Ust Abdul Aziz MohamadJan – Jun 08

02/05/23 1

Ustaz Abdul Aziz Mohamad Pensyarah Diploma Pengajian al-Qur’an

dan al-Sunnah DPIA Tasawwur Islam 2,9th,16th Sept,23rd & 30th Oct –

InsyaAllah biznillah

02/05/23 2

Modul ini bertujuan untuk memberi pandangan yang syumul tentang Islam yang mencakupi :

1.Aspek ketuhanan, kerasulan,Al-Quran,al-Hadith, kerohanian,syariah,pemerintahan, kekeluargaan, kemasyarakatan,Institusi Negara dan ekonomi sebagai satu entiti yang bersepadu dan tidak boleh terpisah atau dipisahkan

Kedua : Pengaruh luar yang merosakkan Pemikiran & pandangan Hidup Muslim

Ketiga : Asas Pemikiran Tasawwur Islam Keempat: Salah faham terhadap Islam

02/05/23 3

Menserasikan Pelajar, dengan Konsep dan Istilah Tasawwur yang Benar

Dapat menghayati Tasawwur yang Syumul dalam pandangan Hidup,dan pemikiran yang benar serta Amalan dan tindakan yang benar.

Bagaimana seorang Insan Muslim dapat mengaplikasikan konsept At Tawazun dan al Murunah dalam kehidupan dan menyelesaikan masalah Ummah.

Konsept Ta’dib:Disiplin Fikiran dan al-Hikmah meletakkan setiap perkara pada tempatnya

02/05/23 4

1) Fahaman Liberal dan Feminisme vs Tasawwur Islam

2) Fahaman Sekular dan Post Modernism : Penyelesaian menurut Tasawwur Islam.

3)Tasawwur Falsafah vs Tasawwur Islam 4) Kemasukkan Foreign Talent The clash

of Civilization :Cabaran dan kesannya pada masyarakat Islam.

5)Fahaman Sekularisme dan post Modernism cabaran dan Kesannya pada masyarakat Islam serta jalan penyelesaiannya menurut Tasawwur Islam.

02/05/23 5

definition of Tasawwur Islam and concept of Islamic worldview,

Asas Tasawwur Rabbani (Islam Agama Rabbani) Tuhan,Alam Insan dan Rasul

Bah.Kedua:Pengaruh Luar yang merosakkan Pemikiran Tasawwur Muslim : Sekularisme,Kapitalisme,Sosialisme,Westernization –Postmodernism, Americanization & Europeanization serta Macdonalization

Ketiga: Pandangan Hidup Islam/ Islamic worldview dan Tasawwur Rabbani

02/05/23 6

02/05/23 7

7

Abstract thought

Culture: religion, language, environment, etc.

Technology, Psychology, experience, etc.

World-Structure

Life-Structure

Knowledge-Structure

Man-Structure

Value-Structure Morality

Legal Dealings

Conception

of societyPolitical Dealings

TechnologyScientific conceptual scheme

Science

Revelation

02/05/23 8

A set of attitudes on a wide range of fundamental matters.

A comprehensive set of propositions about various aspects of the world.

A unified and comprehensive view of the world around us and man’s place within it.

8

02/05/23 9

Basic assumptions and images that provide a more or less coherent, though not necessarily accurate, way of thinking about the world.

A worldview is a profile of the way the people within a specified culture live, act, think, work and relate. It is a “map” or culture’s social, religious, economic and political views and relationships

9

.Gambaran rupa bentuk sesuatu Apabila perkataan tasawwur dipadukan

dengan perkataan Islam Menjadi Tasawwur Islam, bertujuan

untuk menjelaskan secara keseluruhan prinsip-prinsip asas Islam yang menjelaskan Islam yang sebenar lagi menyeluruh

Islamic worldview – Weltanschaung Semuanya kurang menepati kehendak

sebenar dari istilah asal02/05/23 10

Memberikan suatu tanggapan kepada rupa yang dapat dikhayalkan

Seperti dikatakan tasawartu syai’an tawahamtu suratah al-Munjid fi al-Lughah wa al-’Alam 440

Ramli Awang m/s 6 Memberi rupa gambaran Islam sebenar

yang terdapat di dalam akal fikiran (khayalan bena’) dan akan disebati di dalam diri seseorang setelah dia memahaminya

02/05/23 11

02/05/23 12

Al-Islam Menggambarkan dan seterusnya menghayati Islam sebagai

Din Rabbani yang menyeluruh yang diturunkan oleh Allah kepada para Nabi melalui malaikat Jibril a.s. tanpa sebarang perubahan

Islam adalah satu sistem yang syamil merangkumi seluruh aspek kehidupan.

Islam adalah negara dan watan atau pemerintahan dan Ummah, akhlaq dan kekuatan atau Rahmat dan keadilan

Kebudayaan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman, material dan harta atau rohani dan jasmani, sebagaimana ia adalah Aqidah yang benar dan ibadah yang sah.

