BAB IIIPBIIYAJIAH DATA

Untuk nengletahut dan nenahant karya seseorang maha

perlu eehaLl untuk nengetahui tiwayat hidup darlpengarangflya, dengan denikian, naka peneLitlan terhadap

suatu hadis akan blsa obyektif baik nengenal natan naupun

sanad hadis yang terkandung dl dalan kltab tersebut.

Oleh kaiena itulah dalalo penbahasan ekripst ini,penulis lngin mengetahui terlebih dahulu bioglrafi dan

harya dari Sunan ad-Dariny.

A- Biografi Inaa ad-Dariny

Ad-Dariay: Abu lluhanmad'Abudllah ibn 'Abdur

Rahman lbn al FadI ibn Bahram at Tamimy ad*Dariny,

eebrang hafidh besar, pengarang A1 Husnad dan salah

seoranE dari irran-inam hadis yang terkenuka. (Ash

Shiddieqy, 1gg1: 331)

l{ana beliau ini diniebatkan kepada tempat beliaudilahirkan, yatu di kota Sanarkand. $edang nana ad-

Dariny dinisbathan kepada Daran bin Halik rbnu Handara

bin Zaid Hanat bin Tanin.

Pertumbuhan hehidupan Inan ad-Dariny berada pada

suatu masa yang dlsebut deng[an kenajuan pemikiran dan

C6rril

ketasasufan. Beliau aeneati hadls di. beberapa daerah

entera Lain: Heslr, Itak, Syan, tlakkah dan Hadinah'

Setelah beliau tserasa nonguaaai beliau kepbali ke

daerahnya untuh B€ngaBalhan iluunya deni hllangnya

kebohongan dan ketidakiuiuran.

$eorang uLaaa di Baghdad; }{uhaaad bin

Abdullah petah laengatakan: "tilahal" orang-oranE! Khura-

san, eelaEli abdullah bln Abdur Rahnan tad-Datiuy) ada

dlllngkung&nBu, Jangan engkau sibuk raeneari yang lain-

nya".

Beliau. sengat sabar aelatlh naEyatakat untuk nenjadi

penEfha.f al dan aeneraPkan (aengapltkaslban ) sibap

nira'i daLaa hehidupan keseharian, deui.kian ungkapan

l{uhanuad Abdullah bi Bakir. Dari hebiasaan beliau inl,

raenjadl kekuatan haf alannya seaaki'n kuat, bahkan

nelebihl hafal-annya Inaa Ahaad bLn llanbal, aEy syau-

kani, DauPun Ishaq Ibnul iladinY'

Beliau adalah uufassir yanB aenPurna, faqlh, dan

alix. Pe:nah aeniadi hakia yang sangat disenangi oleh

penEluasa sauarkand. Karangan beliau neliputi btdang

tafeir'kitabal-jani,danalHuerradiyangdiEebut

terahhlr inilah yang dinanai dengan "surran ad-Dariay" '

(ad-DariaY I, tt: a)-

Bellau aerlwayatkan hadts dari Yazid lbn Harun,

Itarnarr lbn Huhanrrad, Huhaanad bin Yusuf , An Hadhir ibn

6S

Syuuall, $aid ibn Anlr ad1 Dlab'ly, Ya'Ia bin ubaid,

Ja'far ibn 'Aun, Zaid ibn 'Ubaid ad Dimasysy.. dan darl

seJunlah ulama yang lain.

Hadis-hadisnya diriuayathan oleh Al Bukhary

dibukukan kitab iani'nya dan nuslin dl dalan shahihn-

yar Abu Dawud, At Turmudzy dan An llaea'ly diluar

sunannya, Aa Zuhaly, Abu Zur'ah, Abu Hatin, Aqiy ibn

Hakhlad, 'Abdullah lbn Ahnad ibn Hanbal^. (Ash $hiddle-

eV, 1gg1: 331).

Inan ' ad-Dariury adalah Eleorang Iman hadis yang

tinggl kemasyhurannya, ahli dalan urusan tafsir dan

fiqih dan sepandai-pandai ulana tentang ilnu hadis dan

atsat (perkataan sahabat dan tabi'in) di ne$eri $a*

narkand.

