terbitan - corenurul shima taharuddin fakulti seni lukis dan seni reka, uitm perak 84-90 budaya dan...
TRANSCRIPT
ISBN: 978-967-11172
Terbitan:
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 1 | IMPAK
©Institut Pemikiran Dan Kepimpinan Melayu
Hakcipta terpelihara
Tidak dibenarkan mengulang dalam apa-apa jua bentuk dan dengan apa juga cara baik secara
elektronik, fotostat, mekanik, rakaman atau lain-lain, mana-mana bahagian kandungan penerbitan ini
sebelum mendapat keizinan bertulis daripada Pengarah, Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu
(IMPAK), Universiti Teknologi MARA, Blok 11, Aras 3, Intekma Resort & Convention Centre,
40450 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan Malaysia.
Perpustakaan Negara Malaysia – Data Pengkatalogan – dalam – Penerbitan
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran Dan Kepimpinan Melayu.
Diterbitkan di Malaysia oleh:
Institut Pemikiran Dan Kepimpinan Melayu
Blok 11, Aras 3, Intekma Resort & Convention Centre,
40450 Shah Alam,
Selangor Darul Ehsan Malaysia.
Tel: 03-5522 5448 / 5515
Fax: 03-5522 5489
e-mail: [email protected] Mengandungi Indeks
ISBN 978-967-11172
e-Printed oleh: INSTITUT PEMIKIRAN DAN KEPIMPINAN MELAYU (IMPAK)
Pendapat yang dikemukakan oleh penulis-penulis dalam prosiding ini adalah pandangan peribadi
mereka dan tidak semestinya mewakili pandangan Insitut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu
(IMPAK) dan UiTM. Sebarang ulasan, kemusykilan dan pertanyaan tentang artikel-artikel yang
diterbitkan hendaklah dikemukakan kepada Sidang Editor.
Sidang Editorial
Pengerusi:
Prof. Madya. Dr. Mohd Sazili Mohd Shahibi
Ketua Editor:
Dr. Samsudin Wahab
Senarai Editor:
Prof Madya Dr. Rozi Malim
Prof Madya Dr. Ghazali Daimin
Prof Madya Mat @ Muhammad bin Yusoff
Tuan Haji Juwahir Ali
Hasan Abdullah
Fairul Nazmie bin Osman
Norhayati Hussin
Grafik:
Mohd Husni Mohd Som
Mohd Hafiz Ab Satar
Hussien Harnis
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 2 | IMPAK
JADUAL KANDUNGAN
Tajuk Muka
Surat
Dasar Kepimpinan Najib: Model Transformasi Ke Arah Kesejahteraan Global
Dr Samsudin Wahab, Mohd Sazili Shahibi, Juwahir Ali dan Hasan Abdullah
FELO, Institut Pemikiran Dan Kepimpinan Melayu IMPAK
3-10
Peranan Komunikasi Visual dalam Perpaduan Melayu
Prof. Madya Dr Ghazali Daimin, IMPAK 11-15
Bangsa Melayu dan Orang Jawi Menurut Kitab Turath Arab
Wan Kamal Nadzif bin Wan Jamil,CITU, UiTM Perak 16-22
Pengaruh Status Ekonomi Keluarga Terhadap Tahap Motivasi dan Pencapaian
Akademik Pelajar Melayu: Kajian terhadap pelajar Mengubah Destini Anak
Bangsa
Zarul Azhar Nasir, Unit MDAB UiTM Perak
23-29
Perbandingan Manoriti Melayu Ayutthaya & Pattani Dalam Domain Keluarga,
Bahasa, Budaya, Pendidikan, Pekerjaan, Sosial & Politik
Prof Madya Dr Muhammad Rozi Malim, IMPAK
30-42
Komunikasi Efektif Melalui Media Perantaraan Di Kalangan Masyarakat Melayu
Melaka
Raha Radzi Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media, UiTM Melaka
43-57