Menjadikan Islam sahaja sebagai satu-satunya manhaj kehidupan yang memerdekakan manusia daripada mengabdikan diri kepada sesama manusia

Islam hanya menerima sumber Tasawwur, prinsip,peraturan, nilai perundangan dan kepatuhan daripada Allah yang Esa

Jahiliyah pula bukanlah suatu masa atau tempat tertentu yang telah berlalu detik sejarahnya, malahan ia merupakan seluruh manhaj yang dijelmakan di dalamnya penyembahan serta pengabdian manusia kepada sesama manusia (Tasawwur Rabbani 6/7)

02/05/23 14

02/05/23 15

“ a metaphysical survey of the visible as well as the invisible worlds including the perspective of life as a whole”. Al-Attas in “Islam and the Challenge of Modernity, p. 27.

Islamic worldview encompasses the issues of universe, creator, prophethood, society, man, and hereafter.

15

Islamic worldview is a pure tawhidic worldview, which is free from any kind of shirk or partnership with Allah

It believes that the universe is created by the Devine Will of Allah for specific purposes and He controls its affairs.

It lays down the comprehensive conception of universe, Nature and man’s relation to it.

The universe is regulated through a series of definitive rules and regulations set by Allah and it is called : Sunnatullah

02/05/23 16

02/05/23 17

The worldview of Islam encompasses both al-dunia ( الدنيا ) and al-akhirah ( اآلخرة ) in which the dunia aspect must be linked to the akhirah aspect, and in which the akhirah aspect has ultimate and final significance.

17

02/05/23 18

Revealed andpreserved

Revealed butInterpolated

Not revealed butBased on human

wisdom

Worldview

Religious Non-religious

18

Atheism Materialism Positivism Rationalism scientism

02/05/23 19

Worldview

Philosophicalworldview

Religiousworldview

Scientificworldview

19

Tuhan, Alam, Insan,Rasul dan Akhirat Manusia dan misi hidupnya di atas muka

bumi sebagai Abd dan Khalifah(21:67)& (2:30-31)

Peranan Insan sebagai makhluk spritual (ruh) Peranan Insan sebagai Makhluk rational (aql) Peranan Insan sebagai Makhluk fisikal (jasad) Hubungan Insan dengan Tuhan dan

sesamanya Hubungan Insan dengan Dunia dan Akhirat

02/05/23 20

Allah Sebagai Pencipta Tasawwur aqidah terhadap Allah

merupakan pokok pangkal bermula dan berakhirnya tasawwur sebenar yang perlu dimiliki oleh setiap Insan

Manusia Sebagai makhluk, Abd dan Khalifah

Tasawwur Rabbani –Ramli Awang pg 16-21

02/05/23 21

Khalifah adalah satu tugas yang perlu dipikul oleh manusia sekalian sebagai menyambung Amanah untuk melaksanakan perintah Allah di muka bumi ini.

Adalah sesuatu yang amat jelas bahawa Tasawwur Islam memperlihatkan dua aspek asasi di dalam kejadian Insani:

Kerohanian –Kedua-dua aspek itu adalah saudara

Kebendaan- Kembar yang tidak boleh diceraikan

Intellectual –The Faculty of Intellectual Konsep Self –Kendiri Ruh-Qalb-Nafs-Aqal dan

Jasad02/05/23 22

Suatu Worldview itu harus memberi konsept kehidupan yang jelas

Apa makna Kehidupan itu ? Bagaimana pandangan hidupnya

terhadap dunia ? Apakah peranannya dalam dunia ini ? Apakah sebab dan matlamat hidupnya ? Kemana akhir perjalanannya setelah

dunia ini?

02/05/23 23

02/05/23 24

How far out does the universe go? Did it have a beginning and will it have an end?

How was it that we humans came about here on earth?(al-A’laq Does life have a purpose? If it does, what can give meaning to my life? (2:30) Does my daily conduct matter in the long run? What happens to me at my death? (surah

alMudathir) Existing and Conception of God? What is good and what is bad? How can I know the good and the bad? (Surah asSyam) How should I be treating others? How can I know?

24

Apakah matlamat utama dalam Kehidupan ini ?

5Cs Credit Card Career Condo Car Carnival

02/05/23 25

Islam is not a form Culture, and its system of Thought projecting its vision of reality and truth and the system of value derived from it, are not merely derived from cultural and philosophical elements aided by science,

The Islamic vision of truth and reality But one whose original source is

Revelation and confirmed by Religion Prof. Naquib al-Attas

02/05/23 26

Why Islam does not separate religion and worldly matter?

