volk geist

7/26/2019 Volk Geist

1/7

VOLKGEIST_JIWA BANGSA. Terminology inilah yang paling sering diem!i "i#a

mem$!#a lieera!r% dan #em!dian mem$a&a $ahagian aliran pemi#iran h!#!m dalam

linasan 'a(ha$ se"arah. Isilah erse$! perama #alinya di#em$ang#an oleh m!rid )riedri&h

*arl Von Sa+igny ,-/0-12-3 yang $ernama G. 4!&ha% h!#!m mer!pa#an pen&erminan

"i5a dari ra#ya.

6!#!m i! ida# di$!a% eapi !m$!h dan $er#em$ang $ersama masyara#a (Das Recht Wird

Nicht Gemacht, Est Ist Und Wird Mit Dem Volke). 7i d!nia ini erdapa $anya# $angsa% dan

iap0iap $angsa adi memili#i s!a! Volkgeist,"i5a ra#ya3. Ji5a ini $er$eda% $ai# men!r!

5a#! ma!p!n empa.

'en&ermai pemi#iran Sa+igny% dalam #one#s yang melaar$ela#anginya sehingga m!n&!l

pemi#iran perihal 8Ji5a Bangsa aa! Ji5a 9a#ya:% seida#nya dipengar!hi oleh d!a 'a(ha$

h!#!m.

Pertama% pengar!h 'ones;ie! dalam $!#!nya 8L

'a#a m!n&!llah aliran aa! pemi#ir seara= Sa+igny mengem!#a#an 8$ah5a h!#!m i! a#

perl! diada#an #odi=i#asi% #arena apa yang men"adi isi dari h!#!m i! dien!#an oleh

perga!lan hid!p man!sian dien!#an dari masa #e masa.:

Banya# pen!lis menganggap pemi#iran Sa+igny% ida# dapa diman=aa#an dalam #one#s

h!#!m modern #arena s!dah demi#ian #omple#snya permasalahan s!a! ra#ya di era

modern ini. Apalagi negara yang s!dah mengalami ge"ala glo$alisasi.

'en!r! hema pen!lis% eap $erman=aa eori Sa+igny dalam meliha h!#!m yang m!n&!l

dari ing#ah la#! indi+id! dalam masyara#a. Tida##ah #ia sadar $ah5a ida# a#an pernah

era#!i yang namanya 86!#!m Ada: anpa melal!i rise dari $e$erapa pa#ar h!#!m seperi

Van Volenho+en dan Ter 6aar% dan hal i! melihaHukumse$agai pen&erminan dari "i5a

Rakyat.Tida# "a!h $er$eda dengan para ahli sosiologi "!ga ama $er!ang $!di dengan

Sa+igny 8#arena ia mem$!#a#an maa $agi penelii sosiologi $ah5a sisem h!#!m

ses!ngg!hnya ida# erlepas dari sisem sosial yang le$ih l!as% di mana #e d!a sisem i!

saling mempengar!hi.:


2/7

Kelemahan dari eori Sa+igny% ya#ni ida# menga#!i peningnya #odi=i#asi h!#!m. 4adahal

dalam masyara#a modern% #een!an h!#!m yang er!lis diperl!#an demi er5!"!dnyaa

#epasian h!#!m. Ter!ama !n!# menghindari inda#an #ese5enang05enangan dari

#e#!asaan yang a$sol!.

Oleh #arena i! menari# "i#a #ia mengamai s!m$angan dari hasil peneliian Sir 6enry

'aine ,-1??0-1113 yang mengem!#a#an 8$ah5a h!$!ngan h!#!m anara para anggoa

masyara#a dila#!#an aas dasar sisem ha# dan #e5a"i$an yang er!ang dalam s!a! $en!#

yang dise$! #onra#% di$!a se&ara sadar dan s!#are#a oleh piha#0piha# yang $er#enaan. 7i

sisi lain h!#!m sendiri pada masyara#a $er#em$ang melal!i iga ahapan ya#ni'iksi, e"it

dan %er"ndangan&Arinya% 'aine di sini ida# mengenyamping#an peranan per!ndangan dan

#ondi=i#asi pada masyara#a modern.

Ksdjgfsdjkg.agkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

Mazhab Sejarah Hukum

'a(ha$ Se"arah lahir pada a5al a$ad #e0-/% yai! pada ah!n -1-@. Lahirnya ma(ha$ ini

diandai dengan dier$i#annya man!s#rip yang di!lis oleh )riedri&h Karl +on Sa+igny yang

$er"!d!l 8Vom Ber!= !nserer ei =!r Ge(ege$!ng !nd 9e&h5issens&ha=: ,enang ser!an

masa #ini a#an !ndang0!ndang dan ilm! h!#!m3 . )riedri&h Karl +on Sa+igny dipandang

se$agai perinis lahirnya ma(ha$ Se"arah .

