MUHAMMAD IDRUS RAMLI

BEBERAPA PROBLEMATIKA

AKTUAL MUSLIMAH

SEORANG LAKI-LAKI MENGAJAR ANAK ISTRINYA

ISLAM MENGANJURKAN KAUM LAKI-LAKI MENGAJAR ANAK DAN ISTRINYA.

SEORANG PEMIMPIN MENASEHATI KAUM MUSLIMAT

SEORANG PEMIMPIN DIANJURKAN

MENASEHATI DAN MENGAJAR KAUM

MUSLIMAT TENTANG HUKUM-HUKUM AGAMA DENGAN SYARAT TIDAK MENIMBULKAN

FITNAH.

KAUM MUSLIMAT BERKUMPUL DAN BELAJAR ILMU AGAMA

BOLEHNYA ACARA MUSLIMATAN

UNTUK BELAJAR URUSAN AGAMA DAN BERTANYA KEPADA KAUM

LAKI-LAKI TENTANG URUSAN AGAMA.

HUKUM WANITA MENDATANGI KEGIATAN KEAGAMAAN

Muktamar NU ke-8, 12 Muharram 1352 H/7 Mei 1933 M.133. Wanita Mendatangi Kegiatan Keagamaan

S. Bagaimana hukum para wanita yang keluar dari rumahnya dengan berpakaian rapi dan memakai wangi-wangian mendatangi rapat-rapat keagamaan yang tidak termasuk fardhu ‘ain? Haram, makruh, ataukah sunnat? (Gresik)J. Hukumnya haram apabila berkeyakinan mendapat fitnah walaupun tidak berpakaian rapi dan tidak memakai wangi-wangian atau tidak diizinkan suaminya atau sayidnya dan termasuk doa besar. Apabila tidak yakin, tetapi menyangka adanya fitnah, maka haram tetapi dosa kecil. Kalau hanya ketakutan fitnah, maka hukumnya haram makruh, dan apabila keyakinan tidak adanya fitnah dan melalui laki-laki lain, maka hukumnya boleh (mubah).(Ahkam al-Fuqaha’, hal. 129).

HUKUM WANITA MENDATANGI KEGIATAN KEAGAMAAN

HUKUM WANITA MENDATANGI KEGIATAN KEAGAMAAN

قول==ه ويكره حضوره==ن أ==ي كراه==ة تحري==م حي=ث ل=م يأذن الحلي=ل ا ه ح ل وعبارة شرح م ر ويكره له==ا أ==ي المرأ==ة حضور جماع==ة المس=جد إ==ن كان=ت مشتهاة ول=و ف=ي ثياب مهن=ة أ=و غي=ر مشتهاة وبه=ا شي=ء م=ن الزين=ة أ=و الري=ح الطي=ب ولإلمام أ=و نائب=ه منعه=ن حينئ=ذ كم=ا ل=ه من=ع م=ن تناول ذا ري=ح كري=ه م=ن دخول المس=جد ويحرم عليه=ن بغي=ر إذن ول==ي أ==و حلي==ل أ==و س==يد أ==و هم==ا ف==ي أم==ة متزوج=ة وم=ع خشي=ة فتن=ة منه=ا أ=و عليه=ا انته=ت قول=ه أيض=ا ويكره حضوره=ن المس=جد أ=ي مح=ل الجماع=ة ول=و م=ع غي=ر الرجال فذك=ر المس==جد والرجال للغال==ب ويحرم الحضور لذات الحلي=ل بغي=ر إذن=ه ويحرم علي=ه األذن له==ا م==ع خوف الفتن==ة به==ا أ==و له==ا ويس==ن الحضور للعجائ===ز عل===ى المعتم===د كالعي===د وحينئ==ذ تكون الجماع==ة ف==ي المس==جد له==ن أفض=ل م=ن االنفراد ف=ي ال=بيت ا ه حاشي=ة

