t acana h a r i ma lays i a ehatisejiwa:dimana, kema … · 2018. 4. 10. · t min~guan malaysia·...

T

MIN~GUAN MALAYSIA· AHAD 17SEPTEMBER 2017\ ACANA H A R I MA LAYS I A 9

EHATI SEJIWA: DI MANA, KEMAEMALAM.genap54 tahunpembentukan MalaysIayaI18menaabungkanSemenanjungTanahMeIayu. Sarawakdan Sabah.

Pada usia Iebih separuhabad.MaJaysIa mengecapI banyak -kemajuan dan tarafhldup rakyatsecara keseluruhannya sangat balk.

MUKADIMAHletapi pada masa yang sama.

masih ada suara-suara yangmempersoalkan tentangjurangkemajuan antara SemenanJungdengan Sabah dan Sarawak.

Sebagai sebuah negara majmuk

yangmengamalkan konsepintegrasi. isu sensitif melibatkankaum dan agamajuga masih wujud.

Jadi. sejauh mana kita telah -mencapai aspirasi pembentukanMalaysia seperti semangatasalnya pada 1963?

Bagi membincangkan perkaraitu. Majlls Profesor Negara (MPN) .

dengan kerJasama Universiti PutraMalaysia (UPM) menganjurkanWacana IImuwan bertajukNegaraku Malaysia: Di Mana. KeMana Klta? di UPM pada Rabu lalu.

Ikuti sedutan wacana yangdisediakan oleh wartawanMingguan Malaysia. FARHANAJONI danAZMAN IBRAHIM.

-(

PEI\~lJNYA kita pisahkan konsepnegltra dan bangsa. Kita sudah adaneg~, yang kita warisi daripadapenjiljah dengan sistemnya yangjelas , pernndangan, sempadan,kerakyatan danperlembagaan.

Ini adalah ciri-cirisebum negara tetapibanlmasih kita .ida n dan belumkita ,~pai. ltu sebabnyaada disebut Wawasan2020, United MalaysianNation dan pelbagai lagi .istilah seperti MalavsianMalaysia dan Nega 1Islam. Ini semua k "nginan yangdiimjJikan oleh rakyat Malaysiayang mengisi negara ini.

Kita mempunyai negara tetapisoal bangsa masih diperjuangkan.Yang kita perjuangkan setiap haridalam akhbar dan media massaadalah bukan masalah negaratetapi cabaran dalam pernntukanbangsa.

Sebab kita tahu ada duahujah, dalam pelbagai badanekonomi dunia menilai Malaysiamaju, bagus dan pencapaianpertumbuhan tinggi tapi merekamasih bergelut untuk mencariruang dan gambaran tentang masadepan bangsa Malaysia.

Inilah kehebatan Malaysia,tidak seperti negara lain yangmempunyai konflik etnik yanghebat dan kuat sedangkan diMalaysia banyak bertikam lidah

berbanding berperang.Dalamhal

ini, saya melihatMalaysia memilihintegrasi dan bukanasimilasi. Asimilasiseperti di Indonesiaatau Thailand iaiturakyatnya perlumenukardanmenggunakan namayang memiliki ciri-ciri

negara tersebut. Dasar Ekonomi cuba dibentukOleh itu, apa yang dilakukan bagi menyuarakan platform

negara Malaysia adalah membina ekonomi untuk menyelesaikantapak-tapak integrasi untuk masalah ekonomi antara kaum.membolehkan perbezaan Platform ini untuk integrasi. Itu dipandangan dan pendapat peringkat atas, tetapi rakyat daridisimpulkan dalam satu tapak bawah juga membina platformsupaya menjadi satu pengantar masing-masing tanpa arahanuntuk kita sarna-sarna bersetuju kerajaan.dan bergerak ke depan. Tidak Setiap minggu kita boleh lihatperlu 100 peratus bersetuju, tetapi di tepi jalan raya dan kawasankita kena juga terns berjalan dalam pernmahan di selurnh negara,rumah ini, , dipasang khemah melakukan

ltulah sebabnya sifat politik di ., kenduri perkahwinan. MacamMalaysia berkelompok-kelompok .. mana mereka melakukansebenamya platform integrasi, semua itu jika tidak mendapatfederalisme antara satu lagi bentuk., persetujuan pelbagai bangsa danintegrasi. _ - .' - ~aum di kawasan tersebut?

