lukmanhadi2015.files.wordpress.com · web viewal-qur’an adalah firman allah swt yang diturunkan...

DAFTAR ISI

DAFTAR ISI.............................................................................................................................................................1KATA PENGANTAR..............................................................................................................................................2

BAB I........................................................................................................................................................................3Hukum Bacaan Mad................................................................................................Error! Bookmark not defined.

A. Hukum Bacaan Mad Shilah........................................................................Error! Bookmark not defined.B. Hukum Bacaan Mad Lazim........................................................................Error! Bookmark not defined.C. Hukum Bacaan Mad Farqi............................................................................................................................9

BAB II.....................................................................................................................................................................13

Hukum Alam ( Sunnatullah )..................................................................................Error! Bookmark not defined.A. Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Al-Zalzalah..................................................................................13

B. Keterkaitan Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Al-Zalzalah dengan Fenomena Alam dalam kehidupan............................................................................................................................................................19

C. Penerapan Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari – hari dan Akibatnya............................................................................................................................................................24

BAB III...................................................................................................................................................................31Menjaga Kelestarian Alam......................................................................................Error! Bookmark not defined.

A. Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam.................................................................................................32B. Kandungan Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam..............................Error! Bookmark not defined.C. Penerapan Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam dalam Kehidupan Sehari-hari....Error! Bookmark not defined.

1

KATA PENGANTAR

Puja dan Puji syukur senantiasa kami panjatkan kehadiran Allah SWT atas segala

limpahan ramat dan karunia-nya, kami dapat mengadirkan edisi buku ini sebagai pendamping untuk

para siswa dan rekan guru di tengah-tengah kegiatan belajar mengajar.

Upaya kami ini bagai setetes air di tengah samudra dunia pendidikan nasional. Namun,

kami selalu mengharap apa yang kami perbuat dapat turut serta menyukseskan tujuan pendidikan

nasional demi kemajuan bangsa.

Edisi buku ini kami sajikan dengan sistematis dan praktis sehingga memudahkan para

guru dan siswa dapat meraih prestasi yang memuaskan.

Secara garis besar buku ini memuat:

1. Ringkasan materi merupakan materi pokok tiap-tiap Kopetensi Dasar.

2. Tugas individu dan tugas kelompok merupakan bagian yang dapat menuntun dan melatih siswa

untuk lebih mendalamin materi yang diajikan.

3. Uji kopetensi yang terdiri atas soal pilihan ganda, soal isian, dan soal uraian yang merupakan

evalusi terhadap materi yang disajikan pada tiap-tiap kopetensi dasar atau bab sebelumnya.

Kurikulum ini di susun berdasarkan Kompetensi Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP)

Kami sudah berupaya sekuat tenaga untuk menampilkan yang terbaik dalam buku ini,

namun seperti pepatah tiada gading yang tak retak, masih banya kekurangan buku ini. Untuk itu segala

bentuk kritik dan saran yang tulus ikhlas dari rekan guru dan para siswa senantiasa kami harapkan demi

kesempurnaan terbitan edisi berikutnya.

Kepada para guru dan siswa yang telah sudi menggunakan buku ini kami ucapkan

terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya.

penulis

2

STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR1. Membaca Al-Qur’an surat pendek Pilihan

1.1 Menerapkan hukum mad silah dalam Q.S. Al-Qari’ah dan Al-Zalzalah

1.2 Menerapkan hukum mad lazim mukhoffaf kilmi, mutsaqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-Qur’an

2. Menerapkan Al-Qur’an surat-surat pendek pilihan tentang hukum fenomena alam

2.1 Memahami isi kandungan Q.S. Al-Qari’ah dan Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam

2.2 Memahami keterkaitan isi kandungan Q.S. Al-Qari’ah dan Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan

2.3 Menerapkan kandungan Al-Qari’ah, Al-Zalzalah dalam fenomena kehidupan sehari-hari dan akibatnya

3. Memahami Hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

3.1. Menulis Hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

3.2. Menerjemahkan makna Hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

3.3.Menghafal Hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

3.4. Menjelaskan keterkaitan isi kandungan Hadis dalam perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dalam fenomena kehidupan dan akibatnya

3

SK/KDStandar Kompetensi dan Kompetensi Dasar

Kelas IX semester I

Al-Qur’an adalah firman Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAWmelalui perantara

Malaikat Jibril secara bertahap dan pemberi petunjuk dalam persoalan aqidah,syari’at,dan akhlak. Setiap huruf

yang dibaca dari Al-Qur’an adalah ibadah, karena itu para Ulama’ menyusun sebuah Ilmu dalam membaca Al-

Qur’an yaitu Ilmu Tajwid. Hukum mempelajari Ilmu ini adalah Fardhu Kifayah, tetapi membaca Al-Qur’an

dengan benar sesuai dengan Ilmu tajwid adalah Fardhu ‘ain.

Salah satu Ilmu yang dipelajari dalam Ilmu Tajwid adalah bacaan Mad. Mad secara bahasa ( etimologi )

adalah panjang. Adapun secara istilah ( terminologi ),Mad berarti memanjangkan suara bacaan suatu huruf

menurut aturan tertentu dalam membaca Al-Qur’an. Secara garis besarnya,Mad dibagi menjadi 2, yaitu Mad

Ashli dan Mad Far’i. Adapun Mad Far’i dibagi menjadi beberapa macam,diantaranya :

1. Mad Shilah

2. Mad Lazim Mukhoffaf Kilmi

3. Mad Lazim Musaqol Kilmi, dan

4. Mad Farqi

4

BabHukum Bacaan Mad1

ا�ل�م�د�ا�ل�م�د� ا�ل�ص�ل�ة�

ا�ال�ص�ل�

ا�ل�م�د� ا�ل�ف�ر�ع�

Untuk lebih memudahkan, mad shilah thowilah biasanya ditulis dengan harokat dhommah terbalik atau kasroh berdiri dengan diberi tanda layar diatasnya pada Al-Qur’an cetakan Indonesia. Sedangkan Al-Qur’an cetakan Arab Saudi, biasanya diberi tanda wawu kecil atau ya’ kecil setelahnya dengan diberi layar diatasnya.

Menurut bahasa, mad berarti panjang dan shilah berarti hubungan. Adapunmenurut istilah mad

shilah adalah mad yang terjadi apabila ada ha’dhomir muttashil (

ه / ىه ) yang berharokat dhommah / kasroh didahului oleh huruf

hidup. Mad Shilah ini terbagi menjadi 2,yaitu :

1. Mad Shilah Qoshiroh

Mad yang terjadi apabila ada ha’dhomir muttashil ( ىه /

yang berharokat dhommah / kasroh didahului oleh ( ه

huruf hidup,dan tidak bersambung dengan huruf hamzah.

Contoh :

2. Mad Shilah Thowilah

Mad yang terjadi apabila ada ha’dhomir muttashil ( ىه /

yang berharokat dhommah / kasroh didahului oleh ( ه

huruf hidup,dan bersambung dengan huruf hamzah. Contoh :

1. Q.S. Al-Qori’ah

يوموما أدراك ما القارعةما القارعةالقارعة اس كالفراش المبثوث وتكون الجباليكون الن

فهوفأما من ثقلت موازينهكالعهن المنفوش فأمهوأما من خفت موازينهفي عيشة راضية

نار حاميةوما أدراك ما هيههاوية2. Q.S. Az-Zalzalah

وأخرجت األرضإذا زلزلت األرض زلزالها يومئذ تحدثوقال اإلنسان ما لهاأثقالها

5

A .Hukum Bacaan Mad Shilah ( ا�ل�ص�ل�ة� (ا�ل�م�د�

Kerja MandiriSetelah kamu mempelajari bacaan Mad Shilah. Untuk mengetahui tingkat pemahamanmu,carilah lafadz mana saja yang termasuk bacaan Mad Shilah dan bedakan juga antara Mad Shilah Qoshiroh dengan Mad Shilah Thowilah di dalam 2 surat dibawah ini :

ك أوحى لهاأخبارها يومئذ يصدربأن رب اس أشتاتا ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقالالن

ة خيرا يره ا يرهذر ة شر ومن يعمل مثقال ذر

No. Hukum Bacaan Surat Al-Qori’ah Surat Al-Zalzalah

1.

