1

SURAHAL-INSAN

2

3

TERJEMAHANSURAH

Mafhumnya:Bukankahtelahberlakukepadayangbernamamanusiaitu,disatuketikadarimasayangberedar,sedangkandia(yangmasihbelumdiwujudkanlagi,ketikaitu)tidakpernahdisebut-sebutkannya.(Kalaudari‘tiada’,darimasayangtidakpernahdisebut-sebutkanitu,manusiadicipta,TIDAKkahboleh,Allahmenciptamanusiaituselepasdimatikannanti?).(1)

Mafhumnya:Sesungguhnya, Kami telahmengaturkan caramenciptamanusia itu bermuladari air mani yang bergabung (dari pati benih lelaki dan perempuan, dan(setelah dicipta), Kami akanmengujimereka dengan kebertanggungjawabanmereka pada hidup ini dan pada Allah, dengan cara memberi merekakeupayaanmendengardanmelihat.(2)

Mafhumnya: (sebagai tambahan) Kami telah membimbing mereka melalui penghantaranRasulkearahjalan-jalan(yangbenaratauyangsalah),makamenjadiPILIHANbagi mereka sama ada akan menjadi orang yang BERSYUKUR atau menjadiorangyangKUFUR.(3)

4

Mafhumnya:Sesungguhnya, Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kufuritu dengan rantai-rantai, belenggu besi, dan seterusnya dengan apiyangmenjulang-julang.(4)

Mafhumnya:Dansesugguhnya,bagiorang-orangABRAR(yangberbakti,berimandantaat)merekaminumminumandari piala yang unik denganair bercampur dengansejeniscampuranyanglazat.(5)

Mafhumnya:Ianya terdiri darimata air syurga yang disedia untuk diminum darinya, olehhamba-hambaAllahyangtaat,dimanamerekadapatmengalirkanair ituketempattinggalmereka,dengancaraaliranyangmudahsekaliyangmemenuhikeperluanmereka.(6)

Mafhumnya:(kesenangan begini dikurniakan) kepada mereka kerana mereka telahmenyempurnakan tanggungjawabmerekadanmereka sentiasa takut hadapiHariAkhiratdimanaseksaannyamerebakkesanasini.(7)

Mafhumnya:

5

Merekajugasentiasamemberimakankepadaorang-orangmiskin,anak-anakyatim, dan tawanan perang, dari rezeki yang mereka perolehi dan yangmerekasangatsayang.(8)

Mafhumnya:Sekaligus dengan itu,mereka akan berkata: “Kamimemberimakan tersebutpadakamuadalahkeranaAllah,Kamitakperlukepadasebarangbalasanmaupunucapanterimakasih”.(9)

Mafhumnya:“kami sebenarnya takut pada Allah, takutkan azab Nya pada hari Akhiratnanti,dimanapadahari itu,wajahorang-orangpadahari itupenuhdengantekanandanberkerut-kerut”.(10)

Mafhumnya:(dengan kesedaran itu, dan atas amalan mereka itu)maka Allah akanmenyelamatkan mereka dari kesengsaraan pada hari itu dan memberikanmerekakeceriaandenganwajahyangberseri-seri.(11)

Mafhumnya:Dan Allah akan membalaskan pada mereka atas kesabaran mereka denganSyurgadanpersalinandarisutera.(12)

6

Mafhumnya:MerekaberistirehatdidalamSyurgaAllahdengankeadaanbertelekudiataspelamin-pelaminyangterhias;tidakkelihatanmatahari,atauhawapanas,dantiadadinginmelampau.(13)

Mafhumnya:Mereka sentiasa sahajadinaungiolehpohon-pohonyangmendekatimereka;untukmemudahkanmerekamemetikbuah-buahannyadengansenang.(14)

Mafhumnya:Selaindari ituterdapatpelayan‘budak-budakSyurga’,yangmemegangbijanadarikacayangpenuhdenganairminuman.(15)

Mafhumnya:Pembalutkacabijanaituadalahdariperak,danbudak-budakpelayanituakanmenentukan kadar isian minuman sekadar yang sesuai dengan kehendakpengguna.(16)

Mafhumnya:Minuman yang disediakan itu dari jenis campuran‘zanzabil’ atau air haliamuda.(17)

7

Mafhumnya:

SumberairituadalahdarisebuahmataairdalamSyurgayangdikenalisebagaiSALSABILA.(18)

Mafhumnya:Mereka dilayani oleh ‘budak-budak Syurga’, lelaki yang kekal sifat-sifatmereka; yang beredar-edar disekitar mereka sehingga jika engkau dapatmelihatmerekaseolah-olahmerekasepertimutiarayangbertaburan.(19)