Estetika Melayu dalam Seni Moden Malaysia
Nurkhazilah Idris, Fakulti Seni Lukis & Seni Reka, UiTM Kuala Terengganu 58-67
Kajian Budaya Dan Fundamental Terhadap Seni Lukisan Kontemporari Malaysia
: Masyarakat Jawi Peranakan
Siti Nur Izaura Bt Mohd Razis, Fakulti Seni Lukis Dan Seni Reka, UiTM Shah Alam
68-77
Atlet Bumiputera: Tahap Keyakinan Diri dan Pencapaian Dalam Sukan
Dr. Vincent A. Parnabas, Fakulti Sains Sukan, UiTM Shah Alam 78-77
Pembentukan Kerangka Sosio-Budaya Anthropologi Terhadap Budaya
Masyarakat Minangkabau Di Malaysia
Nurul Shima Taharuddin Fakulti Seni Lukis Dan Seni Reka, UiTM Perak
84-90
Budaya dan Tradisi Seni Anyaman Melayu
Noor Hafiza Ismail, Fakulti Seni Lukis & Seni Reka, UiTM Terengganu 91-97
Manifestasi Pandangan Dunia Melayu Dalam Rupa Dan Jiwa Seni Catan Wanita
Melayu
Liza Marziana Haji Mohammad Noh, Fakulti Seni Lukis Dan Seni Reka, UiTM Melaka
98-106
Strategi Pujuk Rayu Dalam Perkahwinan: Tanggapan dan Pengalaman Lelaki
Melayu Dalam Konteks Komunikasi Interpersonal
Hariyati Ariffin, Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media, UiTM Shah Alam
107-118
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 11 | IMPAK
PERANAN KOMUNIKASI VISUAL DALAM PERPADUAN
MELAYU
Prof Madya Dr. Ghazali Daimin
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Universiti Teknologi MARA
Shah Alam, Malaysia
ABSTRAK
Dunia politik dan elemen komunikasi visual sememangnya tidak dapat dipisahkan khasnya
semasa tempoh kempen sesuatu pilihan raya rancak dijalankan. Di Amerika Syarikat sebagai
contohnya, komunikasi visual termasuk (iklan politik) atau juga dikenali sebagai political ads
telah lama dipraktikkan dalam kempen-kempen pilihan raya Presiden. Puluhan jutaan ringgit
dibelanjakan dalam mencetak visual grafik seperti poster malah iklan di televisyen (Syzbillo &
Hartenbaum, 1976). Di Malaysia, sejak pilihan raya umum ke 10 (1999), senario komunikasi
visual semasa kempen pilihanraya di Malaysia sedikit sebanyak telah mengubah lanskap
komunikasi visual (media) di mana terdapat begitu banyak sekali paparan iklan politik di surat-
surat khabar tempatan. Kempen pilihan raya melalui surat khabar tempatan bermula pada 21
November 1999 melalui Berita Harian, Star, New Straits Times, Utusan Malaysia, Sin Chew Jit
Poh serta Nanyang Siang Pau. Oleh itu, tidak dapat dinafikan, komunikasi visual (iklan politik)
telah menjadi salah satu komponen penting di dalam kempen pilihan raya (Miskin & Grant
2004). Di Malaysia, terdapat sebanyak tiga puluh satu (31) parti-parti politik aktif yang
berdaftar dimana dua puluh (20) darinya terdapat di Semenanjung Malaysia, manakala enam
(6) di Sabah dan lima (5) di Sarawak (Suruhajayan Pilihanraya Malaysia-SPR, 2009). Secara
umumnya, kebanyakkan parti-parti politik utama yang wujud di Malaysia adalah didokongi
oleh orang-orang Melayu atau Bumiputera. Sebagai contohnya, UMNO sememangnya parti
yang dimiliki oleh kaum Melayu. Begitu juga dengan parti PAS, dimiliki oleh kaum Melayu.
