakperempuanseorangyangmurahhati tidakbolehtetaptinggal dalam penjara dan harus segera dibebaskan, akibatnyaseluruhtahanandibebaskankarenademisianakperempuanitu.

Menghormati orang lain

Beliau selalumenghargaiorang,baik ituyang tuamaupunyangmuda.Beliauselaluberdiriuntukmenghormatiibuangkat-nyamaupunadikperempuanangkatnya,danmenggelarsorban-nya agar mereka duduk di situ. Beliau selalu menghargai anakperempuanbeliausendiri.“Hargailah anakmu sendiri”itulahsalahsatu ajaran beliau. Beliau mengajak untuk menghormati kaumibu.“Sorga itu terletak di telapak kaki i�u”,itulahsabdabeliau.

Berani

Sederhanadanlembuthatimenempatiderajattertinggi.Be-liauadalahyangpalingberanidiantaraorangpemberani.Takper-nahsedikitpunmerasatakutdalammenghadapimusuh.BahkanketikapersekongkolandilakukanuntukmencabutnyawabeliaudisekitarMekkah,beliaubebassekalimondar-mandirbaiksiangmaupun malam. Beliau memberitahukan kepada para sahabatagarsegeramengungsidariMekkah,namunbeliausendirima-sihtetaptinggaldisanaditengah-tengahkurunganparamusuhnyarissendirian.Ketikaparapengejarmengikutijejakbeliau,dansampaidimulutguaTsur,disinipunhatibeliautakpernahgen-tar.“Janganlah takut”,beliaumenghibursahabatdekatnya.Dime-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


danperangUhud,ketikaseluruhpasukannyaterperangkapnyariskalah,beliauberteriakkerassekali,meskipunbahayamengancamdiribeliau,namunbeliautetapmenghimpunkembalisemangatprajurityangsedangkebingungan.Dalamkesempatanlain,tatka-labarisankaumMusliminberantakandanhampirmelarikandiri,beliaumajukedepanmenghadapiparamusuhsambilberteriak:“�ku Rasulullah”.Suatumalamketikapengepungandikirasudahdilakukan,beliausendirilahyangpertama-tamamerondakeluarkotaMadinah.Dalamsuatuperjalanan,ketikabeliauberistirahatdibawahnaungansuatupohon,tiba-tibaseorangmusuhdatangmenghampiri.Denganmenghunuskanpedang,diaberteriakke-padabeliau:“Sekarang, siapa �ang �isa melindungi kamu dari ta�nganku ini?”Tanpagugupsedikitpunbeliaumenjawab:“�llah”.Dananehtapinyata,pedangsimusuhitujatuhdaritangannya.LalupedangitupundiambilolehNabiSuci,kemudianNabiSucibertanyadenganpertanyaansepertiitu,takdisangka-sangkasuarasipengecutitusangatmemelas.NabiSucimenyuruhdiapergi.

Teguh pendirian

RiwayathidupNabiSucisaw ditulisbaikolehkawanmau-pun lawan, semuanya sama saling mengagumi karena berjiwaberani dan kokoh kuat dan tak goyah diterpa badai petaka se-kalipundibawahcobaanpetakapalingmenyengsarakan.Beliautakkenalputusasaataupungentar.Dikepungdarisegalasudutolehharapangelapdanlawan,keyakinanbeliauakanmenangnyaKebenaranyanghakiki takpernahsurutsedikitpun.Badaike-marahanyangberkecamukganas,penderitaanmaupun siksaan,gagal untuk menggeser beliau, meskipun hanya satu inchi daritempatbeliau.Beliaumelaksanakanyang sebaik-baiknya segala

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sesuatuyangtelahdiberikandanditugaskanIlahi,danbeliaute-tapmelaksanakankewajibannyaitusampaiakhirhayatnyaberkatrahmat-Nya.Nasibyangtakbisadidugatakpernahmembuatjiwabeliaumerasatertekanataumerasatakutataupunkecewa.SetelahmengalamimalapetakadiperangUhud,dihariberikutnyabeliaubangkitlagimengejarmusuh.Kesimpulannyahanyadalamsatukata:Dibawahcobaandantekananyangpalingberatsekalipun,hati beliau tetap membara penuh keyakinan bahwa Kebenaranakhirnyaakanunggul.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB XI AKHLAK ISTIMEWA NABI SUCI

SEBAGAI SEORANG PEMBAHARU

“Tidaklah Kami utus engkau kecuali se�agai rahmat �agi segala �angsa” (Qur’anSuci,21:107)

Nabi yang paling sukses

Sejak awal munculnya kebudayaan manusia, bumi ini te-lahdikunjungiolehberbagaiNabimaupunparaPembaharudizamandandi tempat yangberbeda.Yang terakhirdarimerekaadalahNabiSuciMuhammadsaw. Kamiakankemukakanbebe-rapapoinpentingyangistimewapadadiribeliau.Pertamaadalahkesuksesanyangluarbiasayangbeliaucapaidalamrisalahdak-wahnyayangdiakuiolehsemuapihakbaikkawanmaupunlawan.SatukalimatyangtercantumdidalambukuEnc�clopedia Britan�

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2�1Akhlak Istimewa Nabi Suci Sebagai Seorang Pembaharu

nica (Cf.Edisike11)dibawah judul“Koran” (Qur’an–pent.),cukupuntukmenjadibukti akankebenaranpernyataandi atas:“Dari semua kepri�adian agamawan di dunia, Muhammad adalah �ang paling sukses”. Tak pernah ada seorang Pembaharu yangmenemukankaumnyatelahterperosokdantenggelamkedalamkejahiliyahanyangbegitudalamsepertibangsaArabdikalakeda-tanganNabiSuci.Merekaitubenar-benarjahilbaikdalamma-salahkehidupanberagama,kebudayaanmaupunpolitik.Merekaitu takmemilikibudipekerti ataupun ilmupengetahuanuntukdibanggakan,danjugatakmempunyaihubungandengandunialuar.Solidaritasbangsa takdikenalolehmereka, tiap-tiap sukuataukabilahmembentukkesatuansendiri-sendiridan,celakanyalagi,satusamalainsalingbermusuhan.AgamaYahuditelahme-lakukanperbaikansebisanya, tapi takmemperolehhasil.BegitupulaagamaKristen,jugagagalmereformasimereka.AgamaHa-nif,yangmunculbagaikanriakdalamair, juga takbisaberbuatapa-apasamasepertiduaagamayang terdahulu, semuanyasia-sia tanpa meninggalkan kesan apa pun bagi bangsa Arab yangsungguhjahilyahini.DalammemperbaikibangsaArabyangsa-ngatterpurukitu,bangkitlahNabiSuciMuhammadsaw. Dalamjangkawaktuyangrelatifpendekbeliaumenyapubersihagamanenekmoyangmerekayangsudahsangatlamasekalimenyelimu-timereka.Jugabeliaumenyapubersihkebejatanakhlakmaupunkejahatanlainnya,beliaumengubahtotaltanahbangsaArabini,danbegitulahfaktanya.BentukpenyembahanberhalayangsangatkhayalidansudahmengakarbegitukuatnyadigantiolehKeesaanIlahi yang suci. Kebiadaban anak-anak gurun pasir itu dicelupdengan semangat baru menuju kepada Kebenaran hakiki, yangini menjadikan wawasan mereka lebih luas dan lebih jauh lagimereka bisa membawa risalah Ilahi ke berbagai pelosok dunia.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


DalampengabdiankepadaIlahiinimerekalebihungguldaripadaparapertapamaupunpendetatanpameninggalkankeduniawianmereka.Ditengah-tengahkesibukankehidupansehari-harinya,mereka tidak menunda-nunda kewajiban menunaikan ibadahshalatsetelahmerekamendengarpanggilanshalatdansegerasajameninggalkankesibukanduniawinya,kemudianmerekabersujuddengankhusudihadapanRa��mereka.Dimalamharipunmere-kabanyakmencurahkanwaktunyauntukberibadahkepada-Nya.Jadi,meskipunmerekahidupdiduniaini, tetapimerekabukansemata-matamanusiaduniawi,yangkonsekwensimengabdipadaIlahiini,hidupmerekapenuhtawaddluditempaolehketenangandalamkesendirian-nya.

Itulahketinggianrohaniyangtelahmerekacapai,pencapaianduniawinyapuntidakkalahtingginya.Merekamengunggulipo-sisiparapendahulunyadiantaraparapenaklukdunia.Kekaisaranyang agung rontok bagaikan salju meleleh di hadapan mereka.Merekatidakhanyamenaklukkandaerah-daerahyangbegitulu-as,namunjugamembangunilmuketatanegaraanyangmembuatmerekakokohkuattegakselamalebihdariduabelasabad,walau-pun kemudian dilalaikan oleh generasi berikutnya. Singkatnya,mereka telahmencapaiketinggianmoralmaupunkemakmuranmaterial. Bahkan bergandengan tangan dengan pencapaian diduadunia itu,merekapun telahmenanamkanberbagai cabangilmupengetahuanyanghasilnya telahmenerangidunia ini,ke-mudian membuka tabir kegelapan yang pekat. Apa yang lebihmengejutkanlagi,semuaitudiselesaikanhanyadalamhitungantahunsaja.JadiajaranNabiSuciitusangatluarbiasasempurnadanditanamkanyangmenyebabkankemampuanumatmanusiasemakinberkembang.

Di sana tidak ada penyakit manusia yang tersisa kecuali

www.aaiil.org

www.aaiil.org


semuanya disembuhkan. Bagaikan seorang dokter medis yangulung tak seorang pun mengeluh karenanya, bahkan seseorangyangdapatmenyembuhkanpenyakityangpalingmembandeldisejumlah besar perkara, dimana para reformer besar tidak bisamengaku demikian, tetapi beliau seseorang yang menyebabkantimbulnyasejumlahbesarreformasi.Daninilahkriteriayangdi-bangkitkanolehNabiSucimelebihisemuareformerlainnyadanpalingdihargaiolehsemuapikiranorang.

Risalah nan universal

Poinlainyangmenjadicirikhasdiantarasekalianpararefor-merkerohaniandanparaNabilaindiduniainiadalahsehubungandengankeuniversalanrisalahnya.SetiapNabidenganrisalahnyaterbatas bagi suatu kaum tertentu. Setiap Nabi datang dengancahaya dan petunjuk, namun hanya berguna bagi suatu bangsaataunegeri tertentu saja.Penyucian jiwamanusia tidakdiragu-kan memang missi setiap Nabi, tetapi missi itu selalu terbatas.NamunrisalahNabiSucibenar-benarkosmopolitan,cahayanyamenerangi segalanya dan ruang lingkup kesimpatisannya samabesarnyadengankemanusiaanitusendiri:

“Dan tidaklah Kami utus engkau kecuali se�agai rahmat �agi segala �angsa”(Qur’anSuci.21:107).

“Dan tidaklah Kami utus engkau kecuali se�agai pengem�an ka��ar �aik dan se�agai juru ingat kepada sekalian manusia” (idem34:28).

“�gar ia menjadi juru ingat �agi sekalian�angsa”(idem25:1).

“Katakanlah: Wahai manusia, sesungguhn�a aku utusan �llah kepa��llah kepa� kepa�da kamu semua”(idem7:158).

ItulahbeberapaayatQur’anSuciyangmembicarakantugasNabiSuciuntukmengangkatderajatsegenapumatmanusia.La-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


gi, Kitab Suci itu menyatakan dirinya sebagai: “peringatan �agisegenap �angsa”(12:104).

Pada suatu ketika umat manusia terbagi-bagi ke sejumlahtangki air yang kedap bocor, begitulah peribahasa mengatakan.Setiapbangsa,tertutuprapatdikampunghalamannegerinyasen-diri,terisolasidarinegeri-negerilainnya,denganartikomunikasisangat terbatas.Dibawahsituasidankondisikehidupansema-camitutiadajiwabesarbisamembayangkan.Pandanganmasing-masing sangat terbatas kepada lingkungannya sendiri. Setiapbagianbangsasemuanyahanyauntukkaumnyamasing-masing.Kebijakan Ilahi tidak bisa lain kecuali menugaskan para pem-baharu yang terpisah-pisah bagi setiap kaumnya sesuai dengankebutuhan dan kondisinya. Berbagai Nabi itu masing-masingmemainkanperannya,yakniuntukmenyucikanbangsa tertentusaja.Bahkansesuaidenganruanglingkupmedanrisalahmereka,kekuatanrohaninyapunterbatasdilingkungannyasaja.Cahayaredup-redupituberlakuuntukjangkawaktutertentubahkanpa-damperlahan-lahan,gelapdansemakingelapsajahinggaakhir-nyapadamtotal.Karenainilahmakabangkitkebutuhancahayarohani lainuntukmenerangikegelapgulitaanzaman,dansejakitulah reformerdemi reformerdatang silihberganti.NamundimanasajaadaTindakanIlahidemikesejahteraanrohanimanusiadengandibangkitkannyaparaNabidariwaktukewaktudiantaraberbagai kaum, ini selalu mengarah kepada kesan kehancuran.Setiap bangsa, yang tidak mengenal karunia Ilahi seperti itumempertontonkankepadabangsalain,danmulaiberpikirbahwahanyamerekalahyangdipiliholehTuhan.InibisamenimbulkangagasanburuktentangpilihkasihIlahiseiringdengansejumlahbesarberkembangnyakejahatan.Untukmemperbaikiintiperbe-daanrasialini,dandemimemperbaikibatas-batasartifisialsosial

www.aaiil.org

www.aaiil.org


danlain-lainnya,dandemimematriumatmanusiamenjadisatukesatuanyangmenyeluruh,makaAllah memutuskan untuk me-Allah memutuskan untuk me-memutuskanuntukme-nugaskanNabi-Internasionaldenganrisalahbagisegenapumatmanusia.Sebagaimanakekuatanrohaninyatiadaterbatas,begitupuladapatmengatasisegalazaman–initujuannyaadalahuntukmemelihara kemaslahatan untuk sepanjang masa sampai akhirzaman.Konsekwensinyaketikarantaikenabiannasionalsampaikepada garis akhirnya, Yesus, yang telah diutus, sesuai denganucapannyasendiri:“�agi dom�a�do�a Israel �ang hilang”,makasa-atnyasudahtibauntukmenyongsongterbitnyaMatahariRohaniyang segeramunculdihorison agamademimenerangi seluruhdunia.“Rahmatan lil’alamin”(Qur’anSuci.21:107)muncullahkepermukaanduniakemudianmemerdekakanumatmanusiadaribelenggukejahiliyahan,superstisimaupunkejahatan.ParaNabiterdahulumenyerupailampu-lampuIlahiyangcahayanyacukupuntukmenerangirumahinidanrumahitu,dandarisinilahdiper-lukanlampuyangberbedasesuaidengankebutuhangeografidanruang lingkup nasional masing-masing. Mereka memancarkankilauancahayasekitarnyadansegalasesuatuyangadadidaerahlingkaran mereka menjadi terang. Tapi tatkala matahari terbitdarigurunpasirArab, lampu-lamputersebutpadamkarenatakdibutuhkanlagi.Sinarmataharitakdapatdigantikanolehcahayalain,dancahayaitusendirisudahcukupuntukmenerangiseluruhduniahinggaakhirzaman.

