fadhilah yasin seperti 10 bacaan al-quran

7/25/2019 Fadhilah Yasin Seperti 10 Bacaan al-Quran

1/24

HADIS KEUTAMAAN SURAH YASIN;Membacanya seperti Membaca 10 Kali al-!ran

MAKA"AH

Dia#!$an Unt!$ Memene!%i Mata K!lia%Met&'&l&(i )enelitian Ta*sir 'an Ha'is

D+SEN )EM,IM,IN;

DR. ,USTAMIN/ M.SI

DISUSUN +"EH;

HASRU"NIM 211304500000106

)R+RAM STUDI TA7SIR HADIS

7AKU"TAS USHU"UDDINUNI8ERSITAS IS"AM NEERI SYARI7 HIDAYATU""AH 9AKARTA201: M154< H


2/24

A. Matan Ha'is

Al-hamdulillah, satu kepuasaan tersendiri atas selesainyakarya tulis ini. Tulisan ini memaparkan sebuah contoh TakhrijHadis yang penelusurannya melalui pendekatan mujam (al-

fazh.! "alaupun demikian, dalam tataran aplikasinya kami jugamenggunakan pendekatan #anad dan Atraf demi meraih hasilyang lengkap dan sempurna. $etode yang digunakan dalampembahasan ini ialah metode $ujam%yaitu $ujamal-Mufahrasli Alfazh al-Hadits al-Nabawiy3 dan metode &igital yaitu Maktabahal-Syamilah.

'enulis juga dalam memberikan syarah memadukan daribeberapa sumber untuk melengkapi keterangan yang bersangkutandan penjelasan dalam beberapa bagian yang dibutuhkan. h. ini demi

menunjukkan kualitas ilmiahnya dan memberikan pemahaman yanglebih serta pertimbangan studi komparatif dengan sumber lain yangsama. Hadis yang menjadi subjek pembahasan dalam makalah inidapat dilihat dengan matan sebagai berikut

=> ?@B / CFGB JG LB OPQ@=> ?@ =@GVPQGW XBFGBCB ZBBB [G\B]J W>\B B^G_B =BGVPQGW ZBBB C`B>BOBB

Hadis diatas mengabarkan setiap sesuatu memiliki hati dan hatial-)uran adalah *asin. 'emahaman lain yang dapat dipetik dan

inilah yang menjadi pokok kandungan hadis ini ialah fadhilah surah

*asin mengenai orang membacanya akan mendapatkan pahalaseperti membaca al-)uran sepuluh kali. $engenai keotentikan atau

keabsahan hadis ini, penulisan semaksimal mungkin menyajikanpenjelasannya diba+ah ini.

,. Hasil )enel!s!ran Ta$%ri#6'enelusuran matan hadis diatas sebagaimana yang kami

telah sebutkan yaitu melalui al-$ujam al-$ufahras li Alfazhal-Hadits al-aba+iy dan maktabah syamilah. Hasil penelusuran

!'endekatan mujam, yaitu dengan cara mencari lafal kalimat tertentu yang tidakpopuler di masyarakat. (dalam $akalah Pengantar Ilmu Takhrij karya !Ahmad/baydi Hasbillah0 %1 2eb %3!!

% $etode $ujam ialah metode takhrij hadis yang mengandalkan buku-bukumujam (buku hadis yang secara sistematis ditulis berdasarkan urut-urutanhuruf alfabet dalam melakukan kerja takhrijnya. $etode ini, sesuai dengankebutuhannya, dibagi menjadi dua yaitu mujami shakhsi dan mujami alfazi.

4 5uku karya seorang sarjana 5elanda, &r. A.6. "ensinck 7+. !848 $9, karya inimenghimpun 8 kitab hadis yang termasyhur.