Kita mempunyainegara tetapi,soal

bangsa masihdiperjuangkan. Yang kitaperjuangkan setiap haridalam akhbar dan mediamasa adalah bukanmasalah negara tetapicabaran dalamperuntukan bangsa.

Inilah pembinaan tapakintegrasi di peringkat bawahtanpa perlu menunggu arahandaripada kerajaan. Kita sama-sarna bernnding dalam komuniti.jadi bagi saya, rakyat Malaysiacukup matang dalam membinaintegrasi.

Kedua, saya melakukan kajianterhadap diri saya iaitu tempatpertama selalu saya pergi adalahdi rnmah, kemudian di tempatkerja dan seternsnya adalah kedaiIndia Muslim. Ini merupakan pusatperkumpulan sosial yang timbul diperingkat bawah tanpa disedari.

Terakhir adalah tiga perkataanke mana negara kita hendak pergi?Pertama adalah kita idarnkanperpaduan. Tetapi kita mengakuibahawa perpaduan belum dicapai.

Kalau belum dicapai, jadi apayang telah dicapai? Kita tidak adaperkataan untuk menghuraikankejayaan kita itu iaitu kejayaanmenjalin kesepaduan, prosesyang dilalui untuk mencapaiperpaduan.

Hidup kita di Malaysia inibergerak dati satu momenperpaduan ke satu lagi momenperpaduan. Alharndulillah,moment of disunity di Malaysiatidak hingga berlakunyaperkelahian kaum yang ternk.

~ KETUA KLUSTERSEJARAH, WARISAN DAN SOSIO BUDAYA MPN, PROF. DATUK DR. TEO KOK SEONG . .

STATE building secara umumadalah berkenaan usaha dantindakan untuk mengadakanpelbagai kemudahan kepadarakyat. Tidak dapat dinafikan

, banyak pembangunan dalarnsegenap segi Statehood itu sejakkita merdeka.

Usaha dan tindakan statebuilding dapat dilihat menernsipelbagai dimensi sepertikeselamatan, ekonorni dan politik.Dimensi keselamatan yang diberikeutarnaan tinggi oleh kerajaanbukan hanya penting tapi faktorutama untuk membangUnkannegara dengan baik. Sebabpersekitaran aman adalahpemangkin kepada pembangunanekonomi dan politik yang mapan.

Tugas membangunkan negaraoleh kerajaan termasuk membinaprasarana, pendidikan, manfaatkesihatan, membangunkan modalinsan dan memodenkan negara ini.

Dalam membangunkan negaraini, satu perkara penting yangperlu diakui adalah keupayaankerajaan memerintah.ladi kitatidak boleh menafikan kerajaansedia ada memiliki keupayaan itu,berdasarkan usaha dan tindakankerajaan membangunkan negara

sebingga hart ini. Keupayaan inisangat diperlukan agar negara kuatdan tidak menjadi negara gagal,seperti yang didakwa sebilangan /pihak.

Tidak mungkin negara ini gagalapabila pelbagai fungsi 'asas keselamatan,pendidikan, urnstadbir kerajaan pusatdan integrasi negarasecara umum berjayadikendalikan denganbaik. Walaupun begitu,sudah tentu ada banyaklagi yang perlu dibaikiseperti urns tadbir lebihefisien, membanterasrasuah dengan lebihgiat, mengukuhkan perpaduan,memperkasakan masyarakat sivil .dan meningkatkan kesamaan ataukeadilan sosia!.

Membangunkan bangsa,selain perpaduan dalam bentukkita mewujudkan komunitinasional, ia juga melibatkanpemupukan identiti kebangsaandalam komuniti nasional danmelalui itu kerajaan memerintahakan bernsaha mewujudkankesaksamaan dan rasa terikat bagiidentiti kebangsaan.