Kesatuan umat manusia

Sudahbarangtentutidakmungkinadasejeniskemajuanapapundisetiap langkahperjalananhidupmanusiahinggadisanaadasuatutujuan,cita-citanyatayangadadihadapankitadapat

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mengilhamikitauntukberusahakearahkemajuanitu.SetiapNa-biyangterdahulusebenarnyabermanfaatbagikaumnyadenganrisalah khusus di dalam hidupnya. Jika, mengikuti keteladananmereka,NabiSuciMuhammadpuntelahmenyelamatkanbangsaArabbahkanyangpalingsuksesdidalamhidupnya,beliautentuakanmenolakmaksuddibangkitkannyaseperti itu.Beliautelahmenyingkirkan semua keberpihakkan nasional maupun batasgeografisepertiitudemimenanamkanfondasiAgamaUniversaldanmematrisegenapmasyarakatluaskedalamsatupersamaansecaramenyeluruh–yaknikedalamPersaudaraanumatmanusiayangUniversal.Agama-agamaterdahulubercita-citauntukme-nyatukan setiappribadikearahpersaudaraanmasyarakat–de-ngansendirinyainimemangsuatupengabdianyangagung–tapiIslam, Agama Fitrah, datang untuk membaurkan kenasionalanyangsempitinikepadasatuPersaudaraanyangmahaluas.KarenainilahsementaraparaNabisebelumkedatanganNabiSuciMu-hammadsaw mengarahkandirimereka untukmenciptakanumatinidanumatitu,yangkebanyakangagalataskebanggaanistime-wanyadalammerekat sekelompokumatmanusia yangberbedakedalamSatuPersaudaraan.JadikeistimewaanNabiSuciketigayangnyatabahwasementarayang laindatanguntukmengajar-kanrahasiakesatuandankemajuannasional,beliaumengajarkankebenaran sejati tentang kesatuan segenap umat manusia yangfundamentaldanmerancangseluruhjalanutamaberikutsemuacabangnyadenganmeletakkankeberuntunganyangbukanbagibangsa ini ataupun bangsa itu saja, namun bagi segenap umatmanusia.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2��Akhlak Istimewa Nabi Suci Sebagai Seorang Pembaharu

Kemajuan segenap umat manusia

Lagi,missisetiapNabiterdahuluterbataspadamenanamkantingkatkaraktermanusia tertentu. Jadi,kehidupanmasing-ma-singyangadapadawaktuituadalahsuatumodelmoralkemanu-siaandicabanginiataudicabangitusaja.TapiNabiMuhammaddatanguntukmengembangkansifatmanusia seutuhnya,mena-namdanmenghasilkansetiaporangagarmampumengolahber-bagaikecakapan.Dalamkehidupanbeliausendiri,setiaptingkatmoral manusia memperoleh manifestasi kesempurnaan. Karenaitu,beliaulahTeladanyangsempurnabagikemanusiaan.Dalamhubungannya dengan syari’at Musa, Nabi demi Nabi memangmuncul, tetapi masing-masing mengabdi sebagai suatu modelgaristertentusaja.TapiNabiSuciMuhammad,adalahgabungandarisegalakebajikansekalianNabiBaniIsrael,semuaadapadabeliau,menggabungpadadiribeliaumenjadisatudalamderajattertinggi,–kejantananMusa,kelemah-lembutanHarun,kejen-dralanYoshua,kesabaranAyub,keberanianDaud,keagunganSu-laiman,kesederhanaanYahyadankehalusan‘Isasemuamenyatu.Lingkaranpertama rantai kenabianbangsa Israel,Musa adalahpenjelmaankekuatansertakebesarannya,danterakhir,‘Isa,keha-lusansertakelembutannya,namundalamdiriNabiSuciterwujudtingkatkeduanya. Jadisetiappancaranrohanidipancarkanolehsatucahaya,memancarkancahayadalamsatuarah,bahkanNabiMuhammadadalahlampusorotyangkekuatanpancarancahaya-nyamemancarkeseluruharah,daninilahkeistimewaannyayangkeempat.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Agung di seluruh arah

Kelima,sementarapencapaiansetiappembesarterbataspadalingkungantertentu,makaparaNabimengatasikondisimedanmanusia. Jika,misalnya,keagungan itu terdiridarimereformasiorang-orangyangrendahderajatnya,siapakahyangdapatmeng-aku lebih agung daripada seseorang yang mengangkat suatubangsayangpernahtenggelamjauhkedasarkebobrokansepertibangsa Arab, dan menjadikan mereka sebagai pemegang oborperadabandanilmu?Jikakeagunganituterletakpadamempersa-tukanberbagaiunsurmasyarakatyangsalingbermusuhankepadakeharmonisanyangmenyeluruh, siapakahyangdapatmemper-olehgelaristimewaselainseseorangyangmematrisekaligussuatukaumsepertibangsaArabyangtercabik-cabikkelembahperangantar suku dengan darah-permusuhan berkepanjangan sampaibergenarasi?Bagaikanpasirdigurunmereka,bangsaArabdalamkeadaancerai-beraiketikaNabiSucimuncul,danbeliaumenye-menmerekamenjadisatukesatuanyangsolid,lalumenghadiah-kansuatukekuatanyangbisamenahanserangankekaisaranyangpaling kuat sekalipun di zaman itu. Jika keagungan itu terdiridarimenegakkankerajaanTuhandibumi,makaNabiinitakadabandingannya.BeliaumenyapubersihpenyembahanberhaladankemusyrikandarimukabumibangsaArabdanmemancarkanca-hayaIlahi.Jikaitukarenaakhlakmulia,siapakahyangbisadiakuibaik oleh kawan maupun lawan sebagai al��miin, yang palingamanah?Jikadidalampenaklukkanterdapatorangyangpalingbesar,sungguhsejarahtidakbisamenilaiorangyangsepertiNa-bi ini, yang bangkit dari seorang anak yatim yang tak berdayamenjadi penakluk dan raja besar, yang menjadikan kekaisaranberdirikokohselamatigabelasabaddalamusahapenyatuandunia

www.aaiil.org

www.aaiil.org


yangtelahbegituhancur.Jikaadakehidupanmenjadipendorongkekuatan yang diperintahkan oleh seorang pemimpin sebagaikriteriateragung,makanamaNabiitubahkansampaisekarangpuntetapmenjadimanteraajaibyangberpengaruhbagilebihdariempatratusjutajiwayangtersebardiseluruhdunia,yangdiikatmenjadisatuikatanpersaudaraan,dengantakmemandangkasta,warnaataupuniklim.

Bukan suatu produk lingkungan

KeistimewaanNabiSuciyangkeenamterletakpadakenya-taanbahwabeliaubukanprodukdarilingkungannya.Sudahten-tu,keadaanmasyarakatitusendirilahyangmemaksamelahirkanmanusiabesarsepertiitu.Contohnya,kapansajaadakebutuhanumumyangmendesakdiantarasuatukaumdiluarhakikatme-tafisik,seorangfilsafatpastibangkit.Jikaadarasainginmenang,lahirnya seorang penakluk tak dapat dielakkan. Sebagaimanagurumoral,penyair,seniman,orang-orangistimewadiberbagaicabangaktifitasmanusia,pastibertumbuhandarisuasanamasya-rakat seperti itukarena adakebutuhanumumdemimemenuhidemandtersebut.Orang-orangterkemukaseperti itumenjelmadarijiwamerekasendirisepanjangzaman.Dengankatalain,me-rekabangkitdalamperkaraevolusikeduniawian.TapiNabiSucibenar-benar bangkit sangat bertentangan dan berbeda dengankeadaanmasyarakatbangsaArab.Beliaumenjalankanrisalahnyaditengah-tengahketidakpastian.Penyembahanberhaladanke-musyrikanadalahperilakusehari-hari;namunsejakberusiaenambelas tahun, Nabi Suci sudah benci dan jijik terhadap berhala.Ketahayulanjauhdaricahayaakalpikiran,akibatnyamasyarakatdiselimuti lapisan tebalkabutpekatkejahiliyahan.Bisakahsua-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sanayangdemikianrupaitumelahirkansuatujiwafilsafatseba-gaimanadilakukanolehNabiSuci?SegenapbangsaArabsecarapribadimerasabanggajikabisamemberontakterhadapsukume-rekasementarayangbelakanganberbalikmelontarkankebenciankarena kekuasaannya. Di bawah situasi dan kondisi seperti itu,kemunculan seseorang yang bisa memegang prinsip keharmo-nisan dan kesatuan tidak bisa diduga dan dikira-kira di dalamperistiwabiasa.Minum-minumankeras,perjudian,pelacurandanperzinahanmerupakanpembunuhwaktuyangsudahbegitulum-rahdalamkesehariannya.Pembantaiananak-anaksangatpopulerdiantaramereka,dankaumhawadiperlakukanbagaikanternak.Kondisisepertiitudengansendirinyatakdapatmenciptakandanmenegakkanmenaramoralataupunemansipasikaumhawa.Fak-tanyaadalahtanganIlahiharusmenyiapkanbenihsuciditengah-tengah kegelap-gulitaan demi menciptakan dan memancarkanCahayalangsungdibawahpengaruhnya,untukmenyingkirkankabut tebal di lingkaran kejahatan, lalu menerangi setiap celahbumi.

Kedamaian Universal

Keistimewaan terakhir dan paling mulia dari Nabi Sucikenyataannyaadalahbeliaumeletakkanpondasikedamaianuni-versal.Beliaumengajarkanbukanhanyabagaimanaseseorangituharusberlakuhidupdamaidenganlainnya,namunjugabagaima-nakeluarga,sukudanseluruhumatmanusiayangberbedaharushidupdalamkedamaiandanharmonissatusamalain,danuntukmemahkotaisemuaitu–apakahtidakadadiduniainiseseorangyangberusaha–bagaimanakedamaianharusdilaksanakandianta-rapertengkaranagamadunia.Manusiapalingagungsebagaimana

www.aaiil.org

www.aaiil.org


beliaudiakui,beliaumasihmemandangdiribeliausendirisebagaimanusiabiasasepertipadaumumnya:“Katakanlah: �ku han�alah manusia �iasa seperti kamu”(Qur’anSuci18:110).Laki-lakimau-punperempuan,tuanmaupunpelayan,rajamaupunrakyatmere-kasemuamempunyaihakyangsama.Persamaanhakantarama-nusiadenganmanusiainibukansematatopikjudulceramahyangindah, tapi benar-benar dijalankan di dalam kehidupan sehari-hari.Didalammenunaikanibadahshalatlimawaktusetiaphari,rajadanrakyatberdiri salingbahu-membahudihadapanAllahAllahTa’ala. Seorang budak harus menikmati hak kewarganegaraan-nyasebagaimanaorangyangdilahirkandarikalanganatas,untukmembuktikanhalitu,Zaid,adalahseorangbudakyangdimerde-kakanolehNabiSuci,diletakanditengah-tengahkesombongankaumQuraisy.Hasildaripersamaanhakantarasukudanbangsa,beliaumengajarkanbahwakeanekaragamansukudanbangsaitutidakmemilikiartikelebihanapa-apabagioranglain.Merekasa-masaja.Kebangsaan,demikiandiajarkan,tidakadakriteriayanglebihmulia:“Sesungguhn�a �ang paling mulia di antara kamu di sisi �llah ialah �ang paling taqwa di antara kamu” ialah �ang paling taqwa di antara kamu”(QS.49:13).Bah-kandiatassemuaitubeliaumendatangkanperdamaiandiantaraagama-agama dunia yang berselisih faham dengan meletakkanprinsipyangfundamentalbagisetiapMuslimuntukmengimanisegenapNabiyangpernahdatangkedunia,yangdiutuskepadaumatapasajasebagaimanabeliausendiri.Beliaumengajarkan,di-manainibelumpernahdiungkapkanmelaluiparaNabiyanglain,bahwatakadasuatubangsadimukabumiinikecualidisanatelahdiutusRasulullahkeberbagaibangsaitu.Pengakuanimanterha-dapsegenappemimpinagama,yangdibangkitkandariwaktukewaktu,adalahsuatufaktabahwaprinsipinilahyangdapatmem-bentuk pertemuan dasar berbagai kepercayaan agama di dunia.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Lagi,beliaumengajarkankepadaparapengikutnyaagarmenjauhiperkataanyangmenyakitkanhatisekalipunterhadaporangyangmendewakantuhanpalsu:“Dan janganlah kamu mencaci maki apa �ang mereka anggap se�agai tuhan selain �llah”�llah””(Qur’anSuci6:109).Inilahpraktiklainyangmelangkahkearahpenciptaanjiwasalingmenghargaidanpersahabatanantaragama.Danmasihadalagidefinisiyangmenempatkansekalianperbedaanagamadikemuka-kan:“Marilah menuju kepada kalimah �ang sama antara kami dan kamu”(idem3:63).Dengankatalain,menghormatisemuaagamapadaumumnyaadalahsebagaidasar,kitaharusberprosesuntukmembangunbangunantertinggididalamnya.Jadikitaakanmu-dahmembangunAgamabagiseluruhUmat.