2.

3.

4.

Paikem 1

No. Kegiatan Guru Kegiatan Siswa

1. Guru membagi kelas dalam kelompok yang

beranggotakan 5-6 siswa dengan karakteristik

yang berbeda.

Siswa membagi kelas yang beranggotakan 5-6

dengan anggota yang beragam dan menunjuk

seorang siswa untuk menjadi pakar.

2. Guru menunjuk bahan ajar 5-6 dari surat Al-

Qur’an sebagai contoh dan memfasilitasi

setiap kelompok siswa untuk mempelajari 1

bagian dan menunjukkan pakar pada masing-

masing kelompok.

Siswa mengkaji bahan ajar dari guru tentang

mad shilah di dalam kelompok tersebut.

Setiap kelompok siswa menunjuk kelompok

pakar sebagai wakil kelompoknya.

3. Memfasilitasi kelompok pakar dalam

berdiskusi antar kelompok.

Para kelompok pakar saling membantu

menyampaikan gagasannya, sesuai tugas

masing-masing.

4. Memfasilitasi para pakar untuk menularkan

hasil diskusi di kelompok pakar.

Perwakilan pakar menularkan ilmu yang

diperoleh melalui kelompok para pakar pada

anggota kelompok masing-masing.

5. Mengevaluasi individu siswa setelah para

sisiwa berdiskusi di kelompoknya.

Melaksanakan tugas dari guru sesuai dengan

petunjuk guru.

6

Tes LisanMajulah kedepan kelas untuk membaca Q.S. Al-Qori’ah dan surat Al-Zalzalah dengan benar sesuai dengan hukum tajwid, terutama hukum bacaan Mad Shilah. Setelah membacanya coba kamu kemukakan secara lisan hukum bacaan mad shilah dalam kedua surat tersebut dengan antusias,percaya diri,dan sungguh-sungguh.

Secara bahasa, mad berarti panjang,lazim berarti harus / pasti. Sedangkan secara bahasa adalah

Mad yang bertemu dengan sukun tetap. Cara membacanya dengan dipanjangkan seukuran 3 alif / 6

harokat.

1. Mad Lazim Mukhoffaf Kilmi

Secara bahasa,mad berarti panjang,lazim berarti harus / pasti, mukhoffaf berarti diringankan

dan kilmi berarti kata. Sedangkan secara istilah adalah Mad yang bertemu dengan sukun tetap

yang tidak diidghomkan / tidak ditasydid, yang berada dalam satu kata. Dalam Al-Qur’an hanya

terdapat 1 kata, terletak di dua tempat di dalam surat Yunus ayat 51 dan ayat 91, yaitu lafadz :

آآلن2. Mad Lazim Mutsaqol Kilmi

Secara bahasa, Mad berarti panjang,lazim berarti harus / pasti, Mutsaqol berarti diberatkan.

Sedangkan menurut istilah Mad Lazim Mutsaqol Kilmi adalah Mad yang bertemu dengan

sukun tetap yang diidghomkan / ditasydid yang berada dalam satu kata. Contoh : ين وال الضال

بعوا لم كافة وال تت ذين آمنوا ادخلوا في الس ها ال يا أيه لكم عدو مبين يطان إن خطوات الش

آآلن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدينفإذا جاءت الطامة الكبرى

ة فإذا جاءت الصاخ

No Lafadz Mad Lazim Mukhoffaf Kilmi Mad Lazim Mutsaqol Kilmi

7

B .Hukum bacaan Mad Lazim

Kerja MandiriSebagai siswa yang rajin dan giat dalam belajar, bacalah beberapa ayat berikut ini dengan tartil, kemudian carilah mana yang merupakan mad Lazim Mukhoffaf Kilmi dan Mad Lazim mutsaqol Kilmi dengan cermat !

.

1.

2.

3.

4.

Paikem 2


1. Guru menyiapkan sejumlah kartu berkaitan

dengan materi menulis teks tentang Mad

Lazim Mukhoffaf Kilmi,Mutsaqol Kilmi.

Kemudian kartu tersebut dibagikan kepada

siswa.

Siswa mendapatkan satu kartu yang berisi

uraian materi tentang Mad Lazim mukhoffat

Kilmi,dan Mutsaqol kimi.

2. Guru membimbing siswa untuk mencari

pasangannya sesuai dengan kartu yang telah

dibagi.

Siswa mencari pasangan yang cocok dengan

materi yang dibagi didalam kartu.

3. Guru memfasilitasi siswa untuk berdiskusi di

kelompoknya sesuai topik yang sama dengan

kartunya.

Siswa berdiskusi didalam kelompok sesuai

materi yang terdapat didalam kartunya.

4. Guru memfasilitasi kelompok untuk

mempresentasikan hasil diskusi kelompok.

Setiap kelompok mempresentasikan hasil

kerjanya.

5. Guru menilai presentasi siswa. Siswa melaksanakan tugas presentasi satu

persatu.

8

C .Hukum Bacaan Mad Farqi

Tes LisanBuatlah 5 pertanyaan berkaitan dengan subbab ini. Setelah itu,sampaikanlah pertanyaan tersebut kepada teman sebangkumu. Teman sebangkumu menjawab pertanyaan yang kamu sampaikan dan dia juga membuat 5 pertanyaan yang akan disampaikan kepadamu. Tugas ini akan lebih menarik jika kalian lakukan didepan teman-teman kalian.

Secara bahasa, farqi berarti pembeda. Sedangkan menurut istilah adalah apabila ada hamzah

istifham (hamzah untuk bertanya ) bertemu dengan hamzahnya lafadz ال , maka hamzahnya lafadz ال tidak dibaca dan menjadi mad. Cara membacanya adalah dengan

memanjangkannya seukuran 3 alif / 6 harokat. Bacaan Mad

Farqi didalam Al-Qur’an hanya ada di 4 tempat, yaitu :

1. 2 lafadz didalam surat Al-An’am ayat : 143,144

2. 1 lafadz didalam surat Yunus ayat : 59

3. 1 lafadz didalam surat An-Naml ayat :59

ه لكم من رزق فجعلتم منه قل أرأيتم ما أنزل الله تفترون ه أذن لكم أم على الل حراما وحالال قل آلل ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قلم أم األنثيين أما اشتملت عليه أرحام آلذكرين حر

ئوني بعلم إن كنتم صادقين األنثيين نب

No. Hukum Bacaan Q.S. Al-An’am Q.S. Yunus

1.

2.

3.

4.

Paikem 3

9

Kerja MandiriBacalah ayat-ayat berikut dengan tartil, sesuai dengan hukum tajwid yang sudah kalian pelajari. Kemudian, tunjukkanlah mana lafadz yang termasuk bacaan Mad Farqi dengan cermat !

Rosulullah SAW bersabda: “sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan yang


1. Guru memberi penjelasan tentang hukum

bacaan Mad.

Siswa bekerja sama untuk menyeleksi materi

tentang bacaan hukum Mad.

2. Guru memfasilitasi siswa untuk membuat

perencanaan pembelajaran/prosedur

pembelajaran untuk mempelajari hukum

bacaan Mad.

Dibawah bimbingan Guru, siswa dalam

kelompok menyusun prosedur kerja untuk

mempelajari hukum bacaan Mad.

3. Guru memfasilitasi siswa dalam

melaksanakan/mengimplementasikan rencana

yang telah disusun.

Siswa melakukan aktifitas pembelajaran

dalam kelompok sesuai rencana yang telah

dibuat.

4. Guru memfasilitasi siswa dalam merumuskan

analisis dan sintesis materi tentang hukum

bacaan Mad.

Melakukan analisis dan sintesis materi

tentang hukum bacaan Mad.