%


3/24

hadis di atas dengan menggunakan kedua metode ini dapat dilihatsebagai berikut

1. Met&'e al-M!d#am al-M!*a%ras li Al*a% al-Ha'its al-

Nabafiy$elalui metode al-$ujam al-$ufahras li Alfazh al-Hadits al-aba+iy yang dalam praktinya menggunakan pendekatan al-2ash,kami menemukan hadis diatas pada dua sumber dengan hasilpenelusuran tercantum sebagai berikut

:;? @?B C7D9dan7EF:;? GIJKLM9Hasil penelusuran di atas menunjukkan keterangan asalnya

dalam kitab induknya yang dapat dirinci sebagai berikut1 7 :;? @?N CD gyaitu (C menunjukkan terdapat dalam kitab

#unan at-Tirmidzi, (:;? @?N menunjukkan ada dalam kitabOeutamaan al-)uran, (P menunjukkan nomor urut bab ke-8.

7 EF:;? GIJKLM 9 yaitu (EF menunjukkan terdapat dalamkitab #unan ad-&arimi, (:;? GIJK menunjukkan ada dalamkitab 2adhilah al-)uran, (LM menunjukkan nomor urut babke-%!.

&emikianlah beberapa hasil yang dapat kami paparkanmelalui penelusuran metode al-2ashi dengan pendekatan $ujam.

2. Met&'e Di(ital Ma$taba% as-Syamila%6

$elalui metode digital yaitu $aktabah syamilah yangmerupaka sebuah soft+are mutakhir yang memiliki kapasitastinggi dalam search engine khususnya kumpulan hadis aba+i.#oft+are ini diterbitkan oleh jaringan &aQ+ah Rslamiyah al-$isykatyang memuat kurang lebih %S.33 kitab pada Uersi barunya tahun%3!% serta dikelompokkan dalam %8 bidang keilmu+an Rsalam.V

'enelusuran melalui metode digital ini sangat simple dandapat memanfatkan semua pendekatan seperti pendekatansanad, atraf, mujam, maudui maupun sifat atau hukum hadis. h.

ini juga serupa pada praktik metodenya karena kitab inimemuat beragam kitab sesuai kebutuhan. #earch engine inimemuat berbagai macam sistematika penyusunan kitabseperti kitab-kitab shahih, sunan, musnad, mujam, jamii danyang lainnya.

#elanjutnya dalam penelusuran metode digital ini, yaitumaktabah syamilah. Oami menemukan juga pada beberapa

1 &r. Abdul $ajid Ohon, "lumul Hadis(6akarta A$WAH, %338, h. !!!.

V httpXX+++.pesantrenUirtual.comXshamila

4


4/24

sumber lain serta mencakup juga dari sumber yang telah kamitemukan melalui metode mujam al-2ash. #ebagaimana temadalam hadis ini tentang #rang memba$a %asin akan menda&tkan

&ahala se&erti memba$a al-'uran se&uluh kali0 namun, terdapat

juga penelusuran yang menemukan hanya sekedar menyebutkanbah+a %asin adalah hati al-'uran0 yang serupa diungkap dia+alredaksi matan hadis ini. /ntuk lebuh jelasnya dapat dilihat padauraian diba+ah ini.

4. Kesimp!lan Hasil )enel!s!ran Ta$%ri#6#ecara detail, sanad dan matan serta sumber-sumber hadis

diatas dari berbagai kitab hadis melalui penelusuran metode$ujam dan penelusuran metode digital dapat dilihat sebagaiberikut

a. #unan at-Tirmidzi (

[PhGPjG`BkP CBB>kB B CB o Jjq@B [PhG=P CjBGP B o PBjGuBP CBB>kB[G_B o vJQ@CwB [@hG[@xB BQW [@_B o z @ W{BzQW [@`BkG>QW @G_B

o |B }B CuBB [G_B o =B Cj>kB [@hG@~@CVB\P [G_B o J`>B\P h@ZB=BPCB

BF>B B @jGFB_B PF>QW F>wB z @>QW B CB B CB o J BZB[G_B=> ?@

ZBBB [G\BB o =@GVPQW XPFGBB o CFGB JG LB OPQ@]J W>\B B^G_B =@GVPQW |B B WB@ CB~@B WBV@h@ PQB PF>QW XBuBqB.6

W \uQW:b. #unan ad-&arimi (

o [@`BkG>QW @G_B [PhGPjG`BkP CBB>kB o Jj@B [PhGP`>B\P CBB>kB@~@CVB\P [G_B J`>B\P h@ZB=BPCB [G_B vJQ@CwB [@hG[@xB BQGW [@_B