Mafhumnya: Sekaligus jikadapatmelihat kedalamsyurganescayaengkaumelihatpenuhdengannikmatyangmelimpah-ruah,dankekuasaanyangmutlaktanpatolokbanding.(20)

Mafhumnya:Pakaian-pakaianmerekaberwarnahijau,diperbuatdarisutra-sutrahalusdankasar yangbertekad, dihiasi dengangelang-gelangperak, danmereka diberiminumolehAllahdenganminumanyangbersihsuci.(21)

Mafhumnya:

8

(mereka diperkatakan oleh Allah dengan kata-kata berikut; “sesungguhnyasegala anugerah ini adalah untuk kamu-kamu semua sebagai balasan atasusaha-usahakamuduluyangtelahditerimaAllahdandihargai”.(22)

Mafhumnya:Sesungguhnya,KamitelahmnurunkanalQuraansecaraberansur-ansur.(23)

Mafhumnya:MakawajarlahEngkaubersabarmenerimahukumAllah,(iaitumemberimasatertentu agar yang kufur itu akan balik kepada Allah) dan pada masa itujangansekali-kaliEngkaumengikuttelunjukorangyangbanyakdosadanyangkufurpadaAllah.(24)

Mafhumnya:Perbanyakkan lahmenyebutnama-namaAllahdengan lidahdandenganhatipadaawalpagidanjugapadasebelahpetang.(25)

Mafhumnya:(Dalam keadaan apapun) diwaktu malam perbanyakkan lah sujud (solattahajud)danbertasbihlahdalammalamyangpanjang.(26)

Mafhumnya:

9

Sesungguhnyaorangyangmenentangmuitu,adalahmerekayangterlalusukakepadaduniayangbersifatsementaraitudanmembelakangkanhariAkhiratyangamatberatbalasannya(.27)

Mafhumnya:

Kamilahyangtelahmenciptamereka,danmelaluitulang-tulangmerekakamiperkuatkan sendi-sendi mereka, saraf-saraf badan mereka dan jika Kamikehendaki,akanKamigantikandenganorangserupadenganmereka,sebagaipenggantianyangterbaik.(28)

Mafhumnya:Iniadalahmenjadiperingatankepada sesiapa sahaja,danbagimerekayangmaukankebaikandirimereka,makapilihlahjalanyangmendekatkanmerekadenganAllahdengantaatkepadaNyadanberiman.(29)

Mafhumnya:Sesungguhnya,apasajayangkamumahukanituhanyaakanterjadijikaianyadi taufiq kan oleh Allah. Sesungguh Allah itu maha Berkuasa dan mahaBijaksana.(30)

Mafhumnya:

10

Allah sahajayangbolehmerestui sesiapasajadibawahRahmatNyakepadayang Dia kehendaki; sedang orang-orang yang zalim dan kufur disediakankepadamerekaazabyangpalingpedih.(31)

11

SINOPSISSURAHAL-INSAAN SurahAl-InsanadalahSurahke-76danditurunkandiMadinahmengandungi31 ayat. Keseluruhan Surah ini menyarankan kita supaya mengambilperhatian keatas saranan-saranan yang diberi dalam 31 ayat ini demimenjadikanmanusiayangsempurnadisisiAllah.SurahinimemberibisikanyanghalusmenyerukepadaketaatanpadaAllah,berlindung dengan Allah, memperolehi keredaanNya, merasai restuNya,takut pada azabNya, dan berjaga-jaga atas ujianNya, dan memperolehihikmahNyadalamkejadian,nikmat,ujiandan...(PetikandariSyedQutub;TafsirFiZhilalilQuranms3777Juzu'6)Surah ini mengajak KITA mengenali manusia sempurna yang dicadangkanoleh Allah.Memahami diri ini terlalu hina dicipta Allah dan tidak mahumembesar diri dan menolak Allah. Bersikap suka memberi makan kepadaorangdari rezekiyangkita terimatanpamengharapkanbalasanataumahudiucapkanterimakasih.IKHLASdalambersedekah,takutyangamatsangatkepadaharidibangkitkansemula di mana semua manusia dalam keadaan yang sangat sukar danmengharapkanAllahmelepaskanmerekadarikesusahanitu.Al-Quran sekali lagi ditonjolkan sebagai Kitab pembentuk rohani seseorangitu dengan menyarankan KITA BERSABAR menerima hukum Allah.Tidakterlibat dengan dosa dan nista. Mengingati Allah di semua ketika, dan dimalamhariiasujuddanBERTASBIHkepadaNya.Adalah disarankan agar KITA menjadikan Al-Quran itu sebagai peringatandan tazkirah pada diri kita dalamhidup di dunia ini.MEMOHONRAHMATALLAH dan yakin Allah itu MAHA MENGETAHUI hambanya, dan PENUHHIKMAHsegalaajaranNyamelaluiAl-Quran.وهللا أعلم

