titas: islam dalam tamadun melayu

50
May 21, 2022 SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU 1 DISEDIAKAN OLEH : DISEDIAKAN OLEH : MUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDIN MUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDIN NUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOF NUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOF NOR HASANASIHA BINTI ABU BAKAR NOR HASANASIHA BINTI ABU BAKAR TAJUK 4:

Upload: hasanasiha-ixora

Post on 24-May-2015

49.442 views

Category:

Education


14 download

TRANSCRIPT

Page 1: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

1

DISEDIAKAN OLEH :DISEDIAKAN OLEH :MUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDINMUHAMMAD AMIRUL HAQ BIN SAIFUDDINNUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOFNUR ‘AIN FARAHANIS BINTI JUSOFNOR HASANASIHA BINTI ABU BAKARNOR HASANASIHA BINTI ABU BAKAR

TAJUK 4:TAJUK 4:

Page 2: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

PENGENALAN

April 12, 2023 2

• Agama Islam menjadi asas utama dalam pembentukan tamadun Melayu

• Islam menjadi agama rasmi sebagaimana diperuntukkan dalam Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan.

• Tamadun Melayu semakin mantap dengan kedatangan Agama Islam dan kewujudan adat istiadat Melayu

• Berlaku proses Islamisasi di Alam Melayu

SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN

MELAYU

Page 3: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023 3

• Penerimaan secara damai dan sejahtera.• Islam datang ke Nusantara pada awal abad 1

Hijrah (kurun 7 dan 8M) • Islamisasi terbuka ke kawasan-kawasan baru

apabila pusat kerajaan Islam jatuh ketangan Monggol.

• Kemunculan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara tidak dapat dibendung lagi.

SUBJEK: TITAS TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN

MELAYU

Page 4: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023 4SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

Page 5: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023 5SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

• Islam telah membawa perubahan besar kepada masyarakat Nusantara

• Secara terang membuka minda masyarakat Nusantara dari pelbagai sudut seperti pentadbiran, 'pendidikan, perundangan, ekonomi dan agama.

• Islam dijadikan 'ad-deen' sebagai cara hidup dari semua aspek keperluan masyarakatnya.

Page 6: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

6

Page 7: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

7

• Di Tanah Melayu terdapat bukti-bukti yang kuat bahawa Agama Islam itu dibawa secara langsung dari tanah Arab oleh bangsa Arab.

• Bukti Maharaja Derbar Raja II, raja Kedah telahpun

diIslamkan oleh Sheikh Abdullah bin Sheikh Ahmad al-Qaumiri al- Yamani terdapat sebuah perkampungan Islam di Sumatera

Utara yang diberi nama 'Tashih' Perkampungan ini dihuni oleh orang-orang Arab

yang datang ke Sumatera pada abad ke-7 Masihi

Page 8: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

8

Hubungan perdagangan telahpun terjalin antara Alam Melayu dengan Tanah Arab sejak sebelum kelahiran Islam

Pedagang-pedagang Islam yang bertumpu di Yaman turut menjalankan aktiviti perdagangan dengan Asia Tenggara terutama untuk mendapatkan barangan seperti kapur barus, kemenyan dan sebagainya.

Page 9: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

9

Para sarjana seperti S.Q. Fatimi, Morison Harison, RA. Kern dan Snouck Hurgronje berpendapat bandar pelabuhan Gujerat di India memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam melalui perdagangan

Ramai pemimpin Abbasiyah dan Umaiyah di Andalus melarikan diri dan mendapatkan perlindungan di India dan juga di Alam Melayu

Masyarakat Nusantara memandang ke India bagi mendapatkan khidmat nasihat dan bimbingan dalam hal-hal perniagaan dan kebudayaan.

INDIA

Page 10: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

10

BUKTI Penemuan batu nisan Sultan Malikul Salleh, Raja

Samudera yang bertarikh 1297 Masihi.Didakwa dibawa dari Gujerat berdasarkan persamaan

dari segi reka bentuk batu nisan di kedua-dua tempat

Page 11: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

11

Zaman pemerintahan Dinasti Tang iaitu sekitar tahun 650 Masihi

Emanuel Godinho De Evedia mengatakan Islam datang ke Nusantara dari China melalui Canton dan Hainan pada kurun ke-9 Masihi

Pada tahun 878 Masihi pula telah berlaku pemberontakan di Canton yang menyebabkan seramai 100 000 orang asing terbunuh

Ramai orang Arab-Islam yang melarikan diri ke Kedah dan Palembang.