PPBB CB B CB o J BZB[G_B / |B }B CuBB [G_B / =B Cj>kB [@hG F jF_ FQW Fw @FQWCFGB JG LB OPQ@=> ?@o=> ?@B

=@GVPQGW XBFGBB^G_B =BGVPQGW ZBBB C`B>BOBB CB ZBBB [G\B]J W>\B.W 6 \WQWB\P [PhGPG_B JGB hPZBCBBBG ZBB oJj@B [PhGPBjGuBP Ck o[@jGxB PQGW

S Rmam Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi (5eirut &ar al-Oitab al-Rlmiyah, !1%1H X %334 $, 5ab

, Yet R, h. SZ!

ZRmam &arimi, Sunan ad-Draimi(Oairo &ar al-Hadis, !1%3 H X %333 $, 5ab, 6uz %, Yet. R, h. 4%8

1


5/24

hPZBCBBG ZBPQBP GF>QWB oP@ W>QW =B C`BG_P h@ZB[PhG@F@`BQGWoz }@GGB W J@ CkB [@hGjBGB[@hGBj_@ C`BG ?@[PhGP`BkG Z

B@G BQGWCk oP@ W>QW @G BQGW [PhGP`>B\P @FQW @G_B hPZBCBBG ZB[@_B o[@`BkG>QW @G_B [PhGPjG`BkP Ck oJj@B [PhGPBjGuBP

[@hG@~@CVB\P [G_B oJ`>B\P h@ZB=BPCB [G_B ovJQ@CwB [@hG[@xB BQGW@FQW BPB=> ZBoJQ@C\B [@hG@ BZB[G_B o|B }B CuBB [G_B o=B Cj>kBB CB BF>BB @jGFB_B PF>QW F>wBJG LB OPQ@XBFGB => ?@B oXFGB

[G\B =@GVPQGW|B B WB@ CB~@B WBV@h@PQBPFQW XBuBqB ZBBB]J W>\B B^G_B [email protected] W 6

d. $ujam Rbnu al-Araby (

%$!#"!o Jj@B [PhGP`>B\P CBB>kB o @@BQGW @G_B [PhGz F@_B CBB>kB

[G_B ovJQ@CwB [

@hG[

@xB kB [G_B o [

@`BkG>QW @G_B [PhGPjG`BkP CBB>kB

o |B }B CuBB [G_B o =B Cj>kB [@hG@~@CVB\P [G_B o J`>B\P h@ZB=BPCBjF_ FQW Fw @F>QW PPBB CB B CB o J BZ

B[G_BFOPQ@JG LB => ?@B o XFGB XBFGB=@GVPQGW[G`BB o [Pj@ CB

ZBBB[Bj@ CBXBu@qPPQBCBh@|P B WB@ B^G_B =@GVPQGWJ WB\@ .W6 \WQW

#elanjutnya dalam penelusuran ini, kami menemukan jugabeberapa hadis yang serupa yang letak persamaanya dalamredaksi yang menyatakan bah+a *asin adalah hati al-)uran.

"alaupun demikian, hadis ini hanya kami paparkan sebagaipertimbangan karena memiliki tema fadhilah yasin yang berbedadengan tema pada pembahasan ini. /raian hadis tersebut dapatdilihat sebagai berikut

a. #unan al-Oubra an-asai (&'()*'

o `@uBG\P CBB>kB B CB o FB_G B W @G_B [PhGP`>B\P CBBBG ZB[@hG@V@G\B [G_B o @jh@Z

B[G_B o JPB[G_B o @jh@ZB[G_B B CB BF>BB @jGFB_B PF>QW F>wB @FQW BPB=> ZB J CxB B

BW>QWB BF>QW P@PPBCB{

PBV

GB

B=@GV

PQGW XPF

GBGqP C~BG\B FB_B CBPBG W o PQBB@P > ?@|[email protected] 6

CxQW10

b. $usnad Ahmad Hanbal )+ ! ,+ '

Rmam 5aiha[i, Syabul Iman(\iyadh &ar al-#alaf, !1%4 H X %334 $, 6uz 1,h. 81, Yet R

