kehormatan diri

8/6/2019 Kehormatan diri

1/24


2/24

Bahasa iffah = menahan.

Istilah=menahan diri sepenuh dari perkara-

perkara yg Allah haramkan.

Dengan demikian seorang yg afif adl orang yg bersabar dariperkara-perkara yg diharamkan walaupun jiwa cenderungkepada perkara tersebut dan menginginkannya.

Allah Subhanahu wa Taala berfirman:Dan orang2 yg belum mampu utk menikah hendaklah

menjaga kesucian diri sampai Allah menjadikan mereka

mampu dgn karunia-Nya.


3/24

Termasuk dlm makna iffah adl menahan diri dari meminta-minta kepadamanusia.

Abu Said Al-Khudri radhiallahu anhu mengabarkan bahwa orang2 darikalangan Anshar pernah meminta-minta kepada Rasullah Shallallahu alaihi wa

sallam. Tidak ada seorang pun dari mereka yg minta kepada Rasulullah

Shallallahu alaihi wa sallam melainkan beliau berikan hingga habislah apa ygada pada beliau.

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam pun bersabda : Apa yg ada padaku dari kebaikan tdk ada yg aku simpan dari kalian.

Sesungguh siapa yg menahan diri dari meminta-minta mk Allah akan

memelihara dan menjaga dan siapa yg menyabarkan diri dari meminta-minta

mk Allah akan menjadikan sabar. Dan siapa yg merasa cukup

dgn Allah dari meminta kepada selain-Nya mk Allah akan

memberikan kecukupan padanya. Tidaklah kalian diberi suatu

pemberian yg lbh baik dan lbh luas daripada kesabaran.


4/24

Menundukkan pandangan mata dan menjagakemaluannya. Allah Subhanahu wa Taala berfirman:Katakanlah kepada wanita-wanita mukminah:Hendaklah mereka menundukkan pandangan matamereka dan menjaga kemaluan mereka

Asy-Syaikh Muhammad Amin Asy-Syinqithirahimahullah berkata: Allah Jalla wa Alamemerintahkan kaum mukminin dan mukminat utkmenundukkan pandangan mata mereka dan menjagakemaluan mereka. Termasuk menjaga

kemaluan (menjaga dari perbuatan zina,

liwath, lesbian dan juga menjaga dgn tdkmenampakkan dan menyingkap

di hadapan manusia.


5/24

Tidak bepergian jauh sendirian tanpadidampingi mahram yg akan menjaga dan

melindungi dari gangguan. Rasulullah

Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

Tidak boleh seorang wanita safar kecuali

didampingi mahramnya.


6/24

Tidak berjabat tangan dgn lelaki yg bukan mahramnya.

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah berkata:Secara mutlak tdk boleh berjabat tangan dgn wanita yg bukanmahram sama saja apakah wanita itu masih muda ataupun sudah

tua. Dan sama saja apakah lelaki yg berjabat tangan denga itumasih muda atau kakek tua. Karena berjabat tangan seperti iniakan menimbulkan fitnah bagi kedua pihak.

Aisyah radhiallahu anhu berkata tentang teladan kita :Tangan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam tdk pernah

menyentuh tangan wanita kecuali tangan wanita yg dimiliki .


7/24

Tidak khalwat dgn lelaki yg bukan mahram.Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah

memperingatkan dlm titah yg agung:

Tidak boleh sama sekali seorang lelaki

bersepi-sepi dgn seorang wanita kecuali bila

bersama wanita itu ada mahramnya.


8/24

Menjauh dari hal-hal yg dapat mengundang fitnah

Seperti mengunjungi tempat-tempat maksiat, membeli bahan bacaanlucah, bersama-sama di dalam acara yang melanggar syariah dll.

Itu semua merobek kehormatan diri dan menghilangkan iffah-nya. Karenakehormatan adl sesuatu yg sangat mahal dan iffah- adl sesuatu yg sangatberharga.

Memang usaha yg dilakukan utk sebuah iffah bukanlah usaha yg ringan.Perlu kepada perjuangan jiwa yg sungguh-sungguh dgn meminta tolongkepada Allah Subhanahu wa Taala. Allah Subhanahu wa Taala telah

menyatakan:Dan orang2 yg bersungguh-sungguh utk mencari keridhaan Kami benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dansesungguh Allah benar-benar beserta orang2 yg berbuat baik.