Beliau di}ahirkan di Banarkand pada tahun 181 H

= ?9? H, dan neninggal dunta Pada tahun 225 H = 880 H'

(As Shlddieqy 1g?B: 412)

B- Pnndangan Ulana Terhadap ad-Darhy da11 Kitab Sunannya

Pandangan ulaua tethadap ad-Darimy, sebagalnana

perhataan An*Hauawy: "Ad-Dariny adalah Eeotang

penghafaL hadis yang neniadi hebanElgaan umat lelau dt

masanya yang suhar dieari tandinBannya".

Ishaq bethata: "Aku nendengar 'Utenan ibn Syai-

bah berhata, 'Abdur Rahnan adalah lebih tinggl dari

pada apa yartg ureleha hatakart' Beliau seoranEl yanE

loenElunyai ha.falan yang banyak dari seolang yang toene-

Iikrara d ir i" .

Bandar berka.ta: "Penghzrfa-1-penEihafal hadis di

durria ini ialah Abu Zur'ahr, A1 Bukhari, ad-Darirry da.rr

Husliru" (Ash Shiddieqy, 1991: 331)

Sunaninidalankalanganahlihadi-sterhenal

rlenga.n nusnad sesua.i perbedaan istilah rrereka. Inam

asy-Syuyuthl-ri dala.m hitab Tadrih-:ur Rawi uengatakan:

Husnad Irnan Dariny sebenarnya bukan rrusn&d tetapi ia

(nerupakan kitab) yang dlsusurr berdasarkan bab, seba-

gainana ahLi hadis raenaaakarr as*Shahih'

Al-Hafidz ad_Dhahaby berkata: penllik Husnad

tirrggi yang terdapat pada thabaqa'h yang terpilih iala'h

Abd bin Haaid (ad-Dariuy, tt.: d)

Perbedaan rnusnad dan sunan, yaitu Husnad adalah

kitab hadis yang disusun berdasarkan nana-naEa saha-

bat, atau kitab y8ng nenghitnpun hadj-s-hadis sa.habat-

sedangkan nara-nana sahabat dalaur kitab musnad itu

terkandung disusun berdasarka.n urutan huruf hiiaiyah,

yang terlebih dahulu aasuk Islarr, kabilah (banEsa)

atau negara, dan sebagainya. (At Tahhan, 1gg5: 28-27)

sedangkan sunan nenurut pengertian ahli hadis

adalah kitab-kitab hadis yang disusun bab-bab fiqih'

Kitab-kitab senua ini hanya rretrruat hadis*hadis narfu"

cl

tidak menuat hadis-hadis uaqruf atau rraqtu" $ebabnya,

uenurut uereka dua nacaa hadte terakhir itu tidak

disebut sunnah, B€lalnhan hs.nya dlsebut hadis- Henurut

Dr- Hahaud Thahhan, bahwa dalar sebaglan hitab Bunan

terdapat hadls-hadis Husannaf dan Huwatta'. Adapun

diantara ki.t,ab-hitab sunan tetaebut adalah: $unan Abu

Darud, karya $ulaiaan bin A1-ABy',a$ As-giJastani (275

H); &l-Balhagi, karya Abu Bekar Ahaad bLn A1 Husain

a}-Balhaqi (ass H); $unan ad-Dariuy, dan laln eeba-

galnya. (At Tahhan, 1gg5: 82-83)

Penaaaan kitab ad-Darluy lni dengan auEaad

adaLah bola saja, tetapi ya.ng benar disebut suI{A}I'

karena tdak dl Eusun sesual aturan ausnad'

A}ia].*Qat1dalaaal-}luraqqatberkata:ilusnadpenyusunkitablniyangteruashurlalahhitabini

tersueun dengan sisten bab yang dihiapun eahabat

sebagai penentang terhadap orang yanct Beragukan

didalarnnya. Pakar yang ragu dalau hal ini ialah lbnu

shalah; dia uenEangEgap buku ini teraasuk sanad dalan

kondisi yang nenyakinkan. Dalan at-Tadtiibir Rasi,

Iaan as-Suyuythi berkata: Ada yang berkata, ltusnad ad-

Dariny bukanlah nusnad tetapi ia kitab yeng tereusun

atas dasar bab, sebaglan Para ahli uenaaakannya "aah-

Shahlh" .