8 Rbnu Arabi, Mujam Ibnu al-Araby (&ar Rbnu al-6a+azi, !1! H X !88Z $,6us V, Yet. R, h. !V!

V


6/24

o JPB[G_B o @jh@ZB[G_B o `@uBG\P CBB>kB o @ C_B CBB>kBF>wB @FQW BPB=> ZBo J CxB B[@hG@V@G\B [G_B o @jh@Z

B[G_B=@GVPQGW P CBB |PBVBBQGW B CB BF>B B @jGFB_B PF>QWo COFB\B =BPC`BBCBG\@ JB qP B\B BBBo P~P

BGPB[G\@ PjzVBQGW z BQGW BP > ?@BQB?@B PF>QW GB@GuPG WB

|@BxP h@GFBw@ PB G ZBo CBh@GFBw@ PB o @ GBQGW @G~BP@PPBCB{PBVGBB o =@GVPQGW XPFGB B o |@BVBBQGW

FB_B CB{PBG WB o PQBB@P > ?@|BB@W BW>QW BF>QWGqP C~BG\B.W 6W `kZ11

Oedua hadis di atas menjelaskan juga tentang fadhilah surah*asin untuk dibacakan kepada orang-orang yang yangmenghadapi sakaratul maut. 'enafsiran lain mentebutkan bah+ayang dimaksud ($-. /0 ialah orang yang telah +afat sehinggamaksudnya mengirimkan bacaan surah *asin kepada si mayyitseperti pada umumnya dilakukan dalam tardisi umat Rslam diRndonesia, "allahu Alam. $atan kedua hadis di atas adalah samayang artinya dapat di lihat diba+ah ini

!(an %asin adalah hati al-'uran) Tidak ada sese#rang yangmemba$anya yang menghara&kan *idha Alah dan &ahala tamans#rga ke$uali ia akan diam&uni+ dan ba$akanlah %asin itu untukmayit kalian)

. )erban'in(an Re'a$si Matan

1. S!nan at-Tirmi'i 6ZBBB [G\BB o =@GVPQW XPFGBB o CFGB JG LB OPQ@=> ?@

.]J W>\B B^G_B =@GVPQW |B B WB@ CB~@B WBV@h@PQBPF>QW XBuBqB Artinya,!Sesungguhnya bagi setia& sesuatu memiliki hati

dan hati al-'uran adalah %asin) arang sia&a yang memba$a %asinmaka Allah men$atat baginya untuk ba$aannya dengan ba$aan

al-'uran se&uluh kali)

2. S!nan a'-Dadrimi 6CFGB JG LB OPQ@=> ?@o=> ?@B =@GVPQGW XBFGBCB ZBBB [G\B

.]J W>\B B^G_B =BGVPQGW ZBBB C`B>BOBB

!3 Rmam an-asai, Sunan al-Kubra an-Nasai(5eirut &ar al-Oitab al-Rlmiyah, !1!! H X !88! $, 5ab , 6uz 8, h. 481:, "9-56 783412

!! Rmam Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi (5eirut &ar al-Oitab al-Rlmiyah, !1%1H X %334 $, 5ab , Yet R, h. SZ!

S


7/24

Artinya,!Sesungguhnya bagi setia& sesuatu memiliki hatidan sesungguhnya hati al-'uran adalah %asin) arang sia&a yangmemba$anya maka sesungguhnya ia se&erti memba$a al-'uran

se&uluh kali

4. Syadb! al-Iman 6 JG LB OPQ@[G\B =@GVPQGW XBFGB => ?@B oXFGB ZBBB.]J W>\B B^G_B =@GVPQGW |B B WB@ CB~@B WBV@h@PQBPFQW XBuBqB

Artinya, !agi setia& sesuatu memiliki hati dan sesungguhnya hatial-'uran adalah %asin) arang sia&a yang memba$a %asin maka