Singkatnya,Nabitaksusah-susahuntukmenegakkan,disatusisi,KeesaandanKeagunganIlahi,dandisisilain,PersaudaraanmanusiaUniversaldibawahKekuasaanAllah Yang Maha Esa.Allah Yang Maha Esa.YangMahaEsa.SemogaAllah melimpahkan rahmat kepadanya.Allah melimpahkan rahmat kepadanya.melimpahkanrahmatkepadanya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB XII PERKAWINAN NABI SUCI

“Wahai Na�i, katakanlah kepada istri�istri kamu: Jika kamu mendam�akan kehidupan dunia ini dan segala perhisann�a, aku akan �erikan kelengkapann�a dan aku persilahkan kamu pergi dengan kepergian �ang �aik”. (33:28)

Khadijah

PerkawinanpertamaNabiSucikuranglebihbeliauberusiaduapuluh lima tahun dengan Khadijah, seorang janda berusiaempatpuluhtahunan.KecualiIbrahim,semuaputera-puteriNa-biSuci dilahirkandariKhadijah.Beliauwafat tiga tahun lebihsebelumHijrah.DiwaktuwafatnyaKhadijah,NabiSuciberusialimapuluhtahun.Jadi,hidupberduatidakkurangdariduapuluhlimatahun.MeskipunkebiasaandiArabketikaitubisamemilikibanyakistri,namunsampaimencapaiusiacukuplanjut,yakni50tahun,NabiSucisaw hanyaKhadijahsajaistrinya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


A’isyah

DengankehilanganKhadijah,hidupNabiSucibenar-benarterasaberat.Melihatkeadaanini,salahseorangperempuandarisahabatbeliaumenyarankanagarbeliaumenikahdenganA’isyah,puteriAbuBakar,kemudianberkenaandenganituiamengada-kanpendekatankepadaAbuBakar.Gadisinimemangmemilikikeistimewaantersendiri,dankeduanya,baikAbuBakarmaupunNabiSucimelihatnyabahwakelak iabisamenjadi seorangpe-rempuanmuliayangmemilikiharapanbesardimasayangakandatangyangpantasuntukmelaksanakankewajibansebagai istriseorang guru yang ucapan serta perbuatannya melanggengkanhidayahbagisegenapumatmanusia.Tapidisanaadaduakesulit-an.PertamakarenaA’isyahsudahdipertunangkankepadaJubair,karenanyaAbuBakartakakanmenyetujuihinggaperkaraitubisadiselesaikandenganJubair.TapikiniJubairsendiriinginmelepas-kanikatantunanganitukarenaadajurangantarakaumMuslimindengan non-Muslim yang kini masalahnya semakin luas yanglambatlaunsemakintakdisukai.KesulitanlainnyakarenaA’isyahbelum cukup dewasa. Hal ini bisa dipecahkan oleh penundaanpenyempurnaan usia perkawinan hingga A’isyah mencapai usiadewasa. Jadi upacara akad nikah dilaksanakan sebenarnya ber-selangsetelahsekianlamabertunangan.ItuterjadipadatanggalsembilanSyawaltahunkesepuluhsejakPanggilanDakwah.

Usia A’isyah

SalahpahamyangpopulermengenaiusiaA’isyahdisinibisadisingkirkan.Bahwaiabelummencapaiusiadewasasudahcukupjelas,tapitidakterlalumudapun,yakniberusiaenamtahun,itu

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2�5Perkawinan Nabi Suci

punbenar.Halpertama, jelasbahwa ia sebenarnya telahcukupumur ketika pertunangan dilaksanakan sebagaimana mestinyadankarenanyadiaharusmencapaiusiadewasa.Lagi,Isabah(se-orangperawiHadits–penj.),membicarakanperihalputeriNabiSuci,Fatimah,dikatakanbahwausianyakuranglebihlimatahunlebihtuadariA’isyah.SudahdiketahuibahwaFatimahdilahirkanketikaKa’bahsudahdibangunkembali,yaitulimatahunsebelumPanggilanDakwah.A’isyahdilahirkanpadasaattahunPanggilanitu atau sedikit sebelum itu, dan beliau diperkirakan tidak ku-rangdarisepuluhtahunpadawaktumenikahdenganNabiSuci,yaknipadatahunkesepuluhsejakPanggilan.Kesimpulaninibisadinyatakan oleh kesaksian A’isyah sendiri yang meriwayatkankejadianbahwaketikaSuratke54yaitu�l�Qamar diwahyukan, ia(A’isyah)seoranggadisyangsudahberperandaniaingatbe-berapa ayat tertentu yang diwahyukan. Kini Surat yang kelimapuluhempatitubelumdiwahyukanbelakanganlimatahunsejakPanggilan, karenanya riwayat yang menceritakannya bahwa iaberusia enam tahun di tahun kesepuluh sejak Panggilan ketikaupacarapernikahandilakukan,sudahpastitidakbenar,sebabiniakanmenunjukkannyabahwaiadilahirkankira-kirapadawaktudiwahyukannya Surat ke 54 tersebut. Semua pertimbangan inimenunjukanbahwaiatidakkurangdarisepuluhtahunpadawak-tu iamenikah.Dansebagaimanaperiodeantarapernikahannyadan penyempurnaan pencapaian usia pernikahan tersebut tidakkurangdari lima tahun, sebabpenyempurnaanusiapernikahanituterjadipadatahunkeduaHijriah,halitupastibahwaiasudahberusia tidakkurangdari limabelas tahunpadawaktu itu.Pra-sangkayangpopulermengirabahwaiamasihberusiaenamtahunketikaiamenikahdansembilantahunusiapenyempurnaannya,halinibenar-benartidakakuratsebabdiperkirakanbahwaperio-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


de antara perkawinan dan penyempurnaan usia perkawinannyahanya tiga tahunsaja,dan ini sudah tentucatatan sejarahyangsalah.

Saudah

Sebagaimana dinyatakan di atas, usia A’isyah sangat mudasekalipadawaktu iamenikah,danpenyempurnaanusiaperka-winandiundursampaibeberapatahun,karenanyaNabiSucime-nikahdenganSaudah,seorang jandayangsudahberusia lanjut,padatahunyangsamayaknitahunkesepuluhsejakPanggilan.IaberimigrasikeAbyssiniabersamasuaminya.Sekembalidarisanasuaminya wafat di perjalanan, ia ditinggalkan suaminya dalamkeadaansulitkarenakemiskinannya.KarenapersaudaraankaumMusliminketikaitumasihsangatsedikit,dimanaiaharusmen-cariperlindungan?MakaiamengadukannasibnyakepadaNabiSuci,lalubeliaumenerimanya.

Hafsah, Zainab, Ummu Salamah

Hafsah, puteri ‘Umar, menjadi janda ketika perang Badar,suaminyaKhunais,gugurditengah-tengahpertempuran.‘Umarmengadakan pendekatan kepada Abu Bakar, kemudian kepada‘Utsman agar sudi menikahinya. Ini menunjukkan bahwa dikalangankaumMusliminsaatituternyatakekuranganlaki-lakiataujarangsekalilaki-lakiyangmenikah.Kedua-duanyamenolakkarenasuatuhal,mungkinalasannyakarenaHafsahagakbertem-peramen keras. Akhirnya Nabi Suci menerimanya sebagai istripadatahunketigasetelahHijrah.Padatahunyangsama‘Abdul-lahibnuJashgugurdalampertempuranperangUhud,jandanya,

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2��Perkawinan Nabi Suci

Zainab, juga dinikah oleh Nabi Suci. Setahun kemudian, ataswafatnya Abu Salamah, jandanya, Ummu Salamah juga diberiperlindungandirumahNabiSuci.

Zainab, istri Zaid yang telah diceraikan

ZainabadalahputeribibiNabiSuci,UmaimahputeriAbdulMuthalib.NabiSucimemohonkepadasaudaranyaagarZainabdinikahkansajadenganZaid,budakbeliauyangtelahdimerde-kakan.Keduasaudaranyabaikyanglaki-lakimaupunperempuanmenolakkeras karenamenurutmerekaZaid ituhanya seorangbudakyangdimerdekakankarenadizamansebelumdatangnyaIslam hal itu barang tabu untuk memasuki arena perkawinandi kalangan orang-orang terhormat seperti Zainab ini. MerekamenginginkanagarNabiSucisendirilahyangmenikahinya,na-mun berkat desakan Nabi Suci yang memang kesulitan dalammenghapusperbedaanketurunandankedudukan,akhirnyaZa-inabmenikahdenganZaid.Tapiperkawinankeduanyaitutidakmembuahkankebahagiaan.Hal ini tiada lainkarenaperbedaankelas keturunan itulah penyebabnya, dan akibatnya terjadi ke-ricuhan dalam rumah tangga. Ketika usaha untuk menyatukankembali tetap menemui jalan buntu, satu-satunya jalan terbaikperceraianlah yang ditempuh. Akhirnya mereka berpisah juga.Kemudian Zainab dinikah oleh Nabi Suci, ini terjadi karenadesakansaudara-saudaranya jugadankeinginanZainabsendiri;terbuktiperkawinanyangdipersiapkanolehbeliaunyatanyaku-rangmulus,beliausecaramoraldibebaniolehkeinginanmereka.PerkawinaniniterjadiditahunkelimasetelahHijrah.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Juwariyah

Pada tahun yang sama, pada waktu perang melawan BaniMustaliq,sejumlahbesartahananbaiklaki-lakimaupunperem-puan takluk ke tangan kaum Muslimin. Di antara mereka adaseorang perempuan bernama Juwariyah, puteri salah seorangpemimpin Arab, yakni Harits. Dia datang kepada Nabi Suciuntuk membebaskan puterinya, kemudian dia memeluk Islambersamaduaorangputeranya.SuamiJuwariyahtelahmeninggaldunia,makaHaritsmenginginkanagarJuwariyahsupayadinikaholehNabiSuci.Akibatdariperkawinanini,paratawananBaniMustaliqyangberjumlahseratuskeluargadibebaskanolehkaumMuslimin.“Suku �ang �egitu dihormati oleh persaudaraan Na�i Suci ini”, kata mereka, “jangan di�iarkan tetap menjadi tawanan”.

Ummu Habibah

DiantaraparapengungsiyangpergikeAbyssiniajugaadaseoranganakperempuanAbuSufyan,UmmuHabibah.Suami-nya, Ubaidullah, memeluk Kristen di sana. Setelah Ubaidullahmeninggal dunia, Ummu Habibah masih tinggal di Abyssinia.LaluiadatangkeMadinahpadatahunketujuhHijriah,laluNabiSucimenikahinya.

Safiyyah, Maryam dan Maimunah

Pada perang Khaibar di tahun ke tujuh Hijriah, Safiyyah,puteriseorangpemimpinYahudi,adalahsalahseorangtawananperang. Suaminya tewas dalam pertempuran. Kaum Yahudi ti-dakhenti-hentinyamembuatonardanselalumenyulitkankaum

www.aaiil.org

www.aaiil.org

2�9Perkawinan Nabi Suci

Muslimin. Nabi Suci berpikir, mungkin dengan mengadakanhubunganperkawinandenganmerekabisamemberhentikanulahjahatmereka.LaluSafiyyahbergabungbersamapara istriNabiSuci.Ditahunitujuga,Mariam,seorangbiarawatiyangdikirimsebagaihadiaholehMuqauqisuntukNabiSuci,jugabergabungdalamrumahtanggaNabiSuci.DariistriyangsatuiniNabiSucimempunyaiseoranganaklaki-lakiyangdiberinamaIbrahim.Ditahunyangsamaseorangjandalain,Maimunah,mengadukanna-sibdirinyakepadaNabiSucidaniaditerimaolehbeliausebagaiistri.