12

TAFSIRANSURAHAL-INSAAN

Mafhumnya: Bukankah telah berlaku kepada yang bernamamanusia itu, satu ketika darimasayangberedar,sedangkania(masihbelumwujud lagidan)tidakpernahdisebut-sebutkannya? (Kalaudari tiada,darimasayangtidakpernahdisebut-sebutkan itu,manusiadicipta,TIDAKkahbolehAllahmenciptamanusiaselepasdimatikan?).(1) Sesungguhnya,Kamitelahmengaturkancaramenciptamanusiabermuladariairmaniyangbergabung(daripatibenihlelakidanperempuan),dan(setelahdicipta)Kamiakanmengujimerekadengankebertanggungjawabanpadahidupdan Allah, dengan cara memberi mereka keupayaan mendengar danmelihat.(2) (Sebagai tambahan) Kami telah membimbing mereka melalui penghantaranRasulkearahjalan-jalan(yangbenardanyangsalah)makamenjadiPILIHANbagimerekasamaadaiaakanmenjadiorangyangBERSYUKURataumenjadiorangKUFUR.(3) Tafsiranayat-ayat1-3: Ayat1,dariSurah ini, jikaditelitiakanmenyentuhkehalusanperasaanhatimanusiaiaitudenganmenelitipersoalan-persoalanberikut:

13

1)Dimanamanusiaitusebelumianyadicipta?2)Siapayangmenciptanya?3)Siapayangmenjadikannya‘tersebut-sebut’dalamhidupini,walaupun

tiadasebutanberlakusewaktudalamalamazali?4)Dimanaianyasebelumitu?

FirmanAllahdalamAyat1diatas,tafsirnya: "Bukankah telah berlaku kepada semua manusia, di mana pada satu ketika dalamperedaranmasa,yang iapadamasa itubelumwujud lagidan tidakpernahdisebut-sebutpun? Tiba-tiba mereka dicipta dari tiada kepada ada dan mulalah diri mereka disebut-sebutkan! (Hakikat ini menunjukkan yang manusia ITU boleh dicipta semula dari tiadaselepas mati kepada ada di hari akhirat nanti dan diperiksa semua amalan baik burukmerekaitu)." Bolehkahkitamenafikankemungkinanbangkitsemulaitu,keranakitasudahmelaluisatutahappergerakandaritiadakepadaada?Dalamsatukenyataanlogikialah,"Siapayangmewujudkanmanusiaselepassatu masa ketiadaan apa-apa (tiada apa-apa sebutan mengenainya), dansiapakah yang akan menghalang ianya dibangkitkan semula danmenghidupkannyaselepasiamati."Adayangmenyatakanbahawa"ketikasatumasaitu"dirujukkepadawaktumanusia itu sudahberadadalamperut ibunya,danpadamasa itu iahanyadisebut sebagai 'kandungan' sahaja, tiada nama, tiada pangkat, dan tiadakenalan.Tahukah siapa yang mencipta mereka, daripada keadaan 'tidak pernahdisebut'itukepadaalamini?Apakahhakikatasalkejadianini?Hakikatnya,manusiasemuadiciptamelaluipercampuranpatiairmanilelakidan perempuan dalam rahim, dan matlamatnya ialah menguji merekasetelah mereka dikurniakan kebijaksanaan untuk berfikir. Mereka adalahmanusia dan berfikiran. Cukupkah fikiran semata-mata untuk merekamenujumatlamatnya?AtaumerekaperlukepadabimbingandariRasuldanAl-Quran?MerekaperlukepadabimbinganparaRasuldanKitab-Kitabnya,dan di antara hikmatnya ialahmenunjuk jalan hidayah kepada jalan Allah,memandu mereka melalui Al-Quran atau kitab, dan memberi KEBEBASANkepadamerekauntukmembuatpilihan.

14

Ayat-Ayat(2)dan(3)diatasmemberi3sentuhankepadakita,

1)Menyentuhperasaan,mengimbaskembali perkembangankehidupankita.

2)Menyentuhtentangasalusulkita.3)MenyentuhpeluangmenujuhidayahAllah.

