bagaimana cabaran globalisasi mempengaruhi hubungan etnik di malaysia

TUTORIAL 10 :

BAGAIMANA CABARAN GLOBALISASI

MEMPENGARUHI HUBUNGAN ETNIK DI

MALAYSIA

Disediakan Oleh,

Komathi A/P Elangovan

Canthirikka A/P Mohgan

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS

TEMENGGONG IBRAHIM

Maksud Globalisasi

Maksud globalisasi menurut KamusDewan boleh didefinisikan sebagai

‘Fenomena yang menjadikan duniamengecil dari segi perhubungan

manusiadisebabkan kepantasan perkembanganteknologi maklumat’.

Manakala cendekiawan Barat mentakrifkanglobalisasi sebagai satu proses

kehidupanyang serba luas dan infiniti merangkumi segalaaspek kehidupan

seperti politik, sosial danekonomi yang boleh dirasai oleh seluruh umatmanusia

di dunia ini. Ini bermakna segala-galanya menjadi milik bersama dalam

konsepdunia tanpa sempadan.

CABARAN- CABARAN GLOBALISASI

Cabaran Pertama Membina Personaliti Rakyat Yang Berjiwa Merdeka.

Cabaran Kedua Membina Jalinan Harmoni Hubungan Interetnik Dan Intraetnik.

Cabaran Ketiga Menangani Hubungan Etnik Di Malaysia Pasca Kemerdekaan (Peristiwa Ketegangan Kaum).

Cabaran Pertama

a) BAHASA

Di Malaysia, bahasa Melayu ialah bahasa yang sudah dimaktubkan sebagai

bahasa rasmi.Perkara 152 Perlembagaan Persekutuanmenyebut bahasa

melayu ialah bahasakebangsaan dan bahasa rasmi Malaysia.

Kedudukan dan taraf bahasa kebangsaanterkandung dalam :

a) Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan

b) Akta bahasa kebangsaan 1963

c) Akta Pendidikan

Dengan bahasa ini maka lahirlah ungkapan “ Bahasa Jiwa Bangsa ” yang 

melambangkanmartabat dan kedudukan bahasakebangsaan sebagai identiti 

kepada bangsa Malaysia.

b) BUDAYA DAN NILAI

Seluruh rakyat Malaysia perlu menghayati dasar

kebudayaan kebangsaan yang telah digubalberteraskan semangat

kerjasama dan persefahamanantara kaum.

Kepelbagaian yang wujud tidak seharusnya menjadikekangan untuk

berinteraksi dan memahami antarasatu sama lain.

Ada banyak persamaan yang boleh dijadikanlandasan bagi memungkinkan

masyarakat berkongsibukan sahaja dari segi nilai malahan dari segi amalan

dan tatacara kehidupan.

c) JATI DIRI

• Jati diri ialah rangkuman segala nilai,budaya,bahasa, pegangan, fahaman

dan pandangan jagat sesuatu kaum.

• Kita sering mendengar jati diri bangsa kita kianluntur. Selalunya kelunturan

ini dirujuk kepadawatak, cara hidup dan penampilan seseorang.

• Kalaulah dia seorang Melayu-Islam tetapi tidak lagi mempamerkan cara

hidup, cara bertindak dan perwatakan malah berfikir sebagai orang melayu

maka orang ini dikatakan hilang jati diri keMelayuaan dan keIslamannya.

Cabaran Kedua

Membina Jalinan Harmoni Hubungan Interetnik dan

Intraetnik

Hubungan InteretnikHubungan interetnik merujuk kepada hubungan

antara satu etnik dengan etnik yang lain.

Hubungan Interetnik

Hubungan Nasional

Hubungan Global

Hubungan Nasional

Pada peringkat nasional, cabaran utama yang sering dihadapi adalah sejauh mana dasar-dasaryang diperkenalkan oleh kerajaan negara ini telah berjaya memupuk semangat perpaduan, setia kawan dan keharmoniaan kaum di Malaysia.

Peringkat Global

Cabaran pada peringkat global dapat dilihat daripada banyaknya pergolakan yang berlaku di negara-negara yang didiami oleh masyarakat pelbagai etnik.

Ketegangan hubungan kaum yang berlaku di Afrika (seperti di Rwanda dan Burundi), Eropah Timur ( Bosnia Hezergovina), Indonesia (Ambon) dan ditempat lain membuka mata kita bahawa konflik kaum boleh tercetus dan berlaku pada bila-bila masa atas sesuatu sebab.

Cabaran besar yang dihadapi adalah apabila adanya pihak yang mengambil kesempatan dan tidak mahu mengambil pengajaran daripada pengalaman negara lain dalam soal menguruskan hubungan antara kaum.