5. Guru mengkoordinasikan presentasi hasil

kerja siswa.

Dibawah bimbingan Guru, siswa melakukan

presentasi tentang hukum bacaan Mad.

No. Hukum Bacaan Surat dan Ayat Juz Lafadz Keterangan1. Mad Shilah

Qoshiroh

2. Mad Shilah Thowilah

10

Portofolio

Bersikaplah aktif dalam memperluas wawasanmu. Bukalah Al-Qur’an, kemudian carilah lafadz dari ayat-ayat yang mengandung hukum bacaan Mad Shilah Qoshiroh, Mad Shilah Thowilah, Mad lazim Mukhoffaf Kilmi< Mad Lazim Mutsaqol Kilmi, dan Mad farqi ! berilah 2 contoh dari tiap-tiap bacaan dengan cermat !

Tes LisanMajulah kedepan untuk membaca surat Al-An’am ayat 134 dan ayat 144, surat Yunus ayat 59, dan surat An-Naml ayat 59 dengan benar sesuai dengan hukum tajwid,terutama bhukum bacaan Mad Farqi. Setelah membacanya, coba kamu kemukakan secara lisan lafadz mana sajakah yang termasuk hukum bacaan Mad Farqi dalam kedua ayat tersebutdengan percaya diri,dan sungguh-sungguh.

3. Mad Lazim mukhoffaf Kilmi

4. Mad Lazim Mutsaqol Kilmi

5. Mad Farqi

1. Secara etimologis,kata lazim berarti...

a. Jelas

b. Kuat

c. Harus

d. Yakin

2. Hukum bacaan Mad secara garis besar terbagi menjadi...macam

a. Dua

b. Tiga

c. Empat

d. Lima

3. Ha’ dhomir pada ayat berikut ini termasuk bacaan Mad...

ولم يكن له كفوا أحدa. Shilah qoshiroh

b. Shilah thowilah

c. Lazim

d. Farqi

4. Sesuai dengan namanya, Mad Lazim musaqol kilmi adalah..

a. Sedikit tekanan suaranya

b. Tekan agak berat

c. Tekan suara setinggi-tingginya

d. Tekanan seberat-beratnya

5. Mad Farqi dibaca sepanjang tiga alif. Jika dihitung dengan ketukan menjadi..

a. Tiga11

Uji KompetensiA. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara memberi tanda silang (X) pada huruf a,b,c,atau d !

b. Empat

c. Lima

d. Enam

6. mad shilah thowilah dibaca panjang, apabila sesudah huruf ha’dhomir terdapat..

a. hamzah yang berharokat

b. alif

c. hamzah

d. huruf mati

7. Mad Lazim Mukhoffaf Kilmi adalah Mad Thobi’I yang diiringi…

a. Huruf yang berharokat sukun

b. Huruf yang berharokat tasydid

c. Huruf yang berharokat fathah

d. Huruf yang berharokat dhommah

8. Membaca Al-Qur’an bernilai….bagi yang membacanya.

a. Social

b. Ibadah

c. Privasi

d. Tidak bernilai

9. Mad Lazim Mukhoffaf Kilmi terdapat di dua tempat, salah satunya didalam surat Yunus ayat..

a. 50

b. 51

c. 52

d. 53

10. Huruf ha’dhomir tidak dibaca mad apabila…

a. Tidak didahului dengan huruf mati

b. Dihubungkan dengan huruf berikutnya

c. Bertemu dengan huruf hamzah

d. Tidak dihubungkan dengan huruf berikutnya

1. Bacaan selain Mad Thobi’I disebut….

2. Mad farqi dibagi menjadi…..

12

B. isilah titik-titik dibawah ini dengan jawaban yang benar !

3. Mad Shilah dibaca panjang …….harokat.

4. Dalam surat Al-Ikhlas ayat 4 terdapat ha’dhomir yang dibaca mad…

5. Kata Musaqol memiliki arti…..

13

1. Surat Al-Qori’ah

a. Lafal surat beserta terjemahannya

1. Hari kiamat,2. Apakah hari kiamat itu?3. Tahukah kamu Apakah hari kiamat itu?4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,5. Dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.6. Dan Adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya,7. Maka Dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.8. Dan Adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.10. Tahukah kamu Apakah neraka Hawiyah itu?11. (yaitu) api yang sangat panas.

b. Kosa kata

Arti Lafal

Hari kiamat

Tahukah kamu 14

BabHukum Alam ( Sunnatullah )2

A .Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Az-Zalzalah

Seperti anai-anai

Yang berterbangangan Gunung-gunung

Seperti bulu Yang dihambur-hamburkan

Berat Kehidupan

Yang memuaskan Ringan

Timbangannya Tempat kembalinya Yang sangat panas

c. Penjelasan ayat

Secara bahasa, lafal Al-Qari’ah berarti bahaya besar, peristiwa besar yang mengguncang

hati (hari kiamat), hari hancurnya alam semesta. Dengan demikian hukum fenomena alam

yang dimaksud pada surat Al-Qari’ah adalah peristiwa besar yang disebut Yaumus Sa’ah

atau hari kiamat.

Pada aya 1-3, Allah SWT menginformasikan tentang adanya hari kiamat. Ayat ini

dimulai dengan pernyataan, “hari kiamat”. Setelah Allah SWT mewnyebut, kemudian

bertanya kepada Rasulullah SAW., “apakah hari kiamt itu? Dan tahukah kamu apakah hari

kiamat itu?” pertanyaan ini bukan berartimenujukan ketidaktahuan Allah. Allah SWT

adalah dzat yang maha mengetsahui atas segala makhluknya . maksud pernyataan ayat 2

dan 3 adalah untuk menarik perhatian kepada yang ditsanya agar benar-benar

memperhatikan pada permasalahan yang ditanyakan. Oleh sebab itu, Allah SWT sendiri

menjawab pertanyaan tersebut.

Pada ayat 4 dan 5, Allah SWT menjelaskan peristiwa pada saat terjadinya hari kiamat.

Pada saat itu, terjadi peristiwa yang sangat dahsyat dan belum pernah terjadi sebelumnya.

Kedahsyatan peristiwa hari kiamat digambarkan dalam ayat ini bahwamanusia bethamburan

seperti laron yang beterbangan. Gunung-gunung seperti bulu yang dihamburkan. Begitu

mengerikannya peristuwa hari itu. Manusia tidak akan lagi mampu berbuat apa-apa.

Bahkan, gunung yang kukuhpun berhamburan lepas dari bumi bagaikan bulu.

Adapun kepastian terjadinya hari kiamat tidak ada yang mengetahui, kecuali Allah

SWT. Kejadian hari kiamat tidak dapat disangkal oleh siapapun, sebagaimana firman Allah

SWT dalam Surat Al-Waqi’ah ayat 1-2

"Apabila terjadi hari kiamat, terjadinya tidak dapat didustakan (disangkal)."

( Al-Waqi’ah: 1-2)

15

Ayat 6-7 menjelaskan tentang keadaan orang-orang yang memiliki timbangan amal

kebaikan yang lebih banyak. Setelah terjadinya hari kiamat, ada tiga tahapan yang akan

dilalui manusia, yaitu yaumul ba’as yaitu, yaumul mahsyar, dan yaumul jaza’.

Yaumul ba’as ialah hari dibangkitkannya semua manusia dari kubur. Setelah itu,

manusia akan dikumpulkan di padang mahsyar (yaumul mahsyar). Pada saat itu, manusia

akan menerima catatan amalnya. Atas dasar catatan amal tersebut, manusia dihisab

(dihitung) dan dimizan (ditimbang semua amalnya. Orang yang berat timbangan amal

baiknya, ia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang), yakni hidup di surga.

Ayat 8-11 menjelaskan tentang keadaan orang- orang yang memiliki timbangan amal

kebaikan yang sdikit. Kejelekannya lebih banyak daripada kebaikannya. Orang yang seperti

ini akan celaka. Ia akan dimasukan ke neraka hawiyah, yaitu api yang sangat panas.