Namun begitu, kedua-dua parti terbesar kepunyaan orang-orang Melayu ini mempunyai sejarah
tersendiri terutamannya dari segi jalinan ukhuwah atau persahabatan. Jalinan ukhuwah adalah
tidak begitu baik dek perbezaan fahaman politik semenjak dahulu sehingga sekarang. Oleh itu,
kertas kerja ini dihasilkan adalah mengkaji bagaimana elemen-elemen dalam komunikasi visual
boleh berperanan dalam menyatupadukan orang-orang Melayu yang mempunyai kefahaman
serta tarbiah yang berbeza dalam fahaman politik mereka. Di antara elemen-elemen yang
komunikasi visual yang akan dibicangkan secara terperincinya ialah gambar, warna, huruf,
susunan reka letak, lambang/simbol, audio, tanda serta tipografi itu sendiri. Di antara medium-
medium yang akan digunapakai dalam kajian ini ialah surat khabar, banner, bunting, poster,
laman sesawang, flagline, billboard, iklan di media cetak & elektronik.
Penyelidik berharap, kajian ini sedikit sebanyak akan dapat memberi sedikit formula atau
blueprint bagaimana komunikasi visual akan dapat membantu dalam mewujudkan perpaduan di
antara orang-orang Melayu yang telah sekian lama bertelagah akibat perbezaan fahaman politik
masing-masing. Satu titik resolusi perpaduan perlu dibina agar orang-orang Melayu kembali
bersatu demi perpaduan ummah seterusnya dapat mempertingkatkan syiar islam serta politik
orang-orang Melayu di negara bertuah Malaysia ini.
Kata-Kunci: Komunikasi Visual, Perpaduan Melayu
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 12 | IMPAK
1.0 LATAR BELAKANG DAN RASIONAL KAJIAN
Penyelidikan ini bermatlamatkan untuk mencari jawapan serta kaedah bagaimana komunikasi visual
akan dapat membantu dalam perpaduan orang-orang Melayu di Malaysia. Komunikasi visual di sini
ialah elemen-elemen yang digunapakai dalam menjalankan kempen-kempen semasa pilihan raya
malah juga bukan semasa pilihan raya. Penyelidikan ini diharapkan akan dapat menyediakan satu
’blue-print’ bagaimana komunikasi visual yang direka bentuk akan dapat menyatu padukan orang-
orang Melayu di Malaysia untuk kembali bersatu walaupun mempunyai perbezaan fahaman politik.
2.0 PERNYATAAN MASALAH
Ketentuan seseorang itu ke syurga atau ke neraka adalah urusan ALLAH S.W.T dan umat islam
sesama sendiri tidak boleh menghukum seseorang islam lain layak ke syurga atau ke neraka. Ini perlu
difahami oleh semua orang-orang masyarakat islam khasnya ahli-ahli politik yang berkempen semasa
kempen sesuatu pilihan raya. Kita kerap membaca surat khabar tentang bagaimana ahli-ahli politik
menggunakan media masa dalam membuat tuduhan tentang seseoarang itu akan dimasukkan ke
syurga dan neraka. Kenyataan dan tuduhan seperti telah menyebabkan berlakunya perpecahan antara
orang-orang Melayu di Malaysia.
Pendakwah terkenal iaitu Mohd Ridhuan Tee Abdullah menyatakan dalam buku beliau “Nasib
Melayu Di Bumi Melayu” menyatakan bahawa orang-orang Melayu kini berpecah kepada tiga puak
dan “berperang” sesama sendiri walaupun tidak menggunakan senjata. Mereka berpecah disebabkan
perbezaan fahaman politik dan akhirnya merebak kepada agama. Contohnya, terdapat setengah-
setengah orang islam tidak sanggup solat di masjid yang sama serta mempunyai tanah perkuburan
yang berbeza.
Bermula dengan perbezaan ideologi politik, perpecahan antara orang-orang Melayu kini merebak
dengan serangan secara peribadi terhadap kepimpinan parti-parti yang didokongi oleh kaum Melayu.