Sumber Islam itu sendiri adalah daripada Allah S.w.t., Allah yang mencipta manusia maka secara logiknya, Allah lebih mengetahui apa yang Dia mahu terbaik untuk manusia yakni kebaikan di Dunia dan Akhirat. Allah berfirman:

Qسلـم﴿ هQ اإل Qن الدين عQند الل al-Imran -19 ﴾إ

02/05/23 27

Tindakan dan amalan manusia berkait rapat dengan sejauh mana benarnya tasawwur itu di dalam diri dan benak mereka

Begitu juga dengan Islam sebagai ad-din, apabila salah dan menyeleweng worldview mereka terhadap pengertian ad-Din,

Maka akan menyelewenglah tindak tanduk mereka, contohnya golongan Feminist / JIL, AWARE,Islam Jamaah,Thariqaat Bathiniyah,Terrorist,Ingkarus Sunah dll.

02/05/23 28

Allah selaku Khaliq

02/05/23 29

Allah

Manusia/ khalifah

Alam

Qسلـم﴿ هQ اإل Qن الدين عQند الل (إ Sesungguhnya Satu-satunya agama di

sisi Allah adalah al-Islam (Al Imran 19) Islam sebagai ad-Din bermakna : االستسالم المطلق للقوامة االالهية Bermakna: Ketundukan yang Mutlak

kepada peraturan Ilahi Inilah persimpangan jalan antara

Tasawwur sebenar Dinullah dengan tasawwur bathil din al-Malik

Tasawwur Rabbani Ramli Awang m/s 10-13

02/05/23 30

(Truly, the religion with Allah is Islam.) Allah states that there is no religion accepted with Him from any person, except Islam. Islam includes obeying all of the Messengers until Muhammad who finalized their commission, thus closing all paths to Allah except through Muhammad .

Therefore, after Allah sent Muhammad , whoever meets Allah following a path other than Muhammad's, it will not be accepted of him.(al-Imran 85)

02/05/23 31

Untuk melengkapkan ilmu yang haqiqi dan kefahaman yang benar terhadap semesta ‘Alam-nyata dan ‘alam ghaib menurut kaca-mata Al-Qur’an

Untuk membuka jalan luas terbentang bagi mencapai makna Nilai Islam dalam kehidupan

Untuk mencetuskan iltizam dan tanggungjawap di antara manusia dan mendorong kesedaran manusia terhadap insan lain

Agar seorang Muslim itu dapat bertindak secara benar berdasarkan Tasawwur Islam Tulen

02/05/23 32

Dengan aqal manusia dapat memahami, membeza, membuat kesimpulan, mereka cipta ,memakmurkan dan seterusnya

Islam telah membebaskan aqal dari ikatan-ikatan khurafat, taqlid buta dan kependitaan

Islam telah mengawasi pembebasan aqal dari seluruh kekuasaan yang membelenggu dan menghalangnya dari melaksanakan peranannya di dalam kehidupan

02/05/23 33

Islam telah membebaskan aqal daripada ikatan-ikatannya yang membelenggu aqal fikiran

Bahkan Islam menggalakkan agar memerhati alam semesta,tadabbur dan berfikir tentang makhluk-makhluk ciptaan

Tujuannya ialah untuk mengenal kebesaran kudrat Allah s.w.t dan hikmahNya

“Al-Hikmah adalah barang yang hilang dari seorang Mukmin, maka di mana saja ia dapati, dia adalah orang yang paling berhak terhadapnya riwayat atTarmizi 5/49 no: 2687

02/05/23 34

ونفس وما سواها - فألهمها فجورها وتقواها “Demi jiwa dan kesempurnaan

ciptaannya, (aqal) maka Dia ilhamkan/ tunjukkan jalan yang fujur dan jalan yang Taqwa” as-Syam ayat 8-9

(Whoever Allah created for one of the two positions (Paradise or Hell), He makes it easy for him (to attain). The proof of that is in the Book of Allah (By the Nafs, and Ma Sawwaha (Who apportioned it). Then He showed it its Fujur and its Taqwa).)'

02/05/23 35

Supaya senantiasa menggalakkan umatnya menggunakan aqal untuk berfikir

Al-Quran menyebut sebanyak 49 kali perkataan yang menggalakkan supaya manusia berfikir seperti perkataan يعقلونو تعقلون

Aqal merupakan anugerah Allah .s.w.t kepada manusia yang sangat Istimewa

02/05/23 36

Tidak ada ciptaan Allah s.w.t yang lain yang boleh menanding aqal

Ini kerana otak manusia mempunyai 10,000,000 sel dan mampu mengumpul tidak kurang daripada 50,juta maklumat

Aqal senantiasa berkembang, berubah dan menerima perubahan.

02/05/23 37

The Qur’an is a Revelation which invites us to use our intellect, to ponder, to think and to know.