Allah men$atat baginya untuk ba$aannya dengan ba$aan al-'uran se&uluh kali

5. M!d#am Ibn! al-Araby

6ZBBB [G`BB o [Pj@ CB=@GVPQGW XBFGB => ?@B o XFGB JG LB OPQ@

XBu@qP [Bj@ CB.J WB\@ B^G_B =@GVPQGW |P B WB@ CBh@PQBArtinya,!agi setia& sesuatu memiliki hati dan

sesungguhnya hati al-'uran adalah %asin) Maka barang sia&ayang memba$a %asin maka di$atat baginya untuk ba$aannya

dengan ba$aan al-'uran se&uluh kali

5erdasarkan berbagai redaksi matan dari hadis di atas, makadapat disimpulkan bah+a redaksi hadis tersebut tidak ada

perbedaan yang signi]kan. 'erbedaan-perbedaannya masihdimaklumi dan tetap menunjukan makna yang sama antara satu

redaksi dengan redaksi yang lainnya. ^leh karena itu, hadis di ataskemungkinan besar disampaikan kepada kita oleh para pera+i

dengan ri+ayat bil makna.

Z


8/24

D. S$ema Sana'

5erdasarkan hasil penelusuran di atas dapat dibuat skemasanad sebagai berikut

PF>QW F>wB z @>QW> B

C

JQ@C\B [@hG@ BZB

[_

|B }B CuBB

[_

=B Cj>kB [@hG@~@CVB\P

[_

J`>B\P h@ZB=BPCB

[_

vJQ@CwB [@hG[@xB BQW

[_

@G_B [PhGPjG`BkP kk


9/24

M!$%arri# Ha'is/ at-Tirmi'i/ a'-Darimi/ Ibn! Arabi 'an al-,ai%ai

E. Analisis ,i&(ra "en($ap )ara )erifayat

5erdasarkan skema sanad dari keempat hadis diatas, yang kami

teliti sanadnya adalah hadis ri+ayat Rmam al-Tirmidzi,dengankomposisi sanad_ Anas bin $alik, )atadah, $ukatil bin Hayyan,Harun Abi $uhammad, Hasan bin #halih, Humaidi bin Abdirrahmanar-\a+asy, )utaibah bin #aid dan #ofyan bin "aki.1. Anas bin Mali$ f. 4 H6

Anas bin $alik memiliki nama lengkap Anas bin $alik binadhar Abu Hamzah al-Anshary al-$adny.!%5eliau termasukurutan ke tiga dari sahabat yang banyak meri+ayatkan hadist, Rameri+ayatkan sebanyak %.%S hadits. Oetika ia berusia !3 tahun,

!% As-#uyuty, Thaba.ah al-Hu/ash(5eirut &arr al-Oitab al-Rlmiyah, !1!1 H X!881 $, Yet. R, h. !8

8

Jj@B [PhGPBjGuBPj@B [PhGP`>B\P Jjq@B [PhG=P CjBGPk

k\uQW

@G_B [PhGz F@_B \WQW

@hW_W [hW

h [PhG@F@`BQW PG_B JGB hP

[@hG@`>B\P [PhGP`BkG J\@ CkB hPz G G B G P G G B P G

[PhGP`BkG ZB@G BQGW hPZBG B G B G B B G

[PhGP`>B\P @FQW @G_B hP

VjQW


10/24

ibunya /mmu sulaiman memba+anya kepada \asulullah #a+untuk berkhidmat. 'ada +aktu Abu 5akar meminta pendapat/mar mengenai pengangkatan Anas bin $alik menjadi pega+ai di5ahrain, /mar memujinya (ia adalah anak muda yang $erdas

dan bisa ba$a tulis+ dan juga lama bergaul dengan *asulullah0.Oomentar Abu Hurairah tentang Anas Aku belum &ernahmelihat #rang lain yang shalatnya menyeru&ai *asulullah ke$uali

Ibnu Sulaiman0Anas bin Malik10. 'ada hari hari terakhir masakehidupannya, Anas pindah ke 5asrah. Rtulah sebabnya para/lama mengatakan baha+a Anas bin $alik adalah sahabatterakhir yang meninggal di 5asrah. 6ika ada orang sukamemperturutkan kesenangannya bila berselisih dengan kami,kami berkata kepadanya, marilah menghadap kepada orang yangpernah mendenganr dari \asululah #hallallahu alaihi +assalam0.