Page 12: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023SUBJEK: TITAS

TOPIK: ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

12

BUKTI • hubungan perdagangan antara orang-orang Arab

dengan China yang dikatakan telah berlaku sejak sebelum kelahiran Agama Islam lagi.

• Mereka membawa barang-barang dagangan seperti mutiara, sutera dan tembikar dari China.

• Perdagangan antara Arab dengan China secara tidak langsung mewujudkan hubungan antara China dengan Kepulauan Melayu.

Page 13: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Kesan Dan Pengaruh Islam :Tamadun Melayu

• Aspek :

Page 14: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Pengaruh islam di asia tenggara

Page 15: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

• Perniagaan mempunyai unsur-unsur halal

• Amalan riba,penindasan dan penipuan dilarang

• Lahir semangat jihad untuk menentang penjajah

• Mutu bahasa dan kesusasteraan melayu telah ditingkatkan

• Cara hidup dan budaya islam diasimilisasikan ke dalam masyarakat asia tenggara.

Page 16: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Kesan islam dalam tamadun melayu

1) Akidah - Bermaksud ikatan sama ada hissi atau

maknawi- Berkaitan dengan keimanan

(kepercayaan) manusia kepada Allah ; pengakuan dengan hati,ikrar dengan lisan dan pembuktian dengan amal soleh.

- Akidah masyarakat di Malaysia berpaksikan kepada rukun iman yang enam.

Page 17: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

• Meliputi tauhid uluhiyyah,tauhid rububiyyah dan tauhid asma’ dan sifat.

• Merupakan asa kepada semua bidang ilmu dan teras kepada sistem kehidupan bermasyrakat

Page 18: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

3 tahap masa akidah dalam kalangan masyarakat melayu

Page 19: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

• Sebelum kedatangan Hindu – Buddha :- Masyarakat mempunyai kepercayaan sendiri ;

animisme,dinamisme dan pemujaan Hyang (nenek moyang)

• Selepas kedatangan Hindu – Buddha- Terdapat masyarakat yang menganut agaam

Hindu atau Buddha.- Terdapat juga sinkretisme atau persenyawaan

yang mana agama Hindu-Buddha dianuti bersama dengan kepercayaan nenek moyang.

- Upacara agama menjadi lebih formal dan tersusun

Page 20: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

• Kedatangan islam - Selewat-lewatnya pada abad ke 15

• Islam telah mengubah cara hidup, kepercayaan dan pandangan semesta

• Seluruh hidup merek berfokuskan kepada Allah

• Masih ada pengaruh agama animisme, Hindu-Buddha.

Page 21: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Politik / kerajaan

• Banyak pusat perdagangan dan kerajaan islam

• Peruntukan tentang kuasa-kuasa perundangan,pentadbiran dan kehakiman yang tertinggi ; mengikut politik islam

• Sebagaimana yang terdapat dalam piagam madinah (sahifah madinah)

Page 22: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Sosial

• Pengaruh elitisme yang diwarisi daripada zaman Hindu-Buddha tidak banyak berubah

• Selepas kedatangan islam ; semangat kesedaran kelas

Page 23: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Undang-undang

• Bermula apabila raja melaka memeluk islam pada abad ke 15.

• Pengaruh undang-undang islam semakin kuat menggantikan undang – undang adat.

• Walaupun melaka merupakan negeri islam, namun pemeritahannya tidak mengamalkan hukum islam dengan sepenuhnya.

Page 24: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Ekonomi

• Bercorak agraria ; pertanian,perikanan,penternakan dan sebagainya yang bergantung kepada alam.

• Meningkatkan aktiviti perdagangan sehingga bersifat antarabangsa.

• Sistem barter dan mata wang semakin berkembang.

Page 25: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Kesenian

• Dapat dilihat pada batu nisan,makam,masjid dan kaligrafi.

Bahasa dan Sastera• Kedatangan islam telah menjadikan

bahasa melayu sebagai bahaa lingua franca.

