RIS

SEMESTER 1 SESI 2010/2011

KOD & NAMA KURSUS

PPGPJJ SEMESTER 2 SESI 2013/2014

KAL 3033

PENDIDIKAN SOSIAL EMOSI KANAK-KANAK

TAJUK TUGASAN 1

DISEDIAKAN OLEH

NAMA NO. MATRIK

PUSAT PEMBELAJARAN : UPSI 01(A132PJJ)

NO UNTUK DIHUBUNGI :

NAMA TUTOR E-LEARNING :

TARIKH SERAH : 18 April 2014

1

Konsep kendiri elemen penting untuk perkembangan diri kanak-kanak secara menyeluruh.

PEMARKAHAN

Isi Kandungan

Bil Isi kandungan Muka surat1.2.

3.4.

Pengenalan ………………………………………………………………….Konsep Kendiri………………………………………………………………a)Definisib)Teori-teoric)Peringkat perkembangan Konsep Kendiri oleh Eriksond)Deria kendirie)Pembentukan konsep kendirif)Struktur Konsep kendirig)Jenis-jenis Konsep kendiri

- Konsep kendiri positif- Faktor-faktor yang mempengaruhi konsep kendiri positif.- Konsep kendiri negatif- Faktor-faktor yang mempengaruhi konsep kendiri negatif.- Kesan konsep kendiri negatif

h)Pengawalan ibubapa terhadap pembentukan Konsep Kendirii)Sistem Kaizen

Penutup……………………………………………………………………….Rujukan/Bibliografi…………………………………………………………..

3-44- 22

23-2425

2

PENGENALAN

Kendiri adalah konsep merujuk kepada fikiran, perasaan dan sikap terhadap diri. Sukar

untuk menentukan bila kanak-kanak mula memahami kewujudan mereka. Mengukur kesedaran

kanak-kanak pula bukan mudah. Kita tidak dapat bertanya kanak-kanak berumur tiga tahun

dengan menyoal. Kita memerlukan pendekatan secara tidak langsung. Contohnya menyuruh

kanak-kanak melihat cermin. Apabila ia menyentuh hidungnya setelah melihat muka di cermin,

kita sedar bahawa kanak-kanak tahu yang itu adalah rupanya. Ini menunjukkan kanak-kanak

mula membina konsep tentang diri mereka. Seterusnya kanak-kanak mula membina kesedaran

kendiri iaitu sedar tentang kewujudan diri mereka. Apabila dia sedar tentang kewujudan mereka,

kanak-kanak mula memperoleh konsep kendiri dan mula bertanya siapa diri mereka dan ingin

mendefinisi diri mereka.

Cara berfikir dan tingkahlaku seseorang murid dipengaruhi oleh konsep kendiri. Konsep

kendiri yang positif akan menghasilkan keyakinan diri yang tinggi dan mempengaruhi kejayaan

dri seseorang murid. Namun sebahagian murid kurang berkeyakinan dan menunjukkan sikap

yang pasif samaada didalam atau diluar sekolah. Konsep kendiri seseorang sangat dipengaruhi

kerjaya dalam sesuatu bidang. Tanpa disedari konsep kendiri ini juga boleh berubah –ubah dalam

satu jangka waktu tertentu. Ia dipengaruhi oleh faktor persekitarannya seperti ibubapa, keluarga,

guru, rakan sebaya dan juga masyarakat sekeliling. Sebagai contoh, apabila berlaku penceraian

dalam sesebuah keluarga , peristiwa ini mungkin meninggalkan kesan negative keatas diri

seseorang. Kesannya ia mengubah konsep kendiri seseorang seterusnya mengubah personalitinya

kepada personality yang baru. Pencapaian akademiknya juga akan turut terjejas disebabkan

peristiwa tersebut.Joseph Campbell (1985) mempercayai bahawa konsep kendiri yang berdikari ,

arah kendiri tidak berkembang sehingga 800 tahun dahulu.

Antara 700 dan 1500 , konsep kendiri dikenal sebagai yang lemah , berdosa , kasar,

bersifat mementingkan yang betul dan cukup memahami diri untuk menentukan jenis tindakan

yang dirasakan betul. Dengan erti kata yang lain, kita mesti memahami diri kita , baru kita boleh

tentukan matlamat hidup dan kesempurnaan kendiri.

3

Hari ini, konsep kendiri kita, iaitu pengetahuan kita , andaian dan perasaan tentang diri

kita, adalah pusat kepada kebanyakan proses mental. Kesedaran kendiri adalah antara satu

konsep yang terpenting dalam psikologi. Kita tahu bahawa konsep kendiri setiap individu adalah

berbeza antara satu sama lain.Tetapi hairannya , tiada satu persetujuan tentang struktur umum

atau isi konsep kendiri.Ada pepatah mencadangkan bahawa anda mempunyai satu kendiri benar

atau kendiri tulenseperti yang dikatakan”jadi anda sahaja”. Kendiri benar mungkin sama dengan

identiti yang kamu lebih suka atau kendiri yang terbaik.Kendiri ini kemas, seragam,penerangan

positif stabil yang relatif tidak padan dengan realiti yang kebanyakkan kita mengalaminya.

Nampaknya kita mempunyai satu kendiri dengan banyak bahagian , ada yang disukai dan ada

yang tidak.

4

Definisi konsep kendiri

Manusia mempunyai suatu gambaran atau pandangan tentang diri sendiri. Gambaran

inilah disebut konsep kendiri atau imej kendiri. Ia merangkumi gambaran tentang rupa paras ,

kesihatan fizikal, kebolehan, kelemahan dan tingkahlaku kita.

Konsep kendiri boleh didefinisikan sebagai penilaian seseorang ke atas dirinya sendiri

atau bagaimana ia menganggap tentang dirinya sendiri samaada secara positif atau negatif. Ia

berkait rapat dengan perasaan kita terhadap kebolehan kita , perkara yang berlaku pada diri kita

dan perkara yang akan berlaku pada diri kita.

Untuk membina konsep kendiri seseorang juga menerima penilaian daripada orang lain.

Konsep kendiri seseorang meliputi persepsi tentang diri dan alam sekelilingnya melalui derianya

dan juga perasaan tentang kebolehannya meliputi keyakinan dan harga dirinya. Konsep kendiri

meliputi aspek jasmani dan juga psikologi. Ia juga berkaitan dengan pembelajaran yang dialami

semenjak kanak-kanak masih kecil lagi.

Menurut Harter (1983), dalam bukunya ,”Becoming a Person”, konsep kendiri ialah agen

perkembangan diri individu terutamanya kanak-kanak. Kanak-kanak akan berkembang sebagai

objek iaitu merupakan sesuatu yang unik dan boleh diperhatikan tahap perkembangannya. Oleh

itu, ini memerlukan kerjasama daripada banyak pihak supaya konsep kendiri kanak-kanak subur

secara positif.