Maka itu al-Quran penuh dengan pertanyaan dan gerakkan minda "أ فال تعقلون ;for example, Al-Quran" – " أ فال تتدبرون

Qتـب أفال تعقQلون) ﴾ وأنتم تتلون الك “ dan sedangkan kamu membaca Kitab,

apakah kamu tidak mengerti?- Have you then no sense)” (2 :44)

Di dalam al-Qur’an terdapat hampir 1,500 ayat-ayat yang berbentuk pertanyaan (Inquisitive thinking style)

02/05/23 38

Tujuan maksud Wahyu adalah untuk membimbing kita secara secara tabi’i,

Wahyu dibentuk / dibimbing dengan bahasa di mana sesuai dengan intelek manusia (aql)

Reason, therefore, can apprehend the content of Revelation, Qur'an mengatakan :

﴾ ونفس وما سواها - فألهمها فجورها وتقواها﴿ “Demi jiwa dan kesempurnaannya, maka

Kami ilhamkan dan tunjukkan pada manusia apa yang fujur/salah dan apa yang benar/taqwa baginya” (91 : 8,9)

02/05/23 39

02/05/23 40

God as the lord of the universe equipped mankind with knowledge after their creation. The evidence can be seen through these verses,

(3) خلق اإلنسان(2) علم القرآن(1)الرحمانعلمه البيان

(Allah)Tuhan yang Maha Pemurah-Yang telah mengajar alQur-an. Dia mencipta manusia-Mengajar manusia pandai berbicara (Eloquence and Intelligence).

02/05/23 41

A person may not be able to gain the knowledge except through the revelation especially which pertains to the belief and invisible thing.

However, the revelation supports the use of logical thinking to define the knowledge through study of nature.

02/05/23 42

Similarly, it is no doubt true that reason cannot give us absolute knowledge, nevertheless the knowledge it does achieve, however small, is useful and valuable.

Reason can legitimately function within its own sphere and ceases to be reliable the moments it steps beyond it. Wisdoms require that we should form a correct estimate of the capacity of human reason as well as its limitations.

02/05/23 43

Man is a finite being and the powers with which he is endowed are necessarily limited in scope. On this ground, however, we are not justified in despising it and refusing to employ it in solving the problems of life.

The guidance that reason gives is not the less valuable because it is not perfect. It is reason that has raised man far above the animal level; to repudiate reason is to sink to the animal level or even lower.

02/05/23 44

Aspek Pengaruh Penjajahan Pemikiran luar dan Ideologi-ideologi yang merosakkan

Di antara ideologi-ideologi tersebut adalah:

Sekularisme,Kapitalisme,Sosialisme,Westernization –Postmodernism, Americanization & Europeanization

Macdonalization dan liberalism

02/05/23 45

برا بشبر و ذQراعا Qلتتبعن سنن من كان قبلكم شبذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا ! رسول الله ، اليهود و النصارى؟قال فمن

02/05/23 46

“Kamu akan mengikut tatacara orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehinggalah walaupun mereka itu masuk ke dalam lobang biawak, kamu turut masuk ke dalamnya.Kami sahabat bertanya wahai Rasulullah adakah yang dimaksudkan (tatacara) orang-orang Yahudi & Nasrani? Baginda menjawab : Siapa lagi ” (Riwayat Sheikhan)

Umat Islam kini diancam oleh pelbagai fahaman dan ideologi yang bertujuan untuk menggugat kemurnian aqidah dan tasawwur umat Islam

Pelbagai cara digunakan untuk menyebarkan bermacam fahaman ini agar umat Islam terpesong daripada agamanya

Akibatnya ramai umat Islam secara tidak sedar telah terpengaruh dengan fahaman ini

02/05/23 47

According to the Oxford English Dictionary (1989)

Secularism is the doctrine that morality should be based solely on regard to the well-being solely on regard to the well-being of mankind in the present life, to the exclusion of all considerations drawn from the belief in God or in future state

02/05/23 48

An Ethical System founded on the principles of natural morality and independent of revealed religion or supernaturalism.

Its first postulate is Freedom thought, the right of every man to think for himself.

Finally ,secularism asserts the right to discuss and debate all vital questions, such as the commonly received opinion regarding the foundation of moral obligation , the existence of God, the immorality of the soul, thee entirety of conscience

Rujuk buku Tasawwur Islam oleh Prof. Dr. Haron Din

02/05/23 49

Adalah satu kepercayaan atau fahaman yang menganggap urusan keagamaan atau ketuhanan dan gereja tidak harus dicampurkan dengan urusan, politik atau pentadbiran negara

Ciri-ciri Sekularisma: 1. Mengasingkan urusan negara daripada

Agama2. Memisahkan urusan kehidupan

seharian daripada Agama3. Manusia bebas melakukan apa saja

untuk memenuhi kepuasan hidup02/05/23 50

Fahaman ini muncul akibat penyelewangan penyelewangan yang dilakukan oleh paderi paderi Kristian dan putera-putera Raja yang telah mengenepikan nilai-nilai agama Kristian

semata-mata untuk mendapatkan harta,kemegahan dan kenikmatan dunia

Fahaman sekularisma adalah bertentangan dengan Islam kerana :