Dalam surah Al-Insiqaq ayat 10-12 Allah SWT menjelaskan bahwa orang yang lebih

berat timbangan amal jeleknya akan menerima buku catatan amal dari sebelah belakang.

Hal itu sebagai pertanda buruk baginya. Allah SWT berfirman

Dan adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah belakang, maka dia akan

berteriak, “celakalah aku” dan dia akan masuk kedalam api yang menyala-nyala (neraka).

( Q.S Al-Insiqaq: 10-12).

2. Surat Az-Zalzalah

a. Lafal surat beserta terjemahannya

1. Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),2. Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,3. Dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?",4. Pada hari itu bumi menceritakan beritanya,5. Karena Sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.6. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam Keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka.7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya.8. Dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula.

16

b. Kosa kata

Arti Lafal

Digoncangkan

(dengan) goncangan yang dahsyat Mengeluarkan

Bebean-beban berat ( yang dikandung )

nya

Pada hari itu Menceritakan

Beritanya Memerintahkan

Keluar Berkelompok-kelompok

Untuk diperlihatkan Seberat

Biji sawi Dia akan melihatnya

Kejahatan

c. Penjelasan ayat

Pada ayat 1 dan 2. Allah SWT menyatakan, “ apabila bumi diguncangkan dengan

guncangan yang dahsyat, dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang

dikandung)nya.” Hokum fenomena alam yang terungkap dalam ayat ini adalah guncangnya

bumi sehingga beban-beban berat yang ada di dalamnya dimuntahkan keluar. Kejadian ini

sebagai awal terjadinya hari kiamat.

Fenomena hancurnya alam semesta yang terungkap dalam surah Al-Zalzalah sungguh

peristiwa besar. Dalam surah Al-Hajj ayat 1-2, Allah SWT menjelaskan peristiwa tersebut

sebagai berikut:

Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu; sungguh, guncangan (hari) kiamat itu

adalah suatu (kejadian) yang sangat besar. (ingatlah) pada hari ketika kamu melihatnya

(goncangan itu), semua perempuan yang menyusui anaknya akan lalai terhadap anak yang

disusuinya, dan setiap perempuan yang hamil akan keguguran kandungannya, dan kamu

melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, tetapi

azab Allah itu sangat keras.

(Q.S Al- Hajj: 1-2).

Ayat tersebut lebih memperjelas kejadian hari itu. Ada beberapa kejadian yang

menggambarkan kengerian akibat guncangan dahsyat itu. Di antara gambaran kejadian itu

adalah sebagai berikut:

17

1. Perempuan yang sedang menyusui anaknya akan melupakan anak itu.

2. Perempuan yang sedang hamil akan keguguran kandungannya.

3. Manusia kebingungan seperti orang yang sedang mabuk.

Ayat 3-5 menceritakan bahwa manusia ketika itu mengalami kepanikan yang luar

biasa,belum pernah terjadi dan dialami sebelumnya sehingga diantara manusia

berkata,“Mengapa bumi jadi begini?”. Bahkan sangking paniknya manusia pada saat

itu,seorang ibu yang menyusui tidak menghiraukan anaknya lagi dan hanya memikirkan

keadaannya sendiri.

Ayat ke-6 menggambarkan semuanya hancur, maka dibangkitkanlah semua manusia

dari kematiannya dengan keadaan yang bermacam-macam. Sebagian manusia pada saat itu

berseri-seri karena bergembira atas balasan yang akan segera mereka dapatkan. Namun

sebagian lagi dengan muka yang gelap karena takut akan siksa yang diakibatkan oleh

perbuatannya semasa di dunia. Mereka dibangkitkan untuk mempertanggung jawabkan amal

perbuatannya selama di dunia. Allah berfirman :

علمت نفس ما قدمتوإذا القبور بعثرتوأخرت

Artinya : “dan apabila kuburan-kuburan dibongkar, maka tiap-tiap jiwa akan

mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya. (Q.S. Al-Infithar: 4-5).

Dan pada ayat 7-8, diterangkan bahwa orang yang beramal baik walaupun seberat zarrah

akan menerima balasannya, begitupun dengan orang yang beramal buruk. Hal ini sesuai

dengan hukum alam yang berlaku, yaitu adanya sebab akibat. Orang menerima kebaikan

disebabkan dirinya berbuat baik. Orang yang menerima keburukan disebabkan perilaku

yang buruk juga. Semua perbuatan yang dilakukan manusia pasti membawa konsekuensi

masing-masing.

Paikem 1




yang berbeda.




2. Guru menunjuk bahan ajar dengan judul

hukum alam dan memfasilitasi setiap

kelompok siswa untuk mempelajari 1 bagian

Siswa mengkaji bahan ajar dari guru tentang

judul hukum alam di dalam kelompok

tersebut. Setiap kelompok siswa menunjuk

18

Kerja Mandirisalinlah surat Al-Qori'ah dan surat Az-Zalzalah beserta artinya. kemudian simpulkan kandungan isinya berdasarkan pemahamanmu terhadap ayat-ayt tersebut !

dan menunjukkan pakar pada masing-masing

kelompok.

kelompok pakar sebagai wakil kelompoknya.





masing-masing.









petunjuk guru.

Surat Al-Qori’ah dengan surat Al-Zalzalah memiliki keterkaitan yang sangat erat. Fenomena

alam selain nama dari kedua surat tersebut yang mirip,kandungan keduanya pun memiliki keterpaduan

dan saling melengkapi satu dengan yang lainnya. Diantara keterkaitan kedua surat tersebut adalah

sebagai berikut :

1. Kekuasaan Allah atas Alam dan seisinya

Langit dan bumi serta seisinya adalah makhluk ciptaan Allah. Semuanya tunduk serta

patuh kepada-Nya. Pada surah Al-Qari’ah ayat 5 dan surah Al-Zalzalah ayat 1-2,dinyatakan

bahwa gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan dan bumi diguncangkan dengan

dahsyat sehingga mengeluarkan beban berat ( isi ) yang dikandungnya.

Dari ketiga ayat tersebut dapat diambil satu pengertian bahwa berhamburannya gunung-

gunung serta keluarnya beban berat (isi) bumi adalah karena kekuasaan Allah. Peristiwa ini

merupakan peristiwa yang terjadi pada alam semesta. Masih segar dalam ingatan kita,

bagaimana gempa bumi mengguncang beberapa wilayah Negara kita, Indonesia.

يل ماوات واألرض واختالف الل إن في خلق السهار آليات ألولي األلباب ه والن ذين يذكرون الل ال 19

B.

Keterkaitan Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Al-Zalzalah dengan Fenomena Alam dalam kehidupan

Tes LisanKamu sudah mengetahui manfaat dan isi kandungan surat Al-Qori’ah dan surat Az-Zalzalah. Kira-kira apakah yang dapat kamu ambil hikmah dari kedua surat tersebut? Sampaikanlah jawabanmu di depan teman-temanmu !

رون في خلق قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكنا ما خلقت هذا باطال ماوات واألرض رب الس

ار سبحانك فقنا عذاب النArtinya : “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya

malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang

yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka

memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah

Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa

neraka.” ( Q.S. Ali Imran : 190-191)

Berikut adalah beberapa fenomena alam yang terjadi dan berada dalam pengawasan Allah

SWT:

a. Pergantian siang dan malam

Allah berfirman dalam surat Ali-Imron ayat 27 :

يل هار في الل هار وتولج الن يل في الن تولج اللت من ت وتخرج المي وتخرج الحي من المي

الحي وترزق من تشاء بغير حسابArtinya : “Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke

dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati

dari yang hidup. Dan Engkau beri rezeki siapa yang Engkau kehendaki tanpa hisab

(batas)."( Q.S.Ali Imran : 27)

b. Perputaran matahari dan bulan

Allah berfirman dalam surat Yunus ayat 5 :

مس ضياء والقمر نورا ذي جعل الش هو النين والحساب وقدره منازل لتعلموا عدد الس

ه ذلك إال بالحق يفصل اآليات لقوم ما خلق الليعلمون

Artinya : “Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan

ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya

20

kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang

demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada

orang-orang yang mengetahui.(Q.S. Yunus :5)

c. Proses turunnya air hujan

Allah berfirman dalam surat An-Nur ayat 43 :

ف بينه ثم ه يزجي سحابا ثم يؤل ألم تر أن الل يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خاللهماء من جبال فيها من برد ل من الس وينز

فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاءيكاد سنا برقه يذهب باألبصار

Artinya : “Tidakkah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian

mengumpulkan antara (bagian-bagian) nya, kemudian

menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah olehmu

hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga)

menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari

(gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka

ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang

dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang

dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan.