'a(ha$ se"arah ini m!n&!l a#i$a rea#si erhadap para pem!"a h!#!m alam aa! h!#!m

#odra yang $erpendapa $ah5a h!#!m alam i! $ersi=a rasionalisis dan $erla#! $agi segala

$angsa sera !n!# sem!a empa dan 5a#!. 'a(ha$ se"arah ini $erpendapa $ah5a iap0iap


3/7

h!#!m i! dien!#an se&ara hisoris% selal! $er!$ah men!r! 5a#! dan empanya.

Alasan0alasan #rii# erhadap re#onsr!#si paradigma h!#!m% mengg!ga #em$ali gagasan0

gagasan perisi5a eori0eori ma(ha$ se"arah h!#!m masa lampa! en!nya dianggap pening

dan $erma#na dalam eori h!#!m #e#inian. 6al ini% se$agaimana L.J Van Apeldoorn

menye$!#an se"arah adalah

8Ses!a! proses% "adi $!#an ses!a! yang $erheni% melain#an ses!a! yang $ergera#% $!#an

mai melain#an hid!p. Segala yang hid!p selal! $er!$ah. 7emi#ian masyara#a man!sia% dan

demi#ian "!ga $agian dari masyara#a yang #ia se$! h!#!m. 7i in"a! dari s!d! ilm!

pengeah!an% h!#!m adalah ge"ala se"arah Ia memp!nyai se"arah% h!#!m se$agai se"arah

$erari !nd!# pada per!m$!han yang er!s0mener!s.: (*&+ an %eldoorn, -engantar Ilm"

."k"m, Inleiding /ot de 0t"dio an Net Nederlandse Recht, 1223)&

Arg!menasi ini dipera"am lagi oleh Friederich Karl von Savignyyang melahir#an ma(ha$

se"arah mene#an#an $ah5a

86!#!m ida# $erla#! !ni+ersal% seiap $angsa memili#i #esadaran h!#!m% #e$iasaan%

$!daya yang $er$eda dengan $angsa lain yang dapa diem!#an dalam "i5a $angsa. 6!#!m

dapa di#enali dalam &iri #has se$!ah $angsa% seperi $ahasa% aa #rama dan #onsi!si.

6!#!m !m$!h melal!i se$!ah per#em$angan dan meng!a dengan #e#!aan ra#ya dan

a#hirnya lenyap se$agaimana #ehilangan rasa #e$angsaannya.:

4emi#iran Lawrence Friedman, #e$eradaan h!#!m se$ai#nya dipahami dalam #one#s

sisemi#. Arinya% h!#!m har!s diliha se$agai s!a! sisem erdiri aas $eragam !ns!r anara

lain

-. S!$sansi% mer!pa#an nilai% norma% #een!an aa! a!ran h!#!m yang di$!a dan


4/7

diperg!na#an !n!# menga!r perila#! man!sia.

?. Sr!#!r% $er!pa #elem$agaan yang di&ipa#an oleh sisem h!#!m dengan $er$agai

ma&am =!ngsi dalam rang#a mend!#!ng era#!alisasinya h!#!m

C. K!l!r% menyang#! nilai0nilai% si#ap% pola perila#! para masyara#a dan =a#or

none#nis mer!pa#an pengi#a sisem h!#!m erse$!.

Selain i! alasan lahirnya ma(ha$ se"arah ini yai!

-. Adanya rasionalisme a$ad -1% yang didasar#an aas h!#!m alam% #e#!aan a#al% dan

prinsip0prinsip yang sem!anya $erperan pd =ilsa=a h!#!m% #arena mengandal#an

"alan pi#iran ded!#i= anpa memperhai#an =a#a se"arah% #e#h!s!san dan #ondisi

nasional

?. Semanga 9e+ol!si 4eran&is yang menenang 5e5enang radisi dengan misi

&osmopolian ,#eper&ayaan #epada rasio dan #e#!aan e#ad man!sia !n!#

mengaasi ling#!ngannya3.

C. Adanya pendapa yang melarang ha#im mena=sir#an h!#!m #arena DD dianggap

dapa meme&ah#an sem!a masalah h!#!m.

@. Kodi=i#asi h!#!m di Jerman yang di!s!l#an Thi$a! ,g!r! $esar 6eidel$erg3 h!#!m

ida# !m$!h dari se"arah.

7i#oomi pemi#iran0pemi#iran paradigma eori h!#!m yang di#em!#a#an Sa+igny ma!p!n

)riedman% dapalah dipahami $eapa peningnya $!daya h!#!m dalam h!#!m ada dan

pl!ralisme h!#!m. 6!#!m yang ideal har!s ses!ai dengan $!daya h!#!m di masyara#a

,li+ing la53 $er!pa h!#!m ada aa! h!#!m #e$iasaan dalam pem$en!#an h!#!m. 7engan


5/7

demi#ian% $ila ada h!#!m dan #een!an per!ndang0!ndangan yang ida# menya! aa!

seirama dengan $!daya h!#!m masyara#a% ma#a h!#!m erse$! s!li diega##an. Arinya%

h!#!m ada dan pl!ralisme h!#!m mer!pa#an #esa!an h!#!m dan =a#a yang ida# dapa

dipisah#an dan mengi#!i aliran pemi#iran eori relisme h!#!m. Konse#!ensinya% h!#!m

memerl!#an #esa!an #ehenda# ,!niy o= 5ill3. Se$a$% #esa!an dalam penerapan ,!niy o=

en=or&emen3 mensyara#an #esa!an #ehenda#. 6al ini% en!nya er"adi per$edaan pendapa

anara paradigma realisme h!#!m dengan aliran legisme h!#!m. Bagi pengi#! aliran #a!m

legisme% h!#!m i! e#sis #arena adanya perinah peng!asa. Karena h!#!m $ersi=a imperai=

ma#a pasi a#an implemenai=% mes#ip!n masyara#a menola# !n!# mema!hi dengan

alasan $erenangan dengan $!daya h!#!m.