9/24

Maksud harga diri1. penilaian individu terhadap hasil yang

dicapai dengan menganalisa seberapa jauhperilaku memenuhi ideal dirinya.

1. menggambarkan sejauhmana individu tersebutmenilai dirinya sebagai orang yang memilikikemampuan, keberartian, berharga, dankompeten

2. penilaian individu terhadap kehormatan dirinya,yang diekspresikan melalui sikap terhadapdirinya.

3. penilaian individu terhadap dirinya sendiri, yangsifatnya implisit dan tidak diverbalisasikan.


10/24

Salah satu komponen konsep diri yaitu hargadiri adalah penilaian individu tentang pencapaiandiri dengan menganalisa seberapa jauh perilakusesuai dengan ideal diri.

Sedangkan harga diri rendah adalah menolakdirinya sebagai sesuatu yang berharga dan tidakbertanggungjawab atas kehidupannya sendiri.(harga diri rendah jika kehilangan kasih sayang dan

penghargaan orang lain. Harga diri diperoleh dari diri sendiri dan orang

lain, aspek utama adalah diterima dan menerimapenghargaan dari orang lain.


11/24

1. Negatif terhadap diri sendiri

2. Hilangnya percaya diri dan harga diri

3. Merasa gagal mencapai keinginan

4. Mengkritik diri sendiri

5. Penurunan produktivitas

6. Destruktif yang diarahkan pada orang lain

7. Perasaan tidak mampu

8. Mudah tersinggung, dan

9. Menarik diri secara sosial.


12/24

1. Penolakan orang tua2. Harapan orang tua yang tidak relistis

3. Kegagalan yang berulang kali

4. Kurang mempunyai tanggungjawab personal5. Ketergantungan pada orang lain

6. Ideal diri yag tidak realistis.

7. Perasaan takut , yaitu kekhawatiran atauketakutan (fear).


13/24

1. Belajar untuk selalu menghargai diri sendiri. walaupun

terkadang orang lain memandang diri anda rendah tapitetapkan keyakinan anda bahwa andalah yang berhak atashidup anda dan anda yang paling mengerti diri anda.

2. Belajar untuk menyukai diri sendiri. Menyukai diri sendiri berartimenerima diri apa adanya. dan belajar untuk mengembangkan potensiyang dimiliki. Lihat sisi positif dari diri anda, adn yang paling penting

adalah bersyukur untuk segala yang kita miliki.3. Miliki gambar diri yang positif. hal ini berhubungan dengan penerimaan

diri. gambar diri adalah cara pandang anda terhadap diri anda. yakinkandiri anda kalau anda layak untuk berhasil, anda pantas untuk dicintai dandihargai, anda adalah pribadi yang special. Ingatlah bahwa gambar dirianda mmpengaruhi perilaku anda.

4. Lakukan apa yang anda anggap penting. walaupun anda merasa andatidak mampu karena anda malu dan takut, paksakan diri anda untukmelalui proses itu. percayalah bahwa ternyata diri anda mampu untukmelakukannya. yang perlu diingat adalah semakin kita paksakan untukmelalu proses yang tidak enak, semakin anda memperluas daerahteritori kenyamanan anda.


14/24

5. Belajar untuk hidup mandiri, tidak tergantung dengan orang lain,

sehingga anda tidak rentan terhadap penolakan.

6. Jangan menghubungkan harga dirianda dengan kegagalan atau

kesalahan yang anda lakukan. tanamkan pada diri anda untuk

tidak menyerah pada keadaan.

7.M

iliki konsep diri yang benar tentang harga diri, bahwa hargadiri berasal dari dalam bukan dari luar diri kita. bukan terletak

pada materi yang kita peroleh, kesuksesan yang kita peroleh

karena materi dan kesuksesan hanya menumbuhkan harga diri

semu dan tidak dapat bertahan selamanya.

8. Hargai diri sendiri, jangan tolak pujian sederhana yang dikatakanorang mengenai kita. terima itu dan berpikir lebih maju lagi. hati-

hati bila ada kata-kata dibeak anda seperti aku memang bodoh,

aku memang gak bisa, alah ini cuma mimpi , gak mungkin jadi

nyata. kata2 beracun ini akan merusak harga diri anda yang anda

bangun perlahan-lahan.