.Pembentukan itu bolehdiusahakan dengan pendukunganbersama usaha dan tindakan olehkerajaan seperti bahasa yang sarnadan bangsa yang sarna sepertibangs a Malaysia dan ideologi sivik

menernsi Rukun Negaraserta budaya iaitu dasarkebangsaan.

Sosialisasi perlu .dibuat secara terancangagar setiap usahadan tindakan bukandifahami tetapi dihayatisedalam-dalamnya olehrakyat. Bahasa negara,bangsa Malaysia, RukunNegara dan konsepIMalaysia secara

umum tidak berjaya membentukperpaduan kukuh dan identitikebangsaan yang kental dalamkalangan rakyat negara ini.

lni kerana kita tidak banyakmalah tidak pernah menekankanproses sosialisasi ini secara serius.

Hasrat perpaduan penyatuanlinguistik yang dinayatakan dalamPenyata Pendidikan Razilk pad atahun 1956 juga nampaknyatidak berhasil sebati polarisasikaum yang bermula di sekolahseternsnya ke IPT awarn dan

Ii .

PENSYARAH UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA (UPM), DR. SARJIT SINGH DARSHAN SINGH

BANYAKyang berlakudalam kalanganmasyarakat adalahkerana ketidakfahamankita terhadap agamadan budaya masyarakatberbilang kaum diMalaysia. Saya inginmemetik beberapainisiatif kerajaan yangtelah dilaksanakan sejaktahun 70-an iaitu Rukun Negara,iaitu ideologi nasional yang perludiberi perhatian dan nafas semulasupaya menjadi panduan membinamasa depan Negarakl.,1Malaysia.

Kedua adalah Rukun Tetanggaiaitu institusi yang mengurns 'tadbir masyarakat dahulunyauntuk keselarnatan tetapi kini lebihkepada perpaduan masyarakat dikawasan kejiranan.

Saya melihat pernbahan sistemini membuktikan peranan labatan

Perpaduan Negaradan Integrasi Nasionaladalah penting cumamasalahnya danayang diberikan hanyaRM6,000 setahun dan iatidak mencukupi untukmenjalankan aktiviti diperingkat akar umbi.

Sekolah Wawasantidak berjayakerana

penolakan daripada beberapakumpulan yang tidak mahumenyokong usaha ini. Tapi iaperlu disemak semula sebab sayatidak setuju sekolah satu alirankerana sekolah pelbagai adalahmenghormati masyarakat yangpelbagai.

Keempat iaitu menubuhkanlawatankuasa PromosiPersefaharnan Antara Agamasebagai usaha membina danmenyelesaikan isu-isu berkaitan

agama dalarn masyarakat. Banyakisu yang timbul dalamkalanganmasyarakat diselesaikan dengancara berbincang dan ceramah sihat,bukan demonstrasi.

Gagasan IMalaysia perludisemak supaya ia bolehdimartabatkan lagi. KursusHubungan Etnik, KursusKenegaraan dan Kursus TitasTamadun India dan Cina yangdiperkenalkan di universiti. lamembolehkan pelajar iaitu generasimuda untuk memaharnikonsephidup bersarna dalam negara ini.

Ketidakfaharnanagarnadanbudaya di negara ini masih kuat,sebingga kita lupa terdapat lebih100 etnik. Di sini penting untukkita fahami asas-asas agarna dalarnmasyarakat, institusi, perayaan danpantang larang agama. Secara tidaklangsung kita boleh memahamiagarna dan bangsa lain.

swasta seternsnya di tempat kerja.Gejala ini adalah sistem

pendidikan yang membenarkanpelbagai aliran persekolahan yangmenggalakkan pengasingan etnikpada awal usia.

Dalam pembenttikan identitikebangsaan menernsi aspek .bahasa Melayu sebagai bahasakebangsaan dan negara, iasepatutnya menjadi identiti setiapindividu tetapi dilihat masih gaga!.

Buktinya ramai yang tidakbangga bertutur dalam bahasaMelayu malah ada yang tidakmengetahui langsung bahasa ini.Bahasa mempunyai kuasa untukmenyatupadukan ummah.

la terbukti dalam sejarahmanusia di merata dunia.Malangnya di negara ini masihterkapai-kapai dan gagal dalamhallinguistik ini. la perlu tindakansegera, sebab kegagalan ini.