( Q.S. An-Nur: 43 ).

d. Penciptaan dan fungsi Gunung

Allah berfirman dalam surat Fathir ayat 27 :

ماء ماء فأخرجنا ه أنزل من الس ألم تر أن الل به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض

وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود21

Artinya : “Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit

lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di

antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam

warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat.( Q.S. Fathir : 27).

Demikian itulah beberapa fenomena yang menunjukkan kekuasaan Allah. Bila hukum

alam terjadi seperti yang telah dikehendaki Allah yaitu segala sesuatu dalam keadaan

seimbang,maka alam akan berada dalam keadaan tenang dan berjalan dengan semestinya. Tapi

jika keseimbangan dan ketenangan tersebut diganggu dan dirusak oleh sebagian komponen

alam itu sendiri,maka muncullah kerusakan sedikit demi sedikit hingga akhirnya menimbulkan

kehancuran.

2. Berakhirnya kehidupan dunia dengan datangnya hari Kiamat

Hari kiamat pada dua surat diatas digambarkan sebagai peristiwa dahsyat yang

menggoncangkan alam semesta. Gambaran itu tersirat dalam ayat yang menyatakan bahwa

manusia kebingungan sepeti laron yang berterbangan dan gunung-gunung yang berhamburan

seperti bulu ( Q.S. Al-Qori’ah ) dan bumi diguncangkan dengan dahsyat sehingga

mengeluarkan beban berat ( isi ) yang dikandungnya ( Q.S. Al-Zalzalah ).

Adapun mengenai beberapa gambaran hari kiamat yang diterangkan dalam Al-Qur’an

adalah sebagai berikut :

a. Kekacauan dilangit

Allah berfirman dalam surat Al-Infititar ayat 1-2 :

ماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرتإذا السArtinya : “Apabila langit terbelah, dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan.

( Q.S. Al-Infititar:1-2).

b. Porak porandanya Bumi

Allah berfirman dalam surat Al-Infititar ayat 3-4 :

وإذا القبور بعثرتوإذا البحار فجرتArtinya : “dan apabila lautan dijadikan meluap, dan apabila kuburan-kuburan

dibongkar.

(Q.S. Al-Infititar: 3-4).

Dan dalam surat Al-Insiqoq ayat 3-4 :

وألقت ما فيها وتخلتوإذا األرض مدتArtinya : “dan apabila bumi diratakan, dan memuntahkan apa yang ada di dalamnya

dan menjadi kosong ”.(Q.S. Al-Insyiqoq: 3-4)

c. Kebingungan manusia

Allah berfirman dalam surat Al-Hajj ayat 1-2 :

22

اعة كم إن زلزلة الس قوا رب اس ات ها الن يا أي يوم ترونها تذهل كل مرضعةشيء عظيم

عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترىاس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الن

ه شديد اللArtinya : “Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; sesungguhnya keguncangan

hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat), (Ingatlah) pada hari

(ketika) kamu melihat keguncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari

anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat

manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab

Allah itu sangat keras.

(Q.S. Al-Hajj:1-2)

3. Datangnya kehidupan Akhirat setelah kehidupan dunia

Keyakinan terhadap kehidupan akhirat adalah salah satu daripada rukun Iman,yaitu

rukun Iman yang ke-5. Kehidupan ini adalah kehidupan setelah manusia memasuki alam

kubur,kehidupan yang benar adanya. Keyakinan terhadap hari Kiamat adalah termasuk Al-

Sam’iyyah,yaitu keyakinan yang hanya diketahui dari Al-Qur’an dan Hadits. Adapun gambaran

kehidupan yang ada di kehidupan akhirat adalah sebagaimana dijelaskan di dalam Al-Qur’an

dan Hadits sebagaimana berikut :

a. Manusia dibangkitkan dari kuburnya

Dengan ditiupnya Sangkakala yang kedua kalinya oleh Malaikat Isrofil, maka manusia akan

dibangkitkan dari kuburnya masing-masing dengan keadan yang bermacam-macam .

Sebagian yang ada yang wajahnya berseri-seri, namun sebagian yang lain ada yang diubah

dengan kepala hewan. Hal itu sesuai dengan amal mereka selama berada di dunia.

b. Manusia dikumpulkan di Padang Mahsyar

Pada hari itu manusia dikumpulkan untuk dilakukan perhitungan ( hisab ) seluruh amal

mereka selama berada di dunia. Ditempat inilah mereka akan menerima catatan amal

mereka masing-masing, ada yang menerimanya dari depannya dan ada juga yang

menerimanya dari belakang punggungnya. Allah berfirman :

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب ال يغادر

23

صغيرة وال كبيرة إال أحصاها ووجدوا ما عملواك أحدا حاضرا وال يظلم رب

Artinya : “Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang yang bersalah

ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka

kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar,

melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada

(tertulis). Dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang jua pun" (Q.S. Al-Kahfi: 49).

c. Penimbangan seluruh amal perbuatan manusia

Setelah penimbangan itu, manusia yang amal kebaikannya lebih berat daripada amal

keburukannya maka akan mendapat balasan berupa Surga. Sebaliknya manusia yang amal

buruknya lebih berat daripada amal baiknya, maka akan mendapat balasan berupa Neraka.

Allah berfirman :

ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فال تظلمة من خردل أتينا نفس شيئا وإن كان مثقال حب

بها وكفى بنا حاسبينArtinya : “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah

dirugikan seseorang barang sedikit pun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti

Kami mendatangkan (pahala) nya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan. ( Q.S. Al-

Anbiya’: 47)

Paikem 2


1. Guru menyiapkan sejumlah kartu berkaitan

dengan materi menulis teks tentang keterkaitan

kandungan surat Al-Qori’ah dan surat Al-Zalzalah

Siswa mendapatkan satu kartu yang berisi uraian

materi tentang keterkaitan kandungan surat Al-

Qori’ah dan surat Al-Zalzalah dengan fenomena

24

Kerja MandiriJelaskan dengan cermat, keterkaitan kandungan surat Al-Qori'ah dan surat Al-Zalzalah dengan fenomena alam ! Dan berilah 3 contoh fenomena alam yang terjadi di Indonesia !

dengan fenomena alam dan kartu tersebut

dibagikan kepada siswa.

alam.

2. Guru membimbing siswa untuk mencari

pasangannya sesuai dengan kartu yang telah

dibagi.

Siswa mencari pasangan yang cocok dengan

materi yang dibagi didalam kartu.

3. Guru memfasilitasi siswa untuk berdiskusi di

kelompoknya sesuai topik yang sama dengan

kartunya.

Siswa berdiskusi didalam kelompok sesuai materi

yang terdapat didalam kartunya.

4. Guru memfasilitasi kelompok untuk

mempresentasikan hasil diskusi kelompok.

Setiap kelompok mempresentasikan hasil

kerjanya.

5. Guru menilai presentasi siswa. Siswa melaksanakan tugas presentasi satu persatu.

Menerapkan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari adalah kewajiban setiap orang Islam.