Kita diberi kuasaMEMILIH, sama adamemilih ke arahmenjadi orang yangBERSYUKUR,ataumenjadiorangyangKUFUR.Konsep PILIHAN ini dipadankan dari sebuah hadis, riwayat Imam Ahmad.Kata Imam Ahmad yang diriwayatkan olehMa'amar bin Abi Khaisam, dariAbd Rahman bin Sabit dari Jabir bin Abdullah yang berkata, Rasulullahpernah bersabda kepada seorang sahabat, iaitu Ka'ab bin Ujrah, Sabdanyabermaksud: "SemogaAllahmelindungikamudari'PihakBerkuasaPembohong'.Tanyasahabat,siapatu?Jawab Rasulullah, "Mereka adalah pemimpin atau ketua selepasku yangtidak lagimengikutajarankudanhidayahku, tidakmelaksanakan sunahku,sesiapa yang meng'iya'kan pembohongan mereka atau membantumelaksanakankezalimanmereka,makamerekabukandariumatku.Sesiapapulayangmenentangmerekadantidakmembantumelaksanakankezalimanmereka, mereka adalah dari umatku dan akanmeminum dari telagaku diakhiratnanti”.Wahai Ka'ab, "Puasa itumendorong ke Syurga, bersedekah itumemadamsemuakesilapankitadansembahyangituadalahpendekatankepadaAllah."Ertinya,PILIHANterletakkepadaandamenentukannya! (PetikandariTafsirIbnuKathirms454Jilid4) Apakahkesanketiga-tigaAyatdiataskepadakita?Diantaranyaialah:

1)Rasalah'sentuhan'Allahyangmembawakitamemikirkanhakikatdirikita yang digelar manusia. Di mana kita berada sebelum kitadiciptakan, bagaimana kita diciptakan? Setelah lahir dan kitadewasa, kita diberi kebijaksanaan untuk berfikir. Terlihat pada kitakuasa mutlak Allah yang mencipta kita, dari sewaktu dalam 'alam

15

tidakdisebutkan'kepada 'alamciptaandan intelek'.MUSTAHILkahAllah boleh membangkitkan kita semula untuk menghadapitanggungjawabkitaitu?

2) Dialah Allah yang mencipta kita, bermatlamatkan 'ujian',

kebertanggungjawaban kita di dunia ini. Hasil ujian ini untukmembolehkan kita membuat pilihan sama ada menjadi orangbersyukur, terpegun melihat Kuasa Mutlak Allah itu dan berimandenganNyaataumenjadiorangyangtidakbersyukurdankufur.

3) Hayatilahdirikitasebagaimanusiayangberiman.Lihatlahsemuanya

dari kacamata IMANpadaAllah,makakita tidakakan sesat. InilahcaranyakitahendakmenjadimanusiayangSEMPURNA.

Mafhumnya: Sesungguhnya, Kami telah menyediakan untuk orang yang kufur itu rantai-rantai,belenggubesidanseterusnyaapiyangmenjulang-julang.(4)Dansesungguhnyapula,orang-orangAbrar,yangberbakti,berimandantaat,mereka akanmeminumminuman dari piala yang unik dengan air minuman

16

yang bercampur dengan sejenis campuran yang melazatkan (Kafuur).(diSyurgaAllahnanti).(5)Ianya terdiri daripadamata air Syurga, yang disedia untuk diminum darinyaolehhamba-hambaAllahyangtaat tadi,dimanamerekadapatmengalirkanair-air itu ke tempat tinggalmereka dengan cara saliran yangmudah sekalidanmemenuhikemahuanmereka.(6)

Kesenangan ini dianugerahkan Allah kepada mereka kerana mereka telahmenyempurnakan tanggungjawab mereka, mereka takut menghadapi hariakhiratdimanaseksaannyamerebakkesana-sini.(7)Merekajugasentiasamemberimakankepadaorang-orangmiskin,anak-anakyatim dan orang tawanan perang, dari rezeki yang mereka perolehi yangsangatmerekasayang.(8)Sekaligus dengan itu mereka akan berkata; "kami memberi makan tersebutkepada kamu adalah kerana Allah, kami tidak perlukan sebarang balasanmahupunucapanterimakasih.(9)“Kami sebenarnya takut pada Allah, takutkan azabNya pada hari akhirat dimanamuka-muka orang pada hari itu penuh dengan tekanan dan berkerut-kerut.".(10)Dengan kesedaran itu dan amalan mereka itu, maka Allah akanmenyelamatkan mereka dari kesengsaraan pada hari itu dan memberikanmerekakeceriaandenganwajahyangberseri-seri.(11)

Dan Allah telah membalaskan kepada mereka atas kesabaran mereka itudenganSyurgadanpersalinandarisutera.(12)

Tafsiranayat-ayat4-12: Ayat(4)Allah menyediakan rantai-rantai besi, belenggu dan api neraka yangmenjulang sebagai alat penyeksaan kepada yang kufur pada Allah.Ianyasebagai satu penghinaan dan azab pada mereka kerana mereka MEMILIHuntukkufurdantidaktertarikpadayangHAQQ,merekadihinasebegiturupakeranatidakTAWADUKpadaAllahdandibakardenganapimenjulangkeranamereka tidak takut pada Allah. Orang-orang yang terlindung dan tertutupdaripada al-HAQ disediakan rantai besi yang digunakan untuk mengheretmerekakeneraka.