Carl Rogers (1950), mendefinisikan konsep kendiri sebagai suatu gambaran persepsi

seseorang tentang ciri-ciri dan kebolehannya , persepsi dan konsep kendiri berbanding dengan

orang lain dan persekitarannya .

Dari segi psikologi, Hall dan Landsay seperti yang dipetik oleh Staatts(1963),

berpendapat, konsep kendiri boleh dilihat dalam dua cara iaitu tanggapan diri seseorang individu

dan juga proses yang menentukan tingkah laku seseorang individu.

5

Syarifah Alawiyah (1987), pula menyatakan kendiri merupakan suatu organisasi ,

peribadi bagi seseorang individu yang unik dan dinamik lahir daripada interaksinya dengan

persekitaran. Hal tersebut seterusnya akan menentukan ciri tingkahlaku perasaan dan fikiran.

Teori-teori Konsep Kendiri

a)Teori Karen Horney (1950)

Menurut Horney (1950) dalam Azizi (2005), mengemukakan teori konsep kendirinya

dengan mengambil kira konsep kendiri sebenar dan konsep kendiri ideal. Beliau menyatakan

konsep kendiri sebenar merujuk kepada perkara-perkara yang benar tentang diri seseorang.

Beliau juga mendefinisikan konsep kendiri ideal sebagai apa yang diinginkan atau dihasratkan

oleh seseorang itu untuk memilikinya.

b) Teori Pemusatan Individu Carl Roger (1951).

Menurut Roger (1951) dalam Azizi dan Jaafar (2006), Konsep kendiri didefinisikan

sebagai definisi diri yang diberikan pada diri sendiri secara sedar . Apabila menggunakan

perkataan saya , iaitu ia adalah gambaran persepsi kendiri yang tersusun yang dapat dibawa

keperingkat sedar. Menurut Roger (1951) dalam Azlina (2002), beliau menolak pendapat bahawa

manusia dikawal oleh dorongan bawah sedar. Beliau juga menekankan bahawa pengalaman pada

masa sekarang lebih penting daripada pengalaman lepas. Roger yang mengemukakan Terapi

Pusatan –Klien, beliau berpendapat bahawa konsep kendiri adalah terdiri daripada gabungan

diantara penilaian sendiri, penilaian orang lain dan penilaiannya mengenai persepsi orang lain

terhadap dirinya. Contohnya , jika seseorang individu mempunyai konsep kendiri yang dirinya

adalah seseorang yang baik dan bila berada di dalam sesuatu persekitaran , dia dilayan dan diberi

perhatian sebagaimana yang sepatutnya diberikan kepada orang baik.

Pada tahun 1951, Carl Rogers telah melihat kendiri dalam aspek yang lebih mendalam

dan luas.Beliau membahagikan kendiri global kepada kendiri sebagai mengetahui “I” dan kendiri

sebagai diketahui “me”. Kendiri yang mengetahui “I” aktif memproses pengalaman dan adalah

konsep universal di mana semua orang dapat memproses pengalamannya. Kendiri sebagai

6

diketahui “me” pula ialah kandungan apa yang dialaminya dan merupakan konsep yang spesifik

kepada individu tersebut.

Bagi kendiri sebagai diketahui “me”, Rogers (1985) membahagikan kendiri sebagai objek

(struktur) yang bermaksud persepsi individu terhadap dirinya atau imej kendiri dan kendiri

sebagai proses iaitu penghargaan individu terhadap kendirinya. Ini seterusnya akan membentuk

konsep kendiri yang terdiri daripada kognisi kendiri, kendiri dari aspek orang lain dan kendiri

ideal.

c) Teori Maslow (1970)

Kebiasaanya , individu cenderung untuk membuat penilaian terhadap dirinya berdasarkan

kepada tanggapan dan layanan orang-orang disekeliling terhadap dirinya . Individu akan lebih

berkeyakinan pada dirinya sendiri jika tanggapan dan layanan yang positif dan baik diberikan

kepadanya. Di sini satu konsep kendiri akan terbina iaitu penilaian tentang diri sendiri dan akan

mempengaruhi sikap , interaksi sosial dan juga personaliti seseorang. Seterusnya , ia juga

mempengaruhi matlamat dan juga cita-cita seseorang dalam memenuhi kehendaknya.

Pernyataan ini , sesuai dengan teori yang dikemukakan oleh Abraham Maslow(1970)

iaitu Teori Hierarki Keperluan. Menurut Maslow (1970) dalam Azlina (2002), beliau

mengkelaskan keperluan asas manusia kepada lima keperluan mengikut hierarki. Keperluan asas

tersebut ialah keperluan fisiologi, keperluan keselamatan , keperluan kasih sayang , penghargaan

kendiri dan juga peringkat yang tertinggi iaitu kesempurnaan kendiri.

d) Teori Hierarki Keperluan Maslow sebagai Model Kajian Konsep Kendiri.

Teori ini menekankan bahawa seseorang individu perlu memenuhi kesemua keperluan

asas iaitu keperluan fisiologi, keperluan keselamatan dan keperluan kasih sayang sebelum

memenuhi keperluan penghargaan kendiri dan mencapai kesempurnaan kendiri. Jika keperluan

asas telah dipenuhi , seseorang individu akan lebih yakin pada diri dan seterusnya membina

konsep kendiri yang positif.

e) Penggunaan Teori Hierarki Keperluan Maslow

7

Teori Hierarki Keperluan Maslow menekankan komponen keperluan asas seseorang

individu yang perlu dipenuhi terlebih dahulu iaitu keperluan fisiologi , keperluan keselamatan

dan keperluan kasih sayang sebelum memenuhi komponen keperluan yang lebih tinggi iaitu

penghargaan kendiri dan kesempurnaan kendiri. Seseorang individu akan mempunyai konsep

kendiri yang positif jika individu tersebut telah mencapai kesempurnaan kendiri. Keperluan asas

perlu dipenuhi terlebih dahulu sebelum mencapai tahap kesempurnaan kendiri.

Konsep Kendiri

Sungguhpun taraf mental kanak-kanak telah ditentukan semenjak di dalam kandungan

lagi kita tidak boleh berserah sahaja kepada takdir tanpa berusaha untuk mempengaruhi konsep

kendiri kanak-kanak. Kendiri kanak-kanak ibarat pokok yang tumbuh perlu dibaja dan disirami

air. Begitulah juga keadaannya dengan konsep kendiri. Ini bermakna kita perlu menjalankan

tanggungjawab iaitu apakah langkah yang perlu diambil untuk meningkatkan konsep kendiri

kanak-kanak berdasarkan perkembangan kanak-kanak. Kanak-kanak berkembang dari aspek

fizikal, emosi, rohani, sosial dan kognitif. Kanak-kanak adalah pelajar yang aktif, sentiasa ingin

tahu dan ingin melakukan sesuatu tanpa menyedari risiko. Menurut Froebel, kerja kanak-kanak

adalah bermain. Dalam membina strategi dan langkah-langkah untuk meningkatkan konsep

kendiri kanak-kanak , ia perlu berdasarkan perkembangan bermain tersebut.