Kesimpulannya, secararelatifnya jika dibandingkandengan negara-negara lain diselurnh dunia, saya kira Malaysiaberjaya dalam pembangunannegara. Kita sebuah negara yangkuat kerana kerajaan berjayamembuktikan keupayaanmereka.

AKITA?~ SETIAUSAHA KlUSTER PERPADUAN NASIONAl

MAJLlS-PROFESOR NEGARA (MPN),PROF. DR. P.SIVAMURUGAN _

MALAYSIAmernpakan negarayang rencarn dan kekuatannyaadalah pada negara pelbagaimerentasi Semenanjung dan SabahSarawak. la mernpakan kekuatandan bukan liabiliti. Dalarn konteksini kita juga kena melihat apa yanghendak kita capai iaitu perpaduan,kesepaduan dan penyatupaduan.Kesemua bergantung pada rumahyang kita bina.

Negaraku Malaysia,ia bukan sekadar lagupatriotik tetapi lebihkepada nilai kepunyaan,penyatuan danperkongsian yang wujuddengan pelbagai kaumdi negara ini. Malaysiaadalah satu-satunyabumi yang kita mahusentiasa dipijak.

Tidak pemah satuorang pun yang lahir dihospital, lagu Negaraku dibisikkandi telinganya. Tetapi akhimya kitaperlu mempertahankan kedua-dua nilai iaitu nilai etnik danagarna, selain pada waktu yangsarna jati diri kita sebagai seorangwarganegara.

Kita harus berpegang pada apayang dibina hari ini sebagai tapakintegrasi, tapi kita tidak bolehbersifat selektif. Kita sering melihatpada keselesaan, kita melihatatau menerima isi kandunganPerlembagaan yang menyebelahikita, seternsnya Rukun Negaradan begitu juga dalarn peristiwa-peristiwa tertentu yang berlakuseperti MH370, Rohingya danKorea Utara.

Contohnya, apabilaSukan SEAdan Sukan Olimpik, kita bolehbersarna tapi ada kalanya kita tidakbersama. Adakah penyatuan inibersifat palsu atau sementara? Iniyang perlu kita lihat apabila kitahendak melangkah pada masahadapan yang lebih gemilang.

Saya percaya apa yang kitabina melalui Perlembagaan harusterns dipertahankan sebab iaperkongsian antara pemimpin 60tahun lalu melihat ada kompromidan perigorbanan dilakukan .dengan tanggapan bahawa tiadapihak yang boleh dapat semua dantiada pihak yang hilang segalanya.

_Masing-masing perlu bernsaha

mencari titik keseimbangan antarasatu sarna lain.

Bagaimana hendak membinatitik keseimbangan itu? la harusbermula daripada peranan .keluarga. Tidak semestinya perludibisikkan di telinga bayi barn lahirdengan lagu Negaraku atau RukunNegara dan Perlembagaan.

Walaupun kita pemah tidakmenghafal sifir tetapi tidak lagi

dihukum kerana tidakmenghafal dasar-dasarini. Kemudian diikutigurn-guru,rakansebayadan media, agensikerajaan dan seternsnyapemimpin.

Akhir sekali adalahindividu itu sendiriharns mencari inisiatifuntuk percaya kitahidup dalam negarabesar yang pelbagai

kaum dan agama.Rambut sarna hitam, hati

lain-lain. ladi bagaimana hendakmencari titik kesarnaan? Apakahkita perlu berkorban sahaja danhanya melihat tanpa mencari dan .bernsaha? Tapak-tapak integrasiitu perlu dicari dan difaharni. Kitaharus bangga apabila menjadirakyat Malaysia dengan simbol,bendera dan lagunya.

Kekuatan kita pada nilaimuafakat, itulah NegarakuMalaysia. Alat untukmenghubungkan semua bangsadan kaum ini melalui bahasaMelayu. Tidak bermakna kitamembelakangkan bahasa lain, tapiini usaha untuk kita hidup bersatu-padu dalam negara pelbagai ini.

Kerangka Perlembagaan jugaharus terns dipertahankan padamasa hadapan untuk membinanegara Malaysia. Apa yang kita -ada hari ini adalah tanggungjawabsetiap individu yang terns banggamenjadi warganegara.