• Jugatelah diangkat taraf sebagai bahasa pengantar di kawasan alam melayu yang mempunyai 200 bahasa daerah.

• Diperkenalkan sistem tulisan Arab-Jawi.• Sastera melayu yang bercirikan islam

terbahagi kepada 2 ; puisi dan prosa.

Page 26: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Pendidikan dan Ilmu Syariah

• Perhatian banyak diberikan kepada ilmu syariah (naqliyyah) yang meliputi bidang usuluddin,feqah dan tasawuf.

• Aktiviti ilmu dan pendidikan berlangsung di istana yang berfungsi sebagai perpustakaan dan tempat penterjemahan, di rumah-rumah maulana atau ulama,masjid , madrasah dan suarau.

• Telah melahirakn ulama melayu seperti nuruddin al-raniri ; hidayah al-iman dan sirat al-mustaqim

Page 27: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu

• Kerajaan dan sistem pemerintahan- Sesetengah kerajaan melayu mengisytiharkan

kerajaan dan pemerintahan mereka sebagai kesultanan ; kerajaan melayu melaka.

- Gelaran bagi pemerintah ; sultan (kekuasaan)- Menunjukkan kerajaan ini berteraskan ajaran

islam- Kerajaan ini berasakan undang-undang islam.- Sistem pemerintahan yang dilaksanakan

ditulis pada naskhah-naskhah melayu dan batu bersurat (prasasti).

Page 28: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Ekonomi

• Walaupun kegiatan perindustrian pada awalnya tidak begitu pesat namun, kegiatan perekonomian yang berpusat di pelabuhan-pelabuhan alam melayu telah berjaya menjadi pusat import-eksport yang maju di rantau asia.

• Memberi kesan kepada pembangunan kota dan bandar yang lengkap dengan prasarana.

• Penggunaan mata wang

Page 29: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Pendidikan

• Formal dan tidak formal• Pencapaian tamadun melayu :- Institusi pendidikan agama islam. Istana (raj

dan kaum kerabat) ulama membuka kelas pengajian di rumah mereka (orang awam)

- Kecenderungan sultan menguasai pendidikan islam. (sultan suruh ulama terjermah dan menulis kitab)

- Kemunculan golongan intelek melayu. Bidang falsafah dan agama.

- Kelahiran naskhah-naskhah melayu atau manuskrip.

Page 30: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Komunikasi

• Terjalin melalui hubungan perdagangan diplomatik dan budaya.

• Juga berlangsung dengan kuasa eropah.

• Buktinya ; surat-surat sultan melayu kepada pegawai-pegawai british.

Page 31: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Sastera

• Berbentuk prosa dan puisi.

Kemahiran pembuatan• Pelbagai kemahiran pembuatan

barang-barang keperluan.• Mempunyai nilai estetika yang tinggi ;

peralatan kelengkapan rumah,pakaian,pembuatan rumah, dan lain-lain.

Page 32: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

32

PERANAN TAMADUN MELAYU DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA

• Malaysia kini adalah sebuah negara bangsa berbentuk persekutuan yang terdiri daripada komponen 14 buah negeri.

• Kewujudan Malaysia sebagai sebuah negara bangsa sebenarnya merupakan lanjutan daripada kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu lebih awal.

• Kerajaan-kerajaan Melayu tersebut juga merupakan kesinambungan daripada beberapa buah kerajaan atau pusat tamadun Melayu yang pernah wujud di Alam Melayu seperti Srivijaya, Temasik, Kesultanan Melayu Melaka, Kesultanan Johor Riau-Lingga dan sebagainya.

Page 33: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Nilai Peradaban Tamadun Melayu

• Nilai-nilai yang menjadi asas kepada tamadun berteraskan nilai-nilai agama Islam.

• Boleh dilihat dalam ungkapan Melayu seperti peribahasa, perumpamaan, dan pepatah-pepitih.

• Nilai keimanan yang ada pada peradaban dapat memperkukuhkan akhlak dalam tamadun Melayu.