Kanak –kanak suka meniru perwatakan orang yang lebih dewasa. Selain ibu bapa , guru juga

memainkan peranan yang penting sebagai agen membentuk perkembangan konsep

kendiri.Semasa murid berada di sekolah, guru hendaklah mempertingkatkan kualiti kendiri

kanak-kanak seperti mempunyai keyakinan yang tinggi dan percaya yang anda boleh

menyempurnakan tanggungjawab dalam kerjaya dengan betul , mempunyai kemahiran mengurus

kanak-kanak, boleh mengawal perasaan marah, mengeluarkan bunyi suara yang lunak dan

mesra ,keupayaan menyanyi dengan selesa di hadapan kanak-kanak, dan juga guru hendaklah

menerima kanak-kanak yang ada dalam kelas mereka tanpa syarat.

8

Peringkat perkembangan Konsep Kendiri oleh Erikson

Pada peringkat Maskular –anal / Autonomi lawan perasaan malu dan keraguan (18 bulan

hingga 3 tahun) ia mempunyai kaitan dengan peringkat dubur (anal) dalam teori Freud dan

berlaku semasa kanak-kanak berusia di antara 2 – 3 tahun. Mengikut Teori Erikson, tahap

perkembangan manusia bermula pada umur 18 bulan hingga 3 tahun. Perkembangan pada

peringkat ini adalah berdasarkan konflik yang wujud dalam diri kanak-kanak iaitu autonomi

lawan rasa malu atau sangsi. Pada peringkat ini kanak-kanak perlahan-lahan mula memahami

bahawa mereka boleh mengawal tindakannya.Ini bermakna kanak-kanak sudah mempunyai

autonomi ke atas diri mereka. Mulai usia 18 bulan, konsep kendiri seseorang mulai nyata.

Seseorang kanak-kanak mulai mengetahui apa yang diperkatakan dan lakukan itu merupakan

satu tindakannya dan bukanlah orang lain. Keinginan untuk bertindak secara bebas juga

meningkat. Kanak-kanak lebih suka membuat sesuatu tindakan itu secara individu dan bukannya

bergantung kepada orang lain untuk membuatnya. Pada peringkat ini juga seseorang kanak-

kanak mungkin percaya yang dirinya adalah cekap dan berkebolehan. Sebaliknya, jika dia berasa

yang dirinya kurang cekap dia akan berasa malu dan mula meragui kebolehan dirinya. Tingkah

laku kanak-kanak yang sentiasa dipuji dan diterima akan menyebabkan dia berasa lebih

berkeyakinan lagi. Sebaliknya, tingkahlaku yang menyebabkan dia didenda atau dimarahi akan

menyebabkan kanak-kanak itu berasa malu atau ragu-ragu. Menurut Erikson, tingkahlaku yang

tidak diingini hendaklah dikawal dan yang diingini dipuji pula. Dengan cara ini kanak-kanak

akan mengenal jenis-jenis tingkahlaku yang digalakkan dan yang hendak dielak. Kecenderungan

kanak-kanak hendak berfungsi secara bebas hendaklah diterima serta didorongkan. Perasaan

autonomi dan kawalan kendiri akan terbentuk jika ibu bapa memberi bimbingan kepada anak-

anak. Dengan ini, anak-anak akan memiliki perasaan positif terhadap orang lain dan berasa

bangga. Nilai (virtue) yang timbul di sini adalah ‘will’, iaitu kehendak atau kuasa untuk

membuat keputusan dan penilaian dengan bebas atau mengawal dengan kemahuan sendiri.

Menerusi kefahaman ini, dapat autonomi bermaksud kanak-kanak pada peringkat usia 18 bulan

hingga 3 tahun berusaha menunjukkan autonomi untuk berdikari daripada orang dewasa atau

orang lain yang sebaya dengannya. Walau bagaimanapun semasa kanak-kanak hendak

mendapatkan autonomi, mereka mengalami perasaan sangsi sama ada boleh menangani situasi.

Mereka rasa malu jika gagal menangani sesuatu tindakan. Campuran autonomi, malu dan sangsi

9

memberikan satu kekuatan kepada kanak-kanak bahawa mereka boleh bertindak ke atas dunia

dengan kekuatan sendiri.

Pada peringkat Lokomotor –genital /Inisiatif lawan bersalah(3 hingga 6

tahun),mempunayai kaitan dengan peringkat phallic dalam teori Freud. Jika konflik pada

peringkat sebelumnya berjaya diatasi ,kanak-kanak berasa dirinya kini mempunyai hak. Ketika

ini kanak-kanak yang berumur 3 tahun , perasaan autonominya sudahpun mencapai aras

perkembangan yang tinggi jika adanya galakkan.Selain itu, kanak-kanak diperingkat ini juga

ingin meneroka dan mencuba sesuatu yang baru dan mencabar. Keinginan seperti ini dikenali

sebagai inisiatif. Perkembangan inisiatif adalah amat penting dalam lingkungan usia 3 hingga 6

tahun. Sekiranya trait inisitif hendak dipupuk , kanak-kanak seharusnya sentiasa didorong untuk

mencuba sesuatu yang baru. Piaget menekankan aktiviti ini sebagai keperluan untuk

perkembangan intelek. Ia juga perlu untuk perkembangan psikososial.Inisiatif merupakan trait

yanga akan membantu kita sepanjang hayat. Sekiranya tidak digalakkan pada peringkat ini,

perkembangan seseorang kanak-kanak itu mungkin terjejas.Dari galakkan yang diberikan kepada

kanak-kanak untuk meneroka dan mencuba, mereka akan menyedari keupayaan mereka serta

potensinya. Mereka akan mula mengetahui yang mereka itu boleh mengarahkan diri mereka

untuk mencapai sesuatu yang berfaedah.Kanak-kanak dalam keadaan tersebut akan membesar

menjadi seoarang dewasa yang berinisiatif. Jika sebaliknya, kanak-kanak yang tidak dibenarkan

mencuba dan meneroka akan membesar menjadi individu yang kurang berinisiatif serta rendah

keyakinan diri. Kanak-kanak seperti ini sering berasa bersalah. Perkembangan konsep kendiri

yang sebeginilah yang akan dilihat membentuk konsep kendiri yang negatif.

Pada peringkat Latency /Ketekunan lawan kompleks rendah diri (6 hingga 12 tahun),

dilihat ada persamaan teori Freud. Ketika mencapai usia 6 tahun , kanak adalah amat bertenaga.