Islam tidak membenarkan pemisahan berlaku antara Dunia dan Akhirat

Manusia tidak menganggap alam ini sebagai hasil ciptaan Allah

02/05/23 51

Di Malaysia fahaman Sekularisme dibawa masuk melalui sistem penjajahan Inggeris bermula dengan perjanjian Pangkor 1874

Mengikut perjanjian itu agama Islam dan adat istiadat orang Melayu diletakkan di bawah kuasa Sultan, sementara hal pentadbiran negara dan undang-undang diletakkan di bawah kuasa Kuasa British atau Colonial

Sekularisasi terus diperkukuhkan di Malaysia melalui Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi pada hari kebesaran Islam dan upacara ritual

02/05/23 52

First, Secularism is a view that religious considerations should be ignored or excluded from social and political matters

Second: Secularism is an ethical system asserting that moral judgments should be made without reference to religious doctrine, as reward or punishment in an afterlife

Prescribe moral, Normative moral & Philosophical moral

02/05/23 53

02/05/23 54

Dr. Yusuf al-Qaradhawi said:Dr. Yusuf al-Qaradhawi said:That the call for secularism among Muslims is That the call for secularism among Muslims is atheism and rejection of Islamatheism and rejection of IslamProf. Syed Naquib al-Attas mentioned :Prof. Syed Naquib al-Attas mentioned :That Islam totally rejects any applicationThat Islam totally rejects any application to itself of to itself of the concept Secular or secularisation or the concept Secular or secularisation or secularism as they do not belong to Islam and are secularism as they do not belong to Islam and are Alien to it in every respectAlien to it in every respect

At the individual level – the acceptance of Islam itself is questionable eg : in

Inheritance law, Hijab issues Polygamy Education Political Islam Syariah Laws Legislations and Jurisdiction

02/05/23 55

Secularism was introduced on 23rd Oct 1923

On 9th April 1928 a clause in the Turkish constitution which declared Islam the country’s religion was removed and Teaching of Islam in National schools was banned

1946, Islam re-entry through the political Arena

Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup x 3 grp Muslimin & Muslimat

02/05/23 56

Kapitalisme adalah satu Ideologi yang dirujukan kepada bentuk sistem Ekonomi

Iaitu pemilikan harta, industri, dan perdagangan lebih banyak tertumpu kepada sektor swasta daripada Kerajaan atau milik peribadi

Ia lahir di Eropah pada abad pertengahan akibat tekanan pihak gereja terhadap rakyat

02/05/23 57

Ideologi ini meletakkan seseorang individu kebebesan mutlak

Seseorang itu mempunyai kebebasan mutlak

Seorang individu itu boleh mengumpulkan harta seberapa banyak dengan apa cara sekalipun yang boleh menguntungkan, seperti riba , rasuah, judi kasino,I.R atau menipu /manipulasi

02/05/23 58

1. Individu mempunyai hak yang mutlak terhadap harta yang memilikinya

2. Tidak ada orang yang berhak campur tangan atau memiliki apa yang ada di tangan setiap individu (tidak perlu zakat)

3. Setiap individu diberi kebebasan untuk mencari harta dengan apa cara sekalipun seperti riba,judi kasino menipu atau manipulasi

4. Monopoli harta dibenarkan kerana melalui cara ini keuntungan besar dapat diperolehi

02/05/23 59

Fahaman ini lahir akibat daripada kesan kezhaliman fahaman kapitalisme terhadap masyarakat

Oleh itu fahaman ini meletakkan masyarakat dikira sama rata dan tidak memiliki atau mempunyai hak milik,

Dan menganggap semua harta dan barangan pengguna dianggap milik negara atau hak ‘semua rakyat’

02/05/23 60

Individu dalam masyarakat tidak ada kelas-kelas/ kasta tertentu

Semua anggota masyarakat sama-sama mendapat peluang pelajaran dan perkerjaan

Tidak ada hak milik harta secara peribadi Hak milik diserahkan pada negara Agama adalah candu masyarakat Fahaman sosialisme bercanggah dgn

Islam kerana: Pemimpin negara akan melakukan

penindasan terhadap rakyat02/05/23 61

Fahaman Liberalisme ialah fahaman yang mahukan demokrasi semu (anti agama) dan terlalu ekstrim dlm memberi kebebasan kepada Individu

Liberalisme bercanggah dengan Islam kerana

Membenarkan melakukan penindasan ketika mengumpulkan kekayaan

Berlakunya persaingan yang tidak sehat dalam bidang Ekonomi

Mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan hak orang lain

02/05/23 62

Ahmad seorang yang kuat berpegang pada sunnah Nabi s.a.w.