Poligami dipadukan dengan ketulusan

Mengapa Nabi Suci mengikat perkawinan begitu banyak,iniadalahsatupertanyaanyangmembingungkanbanyakpikiran.Adajugaorangyangtakragu-ragumelontarkantuduhanterha-dapbeliausebagaiorangcabulsematakarenabeliaupunyahasratberistribanyak.Orangyangpalinggiatmelaksanakantransfor-masisuatubangsaselamaduapuluhtahun,sendiriandantakadayangmenolong,menyapubersihkejahatandankebejatanmoraldariseluruhnegeri,dimanasegalausahaparamisionarisdariber-bagaibangsayangpalingperkasapungagaldanputusasa;yangdengancontohteladanbeliausendirimenyucikankehidupanse-jumlahbesarmanusia–bisakahorangseperti ituberadadalamgenggamandosa?Seorangyangkotor takmungkinbisameng-ajarkankebajikan;bagaimanamungkindiabisamerangkuloranglaindanmembebaskanmerekadaribelenggudosadanmemberisemangatjiwaparaprajuritmaupunparajenderaldenganpera-saan kebajikan? Apapun juga bisa saja dipandang berpoligamiketikadunia itu sendiri tenggelamkedasarpraktikamoral, tak

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bisadiragukanlagibahwaberistribanyakbisadijumpaidibanyakkehidupanparapemukaagamayangdiakuibersamabahwame-reka pun melakukan kehidupan kerohanian yang suci. Ibrahimpun,yangdihormatiolehsetengahpendudukduniasampaikini,mempunyaiistrilebihdarisatu.DemikianjugayangterjadipadaYa’kub,MusadanDauddiantaraparaNabiBaniIsrael,demikianpula di kalangan para pemuka agama Hindu yang termasyhur.Contoh Nabi ‘Isa sungguh di luar pertanyaan karena menurutversiInjilbeliautidakmenikah.Benarbahwaparatokohpemukaagamatersebuttidakdikendalikanolehkeinginansensualdengankehidupanberistribanyak.Kesuciandalamsegalahaladalahka-rakteryangkokohdalamkehidupanmereka,danfaktainisendiricukupuntukmembantahfitnahanterhadapmerekadengandasarmelakukanpoligami.Apatujuanmerekamelakukanhalitu,sulitsekaliuntukdikatakansekarangini,karenasejarahmerekapadaumumnyaditutupikegelapan,tetapikehidupanNabiSuciMu-hammadsaw, bisadibaca didalamsejarahyangterangbenderang,kamiakanbahassecaradetail.

Empat periode kehidupan Nabi Suci

Kehidupan Nabi suci bisa dibagi menjadi empat periodesejauhmengenaikehidupandomestiknya.Hinggamencapaiusiaduapuluh lima tahun, beliau hidup membujang, dari usia dua-puluhlimatahunhinggalimapuluhempattahun,beliauhiduphanyaberistrisatusaja,dariusialimapuluhempathinggaenampuluhtahunbeliaumengikatbeberapaperkawinan,dansejakusiaenampuluhtahunhinggawafatnyabeliautakpernahmelakukanperkawinanlagi.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

291Perkawinan Nabi Suci

Periode pertama

PeriodepalingpentinguntukmenentukanapakahNabiSuciitu seorangbudakhawanafsuataubukanbisadilihatpadape-riode masa bujangannya. Jika beliau itu benar-benar tidak bisamenguasaihawanafsunya,beliautidakmungkinmenjalanikehi-dupan,hinggausiaduapuluhlimatahun,bersihdansucihinggamemperolehgelar�l��miin.DinegeriyangpanassepertiArab,pertumbuhansepertiitupastidilakukandikaladinidankeingin-annafsudi saat-saat itupadaumumnya lebihkuat.Musuhnyayangpalingjahatpuntidakbisamenuduhsetitiknodapunterha-dapakhlakbeliauketikaakhirnyaditantang(LihatQur’anSuci10:16).BahkanmenurutMuirpun,semuasumbermengakui:

“sejakmasamudanyaMahometsopandanbersihtingkahlaku-nyayangjarangsekaliterdapatdikalangankaumMekkah”.

Masa muda adalah saat dimana keinginan birahi seksuali-tas sedang menggebu-gebunya, dan orang yang bisa menahankeinginan seksualnya di masa muda, dan juga membujang, takmungkinbisaterperosokmenjadimangsanafsusyahwatdimasatuanya.Jadiperiodepertamadarikehidupannya,membujangnyahinggausiaduapuluhlimatahun,cukupmembuktikanbahwabe-liautakpernahmenjadibudakhawanafsubirahinya.PerludicatatdalamkaitaninibahwamasyarakatArabpadawaktuitu,disanatidakadasanksimoralapapunterhadapkehidupanamoral,ma-katakmungkindikatakanbahwabeliaukembalidarikejahatandengankekuatanmoralmasyarakat.Percabulanadalahperbuatansehari-hari;dandiantaramerekaituadaorangyangmerasabang-gakarenabisamengumbarnafsuseksualtapiNabiSuciMuham-madmelakukankehidupankerohanianyangsuci,dankarenanyasemualebihpercayaterhadapkesucianakhlakbeliau.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Periode kedua

Kiniperiodekedua,periodeperkawinanberistrisatu.Ketikaberusiaduapuluhlimatahun,beliaumenikahdenganseorangjan-da,Khadijah,limabelastahunlebihtuadariusiabeliau,dantetapmenjalanikehidupanbersamahinggaKhadijahwafat,ketikausiaNabi Suci lima puluh tahun. Ketika itu kebiasaan berpoligamiadalahhalyangamatlumrahdinegeriArab;danbagisiistritakadaalasanuntukmengeluh,dantidakjugamenggerutuataupunngomel-ngomel jika si suami mengambil istri-istri berikutnya.MenikahdenganKhadijahmembuatbeliaukayaraya,meskipunpoligamidiArabitutiadabatasnyabagisiorangkaya,simiskinpuntakkalahsetuntukberistribanyak.

Istriadalahtemanhidupdalamartiyangsebenarnya,sebabiadapatmenolongsuamidalammencarinafkahkehidupanseba-gaimanaperempuanpadaumumnyabanyakyangbekerjapenuhpengabdian,dengandemikianorangmiskinpuntidakakankeru-giandenganmenjalanipoligami.

Nabi Suci tergolong orang terpandang di kalangan kaumQuraisy dan jika beliau menginginkan mengawini perempuan-perempuanlain,halitusangatmudahsekalibagibeliau.Namunbeliautetapberistrisatuyangtetapsetiakepadaistrinyaselamaperiodeini.KetikaKhadijahwafat,beliaumenikahkepadaseo-rangperempuanyangsudahberusialanjut,yakniSaudah,hanyakarenakehormatankarenaiaseorangjandasahabatbeliauyangberimanyangpergimengungsikeAbyssiniakarenapenyiksaankaumQuraisy,Bagianutamadarikehidupanbeliauini,dariusiaduapuluh lima tahun hingga limapuluh empat tahun, menjadi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


teladanbagiparapengikutbeliaubahwaberistrisatumerupakankehidupanperkawinanutama.

Periode ketiga

Kinidatangperiodeketiga.PadatahunkeduaHijriahadalahmasa dimulainya peperangan yang berkelanjutan dengan kaumQuraisy dan suku-suku bangsa Arab lainnya, yang keadaan inibisamengurangi jumlah laki-laki sebagaipencarinafkahdalamkeluarga. Perang itu berlangsung hingga delapan tahun selamaHijrahdanselamaperiodeiniNabiSucimelakukanperkawinanyangmenjadikeberatanbagipikiranmanusiamoderntapitakadakawanmaupunlawanyangmencelapadawaktuitu.Danmengapamerekaberbuatdemikian,karenamerekamenerimanya sebagaikasihsayangdanbukanmengumbarhawanafsubirahi.BahkanseorangpenulisKristenpunmengakuidenganmengatakan:

“Harus diingat, bahwa perkawinan Muhammad yang palingutama perlu dijelaskan, paling tidak, karena banyaknya yangbeliau kasihani karena kondisi yang menyedihkan terhadaporang-orang tersebut, bukan karena motif lain. Kebanyakandarimerekabukanlahjandaluarbiasacantikataupunkaya,tapibenar-benarsebaliknya.”27

Danmotifapakahselainitu?Marikitalihatfaktayangadadidepanmatakita.NabiSucisaatitusudahpunyaistriyangmudadancantik,A’isyah,yangselaluadadirumah.Istri-istriyangbe-liaunikahibelakangansatupuntidakadayangsebandingdengankecantikandankemudaannya.Sungguhperkawinandengan is-tri-istriyangbelakanganitubukanmencarikemolekannya.Telahkamibicarakanbahwasejakmasamudanyahinggamencapaiusia

2�) Bosworth Smith.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lanjutNabiSucitetapbisamenjagahawanafsubirahinya.Orangyang hidup membujang hingga usia duapuluh lima tahun, danmasihmempunyaihargadiriberakhlaktinggi,hinggamencapaiusia lima puluh empat tahun dengan satu istri, dan meskipunkenyataannya bahwa berpoligami ketika itu tiada terbatas danhubunganpoligamitidakadakeberatansedikitpun,orangsepertiitutakbisadikatakanberubahdadakansetelahberusialimapuluhlimatahun,ketikausia setua itupadaumumnyamenurundayaseksualnyabahkanbagimerekayangtakbisamengontrolhawanafsunyadimasamudanya sekalipun.Tidak adamotif lain se-lainkasihsayangyangdiberikankepadaperempuan-perampuanyangdiberikehormatanituyangdidapatdariikatanperkawinantersebut.Jikadisanatidakadamotifmulia,pilihanbeliauniscayajatuhbukankepadaparajandasepertiitu,dandibawahkebiasaanbangsaArabseoranglaki-lakidalamposisisepertiitubisabanyakmempunyaiwanita-wanitamudabelia.

Keadaan kehidupan Nabi Suci

DanbagaimanakahkeadaankehidupandiMadinahselamatahun-tahun tersebut?Di sana tak adakehidupan yangmudahdanenakpadawaktuitu;disanayangadaadalahkehidupanke-ras, sebabnyadiwaktu itubeliaumenjelajahi kehidupan antarahidupdanmatimenghadapiparamusuhIslam.Pasukanraksasadatang menyergap beliau dan di Madinah hanya ada sebarisankecilkaumMuslimin.SeluruhArabberapi-apimelawanbeliau.Beliau tidak aman sesaat pun. Peperangan harus cepat-cepatdiatasi. Pengiriman bala tentara harus selalu dipersiapkan dansegera dikirim. “Na�i�ullah! Kami lelah sekali harus mempersen�jatai diri siang dan malam”,demikianlahkeluhparasahabatke-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


padabeliau;danbeliaumenyabarkanmerekadenganmenghiburmerekabahwawaktunyasudahdekatkelakseorangmusafirbisabepergiandengan leluasadari satu seberangnegerike seberanglainnyatanpabersenjata.KaumYahudimaupunKristenberikutparapenyembahberhalamerekaitumusuhbeliau.Parasahabatsetiabeliauseringbergugurandimedanperangdanseringpulatewasdikhianati.Mungkinkahbagiseseorangyangbegitusibukbisahidupenakdanbersenang-senangdibawahkeadaansepertiitu? Bahkan jika seseorang mempunyai pikiran melakukan ke-hidupanmenyenang-nyenangkandiri, yangNabiSucimenurutketeranganyangbisadidapattidakmelakukanitu,inibukanlahwaktunyauntukmencarikesempatansepertiitu.Dibawahsituasipeperangansepertiitu,denganmusuhdisetiappenjurubaikyangadadidalamkotaMadinahmaupundisekitarnya,denganjum-lahkaumMusliminyangsangatsedikitsekalijikadibandingkandenganjumlahmusuh,denganberitapembunuhanyangjumlah-nyatakterdugadisetiapsudut,sekalipunkehidupancabulyangmerisaukanituakanberubah,untuktidakmengatakanterhadaporangyangmenganjurkanakhlaksuci,yangtaktergoyahkanolehgodaan,berbelokkepadakecabulan.

Bagaimana beliau menghabiskan waktu malamnya

Beliaumempunyaisejumlahistriyanghalal,tapiapakahbe-liaumenghabiskanmalamnyabersenang-senangdenganmereka?AdabuktinyatayangdirekamdalamQur’an(LihatSurat73:1-4danayat20),begitupulaketeranganHaditsbahwabeliausukamenghabiskanseparuhmalamnya,dankadang-kadanglebihdariituuntukberibadahkepadaAllah dan membaca Qur’an sementa-Allah dan membaca Qur’an sementa-danmembacaQur’ansementa-rabeliaumendirikanshalat.Dalammenjalankanibadahshalatnya

www.aaiil.org

www.aaiil.org


beliausukalamasekaliberdirihinggakakinyabengkak-bengkak.Dapatkah orang tersebut dikatakan mengambil istrinya untukbersenang-senangbilamenitdemimenitdarikehidupannya,se-pertiditunjukkankepadakita,benar-benarhiduppenuhkegiatanjauhdarisetiapkesenangan?

Kesederhanaan hidup beliau

Sekarangmarikitamenujukehal lain.Adakahperubahanlain di fase terakhir dalam kehidupan Nabi Suci ketika beliaumenjadiseorangpemimpinnegara?

“DiPenggembalaangurunpasir,didalamperdagangankeSyria,didalamkesunyianGuagunungHira,dikalamenjadireformerditengah-tengahkaumyangsangatsedikit,didalampengasingannyadiMadinah,didalampenaklukkanyangamatterkenal,didalamkesebandingannyadenganKaisarPersidanHeracliusYunani,kitamasihbisamenjejakikesatuanperwujudan.Sayaraguapakahadaorang lain, yangkeadaan luarnyaberubahbegitubanyak,pernahdirinyatakberubahdijumpaimereka:peristiwanyaberubah,haki-katnyabagisayasemuasama”(BosworthSmith).