17

Ayat(5)Bagiorangyangberiman,bersyukurmemperluaskankebajikanmereka,taatkepada Allah, Tuhan mereka dan memperluaskan ketaatan, yangmerangkumi iktikad, amalan-amalan fardu dan sunat akan dihidangkandenganminumancampurandaribahanwangiyanglazatdariberbagaibekasyang unik.Di antaranya mereka menahan diri dari meminum arak yangdiharamkandiduniaini.Dalamsatuhadis,Rasulullahbersabda:

" اذا تناول العبد كأس الخمر, ناشده االیمان با1 : " ال تدخلھا على, فانى ال استقر أنا ان ابى وشربھا و نفر االیمان نفرة ال یعود الیھ أربعین وھى فى وعاء واحد" ف

صباحا. فان تاب , تاب هللا علیھ, ونقص من عقلھ شئ ال یعود الیھ أبدا" Mafhumnya: "Apabila seseorang hambaAllah itumengambil segelas arak untuk diminum,maka IMANpadaAllah dalamdirinya akan berkata, "Jangan kamumasuk ke dalam ronggaku, keranakau tidak boleh bersesama dengan aku wahai arak dalam satu tempat yang sama. "JikahambaAllahituingkardanmeminumnya,makaimanpadaAllahituakanmelarikandiridarirohnya sekaligus dan hanya berbalik setelah berlalu 40 subuh.Jika hamba Allah itubertaubat,Allahakanterimataubatnya,tetapiterdapatsatukehilangankecildalamakalnyadankehilanganituakankekalselama-lamanya." (PetikandariSyeikhIsmailHaqqiAr-RusawiTafsirRuhulBayanms264Juzu'10) Ayat(6)Terdapat satumacammata air yangmemancar keluar air yang berterusandan menjadi bahan minuman hamba Allah itu. Ianya boleh disalirkan kemana-manayangdisukaiolehhambaAllahitusebagaisatukemudahan.MengapasemuanyainidikurniakanpadahambaAllahini?Ayat(7)Pertama:keranamerekatelahmenunaikansemuatanggungjawabanmerekadengan sempurna, iaitu melakukan yang wajib di samping hati merekamenjadikan kefahaman mereka mengenai ‘hari akhirat’ dan segalakesusahan yang ada pada hari itu, sebagai tempat menginsafkan merekauntuk tidak melakukan sesuatu yang bertentangan dengan ajaran Allah.

18

Merekayakinhariakhiratitupenuhdengansemuajenisseksaanpadayangingkar dan kufur yang ada di mana-mana saja. Mereka takut ianya akanterkenapadamereka.Ayat(8)Kedua:merekahidupdiduniainisentiasasajamemikirkanhalehwalorang-orangfakirmiskin,anak-anakyatimdanorangyangmenjaditawananperangtentangnasibmereka.Oleh itumereka tidak lokekuntukmemberimakankepada mereka-mereka ini dengan makanan-makanan yang menjadikesukaandirimerekasendiridarirezekiyangmerekaperolehi.Ayat(9)Ketiga: mereka menyatakan yang pemberian makanan itu bukan keranamendapat balasan atau ucapan terima kasih tetapi ianya kerana ALLAH,ianya ikhlas dari hati yang tahu tanggungjawab sosialnya pada 3 jenismanusiatadi.Ayat10dan11Keempat:dalamhidupharianmerekapula,merekasentiasawujudkanrasatakwa pada Allah, khususnya akan adanya hari akhirat dan suasana hariakhirat itu yang penuh dengan tekanan dan kerungsingan darimuka-mukayang berada di Mahsyar agar Allah menjauhkannya dari mereka. Olehkerana mereka yakin akan wujudnya hari itu maka Allah berjanjimemperkenankandoa-doamerekaitudanmerekaakandilindungiolehAllahdaripada terkena sebarang keburukan dan kesengsaraan pada hari itu danterlepasdarikeadaanyangdahsyatitu.Mukamerekaakanbercahaya,riangdantiadaketakutan. Ayat(12)Dalam hidup mereka, mereka adalah orang yang bersabar, bersabar darisegala kesusahan hidup, bersabar dalam melaksanakan segala yangdiwajibkanAllahkeatasmereka,bersabarmempertahankandirimerekadarimelakukanperkarayangharamdanbersabarmenghadapimusibah-musibahyang ditakdirkan atas mereka.Sebagai balasan bersabar ini, Allah telahmenjanjikan mereka dengan syurgaNya dan pakaian yang dianugerahkandalamsyurgaitudarisutera.