Setelah memahami kandungan surah Al-qari’ah dan al-zalzalah, pelajaran apa yang dapat kita ambil

untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari?. Kemudian, apa akibat yang akan kita peroleh dari

penerapan tersebut?. Penerapan kandungan surah Al-Qari’ah dan Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari-

hari antara lain :

1. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa alam semesta ciptaan Allah dan Dia pula yang

mengatur serta menguasainya;

2. Semua fenomena alam yang terjadi mutlak atas kuasa dan kehendaknya;

3. Meyakini bahwa ala mini akan mengalami kehancuran, yang berarti hidup di dunia ini

tidaklah kekal.

4. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa semua amal manusia akan dimintai

pertanggungjawaban pada hari kiamat;

5. Selalu menjaga diri dengan bergaul dengan orang-orang sholeh dan menjauhi orang-orang

yang biasa berbuat maksiat;

6. Berusaha dengan sungguh-sungguh untuk dapat melaksanakan ajaran agama secara baik

sesuai petunjuk Rasulullah SAW;

7. Berusaha meningkatkan amal kebaikan dan menjauhi perbuatan yang dilarang agama;

8. Berdo’a kepada Allah agar tidak bertemu dengan kejadian hari kiamat.

25

C.

Penerapan Kandungan Surat Al-Qori’ah dan Surat Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari – hari dan Akibatnya

Tes LisanBuatlah 5 pertanyaan berkaitan dengan subbab ini. Setelah itu,sampaikanlah pertanyaan tersebut kepada teman sebangkumu. Teman sebangkumu menjawab pertanyaan yang kamu sampaikan dan dia juga membuat 5 pertanyaan yang akan disampaikan kepadamu. Tugas ini akan lebih menarik jika kalian lakukan didepan teman-teman kalian.

Setiap perbuatan yang kita lakukan pasti akan membawa akibat, baik positif maupun negative.

Selain kita mampu menerapkan kandungan surah Al-Qari’ah dan Al-zalzalah dalam kehidupan sehari-

hari, akibat (dampak positif) bagi kita adalah :

1. Memiliki keyakinan yang kuat akan kekuasaan Allah, sehingga dapat menyerahkan segala

sesuatu (bertawakal) kepada-Nya.

2. Memperoleh petunjuk hidup yang benar sesuai yang dikehendaki Allah sehingga tidak akan

menyesal karena amal yang telah kita lakukan di dunia.

3. Dapat mempersiapkan diri menghadapi kehidupan di akhirat yang lebih baik.

4. Merasakan ketenangan karena semua akan diperlakukan adil di hadapan Allah, tidak akan

ada yang dizalimi.

5. Lebih mantap dalam beramal karena yakin akan mendapat balasan dari AllahSWT.

Paikem 3




yang berbeda.





penerapan surat Al-Qori’ah dan surat Al-

Zalzalah dan memfasilitasi setiap kelompok

siswa untuk mempelajari 1 bagian dan

menunjukkan pakar pada masing-masing

kelompok.

Siswa mengkaji bahan ajar dari guru dengan

judul penerapan surat Al-Qori’ah dan surat

Al-Zalzalah di dalam kelompok tersebut.

Setiap kelompok siswa menunjuk kelompok

pakar sebagai wakil kelompoknya.





masing-masing.









petunjuk guru.

26

Kerja Mandiri1. sudahkah kalian memahami penerapan surat Al-Qori'ah dan surat Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari-hari ?2. uraikan jawabanmu dibuku tugas, untuk dikumpulkan kepada Gurumu.

Tes LisanJawablah pertanyaan berikut !

1. Sebutkan 3 perilaku yang sesuai dengan kandungan surat Al-Qori’ah dan surat

Al-Zalzalah !

2. Apa yang kamu ketahui tentang yaumul hisab itu ?3. Apa urgensi melakukan ammar ma’ruf nahi mungkar ?

No. Daerah Fenomena Alam Sebab Sikap Masyarakat1.

2.

3.

4.

5.

1. …potongan ayat tersebut terdapat pada surat أشتاتا ليروا أعمالهم

a. Az-Zalzalah ayat 2

b. Az-Zalzalah ayat 6

c. Al-Qori’ah ayat 3

d. Al-Qori’ah ayat 727

Portofolio

datalah fenomena-fenomena alam yang pernah terjadi atau yang pernah kalian dengar, baik yang kalian alami sendiri atau yang kalian lihat di Televisi atau surat kabar yang terjadi pada tahun 2012 di daerah-daerah negara Indonesia !


2. ة خيرا يرهمثقالفمن يعمل terjemahan pada lafadz yang bergaris bawah tersebut ذر

adalah..

a. Timbangan

b. Kebaikan

c. Biji sawi

d. Seberat

3. …diterjemahkan dengan anai-anai atau كالفراش

a. Kapas

b. Bulu

c. Gunung

d. Laron

4. Surat Al-Qori’ah tergolong surat…

a. Makkiyah

b. Madaniyah

c. Kiamat

d. Sejarah

5. Secara bahasa الزلزلة memiliki arti...

a. Ketukan

b. Gempa bumi

c. Kiamat

d. Banjir

6. Allah SWT memberikan gambaran didalam surat Al-Qori’ah bahwa manusia berhamburan

seperti laron karena..

a. Ditinggalkan oleh Sang Pencipta

b. Meriahnya kejadian tersebut

c. Suka citanya manusia ketika itu

d. Berakhirnya kehidupan alam

7. Tempat berkumpulnya manusia untuk melakukan penimbangan amal adalah..

a. Dunia

b. Surga

c. Mahsyar

d. Alam kubur

8. Ungkapan pertanyaan pada awal surat Al-Qori’ah bermaksud..

a. Melakukan sindiran

b. Menarik perhatian

c. Memperoleh jawaban

d. Wujud kasih sayang Allah

9. Berikut ini yang merupakan nama-nama dari neraka adalah..

28

a. Wail,’adn,Hawiyah,Jahim

b. Jahannan,hawiyah,Sa’ir

c. Sa’ir,jahannam,Saqar,Hawiyah

d. Semuanya benar

10. Allah mmenjelaskan dalam surat An-Naml ayat 87, bahwa ketika tiupan sangkakala semua

makhluk Allah akan terkejut dan panik, kecuali...

a. Orang-orang yang berobat

b. Para malaikat dan jin

c. Orang yang beriman

d. Yang dikehendaki Allah SWT

1. Aturan yang diciptakan Allah untuk mengatur alam semesta disbut....

2. Manusia menerima catatan amalnya di....

3. Setelah bumi hancur,manusia berada di alam yang baru yaitu...

4. Dalam surat Al-Qori’ah,Kiamat juga disebut...

5. Malaikat..............adalah malaikat yang bertugas meniup Sangkakala.

1. Secara etimologis,kata lazim berarti...

a. Jelas

b. Kuat

c. Harus

d. Yakin

2. Hukum bacaan Mad secara garis besar terbagi menjadi...macam

a. Dua

b. Tiga

c. Empat

29


Ulangan Tengah SemesterA. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara memberi tanda silang (X) pada huruf a,b,c,atau d !