Kebolehan dalam berbahasa telah meningkat. Mereka mula mencapai peringkat operasi

konkrit.Mereka berupaya mengambarkan tranformasi dan pertalian diantara dua situasi yang

berkaitan iaitu memahami proses pembalikan serta berfikiran logik.Mereka juga boleh

memehami konsep ruang , kelajuan ,masa dan sebab musabab sesuatu kejadian. Mereka juga

berkeupayaan menyusun idea-idea mengikut urutan juga boleh memahami sesuatu idea dari

beberapa segi. Ini juga bermakna mereka sudah bersedia untuk menerima pandangan-pandangan

orang lain.Bahasa mula digunakan dengan agak betul dan tepat selagi ia adalah tentang objek-

10

objek yang konkrit. Konsep tentang kejujuran dan taat setia masih lagi sukar difahami.

Persaingan dalam permainan mula bertambah hebat. Kanak-kanak tidak lagi mudah menerima

kekalahan dan pertengkaran juga sentiasa berlaku dalam permainan di mana unsur persaingan

adalah kuat.Menurut Erikson , kanak-kanak pada peringkat ini perlu menyalurkan tenaga mereka

kearah menghasilkan sesuatu yang baik. Tugasan yang dijalankan hendaklah menghasilkan

sesuatu seperti penyelesaian, produk, kemahirqan atau kefahaman. Apabila tenaga kanak-kanak

ditujukan kepada tugasan yang bertujuan , ketekunan individu tersebut akan dipupuk.Ketekunan

ini akan meningkatkan lagi ketrampilan iaitu keupayaan untuk melakukan atau membuat

sesuatu.Pada peringkat ini , merupakan kunci bagi perkembangan sikap yang rajin melalui

keinginan untuk menjalankan aktiviti yang berfaedah. Keinginan ini hendaklah sentiasa

digalakkan.Sekiranya keinginan itu dihalang ,suatu perasaan rendah diri dan kurang yakin akan

dibentuk . Orang dewasa akan menjadi marah jika sesuatu aktiviti itu menimbulkan kebisingan.

Amalan seperti inilah akan menyebabkan seeorang kanak-kanak itu rasa bersalah. Oleh yang

demikian,aktiviti-aktiviti yang berfaedah dilakukan oleh kanak-kanak hendaklah dipuji dan

digalakkan agar sikap ketekunan mereka dapat dipupuk.

Deria Kendiri

Menurut Kash & Borich (1978) dalam bukunya “Teacher Behavior & Pupil Self-

Concept”, konsep kendiri yang umum terdiri daripada lima deria kendiri iaitu deria kendiri

berpendirian, deria identiti kendiri , deria perkembangan kendiri, deria penghargaan kendiri dan

deria imej kendiri. Model ini dikatakan mewakili komponen-komponen dalam bentuk bersifat

psikologi yang konsisten dan biasa kepada kesemua konsep kendiri.Kendiri pendirian adalah

yang paling dominan dan penting. Ia merujuk kepada kebolehan merasa atau melihat yang umum

berkenaan keselamatan atau bahaya. ‘Penerimaan penolakkan’ dan ‘percaya tidak percaya orang

lain’ dan persekitaran. Identiti kendiri merujuk kepada kebolehan kendiri bergabung dengan

orang lain dan persekitaran dan mempunyai identiti peranan dan terlibat sebagai ahli sosial

melalui komunikasi. Perkembangan kendiri merujuk kepada kendiri sebagai pelaksana , pelajar

dan orang yang mengetahui yang diekspresikan sebagai kecemerlangan kendiri. Penghargaan

kendiri merujuk kepada pengesahan kendiri, pengiktirafan dan mengenalpasti berkenaan impak

daripada orang lain dan persekitaran. Imej kendiri pula merujuk kepada keadaan nilai sekarang

dan masa lepas berdasarkan imej kendiri dan nilai berdasarkan kendiri unggul.

11

Terdapat lima aspek yang terdapat dalam ‘The Tennessee Self-Concept Scale’ (TSCS)

sepertimana yang dikemukakan oleh Fitts (1965) iaitu :

a)Kendiri Fizikal

Dalam bahagian ini, individu akan memberi pandangan tentang tubuhnya , perawakan ,

kesihatannya , kemahiran dan fizikal keperluan seks.

b) Kendiri peribadi

Pernyataan-pernyataan yang dapat mencerminkan nilai diri yang dirasai individu iaitu

perasaan dan nilainya terhadap peribadi yang tidak ada berkaitan dengan fizikalnya atau

hubungannya dengan orang lain.

c)Kendiri Moral dan Etika

Aspek ini memberi gambaran kendiri individu dari segi moral dan kesusilaan. Ia

menyentuh tentang soal-soal harga diri , hubungan dengan pencipta , perasaan sebagai orang

baik dan orang jahat dan rasa puas hati atau sebaliknya terhadap agama yang dianutinya.

d)Kendiri Keluarga

Ia memberi gambaran tentang perasaan dan persepsi terhadp kepentingan dan fungsi diri

terhadap keluarga dan penerimaan keluarga terhadap diri, iaitu mempunyai kesedaran setakat

mana dirinya berharga dan bermakna kepada keluarga.

e) Kendiri Sosial

Kendiri sosial ini memberi gambaran tentang diri berpandukan diri yang menyentuh

tentang aspek perhubungan dengan orang lain . Ia jelas mencerminkan ‘Sense of adequancy and

worth’dalam soal interaksi sosial dengan orang lain.

Pembentukan Konsep Kendiri

H.W.Marsh dan R.J.Shavelson (1985) telah mendapati bahawa murid-murid mempunyai

beberapa konsep kendiri yang berbeza-beza tetapi saling berkaitan. Konsep kendiri mereka

terbentuk oleh konsep-konsep kendiri lain yang lebih spesifik. Secara keseluruhannya konsep

12

kendiri dapat dibahagi kepada tiga bahagian dalam bidang yang berbeza iaitu inggeris,

matematik dan bukan akademik termasuk juga dalam bidang seni.

Struktur Konsep Kendiri

Kash dan Borich (1978) dalam Prof. Dr Azizi b. Yahaya mempunyai kefahaman

tersendiri terhadap konsep “kendiri” dan “konsep kendiri”. Mereka melihat perkembangan

kendiri dari perspektif interaksi sosial. Definisi mereka terhadap konsep kendiri ialah “satu

kesedaran atau pengenalan psikologikal terhadap kendiri yang abstrak, di mana proses kesedaran

dan pengenalan ini didorong oleh interaksi sosial, dan akan selalu berubah mengikut

perkembangan pengalaman.”

Kash dan Borich mencadangkan konstruk kendiri sebagai konstruk tiga komponen iaitu

kendiri pelaku, kendiri proses dan kendiri objek. Konsep kendiri juga boleh diterangkan

dengan “hasil daripada proses psikologikal ( contohnya penilaian ) yang dilaksanakan ke atas

pengalaman psikologikal, yang seterusnya dapat mempengaruhi respon individu terhadap proses

dan pengalaman baru” . Dengan ini, mereka memperkenalkan satu model struktur konsep kendiri

yang terdiri daripada lima komponen mengikut perkembangan kendiri termasuk kendiri fizikal

( bodily self ), identiti kendiri ( self identity ), kendiri pelaksana ( self extension ), estim kendiri

dan imej kendiri.