19

Inilah ciri-ciri sifat yang disyorkan oleh Allahmelalui ayat-ayat 4-12 dalamsurah ini, untuk menjadi seorang insan yang sempurna dan insan yangbertakwa,beramal,danbertanggungjawabpadadirinya,masyarakatnyadankepadaTuhannya.

Mafhumnya: Merekaberistirehatdi dalamsyurgaAllahdengankeadaanbertelekudi ataspelamin-pelamin terhias, tiada kelihatanmatahari atau hawapanasnya, dantiadajugamerasaikedinginanyangmelampau(cuacanyabaiksekali).13)Mereka sentiasa saja dinaungi oleh pohon-pohon yang mendekati mereka,dimudahkan mereka untuk memetik buah-buahannya dengan senangsekali.(14)

Selaindariitu,terdapatbudakpelayanyangmemegangbijanadarikacayang'transparent'denganminuman.(15)Pembalut kaca bijana tadi dari perak, dan budak-budak pelayan itu akanmenentukankadarisianminumansekadaryangcukupbetuldengankehendakpenggunanya.(16)

20

Minumanyangdisediakanitudarijeniscampuranzanzabil(haliamuda).(17) Ianya adalah sebuah mata air dalam Syurga yang dikenali sebagaiSalsabila.(18)

Merekadilayaniolehkanak-kanaklelakiyangkekalsifatmereka,yangberedardi sekitar mereka, sehingga jika engkau dapat melihat mereka seolah-olahmerekaadalahmutiarayangbertaburan.(19)

Sekaligus,jikaengkaumelihatkedalamsyurgaitu,Engkauakanmelihatpenuhnikmat yang berlimpah ruah, dan kekuasaan yang mutlak tanpa tolokbandingnya.(20) Pakaianmereka dalam syurga pula adalah hijau diperbuat dari sutera halusdan sutera tebal yang bertekad, serta mereka dihiasi dengan gelang dariperak,danmerekasebenarnyadiberiminumolehAllah,Tuhanmerekadenganminumanyangsuci.(21)Mereka diperkatakan oleh Allah dengan, 'Sesungguhnya segala anugerah iniadalah untuk kamu-kamu semua sebagai balasan atas usaha-usaha kamuyangtelahditerimaAllahdandihargaiNya’.(22) Tafsiranayat13-22:Gambaran sebuah alam yang lain dari dunia ini, iaitu golongan Abrar iniditempatkan dalam Syurga Allah, beristirehat tenang, dengan cuacasekitarnya yang bagus dan nyaman, tidak panas dan tidak sejuk, tiadamataharimenyengatpanasnyaataukesejukanyangmenggigiltubuh.Pokok-pokokyangmelambaikandaunnyayangmenjadipenaungmemantapkanlagikeselesaanmerekadalamsyurgaitu.Gambaran pahala ini mendekatkan fahaman kita pada keadaan dunia kitasekarang.Pelayan-pelayanyangmelayandengangelas-gelasperakdankacayang dapat dilihat air minumannya, dibawa ke sana-sini untuk merekasemua.Minuman itu dari campuran ‘zanjabil’ dan ianya datang dari satumataairyangdikenalisebagaiSalsabila.Hiasankanak-kanaksyurgayangmenjadipelayanmencantikkanlagiseolah-olah mereka adalah mutiara yang bertaburan.Keseluruhannya, inilahgambaran kenikmatan dari Allah yang dianugerahkan kepada penghunisyurgasebagainikmatyangagungdarikuasayangagung.