Nilai patriotisme kita tidakbernbah walaupun persekitarankita berubah dari zaman perangkolonial hingga pascakolonia!.

Kita harus memperakukankedaulatan negara ini, banggamenjadi warganegara ini, harusmenjunjung tinggi Perlembagaandan berani berkorban demi negaraini.

, .PENSYARAH KANAN UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA~. (UKM), PROF. MADYA DR. MADELINE BERMA

SAYAsebut 'AnangMalaysia Bakang Tebu,Manis Bak Pun TawarBak Ujung' iaitu langansesekali Malaysia jadiseperti sebatang tebuyang hanya manis dipangkal tetapi tawardi hujung. Tidak kisahberapa tahun sekalipunkemerdekaan negaraMalaysia, kita telahmeraikan kejayaan derni kejayacin.- Ikut mood orang Sarawak

ini, kalau mood baik akan sebutSemenanjung dan kalau mood takberapa nak betul akan sebut Malaya,itu realiti.

Tapi sejak kebelakangan ini,perkataan Malaya itu munculbegitu lantang sekali, begitu jugaistilah Sarawakfor Sarawakian danSabahfor Sabahan sudah kerap kalikedengaran dan sekarang kita telahmula mendengar bahawa Sarawakmempunyai syarikat minyak sendiridan perkara-perkara lain.

Maka, ada dalarn kalangan kitadi Semenanjung ini mula bertanya,"Apa lagi yang Sabah dan Sarawak inihendak?" Aduh, tersentak sekejapkami di Sabah Sarawak, tiba-tibakami dipersoalkan dengan satu lagipersoalan yang begitu sukar hendakdijawab. "Apa lagi mauknya orangSabah, Sarawak ini? Sik habis-habismintak:' Seolah-olah sebenamya apayang mereka ada sudah cukup, tapiapa lagi yang mereka ingin minta?

Saya mempunyai latar belakangekonorni dan pengurusan diUniversiti Kebangsaan Malaysia.Apabila saya perlu membentangkanisu ini, "Apa lagi orang Sabah,Sarawak hendak?" Saya rasa.persoalan begini tid* perludiungkapkan lagi. Paling ketarasekali luahan Sabah dan Sarawak

adalah kurang puashati apa yang dianggapsebagai perjanjian yangtidak tertunai. Dahuluberjanji tetapi kini janjiitu tidak dilaksanakan.Sebagai seorang ahliekonomi iaitu tigaperkara:

1. Pencapaianekonorni2. Sosial budaya3. Politik

Dari segi sosial, kami di Sabahdan Sarawak sangat bangga keranasering dirujuk sebagai contoh sebuahnegara. Kami tidakmempunyaikedai India Muslim seperti diSemenanjung tetapi karni tidak adamasalah untuk makan di kedai Cina..Semenanjung boleh belajar apa yangada di Sabah dan Sarawak, tentangperpaduan. -

Uniknya di Sarawak, pestakami bukan hanya keagamaan,tapi karni pesta budaya. MisalnyaPesta Regatta dan Pesta Benak iaitupertandingan antara karnpung dankaum yang diraikan semua. Kamitelah merentasi isu budaya.Menjadimasalah adalah ekonorni keranakami merasa jauh ketinggalandengan Semenanjung. Bukanbandingan kaum Melayu, Cina atauIndia tapi kepada negeri itu sendiri.

Kalau tidak pemah ke SabahSarawak, anda boleh melihat sendirikerana masih rarnai yang belummenjejakkan kaki ke dua negeri ini.

Perdana Menteri misalnya palingbanyak ke Sarawak tetapi kami harapbukan hanya jenguk pada musimpilihan raya. Datanglah jua ke negeriyang a gak ketinggalan, supaya -jurang ekonorni tidak begitu luas.

• BERSAMBUNGKEMUKA10

SEBAHAGIAN dari pada para peserta yang hadir pada majlis Wacana IImuwan. Negaraku Malaysia: Di Mana. ke Mana Kita?sempena Sambutan Hari Malaysia 2017.