KONSEP IHSAN DAN AMR MA’RUF NAHI MUNGKAR

KONSEP IHSAN DAN AMR MA’RUF NAHI MUNGKAR

�يت�اء� إ ان� و� ر� ب�ال�ع�د�ل� و�اإل�ح�س� م��يت�اء� إ�ن� الل�ه� ي�أ� إ ان� و� ر� ب�ال�ع�د�ل� و�اإل�ح�س� م�إ�ن� الل�ه� ي�أ�

اء� ش� ح� ي�ن�ه�ى ع�ن� ال�ف� ب�ى و� ر� اء� ذ�ي ال�ق� ش� ح� ي�ن�ه�ى ع�ن� ال�ف� ب�ى و� ر� ذ�ي ال�ق�ال�ب�غ�ي� ي�ع�ظ�ك�م� ل�ع�ل�ك�م� نك�ر� و� ال�م� ال�ب�غ�ي� ي�ع�ظ�ك�م� ل�ع�ل�ك�م� و� نك�ر� و� ال�م� و�

ون� ون�ت�ذ�ك�ر� 9090النحلالنحل ت�ذ�ك�ر�

Surat an-Nakhl : 90 Surat an-Nakhl : 90 من� ح� م� الل�ه� الر� من� ب�س� ح� م� الل�ه� الر� ب�س�

يم� ح� يم�الر� ح� الر�

90. Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.

  Muqaddimah Muqaddimah 

Surat ini terdiri atas 128 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah. Surat ini terdiri atas 128 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah. Surat ini dinamakan Surat ini dinamakan An NahlAn Nahl yang berarti yang berarti lebahlebah karena di dalamnya, karena di dalamnya, terdapat firman Allah s.w.t. ayat 68 yang artinya : "Dan Tuhanmu terdapat firman Allah s.w.t. ayat 68 yang artinya : "Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah." Lebah adalah makhluk Allah yang banyak mewahyukan kepada lebah." Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan kepada manusia. Ada persamaan memberi manfaat dan kenikmatan kepada manusia. Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dengan Al Quranul Karim. Madu antara madu yang dihasilkan oleh lebah dengan Al Quranul Karim. Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan dia menjadi obat bagi berasal dari bermacam-macam sari bunga dan dia menjadi obat bagi bermacam-macam penyakit manusia (lihat ayat 69). Sedang Al Quran bermacam-macam penyakit manusia (lihat ayat 69). Sedang Al Quran mengandung inti sari dari kitab-kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-mengandung inti sari dari kitab-kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi zaman dahulu ditambah dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh nabi zaman dahulu ditambah dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa untuk mencapai kebahagiaan dunia dan semua bangsa sepanjang masa untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. (Lihat surat (10) Yunus ayat 57 dan surat (17) Al Isra' ayat 82). akhirat. (Lihat surat (10) Yunus ayat 57 dan surat (17) Al Isra' ayat 82). Surat ini dinamakan pula "An Ni'am" artinya nikmat-nikmat, karena di Surat ini dinamakan pula "An Ni'am" artinya nikmat-nikmat, karena di dalamnya Allah menyebutkan pelbagai macam nikmat untuk hamba-dalamnya Allah menyebutkan pelbagai macam nikmat untuk hamba-hamba-Nya. hamba-Nya.

Pokok-pokok isinya : Pokok-pokok isinya : 1. Keimanan:1. Keimanan:Kepastian adanya hari kiamat; keesaan Allah; kekuasaan-Nya dan Kepastian adanya hari kiamat; keesaan Allah; kekuasaan-Nya dan kesempurnaan ilmu-Nya serta dalil-dalilnya; pertanggungan jawab kesempurnaan ilmu-Nya serta dalil-dalilnya; pertanggungan jawab manusia kepada Allah terhadap segala apa yang telah dikerjakannya. manusia kepada Allah terhadap segala apa yang telah dikerjakannya.

2. Hukum-hukum:2. Hukum-hukum:Beberapa hukum tentang makanan dan minuman yang diharamkan Beberapa hukum tentang makanan dan minuman yang diharamkan dan yang dihalalkan; kebolehan memakai perhiasan-perhiasan yang dan yang dihalalkan; kebolehan memakai perhiasan-perhiasan yang berasal dari dalam laut seperti merjan dan mutiara; dibolehkan berasal dari dalam laut seperti merjan dan mutiara; dibolehkan memakan makanan yang diharamkan dalam keadaan terpaksa; memakan makanan yang diharamkan dalam keadaan terpaksa; kulit dan bulu binatang dari hewan yang halal dimakan; kewajiban kulit dan bulu binatang dari hewan yang halal dimakan; kewajiban memenuhi perjanjian dan larangan mempermainkan sumpah; memenuhi perjanjian dan larangan mempermainkan sumpah; larangan membuat-buat hukum yang tak ada dasarnya; perintah larangan membuat-buat hukum yang tak ada dasarnya; perintah membaca isti'aadzah (a'uudzubillahi minasyaithaanirrajiim = aku membaca isti'aadzah (a'uudzubillahi minasyaithaanirrajiim = aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk); larangan berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk); larangan membalas siksa melebihi siksaan yang diterima. membalas siksa melebihi siksaan yang diterima.