Syaikul Islan berkata: SesunElguhnya kitab ini

dslan sl.etennya tldak dibuhukan nenurut tsunan, tetapi

andaikata dlkunpuLkan pada hitab yaag lima, pasti

kitab ini lebih utana dari sunan lbnu HaiJah eebab ia

1eb1h banyak ui,riPn)'a

A}-lraqidanan-llakhtberkata:nasakitab

tetkenal dengan Huenad sepetti Inaa Buhhari nenaaakan

kitabnya dengl*n Xusnad karena heberadaan hadisnya

disanadkan. (ad*Dariayn tt,d)

Al-Hafldz Ibnu HaJar berkata: 0tang yang Pertana

hali nenyatakan lbnu lfaijah Pada al-Khaaasah lalah a}-

Padl bln Thatriro lalu dilkuti oleh Ashabul Athraf ;

para ahll dan kebanyakan otang dan neniadlkan selain

itu kltab ke anaE: kitab ilunattha' atau ilusnad a.d-

Darlny.

orang lebih sengistinewakan nuenad Da:riuy tetha-

dap lbnu Haijah, karena 1a lebih bagus keshahihannya,

pengarangnya lebih terkenal dart Ibnu t{aiiah dltinJau

darl Dasanya, Lebih utaoa, para raninya lebih aedikit,

Rubaiyanya lebih banyak, keutarnaannya nenurut ahli

hadis hanyalah karena bersanad tinggi-

Dari Syaikh $hihabuddin al-'A1Ia'i, ia berkata:

Andaikata nusnad Dariay datang nengganti Ibnu Haiiah,

naka jadilah ia yang ke ena& naka ha1 ltu lebih utama.

n4

$yeikkrAbdulHaead-0ahlauyberhata:$ebagian

ahlinenyatakan,hitabad-Darinylebtrhbebasdanlebih

lunes,isneniadikaanyakitakeenapba8ikitab-kitab

hedis, karena peraninya lebih eedlkit hedhaifannya,

adanya hadls-hadle uungkat dan hadls-hadis Syadz

sediklt d1 dalannya, ia raeuix.tki sanad-sanad aly,

Tsul.aetranya lebih banyak dart Tsulasianya Bukhari.

Al-t{ughLathai berkata: Jaaaah banyak yeng taeEu-

tlakkan padaku ausnad ad-Dartay sebab ia shahi.h lalu

Ibnu l{aJar nenglkutlnya, karena saya tidak nelihat itu

berada dalau ueapan seseora$g saia yang ne![eEiangnya

seeafa teguh, bagainana halau saya haruakan deniklan

itu pada oraI}g yeng si.ap p8stl1ah yang tetjadi seba-

liknya, eelain itu saya tidak uenetina ad-Darluy

Beagarang hitabnya sebelua Penyusunan ktrtab Bukhari

Al-Jali', harena keduanya EBaasa- Barang siaPa uendakwa

denikian, Eaha la harus aeurberl penielasan'

t{uhaauad bin Isaail dalau syatahnya "Taudhilhul

Afkar alaa Tanqliihil Andhar" aenElihuti bahwa orang

yang nendakga lebih dahulunya Penyusunan kitab Bukhari

te:rhadap penyusunsn kitab ad-Dariny, hendaklah rrerrberi

genjelasan pu1a.

A1-l{ugh}athai aenyebutkan bahna la se}ayaknya

uenjadikan uusnad ad-Darlny kltab ke enal0 dari lina

hitab hadis yang lain sebagai pengganti Ibnu Haiiah,

A1

karena nusnad ad-Dartny lebih sedihit urenilikt rljalulhadis yang dhaif , dldalarnnya tiada hadis-hadis mungka.r

dan tidak ada hadls-hadls syadz, bilamana daram musnad

ini ada hadls-hadis mursal yang nauquf, naka denihianitu lebih utana dari pada Sunan lbnu majJah. (ad-

Darimy, tt! e).