Hubungan Intraetnik

• Hubungan Intraetnik merujuk kepada hubungan antara sesama etnik atau satu keturunan.

Cabaran psikologi

Cabaran Dalaman

Cabaran Pengaruh Luaran

Cabaran Pengaruh Luaran

IDEOLOGI Ideologi sering digunakan sebagai alat yang cukup 

ampuh dalam menggembleng tenaga dan mendapatkan sokongan dalam sesuatu misi atau perjuangan.

Nasionalisme pada peringkat yang lebih ekstrem boleh mendorong kepada semangat perkauman sempit atau rasisme. 

Sekiranya keadaan ini berlaku, maka kestabilan sosial dan keharmonian dalam masyarakat yang bersifat plural itu akan berada dalam keadaan yang gawat.

EKSTREMISME

Ekstremisme atau sikap melampau dalam apa jua keadaan jarang memberikan kesan positif. Ia lazimnya membawa kepada kemudaratan.

Dalam konteks hubungan kaum sikap pelampau ini perlu dijauhi. Hal ini kerana ketegangan amat mudah berlaku antara kaum berlainan sekiranya sebelah pihak telah mendapat pihak yang sebelah lagi melakukan perbuatan yang melampau.

Contohnya 13 Mei 1969

GLOBALISASIProses globalisasi sebenarnya banyak

memberikan manfaat kepada kehidupan manusia.

Tetapi yang menjadikannya satu cabaran besar adalah kerana adanya pihak-pihak yang tertentu yang mengambil kesempatan daripada perkembangan ini dan mengenakan tekanan kepada pihak lain secara tidak adil.

khususnya dalam konteks hubungan antara negara.

Cabaran Dalaman

Dari segi sosioekonomi, jurang antara kaya dan miskin, jurang antara bandar dan luar bandar masih menjadi isu yang diperdebatkan dan memerlukan penyelesaian.

Dari segi agama, memanglah rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai agama dan keturunan, tetapi hal ini tidak boleh menjadi halangan untuk mewujudkan perpaduan kaum.

Cabaran Psikologi

Persepsi

Prejudis

DiskriminasiStereotaip

Etnosentrisme

a) Persepsi- Persepsi bermaksud tanggapan. Dalam

konteks hubungan etnik, persepsi yang salah terhadap sesuatu etnik yang lain boleh memberikan kesan atau memudaratkan keharmonian.

b) Prejudis- Konflik timbul dengan adanya sikap

prejudis yang boleh membangkitkan perasaan tidak puas hati antara satu etnik dengan etnik yang lain.

c) Diskriminasi- Dalam negara yang berbilang kaum seperti malaysia,

Sesuatu tindakan yang boleh mengarah kepada diskriminasi akan memberikan kesan negatif dan boleh mencetuskan keadaan yang tidak harmoni.

d) Stereotaip- Memiliki pandangan serong atau memiliki pandangan

tertentu tentang sifat-sifat negatif sesuatu kaum amat sukar untuk bertindak secara objektif.

e) Etnosentrisme- Etnosentrisme merujuk kepada sikap dan

kepercayaan bahawa budaya dan nilai etnik sendiri lebih baik, tinggi dan mulia daripada budaya dan nilai etnik lain.

Cabaran 3

Menangani hubungan etnik di Malaysia Pasca Kemerdekaan (Peristiwa Ketegangan Kaum).

Aspek Politik

Aspek Ekonomi

Aspek Sosial

Aspek Politik

• Politik perkauman : menjadi lebih parah apabila isu-isu perkauman diperalatkan utk kepentingan sesuatu pihak dan mendapat sokongan rakyat.

Aspek Ekonomi

a. Perbezaan pekerjaan.b. Dominasi sektor ekonomi : wujudnya jurang   pendapatan antara etnik merupakan cabaran yg sering membawa kpd ketidakstabilan masyarakat majmuk.

Aspek Sosiala. Pemisahan penempatan: bukan shj boleh 

merenggangkan hubugan & interaksi pelbagai etnik tetapi memperkuatkan lagi perasaan kekitaan & etnosentrisme dlm kalangan     anggota yg seterusnya menimbulkan    prasangka, streotaip & mengekalkan kejahilan di kalagan etnik trhadp etnik yg lain.

b. Pengasingan sistem pendidikan : interaksi  hanya berkisar dlm kalangan etnik yg sama.

Perbezaan & pertentangan nilai di antara etnik.

- Perbezaan dari segi agama, bahasa dan kebudayaan.

Cabaran globalisasi.- Proses globalisasi atau pembaratan corak hidup berasaskan gagasan ekonomi & politik Barat sejagat.

Sekian, Terima Kasih…