3. Kisah-kisah:3. Kisah-kisah:Nabi Ibrahim a.s. Nabi Ibrahim a.s.

4. Lain-lain:4. Lain-lain:Asal kejadian manusia; madu adalah untuk kesehatan manusia; Asal kejadian manusia; madu adalah untuk kesehatan manusia; nasib pemimpin-pemimpin palsu di hari kiamat; pandangan orang nasib pemimpin-pemimpin palsu di hari kiamat; pandangan orang Arab zaman Jahiliyah terhadap anak perempuan; ajaran moral di Arab zaman Jahiliyah terhadap anak perempuan; ajaran moral di dalam Islam; pedoman da'wah dalam Islam. dalam Islam; pedoman da'wah dalam Islam.

له قيل لما طالب أبا إن

} واإلحسان} بالعدل يأمر الله إن

عليه أنزل الله أن زعم أخيك ابن واإلحسان إن بالعدل يأمر الله إن

األخالق بمحاسن إال يأمر ال إنه فوالله أخي، ابن اتبعوا

: المغيرة بن الوليد على وسلم عليه الله صلى النبي قرأ عكرمة واإلحسان وقال بالعدل يأمر الله إن

بشر بقول هو وما لمثمر، وأعاله لمورق، أصله وإن لطالوة، عليه وإن لحالوة، له إن والله

. : يجتنب ولشر يمتثل، لخير القرآن في آية أجمع هذه مسعود ابن وقال

: الفرائض أداء واإلحسان الله، إال إله ال العدل عباس ابن فقال واإلحسان؛ العدل تأويل في العلماء اختلف

: التفضل واإلحسان اإلنصاف، العدل طالب أبي بن علي

: األمانات، أداء في وشرائع عقائد من مفروض، كل هو العدل عطية ابن قال . إليه مندوب كل فعل هو واإلحسان الحق وإعطاء واإلنصاف، الظلم وترك

Daftar Daftar isiisi

1.1. Makna Amar Makna Amar ma’ruf Nahi ma’ruf Nahi MungkarMungkar

2.2. Urgensi Amar Urgensi Amar Ma’ruf Nahi Ma’ruf Nahi MungkarMungkar

3.3. Bahaya Bahaya meninggalkan meninggalkan Amar ma’ruf Nahi Amar ma’ruf Nahi MungkarMungkar

4.4. Hikmah dan Hikmah dan pengajarannyapengajarannya

Makna Amar makruf Nahi MungkarMakna Amar makruf Nahi MungkarAmar ma’rufAmar ma’ruf adalah menyuruh dari apa yang sudah diketahui adalah menyuruh dari apa yang sudah diketahui

dalam ketaatan kepada Allah dan mendekatkan diri kepada-dalam ketaatan kepada Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya, berbuat baik kepada manusia, dan berbuat segala Nya, berbuat baik kepada manusia, dan berbuat segala kebaikan sebagaimana yang dianjurkan oleh syariat, kebaikan sebagaimana yang dianjurkan oleh syariat, mencegah dari segala kejelekan. Disebut pula ma’ruf mencegah dari segala kejelekan. Disebut pula ma’ruf adalah apa yang bisa diterima oleh akal, diperintahkan oleh adalah apa yang bisa diterima oleh akal, diperintahkan oleh syariatdan paralel dengan tabiat manusia yang mulia.syariatdan paralel dengan tabiat manusia yang mulia.

Mungkar Mungkar sesuatu yang tidak ada ridla Allah di dalamnyabaik sesuatu yang tidak ada ridla Allah di dalamnyabaik perbuatan maupun perkataanperbuatan maupun perkataan

Imam Ghazali dalam kitab Imam Ghazali dalam kitab Ihya’ UlumiddinIhya’ Ulumiddin mengatan : mengatan :Amar ma’ruf nahi mungkarAmar ma’ruf nahi mungkar merupakan poros terbesar dalam merupakan poros terbesar dalam