Daribuaianhinggalianglahat,Nabiberjalanmelaluisituasidankondisiyangberbeda–perbedaanyangbenar-benarbisaditemuidalamdiripribadi.Dariseorangyatimyangbenar-benartakber-dayabeliaumenaikipuncakyangtertinggikerajaanagung,tapitakpernahterciptaperubahansedikitpundalamkehidupannya.Beliaubenar-benarhidupdenganmakananyangsederhanasepertidulu,memakaipakaiansederhanasamasepertidulujuga,dandidalamsegala kehidupan istimewanya sama seperti kehidupan di masayatimdulu.Sulitmemanguntukmelepaskantakhtakerajaandankemudianmelakukankehidupanseorangpertapa,tapilebihsulitlagiseseorangyangmemegangtongkatkerajaandanpadawaktu

www.aaiil.org

www.aaiil.org

29�Perkawinan Nabi Suci

yangsamamenjalanikehidupanpertapa,dimanaseseorangyangmemilikikekuasaandankekayaanmasihbisamembagi-bagikanitu secara sembunyi-sembunyi demi kesejahteraan orang lain,bahkanseseorang ituharusberperilakumenawanhatididepanmataseseorangyangtakpernahsesaatpunseseorangitumenam-bathatimereka.KetikaNabiSucitelahbenar-benarmenjadiseo-rangpemimpinnegara,perabotanrumahtangganyahanyaterdiridari anyaman tikaryangdibuatdaridaunkormauntuk tempattidurnyadankenditanahuntukair.Beberapamalambeliauber-lalu tanpa makanan sedikit pun. Di siang harinya sering sekalidapurbeliautakngebul-ngebuluntukmemasakmakanan,untukseluruhkeluargahanyatersediabuahkormabelaka.Samasekalitak ada kehidupan yang menyenangkan, mudah dan bersantai-santai.Perbendaharaanumumadalahhasilkeputusanbeliau.Ke-kayaanyangadadiantaraparapengikutbeliau,yangtidakpernahsurutdaripengorbananhidupmerekademikepentinganbeliau,yang juga merasa bahagia memenuhi kehidupan beliau denganmengorbankan setiap kesenangan hidup, beliau memilih untukmengabaikanbeliausendiridemimereka.Bahkansegalasesuatuyangbersifatduniawisedikitmembawabebanmenurutpenilai-anbeliau.Tidakadakerinduanduniawiyangpernahmengatasibeliau, tidak juga di waktu kekurangan atau kelebihan. Karenabeliautidakmenghendakikekayaan,kekuasaanmaupungemer-lapduniawi,yangtempodulukaumQuraisypernahmenawarkankepadabeliaudikalabeliaumasihbenar-benartakberdaya,makabeliaumasihtetaptidakberbedaterhadapmerekaketikaTuhanmenjaminbeliaubahwasegalasesuatuitudiluarkarunia-Nya.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Istri-istri Nabi Suci hidup sederhana

Bukanhanyabeliausendiriyanghidupsederhanabagaikanseorangburuhbiasa,bahkanbeliausendiritidakmengizinkanhi-dupbergelimanghartakepadaparaistrinya.Sesampainyamerekamengungsi keMadinah, kondisi kaumMusliminberubah, danmerekasudahbisamelakukanperdaganganyangmenguntungkan.Kemenanganakhiryangterusberjalansebenarnyabisamenam-bah kehidupan yang menyenangkan yang bisa mereka nikmati.Keinginan manusiawi rupanya merasuk ke dalam hati sanubariparaistriNabiSuci,sepertihalnyaparakeluargakaumMusliminlainnya,merekapunharusmengorbankandirimerekasendiriter-hadapkesenanganduniawi.Ceritanya,merekamendekatiNabiSucisecarapribadimemohonkepadabeliauuntukmengizinkanmerekabisamenikmatikesenanganduniawi.DengandemikianturunlahwahyuIlahi:

Wahai Na�i! Katakanlahkepada istri�istri kamu:Jika kamu men�dam�akan kehidupan dunia ini dan segala perhiasann�a, mari, aku akan �erikan kepadamu selengkapn�a dan mempersilahkan kamu pergi dengan kepergian �ang �aik. Dan jika kamu mendam�akan �llah dan Rasul�N�a dan kea�adian di �khirat, sungguh �llah dan Rasul�N�a dan kea�adian di �khirat, sungguh �llah�llah men�ediakan ganjaran �esar �agi orang�orang �ang �er�uat �aik di antara kamu” (33:28-29).

Jadi mereka diberi pilihan. Apakah mereka mendambakan ke-hidupan duniawi, atau tetap tinggal di rumah Nabi Suci. Jikamereka memutuskan yang pertama, mereka akan memiliki ba-nyakapayangmerekaingini,namunselanjutnyaakankehilangankehormatan sebagai istriNabiSuci.Apakah ini jawabanorangyangmengumbarhawanafsu?Orangsepertiitubisasajamelaku-kansegalasesuatuuntukmelampiaskanperilakunyadengancaramenyenang-nyenangkan nafsunya. Apalagi jika beliau sendiri

www.aaiil.org

www.aaiil.org


menginginkanbahwaistri-istrinyaharusberpakaianpalingindahdanhidupsenang.Takdiragukanbahwakasihsayangdancintabeliaukepadapara istrinya tak luntur sedikit pun.“Yang paling utama di antara kamu”,demikiansabdabeliau,“adalah �ang paling �aik perlakuann�a terhadap istri”.Inijelassekalimenggambarkanbagaimanasikapbeliaukepadakaumhawa.Beliausangatmem-perhatikansekaliakanhak-hakkaumperempuandanbeliaulahpahlawanutamanyaterhadapperkaraini.Tetapitatkalaistri-is-tri beliau datang kepada beliau dengan mengemis-ngemis agarmemilikihartadanperhiasanberlebih,merekaditanggapidinginsekali dan bahkan memberitahukan kepada mereka bahwa jikamerekamenginginkan seperti itu,mereka takpantas tinggal dirumahNabiSuci.Jadiapakahseseorangyangmenjadibudakha-wanafsunyamerintangikemauanistrinyayangbegiturupa?InimenunjukkanyangtakperludiragukanlagibetapahatiNabiSuciterbebasdarisegalapikiranyangberdasarkanhawanafsu.Beliausiapuntukmenceraikansemuaistrinyadaripadamemberikanapayang diinginkan para istrinya tentang kehidupan duniawi yangtidakbersih. Juga inimenunjukkan secara tuntasbahwa tujuanperkawinanbeliaujelassekalibukanuntukbersenang-senang.

Perlidungan kaum perempuan sangat ditekankan

Marikitapertimbangkansekalilagibuktisejarahyangmen-ceritakanNabiSucimengambilsejumlahistridimasayangtera-matpendek,yaknilimatahunsejaktahunketigaHjriahsampaitahunketujuh, sementara sebelum ituhampir tigapuluh tahundarikehidupannyatetapberistrisatu.Periodeinibenar-benarber-barengandenganperiodeperangyangtiadaputus-putusnyayangterjadiantarakaumMuslimindankaumnon-Muslim.Lingkaran

www.aaiil.org

www.aaiil.org


persaudaraankaumMusliminpadawaktuitusangatsempitsekali.Keadaanperangyangterusmenerusitumenciptakanperpisahanantaralaki-lakidanperempuandalamunsurmasyarakat.Laki-lakibanyakyanggugurdalammedanpertempuran,parajandamerekaperludiurus.Namunyangmerekabutuhkanbukansekedarmakandanminumbelakadalamsituasisepertiitu,sebagaimanadidugaolehpandanganpicikparaahlikenegaraan.Kecenderungansek-sualtelahtertanamdidalamkodratmanusia,danahlikenegaraanyangmengabaikankebutuhanseksualmenuntunmanusiakearahkejahatanmoralmasyarakat,yangakhirnyahanyabisameroboh-kantatananseluruhbangsa.Seorangpembaharuyangmemilikimoralpenuhtidakbisamengisidirinyasendiridenganmembuatpencegahansematadenganmemberimakandanminumsiparajanda.NabiSucicemasakankesucianmerekayangbisameluaslebihdarisekedarkebutuhanlahiriyah.Dalamkeadaandemikianperlusekalidiizinkanpoligami.Karenaalasaninilahbeliausen-diribanyakmengambilistridikalamasapeperanganberlangsungterus.Kebanyakanistribeliauadalahjanda.Jikamotifasinyaun-tukbersenang-senang,tentupilihannyabukanjatuhkepadaparajanda.Hawanafsubirahipastimembutuhkangadisbeliaataupe-rawanmudauntukpemuasannya.Dandisanasudahtentutidakkekurangangadis-gadismudabelia.Disana,dikalangankaumMuslimin,banyaksekaliorangtuayangmenginginkanmenjadimertuaNabiSuci.Tetapitujuanbeliaujauhlebihmulia–yaknimelindungijandaparasahabatyanggugur.DidalampoligamiitusendiriterletakpenjagaanmoralbagimasyarakatMuslimdalamsituasisepertiitu.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Alasan politik

Lagi,alasanpolitiktertentujugabisadilakukandenganikat-an perkawinan. Hal ini terjadi dengan perkawinannya bersamaJuwariyah, seorang perempuan dari suku Bani Mustaliq; danbegitu pula ikatan perkawinan dengan Safiyyah, seorang jandapemimpinYahudi.NabiSucimenghendakiperdamaiandengankeduasukutersebutdanmotifasinyahanyaitusajadalamikatanperkawinatersebut.

Pertimbangan lain

DalamhalperkawinannyadenganZainabbolehjadi,disiniperludijelaskantersendirikarenaterjadifitnahyangtidakdike-hendakidalamhal ini.ZainabadalahkeponakanpertamaNabiSuci,yakniputeribibinya.Ketikadiamencapaiusiadewasa,diadiajukanolehsaudara-saudaranyasupayadinikahiolehNabiSu-ci.TapiNabiSucimenikahkannyadenganZaid,seorangbudakyangtelahdimerdekakanolehbeliausendiridandiabenar-benartakmauberpisahdenganbeliau.Tapisayangnyapasangansejoliitu tak menemui kebahagiaan dan setelah beberapa lama Zaidinginmenceraikannya.NabiSucitidakmenyetujuinya,sebagai-mana dijelaskan di dalam Qur’an (33:36-37). Namun akhirnyaperceraian itu takbisadihindari lagi.Seorangperempuanyangdiceraikan pada umumnya dipandang rendah, dan apalagi iniseorangbudakmenceraikanseorangperempuandariketurunanningrat.DenganmenikahiperempuanyangdiceraikansepertiitutujuanNabiSucitiadalainadalahuntukmenyingkirkantuduhanpalsubahwaperceraianitumerendahkanderajatperempuan.Jadifaktaini,secaramoralbeliauterikat,sebabperempuanitutempo

www.aaiil.org

www.aaiil.org


dulutelahdiajukanagardinikaholehbeliau,beliaumengangkatderajat perempuan yang dicerai, yang dengan kata lain jangansampaimerasa terhinaselamanyadi tengah-tengahmasyarakat.Jikabeliauinginmengumbarhawanafsubirahiataujikabeliaumenginginkan bernikmat-nikmat dengan perempuan, niscayabeliau tak akan menolaknya ketika dia ditawarkan sewaktu iamasih dalam keadaan perawan molek. Penolakan beliau dikalatempoduluitu,danmenikahinyasesudahiadiceraiolehseorangeks budak yang dalam keadaan terhina, menunjukkan dengantuntasnya bahwa motifasi beliau dalam ikatan perkawinan inibukanlahmengumbarbirahi.

Periode keempat

Kitasekarangmenujukeperiodekeempat,yaknipenaklukkanMekkahpadatahunkedelapanHijriah,secarapraktiskemakmur-anmencapaipuncaknya.Gangguankekacauanmemangada,tapikedamaianyangmenyeluruhtelahmemenuhiseluruhnegeridankondisinormaltelahkembali.DansejaktahunkedelapanHijriahinihinggaakhirhayatbeliaukitajumpaibahwaNabiSucitidakmengadakanikatanpernikahanbarulagi.Lalubuktiapalagi?InijelassekalibahwaNabiSucimenambahsejumlahistriyakniha-nyaselamaberlangsungnyapeperanganketikasejumlahlaki-lakiberkurang,makabanyaksekalikaumperempuanyangditinggalparasuaminyatanpaterlindungdantanpatempatperlindunganjikakesulitanitutidaksegeradiatasidengandiizinkannyapoliga-miterbatas.SebelumNabiSuciterlibatdalammempertahankanseranganmusuh,beliauhiduphanyaberistrisatu,dansetelahpe-rangusai,beliautidakmengadakanikatanperkawinanbarulagi,inilahpaling tidakyangbisamenghilangkankeraguanmotivasi

www.aaiil.org

www.aaiil.org


perkawinanNabiSuci.Disemuaikatanperkawinanselamamasaperangitu,sedikitbanyaksudahbisamengurangikerusakanmo-ral.Didalamkehidupanbeliaudisanamunculsituasiyangtidakbisabeliaulakukan,konsistendenganakhlakdandakwahagamadalam hidupnya, menolong dengan mengambil istri-istri lebihdarisatu.Dalamhalini,beliauhanyamenunjukkankekhawatiranmerajalelanyaseksualliar.