Menurut Felo Amat Kehormat Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam (ISTAC),
Universiti Antarabangsa Malaysia (UIAM), Dr Uthman el-Muhammady, perpecahan orang-orang
Melayu disebabkan oleh kepentingan peribadi serta membuat tuduhan perkauman sempit terhadap
sesama bangsa Melayu.
Propaganda aliran fahaman politik melalui laman sosial seperti facebook, myspace, tagged serta Blog
juga merupakan salah satu punca yang telah menyebabkan berlakunya perpecahan perpaduan bangsa
Melayu di Malaysia. Apabila disebarkan propaganda melalui laman ini, ia akan menimbulkan tidak
puas hati dan kemarahan antara kaum Melayu yang di bawah payung pelbagai perbezaan aliran
fahaman politik.
3.0 OBJEKTIF KAJIAN
a) Mengenalpasti persepsi pelbagai masyarakat mengenai visual komunikasi (logo, lambang,
warna) parti-parti Melayu di Malaysia.
b) Mengetahui isu dan cabaran yang dihadapi oleh parti-parti politik orang-orang Melayu di
Malaysia.
c) Meneliti peranan visual komunikasi dalam penyatuan hubungan antara parti-parti milik kaum
Melayu di Malaysia.
d) Meninjau strategi-strategi yang relevan dan komprehensif bagi penyatuan parti-parti politik
kaum Melayu di Malaysia.
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 13 | IMPAK
4.0 KAJIAN LITERATUR
Orang-orang Melayu mendominasi populasi di Malaysia iaitu sebanyak 67.4% (Berita Harian, 6 Feb
2013)) dan mereka juga mendominasi keahlian bagi beberapa parti yang mewarnai dunia politik di
Malaysia. Parti-parti politik utama yang dianggotai oleh orang-orang Melayu ialah UMNO, PAS serta
Parti Keadilan Rakyat. Ketiga-tiga parti utama yang dianggotai oleh orang-orang Melayu ini
mempunyai sejarah tersendiri semenjak ditubuhkan. UMNO sebagai contohnya, ia ditubuhkan
selepas selepas diadakan satu kongress Melayu yang diadakan pada tahun 1946 di Kuala Lumpur.
Pada 11 Mei 1946, di istana Besar, Johor Baru, Johor sebanyak 29 buah persatuan telah
menandatangani penubuhan UMNO. Yang diPerta pertamanya ialah Dato’ Onn Ja’afar. Parti
Angkatan SeMalaysia atau dikenali PAS pula bermula dalam sejarah politik di tanah air semenjak 23
Ogos 1951 apabila para ulamak yang bersidang bersetuju menubuhkan sebuah Persatuan Ulamak Se-
Malaya. Kemudianya ia ditukarkan kepada nama Persatuan Islam Se-Malaysia (PAS) pada 24
November 1951. Bagi Parti Keadilan Rakyat (PKR) pula, ia bermula apabila NGO dan Parti
Pembangkang menubuhkan Gerakan Keadilan Rakyat (GERAK). Kemudian ia ditukarkan kepada
Pergerakan Keadilan Sosial (ADIL) untuk memberi platfom kepada perjuangan parti mereka.
Kemudian, parti ini membentuk Barisan Alternatif dengan Parti Rakyat Malaysia (PRM), PAS dan
DAP dan pada 3 Ogos 2033, Keadilan dan PRM melancarkan penubuhan Parti Keadilan Rakyat di
Kuala Lumpur (http://www.keadilanrakyat.org).
Komponen reka bentuk pada visual komunikasi secara langsung mempunyai kaitan dengan elemen
semiotik dalam menyampaikan mesej atau maklumat kepada masyarakat. Di antara elemen-elemen
dalam komunikasi visual tersebut ialah tipografi, simbol, ilustrasi, logo, warna, fotografi (imej atau
gambar) malah visual yang terdapay pada media elektronik. Tujuan visual komunikasi adalah
menyampaikan informasi, maklumat atau mempengaruhi masyarakat melalui visual. Menurut Lizard
Wijarko (2010), terdapat tiga (3) fungsi visual komunikasi iaitu visual komunikasi sebagai sarana
identifikasi, visual komunikasi sebagai alat informasi dan visual komunikasi sebagai alat promosi.