Anas bin $alik +afat pada tahun 84 H dalam usia melampauiseratus tahun. $engingat posisinya sebagai sahabat, para ulamasepakat bah+a tidak perlu dikritik dan apalagi diragukankredibilitasnya.!4/lama telah sepakat bah+a seluruh sahabatadalah adil dan ini mendapat legitimasi dari banyak dalil, baikal-)uran maupun Hadis.!1Adapun guru-guru dan murid Anas bin$alik dapat dilihat pada tabel berikut!V

o `uru $urid

! =9> "6 ;89$9 ) ?"


11/24

o

Oritikus 6arh Tadil Oeterangan

! Rbnu Hajar - 7)E >:E F8G ! % Al-Wahabi - HI F8G

4$uhammad bin#irrin - JKH. L+, -

1 #yabi - - M .8 N+

5erikut `uru-guru dan $urid-murid beliau!Z

o

`uru $urid

! OM ! P, 8+ ! /:%

!'8@:98 ! +%Q(9C +%! Q4 :) &" ! !G 8%RS! ,! T1 ULI! !G *$9'! 8"D

5erikut mukharij hadis yang meri+atkan hadis dari beliau5ukhari_ $uslim_ Abu &aud_ Tirmidzi_ asai dan Rbnu majah.

4. M!$atil bin Hayyan f. 130 H61

$ukatil bin Hayyan memiliki nama $ukatil bin Hayyanbin &a+ala &ura Abu 5istham al-abty. 5eliau tergolong dalamtaba[ah ke-S (I>?I . Ra +afat pada tahun !V3 di kabul,sekarang +ilayah Afganistan.!85erikut pendapat para ulama

terhadap $ukatil bin Hayyano Oritikus 6arh Tadil

Oeterangan

! Rbnu Hajar

(?S#

VW3,;!- 8-6 , ;"SX! ( Y- PD 6

Z[6= -

% Az-Wahabi - " ] >:E$ [ =\ -4 *ahya bin $ain - >:E -1 Abu daud - >:E -

VAbdul #alam bin

Ati[

- >:E -

Adapun guru-guru dan murid-murid $ukatil bin Hayyan dapatdilihat sebagai berikut%3

!Z \a+ah at-Tahzibain, h. VV!

! #ebagian berkata bah+a $ukatil di sini ialah $ukatil bin #ulaiman (Rbnu AbiHatim dalam al-Rlal.

!8 Rbid, h. SSZ

!!


12/24

o

`uru $urid

! ?"


13/24

Hanbal1 *ahya bin $ain - ;.:EK6 -

Adapun guru-guru dan murid-murid Hasan bin #halih binHayyin diantaranya seperti diba+ah ini

o `uru $urid!

I

0!,

6

C

e

+

)"

!

8

+% "(>*) #! \9 :>8W" 'I!4 "(+') ! 8"D P0! )88

4 I! 'I Y+ ! ,!8CS >g83 0

5erikut Rmam hadis yang meri+atkan hadis dari beliau5ukhari_ $uslim_ Abu &aud_ Tirmidzi_ asai dan Rbnu majah.%1

%4 \a+ah at-Tahzibain, h. !VV!

%1 Rbid, h. !VV!

!4


14/24


15/24

% Al-Wahabi m8Z - -

4 Rbnu Hibban ;A0! !, ;P, 4D92Zi8

A6

=-

1 Abu Waruah $.RK.- ] ;! . nG.4 - -

Adapun guru-guru dan murid-murid beliau sebagai berikut%

o ùru $urid!

e

+

)"

!

8

+ (

%

8

I

)"

!

;

!

4 "(+ ! " ! F8

9%(?

n)

%

!

'I

!

+,

L

0!,

1 _8` +! oL(S6

8

!

9"

!

+,

*! 0!,:Z

V >

,

! ?