Sifat kegemaran Nabi bukan poligami ataupun perang

Walaupun hidup di tengah-tengah negeri yang memper-bolehkan poligami, Nabi Suci tak suka berpoligami. Beliaumenjalanihiduputama,hinggamencapaiusia53tahun,sebagaisuamiseorangistri,inimenunjukkanbahwakerukunanseorangistridansuamiadalahperilakudalamkondisinormal.Tapibilakondisitidaknormalmuncul,beliautidakmenjauhkantugasber-dakwah,sepertiseorangpelamun.Beliaumelihatbahwakesucianperempuansudahdiambangkehancuranjikapoligamitidakdi-izinkan,dandemimencarikepentinganyanglebihtinggibeliaumengizinkanpoligamisebagaisatupengecualiandemimemenuhipengecualian lain dalam keadaan yang luar biasa. Benar beliauterlibat perang, meskipun sifat pembawaan beliau sangat tidakmenyukaiitu.SelamaempatpuluhtahunpenuhsebelumPanggil-andakwah,beliauhidupdinegeridimanapedangselaluterhunussebebas-bebasnyabagaikantongkatyangdibawakemana-mana,dimanaperkelahiandanpertumpahandarahadalahkejadianbiasasehari-hari, dimana tenggorokan seseorang sewaktu-waktu bisamelayangditanganoranglainbagaikanditerkambinatangbuas,dimana tidakada jaminanbagi seseoranguntukhiduppanjangumurtanpadipersenjataipedang,masihsajaseseoranginiselama

www.aaiil.org

www.aaiil.org


empatpuluhtahunberurusandenganterpaanmusuh.BegitupulahalnyaselamaempatbelastahunsetelahPanggilandakwah.BeliauhidupcintadamaisecaraalamiyanginijelassekaliditunjukkandidalamQur’anSuci:

“Apabila mereka condong ke arah perdamaian, engkau jugaharus condong ke arah itu, dan bertawakAllah kepada Allah.Allah kepada Allah. kepada Allah.Allah..Sesungguhnya Dia itu Yang Maha-mendengar, Yang Maha-tahu.Danapabilamerekabermaksudhendakmenipuengkau,maka sesungguhnya Allah itu sudah cukup bagi engkau. DiaAllah itu sudah cukup bagi engkau. Dia itu sudah cukup bagi engkau. DiaialahYang memperkuat engkau dengan pertolongan-Nya danbersamakaumMukmin”(8:61-62).

Penerimaan beliau terhadap Perjanjian Huadibiyah walapunkondisi itusangatmerugikankaumMuslimin,yangmereka itulebihbaikmengorbankanhidupnyadaripadamenerimaperjan-jian semacam itu, ini juga cukup untuk membuktikan tentangsifat kecinta-damaian beliau. Tapi ketika tugas kewajiban me-manggilnyauntukmajukemedan lagapertempurandemime-lindungikaumnya,beliautidakragusedikitpununtukmengang-kat pedang melawan musuh lebih daripada kebanyakan. Beliauberlagabagaikanseorangjenderalyangcerdasdimedantempurdan memiliki keberanian seorang prajurit bila kesempatan itudiperlukan. Beliau tahu bagaimana cara menangkis musuh disaat belum mencapai kekuatan yang cukup yang mungkin bisamerobohkanbarisankaumMuslimin.Dansuatukali,dimedantempurHunain, ketikapasukannyaberantakan akibat seranganhebatpanah-panahmusuh,beliausendiriyangmajumenghadapimusuh,hinggapasukannyaserempakmemagaribeliau.Sebalik-nyabeliausangattakmenyukaiperang,akantetapikeadaanme-maksabeliauuntukpergiketengah-tengahmedanpertempuran,kemudianbeliaumempertunjukkankebolehan seorang jenderaldankeberanian seorangprajurit. Jadi sifatbeliauyang tak suka

www.aaiil.org

www.aaiil.org


berpoligami, hidup membujang penuh kesucian hingga berusiaduapuluhlimatahundanhidupsebagaisuamiberistrisatuhinggausialimapuluhempattahun,namunketikakewajibanmemanggilbeliauuntukmelindungiperempuan,beliaumemenuhikewajib-an itu.Perluditambahkansebagaikesimpulanbahwaayatyangmembatasi sejumlah istrihinggaempatorangbilapoligami itudiperlukan dalam keadaan memungkinkan diturunkan setelahNabiSucimengikat taliperkawinantersebut,namunbeliause-ngajamengizinkansemuaperempuanyangbeliaunikahiuntuktetapdalamperlindunganbeliau(33:50),danbeliautidakmela-kukanpernikahanlagisetelahturunwahyuayat52Surat33.

www.aaiil.org

www.aaiil.org

BAB XIII PERNYATAAN PALSU TENTANG

KEKEJAMAN“Maka dengan rahmat �llah engkau �ertindak lemah��llah engkau �ertindak lemah� engkau �ertindak lemah�lem�ut terhadap mereka. Dan sekiran�a engkau kasar dan kejam,nisca�a mereka akan �u�ar dari sekeliling engkau” (3:158).

Kritik yang menyimpang

Para tukang kritik Eropa rupanya mereka tak mempunyaiperasaan adil dalam meliput Nabi. Semua kritik itu rupanyamempunyai satu tujuan dengan satu pertimbangan bahwa apapunkesalahandankekuranganreputasiNabiSucipastiditerimasepertibenaradanya.Sepertisalahsatucontohkritikyangterkenalini,sayaambildaritulisanMr.Cashdenganjudul“Expansion of Islam”(Penyebar-luasanIslam)dimanasipenulisbukuinimeng-gabungkansatuappendixsebanyakempathalamandikumpulkan

www.aaiil.org

www.aaiil.org

30�Pernyataan Palsu Tentang Kekejaman

menjaditulisanapayangdiasebut“assassinations”(pembunuhan)yangmenghasutNabiSucidanapayangiasebutNabiitu“sadis, khianat dan tak mengenal �elas kasih”(hal.29).Dengansatupe-ngecualianMr.CashmengambilbahantulisannyadariMuirdan,meskipun satu catatan sumber penulisannya ditambah-tambah,tidakkurangdalamusahanyabagaimanacaramengkritikorangyangdihinanyayangdilihatoleh400jutalebihmanusiasebagaisuri tauladan kesalehan dan kebaikan. Masalah yang dianggap“pem�unuhan” semuanya berjumlah lima, dan enam hal dalamperkara Bani Quraizah yang telah dibicarakan di muka dalambabkesembilan.Tuduhanterakhirmengenaidiizinkannyaperca-bulan,suatutuduhanpalsuyangadapadanyadanbahkanMuirsekalipuntidakmengenalnya.Pembicaraansingkatdalamhalinidiberikandibawahini.

Bagaimana kaum Muslimin berkelakuan sewenang-wenang

Pertama-tamayangmemukulkitadisiniadalahlimahaldarienamperkarayangdituduhkantentang“pem�unuhan”dan“pem��unuhan secara �esar��esaran” yang berhubungan dengan kaumYahudi.

Kaum Yahudi adalah “kaum �hli Kita�”, dan biasanya hu-bungan kaum Muslimin dengan kaum Ahli Kitab lebih halusdaripada hubungan dengan kaum penyembah berhala bangsaArab. Lalu bagaimana mungkin kaum Ahli Kitab, kaum yangpara Nabinya seringkali disebutkan paling dihormati di dalamQur’anSuci–kaumpilihaninimenjadisasaranpembunuhandankejahatanitutidakdilakukanterhadapbangsaArabpenyembahberhalayangtempoharilebihbengisdankejammenyiksakaumMusliminselamatigabelastahundiMekkah,danselalumeng-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


angkatpedanguntukmenyerangdanmenghancurkanmerekadiMadinah.SirWilliamMuirdantuanCashmenerangkanbahwasemuaorangitudibunuhbukankarenapenghinaankecualiha-nyakarenamenyusunbait-baitsyair“�ang men�akitkan hati kaum Muslimin”. Ingat, syair bukanlah bakat istimewa kaumYahudi,dan bait-bait yang menghina Islam dan kaum Muslimin lebihbanyakdiproduksijustruolehkalangankaumpenyembahberhalaArab dan bukan Yahudi. Faktanya hanya bangsa Arablah, danbukankaumYahudiyangkhususberbakatdalammembuatsyair,dan syair sindiran maupun kata-kata makian biasa digunakansebagai senjatauntukmendiskreditkan sertamembusuk-busuk-kanIslamkhususnyaolehbangsaArab.BaikMuirmaupunCashrupanyatidakmaususah-susahuntukmengujikebenarancatatanyangmendasarhinggadiaberanimenyalahkanorang-orangyangpenuh rasa cintadankesalehanhinggadianggap sebagai orangyang kejam dan khianat. Jika si penulis itu menyelami ke akarpermasalahannya,diapastimendapatkanbahwaNabiSucidankaum Muslimin justru yang paling sabar menghadapi bait-baitcercaanmaupunmenyakitkanhati dari para lawannya, baik itudarikaumYahudimaupundariparapenyembahberhala.SungguhQur’anSucijelassekalimengajakmerekaagarsabarmenghadapihinaan,apakahituyangdatangdarikaumYahudimaupundarikaum penyembah berhala ataupun dari kaum Kristen. BerikutiniayatyangmunculdariperiodeketikakaumMusliminsudahmemasukisuasanaperangdenganparamusuhmereka:

“Dan sesungguhn�a kamu akan mendengar �an�ak caci maki dari orang�orang �ang di�eri Kita� se�elum kamu dan dari kaum mus��rik. Dan jika kamu sa�ar dan �ertaqwa, maka sungguh ini adalah perkara �esar �ang harus dihadapi dengan kuat”(3:185).

Ayat ini terdapat di Surat yang berisi ceritera tentang perang

www.aaiil.org

www.aaiil.org

309Pernyataan Palsu Tentang Kekejaman

UhudyangterjadiditahunketigaHijriah,dankarenanyatidakditurunkanlebihawaldaritahunitu,danpadaperiodeinilahyangpaling banyak disebut-sebut sehubungan dengan pembunuhan.BagaimanamungkinbagiNabiSucidanparapengikutnyalang-sungberlawanandengananjuranQur’anSuciyangbegitujelas?Nabi Suci tak mungkin melawan perintah Qur’an, dan Qur’anmenyatakandengantegas,danitudikatakanketikaperangber-langsung menghadapi dua musuh yaitu kaumYahudi dan parapenyembahberhala,kaumMusliminmendengarcaci-maki ter-sebut, dan mereka bukan saja harus sabar menghadapi hinaan,namunjugaharuswaspadaterhadapperbuatanjahatsepertiitu,untuktidakmengatakanmembunuhparapenghinaitu.Bagaima-namungkinNabiSucidihadapananjuranyangbegitutegasdanjelasmenyuruhmembunuhmereka yangmenghinabeliau, danbagaimanamungkinkaumMusliminyangmengembanamanatajaranQur’anSuciharusmengingkarinya?Sungguhtakmungkin,danjikaIbnuHisyamatauWaqidimengatakanbahwaNabiSucimenyuruhsupayamembunuhparapenghinanya, sudahtentusiIbnuHisyamdansiWaqidi-lahsumberkelemahannya–danituharusditolak,danbukanQur’anyangtelahdiakuikebenarannyasebagaisumberinformasiyangpalingbenarsepertiyangdilaku-kanolehNabiSuci.Qur’anmengizinkanperangkepadamerekayangdiserangolehmusuh,masihmenolakmemberi sangside-nganmembunuh setiaporang yangmenghinaNabidan Islam,jelassekaliiamemintaorangyangdihinaituharussabar.BetapatakbisadipahamibahwaNabiSuciharusmenyuruhmembunuhorang-orangyangsekedarmembuatsyairhinaandan,bersamaandenganituyangmasihdalamsatunapas,agarhinaanituharusdi-hadapidengancaralainyaknidengankesabarandanketabahan.

www.aaiil.org

www.aaiil.org


Larangan membunuh perempuan

Sekarang mari kita ambil perkara perseorangan. PersoalanpertamayangdikutipolehtuanCashsehubungandenganAsma’salahseorangperempuandarisukuAus.Iadikatakanseorangpe-nyairyangmenulisbeberapabaityangmenyatakanbahwaNabiadalahseorangyangmendadakjadikaya-rayayangtelahmem-bunuhbanyaksekalipemimpinmerekaberkenaandenganperangBadar.Dikatakanbahwaiadibunuhsecarasadiskarenapenghi-naan ituoleh seorangMuslimyangbernama‘Umair,danNabibukansajamenyetujuipembunuhantersebutnamunjugamemuji‘Umairkarenaperbuatannyaitu.Sumberyangmenjadibahantu-lisanadalahWaqidi,IbnuHisyamdanIbnuSa’d.Inibukanlahri-wayatyangbenarsepertiditunjukkanbukansajaolehpernyataandiatas–yakniQur’anSucitakpernahmengizinkanmembunuhseorangpenghina,–namunjugadenganpetunjukyangjelasber-ulangkalidijelaskanolehNabiSucibahwaperempuantakbolehdibunuh meskipun ia ambil bagian di dalam perang melawankaumMuslimin.TidakkurangdarisumbersepertiBukhariyangtelahmenulissatubabmengenai“Mem�unuh Perempuan Diwaktu Perang”(Kita� al�Jihad)dimanaHaditsberikutinidiriwayatkanoleh ‘Umar: “Seorang perempuan telah ter�unuh dalam salah satu peperangan �ang �ertempur dengan Na�i Suci, maka Na�i Suci me�larang mem�unuh perempuan dan anak�anak”.JikaNabiSucime-larangmembunuhperempuanbahkansekalipunmerekaterlibatdalam pertempuran dari kalangan musuh, bagaimana mungkinbeliaumenyetujuiataumemujipembunuhanperempuankarenasekedarmenghinaataupunsekedarmenyusunsyairpenghinaan?Bahkan para sahabat Nabi Suci pun begitu waspada terhadapsasaran yang tepat jangan sampai membunuh perempuan keti-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ka istri Abul Huqaiq menyelinapkan dirinya di tengah-tengahpertempuranantaramerekadanAbulHuqaiq,merekatidakme-ngibaskanpedangkepadanya“se�a� mereka ingat �ahwa Na�i Suci melarang mem�unuh perempuan”(Fath al�Bari, babPembunuhanAbulHuqaiq).Sekilassajainijelasmenjadisaksi,takadaseorangpun kecuali hanya pikiran yang menyeleweng saja yang dapatmenerima kebenaran hadits yang meriwayatkan bahwa NabiSucipernahmenyuruhdanmemujiuntukmembunuhperempu-anyang sekedarmenentangkarena iamenyusunbait-bait syairpenghinaan.Haditsitutakragulagipastipalsu.