21

Semuanya adalah restu pemberian dari Allah yang pemurah. Allah sendiriyang akanberkata kepadamerekadengan kata-kata seperti dalamAyat 22diatasyangbermaksud:'Semuaanugerah inisebagaibalasandariamalankamuyangtelahditerimadandiredaisertadiucapkanterimakasih.'Konsep 'balasan' dan terima kasih Allah atas sikap proaktif manusiasempurnaituadalahhadiahkepadamerekadidalamsyurgaAllah.Samaadaianya kiasan atau petunjuk kepada kita untukmerasai nikmatAllah, tetapiianya adalah dari amal yang baik dan diredai serta diterima Allah sertadiucapkanterimakasihataskerjaamalitu.InilahganjarankepadaAl-Abrar,iaitu manusia sempurna yang dicadangkan oleh Allah untuk kita semuamemilikisifat-sifatnya.IbnuKathirdalammentafsirayatberikut:

"Nescaya Engkau Wahai Muhammad akan dapat melihat nikmat-nikmat Allah yangmelimpahruah,danKeagunganKekuasaanAllahYangMahaBesar" Berkata: ayat ini menjelaskan Keagungan Kekuasaan Allah yang telahmenyediakanSyurgadansekaligusmenggambarkanpemilikanKuasaMutlakAllahyangamatterserlah.Nikmatyangtidakterbatasyangdianugerahkankepadapenghuninyaitujugamenggambarkan kemurahan Allah yang diberi kepada mereka yangmembawaamalanbaikmerekakeakhirat.Katanya, 'Allah pernah berkata pada orang yang terakhirmemasuki syurgaAllah’:'Miliki lahapayangkamumahudiSyurgainisebagaimanakamumahumilikididuniakamudulu.' Fikirkanlah bagaimana pula pemberian nikmat Allah kepada orang yangdiredhaiamalannyadiduniaini.Olehkeranaitu,dalamayat:

22

Allah menyampaikan rasa besar hati Nya kepada al Abrar itu dengankenyataaniniyangbermaksud: 'Sesungguhnyasemuaanugerahnikmat-nikmatinidisediakanuntukkamusemua,wahaiahlisyurgaKu,sebagaiBALASANataskerja-kerjaamalbaikkamudiduniaduludansebenarnyasegala amalan baik kamu itu adalah ikhlas kepadaKu dan ianya diterima, direstui dandihargai.'

Allah mahu memperingatkan kita agar berbuat baik, dengan amalan baiksehinggadigelarAl-Abrar.Ganjaranyangditerimaadalahdaribuahamalanbaik kita di dunia ini.Perbaiki lah amalan kita di dunia ini dan cubamenghayatisifat-sifatmanusiasempurnayangdicadangkanolehSurahini.

Mafhumnya: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Quran kepada engkau WahaiMuhammadsecaraberansur-ansur.(23)

23

MakawajarlahengkaubersabarmenerimahukumAllah(iaitumemberimasakepada penentang engkau itu agar berbalik kepada jalan Allah) dan padamasa yang sama jangan sekali engkaumengikut petunjuk orang-orang yanghidupdalamdosadanmerekayangkufurpadaAllah.(24)

Perbanyakkanlahmenyebutnama-namaAllahdenganlidahataudenganhatipadaawalpagidanpadasebelahpetang.(25) Dalamkeadaanapapun,padawaktumalamperbanyakkan lah sembahyangtahajuddanseboleh-bolehnyabertasbihdalammalamyangpanjang.(26)Sesungguhnya orang-orang yang menentangmu Wahai Muhammad adalahterlalusukakepadaduniayangbersifatcepathabisnya,danmembelakangkanakhiratyangamatberatbalasannyaitu.(27) KamilahyangtelahmenciptamerekadanmelaluitulangKamimemperkuatkansendidansarafbadanmerekadankalauKamikehendakiKamiakangantikanmereka dengan orang yang serupa dengan mereka, iaitu penggantian yangsebaik-baiknya.(28) Ini adalahmenjadi peringatan kepada sesiapa saja, dan bagi yangmahukankebaikan bagi diri bolehlah mereka memilih jalan yang mendekatkan diridenganTuhanmereka,dengantaatdaniman.(29)Sesungguhnyasesuatuyangkamumahukan itutidakakanterjadi tanpa jugadikehendakiolehAllah.AllahMahaMengetahuidanMahaBijaksana.(30)Allah sahaja yang boleh merestui sesiapa di bawah RahmatNya yang Iakehendaki, sedangkan orang yang zalim kufur itu akan disediakan untukmerekadenganazabyangpalingpedih.(31)

Tafsiranayat-ayat23-31:Apabilaorang-orangkafirmenuduhAl-QuranitusebagaiungkapansihirdanMuhammad itu pula sebagai tukang sihir, maka Allah dengan tegasnyamenyatakan bahawa Dialah Allah yang telah menurunkan Al-Quran itukepada Muhammad s.a.w. dengan kata Nya dari Yang Hidup, dari YangBenar,dariKusendirisebagaiPenciptakamusemua. Inilahpengertianayat23diatas.AgarMuhammadtidakmempedulikankata-kataitu,AllahmemperakuiyangMuhammad itu adalah seorang yang dipercayai, seorang Nabi yangbertanggungjawabmengisijiwamanusiakearahmempercayaiAllah.JadiAl-

