kuliah feqah - · pdf filesyarat binatang korban 8. waktu korban ... , tunaikanlah solat...

KULIAH FEQAH:HUKUM BERKAITAN IBADAH KORBAN

BERPANDUKAN KITAB AL-FIQH AL-MANHAJIDISEDIAKAN OLEH:

USTAZ SALEHUDDIN BIN ABU SAMAHBAHAGIAN SYARIAH

KULIAH FEQAH : HUKUM BERKAITAN IBADAH KORBAN

BERPANDUKAN KITAB AL-FIQH AL-MANHAJI

1. PENGERTIAN KORBAN

2. DALIL PENSYARIATAN

3. HIKMAH PENSYARIATAN

4. HUKUM KORBAN

5. ORANG YANG DITUNTUT UNTUK MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN

6. BINATANG YANG DISYARIATKAN UNTUK KORBAN

7. SYARAT BINATANG KORBAN

8. WAKTU KORBAN

9. AGIHAN DAGING KORBAN

10. SUNAT DAN ADAB BERKORBAN

11. HUKUM SEMASA TENTANG IBADAH KORBAN

12. ADAB KETIKA MERAIKAN HARI RAYA AIDILADHA

isi kandungan:

PENGERTIAN KORBAN

• Korbanialahsembelihanbinatang,iaituunta,lembu,kambingdanbiri-biri.

• KorbaninibertujuanuntukmendekatkandirikepadaAllahS.W.Tdandilakukan padaHariRayaKorban.

Firman Allah Taala :

Maksudnya:Olehitu,tunaikanlahsolatkeranaTuhanmusemata-mata,dansembelihlahkorban(sebagaitandabersyukur).

(Surah Al-Kauthar: 2)

dalil pensyariatan

Maksudnya:“NabiS.A.WmenyembelihduaekorkibasyputihyangbertandukbesarsebagaikorbandengantangannyasendirisambilmenyebutnamaAllahdanbertakbir,sertameletakkankakiBagindaditengkukkibasytersebut”.

RiwayatAl-BukharidanMuslim

dalil daripada hadith

hikmah pensyariatan korban

• Untukmenghayatisemangatpengorbananagungyangtelahdilakukanoleh NabiIbrahimA.S,iaituketikaAllahS.W.TmengujiBagindasupayamenyembelih anaknya.

• KemudianAllahS.W.Tmenebusnyadenganseekorkibasyyangditurunkan-Nya danmemerintahkanBagindamenyembelihnya.

• PeristiwainiberlakusetelahNabiIbrahimA.Sdananaknyaberusahabersama- samamelaksanakanperintahAllahS.W.T.

hikmah pensyariatan korban

• Menolongorangfakirdanorangyangberhajatsertamenggembirakanmereka, anakisteridankeluargapadahariraya.

• DapatmengeratkanhubunganpersaudaraanantaraanggotamasyarakatIslam danmenanamkansemangathidupberjemaahsertaberkasihsayang.

hukum korban

HukumKorbanialahsunatmuakkadtetapikadangkalamenjadiwajibdenganduasebab:

• Pertama: Apabilaseseorangmengisyaratkanbinatangkepunyaannyayang bolehdijadikankorbansambilberkata: “InilahkorbankuatauAkuakankorbankankambingini.”• Denganitudiawajiblahmelakukannya.

• Kedua:Apabilaseseorangberazamhendakmelakukankorbanuntuk mendampingkandirikepadaAllahdenganberkata: “AkumewajibkandirikuberkorbankeranaAllah.”• Lantasmenjadiwajibkepadanyamelaksanakankorbanitu.• Halinisamalahjikadiamewajibkandirinyamelakukansebarangibadat-ibadat sunatkeranaketikaituiatelahmenjadinazar.

Sunat melakukan ibadah korban bagi orang-orang yang cukup syarat-syaratberikut:

Pertama: IslamTidakdituntutberkorbanbagiorangyangbukanIslam.

Kedua: Baligh dan BerakalOrangyangbelumbalighdantidakberakal tidaksunatberkorbankeranatidakmukallaf.

orang yang dituntut untuk melaksanakan ibadah korban

orang yang dituntut untuk melaksanakan ibadah korban

Sunat melakukan ibadah korban bagi orang-orang yang cukup syarat-syaratberikut:

Ketiga: BerkemampuanMaksudberkemampuanialahseseorangyangmempunyaihartaatauwangmelebihiperbelanjaanuntukdirinyasendiridanmerekadibawah tanggungannya,samaadamakanan,pakaiandantempattinggalpadasepanjangHariRayaAidiladhadanHariTasyriq.

binatang yang disyariatkan untuk dilaksanakan ibadah korban

PadapandanganMazhabAsy-Syafie,ibadahKorbanhanyasahdenganbinatang-binatangberikut:-1.Unta2.Lembu3.Kambing4.Biri-biri.

