zaman jahiliyyah dan nabi muhammad saw sebelum kedatangan islam
DESCRIPTION
Nota perkuliahan PBJJ bagi kursus PPPY1272 Fiqh Sirah, kursus WAJIB dari Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.TRANSCRIPT
Zaman Jahiliyyah dan Nabi Muhammad (s.a.w.) Sebelum
Kedatangan Islam
PPPY1272 FIQH SIRAH
Ezad Azraai Jamsari, JPATI, FPI, UKM
(Bab 2)
OBJEKTIF Bab2
Mengenal pasti kerajaan yang pernah wujud di Semenanjung Arab sebelum kedatangan Islam
Memahami kedudukan dan peranan kabilah Quraysh di Makkah
Mengetahui tradisi dan kebudayaan masyarakat Arab sebelum Islam
Menyelami aspek kehidupan Nabi Muhammad (s.a.w.) sebelum wahyu diturunkan
Bab 2 • 2
KEADAAN POLITIK SEMENANJUNG ARAB
Muncul beberapa kerajaan, sama ada di utara atau pun di selatan Semenanjung Tanah Arab
Kerajaan-kerajaan ini telah mempunyai dan mencapai tahap ketamadunan yang tinggi
Sektor perdagangan menjadi sumber utama kerana lokasinya yang strategik
Aktiviti pertanian turut menjadi sumber
Bab 2 • 3
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
1. Kerajaan Ma’in kuasa politik terawal
tempoh memerintah 1300SM-630SM
mempunyai bumi yang subur dan terletak di kawasan yang strategik ant. Asia dan Eropah
27 orang raja memerintah~sistem monarki
Wanita memiliki kedudukan istimewa
Musnah kerana gagal mempertahankan
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 4
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Qataban sezaman dengan Kerajaan Ma’in
tempoh pemerintahan 1000SM-200SM
18 orang raja (makrub) memerintah
pentadbiran negara disertai beberapa majlis
menjalankan aktiviti dgn menggunakan mata wang sendiri; ada undang-undang sendiri
mempunyai ketamadunan yang tinggi
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 5
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Hadaramawt telah bergabung dengan Kerajaan Ma’in
selama 300 tahun, hingga Ma’in runtuh
Bergabung pula dengan Kerajaan Saba’, iaitu dari 630SM hingga 180SM
Membentuk kerajaan tersendiri hingga tahun 300M
Kuat berpegang kepada agama menyembah berhala
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 6
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
4. Kerajaan Saba’ muncul sbg. Kerajaan berasingan pada 950M
mewarisi peninggalan Kerajaan Ma’in 630SM
37 orang raja memerintah, termasuk Puteri Balqis
memiliki tamadun yang tinggi; kejuruteraan, pertanian, sistem kewangan dan pentadbiran
kerajaan ini musnah kerana tragedi empangan Ma’rib musnah
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 7
Kerajaan di selatan Semenanjung Arab:
5. Kerajaan Himyar dan Habashah berkuasa sehingga tahun 525M
beberapa siri peperangan berlaku sepanjang pemerintahan, khususnya dengan pihak Rom
Habashah juga pernah menyerang kerajaan ini (378M) tapi gagal untuk menaklukinya
Akibat kezaliman Raja Dhu Nuwas, Habashah berjaya takluk 525-575M
Dipimpin Aryat, Abrahah, Yaksum & Masruq
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 8
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
1. Kerajaan Anbat berpusat di Petra, timur laut Teluk ‘Aqabah
Lokasinya strategik, terletak antara utara dan selatan Sem. Arab; penyembah berhala
bermula sekitar tahun 500SM
wilayah: Dimashq, utara Hijaz, timur Jordan, semenanjung Sinai dan Hawran
tamadun tinggi: sistem pentadbiran teratur, raja dilantik secara monarki
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 9
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
2. Kerajaan Tadmur pusat perhentian antara Iraq dan Laut
Mediterranean; kawasan beroasis
zaman kegemilangan: 130-170M
pemimpin terkenal: Ratu Zanubia, pernah menguasai Syria, termasuk Mesir dan sebahagian Asia Kecil
Ditakluki Rom pada tahun 273M; terdapat 3 golongan: bangsawan, pekerja dan hamba
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 10
Kerajaan di utara Semenanjung Arab:
3. Kerajaan Munadhirah & Ghassan kerajaan boneka; Parsi dan Byzantin (Rom)
dipergunakan oleh dua kuasa besar untuk elak daripada diserang puak Badwi
menjadi benteng pertahanan bagi permusuhan dua kuasa besar itu
dikalahkan oleh Kerajaan Sasan
muncul juga Kerajaan Kindah; raja terakhir ialah Imru al-Qays
KEADAAN POLITIK (sambungan)
Bab 2 • 11
Bab 2 • 12
PEMBAHAGIAN SEMENANJUNG TANAH ARAB ABAD KE-6m
Majoriti membahagikan STA kepada 5: Hijaz, Tihamah, Najd, ‘Arud dan Yaman.