+ >

,

!, S! "9 ! !I ,+ ,!9" 0

(PR6)

. Imam at-Tirmi'iama lengkapnya adalah Rmam al-Ha]dz Abu Rsa $uhammad

bin Rsa bin #urah bin $usa bin ad-&ahhak As-#ulami at-Tirmidzi,salah seorang ahli hadits kenamaan dan pengarang berbagai kitabyang masyur. 5eliau tergolong dalam thaba[ah ke-!% (" 3jn=b)/#F)/ yang lahir pada tahun %!3 H di kota Tirmiz, Rran.%8

#emenjak kecilnya Abu Rsa sudah gemar mempelajari ilmu

dan mencari hadits. /ntuk keperluan inilah ia mengembara keberbagai negeri Hijaz, Rrak, Ohurasan dan lain-lain. Ra +afatdi Tirmiz pada malam #enin !4 \ajab tahun %Z8 H dalam usia Z3tahun.43&iantara guru beliau ialah Rmam bukhari, Rmam muslimdan Abu &aud bahkan Tirmidzi belajar pula hadits dari sebagianguru mereka.ùru lainnya ialah )utaibah bin #audi Arabiaid,Rsha[ bin $usa, $ahmud bin àilan, #aid bin Abdur \ahman,$uhammad bin 5asysyar dan lainnya.

Abu Rsa at-Tirmidzi diakui oleh para ulama keahliannya dalamhadits, kesalehan dan ketak+aannya. Al-Ha]z Abu Hatim$uhammad ibn Hibban, kritikus hadits, menggolangkan Tirmidzike dalam kelompok #i[ah0. Abu *ala al-Ohalili dalam kitabnya/lumul Hadits menerangkan bah+a $uhammad bin Rsa at-Tirmidzi adalah seorang penghafal dan ahli hadits yang baik yang

% \a+ah at-Tahzibain, h. %1VS.

%8 Adz-Wahabi, Sirah I2alamu an-Nubla2i, h. !V%-!V4.

43 &r. Abdul $ajid Ohon, "lumul Hadis(6akarta A$WAH, %338, h.%S%-%S4

!V


16/24

telah diakui oleh para ulama. Ra terkenal sebagai seorang yangdapat dipercaya dan imam yang menjadi ikutan banyak orang.

7. Analisa Ketersamb!n(an Sana'

pqrqstuvwxyzuy tuyu{ |u{}t {} urut~ {uur {}}|ur {qyzuy wqwqsuu qy{quruy{}wuu| }y}1. P!"#$%$! &"$#'( P)(*$+$%$!

u{}t uyz {}rq}r} }uu| |u{}t s}uur u]}sv}{} uyz {uur {}uvur} sq{ut}qs}uuruyyu u{u |u}u tqwqxvyu {} urut~ {uy {uur {}zuvwusuy {uuvwuzuy tqqsr} wqs}xr

,- /0234 5

$*I 8) I>:N ?j8=

6, b' cA OM ! P,

,6367, @SXb' " vw Fw Iwxw ,6367, @SXb'

" 8K+ ! /:.

,6367, @SXb'" MKI. ,! 6. C

,6367, @SXb'" \M = ! 'I

,6367, @SXb'"

K+ "( . ! .+.8 e

6,, I6 b'

A@ 0*/IN{ . ! . 8L. 6 .M8 ! >

.A8(.FM 8-6

6, , I6 b'@A 0*/ IN{

qux} qy{quruy sq{ut} qs}uuruy u{}t {} urut~ yuvu wu|u u{uqvxyz}yuy uyrusu turx su} {qyzuy su} u}yyu qsyu| tu}yz wqsrqvx

8. P!"#$%$! 9$:;!

9$:;! ?('(:=@$A$% 5

pqr @?40 6L @0

B ] ] =9> )

"6 ;899$

EFGHB /CD6, ] u|xy OM ! P,

IB /CD6, u|xy vw FwIwxw

4! $enurut al-)odhi Ryyat, proses tahamul dengan cara mendengarkan (I|}>?, boleh saja pero+i menggunakan kata ,I> Ix,I


17/24

IB /CD6, ] u|xy 8K+ ! /:.

JC ] ] ] .MKI ,! 6. C

IB /CD6, ] \ M = ! 'I

IB /CD6, ] u|xy )" . ! .+.8 e K+

IB /CD6, u|xy .M8 .A8(.< !

] u|xy F M 8-6 . ! . 8L.