Hal ini berdasarkan firman allah taala:

Maksudnya:“Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya supaya mereka menyebut nama Allah sebagai tanda bersyukur akan pengurniaan-Nya kepada mereka daripada binatang-binatang ternak yang disembelih itu.”

(Surah Al-Haj: 34)

• BinatangyangAFDHALdijadikankorbanialahunta,diikutilembudankambing.

• Harusberkorbandenganseekoruntajantanataubetinaataulembuuntuk tujuhorang.

• Haliniberdasarkanhadith,daripadaJabirR.Akatanya: Maksudnya:“Kamiberkorbanbersama-samaRasulullahS.A.Wpadatahun Hudaibiyahdenganseekoruntauntuk7orangdanseekorlembuuntuktujuh orang”.Riwayat Muslim

syarat binatang korban

Dari Segi Umur:

• Umuruntayanghendakdikorbandisyaratkanmasuktahunkeenam.

• Umurlembudankambingtelahmasuktahunketiga

• Umurbiri-biripulatelahmasuktahunkeduaatautelahtanggalgigihadapannya sekalipunumurnyabelumsampaisetahun.

Hendaklah Tidak Cacat:

• Ketiga-tigajenisbinatangkorbantersebuttidakcacatyangmenyebabkan kurangdagingnya.

• Olehitu,tidaksahkorbankambingyangterlalukurus,sangattempang,buta sebelahmata,berpenyakitatauputussebahagiantelinganya.

dari segi kecacatan anggota

Hal ini berdasarkan hadith, daripada Al- Barra’ bin Azib R.A, daripada Rasulullah S.A.W bersabda:

Maksudnya:“4perkarayangmenyebabkanbinatangtidaksahdijadikankorbanialahbinatangyang jelasbutasebelahmatanya,penyakityangnyata, jelastempangnya,danterlalukurushinggamenampakkantulang”.

Riwayat Al-Tirmizi dan Abu Daud

PERHATIAN:Setiap perkara yangmenyebabkan binatang itu kurus dan kurang dagingnyahendaklahdiqiyaskankepadakempat-empatkecacatantersebut.

dari segi kecacatan anggota

waktu dilaksanakan korban

• WaktukorbanbermulaselepasterbitmataharipadaHariRayaKorban,iaitu sekadartempohmasaduarakaatsolatsunatharirayadanduakhutbah.

• WaktutersebutberterusansehinggamatahariterbenampadaHariTasyriq yangakhir.

• HariTasyriqialahpada11,12dan13Zulhijjah.

• Waktuyangafdhalmenyembelihbinatangkorbanialahsetelahselesaisolat sunathariraya.

Maksudnya:“Perkarapertamayangkamilakukanpadaharirayainiialahbersolatkemudianbalikdanmenyembelihbinatangkorban.Sesiapayangmelakukanperkaratersebutmereka telahmelaksanakansunnahkamidansesiapayangmelaksanakannyasebelum itumakadagingnyaadalahpemberianbiasakepadaahlikeluarganyadantidakdikiraibadatkorban”.

Riwayat Al-Bukhari

hal ini berdasarkan hadith:

dalil hadith yang lain ialah :

DaripadaJubairbinMut’imR.A,bahawaRasulullahS.A.Wbersabda:

Maksudnya:“Dansetiapharitasyriqadalahwaktuuntuksembelihankorban”.

Riwayat Ibn Hibban

agihan daging korban

• Jikakorbanwajib,samaadakeranakorbannazarataukorbanbinatangyang telahdiisyaratkannyasepertiyangdijelaskan,iatidakbolehdimakanoleh orangyangberkorbandanmerekayangdibawahtanggungannya.

• Merekayangmemakannyahendaklahmenggantikannyaataumembayarnilai dagingtersebut.

• Jikakorbansunat,dibolehkanbagiorangyangberkorbanmakandaging korbanyangdikehendakinyadengansyaratdisedekahkansebahagiannya.

• TetapiyangAFDHALNYAialahdiamakansedikituntukmendapatkeberkatan danselebihnyadisedekahkan.

agihan daging korban

• Diajugabolehmakan1/3bahagian,menyedekahkan1/3bahagiankepada orangfakirdan1/3bahagianlagidihadiahkankepadasahabathandaidan jirantetangganyasekalipunmerekakaya.

