ulumul hadits

26
ULUMUL HADITS

Upload: thelma

Post on 24-Feb-2016

165 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Ulumul Hadits. A. Pengertian Hadits dan Sunnah. Sesuatu yang disandarkan pada Nabi : - Perkataan / sabda - Perbuatan - Ketetapan ( Taqrir ). Perkataan  bidang hukum ( syariah ), akhlaq , aqidah , pendidikan . contoh : . Perbuatan  sholat contoh : . - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: Ulumul Hadits

ULUMUL HADITS

Page 2: Ulumul Hadits

A. Pengertian Hadits dan Sunnah

Sesuatu yang disandarkan pada Nabi : - Perkataan / sabda - Perbuatan - Ketetapan (Taqrir)

Page 3: Ulumul Hadits

1. Perkataan bidang hukum (syariah), akhlaq, aqidah, pendidikan.contoh :

Page 4: Ulumul Hadits

2. Perbuatan sholat contoh :

Page 5: Ulumul Hadits

3. Taqrir Beliau mendiamkan, tidak melarang

contoh : Kholid bin Walid menjamu Rasul dan sahabat-sahabat dengan daging dhab. Nabi tidak memakan tapi sahabat tidak dilarang / mendiamkan (R. Bukhari Muslim)

Page 6: Ulumul Hadits

4. Sifat-sifat Nabi Rasul itu sebaik-baiknya manusia,

mengenai parasnya dan bentuk tubuhnya, tidak jangkung dan tidak pendek (dari Anas R. Bukhari Muslim)

Page 7: Ulumul Hadits

5. Himmah (hasrat) yang belum sempat direalisir, misalnya hasrat beliau untuk berpuasa pada tanggal 9 Asyuro seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas Ra.

“sewaktu Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyuro dan memerintahkan untuk berpuasa, para sahabat menghadap kepada Nabi, mereka berkata : Ya Rasulullah bahwa hari ini adalah yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani. Sahut Rasulullah Tahun yang akan datang insya Allah aku akan berpuasa tanggal 9.”(HR Muslim dan Abu Dawud)

Page 8: Ulumul Hadits

B. Fungsi dan Kedudukan Hadits dalam Islam

Al-Quran menjadi sumber hukum yang pertama dan hadits menjadi sumber hukum yang kedua sesudah Al-Quran.

Page 9: Ulumul Hadits

Fungsi Hadits : Menetapkan dan memperkuat hukum-hukum

yang telah ditetapkan oleh Al-Quran. Maka dalam hal ini kedua-duanya bersama-sama menjadi sumber hukum.

Contohnya : dalam Al-Quran Allah mengharamkan saksi palsu

jauhilah perkataan dusta (QS. Al-Haj : 30) dalam hadits, Nabi SAW bersabda sebesar-

besar dosa yaitu : musyrik kepada Allah, menyakiti kedua orang tua, dan berkata/bersaksi palsu (HR Bukhari Muslim)

Page 10: Ulumul Hadits

2. Memberikan perincian dan penafsiran ayat-ayat Al-Quran yang masih Mujmal, memberikan Taqyid ayat-ayat Al-Quran yang masih mutlak, dan memberikan takhshis (penentuan khusus) ayat-ayat Al-Quran yang masih umum, misalnya perintah mengerjakan shalat, membayar zakat dan menunaikan Hajji di dalam Al-Quran tidak dijelaskan jumlah rakaat dan bagaimanacara melakukan shalat, tidak diperinci nishab-nishab zakat dan tidak dipaparkan cara-cara melakukan ibadah Hajji, tetapi semuanya itu telah diterangkan sejelas-jelasnya oleh Hadits.

Page 11: Ulumul Hadits

Contohnya : dalam Al-Quran mengharamkan bangkai dan darah (QS. Al-Maidah : 3), kemudian hadits menTaqyidkan kemutlakannya dan menTakhshiskan keharamannya, dalam hadits dihalalkan dua bangkai dan dua macam darah, yaitu bangkai ikan air dan bangkai belalang. Menghalalkan dua macam darah yaitu, hati dan limpa (HR Ibnu Majah dan Hakim)

Page 12: Ulumul Hadits

3. hadits menetapkan hukum yang tidak didapati dalam Al-Quran, misalnya larangan berpoligami bagi seorang terhadap seorang wanita dengan bibinya, seperti sabdanya tidak boleh seseorang mengumpulkan (memadu) seorang wanita dengan ‘ammah (saudari bapak) nya dan seorang wanita dengan khalal (saudari ibu) nya. (HR Bukhari Muslim)

contoh lain : Rasulullah melarang menikah dengan seseorang karena sepersusuan sebagaimana Allah telah mengharamkannya karena senasab.

Page 13: Ulumul Hadits

C. Sejarah Perkembangan Hadits

1. Pada masa Rasulullah Beliau memerintahkan kepada para sahabat terutama yang bisa menulis untuk mencurahkan perhatiannya kepada Al-Quran saja

Larangan menulis Hadits Beliau melarang keras kepada para sahabat

yang menulis Al-Hadits dengan sabdanya. “Jangan kamu tulis sesuatu yang telah kamu

terima dariku selain Al-Quran”

Page 14: Ulumul Hadits

Beliau meminta kepada para sahabat ; selain Al-Quran supaya diceritakan dari lisan ke lisan, dan memberi ultimatum kepada seseorang yang membuat riwayat palsu.