IB /CD6, u|xy

us} ruwq {} urut~ yuvu wu|u rqs{uur turx su} uyz vu|x~ u}rx usxywx x|uvvu{ q|}yzzu r}{u {uur {}qru|x} {uy {}rq}r} uuy }ysvut}

qu|}suy~ wqz}rxxy ru|xy uuryu qyzuy {qv}}uy~ qy{quruy ru|xy {uuvtuyu{ u{}t {} urut {uur {}t}vxuy wu|u tuyu{yu rqsxrxt

K. P!"#$%$! 9LM$% NOQ)$A('R

S3 TUF DDV U SDW T0XF 5

] utsu|~ su u{}yu|

uvutxt ut|su| su

u{}yu| OM ! P,

EFGH

B /CD,6 ut}r|

ut|su|

}uu| su {uytq}rusyu ut|su| vw Fw Iwxw

IB /CD6,

puwx~zuy}truy

}vt| xs}u| su suy

puwxzuy}truy

}vt|~xs}u|

8K+ ! /:.

JC u|x .MKI ,! 6. C

I/CD

] ] pxu|~ su \ M = ! 'I

I

/CD] ] pxu|~ su

K+ "( . ! .+.8

e

I/CD

uz|uy~zuy}truy

p|xsutuy }uu|

zuy}truy {uytq}rusyu

p|xsutuy~p}y} suy {uyzuy}truy

.M8 .A8(.< !

I/CD

] ] pxu|~ su F M 8-6 . ! . 8L. EFGH

B /CD6,

}sv}~wq}truy

}sv}wq}truy p|xsutuy suy ut|su| pxu|

ut}r| uz|{u{ su

}sv}~wq}truy

!Z


18/24

uu| u{}yu| }u u }t|uxssuy x|usu }sv}

wq}truy

qs{utusuy qy{quruy }uu| {us} tqr}u su} {} urut~ rqs{uur wqwqsuusu} uyz tx}r {}qru|x} qsuuyuy |}{xyu~ rqsvutx rqs{uur turx su} uyzvu|x tq|}yzzu vut}| tx}r {}}{qyr}}ut} uuy qrqstuvwxyzuyyu uyrusu turx

su} {qyzuy su} uyz u}y uuxxy {qv}}uy~ u{u wqwqsuu su} rqu|vqyxyxuy wu|u vqsqu tuyzur vxyz}y qsyu| qrqvx {uuv txurx {uqsu|

us} zuvwusuy tqvu {} urut~ {uur {}}|ur wu|u qsrqvxuy uyrusu turx su}]{qyzuy su} u}yyu wuyu rqsu{} {} utsu|~ su qvx{}uy {} }sv}~ wq}truy~

{uy vxyz}y xzu {} xs}u| us} tqvu {} urut~ tqvxu su} {uur {}utr}uy

qsyu| qrqvx tq|}yzzu tuyu{yu vxrrut|}~ qxu} usxy wx x|uvvu{usqyu vu|x~ tqsru utuy w}y |u}| {uy xvu}{ w}y w{xssu|vuy uyz vut}|

{}vxyz}yuy usqyu xsuyzyu }ysvut} vqyzqyu} s}|u| q{xuyuqux} }xtrsut} qy{quruy zqzsu}t {} urut~ yuvu wu|u |u{}t }y}

wqsutu {us} u{}yu|~ u}rx {}wuu| q| yut w}y u} q su~ rquryu {}ut|su| } tuyuu| |u{}t }y} qvx{}uy vqyu{} xus {uy rqsxt rqstqwus~rqsvutx tuvu} q }uu| p|xsutuy~ {} uyrusuyu {} }sv}~ }y} }uu|

wq}truy qyzuy {qv}}uy~ |u{}t }y} qsruvu u} xus {} {xu }uu| tuv~u}rx {} utsu| {uy {} }sv}

Y. P!"#$%$! Z;[;!Q$! O;); "$! L;)(" N\#$"L('R

S3 [3 ^_F3 5

^>

"?

! @?

AB8" ,! ! !,!D! $8C'8@

$9

6 ;89"

fadhilah yasin seperti 10 bacaan al-quran

Documents