Darl beberapa pendapat ulana diatas dapatlah

dipakai sebagat acuan, bahwa ternyata darl seEi kuari-tas hadlsnya, $unan ad-Dariny lebih unggur darlpadasunan l{aJJ'arr. tlamun karena faktor penulisan dan ataupenyuslunanyala.h yang penJadihan Ibnu Hajjah lebihberuntunEl nendapat pengakuan (legitininasi) ulaaadalau nenduduki posisl he enan darar jajaran Kutubus

Sittah.

c. Iladis-hadis TentanE aJaran Hikah Dalan sunan ad-DarinyAdapun hadis-hadis tentanEl anJuran nikah dalan

sunan ad-Dariny ada dua hadis yaitu:

, Su u ; i,4t'r5"; rr*G'rr*';(6:Pgr(fri -,

','J("q4^6 ;i;\ri.H; $t .l;;, :6\i( y\.r* il,Gf i,('*#'^'6':V {ifr",i "}#r

;'Ev;:#' ;,Y iAt r:,:; *fr 6i, ;4"'a>' ;A

),L 't ./ ?#r.r.J-

Attinya:

,.(Irnau ad-Darirny be:cka.ta) , Lr-lah uerrglabarkan kepada-

kami (denEiarr rretode as-sarra') Ya'Ia (yanE dianyatakan bahwa ) a-l-A'nasy te Iah uenyampaika'nberita kepada. Rahrran birr Yazid berkata, berkataAbdullah: pada saat hami bersaura. Rosulullahr $an,kani dalarr keadaan penuda yang tidak rrernpunyaiB.pa-B.pa, naka Rosul bersabda: llahai para penuda

siapa diantara karru telah maupu menberi belanianikah, naka segetalah nereka uenikah, karena yang

denikian lebih nenurrdukkan Pandangan uata dan

lebih lleDelihara kenaluarr, da.n barang siapa tidakaanpu, rraha hendaklair ia berpuasa, karena pua-Ea

itu uengebiri bagimu."

Adapun ututan perillayat darr urutan sa.nadnya

adalah:

N a.naPerillayat

Urutan sebagaiPeriwayat

UrutanSebagai Sa.na.d

Atrdullah

Abdur Rahaan bLnYs.zid

Inaarah

A1-A'Dasty

Ya'la

Iuau ad-Dariay

Periwayat

Periwaya.t

Perinayat IlI

Periwayat IV

Periwayat V

Periwayat YI

III

Sanad Y

Sanad IV

Sanad III

Sanad II

Banad I

Hukharrij Hadis

Seeara skerratis dapat dilihat sebagai berikut:

L:61 Hr^.r. 1ro LItt. tz*u I t

L: I 17 l-fW:2G H

r. 1e1 lJL. rvttrW; 22-s H

)-^, "+ 4JJ\ J-p 4)Jr.J )-,nJ

U *a ,Llt -.L d)---t * ,-r\-rj\ Jp-&- L

/eJ c4''1q;'U

tf d,y,,o / t- to o./ ./o/rc / t l/.o2 (':.n, /, /"2'i ;3 Yl -rs gt* )l v .., t-''-' \J-t- t'*n,r

t. ,rtr.: l' ,.i 1r( ,t(,

(5, 4 i.)&B

)ot//)t'(i.tl-lisoU-> -r

,*-"G'{h-iCi('dl'st3'"265 L(-iq{s'st$'"Z!\3 L(;i '*".4 dB djrt

rI&\erZst,q I r\,tt.-.e7

')rv /i''V/4(Ptb ^3

r'o la \ d-r_ o,2

'J*2"

}-'Muf'L EFF3,'x. t ( o/ t , tr".11'..1sYYe t5jf lf "

"1,t4.