• Akantetapimerekayangkayatidaktidakbolehmenjualnyakeranapemberian korbanitusebagaihadiahuntukdimakan.

• Sementaradagingyangdisedekahkankepadaorangfakirtelahmenjadihak miliknya.Diabolehmakanataumelakukanapasahajamengikutkehendaknya.

hal ini adalah berdasarkan firman allah taala :

MAKSUDNYA:“Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Makkah itu)sebahagiandari syiaragamaAllahuntukkamu;padamenyembelihuntayangtersebut ada kebaikan bagi kamu. Oleh itu, sebutlah nama Allah (semasamenyembelihnya)ketikaiaberdiridiatastigakakinyamakaapabilaiatumbang(sertaputusnyawanya),makanlahsebahagiandaripadanya,danberilah(bahagianyanglain)kepadaorang-orangyangtidakmemintadanyangmeminta.Demikianlahkamimemudahkanbagimu,moga-mogakamubersyukur”.

(Surah Al-Haj: 36)

PERHATIANOrang yang berkorban boleh menyedekahkan kulit binatang korbannya ataumengambil manfaatnya tetapi tidak boleh menjualnya atau diberi kepadapenyembelihsebagaiupahmenyembelih.Inikeranaperbuatandemikianadalahkecacatanyangmerosakkanibadahkorbannya.

Hal ini berdasarkan hadith, daripada Rasulullah S.A.W bersabda:

Maksudnya:

“Sesiapa yang menjual kulit binatang korbannya, maka tidak sempurnalahkorbannya”.

Riwayat Al-Baihaqi

sunat dan adab berkorban

1. Tidak mencabut atau mencukur bulu yang berada di badannya

• ApabilatibanyaawalZulhijjah,seseorangyangberazammelakukansembelihan korban,sunatbaginyasupayatidakmenghilangkanbulunyasepertirambut, janggut,misai,kukudanlain-lainsehinggadilakukanpenyembelihan.

Hal ini berdasarkan hadith, daripada Nabi SAW bersabda:

Maksudnya:“ApabilakamumelihatanakbulanZulhijjah,danantarakamuadayanghendakmelakukanibadatkorban,makajanganlahdiamembuangbuludankukunya”.

Riwayat Muslim

sunat dan adab berkorban

2. Sunat menyembelih sendiri• Orangyangberkorban,sunatmenyembelihnyasendiri.• Jikatidakdapatmembuatdemikiankeranauzurdansebagainya,maka hendaklahdiamenyaksikanpenyembelihantersebut.

Hal ini berdasarkan hadith, Rasulullah S.A.W bersabda kepadaFatimah R.Anha:Maksudnya:“Bangun dan pergilah ke tempat penyembelihan korban kamu dan saksikanlah sendiri kerana dengan titisan darahnya yang pertama akan diampunkan dosa kamu yang terdahulu. Fatimah bertanya: Wahai Rasulullah, adakah ini khas untuk kita Ahlil Bait sahaja atau untuk kita dan orang Islam keseluruhannya? Jawab Rasulullah SAW: Bahkan untuk kita dan untuk orang Islam seluruhnya”.

Riwayat Al-Hakim dengan sanad yang sahih

sunat dan adab berkorban

3. Sunat bagi pemerintah atau pemimpin orang Islam menggunakan wang Baitul Mal untuk melakukan ibadat korban bagi pihak rakyat Islam.

Hal ini berdasarkan hadith:Maksudnya:“NabiSAWmenyembelihseekorkibasyuntukkorbansambilmembaca:Bismillah,YaAllah,terimalahkorbandaripadaMuhammad,keluargaMuhammaddanumatMuhammad”.

Riwayat Muslim

sunat dan adab berkorban

4. Menyembelih di kawasan tanah lapang

Bagindamelakukan sembelihan itu di kawasan lapangdi tempat orang ramaiberkumpul mendirikan solat sunat hari raya. Sembelihan itu dilakukan olehBagindasendiri.

Hal ini jelas dalam hadith, daripada Ibn Umar RA katanya:Maksudnya:“RasulullahSAWtelahmenyembelihbinatangkorbandikawasanlapangtempatbersolat“.

Riwayat Al-Bukhari

HUKUM HAKAM SEMASATENTANG IBADAH KORBAN

HUKUM PERTAMA:apakah hukum daging korban

diberikan kepada orang bukan islam?

• Ulamaberbezapendapatdalamhalini,sebahagianmazhabmengatakannya HARAM,adayangmengatakannyaMAKRUHdanMazhabHanbali,Hanafi mengatakannyasebagaiHARUSkeranaiabukannyasedekahwajib.