Antara bandar yang penting ialah:
Makkah, nama lain Bakkah, diasaskan oleh Kabilan al-‘Amaliq.
Yathrib, diasaskan oleh Yathrib b. Qaniah.
Ta’if, dimilik Banu ‘Amir – dimajukan Banu Thaqif
Jeddah, pelabuhan dan pusat perdagangan Bab 2 • 13
KEDUDUKAN DAN PERANAN KABILAH QURAYSH DI MAKKAH
Politik Quraysh berkuasa bila Qusay bin Kilab
ambil alih pentadbiran Makkah
Beliau satukan Quraysh al-Bitah (Hadari) dan Quraysh al-Zawahir (Badwi)
memperkemaskan institusi pengurusan Makkah, iaitu Dar al-Nadwah, al-Hijabah, al-Liwa’, al-Siqayah dan al-Rifadah
Bab 2 • 14
KEDUDUKAN DAN PERANAN KABILAH QURAYSH DI MAKKAH
Politik (sambungan) Selepas kematian beliau, Makkah
diambil alih oleh ‘Abd al-Dar dan anak-anaknya
Anak-anak ‘Abd Manaf tidak puas hati dengan pengurusan keluarga ‘Abd al-Dar
Berlaku pertelingkahan antara puak al-mutayyabun dengan al-ahlaf
Masing-masing merebut kuasa Bab 2 • 15
KEDUDUKAN DAN PERANAN KABILAH QURAYSH DI MAKKAH
Politik (sambungan) al-Mutayyabun: ‘Abd Manaf disokong Banu
Asad, Zuhrah, Taym & al-Harith
al-Ahlaf: ‘Abd al-Dar terima sokongan Banu Makhzum, Sahm, Jumah dan ‘Adi
Berjaya diselesaikan dengan perundingan
Al-Mutayyabun: (al-Siqayah dan al-Rifadah)
Al-Ahlaf: (Dar Nadwah, al-Hijabah dan al-Liwa’)
Bab 2 • 16
KEDUDUKAN DAN PERANAN KABILAH QURAYSH DI MAKKAH
Ekonomi Quraysh turut menguasai ekonomi, khasnya
perdagangan bersifat antabangsa
‘Abd Manaf telah gerakkan misi ini melalui aktiviti perdagangan anak-anaknya
‘Abd al-Muttalib di Yaman, ‘Abd Shams di Habashah, Hashim di Sham, Nawfal di Parsi
Import: batu permata dan rempah; eksport: bulu biri-biri, kulit binatang & buah-buahan
Pusat perniagaan: Yaman, Habsahah, Sham, Hirah, Aden dan Siraf
Bab 2 • 17
TRADISI DAN KEBUDAYAAN MASYARAKAT ARAB
Ada dua kelompok utama, iaitu Badwi: mereka mendiami kawasan
pedalaman dan masih mengamalkan kehidupan secara nomad (pindah randah) di tempat yang mempunyai bekalan air dan rumput untuk binatang ternakan
Hadari: mereka tinggal di kawasan bandar dan menjalani kehidupan secara menetap; mempunyai organisasi pentadbiran yang tersusun; melibatkan diri dalam perdagangan, pertukangan dan pertanian secara giat
Bab 2 • 18
TRADISI DAN KEBUDAYAAN MASYARAKAT ARAB
Kepercayaan/Agama masyarakat Arab: Penyembahan berhala: Orang pertama
yang membawa masuk amalan ini ialah ‘Amr b. Luhay al-Khuza’i. Antara berhala itu ialah Hubal, Wadd, al-Latt, al-’Uzza dan Manah
Penyembahan malaikat dan jin: malaikat dianggap sebagai anak perempuan Allah, jin pula ada hubungan keluarga dengan Allah
Penyembahan alam semula jadi: mereka menyembah matahari, bulan, angin, hujan yang dipercayai memiliki kuasa tertentu
Bab 2 • 19
TRADISI DAN KEBUDAYAAN MASYARAKAT ARAB
Agama masyarakat Arab (sambungan): Agama al-Hanif: mengamalkan syariat Nabi
Ibrahim (a.s.) dan Nabi Ismail (a.s.); mentauhidkan Allah (s.w.t.), beriman dengan Hari Kiamat, percaya kepada kemunculan nabi terakhir dan menjauhi perbuatan keji; antara mereka ialah Zayd b. ‘Amr, Suwayd b. Amir dan Nabi Muhammad (s.a.w.) sendiri
Agama Yahudi: dianuti puak Himyar, Banu Kinanah, Banu al-Harith dan Banu Kindah.