Pada tahun ini Ahmad dikehendaki melaporkan diri untuk reservice (N.S)

Ketua Komandannya mengarahkan supaya Ahmad mencukuri janggutnya

Ahmad mengingkarinya akhirnya dia didakwa di mahkamah (court Marshal) dua tahun

Apa khuraian anda berdasarkan Tasawwur yang Tulen

02/05/23 63

Hj Rabbani tidak dapat membaca Quran dengan baik.

Dia sering sibuk dengan perniagaannya sehingga tidak ada masa untuk mendirikan sholat lima waktu dan membaca al Quran walaupun selembar sehari

Dia mewasiatkan pada anaknya supaya mengupah 10 orang hafiz di Mekah mengkhatam al Quran untuknya selama 40 hari 40 malam agar pahalanya boleh memberi syafaat padanya di kubur dan hari Hisab nanti

Beri pendapat anda berdasarkan Tasawwur Rabbani

02/05/23 64

Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup

Sarah menganggap bahwa sistem Sosialis sesuai dengan jiwanya kerana memberi sama hak kepada kaum wanita dalam setiap sesuatu

Dia mencalonkan dirinya untuk menjadi Presiden negara pada 27hb August agar dapat membela nasib kaum wanita yang ditindas oleh fahaman partriachalist (kepimpinan harus dari seorang ayah turun kepada anak lelaki)

02/05/23 65

Globalisation; “global adoption of social institutions, the process by which social institutions become adopted on global scale” (Encarta 1999:794)

Konsep penyatuan global merentasi sempadan kenegaraan yg membolehkan keterbukaan, kesamaan & kebebasan komunikasi di antara dunia maju dengan dunia yang mundur

02/05/23 66

It is complex process of social change that involves several dimensions of human endeavors including social, political, economic, cultural, religious, linguistic and technological

Its impact on the aspect of culture 1-Lifestyle –since the current spread by

globalization is western culture so the west is a model for lifestyle to be imitated as a symbol of comfortable living

02/05/23 67

The meaning of globalization is comprehensive: All forces which are turning the world into a global village, compressing distance, homogenizing culture, accelerating mobility and reducing the relevance of political borders. Under this comprehensive definition, globalization is the gradual villagisation of the world.

02/05/23 68

These forces have been at work in the Muslim world and in the rest of the globe for a long time. The word may be new but this sense of globalization is old.

Lifestyle Education Behaviour Social Family Institution Entertainment- Propagating Western Religion

02/05/23 69

Proses membuka keadaan; sempadan negara lupus dan dunia menjadi satu unit (pesat dorongan ICT)

Memperluaskan ruang lingkup aktiviti manusia yang dengan berkaitan sosio-ekonomi, industri/perdagangan & ICT

Senario globalisasi; global village, third wave, freedom of technology, free flow of the information

02/05/23 70

Al-’Alamiyyah; international, keterbukaan utk saling mengenali (Syed Ramadhan al-Buti, 2000)

Al-’Awlamah; paksaan/tekanan, pemecahan budaya (Muhammad Nasr, 1999: 181, Yusof Qardhawi)

Globalisasi = Dominasi?

02/05/23 71

Globalisasi adalah realiti hari ini yang perlu dihadapi dan diatasi dengan kepimpinan dakwah dan pendidikan yang bersifat kontemporari demi mempertahankan prinsip dan identiti yang hakiki

02/05/23 72

Hingga kini umat Islam masih menghayati idea-idea musuh Islam dengan bersikap:

Islam adalah agama individu yang tidak ada kena mengena dengan negara

Islam adalah agama untuk akhirat sahaja

Islam adalah agama Ibadah Islam tidak boleh campur aduk dengan

Politik

02/05/23 73

Rabbaniyyah - ربانية Humanity – terhadap Alam dan manusia Comprehensiveness –Syumuliyah Moderation –Washotiyah al-Thabaat dan al-Murunah At-Tawaazun dan al-I’tidaliyyah Tasawwur Rabbani m/s 91 121

02/05/23 74

Islam adalah agama Allah Untuk diamalkan kerana Allah s.w.t. Semuanya akan kembali kepada Allah Aqidah Rabbaniah Syariat Rabbaniah

02/05/23 75

Pengertian Rabbani –الحمد لله رب العالمين Asal perkataan Rabbani رب القوم ساسهم و كان فوقهم Rabb itu jika digunakan kepada kaum

bermakna:ketua yang memerintah mereka

Dialah yang di atas sekali Rabb bagi pengertioan di atas memberi makna Tuan

punya, yang berkuasa di atasnya, yang menguruskan dan Dialah Yang di atas sekali.