24

Quran itu adalah BENAR dari Allah diturunkan kepada Nabi Muhammads.a.w.untukdisebarkankepadamanusia.DenganberbekalkanAl-Quran itu,AllahmencadangkansupayaMuhammadbersabar sehingga datangnya hukum Allah iaitu membawa kemenangan.Allah menyarankan agar Rasulullah meneruskan tugasnya yang penuhcabaranitudanjangansekali-kalitaatkepadaorangyangkufurpenuhdosaitudanyangkufurbergerakmenyebarmaksiatkepadaAllah.Ayat24 Bagi menenangkan fikiran dan dari penat lelah berdakwah, Allahmenyarankan supaya Muhammad memperbanyakkan mengingati Allahmelaluiberzikir,danberzikirdiawalpagidanakhirpetang.Padamalamharipula, dicadangkan berdiri menunaikan sembahyang tahajud dengan penuhikhlasdan jauhdari riak,memusatkandirikepadaAllahdalammalamyangtenangitu.Bagi menghayati keAgungan Allah, maka disarankan agar Muhammadbertasbih di malam yang panjang itu dan tumpukan fikiran kepadakeAgungan Allah yang akan memberi kemenangan kepada usaha-usahamurnibeliauitu.Sifat-sifat utama orang kafir Mekah ialah terlalu suka kepada dunia danmengejarsesuatuyangmaterialdanterlalutamakuntuk itu.Ehwalakhiratditinggalkansamasekali.Sesuatuyangharusmerekainsafiialahmerekayangkufurituadalahdiciptaoleh Allah dan bukan lain dari Allah, dan Allah jugalah yang telahmemperkemaskan segala tulang dan sistem urat saraf mereka sehinggamerekamenjadikuatdanbergeraksepertimanusiaitu.IniberertijikaAllahmahukanmerekadibangkitkansemuladalamkeadaanyangberlainansekalidarirupabentukyangadamakaianyatidakmustahil.Allahmembangkitkanmereka semula selepasmati dan bagaimana kedudukanmereka itu adalahdalamkuasaAllah.Semuapenonjolankata-katadalamSurah inidansemuaajaran-ajaranyangadadalamSurahinihanyauntukMEMPERINGATKANsemuamanusiasahajadari Allah Yang Maha Agung itu. Jadi sesiapa yang berminat untukmenjadikan Allah sebagai HIDAYAH dan memperkemaskan ke arah jalanmenujuAllahakanmendapatfaedahbesar.

25

Tetapi ingat, jangan kita mengandaikan semua yang kita minta itu akanmenjadikenyataankecualiianyamendapatTAUFIKdariAllah.Apa-apayangkitamahu,bagimempastikanianyaterjadihendaklahjugaianyadikehendakioleh Allah.Oleh itu berusahalah mencari Allah, memohon agar Allahmerestuikita,menghendakikitamenjadiorang-orangyangdikehendakiNyaagarkitatidaksesatdiduniadandiakhirat.Kehendak Allah pula diasaskan kepada asas ILMU dan HIKMAH.Ertinya,Allah mempunyai ilmu dan menjadikan sesuatu itu penuh denganhikmahNya, maka segala perbuatan Allah untuk kepentingan semua danianya didasarkan kepada ilmuNya dan dipenuhi dengan hikmah agar ianyatidaksia-sia.Jika kita menzalimi diri sendiri, dengan membuang semua ingatan-ingatanini,danterusmenjadikufurmakabalasankepadayangkufurzalimini ialahAZABAllahyangsangatpedihdiakhiratnanti. وهللا أعلم

Rujukan Utama

1. Tafsir Ibnu Kathir oleh Abil Fida Ismail Ibnu Kathir Al Quraisyi (meninggal 774 H) terbit ,

دارالفكر للطباعة والنشر والنوزیع)Beirut Lebanon 1401 Hijrah, 1984 Masehi(

2. Tafsir Ruhul Bayan oleh Syeikh Ismail Haqqi Ar-Rusawi (meninggal 1137 H) terbitan,

دارالفكر للطباعة والنشر والنوزیع )Beirut Lebanon 1401 Hijrah, 1984 Masehi(

,oleh Syed Quthub terbitan تفسیر في ظالل ٱلقرآ ن .3

P.O Box 8064 بیروتدارٱلشروق،