Page 34: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Hubungan Tamadun Melayu dengan Tamadun-tamadun lain di Malaysia

1)Orang Melayu merupakan penduduk kepulauan

• Memisahkan orang Melayu daripada kemudahan berinteraksi dengan kumpulan manusia yang lain

• Terpaksa berinteraksi dengan yang datang ke kawasan mereka

• Membolehkan orang Melayu mendapatkan barang keperluan

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 34

Page 35: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

2) Orang Melayu bersifat heterogeneous

• Pemisahan menyukarkan interaksi dengan kumpulan manusia yang lain

• Kemunculan perbezaan budaya-budaya tempatan

• Kepelbagaian ciri-ciri kehidupan masyarakat berterusan kerana tidak pernah disatukan mana-mana kerajaan atau empayar

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 35

Page 36: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

3) Sifat terbuka kepada luar

• Penerimaan kedatangan orang luar sebahagian daripada keperluan masyarakat

• Tujuan: untuk peningkatan diri• Tanpa kedatangan orang luar,

masyarakat luar tidak mampu untuk mengikuti perkembangan terbaru dan ketinggalan zaman

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 36

Page 37: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

4) Penerimaan pandangan luar

• Masyarakat Melayu mudah menerima pendapat orang luar

• Tidak bermakna masyarakat bersetuju dengan semua pandangan luar, namun menganggap kelainan itu bukan sesuatu yang berbahaya kerana sudah biasa berhadapan dengan kelainan

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 37

Page 38: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

5) Memberi peluang kepada kemampuan luar

• Merupakan sifat tamadun yang membolehkan masyarakat Melayu berubah dengan keperluan semasa

• Mencerminkan pemahaman masyarakat Melayu bahawa terdapat pelbagai cara yang berbeza untuk melakukan sesuatu

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 38

Page 39: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

6) Bermusyawarah/bermuafakat

• Sebagai salah satu cara capai persetujuan• Proses dimana semua orang terlibat

memberikan pendapat mereka dan berbincang untuk mencapai keputusan bersama

• Mungkin bermula pada masa orang Melayu mempunyai organisasi mengikut perkampungan

• Mengikut cara ini, tidak mempunyai ketua yang berkuasa mutlak tetapi berdasarkan persetujuan ramai

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 39

Page 40: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

7) Interaksi orang Melayu dengan bukan Melayu• Menjadi orang Melayu merupakan suatu

perbuatan yang dipandang tinggi kerana pencapaian peradaban yang tinggi dalam masyarakat

• Terdapat juga kumpulan etnik lain yang mengikut budaya Melayu walaupun tidak menganut islam mahupun masuk Melayu seperti Baba Nyonya dan Chitty.

• Kumpulan Melayu tidak menyekat ahli kumpulan yang lain selain daripada perkara yang berkaitan agama

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 40

Page 41: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

Nilai-nilai tamadun Melayu yang lebih penting

• Keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT• Ketaatan kepada Sultan dan menghormati

pemimpin• Kepatuhan kepada undang-undang dan adat• Mendahului yang tua• Saling menghormati orang lain• Meraikan tetamu• Bertimbang-rasa• Bersopan-santun dan berbudi pekerti• Bermusyuarat dan bermuafakat

Page 42: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

42

Sistem Perundangan Tradisional

• Melaka : Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka.

• Johor : Undang-undang Johor, Undang-undang Tubuh Negeri Johor 1895.

• Pahang : Undang-undang Pahang.

• Kedah : Undang-undang Kedah.

• Perak : Undang-undang 99 Perak dan Undang-undang Keturunan Daripada Turun Negeri Perak.

• Terengganu : Perlembagaan Negeri Terengganu, 1911.

• Negeri Sembilan : di Sungai Ujong, Rembau, Johol dan Jelebu.

Page 43: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

43

Agama Islam dan Adat-adat

Istiadat Melayu • Islam merupakan elemen penting dalam tamadun

Melayu.

• Secara khusus, Islam dan adat Melayu menjadi salah satu struktur terpenting kemelayuan dalam tamadun Malaysia.

• Islam dan adat Melayu merupakan struktur yang saling melengkapi dan berintegrasi ke dalam wadah kemelayuan. Islam terus menjadi teras bagi identiti Melayu.

• Dalam perlembagaan, orang Melayu didefinisikan sebagai orang yang berbahasa Melayu, mengamalkan adat istiadat Melayu dan beragama Islam.