02/05/23 76

Tasawwur Syumul / Comprehensive Tasawwur Alam dan Kemanusiaan Tasawwur Kesederhanaan /Moderation At-Thabaat al-Murunah Combination of Stability and Flexibility Man is not peer to Allah There is no conflict between Humanity

and Spirituality. Insan adalah manusia yang sepadu

02/05/23 77

Al-Rabbaniyyah (Divinity) Al-Thubut / tetap(The divine reality) Al-Shumul(Comprehensiveness of

Islam) tidak Juzi’ah Al-Tawazun/ seimbang

(Balance/proportion) al-waqiyyah (Realiti) (Unity of matter

and spirit)

02/05/23 78

Konsept Kehidupan Tujuan Hidup Dasar-dasar Aqidah dan kepercayaan Latihan moral atau Tarbiyah untuk

Individu Sistem Social

02/05/23 79

Al-Imam al-Ghazali Berdasarkan kepada

Aqal,Shariah dan Ilham serta kerohanian

Agama memainkan peranan penting dalam kebahagiaan

Manusia hanya boleh mencapai kebahagiaan yang hakiki jika kualiti kerohanian -nya mencapai derajat para Malaikat (Peranan akhlak)

Scope:Kedua-duanya Dunya dan akhirat (al-Mustaqim)

Aristotle Dia menyatakan bahawa

wasilah kebahagiaan hanya berdasarkan Aqal dan Logik

And his concept of nature is teleological or (telos)

Scope: Kebahagiaan hanya

dunya sahaja

02/05/23 80

Manusia adalah makhluq Allah yang berjasad dan Ruh

Apakah konsept nafs –kendiri -Self Syumul dalam Aqidah

02/05/23 81

The seat of knowledge in Man is spiritual substance which is variously referred to in Qur’an sometimes as his heart (al-Qalb) or his soul or self an-Nafs or his spiritual (ar-Ruh) or his intellect (al-’Aqal)

To attain divine peace (as-Sakinah) the soul has to be in the state of tranquil (an-Nafs al-Muthmainnah)

When the soul is in the state of battle against unlawful desires (an-Nafs al-lawwaamah)

The state of the soul that incites evil (an-Nafs al-ammarah bis-suu’)

02/05/23 82

Personal mastery goes beyond personal development, competence and skills

Seorang Insan perlu bermuhasabah dan bertanya siapa Aku sebenarnya?

Supaya dia dapat mengenalpasti S.W.O.T

Kekuatan,kelemahan, peluang dan ancaman

02/05/23 83

Pertama: T.Saintific bermula dalam bentuk Hypothesis /dugaan, kemudian akan dibuat kaji uji dalam lab.Sekiranya eksperimen yang diduga itu terbukti, maka ia menjadi suatu fenomena saintifik.

Science is engaged in discovering Cause and Effect

Then it pursues the cause of that cause and the effect of that effect, as far as possible

02/05/23 84

Seorang tokoh falsafah Atomisme dan bapa materialisme, beliau orang pertama kali mencanangkan konsep Phenomenal reality bermaksud :pengetahuan relatif tentang objek-objek deria

Di samping itu pula terdapat metaphysical reality iaitu pengetahuan absolut yang bersifat ideal yang berasaskan sumber akal

02/05/23 85

Ia jitu dan agak tepat (precise) Ia mampu untuk memberi ribuan data

bekenaan dengan sebahgian makhluk Ia membawa kemajuan penindustrian

dan teknologi Does the Sun move or is Static ? Lately, the Scientists found that ‘Sun” together with

all other planets are circling around the galaxy ‘Milky way”

02/05/23 86

Kebenaran Berdasar eksperimen (cause and effect)

informasi yang juziah (partial info) Tidak Stabil Tidak mampu untuk menjawap semua

soalan ( alam ghaib dan supernatural) Eg: Science is like a powerful searchlight

which does not know beyond its reach.

02/05/23 87

Falsafah mampu memberi tasawwur hanya berdasarkan pada pandangan Ideologi.

Ia stabil berdasarkan pada ciri ciri pegangan yang mempunyai bukti tersendiri yang tidak boleh dinafikan oleh fikiran dan agak menyeluruh pada tabiinya

Ia mendatangkan jawaban-jawaban terhadap soalan-soalan yang dicetuskan oleh fikiran manusia

02/05/23 88

Kedua-duanya ada persamaan, di mana kedua-dua Tasawwur tersebut adalah Stabil dan komprehensi.

Kedua-duanya memberi penekanan pada pendekatan rational dalam menangani isu-isu.

Perbezaan di antara keduanya bahwa Tasawwur Islam berdasarkan wahyu dan aqal

Di mana Tasawwur falsafah hanya bergantung pada aqal atau rational sahaja.

02/05/23 89

Islam views the world not as a place of full enjoyment nor a place of sufferings.

Human being is not a weak creature, nor he is powerful than all the rest.