Ar'; oI3

.,) ,a,Z

.l)*'

a//

!r<{

10,-

Artinya:

"(Inan a.d-Dariny berkata) telah nenceritakan hepadahani (dengan netode as-sana') l{uhanmad bin Yusuf(yang dia. nenyatahan bahr+a) $ufyan teIa.h nenya.s-paikan bertta kepada kami, berita itu berasaL darial-A'nas dari lbtahin dati Alqanah dari AbduLlahberkata: saya bettemu Usnan dan saya bersananya,maha berhatalah Usman hepadanya, r+ahal Aba Abdur

' Rahnan, apakah engkau nau saya ka*inkan denganbudah perempuan yang naeih gadis, naha Abdullahberkata (nenjawab): Kalau anda berkata itu, 6un6-guh eaya mendenEfar Rasulullah Safi betsabda: l{ahaipara penuda barang slapa dlantata kanu telah ilIanpunenberi belanJa n{kah, uaka seEleta.lah kamu neni-kah, karena yang denikian lebth nenundukkanpandangan mata dan lebih nerneliha:ta kenaluan,barang siapa tidak manpu, uaka hendakl.ah laberpuasa. karena puasa itu pengebiri baginu" (Ad-Dartmy, tt: 132)"

Ada.pun urutan periwayat dan ututan sa.nad bagi

hadis tersebut di atas adalah:

?.,

Nana Periwayat Urutan seba6aiPerinayat

Urutan$ebagai Sanad

AbdulLah

ALqanah

Ibrahin

A1-A'nasy

Sufyan

l{uhannad bln Yusuf

Ad-Darlny

Periwayat IPeriwayat II

Perlnayat III

Periuayat IY

Perlnayat Y

Perlsayat VI.

Perlrayat VII

$anad VI

$anad Y

Sanad IV

Sanad III

$anad II

Sanad I

Hukharrij hadls

Seeara sherratis dapat dilil-rat sebagai beri.kut:

tlr. aa Livv:Jrtr

1Al, A.) L-lvY, (JZ I t

lal t\a a lwiYon

L:61 Htar. a ao t Ivv: talc, n

rlgrnllr. 1rQ l.YY. r5r{/ r r

L:t20 iiw:TlL U

l-: lEiHWr 255 H

Skema Eabungrrya. daFat dilihat sebagai berikt:t:

VY: OZ N

W:?6H

L:197 H

w lg[f H

L:120HW t 2tZlt

(. u" a\:t J-r'-l

r - t 1? I IL: I l/ n\A'.

'fiO H

aat 1v, I t

\Ar. ?,? l--l

l -ra.t LJL; tolli

W: 255 H

"\rr-,

4xh r' rlt+- \lr. .El. L.lYY.JJII -iI,

do) rJ W:86H V\

L;#')\I.AIH

W: 148 H

5\ -.f utj

-\;-

lfr !J\

1''

Demiktanlah redahsl hadls-hadis tentan$ anJuran

nlkah daLan aunan ad-Dariuy, yang seluruhnya berjunLah

dua buah hadis.

D - Biograf i Perari IIadlE

Deni tercapainya penEletahuan tentanEl kualitas

hadls yang telah dlsebutkan dl muka, maka biodata

senua peraxi ini mutLak dlperluhan:

1" Abdullah (Abdullah bin ilas'ud)

2. Abdur Rdhnan bin Yazld

B. Inaarah

4 . A1-A'nasy

5. Ya'la

6. Alqanah

7. Ibrahin

8. Sufyan

8. Huhannad btn Yusuf

Adapun blodata (Jati dirl) dari keseluruhan

perawi tersebut adalah:

1. Abdullah

a. Nana LenEfkap:

Abdullah bin Has'ud bin Ghafil bin Habib bin

Syannakh bln l{ahhaun bin Harus bin Tarrin bin

Sa'id bin Hudzail bln llyas Abu Abbdur Rahruan

aL-Hadhly.

I a sahtabat keerrarr yang paling dahu lu rr&suk

IsLanr, do.n rrengikuti senua pePetangan bersa.ma

Rasulullah Saw ( As-Shtalitr, 1gg5: 326 ) -

b. Beliau nerlwayatkan ha,dis dari:

Nabi $aw.. Sa'id birr Xu'adz.. Unar darr Sof Nan bin

'Asa1 .

c. Hadisnya Diriwayatkan oleh:

Abdur Rafiuarr, Abuy UbaidaLr, Abu Sa'id aI Hudri..

Alqaurah, Ibnu Unar, Abu Husa a}-As'&tY, Hasruq

dan lai-n- lairr .

Belia.u rafat pada tahun 32 H. (A1*Asqalani.. VI,

1g8g4: 25).