Kendiri fizikal merupakan satu pengertian diri terhadap kewujudan sendiri yang

mempunyai bentuk, kandungan dan kewujudan yang tertentu, dan dengan kesedaran kewujudan

ini seseorang dapat berbeza dengan persekitarannya.

Identiti kendiri merujuk kepada pengertian kendiri dalam perhubungan diri dengan orang

lain atau persekitarannya, di mana perhubungan ini membawa kepada peranan dan identiti dalam

penglibatan sosial.

13

Kendiri pelaku mewujudkan kesedaran perwakilan dan penanggungan diri, di mana

kesedaran ini akan mendorong kepada satu kendiri pelaksana ( performing self ) yang meneroka

kendiri seseorang yang belum tentu ( unknown self ).

Estim kendiri merupakan hasil pengesahan, penerimaan dan persetujuan terhadap

dirinya. Ia berhubung rapat dengan kendiri imej atau pengertian terhadap penilaian diri dan ideal

diri sejak dahulu sampai sekarang.

Jenis-jenis konsep kendiri

Persekitaran memainkan peranan penting dalam peningkatan kendiri. Persekitaran seperti

didikan agama, budaya keluarga, rumah, rakan sebaya, sekolah, jiran tetangga, saudara mara dan

harapan guru boleh memberi implikasi kepada konsep kendiri. Kasih sayang dan penerimaan

orang lain daripada persekitaran boleh mengubah konsep kendiri seseorang kanak-kanak.

Kekuatan konsep kendiri bergantung kepada bagaimana seseorang bertindak balas kepada

elemen-elemen persekitaran.Kanak-kanak yang dididik dengan kasih sayang dan sempurna akan

membentuk pandangan positif tentang diri, begitu juga sebaliknya.Konsep kendiri dapat

dibahagikan kepada dua jenis iaitu konsep kendiri positif dan negatif.

Konsep kendiri positif

Jika kita perhatikan seseorang yang sering dikaitkan dengan kejayaan dalam hidup ialah

mereka yang dapat membina konsep kendiri yang positif. Mereka yang mempunyai konsep

kendiri yang positif ini sentiasa menerima layanan dan perhatikan yang baik samaada daripada

ibubapa sendiri , keluarga, guru , rakan-rakan mahupun orang berada di persekitarannya.

Individu ini akan sentiasa mengalami lebih banyak kejayaan berbanding dengan kegagalan .

Individu ini juga sering berasa gembira, berkeyakinan dan mempunyai kepercayaan yang penuh

terhadap dirinya sendiri untuk melakukan sesuatu. Individu ini juga tidak mudah melatah atau

mengalah dan sanggup menghadapi sebarang cabaran dan dugaan dan sekiranya berlakunya

kegagalan , akan diterimanya dengan tenang dan tabah. Selain itu juga , individu ini bersifat

14

optimistik, lebih terbuka sikapnya serta sedia menerima pendapat dan kritikan orang lain. Dia

juga bersifat lebih tenang , mudah berinteraksi dengan orang lain serta senang didampingi.

Individu ini sentiasa tenang dan stabil serta seimbang dari segi emosi.Individu dalam kategori ini

juga sentiasa merasa bahagia , tidak mudah mengalah dan sentiasa berusaha untuk memikul

tanggungjawab dengan amanah.

Faktor-faktor yang mempengaruhi konsep kendiri positif

Terdapat banyak faktor yang mempengaruhi pembentukan konsep kendiri. Antaranya

adalah pengalaman,penampilan fizikal, pengaruh budaya, kasih sayang dan layanan baik dari

keluarga dan juga keadaan persekitaran. Individu yang sentiasa memperoleh ganjaran yang

positif seperti pujian yang membina, hadiah dan sebagainya sejak dari kecil apabila melakukan

sesuatu samaada mendapat kejayaan mahupun kegagalan adalah antara individu yang

memperolehi konsep kendiri yang positif. Peneguhan yang paling berkesan berkesan adalah

datangnya dari ibubapa kerana mereka merupakan orang yang paling dekat dengan individu

tersebut. Di antara contoh peneguhan yang positif ialah “Pandainya anak mama” dan juga “Baik

anak mama hari ini”.

Individu yang sentiasa mendapat kasih sayang dan layanan yang baik daripada ibubapa

dan keluarga juga berkemungkinan besar akan dapat membentuk konsep kendiri yang positif. Ini

kerana individu tersebut tidak akan merasa kekurangan dan kekosongan. Dalam

hidupnya.Mereka akan sentiasa merasa di hargai dan merasa ada orang yang ada bersama-

samanya dalam melakukan sesuatu.

Keadaan dan persekitaran keluarga juga turut mempengaruhi seseorang individu dalam

membentuk konsep kendiri yang positif. Keadaan keluarga yang stabil dan harmoni akan

membantu seseorang membina konsep kendiri yang baik. Sekiranya keluarga berada dalam

keadaan yang harmonis dan ceria, setiap daripada ahli keluarga akan berasa selamat dan gembira

dilahirkan dalam keluarga tersebut.

Selain itu individu yang sering mendapat pengiktirafan sama ada dari ibubapa , guru dan

rakan-rakannya berjaya membentuk konsep kendiri positif. Individu ini akan sentiasa dalam

15

keadaan riang dan gembira kerana dapat membuatkan orang yang berada di persekitarannya

mempercayai dan yakin dengan kebolehannya.

Keyakinan tinggi yang ada dalam diri individu sendiri juga dapat membentuk konsep

kendiri yang positif dalam dirinya. Ini kerana kepercayaan yang kuat dan teguh kepada diri

sendiri akan menyebabkan individu terbabit akan berusaha untuk melakukan yang terbaik untuk

dirinya tanpa merasa takut dan malu apabila mengalami kegagalan.

Konsep kendiri negatif

Jika kita lihat individu yang sering dikaitkan dengan kegagalan samaada dalam bidang

apa sekalipun , biasanya tidak lari daripada mempunyai konsep kendiri yang negatif. Berbeza

penampilannya dengan individu yang mempunyai konsep kendiri yang positif di mana individu

jenis ini akan sentiasa berasa tidak puas hati , tidak gembira , cepat merajuk serta perasaannya

mudah tersinggung.Individu dalam kategori ini biasanya merasakan dirinya tidak berguna lagi

kerana kualiti hidupnya amat teruk dan tiada usaha untuk mengatasi masalah kehidupannya.