Secara khususnya, antara intipati visual komunikasi ialah simbol, logo, majalah, surat khabar,
periklanan, katalog, brosur, stationery (kepala surat, sampul surat dan kad nama), poster,
Manakala Dance (1976) pula menyatakan bahawa konsep visual komunikasi mempunyai tiga (3)
tahap berbeza iaitu tahap pemerhatian, tahap tujuan/niat ’intentionality’ serta pertimbangan normatif
’normatif judgement’. Menurut En. Razak Ahmad (2012), komunikasi visual adalah bidang seni yang
berkaitan dengan reka bentuk grafik yang mencakupi bidang rekaan yang berkaitan dengan identiti
korporat, rekaan bahan penerbitan, tipografi, rekaan iklan, poster serta pembungkusan.
Jangkaan Hasil Dapatan Kajian ( Finding )
a) ‘Blueprint’ atau model kepada ahli-ahli politik Melayu di Malaysia yang mewakili 3 parti
utama dalam penyatuan ummah antara mereka.
b) Panduan dalam merekabentuk visual komunikasi bagi parti-parti Melayu dalam
menyampaikan maklumat kepada masyarakat (penyokong parti mereka)
c) Penerbitan jurnal serta pembentangan kertas kerja di dalam konferansi
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 14 | IMPAK
5.0 PERMASALAHAN KOMUNIKASI VISUAL
6.0 KESIMPULAN
Walaupun peranan komunikasi visual amat jarang diperdebatkan oleh masyarakat umum di negara
kita dalam penyatuan ummah, namun penyelidik dapat memberikan hujah bahawa peranan yang
dimainkan oleh elemen-elemen komunikasi visual amat penting sekali dalam perpaduan kaum
Melayu. Pendekatan melalui komunikasi visual akan membolehkan kaum Melayu bersatu demi
agama, bangsa serta negara. Reka letak gambar serta tulisan (tagline) yang digunapakai pada
komunikasi visual akan memberikan satu fenomena baru dalam penyatuan kaum Melayu.
Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu (IMPAK)
Prosiding Seminar Penyelidikan Pemikiran dan Kepimpinan Melayu 2013 15 | IMPAK
RUJUKAN
Kaedah Eksperimen Dalam Penyelidikan Komunikasi Di Malaysia: Mengapa Terus Terpinggir?
Jurnal Pengajian Media Malaysia, Jilid 12, Vol. 12, No. 1, 2010,
Mir Hazil Azran Ramli (2008), ‘Aura Personaliti Warna’, PTS
Chong Men Yew, “Penubuhan UMNO”, S3-Jupiter
Haris Zalkapli, “Menilai Simbol dan Persepsi Dalam Politik”, 2009
http://www.ibnuhasyim.com/2007/08/sejarah-pas-siri-8.html
Clough, P, & Nutbrown, C. (2002), ‘A Student’s Guide to Methodology’ (Justifying Enquiry), Great
Britain: SAGE Publication.
Jenn & Ken Visocky O’Grady, (2006), ‘A Designer’s Research Manual, Succeed in Design By
Knowing Your Clients and What They Really Need’, Rockport Publishers, Inc., United Kingdom.
Noble, I. and Bestley, R. (2005), ‘Visual Research-An Introduction to Research Methodologies in
Graphic Design’, Published by AVA Publishing SA, Switzerland.
http://pmr.penerangan.gov.my/
http://yongsukakuning.blogspot.com/2012/10
http://www.ahlidesain.com
http://www.scribd.com/doc/46136150/Modul-Teori-Komunikasi