terjemah matan tuhfatul athfal wal ghilman

20
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Upload: khairul9279

Post on 19-Jun-2015

1.411 views

Category:

Documents


26 download

DESCRIPTION

Matan Tuhfatul Athfal wal Ghilman adalah kitab yang membahas ilmu tajwid untuk pemula, sesuai dengan nama nya “karya untuk anak-anak”. Beberapa pembahasan ilmu tajwid dirangkai dalam bentuk bait-bait syair seperti pembahasan tentang hukum nun sukun, hukum tanwin, hukum mim dan nun bertasydid, hukum mad-mad, dan sebagainya.Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad Al Jamzuriy yang dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1160-an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid dan qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan Tuhfathul Athfal, Fathul Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi Qiroatil Qur’an.

TRANSCRIPT

Page 1: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury

Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Page 2: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Judul Asli : Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman Penulis : Sulaiman bin Hasan Al Jamzuriy Judul terjemah : Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman Penerjemah : Maktabah Ar Razin Editor : Al Faishol, Maktabah Ar Razin Desain Sampul : Maktabah Ar Razin Jumlah Halaman : 18 Halaman Bidang Ilmu : Ilmu Tajwid Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman, Maktabah Ar Razin, Cetakan I. Mei 2010.

Diperbolehkan bahkan dianjurkan memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apapun dengan atau tanpa izin penerbit selama bukan untuk tujuan komersil. Mohon koreksi jika ditemukan kesalahan dalam karya kami. Koreksi dan saran atas karya kami dapat dilayangkan ke [email protected]

Page 3: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

1 Maktabah Ar Razin

Biografi Penulis

Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad Al Jamzuriy yang dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1160-an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid dan qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan Tuhfathul Athfal, Fathul Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi Qiroatil Qur’an.

Page 4: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

2 Maktabah Ar Razin

Page 5: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

3 Maktabah Ar Razin

Page 6: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

4 Maktabah Ar Razin

Page 7: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

5 Maktabah Ar Razin

Page 8: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

6 Maktabah Ar Razin

Page 9: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

7 Maktabah Ar Razin

Pendahuluan

Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat sang Maha Pengampun..

Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya..

Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad..

Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu)..

Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..

Page 10: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

8 Maktabah Ar Razin

Nun Sukun dan Tanwin

Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah penjelasanku..

Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah..

Hamzah () , Ha besar (), ‘Ain (), Ha kecil (), kemudian Gha (), dan Kha ()..

Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang kemudian, terhimpun dalam kata:

( )

Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata

)–––(

Page 11: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

9 Maktabah Ar Razin

Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti “” dan “”

Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam () dan ra () yang dibaca Takrir (bergetar)

Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba () maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan.

Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah

Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:

ǠŁƧ ŃǼLjȩ ŅȌŃǺŁȉ ŁǻǠŁDZ ŃȴLjȭ ǠŁȺøLjǭ ǟLjǽ ŃȤŇȍ ǠŁȶøŇȱǠLjș ŃȜŁȑ ńɂLjȪøłǩ ɄŇȥ Ńǻnjȁ DŽǠǤĆøņɆLjȕ Ńȳłǻ1

1 Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu

Page 12: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

10 Maktabah Ar Razin

Mim dan Nun yangbertasydid

Dengungkanlah mim dan nun yangbertasydid.. dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnahdan tampakkanlah

Mim Sukun

Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal

Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar

Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy

Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda..

Page 13: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

11 Maktabah Ar Razin

Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi

Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka

kenalilah..

Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il

Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah..

keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut:

łȼøȶøɆŇȪŁȝ ŃȤøŁǹŁȿ ŁȬøʼnDzŁǵ njȠøŃǣǟ2

2 Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah

Page 14: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

12 Maktabah Ar Razin

Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:

ȴŁȞnjȹ ǟLjǽ ŃȤŇȑ ŃȂøNJȦŁǩ DŽǠŁȶŃǵłǿ ǐȰŇȍ ʼnȴNJǭ ŃǢŇȕ ȳŁȀøLjȮǐȲŇȱ DŽǠLjȦøɅnjȀŁȉ Ńǿłȁ LJȸLjș Ćǒɀøłȅ ŃțŁǻ3

Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah

Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya dan dan

3 Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah

Page 15: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

13 Maktabah Ar Razin

Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain

Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)

JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain

Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain

Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir..

Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah

yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)

Page 16: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

14 Maktabah Ar Razin

Pembagian mad

Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy

Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat

Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy

Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak.

Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “” contohnya

Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif

Page 17: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

15 Maktabah Ar Razin

Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

Hukum Mad

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim

Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil)

Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah)

masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. .

Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf

seperti dan (Mad ‘Aridh Lissukun)

Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya dan

Page 18: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

16 Maktabah Ar Razin

JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

Jenis-jenis Mad Lazim

Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy

Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat4

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy

apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy

4 Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim mukhaffaf harfy

Page 19: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

17 Maktabah Ar Razin

Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan

Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf

Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad

lazim harfy) dalam kalimat ” ”..

Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy..

Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat

” “

Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat

” “

Page 20: Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

18 Maktabah Ar Razin

Penutup

Telah selelasi nadzham inidengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas

Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”5

Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad

Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran…

5 Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan ridha dan pahala untuk penulis, penerjemah, dan penyusun buku ini.. Semoga bermanfaat!

“Maktabah Ar Razin” www.arrazin.com