1/503الجمل على شرح المنهج،

HUKUM WANITA KELUAR RUMAH UNTUK BEKERJA

Muktamar NU ke-8, 12 Muharram 1352 H/7 Mei 1933 M.Wanita Keluar Rumah dengan Wajah, Tangan dan Kaki Terbuka

S. Bagaimana hukumnya seorang wanita keluar rumah untuk bekerja dengan wajah dan tangan terbuka? (Surabaya).J. Hukumnya wanita keluar yang demikian itu haram menurut pendapat yang mu’tamad. Menurut pendapat lain boleh wanita keluar untuk jual beli dengan terbuka dan kedua telapak tangannya, dan menurut madzhab Hanafi, demikian itu boleh bahkan dengan terbuka kakinya apabila tidak ada fitnah. (Ahkamul Fuqaha, 131).

HUKUM WANITA KELUAR RUMAH UNTUK BEKERJA

(وجمي====ع بدن الحرة عورة إال وجهه====ا وكفيه=ا ) باطنهم=ا وظاهرهم=ا ف=ي األص=ح وه====و المختار وذراع الحرة عورة ف====ي ظاه==ر الرواي==ة وه==ي األص==ح وع==ن أ==بي حنيف==ة لي==س بعورة ( و ) إال ( قدميه==ا ) ف=ي أص=ح الروايتي=ن باطنهم=ا وظاهرهم=ا لعموم الضرورة ليس=ا م=ن العورة فشع=ر الحرة حت=ى المس=ترسل عورة ف=ي األص=ح وعلي=ه الفتوى. (مراق=ي الفالح شرح نور

).45اإليضاح، ص

HUKUM WANITA KELUAR RUMAH UNTUK BEKERJA2/181حاشية الباجوري

WANITA BERCERAMAH DI TENGAH LAKI-LAKI

Munculnya Perempuan untuk Pidato KeagamaanS. Bagaimana hukumnya orang perempuan berdiri di tengah-tengah lelaki lain untuk pidato keagamaan? Boleh ataukah tidak? (Ponorogo)J. Muktamar memutuskan bahwa berdiri orang perempuan di tengah-tengah lelaki lain, itu haram kecuali kalau bisa sunyi dari larangan agama Islam, seperti dapat menutup auratnya dan selamat dari segala fitnah, maka hukumnya boleh (jaiz) karena suara orang perempuan itu bukan termasuk aurat menurut qaul ashah. (Ahkam al-Fuqaha’, hal. 157).

WANITA BERCERAMAH DI TENGAH LAKI-LAKI

SESUNGGUHNYA TELINGA RASULULLAH PERNAH MENDENGAR SUARA DUA GADIS PEMBANTU KETIKA BELIAU SEDANG TIDURAN DI ATAS PEMBARINGAN. ... HAL INI MENUNJUKKAN BAHWA SUARA WANITA TIDAK DIHARAMKAN SEPERTI KEHARAMAN SERULING. NAMUN SUARA WANITA HANYA HARAM KETIKA KHAWATIR ADANYA FITNAH SECARA PASTI.

WANITA BERCERAMAH DI TENGAH LAKI-LAKI

WANITA BERCERAMAH DI TENGAH LAKI-LAKI

WANITA BERCERAMAH DI TENGAH LAKI-LAKI

WANITA HAID DIAM DI DALAM MASJID

1). Para ulama fuqaha sepakat, wanita haid haram diam di dalam masjid.2). Para ulama fuqaha sepakat, wanita haid boleh lewat di dalam masjid ketika darurat dan ada uzur.3). Madzhab Hanafi dan Maliki berpendapat, wanita haid haram memasuki masjid, baik untuk diam maupun untuk lewat saja.4). Madzhab Syafi’i dan Hanbali berpendapat, wanita haid haram lewat di dalam masjid apabila ditakutkan darahnya mengotori masjid.5). Madzhab Syafi’i berpendapat wanita haid, makruh melewati masjid apabila aman dari mengotori masjid.6). Madzhab Hanabli berpendapat, wanita haid boleh lewat di dalam masjid apabila aman dari mengotori masjid.

WANITA HAID DIAM DI DALAM MASJID