2. Abdut Rahnan bin Yazid

a. Haaa lenElkap:

Abdur Rahaan bin Yazld bin Jablr al-azdy Abu

Uthbah Asy-$yani ad-Darani

b. BeLiau ae"iflayatkan hadis dari:

ila'khu1, Euhri, Athiyyah bin Qais, AHir bin

Hanik', Salin bin Aar, Basyr bln Abdullah,

Iemail bin l{uhadJir, Yahya bin Jablr dan lain*

1ain.

e. Hadisnya Dirixayatkan oleh:

Uma.t bin Abdul Tahtd, Basyar bin Bakar, Khusaln

bin Ali al-Ju'f i, Ta1id bin t{us}imo Yahya bin

Harrzah a1-Hadromy, llaIid birr Yazid, Isa bin

Yunus da.n lairr- Iain .

d. Perrilaiarr Ularra:

Berhata Ya'kub bin Sufyan, beliau: siqah

Berkata Abu Dawud : dia siqahr

Berhata Abu Hatin : dia siqa.h

BeIiau wafat pada tahun 56 H- (al-Asqalani, VI,

1984: 266)

3- Iuaarah

&. Hana lenghap:

Iaaatah bin Aatr At-Taiay bin Tsa'labah Kufy

b, Bel-lau nerisayaiban hadis dati:

Al*Asxad bln Yazid an-Hahha'iy, Haris bin Buwaid

at-Talay, Abdur Bahaan bin Yazid an Hakha'iy,

Ibrahin b5.n Abbi t{usa a1-Asy'Asy, llahab bin

Babl.'ah, Qals b1n Sakkah, Abi Bakar bin Abdur

Rahaan bin llatis bin Hisyan dan lain-la.in.

e. Hadisnya Dirinayatkan oleh:

Ibrahlu an-Hehha'iy, Hakia Ibn Utaibakr, ZaLd aI-

Yaay, aI-A'Easy, Said birr Ubaidah dan lain-lain

d. Penilaian Ulaaa"

Berkata Abdullah bin Ahnad, beliau :siqah

Berkata lbnu lta'in Abu Hatin, t{asa'i; Beliau

siqah

i+

Berkata Ibrru Hibbarr, bcliau siqah

Be liau lqa.f at pada tahurr BG H . ( al-Asqalani -. VII ,

1984: 369).

4 . A1-A'na.sy

b.. l{arra LengkaP:

Sulainan bin }lahran a.}-Asdy a}-Kahily Abu Huharr-

mad a} Kufiy a1-A'rrasy'

b. Beliau neriuayathan hadis dari:

Anas, Abdullah bin Abi Auf i, Zai.d bin Tahab.. Abi

llai'il, Abi AlaI, Asyaibani, Qais bin Abi Hazn,

f suail bin Ra.j a' Ibrahirr an-l{akha'iy.. AbduI Aziz

bj.n ra.f i', Iroaarah bi.n Anir, Huiahid bin Jabir

c. Hadisnya Dirixayatkan oleh:

Hakan bin utaibah, Zubaid al-Yamy, Abi Isha-q,

Sahel birr Abi Shatah, l'{uhaunad birt llasi', Su'-

bah, Sufyan, Jarir bin Hazu, Abdullah bin ldris,

Ibnu Hubarak dan lain- lain ( a1-Asqalarri.. IV,

1984: 195)

d. Penilauan Ulana:

Henurut e1-Ai Iy beliau: si-qatun sabat dalan

hadis

l{enurut ila'in beliau: eiqah

Henurut an-Hasa'i, beliau: siqah sabat

Henurut Ibnu Hibban, beliau siqatut tabi'in-

e. Tahurr kelahrirarr dan waf atrrya

Beliau dilahirkan pada tahun 61 H dan nenurut

Abu I'luaim beliau riaf at pada tahurr t4B H. (eI-

Asqa.1a.ni, IV, 1g84 : 196 ) .