FaktanyatakusahdiragukanlagibahwaNabiSucimemberi-kanpenjelasanlaranganmembunuhperempuansekalipundalamperang.Dalamhubunganini,sabdaNabiSucitelahdikutipdariperawihaditsyangpalingsahih,ImamBukhari.JudulyangImamBukharicatatyakniperkataanini:“Mem�unuh Perempuan Diwak�tu Perang”,menunjukkanbahwalaranganmembunuhperempu-anmenjadi aturandalamperang.BukanhanyaBukhari sendiriyangmeriwayatkankejadianpelaranganitu,iniadatercantumdisemuaKita� HaditsSahih Sittah(kumpulanenamKitabHaditsyang sahih) dengan satu pengecualian, yang kesahihannya takusahdipungkirilagi.Lebihdariitu,larangansemuaituditerimasebagaiprinsipdasarolehparaahlihukumbelakangan.Jadime-nurutMalikdanAuza’i,membunuhperempuandananak-anaktidakdiperbolehkandenganalasanapapun,danmenurutSyafi’idanKufis,perempuanbolehdibunuhapabilaiaikutbertempur,sementara menurut salah satu sumber, meskipun si perempuanituikutbertempur,iadilarangdibunuhdengansengajahinggaiaterbunuhkarenaiamenyeranglaki-lakisecarasengajadanmaumembunuhsilaki-lakiitu.(‘�un al-Ma’�ud,dalammenafsiri��u Daud,babMembunuhPerempuan).MenurutMalikdanAuza’i,

www.aaiil.org

www.aaiil.org


sebagaimantelahdijelaskan,perempuantidakbolehdibunuhdibawahkondisiapapun,begiturupabahwajikapertempuranitumelindungiperempuandananak-anakatauberlindungdidalambentengataudidalamkapalyangdisanaterdapatanak-anakdanperempuanbersamamereka,initidakdiperbolehkanmenembakmerekaataumembakarbentengataupunkapaltersebut(Fath al�Bari,babAhlu-dar-iyabitun).SekalipunfaktanyabegitujelasinimembuattakhabispikirbahwaNabiSucimenyuruhmembunuhperempuandalamkeadaandamai,karenatakadakesalahanlainselainmelantunkanlagubait-baithinaan.

Abu Afak

Kejadian berikut diceritakan oleh Mr. Cash yakni yangberhubungandenganpradugapembunuhanAbuAfak,“seorang tua �ang �aru masuk agama Yahudi, �ang menghina sama seperti kasus �sma’”.Kamitakragulagimenyebutceritainisebagaiisap-an jempol belaka sama persis seperti hadits yang menceritakanpembunuhanterhadapAsma’.Alasankamidalamhalinikarenalaranganmembunuhperempuanjugameliputiduamacamlain-nya, yakni anak-anak dan orang yang sudah tua. Benar bahwasabdaNabisepertidiriwayatkanolehBukharimenyebutkanha-nyaperempuandananak-anak,danbukanorangyangsudahtua,namun ada Hadits riwayat Abu Daud (bab Du’a al�Mus�rikin)diriwayatkanolehAnasibnuMalik,menuruthaditsituNabiSucibersabda:

“Jangan membunuh orang yang sudah lanjut usia, anak kecil,yangkurangpenting,ataupunperempuan”.

Bahwa Nabi mengucapkan larangan membunuh orang berusialanjut,jugariwayatitudiberikanlangsungdariAbuBakar,Kha-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


lifah pertama, kepada Yazid putera Abu Sufyan, ketika beliaumengirimnyauntukmemimpintentarakeSyria.Petunjukyangdiberikankepadanyasepertiberikut:

“Janganmembunuhanak-anak,perempuanmaupunorangber-usialanjut”.(Fath al�Qadir, vol.Vhalaman202).

InijelassekalibahwaAbuBakarmemberipengarahanhanyaka-renaperintahNabiSuci.Darisinilahadanyalaranganmembunuhorangberusialanjutsebagaimanalaranganmembunuhperempu-an. Dan tak mungkin, kami ulangi, tak mungkin, bahwa NabiSuci yang memberikan perintah begitu jelas tapi beliau sendirimenyuruhmembunuh“seorang pemeluk �aru agama Yahudi �ang sudah �erumur lanjut”,yangdisebutAbuAfak,karenadiasekedarmengkomposisibait-baitsyairpenghinaan.

Hanya yang bertempur boleh dibunuh

Faktanya,seperti kitab Hida�ah menerangkanjelassekali,ke-hidupanseseorang,hinggadiamenjadiseorangpembunuh,tidakdapatdijadikanalasanbahwadiaituseorangpertempur:

“Dan mereka tidak boleh membunuh perempuan, atau anak-anak,atauorangberusialanjut,ataumerekayangtakikutberpe-rang,atauorangbuta,sebabyangdihalalkanmencabutkehidup-anseseorang,menurutkita,yaituorangyangbertempur,daninitakdibenarkandalamperkaramereka”(babKaifi�at al�Qital).

Faktanya,yaknikesimpulanini,yangmenjadiprinsiputamahu-kumHanafi,adalahberdasarkansabdaNabiSucisendiri.Seba-gaimanadiriwayatkanAbuDauddarisumberRabahibnuRabi:

“Kami bersama-sama Nabi dalam suatu peperangan, dan beliaumelihatorangberkerumundisatutempat,makabeliaumengirimsalah seorang untuk mengetahui mengapa mereka berkerumun.Utusanitukembalidanberkata:Disanaadaseorangperempuan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


terbunuh”. Nabi Suci bersabda: Ia tidak �ertempur. Pelapor itumengatakanbahwa saat ituKhalid yangmemimpin.MakaNabiSucimengutusseseorangkepadaKhaliddanberpesankepadanyauntukmemberitahukanKhalidagarjanganmembunuhperempuanataupunorangsewaan”.(babQatlun�Nisa).

Denganperkataan:Ia tidak �ertempur,NabiSucimemberipenje-lasanbahwasekalipundalamkeadaanperanghanyaorang-orangyangbertempurlahyangperludibunuh,danbersamaandenganhal perempuanbeliau jugamengecualikanorang sewaan, sebabmerekadisewahanyakarenauntukbekerjadantidakuntukber-tempurdalamartiyangsesungguhnya.DalamhalinilahhukumHanafimemberipengecualian,sepanjangadaperempuan,anak-anakdanorangyang sudah tua, semuaorang itubukanbagiandalam pertempuran. Dan kesimpulan ini tak dapat dipungkiribahwamenurutanjuranNabiSucisendirimembunuhseseorangdiharamkan hingga dia terlibat dalam pertempuran, dan setiaphadits yang cuma mengira-ngira itu bahwa seseorang dibunuhwalaupuniabukanpejuang,itutakbenardancacat,meskipunitutergolonghaditsyangsahih.Dankarenaitusebagaikarang-ka-rangan,semuaitutakbisadipercayadalamsegalahal,dandalamhalpembunuhanIbnuSunainahharusditolakkarenatidakbenar.Pernyataanbahwapembunuhan ituberkenaandenganperintahumumNabiSuciuntukmembantaikaumYahudi,cukupjelasituhanyamendiskreditkanhaditstersebut,karenatidakhanyaber-tentangandengananjuranQur’anSuciyangsangat jelas, tetapijugakarenajikaperintahitudiberikanmakaakanberakibatbu-kanmembunuhseorangYahudisaja.

Ka’b ibnu Ashraf

Kinikitaberalihkemasalahyangsebenarnyayangdisebut-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


kandalamkumpulanHadits.Yangpertamadarihal ini adalahperkaraKa’b ibnuAshraf.Kamikemukakanmendiskusikannyasecaradetail,karenapersoalanyangsatuiniakanmenujukkanba-gaimanaNabiSucisangatdisalahmengertikan.AyahKa’badalahsalahseorangdarisukuTayyun,tapisetelahdiadatangkeMadi-nahiabergabungdengansalahsatusukuYahudi,BaniNadir,daniamenjadisangatbegituberpengaruhkarenaiamengawinianakseorang pemimpin Yahudi. Karena itu Ka’b menjadi perantarahubunganeratantarakaumYahudidanArab.KetikaNabiSucidatang ke Madinah, kaumYahudi membuat perjanjian denganbeliau,denganhasilmusyawarahbahwakaumYahudidankaumMuslimin hidup sebagai satu kaum, kedua-duanya memegangteguhkeimanannyamasing-masing,dandalamhal penyerbuanke Madinah atau mempertahankan serangan dari pihak ketigamerekamengikatperjanjianuntuksalingtolongmenolongsatusamalain.NabiSucimenerimaitusebagaikeputusanakhirtanpadibantahlagi.Nah,ketikatentarakaumMekkahdatangmenyer-bu Madinah pada tahun kedua Hijriah, cuma kaum Musliminsaja menghadapinya sendiri, dan meskipun mereka itu kurangdari sepertiganya kekuatan tentara Mekkah dan sangat kurangmemadai dalam persenjataan maupun persiapan, namun mere-kadapatmenghancurkansibala tentarapenyerbu itudiBadar.KemenangankaumMuslimininihanyamenambahdendamnyakaum Yahudi terhadap Islam. Ka’b yang sudah terikat denganperjanjianMadinah,kinidiaselalumenggunakansyair-syairse-sukahatinyauntukmenimbulkanrasabenciterhadapIslamdankaumMuslimin.Bukanhanyaitusajayangdialakukan,tapidiapunpergikeMekkahdansecaraterang-terangandiabergandengtangandenganparamusuhIslam.DiamendesakkaumQuraisyagar segera menyerang Madinah dengan kekuatan penuh, dan

www.aaiil.org

www.aaiil.org


bahkandiabersumpahdiKa’bahbahwadiainginmenggempurkaumMusliminapabilaMadinahtelahdiserbu.Tidakhanyaitu,diakembalidariMekkahdengansaturencanajahatyakniinginmenghabisinyawaNabiSucidengancaradiam-diam.Benarlahapa yang ada di dalam jiwa seorang missionaris Kristen, yakniMuir, di dalam bukunya: Life of Mahomet, tak membenarkanperbuatan seperti itupadahaldiamempunyai cukupwaktuda-rimenitkemenituntukmenceritakan secaramendetail sepertibagaimanaKa’bitumati,dandiamemberikanpentilasiterhadapperasaan batinnya ketika dia menyimpulkan penjelasannya darisalahseorangyangsukamenduga-duga“pembunuhan” tersebutdidalamkata-kataberikutini:

“Kemajuan Islam mulai berdiri tegak semakin nyata yang takperlu dicemburui, berbeda sekali dengan Kristen permulaan.Orang-orangyangberimankepadaYesusdiperolehdenganke-saksiansetiakepadaparapendetanyadenganmenderitakema-tian,merekayangmendapatkanIslamsiapsediamengorbankankematian.Disatusisipemelukanitumembahayakankehidupanorangberiman;tapidisisilain,ituberartipenyelamatannya”.

DanjikaMuirmenyembunyikanfaktayangmenunjukkanbahwa dari persekutuan Ka’b kembali menjadi seorang peng-gempur,Cash,meskipunmembeberkansumberaslinya,iasalahterhadappenghinaanitu.MemangadapeperanganantarakaumMuslimdannonMuslimpadawaktu“pembunuhan” itudiper-kirakanpadatahunketigaHijriah,inisuatufaktayangtakbisadipungkiri. Pertanyaannya ialah apakah Ka’b itu ada di antaraparapenggempurituataukahtidak.Jikadiabenar-benarberga-bungdenganbarisanmusuhIslamdanmenempatkandirinyadiantarapasukanyangbertempurdengankaumMuslimin,dandiadibunuholehkaumMuslim,bisakah inidisebutperkarapeng-khianatan,sadisataubisakahinidisebutpembantaian?SiKa’ab

www.aaiil.org

www.aaiil.org

31�Pernyataan Palsu Tentang Kekejaman

itu jelas-jelasbergabungdenganparapenggempurdanmenjadisekutumerekadaninibisadisaksikanolehparapenelaahsejarah;begitu pula, beberapa dari mereka lebih jauh lagi mengatakanbahwadia telahberencanauntukmenghabisinyawaNabiSucisecaramembokong.Inilahbeberapasumbertersebut:

“DiapergikepadakaumQuraisy,diamenangisatasterbunuh-nyakaumQuraisydiperangBadardanmenghasutmerekaagarmenyerangNabi”(Zurqani,vol.ii,halaman10).

“(Nabi bersabda): “Dia (Ka’b) secara terang-terangan didugamemusuhikitadanberbicarajahatkepadakitadandiapergiketengah-tengah kaum musyrik (yang sedang berperang dengankaumMuslimin)danmembuatmerekakompakuntukmeng-gempurkita”(Zurqani,vol.ii,halaman11).

“DanmenurutKalbi,diamengikattalipersatuandenganQu-raisydibelakangKa’bahuntukmenggempurkaumMuslimin”(Zurqani,vol.ii,halaman11).

“Dandiamenyiapkanpestaperjamuan,danberkomplotdenganbeberapaorangYahudibahwadiamaumengundangNabiSuci,danbilabeliaudatangmerekaakanmenyergapbeliaubersama-samasecaramendadak”(Zurqani,vol.ii,hal.12).