Mereka ini sering dimarahi ataupun dikritik sama ada oleh ibu bapa, guru , rakan-rakan

dan sesiapa sahaja yang berada di persekitarannya. Mereka juga kurang menerima kasih sayang

atau perhatian. Mereka biasanya kurang diterima oleh guru, rakan sebaya mahupun orang lain .

keadaan ini akan memburukkan lagi keadaan dimana individu tersebut akan berasa dirinya

mempunyai aras keyakinan yang rendah. Seterusnya keadaan ini akan menyebabkan individu

berkenaan akan membentuk sifat rendah diri dalam dirinya. Akibat daripada itu individu tersebut

akan menjadi seorang yang pasif , sentiasa dalam keadaan yang muram dan tidak mudah untuk

bergaul dengan orang lain atau tidak mahu bersosialisasi dengan persekitarannya. Mereka yang

tergolong dalam golongan individu yang mempunyai konsep kendiri negatif biasanya suka

melakukan kerja-kerja yang mudah dan senang untuk menjamin kejayaan.Mereka juga suka

bergaul dan bermain dengan individu yang lebih muda darinya dan yang mempunyai

kemampuan intelektual yang rendah. Apa yang amat menyedihkan , mereka ini amat mudah

dipermainkan oleh orang lain.Individu yang mempunyai konsep kendiri yang negative

mempunyai emosi dan mental yang mudah dipengaruhi oleh unsur-unsur luar kerana tiada

16

keyakinan , tidak berpendirian dan tidak tabah.Pelajar ini mudah dipengaruhi dan mudah

terjerumus dengan aktiviti yang tidak sihat.

Faktor yang mempengaruhi konsep kendiri negatif

Semua orang sudah mengetahui bahawa seorang individu yang baru dilahirkan masih

belum mempunyai konsep kendiri. Konsep kendiri yang kita ketahui terbentuk daripada proses

berinteraksi dengan orang lain sama ada konsep kendiri positif ataupun negatif.Konsep kendiri

yang negative daripada kurangnya kasih sayang , perhatian dan belaian daripada ibu bapa , guru

ataupun orang dewasa yang lain. Ini mengakibatkan wujudnya perasaan tidak dipunyai serta

kekurangan dalam diri individu tersebut. Daripada perasaan ini akan lahirlah suatu penerimaan

yang negatif dalam diri dan akhirnya akan membentuk satu yang dinamakan konsep kendiri yang

negatif.

Suasana dalam keluarga juga merupakan faktor yang boleh mendorong kepada

pembentukkan konsep kendiri. Sekiranya suasana keluarga bahagia dan harmoni akan dapat

membentuk konsep kendiri yang positif. Keadaan ini keluarga yang sebaliknya akan membentuk

konsep kendiri yang negatif. Ini kerana keadaan keluarga yang kucar kacir serta dengan keadaan

ibu bapa yang sering bergaduh dan tidak memberikan perhatian dan kasih sayang yang

sepenuhnya kepada anak-anak akan menyebabkan anak-anak yang sedang membesar berasa

tidak selamat berada dalam keluarga tersebut. Perasaan ini pula akan menyebabkan anak-

anak.sentiasa dalam keadaan ketakutan serta kerungsingan dan seterusnya akan terbentuklah

konsep kendiri yang negatif.

Kedudukan sosioekonomi keluarga yang rendah berbanding dengan keluarga lain juga

merupakan satu punca yang mengakibatkan terbentuknya konsep kendiri yang negatif. Individu

tersebut akan merasa rendah diri kerana keperluan dan kehendaknya tidak dipenuhi oleh

keluarganya seperti keluarga yang lain.

Aspek fizikal yang tidak sempurna juga dapat membentuk konsep kendiri yang negatif.

Kecacatan yang dimiliki akan dirasai sebagai penghalang kepadanya untuk bergaul dan

17

menyertai aktiviti-aktiviti seperti orang lain.Keadaan ini akan menyebabkan individu tersebut

akan berasa rendah diri dan merasakan bahawa dirinya tidak berguna kepada orang lain.

Kesan dari konsep kendiri negatif

Individu yang mempunyai konsep kendiri negatif biasanya menghadapi masalah emosi

dan mental yang kurang stabil menyebabkan mereka tidak dapat menumpukan perhatian dalam

pembelajaran. Perkara ini juga menyebabkan pencapaian akademik yang tidak baik. Lama

kelamaan, murid-murid ini hilang minat dan semangat dalam meneruskan pelajaran. Murid-

murid ini bukan sahaja menggelapkan masa depan mereka , bahkan juga mengganggu proses

pengajaran dan pembelajaran dalam kelas. Mereka juga menyebabkan suasana di dalam kelas

tidak sesuai untuk belajar. Ia juga menganggu pelajar-pelajar lain yang hendak belajar.

Disebabkan mereka tiada pendirian yang teguh dan mudah dipengaruhi oleh orang lain, mereka

mudah hilang arah tuju dan identiti sendiri dalam kehidupan.

Pengawalan ibu bapa terhadap pembentukan Konsep Kendiri

Pengawalan oleh ibu bapa dalam mengawal tingkah laku anak adakalanya boleh

mendatangkan pembentukan Konsep Kendiri yang negatif. Selalunya ibu bapa menggunakan

perkataan “jangan” dalam setiap tegahan atau larangan. Ibu bapa kurang memberi alasan kenapa

tidak boleh melakukan sesuatu tindakan secara rasional. Alasan yang diberi lebih kepada ugutan

dan menakut-nakutkan kanak-kanak. Ini menyebabkan kanak-kanak kurang yakin kepada diri

sendiri dan bergantung kepada orang lain dan kurang berdikari. Ini bermakna kanak-kanak tidak

mencapai autonomi. Isu pengawalan adalah permulaan modifikasi tingkah laku terhadap kanak-

kanak.

Bandura (1988) berpendapat kanak-kanak suka meniru perbuatan yang dilakukan oleh

orang dewasa. Kanak-kanak akan membuat pemerhatian yang berulang-ulang dan memperoleh

maklumat sama ada perbuatan yang ditiru mendapat sambutan atau teguran dan tegahan daripada

18

orang dewasa.Contohnya perbuatan bersalaman akan menimbulkan keserasian dan membentuk

tabiat kepadanya, jadi kanak-kanak akan bersalaman apabila diminta berbuat demikian.

Dalam mengekalkan tingkah laku positif dan autonomi, langkah- langkah yang boleh

diambil oleh orang dewasa dalam membantu kanak-kanak mengekalkan autonomi terhadap diri

mereka ialah memberi ganjaran,memberi dorongan dan sokongan,dan juga memberi kanak-

kanak merasakan ada kejayaan dalam diri mereka.

Terdapat ibu bapa yang memberi hadiah dan ganjaran yang setimpal dengan tingkah laku

anak.Cara sebegini adalah perbuatan yang dapat menggalakkan tingkahlaku kanak-kanak

tersebut dan juga dapat menolong mereka mengekalkan tingkah laku positif. Konsep kendiri

banyak mempengaruhi tingkah laku kanak-kanak ke arah penyesuaian diri. Ini termasuk

penghargaan kendiri, penerimaan dan penolakan diri. Jika sesaorang kanak-kanak merasai

kurang penerimaan daripada orang yang berinteraksi dengannya, maka dia akan mengalami

perasaan penolakan diri. Perasaan ini akan membawa kesan negatif dalam usahanya mengatasi

masalah hidup yang dihadapinya.