• Namuntiadakhilaf,mendahulukanumatIslamadalahlebihutamadalam halini.

fatwa jakim : Dagingkorbantatawwu”(sunat)adalahsunatdimakanolehorangyangberkorban,diberihadiahdandisedekahkankepadafakirmiskin.

AdapununtukorangkafirdiMalaysiamakahukumnyaadalahharusakantetapikeutamaanadalahkepadagolonganmiskindikalanganorangIslam

Sumber : http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/hukum-daging-korban- berkaitan-dengan-orang-bukan-islam

HUKUM KEDUA :Apakah hukum korban oleh

organisasi dan syarikat?

HUKUMNYA : TIDAK BOLEH!

• Ibadahkorbanadalahibadahyangdilakukanolehindividutertentuatauuntuk individutertentu.• IaBUKANuntukorganisasiyangbukanmanusia.• Justeru,jikasesebuahorganisasiinginmelaksanakannya,iaMESTI menghadiahkannyakepadamana-manaPengarahataukakitangannya.• Ketikaitubarulahsahkorbandaniamenjadikorbanolehindividuyangditentukan namanyasahajadanbukanatasnamasyarikat.• Pihaksyarikatterbabitbolehbergilir-gilirmenghadiahkanlembutertentu danbahagiannyaDIHADIAHKANkepadakakitangansecarakhususUNTUK DILAKSANAKANsembelihanataukorban.• Pahalakorbanakanhanyadiperolehiolehindividudanpihakorganisasi pula(iaitupemilikorganisasiiaitumanusia)hanyamendapatpahalakerana menghadiahkanlembuataubahagiannyakepadakakitangansahaja.• Jikapihaksyarikattidakmahuberbuatdemikian,bermaknaiamestilah meletakkansecarakhusus20ekorlembuitu(sebagaicontoh),untukpara lembagapengarahnyasecarakhususjuga.Iabukanatasnamasyarikattetapiindividu.

Sumber : www.zaharuddin.net

HUKUM KETIGA :Melakukan ibadah korban atau

membayar hutang?

Bolehkahseseorangyangdibebanihutangbankdanrakanberkorbansekalisetahundemitawaranpahalanya?

• Jikahutangtersebutadalahdarijenishutangyangtelahterancang pembayarannyasepertihutangbankdanselepasditolaksemuanyamasih adabakiwang,ketikaituindividutersebutsewajarnyamelihatdan memikirkanberkenaanhutangtidakrasmidariindividulainataurakan-rakan sertatempohyangdijanjikan.

• Jikatempohlangsaianhutangmasihjauhdandiyakinipendapatanakan datangnyabolehmenampungsemuatanggungjawabwajibitu,pada ketikaitu,barulahibadahkorbanmenjadiutamauntukdilaksanakan.

• Iaamatjelaskeranaibadahkorbanhanyasunatmuakkadsahajamenurut majoritimazhabmanakalamelangsaikanhutangdalamtempohnyaadalah wajib.

• Jikadisebabkanolehinginberkorbansehinggamenyebabkanrakanpemberi hutangpula“TERKORBAN”,hubunganpersaudaraan“terkorban”,atau hinggamenyebabkanpihakbankmengenakanpenaltikeranalewatbayar hutang,TIDAKWAJARSAMASEKALIUNTUKBERKORBANJUGA.

• Keutamaantetapbagipelangsaianhutangberbandingberkorban.

Sumber : www.zaharuddin.net

HUKUM KEEMPAT :bolehkah seseorang melakukan ibadah korban untuk warisnya yang sudah meninggal dunia?

Amalam korban (udhiyah) menurut jumhur ulama’ adalah Sunnah Mu’akkadah (Sunat Yang Sangat Dituntut) dilakukan oleh mereka yang masih hidup.

Adabeberapakeadaanyangdilakukankorbanbagipihaksimati:-a. Jikasimatitelahmeninggalkanwasiatagarwangyangditinggalkan itudigunakanuntukamalankorban,makahendaklahmerekayanghidup melakukankorbanbagipihaksimati.b. Ketuarumahjugabolehmelakukankorbanbagipihakdirinyadankeluarga, termasuklahkeluarganyayangmasihhidupdanyangtelahmati.Amalanini pernahdilakukanolehNabi.c. Melakukankorbansecarasukareladanberasingankepadasimati dibolehkanberdasarkanumummaksudhadithberikut:-

Dalil Yang Membolehkan Untuk Melakukan Korban Untuk Seseorang Yang Sudah Meninggal Dunia

HadithNabiSAW:“ApabilamatianakAdam,makatelahterputuslahamalannyamelainkan3perkara;SedekahJariah,atauIlmuyangdimanfaatkandengannya,atauAnakSolehyangmendoakankeatasnya“

RIwayat Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Al-Nasaa’i

PENGUMUMAN:adakah anda ingin mendapat

pahala keampunan daripada allah taala selama dua tahun?