5. Ya-la

a. Nasa tengkap:

Ya'la bin Ubaid bln Uaiyah al-Iyaady al-Kufy

b. Bellau uerlnayatkan hadts dari:

Isua'11 bin Abi Khalid, Yahya bin Sai'id aI-

Anehsri, A1-A"aasy, Yazid bln H.lsan, Huhaunad

bin Ishaq, Zaharia bin Abl Saidah dan train-lain.c. Hadi*nya Dtrirayatkan oleh:

Huhaanad bin ubaidah, Huhaanad btn Haqaatil,

Ah*ad btn Ishaq, Ishaq bin Rahasauh, Ibnu Abi

Syaibah, ttuhanuad bin Abdullah bin Nantr dan

lain- laind. Penilaian Ulaua

Berkata Sholah bin Atraad: Ya'La shahih hadisnya

Berhata Ishaq Bin l{ansyur dari fbnu }la'ln: dla

siqah

Berkata Ibnu Sa'id: Beli.au siqah

e. tahun kelahiran dan wafatnya

Beliau lahlr pada tahun 11? H, dan wafat pada

tahun 2Og H. (a1-Asqalani, Xf, 1984: 353-254).

?i

6. Alqanah

a. Hana Lengkap:

Abu Syibl Alqana.h Ibn Qa.is ibn Ab,lullah an*

l.{akha' iy a l*Kuf iy

b. Beliau ueriwa.ya.tkan hadis dari:

Unar , Usrran .. A 1i , Khudzaif ah, Abi Darda ' ., Ibn

Has'ud, Abu t{usa, Kha1id bin Talid, Aisyah dan

lain- Iain -

c. Ha.disrrya Dirivayatka.n oleh:

Abdur RaLrnan birr Yaz1d.. Ibrahirr bin Yazid an-

Nakha'iy, Ibrahin bin Suwr.id an-Nakha'iy, eaes

bin Runy, Abu Ishaq dan lain-Iain. (AL-Asqalani,

VII, 1gB4: 244-245).

d. Penilaiarr Ulaxra

Senrua ulauna nengakui ketinggian ilnunya dan

sanget baik slrah hidupnya.

Ibrahim an-t{ahha'iy berkata: Alqarnah urenyerupai

Ibnu Has'ud dalaa kei-Iauan.

Ahua.d berkata: Alqanah seorang kepercayaan da.ri

ahli khair. (as-Shiddieey, 1g?3: L7Z)

Betkata Ishaq bin Hansyur dari lbnu Ha' ln:

Alqarrah si-qah.

Be1iau waf at pada tahun 62 H. (Al"-Asqalanl, VII,1984 t 245-248)

7B

7. Lbrahtm

a. l{ama Lenglkap:

Ibrahiin bin Yazid bin Qaes bin aL-Asr+ad bin Amr

bin Rabt'ah bin Dzalil an-Hakha'iy.

b. Beliau nerlnayatkan hadis da.ri:

Alqanah, a}-Aswad, Abdur Rahnan bin yaeld,

Hasruq, Hanam bin llaris, dan lain-Ialn.c. Hadisnya Dlrlwayatkan oleh:

A1-A'masy, Haneyur, Hanuad bin $ulainan, Hugthir-

ah ddn lain-Ialn.d. PeniLaian Ulana

Berhata lbnu Hibban : bellau siqah.(Al-Asqalani,I, 1984: 155-1SB)

Aey Sya'bi parnah berkata: An-Nakha,i aeorang

yang ahli fiqh, sangat menellhara dlri dan ttdaknau nenberati diri da,Lam penbeLanJaan.

Seluruh ulaua sependapat nengatahan bahxasanya

beliau adalah seorang yan6 siqah. (as-Shiddieqy,

1g?3: 1?1) .

Beliau wafat pada tahun gB H (aoAsqaLani, I,1984:155)

8. Sufyan

a. t{ana Lengkap:

Sufyan lbn Uyainah ibn Abi Inran Al-Hilaly

b. Be1lau uerir.layat.kan hadls dari:

A1*As:,lad bln Qaes, $ulainan Al-Ahr+al , bz*Zuhrl,

A1-A'masy, Ibrahinr, Ishaq as-Syalbani, fbnu Abi

l{aj ih dan lain-Iain.

c. Hadisrrya dirisayatkan oleh:

Ahnad ibn Hanbal, Su'bah, Ha.nnad lbn Zaid, $aid

ibn Abl syalbah, Qutaibah, Ibnu Hubarak.. Abu

Hu'awiya.h, Abdur Razak, Abu Nu'airn dan lain*laln

d. Penilatan Ulana

t'lenurut AL-AJali : ttia siqah

Ass-Syafi'i berkata: andaikan tidak ada Hatik

dan Sufyan hilangla.h ilmu hlia.z.