Kanak-kanak yang dapat mengekalkan penghargaan kendiri yang tinggi mempunyai

sikap yang positif, sanggup berusaha hingga dapat menyempurnakan tugasannya, dapat

menyerlahkan bakat dan kebolehannya. Kanak-kanak yang mempunyai konsep kendiri yang

sederhana, mempunyai rasa curiga dan ragu-ragu dalam mengambil keputusan yang tepat.

Manakala kanak-kanak yang mempunyai konsep kendiri yang rendah biasanya bersikap rendah

diri, curiga, tidak mampu membuat keputusan, tidak dapat berinteraksi dengan berkesan, dan

sering melepaskan diri dari bersikap kurang yakin kepada kebolehan diri sendiri. Kanak-kanak

yang memberi banyak alasan untuk menolak tugasan telah mempamerkan tindakan atau taktik

yang menunjukkan mereka mempunyai konsep kendiri yang rendah dan banyak alasan.

Dalam pengekalan tingkah laku yang positif guru perlu memberi perhatian yang

sewajarnya seperti dorongan dan sokongan dalam proses pengajaran dan pembelajaran kanak-

kanak. Terdapat banyak aktiviti yang boleh mengekalkan tingkah laku positif. Perkara yang

utama perlu dilakukan oleh guru ialah memberi pengalaman kepada murid dan menikmati

pengalaman kejayaan bersama kepada kanak-kanak. Guru memberi peluang kepada kanak-kanak

19

menjadi pemimpin atau mengambil bahagian dalam aktiviti seperti main peranan, simulasi, dan

permainan dalam kumpulan.

Semua kanak-kanak perlu merasa bangga terhadap diri mereka dan keluarganya. Mereka

perlu merasai dirinya dihargai dan merasa berkebolehan dan dapat mencapai sesuatu. Mereka

perlu merasa selamat dan yakin kepada diri sendiri.

Sistem Kaizen

Sistem Kaizen mula di kesan sejak tahun 1950-an, di negara Jepun. Ia dijalankan sewaktu

syarikat pembuatan kereta Toyota memperkenalkan kitaran kualiti dalam proses pengeluarannya.

Istilah kaizen mula terkenal di barat sejak tahun 1980-an yang lahir daripada perkembangan

ekonomi selepas Jepunkalah dalam Perang Dunia Kedua.Dr. W. Edwards Deming, seorang pakar

statistik telah dihantar ke Jepun bagi membantu membangunkan semula negara tersebut.

Deming telah menyarankan pengusaha Jepun agar memberi tumpuan terhadap proses dalam

organisasi dengan focus utama adalah pekerja dalam organisasi berusaha memperbaiki ketidak

sempurnaan dalam setiap langkah pemprosesan.Usaha tersebut membuahkan hasil dimana

Syarikat Toyota telah menjadi contoh terbaik apabila telah wujud beberapa amalan

penambahbaikan seperti JIT(Just It Time) dan TQM (Total Qualiti Management).

Perkataan Kaizen secara ilmiahnya bermaksud sebagai “perubahan positif” yang

menggalakkan individu memulakan satu langkah kecil untuk penambahbaikan sesuatu perkara

yang dianggap sebagai negative. Falsafah Kaizen menyifatkan kehidupan seharian individu

adalah berkisar denga alam pekerjaan , kehidupan sosial dan institusi kekeluargaan yang

memerlukan usaha untuk memperbaikinya menjadi lebih baik pada setiap masa.Proses

penambahbaikan menerusi kaedah Kaizen ini walaupun bermula dengan perkara yang kecil dan

mengambil masa yang lama namun hasil yang diperolehi sangat memberansangkan.

Salah satu konsep utama Kaizen adalah aktiviti penambahbaikan secra berterusan di

mana teknik tersebut boleh menggalakkan individu mencari kaedah memperbaiki kehidupan

seharian kepada keadaan yang lebih baik. Konsep asas dalam Kaizen boleh disifatkan sebagai

satu proses semulajadi yang sering diadaptasi kedalam kehidupan seharian masyarakat Jepun.

Amalan yang terkandung dalam proses Kaizen adalah secara harian, berterusan , stabil dan

20

mengambil jangka masa yang panjang. Kaizen tidak menggalakkan perubahan secara drastick

tetapi komitmen dan persediaan rapi untuk melakukan perubahan menjadi teras utama dengan

sentiasa mencari idea-idea kecil secara berterusan. Kaizen bukanlah satu sistem yang harus

terhenti apabila satu matlamat telah tercapai tetapi ianya adalah proses yang tiada penghujungnya

dengan menghasilkan sesuatu yang sentiasa baharu dan menjadi semakin lebih baik seperti juga

dalam merubah konsep kendiri negatif kepada yang positif.

Melakukan perubahan berteraskan sistem Kaizen, mengunakan kata kuncinya iaitu

motivasi. Secara literalnya motivasi merupakan suatu keinginan untuk melakukan sesuatu

perkara.Ini bermakna dorongan sangat diperlukan dalam menginplementasikan Kaizen dalam

kehidupan seharian. Bagi tujuan ini, falsafah penambaikan berterusan perlu wujud dalam minda

dan diterapkan dengan dorongan daripada ahli keluarga , rakan-rakan atau pensyarah.

Kepercayaan dan menghormati merupakan nilai-nilai teras dalam proses Kaizen harus didokong

oleh individu yang terlibat dalam aktiviti yang dilakukan. Daripada nilai tersebut akan

mengembangkan budaya dan konsep kendiri yang berteraskan Kaizen yang akan

memperlihatkan ciri-ciriseperti fokus terhadap setiap perincian yang dirancang , mudah

menerima nasihat yang membina, sanggup untuk bertanggungjawab , kesediaan untuk

bekerjasama, sentiasa memandang kehadapan, dan bangga dengan aktiviti yang dilaksana

sebagai penghargaan terhadap diri dan juga kumpulan. Samaada melalui semulajadi ataupun

latihan, masyarakat Jepun sentiasa mengambil berat terhadap perkara yang kecil dan memiliki

rasa tanggungjawab yang tinggi agar segala pekerjaan atau aktiviti yang dilakukan berjalan

selancar yang boleh.Bagi menggalakkan lagi sikap Kaizen, individu perlu melakukan perubahan

besar dalam budaya kehidupan seharian. Kesilapan yang dilakukan memberi pengajaran agar

kesilapan yang sama tidak berulang lagi tetapi kejayaan akan mendorong individu untuk

mengulangi atau mencuba sesuatu yang baru.