MengomentarihaditsBukharimengenaipembunuhanKa’btersebut, penulis Fathul-Bari menceritakan hadits yang kamikutip di atas dari Zurqani, yaitu, kepergian Ka’b ke MekkahdanmenghasutkaumQuraisy,masukkedalampersekutuandibelakang Ka’bah untuk menggempur kaum Muslimin, pernya-taanNabiSuci bahwadiadidugamelakukanpermusuhan,danrencananya untuk membunuh Nabi Suci dengan mengundangbeliau ke pesta perjamuan, itu memang benar. Bukhari sendirimembicarakanperistiwayangberhubungandenganpembunuh-anKa’bdibawah judul yang terdapatkata-katahar�un (pen�er�gapan), jadi inimenunjukkanbahwa siKa’b itu adalah seorangpenggempur. Abu Daud membicarakan peristiwa itu dibawah

www.aaiil.org

www.aaiil.org


judul: “Bila musuh men�erang dan dia tidak siap”, menunjukkanbahwaKa’b terlibat sebagaimusuhdalampeperanganmelawankaumMuslimin.Dankomentarmengenaiiniadalah:“Ka’� suka menghasut orang untuk mem�unuh kaum Muslimin”;danpembica-raansyahnyamengirimserombonganoranguntukmenghukumperbuatanKa’b,sipembicarayangsamamenambahkan:“Tidakdiperbolehkan melakukan itu bagi musuh yang sudah dijaminkeamanannyaataubilaperdamaiansudahdilakukandengannya……. Tapi diperbolehkan dalam hal seseorang yang merusakperjanjian dan membantu yang lain untuk membunuh kaumMuslimin.DanIbnuSa’dmenceritakankepadakitabahwaketikakaumYahudimengadukepadaNabiSucibahwapemimpinme-reka telah dibunuh, “beliau memperingatkan mereka mengenaiperbuatanKa’bdanmenjelaskanbagaimanadiamendesaksertamenghasutkaumQuraisyuntukmenggempurkaumMuslimin”,dan ditambahkan: “Nabi memanggil mereka untuk membuatsuatu perjanjian dengan beliau”, dan perjanjian itu “selanjutnyadilaksanakanoleh‘AlibinAbiThalib”.SemuainimembuktikanbegitujelasyangmenunjukkanbahwaKa’bdibunuhkarenatelahmengingkariperjanjiandenganNabidanbergabungdenganparamusuhyangsedangberperangmelawanbeliaudandiadiperlaku-kansebagaiseorangpenyerang,sementarakaumYahudilainnyayangtidakmelakukanperbuatanitu,meskipunmerekaitutidakkurang aktifnya selalumembusuk-busukkanNabiSuci,merekatetaphidupdenganamannyabersamabeliaudanmerekasemuadimintauntukmenanda-tanganiperjanjianyangtelahdibuatdansekali-kalijangansampaibergabungdenganmerekayangsedangmemerangikaumMuslimin.

HanyapertanyaanyangperludiajukanmengapaKa’bdiha-bisi oleh beberapa kaum Muslimin yang menyerangnya secara

www.aaiil.org

www.aaiil.org


mendadakdantidakdisadariitu.Pertama,iniharusdimengertisecara jelas bahwa tanggungjawab terhadap perkara kenapa diadihabisiitutidakbisadipungkiriolehNabi.BahwaNabimem-pertimbangkanKa’bpatutmenemuiajalnya itumemangbenar,tapisamasekalitakbenarjikabeliaumemberipengarahanterha-dapperkaraituhinggaputusanitukeluar.Dilainpihak,menu-rutsatuhadits,ketikaNabiSuciditanyaolehMuhammadibnuMaslamahapakahdiaharusmembunuhnyabeliaukatanyadiam,sementaramenurutlainnyabeliaubersabda:

“Jikaandaberbuatbegitu, janganlah tergesa-gesahinggaandaberkonsultasi dulu dengan Sa’d bin Mu’adh” (Zurqani, vol. ii,hal.12).

Pendeknyabeliautidaktahusecaradetail,bahkaniniamatdiragukan apakah secara detail seperti yang diceritakan itu be-nar,NabiSuci tidakberbuat apa-apadenganmereka.Dande-ngan mengesampingkan masalah tanggungjawab Nabi, tak adacaralainyangharusdipilihdalamkejadiantersebut.KritikyangmemusuhimenjadikanitusebagaiagunanbahwakeadaankaumMusliminyanghidupdiMadinahketikaitumaunyadisamakandengan kehidupan di abad keduapuluh sekarang ini. Merekameliputseorangmusuh,danmerekameliputnyadalamcarayangmungkinberlangsungterusdibawahkeadaansepertiitukemu-dianmengada-ada.Ka’bdipilihuntukmemasukipersekongkolandenganmusuhmelawankaumMuslimin,danmenuruthukumIlahi maupun hukum buatan manusia dia harus diperlakukansebagaimusuhperang.Dankarenaketerlibatandiasebagaipe-nyerang, Nabi Suci mengirim beberapa orang untuk melawan-nya; ini secara definisi disebut sari��ah (arti harfiahnya adalahbagiandari tentara)di segalakarya tulis, jadi inimenunjukkanbahwabeberapaorangtelahdikirimuntukmemeranginya;teta-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


pisebagiandari rombongan itumemilihcarayangterbaikagardapatmengenyahkanmusuh.DanMuhammadibnuMaslamah,pemimpin,memilihmetodeyangdikenaldiantarabangsaArabdanmenurutpendapatnyainilahcarayangpalingbaikdanpalingefektifdalamkeadaansepertiitu.JikapemimpinrombonganitumemilihmenyerangKa’bsecaraterang-terangan,pastiakanlebihbanyakmenumpahkandarah,danbisajadiseluruhsukuYahudiBaniNadirakanmenderitabersama-samaKa’b.Ka’btelahme-rusakperjanjiandenganNabi,diamemberontakmelawanbeliau,diamemasukipersekutuanuntukmenggempurkaumMusliminsupaya mereka binasa, dan secara rahasia dia mau menghabisinyawaNabi.Bagisetiaporangyangmelakukanserangansepertiitudiaharuskehilangannyawanya.Serombonganorangdikirimuntukmengeksekusikeputusaninidannyawanyadicabutdengancarabegiturupa,apabilabersalahkarenamempunyairahasia,jugagunatidakmelibatkanorangyangtakbersalahbersamasipesa-kitanitu,yangpastiakanberakibatseranganterbuka.TapiNabiSuci samasekali tidakbertanggungjawab terhadapcaraeksekusitersebut.

Abul Huqaiq

SetelahmembicarakanperkaraKa’bsecarapanjang,perkaraAbulHuqaiq (AbuRafi’)kiranya takperlumenahankita lebihlama. Faktanya, Muir sendiri mengakui kesalahannya denganucapan yang mengejutkan. Di bawah judul: “Pem�unuhan ��ul Huqaiq”,seorangpemimpinYahudi,diamengatakan:

“SekelompokBaniNazir,setelahdiusir,merekabertempattinggaldi antara saudara mereka di Khaibar. Abul Huckeick, pemimpinmereka, sangat berperan di dalam membentuk kekuatan sekutu

www.aaiil.org

www.aaiil.org


yang mengepung Madinah, lalu dia diduga mengajak suku-sukuBadewitertentudalammenjalankankejahatanmereka.KarenaitusuatuekspedisimiliterdibawahkomandoAlimelawankaumYa-huditersebutdiKhaibar….Sudahtentutujuannyauntukmenye-top seranganpemimpinYahudi tersebut, Mahometberketetapanhatibahwadirinyabebasdaridugaanmerekasebagaiotakpelaku,….TerbunuhnyaAbulHuckeicktidakmeredakanMahometdarikecemasannyaterhadapkaumYahudiKhaibar,karenaOseir,me-milihditempatnya,tetapmemeliharahubunganyangsamadengansukuGhatafan,dandiriwayatkanmerencanakangerakanbaruun-tukmelawanMadinah”.

BaniNadir, salahsatusukuYahudiasalnya tinggaldiMa-dinah, dan telah bergabung dengan Nabi Suci, dan dicurigaimempunyaihubunganrahasiadengankaumQuraisy,dansalahsatusukuArabmengadakanpersekutuandenganmerekauntukmembunuh beberapa kaum Muslimin dengan cara berkhianat,merekadimintauntukmemperbaharuiperjanjian,namunmerekamenolak,danakhirnyadihalaudariMadinah.MerekatinggaldiKhaibar.KaumYahudimemilikibentengkekuatandanmerekainiselalumenjadisumberyangpalingsangatmenyulitkankaumMuslimin,merekabertekadmenghasutsuku-sukudisekitarMa-dinahuntukbersama-samamelakukanperampasandanperusakanterhadapkaumMuslimin.AbulHuqaiq,pemimpinmereka,yangjugamenjadikomandandidalam“PerangSekutu”dimanasukuYahudidanArabbergabungbersama-samainginmemusnahkanIslam. Abul Huqaiq dan kaum Yahudi keluar menuju medantempuruntukmelawankaumMuslimin,danbahkansetelahparasekutu itu mengalami kekalahan, Abul Huqaiq terus menerusmembangkitkansemangatdanmembantusuku-sukuArabyangtinggaldisekitarMadinahuntukmenghancurkankaumMusli-min.NabiSucidengantepatmengirimsatuekspedisimiliterme-lawankaumYahudiKhaibar,dansebelummelakukanituditahun

www.aaiil.org

www.aaiil.org


ketujuh, beliau mengirim rombongan kecil untuk menghadapiAbulHuqaiqsendiriditahunkeenamHijriah.Sudahtentuyangmenggarisbawahigagasantersebutialahmencegahagarjangansampai, sebisamungkin,menumpahkandarah,danbilabarisanparapemimpinjahatitutidakmenghendakinya,kekacauanbisaterjadi.BahkandengantewasnyaAbulHuqaiqsekalipunternyatatidak membawa kedamaian bagi kaum Muslimin, dan, karenamereka itu tidak bisa diajak damai, Khaibar akhirnya diserangdanditaklukkan.Kenapadipilihsekelompokkeciluntukdikirimmelawannya,tujuannyaadalahuntukmencaricaraterbaikyangtelahberhasildilakukanterhadapKa’b,sudahtentuinitidakbisamelemparkankesalahankepadaNabi.

Mengizinkan pemerkosaan adalah fitnah yang keji

Tuduhan terakhir tuan Cash terhadap Nabi Suci ialah di-izinkannya pemerkosaan terhadap perempuan Bani Mustaliq,iniadalahfitnahyangteramatkeji.Dantuduhanbahwa“semuaKitab Hadits” menyebutkannya, pernyataan ini jelas cacat.TakadasatukumpulanHaditspunberisikesaksianyangmendasar-kan tuduhan tersebut – bahkan tuduhan seorang penulis yangmemusuhipun,sepertiMuir,tidakmengenalnya.HanyaadasatusajayangditemuididalamkumpulanHaditsyangdiriwayatkandariAbuSa’dal-Khudriyangmengatakanbahwabeberapaorangdi antara prajurit kaum Muslimin berniat mengikat tali perka-winan sementara dengan beberapa perempuan yang menjaditawananperangdanmenggunakankeluargaberencana,bahkantidak sedikit bukti bahwamerekamelakukan itu.RiwayatAbuSa’dtersebutmemangmenceritakanabsahnya‘azl,yaknikeluargaberencana,dantidaksekali-kalimengatakanbagaimanaperem-

www.aaiil.org

www.aaiil.org


puan Bani Mustaliq diperlakukan yang bukan-bukan. Ini faktakarena sebelum datangnya Islam, ikatan perkawinan sementaradiperbolehkan.Qur’anSucimengakhirisemuaitu,namunsemuaperbaikanituberjalansetahapdemisetahap.Qur’anSucimene-rangkan tentang perkawinan dengan para perempuan tahananperang,danayatyangdikutipdibawahinimenangkistuduhantuanCashyangmengada-adaitu:

“Dan �arangsiapa di antara kamu tak mampu mem�ia�ai perka�winan dengan perempuan merdeka �ang mukmin, (�aiklah ia me�nikah) dengan �udak perempuan kamu �ang mukmin, �ang dimiliki oleh tangan kamu …. Maka dari itu nikahilah mereka dengan se�izin majikan mereka, dan �erilah mereka maskawin dengan pantas, mereka itu suci, tak melacur dan tak pula mengam�il kekasih; lalu jika mereka �ersalah karena �er�uat zina setelah mereka menikah, mereka akan di�eri hukuman setengah dari hukuman perempuan merdeka. Ini adalah �agi siapa di antara kamu �ang takut terje�rumus ke dalam kejahatan. Tapi jika kamu sa�ar (menahan diri), ini adalah �aik �agi kamu. Dan �llah itu Yang Maha�pengampun,�llah itu Yang Maha�pengampun, itu Yang Maha�pengampun, Yang Maha�pengasih”. (4:25).

SebagaihasilmerawatperempuanBaniMustaliqkhususnya,makaadabuktisejarahyangsangatjelasdisemuaKitabHadits,yaknimerekasemuadibebaskantanpadibebaniuangtebusanse-babsalahseorangdarimereka,Juwariyah,dibebaskandandinikaholehNabiSucishal�llahu ‘alaihi wasslaam.�llahu ‘alaihi wasslaam.u ‘alaihi wasslaam. www.aaiil

.org

www.aaiil.org

muhammad the prophet - aseranikurdi.files.wordpress.com · begitu pula berbagai contoh kehidupan...

Documents