Agama, ia adalah masalah penting yang karenanya para Agama, ia adalah masalah penting yang karenanya para nabi dan Rasul diutus kepada umat manusia. Jika amar nabi dan Rasul diutus kepada umat manusia. Jika amar ma’ruf dihentikan, diremehkan ilmu dan penerapannya, ma’ruf dihentikan, diremehkan ilmu dan penerapannya, niscaya cahaya kenabian akan puda, agama akan menjadi niscaya cahaya kenabian akan puda, agama akan menjadi hilang fitrah menjadi buta, kesesatan menyebar dan hilang fitrah menjadi buta, kesesatan menyebar dan kebodohan merajalel, semuanya ini akan bermuara pada kebodohan merajalel, semuanya ini akan bermuara pada kehancuran umat manusia”kehancuran umat manusia”

Hukum secara syar’ieHukum secara syar’ie1.1. Jumhur ahlu sunnahJumhur ahlu sunnah berpendapat bahwa itu adalah berpendapat bahwa itu adalah

fardlu kifayahfardlu kifayah. Namun kita harus koreksi pendapat ini . Namun kita harus koreksi pendapat ini dengan sungguh-sungguh, boleh jadi umat malas untuk dengan sungguh-sungguh, boleh jadi umat malas untuk amar ma’ruf nahi mungkaramar ma’ruf nahi mungkar karena beranggapan karena beranggapan dengan kaedah fardu kifayah tersebut, dakwah bisa dengan kaedah fardu kifayah tersebut, dakwah bisa stagnan. Yang benar adalah stagnan. Yang benar adalah Fardu kifayahFardu kifayah ini harus ini harus difahami bahwa tidak sempurna tindakan sekelompok difahami bahwa tidak sempurna tindakan sekelompok orang jika yang lain tidak pula ikut berbuat, terutama orang jika yang lain tidak pula ikut berbuat, terutama daklam masalah amar ma’ruf nahi mungkar yang perlu daklam masalah amar ma’ruf nahi mungkar yang perlu melibatkan segenap komponen umat.melibatkan segenap komponen umat.

2.2. Sebagian ulama berpendapat bahwa itu Sebagian ulama berpendapat bahwa itu Fardu AinFardu Ain dengan melihat kondisi-kondisi seperti berikut:dengan melihat kondisi-kondisi seperti berikut:A.A. Melihat kemungkaran dalam keluarganyaMelihat kemungkaran dalam keluarganyaB. Orang lain tidak melakukan kewajiban syar’ieB. Orang lain tidak melakukan kewajiban syar’ieC. Tidak melihat kemungkaran kecuali dia, sementara C. Tidak melihat kemungkaran kecuali dia, sementara dia mampu melakukandia mampu melakukan

3.3. Sebagian ulama melihat amar ma’ruf nahi Sebagian ulama melihat amar ma’ruf nahi mungkar itu adalah merupakan keutamaan mungkar itu adalah merupakan keutamaan (sunnah melakukan)(sunnah melakukan)

4.4. Dalam mencegah kemungkaran itu ada 3 Dalam mencegah kemungkaran itu ada 3 perkara :perkara :A. Kemungkaran dilenyapkan total diganti A. Kemungkaran dilenyapkan total diganti dengan kebaikandengan kebaikanB. Kemungkaran dikurangi jika tidak B. Kemungkaran dikurangi jika tidak mampu secara totalmampu secara totalC. Kemungkaran diganti dengan yang C. Kemungkaran diganti dengan yang serupa.serupa.

1. 1. Dhoruroh BasyariyyahDhoruroh Basyariyyah/ / kebutuhan yang mendesak kebutuhan yang mendesak bagi masyarakatbagi masyarakat

2. Faridhoh Syar’iyyah/2. Faridhoh Syar’iyyah/kewajiban syariatkewajiban syariat

1.1. Manusia membutuhkan orang yang menjelaskan Manusia membutuhkan orang yang menjelaskan kepada mereka apa-apa yg diperintahkan Allah.kepada mereka apa-apa yg diperintahkan Allah.

2.2. Kondisi masyarakat yang rusak dan para Kondisi masyarakat yang rusak dan para pelakunya menginginkan tersebarnya tersebut di pelakunya menginginkan tersebarnya tersebut di tengah masyarakattengah masyarakat

3.3. Punahnya masyarakat dahulu disebabkan Punahnya masyarakat dahulu disebabkan diantaranya karena rusaknya para pembesar dan diantaranya karena rusaknya para pembesar dan orang kaya di seluruh negeriorang kaya di seluruh negeri

4.4. Takut dari laknat Allah yang akan menimpa Takut dari laknat Allah yang akan menimpa masyarakat yang tidak melaksanakan amar masyarakat yang tidak melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar sebagaimana pernah ma’ruf nahi munkar sebagaimana pernah menimpa bani Israelmenimpa bani Israel

1. 1. Dhoruroh BasyariyyahDhoruroh Basyariyyah/ kebutuhan / kebutuhan yang mendesak bagi masyarakatyang mendesak bagi masyarakat