Ibn l{ahdi berkata: ia paling alinrnya nanusia

nenurut 1bn kharrasy: dia siqah ma.hmun.

e. Tahun helahiran dan uafatnya

Beliau dilahltka.n pada tahun t0? H, darr wafat

pada tahun 1gB H. (a1-Asqalani, IY, 1984: 104).

S. Huhaxunad bin Yusuf (120 H - L21 H)

&. Harra Lenghap:

Huhanaad bin Yusuf bin tlaqid bin Usnan ad*Dzabby

b. Beliau nerluayatkan hadis dari:

fathir bin Kha1ifah, Jatlr bin HazD, Nafi' Hau1a

Ibnu Uatar, Yunus bin Abi Ishae, tlaraq&', Ats*

QfI

tsauri, Zaldah, Tsa'labah bin Sahl, Abdul Hanid

bln Bahran dan l.ainnya.

Hadisnya Dlrtnayatkan oLeh:

A1 BukharL, Ahuad bin Hanbal, Huhannad bin

Yahya, Abdul l$ahab bin l{adjah, Hahnud bln Khalld

as-Saluy, Talid binUtbah ad-Dansiqy, AbdulLah

bin Abdur Rahnan ad-Darimy, Umar bln Khattan as-

Stjistani, Huhannad bln AbduIlah bin Abdur

Rahnan al-Burqy.(A1-Asqalani, IX, 1884:- 472;.

Penil'aian Ul-ana

Berhata a1-Ajliy aI-farayabl : ia siqah

Berkata an-Hasa'i : Beliau siqah

BeLiau dlLahirhan pada tahun 120 H dan *afatpada tahun ZLZ H (a1-Asqalani, IX, 1984: 4?3).

B. Data Persanbungan Sanad

Dalan sanad hadis ternuat nana-nana periwayat

dan kata-kata atau singkatan-slngkatan kat,a-kata yang

nenEhubungkan antara nasing-nasing periwayat dengan

perirayat lalnnya yang terdekat.

Adapun yang ternaeuk data persambungan sanad iniadalah kata-kata yang menghubunElkannya. Hubungan yang

terjadi antara periuayat dengan periwayat lain yang

terdekat dalan suatu sanad adal-ah hubungan keglirtan

penerinaan dan penyanpalan riuayat hadts. Kedua

e.

d.

kegiatan lni dalan irnu hadls lazln disebut dengf&n

ietilah tahannul wa ada' al-hadis.

U1ana hadis nenetapkan berbagai istilah atau

hata-hata atau harf tertentu untuk menghubunElhan

perlwayat dengan periwayat lain yang terdehat daran

sanad. rstllah atau kata atau harf itu nengganbarhan

cara yang telah dltenpuh oleh perlwayat hadls yeng

bersangkutan tatkala nenerlna riwayat hadis.

Pada ununnya, ulana rrenbagi tata eara penerinaan

riwayat hatlis kepada delapan naeam: (a) al-aaua, (b)a}-qira'ah, (c) al*iJazah, (d) aL-nunaualah_. (e) a1-

mukatabah, ( f ) al-i' larn, (g) al-washiyyah dan ( h) aL-

uijadah. l{asing!-nasing cara ini nemiriki FenEertiandan istilah-istilah atau kata-kata tertentu daran

sanad. ( Ismail, 1gg5: 5?) .

DaLam penbahasan ini, penulis Langsung nenbahas

kata-hata atau harf yang berhubungan dengan sanad

hadle yang penulis bahas yaitu: Lrtf, . L; j-- ( L-C;i

yangf kata*kata ini termasuk al-sama'

dan mayoritas ulana meniLainya

apabila syarat-syarat sebagaimana

halanan 36 pada skripsi ini.

sedangkan kata

nelalui al-eana'

dijelaskan pada