Proses pembelajaran berterusan berlaku sepanjang masa dan ianya sangat penting untuk

mencapai penambahbaikan jangka masa panjang yang dikaitkan dengan konsep penambahbaikan

berterusan. Mereka perlu belajar dari kesilapan dan cuba memperbaikinya. Ini memerlukan

dorongan dan sokongan dari orang yang terdekat dan masyarakat disekelilingnya. Walaupun

usaha mengikut sistem Kaizen pada awalnya sukar, tetapi apabila ia sudah menjadi proses

amalan kehidupan seharian , ianya akan menjadi mudah kerana Kaizen telah mengeluarkan

21

halangan-halangan dalam proses pengurusan kendiri individu.Kaizen berkisar tentang kualiti dan

penambahbaikan. Seseorang individu dapat mengenal pasti aspek-aspek yang perlu diperbaiki

disamping aktiviti Kaizen yang boleh dijadikan sebagai kaedah motivasi individu untuk memiliki

konsep pengurusan kendiri yang lebih positif.Ini memberi makna bahawa konsep kendiri dan

Kaizen saling berkaitan. Untuk melaksanakan Kaizen memerlukan konsep Kendiri yang positif

dalam diri individu. Konsep kendiri positif menjadi semakin baik dan positif kerana ianya diasah

menerusi proses mengadaptasi Kaizen itu sendiri.

22

PENUTUP

Setiap daripada kita tentunya mempunyai gambaran atau pandangan terhadap diri sendiri.

Gambaran sedemikian disebut konsep kendiri. Secara keseluruhannya ,ia merangkumi gambaran

tentang rupa , kesihatan, kebolehan , kelemahan dan tingkahlaku.

Konsep kendiri adalah dinamik dan sentiasa berubah-ubah. Konsep kendiri bergantung

kepada interaksi sosial seseorang yang mempengaruhi persekitaran. Semakin banyak seseorang

bergaul, pengalamannya juga bertambah. Rogers(1951) telah menyatakan bahawa manusia itu

memang mempunyai potensi untuk menuju kearah kesempurnaan kendiri dengan syarat

seseorang itu harus mempunyai keyakinan terhadap dirinya . Adalah penting untuk seseorang

memiliki konsep kendiri yang baik yang akan membantunya menuju ke arah kesempurnaan

kendiri bagi menjamin kehidupan yang lebih bermakna. Usaha meningkatkan konsep kendiri

perlu juga terus dijalankan agar pelajar dapat menempuh masa depan dengan penuh cemerlang.

Konsep kendiri juga dibentuk hasil daripada interaksi kita dengan orang lain dan

penyesuaian kita dengan alam sekitar. Lazimnya penyesuaian yang berjaya akan membawa

kepada konsep kendiri yang positif manakala kegagalan akan membawa kepada konsep kendiri

yang negatif. Disamping itu tanggapan orang lain terhadap diri kita juga mempengaruhi konsep

kendiri seseorang itu.

Individu yang mempunyai konsep kendiri yang positif biasanya akan dapat menghadapi

masalah dan cabaran dengan tabah. Individu sebegini dilihat bersifat optimistik , lebih terbuka

sikapnya serta bersedia menerima pendapat dan kritikan dari orang lain. Seseorang itu juga akan

kelihatan lebih relaks atau tenang, mudah berinteraksi dengan orang lain, senang

dihampiri.Keadaan emosinya juga lebih stabil.

Individu yang sentiasa mengalami kegagalan dalam kehidupannya, kerjayanya atau

bidang akademiknya, lazimnya mempunyai konsep kendiri yang negatif. Kanak-kanak yang

sentiasa dimarahi ,dikritik , kurang menerima perhatian dan kasih sayang sering mempunyai

konsep kendiri yang negatif. Mereka akn bersifat tidak gembira, tidak berpuashati, cepat merajuk

serta mudah tersinggung akan menyebabkan diri mereka kurang diterima oleh orang lain,

contonya rakan sebaya. Keadaan ini akan memburukkan lagi imej kendiri mereka.

23

Pandangan Erikson tentang perkembangan konsep kendiri dilihat lebih menjurus kepada

perkembangan psikososial seseorang itu sejak lahir hinggalah ke alam dewasa seterusnya ke

akhir hayat. Tahap-tahap perkembangan sebagaimana yang diutarakan oleh Erikson dilihat ada

persamaan dengan Teori Psikoseksual Freud terutamanya pada empat peringkat pertama

perkembangan yang beliau utarakan. Apa yang menarik mengenai pandangan beliau disamping

fenomena perkembangan moral dan personaliti ialah fenomena perapatan dan identifikasi.

Perapatan didefinisikan sebagai kemahuan bayi mendekati individu yang signifikan seperti ibu

bapa atau penjaga sewaktu dia memerlukan makanan atau keselesaan. Ia juga membawa maksud

kanak-kanak mahu supaya mereka dijaga dan disayangi oleh sesetengah individu. Manakala

identifikasi merupakan satu proses asas pengenalan kendiri seseorang. Pendek kata, perinsip

dalaman teori Erikson merangkumi identiti, ego, prinsip epigenetik dan prinsip psikososial. Teori

Erikson merupakan satu huraian bagaimana personaliti dan konsep kendiri yang sihat berfungsi

dan berkembang sepanjang kehidupan manusia. Ia juga ada menjelaskan tentang bagaimana ego

mengadaptasi dirinya kepada urutan krisis-krisis psikososial. Epigenisis dan konflik psikososial

merupakan satu mekanisma perubahan yang memandu ke arah perkembangan identiti ego

seseorang individu itu. Yang penting di sini, teori Erikson banyak menyumbangkan kita tentang

pemahaman semulajadi manusia, di samping personaliti dan konsep kendiri.

Aspek kognitif yang sihat dari segi perkembangannya sudah pasti menjamin

pembentukan konsep kendiri yang positif. Walaubagaimanapun, aspek kognitif bukanlan faktor

tunggal yang mempengaruhi pembentukan konsep kendiri seseorang itu, bahkan aspek jasmani

(psikomotor/fizikal), afektif (perasaan/emosi), sosial, baka dan persekitaran juga dilihat

berpotensi dalam mencorakkan konsep kendiri seseorang insan itu.

24

RUJUKAN /BIBLIOGRAFI

Azizi Yahaya dan Jaafar Sidek Latif (2006).Siri Kaunseling :Membentuk Identiti

Remaja.Bentong :PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.

Azlina Abu Bakar(2002). Psikologi Personaliti Individu. Shah Alam:Karisma Publications Sdn.

Bhd.

Azizi Yahaya,Fawziah Yahaya, Zurihanmi Zakariya dan Noordin Yahaya(2005).Pembangunan

Kendiri. Skudai:Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.

Sharifah Alwiah Alsagof.(1987).Psikologi Pendidikan 1.Kuala Lumpur.Heinemann(Malaysia)

Sdn.Bhd.

Faizah Yunus (2007).Kaizen Dalam Pengurusan Organisasi.Dalam MD Nasrudin Md Akhir,

Asmadi Hassan(2007) Dinamisme Politik dan Sosiobudaya Jepun, Universiti Malaya, Kuala Lumpur: Falkulti Satera dan Sains Sosial , Jabatan Pengajian Asia Timur.

25