15/24

Salimul AqidahAqidah yang bersih (salimul aqidah) merupakansesuatu yang sepatutnya ada pada setiap muslim.Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan

memiliki ikatan yang kuat kepada Allah Swt dan denganikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari

jalan dan ketentuan-ketentuan-Nya. Dengankebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslimakan menyerahkan segala perbuatannya kepada Allah

sebagaimana firman-Nya yang artinya: 'Sesungguhnyashalatku, ibadahku, hidup dan matiku, semua bagi

Allah Tuhan semesta alam' (QS 6:162).


16/24

Shahihul Ibadah.Ibadah yang benar (shahihul ibadah) merupakansalah satu perintah Rasul saw yang penting,

dalam satu haditsnya; beliau menyatakan:'shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat akushalat.' Dari ungkapan ini maka dapatdisimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap

peribadatan haruslah merujuk kepada sunnahRasul Saw yang berarti tidak boleh ada unsurpenambahan atau pengurangan.


17/24

Matinul Khuluq.Akhlak yang kokoh (matinul khuluq) atau akhlak yang muliamerupakan sikap dan prilaku yang harus dimiliki oleh setiapmuslim, baik dalam hubungannya kepada Allah maupun

dengan makhluk-makhluk-Nya. Dengan akhlak yang mulia,manusia akan bahagia dalam hidupnya, baik di duniaapalagi di akhirat.

Karena begitu penting memiliki akhlak yang mulia bagiumat manusia, maka Rasulullah Saw ditutus untukmemperbaiki akhlak dan beliau sendiri telahmencontohkan kepada kita akhlaknya yang agung sehinggadiabadikan oleh Allah di dalam Al-Qur'an, Allah berfirmanyang artinya: 'Dan sesungguhnya kamu benar-benarmemiliki akhlak yang agung' (QS 68:4).


18/24

Qowiyyul Jismi.Kekuatan jasmani (qowiyyul jismi) merupakan salah satu sisiperibadi muslim yang harus ada. Kekuatan jasmani berarti seorangmuslim memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat melaksanakanajaran Islam secara optimal dengan fisiknya yang kuat. Shalat,

puasa, zakat dan haji merupakan amalan di dalam Islam yang harusdilaksanakan dengan fisik yang sehat atau kuat, apalagi perang di

jalan Allah dan bentuk-bentuk perjuangan lainnya.

Oleh karena itu, kesiatan jasmani harus mendapat perhatianseorang muslim dan pencegahan dari penyakit jauh lebih utamadaripada pengobatan. Meskipun demikian, sakit tetap kita anggap

sebagai sesuatu yang wajar bila hal itu kadang-kadang terjadi, danjangan sampai seorang muslim sering sakit. Karena kekuatanjasmani juga termasuk yang penting, maka Rasulullah saw bersabdayang artinya: 'Mu'min yang kuat lebih aku cintai daripada mu'minyang lemah' (HR. Muslim).


19/24

Mutsaqqoful FikriIntelek dalam berfikir (mutsaqqoful fikri) merupakan salah satu sisi peribadimuslim yang penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas) danAl-Qur'an banyak mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia untuk berpikir,misalnya firman Allah yang artinya:Mereka bertanya kepadamu tentang, khamardan judi. Katakanlah: 'pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa

manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.' Danmereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: 'Yang lebihdari keperluan.' Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supayakamu berfikir (QS 2:219).

Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan, kecuali harusdimulai dengan aktiviti berfikir. Karenanya seorang muslim harus memilikiwawasan keislaman dan keilmuan yang luas. Dapat kita bayangkan, betapabahayanya suatu perbuatan tanpa mendapatkan pertimbangan pemikiran secaramatang terlebih dahulu.

Oleh karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatanintelektualitas seseorang sebagaimana firman-Nya yang artinya: Katakanlah:samakah orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?,sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran (QS39:9).


20/24

Mujahadatul Linafsihi.Berjuang melawan hawa nafsu (mujahadatul linafsihi) merupakansalah satu kepribadian yang harus ada pada diri seorang muslim,karena setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang baik danyang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan

menghindari yang buruk amat menuntut adanya kesungguhan dankesungguhan itu akan ada manakala seseorang berjuang dalammelawan hawa nafsu.