Sabda Nabi Sollallahu ‘Alaihi Wa Sallam:

“PuasaHari‘Arafah,akumengharapkanagarAllahakanmenghapuskandosasetahunyanglaludansetahunyangakandatang.”

Riwayat Imam Muslim

ADAB KETIKA MERAIKANHARI RAYA AIDIL ADHA

1. Bertakbir Disyariatkan takbirbermuladaripadawaktuSubuhHariArafahsehinggalahwaktuAsar

padaHariTasyriqyangterakhiriaitupada13Zulhijjah.Disunatkanbagioranglelakiuntukmenguatkansuaraketikabertakbirselepassetiapkalisolatfardudimasjid,surau,pasardan rumah dengan tujuan untuk mengagungkan Allah dan menzahirkan ibadah sertamenyatakankesyukurankepadaNya.

FirmanAllahTaala:DanberzikirlahkepadaAllahbeberapahariyangtertentubilangannya. (SurahAl-Baqarah,ayat203)

2. MenyembelihHaiwanKorban Ibadah korban boleh dilaksanakan setelah selesai mendirikan Solat Sunat Aidil Adha.

SabdaRasulullahSollallahu‘AlaihiWaSallamyangbermaksud:“Sesiapayangmelakukanpenyembelihansebelumsolat,makahendaklahdiamengulanginyasemula”.

(RiwayatAl-BukharidanMuslim)

Waktumenyembelihbolehdiadakansepanjangempathari iaitupadaHarian-Nahr(HariRayaKorban)danpadatigaharisepanjangHariTasyriq.SabdaRasulullahSollallahu‘AlaihiWaSallam : “SetiapHariTasyriqadalahharidisyariatkanuntukdibuat ibadahkorban”.(RiwayatAhmad)

3. Mandi, berwangi-wangian danmemakai pakaian yang terbaik serta menutup aurat.Dilarangbagikaumwanitauntukmemakaiwangi-wangiansecaramelampau-lampaudanberhiassecaraberlebih-lebihan.

4. MakanselepasmenunaikanSolatSunatAidilAdha.DisebutdidalamKitabZadAl-Ma’adbahawaRasulullahSollallahu‘AlaihiWaSallamtidakmakansehinggalahBagindapulangdaritempatsolatnya,barulahBagindamakandaripadasembelihannyaitu.

5. Pergikemasjiddansurausecaraberjalankakijikamampu.DaripadaAbdullahbinUmarR.AmenyatakanbahawaRasulullahSollallahu ‘AlaihiWaSallamkeluaruntukmendirikansolatsunatHariRayadenganberjalankaki.(RiwayatIbnuMajah).

6. Pulangdaripadamasjiddansuraumelaluijalanlain.DaripadaAbdullahbinUmarR.Amenyatakan bahawa Rasulullah Sollallahu ‘Alaihi Wa Sallam pergi mendirikan solatsunatHariRayamelaluijalanlaindanbalikmelaluijalanlain.(RiwayatAbuDaud)

7. Mengucapkantahniahdenganucapan“Taqabballahuminnawaminkum”.IbnuHajarmenyatakandidalamkitabnyaFathulBari,daripadaJubairbinNufairberkatabahawaparasahabatRasulullahSollallahu ‘AlaihiWaSallamapabilamerekabertemupadaHariRaya,merekasalingmengungkapkanucapan“Taqabbalallahuminnawaminkum”(semogaAllahmenerimaamalandaripadakitasemua).”

8. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara lagha (lalai) seperti mendengarlagu-lagu danmelihat rancangan televisyen yangmelalaikan sertamenjauhkandiridaripadapergaulanbebasdanpercampurandiantarakaumlelakidanperempuandanbersalam-salamandenganbebastanpabatasansyarak.

9. BerusahauntuktidakmembazirdalammenyediakanmakandanjamuanHariRaya.Firman Allah Taala yang bermaksud : “Sesungguhnya orang-orang yang boros ituadalahsaudara-saudarasyaitan,sedangsyaitanitupulaadalahmakhlukyangsangatkufurkepadaTuhannya.”(SurahAl-Isra’,ayat27)

SEKIAN TERIMA KASIH