Nasrani: Kabilah Taghlib dan Quda’ah Bab 2 • 20
TRADISI DAN KEBUDAYAAN MASYARAKAT ARAB
Aktiviti intelektual: Mereka mempunyai ilmu pengetahuan yang
berkaitan secara langsung dengan persekitaran dan kehidupan seharian
Antara ilmu itu ialah ilmu falak, perubatan, hisab (matematik), al-qiyafah (ilmu jejak kesan di padang pasir), geneologi (keturunan), sastera dan falsafah
Masyarakat Arab Hadari mempunyai tamadun yang lebih tinggi daripada Arab Badwi
Miliki sifat baik: dermawan, hormat tetamu dan menepati janji
Bab 2 • 21
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) SEBELUM WAHYU TURUN
Baginda berasal daripada kaum Quraysh
Diputerakan pada 12 Rabi’ul Awal ‘Tahun Gajah’ bersamaan 570M
Ayah: Abdullah, seorang peniaga; meninggal dunia di Yathrib tika Baginda dalam kandungan ibunya, Aminah
Selepas dilahirkan, Baginda diserahkan kepada wanita Badwi, Halimah bint Abi Shu’ayb al-Sa’diyyah
Bab 2 • 22
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Tujuan penyerahan untuk disusui dan dididik - amalan kebiasaan Quraysh
Baginda dapat dibesarkan dalam persekitaran yang segar dan bersih; jauh daripada kesibukan kota Makkah
Ini boleh membentuk ketahanan jiwa, tubuh yang sihat, keazaman yang kuat, pemikiran yang tajam, mampu berdikari, tidak manja dan fasih berbahasa Arab
Bab 2 • 23
Peristiwa Shaq al-Sadr berlaku ketika baginda berusia 4 tahun
Ini sebagai persediaan awal kerohanian Baginda untuk ma’sum dan menerima wahyu pada suatu masa kelak; bersihkan hati Baginda daripada gangguan syaitan
6 tahun: ibu Nabi meninggal dunia; dipelihara pula oleh datuknya, ‘Abd al-Muttalib
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 24
8 tahun: datuk Nabi pula meninggal dunia, dipelihara oleh bapa saudaranya, Abu Talib
Kehidupan Nabi sebagai anak yatim dan tidak merasai kasih sayang ibu dan ayah
Surah al-Duha menerangkan perihal ini
Kehidupan Baginda bersama Abu Talib tidak mewah kerana Abu Talib mempunyai ramai anak
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 25
Baginda tidak pernah mengadu. Lalu mengambil upah mengembala kambing dan membantu Abu Talib sekeluarga
Hikmah: sebagai latihan awal agar mampu
bertanggungjawab terhadap umatnya
memupuk perasaan belas kasihan, cekal, sabar dan tabah menghadapi pelbagai kerenah umatnya
berusaha untuk mencari rezeki halal
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 26
Baginda turut mengikut Abu Talib berniaga ke Sham; menimba pengalaman dan melihat sosial luar dari Makkah
20 tahun: penglibatan dalam Harb al-Fijar yang tercetus antara Quraysh dengan Kinanah dan Hawazin
Baginda menghadiri Hilf al-Fudul yang bertujuan untuk memberi pertolongan kpd siapa saja yang dianiaya di Makkah
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 27
25 tahun: terlibat dengan kegiatan ekonomi; membawa kafilah Khadijah ke Tihamah dan Jarash peroleh untung
Khadijah mula tertarik hati dengan peribadi dan sahsiah Baginda
35 tahun: menyertai orang Makkah memperbaiki Ka’bah yang hampir rosak akibat banjir dan kebakaran
Menyelesaikan krisis Hajar al-Aswad
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 28
Pengiktirafan orang Quraysh terhadap Nabi bila Badinda dijadikan sbg hakim
3 tahun sebelum terima wahyu, Nabi mula amal tahannuth, amalan sebilangan orang Quraysh pada bulan Ramadan
Selesai bertahannuth, Nabi lakukan tawaf di Ka’bah sebelum palang ke rumah
40 tahun: ketika menjalankan amalan tahannuth, Nabi menerima wahyu
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 29
Baginda mempraktikkan akhlak yang mulia dalam segenap aspek kehidupan
Ibn Ishaq: Baginda muncul sebagai orang yang paling tinggi maruahnya, paling terpuji akhlaknya, paling mulia pergaulannya, paling baik sifat kejiranannya, paling benar tutur katanya, paling bersih budi pekertinya; dikenali di kalangan Arab Quraysh sebagai al-Amin
NABI MUHAMMAD (S.A.W.) (sambungan)
Bab 2 • 30
Terdapat beberapa kerajaan di selatan dan
utara Semenanjung Arab
Kedudukan dan peranan kabilah Quraysh
dari sudut politik dan ekonomi
Tradisi kebudayaan masyarakat Arab dari
aspek sosial, kepercayaan dan intelektual
Sebelum menerima wahyu, kehidupan Nabi
dijamin Allah (s.w.t.) daripada segala aspek
kekufuran dan dipenuhi dengan akhlak yang
mulia lagi murni
Sama-samalah kita mencontohi hidup Nabi
RUMUSAN
Bab 2 • 31