Oleh karena itu hawa nafsu yang ada pada setiap diri manusia harusdiupayakan tunduk pada ajaran Islam, Rasulullah Saw bersabdayang artinya: Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia

menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaranislam) (HR. Hakim).


21/24

Harishun Ala Waqtihi.Pandai menjaga waktu (harishun ala waqtihi) merupakan faktor penting bagimanusia.Hal ini karena waktu itu sendiri mendapat perhatian yang begitu besardari Allah dan Rasul-Nya. Allah Swt banyak bersumpah di dalam Al-Qur'an denganmenyebut nama waktu seperti wal fajri, wad dhuha, wal asri, wallaili dansebagainya.

Allah swt memberikan waktu kepada manusia dalam jumlah yang sama setiap,yakni 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada manusia yangberuntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah semboyanyang menyatakan: 'Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu.' Waktumerupakan sesuatu yang cepat berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi.

Oleh karena itu setiap muslim amat dituntut untuk memanaj waktunya denganbaik, sehingga waktu dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif, tak ada yang

sia-sia.M

aka diantara yang disinggung oleh Nabi Saw adalah memanfaatkanmomentum lima perkara sebelum datang lima perkara, yakni waktu hidupsebelum mati, sehat sebelum sakit, muda sebelum tua, rehat sebelum sibukdankaya sebelum miskin.


22/24

Munazhzhamun fi Syuunihi.Teratur dalam suatu urusan (munzhzhamun fi syuunihi) termasukkepribadian seorang muslim yang ditekankan oleh Al-Qur'anmaupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yangterkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus

diselesaikan dan dilaksanakan dengan baik. Ketika suatu urusanditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasamadengan baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya.

Dengan kata lain, suatu urusan dikerjakan secara profesional,sehingga apapun yang dikerjakannya, profesionalisme selalumendapat perhatian darinya. Bersungguh-sungguh, bersemangat

dan berkorban, adanya penerusan dan berilmu pengetahuanmerupakan diantara yang mendapat perhatian secara serius dalammenunaikan tugas-tugasnya.


23/24

Qodirun Alal Kasbi.Memiliki kemampuan usaha sendiri atau yang juga disebut dengan kekuasaan(qodirun alal kasbi) merupakan ciri lain yang harus ada pada seorang muslim. Inimerupakan sesuatu yang amat diperlukan.Mempertahankan kebenaran danberjuang menegakkannya baru boleh dilaksanakan bilakala seseorang memilikikekuasaan, terutama dari segi ekonomi. Tak sedikit seseorang mengorbankan

prinsip yang telah dianutnya karena tidak memiliki kemandirian dari segi ekonomi.Kareitu pribadi muslim tidaklah mesti miskin, seorang muslim boleh saja kaya rayabahkan memang harus kaya agar dia bisa menunaikan haji dan umrah, zakat, infaq,shadaqah, dan mempersiapkan masa depan yang baik. Oleh karena itu perintahmencari nafkah amat banyak di dalam Al-Qur'an maupun hadits dan hal itumemiliki keutamaan yang sangat tinggi.

Dalam kaitan menciptakan kekuasaan inilah seorang muslim amat dituntutmemiliki keahlian apa saja yang baik, agar dengan keahliannya itu menjadi sebab

baginya mendapat rizki dari Allah Swt, karena rizki yang telah Allah sediakan harusdiambil dan mengambilnya memerlukan skill atau ketrampilan.


24/24

Nafi'un Lighoirihi.Bermanfaat bagi orang lain (nafiun lighoirihi) merupakan sebuahtuntutan kepada setiap muslim. Manfaat yang dimaksud tentu sajamanfaat yang baik sehingga dimanapun dia berada, orangdisekitarnya merasakan keberadaannya karena bermanfaat besar.

Maka jangan sampai seorang muslim adanya tidak menggenapkandan tidak adanya tidak mengganjilkan. Ini berarti setiap muslim ituharus selalu berpikir, mempersiapkan dirinya dan berupayasemaksima agar dapat bermanfaat dalam hal-hal tertentu sehingga

jangan sampai seorang muslim itu tidak bisa mengambil perananyang baik dalam masyarakatnya.

Dalam kaitan inilah, Rasulullah saw bersabda yang artinya: sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR.Qudhy dari Jabir).

kehormatan diri

Documents