d. Lima

3. Ha’ dhomir pada ayat berikut ini termasuk bacaan Mad...

ولم يكن له كفوا أحدa. Shilah qoshiroh

b. Shilah thowilah

c. Lazim

d. Farqi

4. Sesuai dengan namanya, Mad Lazim musaqol kilmi adalah..

a. Sedikit tekanan suaranya

b. Tekan agak berat

c. Tekan suara setinggi-tingginya

d. Tekanan seberat-beratnya

5. Mad Farqi dibaca sepanjang tiga alif. Jika dihitung dengan ketukan menjadi..

a. Tiga

b. Empat

c. Lima

d. Enam



b. alif

c. hamzah

d. huruf mati







a. Social

b. Ibadah

c. Privasi

d. Tidak bernilai


a. 50

b. 51

c. 52

d. 53

10. Huruf ha’dhomir tidak dibaca mad apabila…

a. Tidak didahului dengan huruf mati

30

b. Dihubungkan dengan huruf berikutnya

c. Bertemu dengan huruf hamzah

d. Tidak dihubungkan dengan huruf berikutnya

11. …potongan ayat tersebut terdapat pada surat أشتاتا ليروا أعمالهم

a. Az-Zalzalah ayat 2

b. Az-Zalzalah ayat 6

c. Al-Qori’ah ayat 3

d. Al-Qori’ah ayat 7

12. · ة خيرا يرهمثقالمن يعمل ..terjemahan pada lafadz yang bergaris bawah tersebut adalah ذر

a. Timbangan

b. Kebaikan

c. Biji sawi

d. Seberat

13. …diterjemahkan dengan anai-anai atau كالفراش

a. Kapas

b. Bulu

c. Gunung

d. Laron

14. Surat Al-Qori’ah tergolong surat…

a. Makkiyah

b. Madaniyah

c. Kiamat

d. Sejarah

15. Secara bahasa الزلزلة memiliki arti...

a. Ketukan

b. Gempa bumi

c. Kiamat

d. Banjir








a. Dunia

b. Surga

c. Mahsyar

d. Alam kubur31










d. Semuanya benar
















10. Malaikat..............adalah malaikat yang bertugas meniup Sangkakala.

32


33

BabMenjaga Kelestarian Alam3

Alam merupakan karunia Allah yang harus kita jaga kelestariannya. Kita harus bisa menjaga

kelestarian alam agar dapat dinikmati oleh generasi masa depan. Mengekploitasi alam secara

berlebihan dapat menyebabkan rusaknya alam. Sebagai seorang muslim, kita harus menghindari

tindakan itu untuk tetap menjaga kelestarian alam yang merupakan karunia Allah SWT. Berikut ini

beberapa hadits tentang cara menjaga dan melestarikan alam :

1. Hadits Kesatu

a. Lafal Hadits

: منه فيأكل زرعا اويزرع يغرس مسلم مامن قال عنه الله رضى انس حديث

( ) . المزاعة كتاب فى البخارى اخرجه صدقة به له كان اال اوبهيمة اوانسان طيرb. Terjemahan Hadits

“ Hadits dari Anas r.a. dia berkata: Rosulullah S.a.w. bersabda : Seseorang muslim

tidaklah menanam sebatang pohon atau menabur benih ke tanah, lalu datang burung

atau manusia atau binatang memakan sebagian daripadanya, melainkan apa yang

dimakan itu merupakan sedekahnya “. (HR. Imam Bukhori)

c. Kosa Kata

No. Arti Lafadz

1. Menanam يغرس2. Menanam يزرع3. Burung طير4. Binatang بهيمة5. Sedekah صدقة

2. Hadits Kedua

a. Lafal Hadits

34

A .Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam

وماسرق صدقة له منه مااكل غرسااال يغرس مسلم مامن مرفؤعا جابر عن

صدقة - له كان اال احد واليرزءؤه ، صدقة فهوله الطير ومااكلت صدقة له منه

مسلم - ) ( رواه القيامة يؤم الى ويأخذمنه ينقصه اىb. Terjemah Hadits

“ Rasulullah saw, bersabda, “Seorang muslim tidak menanam tanaman kecuali apa

yang dimakan dari tanaman itu menjadi sedekah baginya. Apa yang dicuri dari

tanaman itu menjadi sedekah baginya. Apa yang dimakan binatang buas menjadi

sedekah baginya. Apa yang dimakan burung menjadi sedekah baginya. Dan tidaklah

orang lain mengambil manfaat (dari pohon iti) kecuali menjadi sedekah bagi

(penanam)nya sampai hari kiamat ”.

(HR Muslim).

c. Kosa Kata

No. Arti Lafadz

1. Dicuri سرق2. Memakan اكلت3. Mengambil (manfaat) nya يرزءؤه4. Menguranginya ينقصه5. Mengambil (manfaat) nya يأخذمنه

3. Hadits Ketiga

a. Lafal Hadits

من حفر بئرا فله اربعون ذراعا عطنا لما شيته )رواه ابن ماجهبن مغفل( عن عبد الله

b. Terjemah Hadits

“ Barangsiapa menggali suatu sumur, maka ia (berhak) empat puluh hasta sebagai

kandang ternaknya”. (H.R. Ibnu Majah )

c. Kosa Kata

No. Arti Lafadz

1. Menggali حفر2. Sumur بئرا3. Empat puluh Hasta اربعون ذراعا4. Kandang عطنا5. Bagi hewan ternaknya لما شيته

35

Paikem 1




yang berbeda.




2. Guru memilih beberapa hadits tentang

menjaga kelestarian alam.

Para siswa (pakar) berkumpul membentuk

kelompok baru untuk memperhatikan teks

hadits dari guru





masing-masing.









petunjuk guru.

1. Manusia sebagai kholifah di Bumi

Sebelum menciptakan manusia, Allah telah mengabarkan tujuan penciptaan tersebut kepada

makhluk Allah yang paling mulia, yaitu Malaikat. Selain untuk beribadah kepada Allah,

manusia diciptakan juga untuk menjadi kholifah di Bumi. Allah berfirman :

ي جاعل في األرض ك للمالئكة إن وإذ قال رب خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك

36

Kerja Mandiribacalah ketiga hadits tersebut berkali-kali sampai kalian menghafalnya. kemudian perhatikan tulisannya dengan cermat. setelah itu salinlah kembali hadits-hadits tersebut tanpa melihat tulisannya.

B .Kandungan Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam

Tes LisanMajulah satu persatu untuk menunjukkan hasil hafalan kalian kepada teman-teman serta guru kalian !

ي ح بحمدك ونقدس لك قال إن الدماء ونحن نسبأعلم ما ال تعلمون

Artinya : “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku

hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau

hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan

menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan

menyucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu

ketahui". (Q.S. Al-Baqoroh: 30)

2. Keterkaitan Kandungan Hadits menjaga kelestarian alam dalam kehidupan sehari-hari.

Dengan karunia Allah yang begitu besar, tentu mengharuskan manusia banyak bersyukur,selalu

tunduk dan patuh kepada aturan-aturan Allah SWt, baik aturan Agama ataupun aturan alam

( Sunnatullah ). Salah satu bentuk rasa syukur dan pelestarian alam adalah dengan mengolahnya

dengan baik dan tidak berbuat kerusakan di Bumi. Allah berfirman :

وال تفسدوا في األرض بعد إصالحها وادعوه خوفاه قريب من المحسنين وطمعا إن رحمة الل

Artinya : “Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah)

memperbaikinya dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan

harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang

berbuat baik. Q.S. Al-A’raf: 56)

Jika kita lihat dari hadits-hadits sebelumnya,ada beberapa hal yang bisa kita petik, diantaranya :

a. Bercocok tanam adalah sedekah

b. Menjaga kelestarian hewan ternak

c. Menjaga kelestarian air

d. Mengelolah tanah dengan baik.

e. Mengadakan Reboisasi atau penghijauan

Kesimpulannya, kandungan dari beberapa hadist diatas

adalah Nabi Muhammmad SAW melalui Al-Qur’an dan hadist

mengajarkan kepada kita untuk memperhatikan kelangsungan

kehidupan manusia dari ketergantungannya kepada lingkungan alam.

Termasuk menjaga dan melestarikan lingkungan sekitar seperti menjaga kebersihan dan menyayangi

semua makhluk Allah.

Kebersihan ,merupakan cermin keimanan seseorang terhadap sang Khalik. Rasa cinta kasih

sayang sudah menjadi kebutuhan pokok manusia dalam kehidupannya kita juga harus peka terhadap

keadaan alam disekitar kita. Kita harus bisa menjaga kelestariannya demi generasi masa depan kita.

37

Sehingga mereka tidak hanya melihat dari gambar-gambar, tapi bisa ikut merasakan bagaimana

keindahan Alam semesta ini.

Paikem 2




yang berbeda.




2. Guru menunjuk bahan ajar tentang isi

kandungan hadits menjaga kelestarian alam

kepada masing-masing kelompok.