6!#!m saa ini se$agai a#!m!lasi #e$i"a#sanaan dari pemi#ir $esar masa lampa!% eapi

h!#!m "!ga sanga di5arnai disiplin #onemporer. 6!#!m se$agai sisem norma dan "!ga

se$agai $en!# #onrol sosial $erdasar pada pola eren! dari perila#! man!sia. 6!#!m

$ers!m$er pada h!#!m yang le$ih inggi dan diarah#an oleh a#al dan ida# di$!a api

h!#!m har!s diem!#an% se$a$ h!#!m s!dah ada h!$!ngan anara h!#!m dan moral masih

sanga pening. 4aradigma sema&am ini melahir#an asas h!#!m le s!perior derogae legi

in=erior% arinya h!#!m yang le$ih inggi mengesamping#an h!#!m yang le$ih rendah. Asas

ini did!#!ng lagi oleh asas le poserir deroga le prio dan le spe&ialis deroga le

generalis. 4ada ha#i#anya% penempaan h!#!m i! ada !n!# di$erla#!#an. 'a#a $ila

h!#!m yang ada ida# $erla#! $erari #een!an erse$! elah $erheni men"adi h!#!m.

7engan demi#ian% h!#!m erse$! men"adi pera!ran erid!r ,slapende regeling3.

Ada $e$erapa o#oh ma(ha$ se"arah dalam hal ini% anara lain yai!

-. )rederi& *arl Von Sa+igny
http://en.wikipedia.org/wiki/Lex_specialishttp://en.wikipedia.org/wiki/Lex_specialis


6/7

'a(ha$ se"arah ini im$!l dari ah!n -F0-12-. *arl Von Sa+igny menganalogi#an

im$!lnya h!#!m seperi im$!lnya $ahasa s!a! $angsa dengan segala &iri dan

#e#h!s!sannya. Oleh #arena h!#!m mer!pa#an salah sa! =a#or dalam #ehid!pan $ersama

s!a! $angsa% seperi $ahasa% ada% moral% dan aanegara. Sehingga h!#!m mer!pa#an

ses!a! yang $ersi=a s!pra0indi+id!al% s!a! ge"ala masyara#a. 'en!r!nya h!#!m im$!l

$!#an #arena perinah peng!asa aa! #arena #e$iasaan% api #arena perasaan #eadilan yang

erlea# didalam "i5a $angsa i!. Ji5a $angsa mer!pa#an s!m$er ho#!m. 6!#!m ida#

di$!a% api !m$!h dan $er#em$ang $ersama masyara#a% ia menginga#an !n!#

mem$ang!n h!#!m s!di erhadap se"arah s!a! $angsa m!la# dila#!#an. 6!#!m $erasal

dari ada isiada dan #eper&ayaan dan $!#an $erasal dari pem$en!# !ndang0!ndang. Oleh

#arena pada perm!laan% 5a#! #e$!dayaan $angsa0$angsa masih $erara= rendah% h!#!m

im$!l se&arah sponan dengan ida# sadar dalam "i5a 5arga $angsa. Kem!dian ses!dah

#e$!dayaan $er#em$ang% sem!a =!ngsi masyara#a diper&aya#an pada s!a! golongan

eren!. 7emi#ianlah pengolahan h!#!m diper&aya#an #epada #epada #a!m y!ris se$agai

ahli0ahli $idangnya.

?. 4!&ha

'a(ha$ se"arah ini im$!l dari ah!n -/10-1@2. 4!&ha mer!pa#an m!rid dari *arl Von

Sa+igny yang $erpendapa $ah5a h!#!m eri#a pada Ji5a $angsa yang $ersang#!an dan

dapa $er$en!# ada isiada% !ndang0!ndang dan #arya ilmiah para ahli h!#!m.

C. 6enry S!mmer 'aine ,-1??0-1113.


7/7

'a(ha$ se"arah dari 6enry S!mmer 'aine ini lahir pada ah!n -1??0-111. S!m$angan

6enry S!mmer 'aien $agi s!di h!#!m dalam masyara#a% er!ama ampa# dalam

penerapan meode empiris% sisemais dan se"arah !n!# menari# #esimp!lan !m!m. 'aine

mengaa#an masyara#a ada yangstatisdan ada yang%rogresi%. 'asyara#a progresip adalah

yang mamp! mengem$ang#an h!#!m misalnya melal!i 4er!ndang0!ndangan.

volk geist

Documents