Page 44: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

44

Agama Islam dan Adat-adat Istiadat Melayu

• Agama Islam dijadikan salah satu daripada asas bagi mengiktiraf seseorang sebagai berbangsa Melayu. Begitu juga dengan perlantikan sultan bagi setiap negeri, sultan dimestikan beragama Islam.

• Sultan juga diberikan peranan yang besar dalam mengetuai agama Islam di setiap negeri di Tanah Melayu.

Page 45: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

45

Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera

• Keistimewaan orang Melayu juga telah menjadi satu asas dalam perkembangan ketuanan orang Melayu penerajuan dan pemilikan negara Malaysia.

• Keistimewaan ini telah diperuntukan dalam perlembagaan Persekutuan Malaysia dalam Perkara 153.

• Di samping peruntukan perlembagaan memberikan keistimewaan orang Malayu, perlembagaan Malaysia juga memberikan perakuan dan pengiktirafan terhadap undang-undang adat yang dilaksanakan di kalangan orang Melayu.

• Namun demikian undang-undang adat ini tidak dapat mengatasi atau melangkah kuasa Perlembagaan Persekutuan Malaysia.

Page 46: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

46

Semangat Kebangsaan dan Jati Diri Kebangsaan

• Tamadun Melayu yang ditunjangi oleh kekuatan pegangan terhadap agama Islam sebenarnya telah banyak memberikan sumbangan kepada semangat juang di kalangan cendikiawan-cendikiawan Melayu dalam memperjuangkan hak orang Melayu dan juga kebebasan Tanah Melayu daripada belenggu penjajahan.

• Di bawah pemerintahan British semangat kebangsaan untuk berjuang mempertahan dan membebaskan tanah Melayu telah bermula seawal 1900 dengan diketuai oleh beberapa orang pemikir dan cerdik pandai yang memperolehi pendidikan tinggi dalam bidang pengajian Islam daripada Universiti Al-Azhar Mesir dan juga daripada beberapa universiti di Timur Tengah yang lain.

• Mereka ini telah menggunakan bahasa Melayu sebagai wahana dalam menyampaikan buah fikiran dalam beberapa majalah dan akhbar seperti al-Imam, Neracha dan al-Ikhwan.

Page 47: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

47

Penerapan Nilai-nilai Islam dan kesan-kesannya

• Penerapan nilai-nilai Islam yang telah menjadi akar umbi kawalan terhadap semua dasar dan polisi yang dijalankan oleh kerajaan telah menampakkan lagi kepada kita peranan agama Islam dalam pembentukan negara Malaysia.

• Nilai-nilai Islam yang suci dan universal telah dapat diterima oleh semua bangsa majmuk yang tinggal dalam negara ini.

• Nilai-nilai Islam yang berasaskan tauhid dan mencakupi semua aspek hidup manusia telah menjadi satu mekanisme kawalan dan panduan bagi kakitangan kerajaan dalam menjalankan tugas mereka. Keistimewaan agama Islam yang menjadi identiti bangsa Melayu telah menjadikan tamadun Melayu sebagai asas tamadun Malaysia.

Page 48: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

48

Pendekatan Sistem Perbankan Islam dalam Era Globalisasi

• Dalam menghadapi era globalisasi masakini pendekatan ekonomi negara dimantapkan lagi dengan sistem Perbankan Islam yang dimulakan pada 1983.

• Sekalipun sistem konvensional tetap wujud di Malaysia, namun Sistem Perbankan Islam kini semakin popular termasuk juga kepada golongan bukan Islam.

Page 49: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

49

PENUTUP

• Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah membentuk wajah baru dan memperkukuhkan identiti Melayu yang sebelumnya dibayangi oleh elemen-elemen yang rapuh dan tidak kekal.

• Dengan berindentitikan Islam, bangsa Melayu akan dapat menjayakan pepatah ’tidak Melayu hilang di dunia’.

• Kejituan tamadun Melayu yang berasaskan agama Islam inilah yang telah berjaya membentuk satu lakaran perjalanan bangsa Melayu di Tanah Melayu terutama di Malaysia.

Page 50: TITAS: Islam dalam tamadun melayu

una_ucena2010una_ucena2010

April 12, 2023 TOPIK: AQIDAH SUB TOPIK: KONSEP AKIDAH 50