Larangan Nabi untuk menulis Hadits atau riwayat itu dikarenakan khawatir wahyu Al-Quran tercampur dengan wahyu Hadits terutama generasi yang tidak mengalami tanzilnya Al-Quran.

Page 15: Ulumul Hadits

Perintah menulis Hadits

Larangan tersibut bersifat umum, namun secara khusus Nabi mengizinkan sahabat tertentu untuk menulis hadits sebagai catatan pribadi. Terutama sahabat yang dipandang oleh Rasulullah tidak mungkin mencampur adukkan Al-Quran dan Al-Hadits seperti Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash ra. (7 sebelum hijrah – 65 H)

Dia penulis riwayat pertama yang selalu mengikuti Rasulullah meliput segala peristiwa yang berhubungan dengan kegiatan Rasul, kalau sekarang sebagai jurnalis.

Page 16: Ulumul Hadits

2. Hadits pada Masa Khulafaur Rasyidin

Abu Bakar dan Umar bin Khaththab keduanya menganjurkan kepada para sahabat untuk mengutamakan penyiaran Al-Quran, bahkan Umar melarang memperbanyak riwayat (hadits), hal ini bisa dimaklumi karena masyarakat belum seluruhnya mengenal Al-Quran sebagai dasar syari’at yang pertama.

Page 17: Ulumul Hadits

2. Pada Masa Utsman bin ‘Affan

Perkembangan Hadits pada masa khalifah Utsman bin ‘Affan mulai berkembang dan mendapat perhatian yang serius dalam mencari dan mengumpulkan hadits. Para sahabat kecil dan tabi’in mengumpulkan hadits dengan mendatangi sahabat besar yang mulai berkurang karena wafat dan pindah ke daerah yang jauh.

Page 18: Ulumul Hadits

Contoh : sahabat Abu Ayyub Al Anshari pergi ke Mesir menemui sahabat ‘Ukbah bin ‘Amir untuk menanyakan sebuah hadits yang berbunyi :

“Barang siapa yang menutupi kesulitan seorang muslim di dunia, Allah akan menutupi kesulitannya pada hari kiamat”

Page 19: Ulumul Hadits

D. Prinsip-prinsip Memahami Hadits

1. Klasifikasi Hadits ditinjau dari banyak sedikitnya Rowy. Hadits Mutawatir

Berita hasil tanggapan panca indra yang diriwayatkan oleh sejumlah besar Rowy yang tidak mungkin sepakat dusta.

Page 20: Ulumul Hadits

Shb s – 20  

Tbin s – 20 

TTbin s – 20  

Imam Bukhari 

Page 21: Ulumul Hadits

Hadits Ahad

Suatu hadits yang tidak memenuhi syarat-syarat Hadits Mutawatir.

Macamnya Hadits Ahad :a. Hadits Masyhur

Hadits yang diriwayatkan oleh tiga orang perowi atau lebih, akan tetapi belum mencapai derajad mutawatir.

Page 22: Ulumul Hadits

2. Hadits AzizHadits yang diriwayatkan oleh dua orang walaupun dalam satu Thobaqot

3. Hadits GharibHadits yang dalam sanadnya terdapat seorang yang menyendiri dalam meriwayatkan.

Page 23: Ulumul Hadits

2. Klasifikasi Hadits ditinjau dari Kwalitas Hadits

Hadits Ahad yang diriwayatkan oleh Rowy jumlahnya tidak mencapai derajad MutawatirHadits Ahad memberi pengertian dhonny (prasangka) mewajibkan untuk diteliti dicari cacad-cacadnya.

Page 24: Ulumul Hadits

Hasil penelitiannya sebagai berikut :1. Hadits Shohih yaitu hadits yang ddiriwayatkan oleh

Rawy yang adil, dhobit (cerdas) sanadnya bersambung tidak ada illat dan tidak janggal.

Macamnya : Shohih Lidzatihi Shohih Lighoirihi

2. Hadits Hasan yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Rowy yang adil, kurang dhobit, bersambung sanadnya tidak ada illat dan tidak janggal.

Page 25: Ulumul Hadits

Hadits Qudsy

Yang disebut hadits Qudsy atau Hadits Rabbani atau Hadits Illahi yaitu sesuatu yang dikhabarkan Allah Ta’ala kepada Nabinya dengan melalui ilham atau mimpi yang kemudian Nabi menyampaikan makna dari ilham atau mimpi tersebut dengan ungkapan kata beliau sendiri.

Page 26: Ulumul Hadits

Perbedaan Hadits Qudsy dan Hadits Nabawi.

Hadits Qudsy biasanya ciri-cirinya biasa dibubuhi kalimat sbb : Qalallahu Ta’ala….. qoulullahu Ta’ala… Fima yarwihi tabaroka wa Ta’ala….