2. Faridhoh Syar’iyyah/ kewajiban 2. Faridhoh Syar’iyyah/ kewajiban syariatsyariat

1.1. Dakwah merupakan kewajiban syar’ie Dakwah merupakan kewajiban syar’ie berdasarkan ayat dan hadis-hadis berikut :berdasarkan ayat dan hadis-hadis berikut :“ “ Waltakun minkum ummatun yad’una ila al-Waltakun minkum ummatun yad’una ila al-khoiri… al-Imron: 104”khoiri… al-Imron: 104”Hadis : “ Man roa minkum munkaron Hadis : “ Man roa minkum munkaron falyughoyyirhu…HR Muslim”falyughoyyirhu…HR Muslim”

2.2. Larangan menyembunyikan ilmuLarangan menyembunyikan ilmu“ “ Innalladhina yaktumuna ma anzalna minal Innalladhina yaktumuna ma anzalna minal bayyinati… al-Baqoroh 159-160”bayyinati… al-Baqoroh 159-160”

3.3. Terdapatnya para ulama yang tidak tanggap Terdapatnya para ulama yang tidak tanggap dengan kemungkaran , al-Maidah : 53dengan kemungkaran , al-Maidah : 53

4.4. Kewajiban bagi setiap muslim menjaga dirinya Kewajiban bagi setiap muslim menjaga dirinya untuk tidak melakukan kemungkaranuntuk tidak melakukan kemungkaran““Ya ayyuhalladhina amanu ‘alaikum anfusakum Ya ayyuhalladhina amanu ‘alaikum anfusakum la yadhurrukum man dholla idhah tadaitum. la yadhurrukum man dholla idhah tadaitum. ( al-Maidah 105)( al-Maidah 105)Wal-AsriWal-Asri

Bahaya meninggalkan amarBahaya meninggalkan amarma’ruf nahi mungkarma’ruf nahi mungkar

1. Allah akan melaknat2. Menjadi sebab turunnya azab Allah3. Terjadi kerusakan di atas muka bumi

1. Allah akan melaknat

Allah melaknat orang-orang kafir dari bani Israil melalui lisan Nabi Daud as dan lisan Nabi Isa ibn Maryam, dengan sebab kedurhakaan mereka dan kesombongannya. Mereka tidak mau melarang kemungkaran yang dikerjakan, itulah seburuk-buruk perbuatan .

2. Menjadi sebab turunnya azab Allah

ة5 اص� خ� ن�ك�م� م� ظ�ل�م�وا ال�ذ�ين� يب�ن� ت�ص� ال� ت�ن�ة5 ف� وا ات�ق� و�اب� ال�ع�ق� د�يد� ش� الل�ه� أ�ن� 25األنفال (و�اع�ل�م�وا

25. Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya. Ibn Kasir berkata dari Ibn Abbas ra : Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman agar mereka tidak mengakui exsistensi kemungkaran yang ada di tengah-tengah mereka(karena jika mereka mengakui) maka Allah akan menurunkan azab kepada mereka.

Azab Allah di sekitar kita, Azab Allah di sekitar kita, karena kedurhakaan...karena kedurhakaan...

3. Terjadi kerusakan di atas muka bumi

Telah terjadi kerusakan di muka muka bumi dan lautan dengan sebab ulah tangan manusia

Jelaslah kita bahwa amar ma’ruf nahi Jelaslah kita bahwa amar ma’ruf nahi mungkar merupakan kewajiban syar’ie bagi mungkar merupakan kewajiban syar’ie bagi setiap individu muslim sesuai dengan kafaah setiap individu muslim sesuai dengan kafaah ilmu yang dimilikinya.ilmu yang dimilikinya.

Amar ma’ruf nahi mungkar juga merupakan Amar ma’ruf nahi mungkar juga merupakan kebutuhan yang mendesak bagi masyarakat, kebutuhan yang mendesak bagi masyarakat, karena kemungkaran yang beraneka ragam karena kemungkaran yang beraneka ragam disekitar kita merupakan penyakit yang disekitar kita merupakan penyakit yang harus dilenyapkan, maka kewajiban kita harus dilenyapkan, maka kewajiban kita adalah menyelamatkan masyarakat dari adalah menyelamatkan masyarakat dari serangan penyakit-penyakit tersebut.serangan penyakit-penyakit tersebut.

Allah akan menyelamatkan para dainya, Allah akan menyelamatkan para dainya, penerus para nabi yang akan mendapatkan penerus para nabi yang akan mendapatkan keberuntungan besar di dunia dan di akherat keberuntungan besar di dunia dan di akherat

kelakkelak berupa ampunan dan surga-Nyaberupa ampunan dan surga-Nya

رب رب والحمــــدلله والحمــــدلله العالمينالعالمين

رب رب والحمــــدلله والحمــــدلله العالمينالعالمين