Kelompok mendiskusikan tentang isi

kandungan hadits menjaga kelestarian alam

3. Guru memerintahkan tiap kelompok untuk

presentasi

Tiap kelompok menunjuk satu orang untuk

mempresentasikan hasil diskusi mereka ke

depan.

4. Guru mengkonfirmasi dan memberikan

apresiasi kepada kelompok terbaik.

Para siswa mendengarkan penilaian guru dan

ikut mengapresiasi kelompok terbaik.

\

Ilmu tanpa amal bagaikan tumbuhan yang tak berbuah. Setelah kalian mempelajari kandungan

hadits diatas, maka kalian harus mampu menerapkannya di dalam kehidupan sehari-hari. Diantara

bentuk penerapan hadits tentang menjaga kelestarian alam di dalam kehidupan sehari-hari adalah :

1. Memanfaatkan tanah milik kita dengan

diolah sebaik-baiknya sehingga lebih

produktif.

2. Melakukan pemupukan tanah agar menjadi

lebih subur.

3. Menjaga kebersihan lingkungan dengan

tidak membuang sampah di sembarang

tempat.38

Kerja MandiriIslam mengajarkan untuk selalu menjaga kelestarian alam. jelaskan dengan cermat maksud dari menjaga dan melestarikan alam itu ! dan berilah 3 contoh melestarikan alam yang ada di sekitar lingkunganmu !

C .Penerapan Hadits tentang Menjaga Kelestarian Alam dalam Kehidupan Sehari-hari

Tes LisanJelaskan didepan teman-temanmu apa yang menjadi maksud dari tiap-tiap hadits yang telah kalian pelajari sebelumnya. Jelaskan dengan penuh percaya diri !

4. Membuat selokan khusus pembuangan air sehingga terlihat indah dan dapat terhindar dari

banjir.

5. Menanami tanah yang kosong untuk memenuhi kebutuhan pangan maupun perhiasan

lingkungan.

6. Menjaga tanaman dari berbagai bentuk kerusakan.

7. Bila memiliki binatang ternak atau hewan peliharaan, harus dirawat dengan baik berupa

memberi makan dan minum, memberi tempat yang cocok, tidak mendzaliminya, dll.

8. Tidak membunuh binatang tanpa alasan, binatang apapun itu.

9. Melakukan reboisasi agar tidak terjadi erosi.

10. Menanamkan pada diri sendiri bahwa menjaga kelestarian alam sekitar adalah tugas manusia

selaku kholifah pilihan Allah di Bumi ini.

Paikem 3




yang berbeda.





penerapan hadits dan memfasilitasi setiap

kelompok siswa untuk mempelajari 1hadits

dan menunjukkan pakar pada masing-masing

kelompok.

Siswa mengkaji bahan ajar dari guru dengan

judul penerapan surat hadits dan memfasilitasi

setiap kelompok siswa untuk mempelajari

1hadits di dalam kelompok tersebut. Setiap

kelompok siswa menunjuk kelompok pakar

sebagai wakil kelompoknya.





masing-masing.









petunjuk guru.

39

Kerja Mandiritulislah mana yang termasuk penerapan hadist dari pernyataan diatas yang sudah kalian lakukan dalam buku yugas kalian.

Tes LisanJelaskan didepan teman-temanmu apa saja penerapan dari tiap-tiap hadits yang telah kalian pelajari sebelumnya. Jelaskan dengan penuh percaya diri !

1. Manusia diciptakan sebagai….

a. Perusak

b. Pemimpin

c. Kholifah

d. b dan c benar

2. Kenapa kita harus bisa menjaga kelestarian alam?

a. Untuk memperkaya kita

b. Untuk memperbanyak ladang

c. Agar bisa dinikmati generasi masa depan

d. Semuanya benar

3. Dibawah ini adalah sebab-sebab rusaknya alam,kecuali…

a. Mengeksploitasi alam secara berlebihan

b. Melakukan penebangan liar

c. Menanam seribu pohon

d. Membuang sampah sembarangan

4. Apakah arti lafadz يغرس ?a. Menanam

b. Membuang

c. Mengambil

d. Burung

5. Apakah arti dari lafadz ينقصه ?a. Mengurangi

b. Menambah

c. Mencaci

d. Menyumbat

6. بعد األرض في تفسدوا إصالحهاوال

Arti dari kata yang bergaris bawah adalah…

a. Memperbaikinya

b. Bersholawat40


c. Sholat

d. Menanamnya

7. Dibawah ini adalah tindakan berupa penerapan hadits dalam menjaga kelestarian alam,

kecuali…

a. Memanfaatkan tanah milik kita dengan diolah sebaik-baiknya sehingga lebih produktif

b. Menjaga kebersihan lingkungan dengan tidak membuang sampah di sembarang tempat

c. Menanamkan pada diri sendiri bahwa menjaga kelestarian alam sekitar adalah tugas

manusia selaku kholifah pilihan Allah di Bumi ini.

d. Bersedekah dengan ikhlas

8. Kebersihan ,merupakan cermin keimanan seseorang terhadap…..

a. Kepribadiannya

b. Sang Kholiq

c. Kekasihnya

d. Gurunya

9. Sebelum menciptakan manusia, Allah telah mengabarkan tujuan penciptaan tersebut kepada…

a. Iblis

b. Malaikat

c. Surga

d. Neraka

10. Apa arti dari lafadz ذراعا ? اربعونa. Empat puluh tahun

b. Empat puluh hasta

c. Dua puluh jengkal

d. Lima puluh kaki

1. Kenapa Allah menciptakan manusia……

2. Tuliskan penerapan-penerapan hadits tentang menjaga kelestarian alam !

3. Tuliskan hadits pertama beserta artinya !

4. Kenapa malaikat menolak penciptaan manusia di Bumi sebagai Kholifah ?

5. Tuliskan hadits ke-3 beserta artinya !

1. Mad Farqi dibaca sepanjang tiga alif. Jika dihitung dengan ketukan menjadi..41


Ulangan Akhir SemesterA. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan cara memberi tanda silang (X) pada huruf a,b,c,atau d !

a. Tiga

b. Empat

c. Lima

d. Enam



b. alif

c. hamzah

d. huruf mati







a. Social

b. Ibadah

c. Privasi

d. Tidak bernilai


a. 50

b. 51

c. 52

d. 53








a. Dunia

b. Surga

c. Mahsyar

d. Alam kubur





42






d. Semuanya benar







11. Manusia diciptakan sebagai….

a. Perusak

b. Pemimpin

c. Kholifah

d. b dan c benar

12. Kenapa kita harus bisa menjaga kelestarian alam?

a. Untuk memperkaya kita

b. Untuk memperbanyak ladang

c. Agar bisa dinikmati generasi masa depan

d. Semuanya benar

13. Dibawah ini adalah sebab-sebab rusaknya alam,kecuali…

a. Mengeksploitasi alam secara berlebihan

b. Melakukan penebangan liar

c. Menanam seribu pohon

d. Membuang sampah sembarangan

14. Apakah arti lafadz يغرس ?a. Menanam

b. Membuang

c. Mengambil

d. Burung

15. Apakah arti dari lafadz ينقصه ?e. Mengurangi

f. Menambah

g. Mencaci

e. Menyumbat

43










10. Malaikat..............adalah malaikat yang bertugas meniup Sangkakala

11. Kenapa Allah menciptakan manusia……

12. Tuliskan penerapan-penerapan hadits tentang menjaga kelestarian alam !

13. Tuliskan hadits pertama beserta artinya !

14. Kenapa malaikat menolak penciptaan manusia di Bumi sebagai Kholifah ?

15. Tuliskan hadits ke-3 beserta artinya !

DAFTAR PUSTAKA

Al-qur’an dan terjemahan

Departemen Agam Republik Indonesia. 2006. Al-Qur’an dan Terjemahnya. CV. Naladana: Jakarta.

44


lukmanhadi2015.files.wordpress.com · web viewal-qur’an adalah firman allah swt yang diturunkan...

Documents