MELESTARIKAN PEMBANGUNAN SOSIO-EKONOMI UNIVERSITI

DR. RAZALI OTHMAN

UPM

15/11/16

Mercu tanda kepada kehebatan landskap

Islam; daripada binaan yang hebat seperti

Taj Mahal di India kepada jambatan

Mostar di Bosnia, daripada Masjid Al-Aqsa

di Jerusalem kepada Universiti Al-Azhar di

Mesir, daripada hospital kanak-kanak

Shishi di Istanbul, Turki kepada Pengairan

Air Zubaida di Mekah(Siraj Sait & Lim, 2006).

PENDAHULUAN

INSTITUSI WAKAF : PERSPEKTIF SEJARAH

TAKRIFAN

KONSEP

TUJUAN DAN MATLAMAT

SUMBANGAN DAN PERANAN WAKAF DALAM

PEMBANGUNAN SOSIOEKONOMI UMMAH

INFRASTRUKTUR ASAS

PERBANDARAN DAN TEMPAT TINGGAL

MAKANAN

CARANVANSERAI

HAMMAM

MALLS

PENDIDIKAN

KESIHATAN

GUILD

QANSUH AL-GHURI’S WAQF

HARTA AKHIR PENINGGALAN WAKAF

PERSEPSI

PENJAJAHAN KUASA BARAT

APLIKASI SEMULA INSTITUSI WAKAF DI UKM: SATU

SARANAN AWAL

TUNTUTAN MAQASID WAKAF

FARDHU KIFAYAH – AMANAT SEBAGAI

KHALIFAH ALLAH SWT

MERAWAT SIMPTON KERUNTUHAN WAKAF

DANA ALTERNATIF - “SUSTANIBALITY”

KELANGSUNGAN PEMBANGUNAN

SOSIOEKONOMI UMMAH

KESIMPULAN

“ … WAKAF BUKAN SEKADAR

TANAH KUBUR, MADRASAH,

MASJID DAN TANAH-TANAH

TERBIAR

RAWATSYMPTOM

UBAH

PRADIGMA

INILAH

TANGGUNGJAWAB

“KITA”… SIAPA SURUH?

Terima Kasih | Thank You