Neither the life is full of sins, nor it is perfectly holy, nor he is totally free or totally chained by some other beings.

Islam follows a middle course of actions, upon which is based on Islamic Worldview

02/05/23 90

Peranan Wahyu pertama menyemai budaya membaca

Kedua: Banyak ayat al-Qur’an mengajak dan menyuruh membaca al-Qur’an

Ketiga: Al-Qur’an menyuruh kita memerhatikan dan bertadabbur al-Qur’an

Keempat: Meninggalkan al-Qur’an adalah memusuhi rasulullah dan memusuhi Islam

02/05/23 91

‘Sesiapa yang mempelajari al-Qur’an dan menggantungkan Qurannya dengan tidak menuruti kehendaknya dan tidak pula memperdulikan suruhanya dan perintahnya,,

Akan berlakunya ke atasnya pada hari Qiyamat, ia dibangkitkan dalam keadaan a-Quran itu tergantung kepadanya sambil mendakwanya di hadapan Allah dengan katanya:

Ya Allah Tuhan sekalian ‘alam, sesungguhnya hambamu ini telah tidak memperdulikan aku ketika di dunia dahulu,maka jatuhkanlah hukuman di antara aku dan hambaMu ini”

02/05/23 92

Jika pelajar Muslim banyak membaca, mereka akan memimpin Ummah InsyaAllah !

Jika ummah Islam lebih banyak membaca,mereka akan menerajui Tamaddun manusia ; InsyaAllah

Hari ini, orang-orang barat lebih banyak membaca, orang-orang Islam kurang membaca ! Seterusnya kita belajar membaca,tetapi mereka membaca untuk belajar

02/05/23 93

1.Enggan mendengar pembacaan Al-Qur’an

2.Enggan beriman dengan al-Qur’an 3.Enggan mengambil hukum-hukum

daripada nya dan enggan pula menerima hukum darinya.

4.Enggan mengambil iktibar dan enggan memberi perhatian untuk memahaminya.

5.Enggan mencari penawar dengan al-Quran

Ibnual-Qayyim r.h ketika menafsirkan ayar 30;31 02/05/23 94

قQين “ لمت Qتاب ال ريب فQيهQ هدى ل Qك الك الم - ذلAl-Qur’an itu diturunkan untuk memberi

petunjuk ke jalan at-TaqwaAsas al-’aqidahAsas al-IbadahAsas at-ThoriqAsas AkhlaqAsas Hayaat

02/05/23 95

Hidayah bererti petunjuk ke jalan yang benar

Hidayah bererti panduan yang mesti diikuti menuju matlamat yang sebenarnya untuk dicapai.

Hidayah yang sebenarnya adalah hidayah yang Abadi yang memandu manusia menuju kebahgian Abadi fi Dunia wal Akhirat

02/05/23 96

Perkataan al-thabaat boleh diertikan dengan tetap, tegak, tidak berganjak, atau Stability

Al-Murunah ertinya :Lembut, boleh dilentur, menerima perubahan, boleh luwes atau flexibility.

Sifat Islam ianya keras tetapi lembut, tegap tapi boleh dilentur, tidak berubah tetapi boleh disesuaikan

02/05/23 97

Kemantapan dalam Tasawwur Islam adalah bererti kemantapan pada tujuan dan matlamatnya

Kelunturan pula pada cara pendekatan Tegap pada prinsip asal dan hukum-

hukum Qati’nya Tetapi lembut dan mudah dilentur pada

ranting-ranting dan cabangnya

02/05/23 98

Tawaazun dalam kontek Tasawwur Islam : Islam yang sebenar perlu ditanggapi sebagai yang

mempunyai pertimbangan yang amat sesuai dengan kehidupan manusia.

Segala ajarannya tidak berat sebelah antara Rohani dan Jasmani, Aqal dan emosi (I.E.S. Quotient )

Tidak semata-mata kerana mengajak kepada ukhrawi hingga lupa kepada kepentingan Duniawi.

Dunia dan akhirat mempunyai pertimbangan dalam Tasawwur Islam

02/05/23 99

Apakah maksud atThabat wal Murunah? Islam bukanlah agama yang rigid :Berikan dua

contoh dalam ciri-ciri Islam, keadaan yang perlu kepada atThabaat dan keadaan yang perlu bersifat Murunah?

Apakah kesan wujudnya dua unsur ini dalam Tasawwur Islam?

Al-Qur’an itu diturunkan untuk memberi petunjuk ke jalan at-Taqwa, apakah asas-asa penting yang terdapat di dalam al-Qur’an

02/05/23 100

Apakah yang dimaksudkan dengan Sekularisme ? Berikan Lima Strategi Barat untuk memerangi umat

Islam. Dengan menggunakan Tasawwur Islam yang benar

jelaskan bagaimana anda mengatasi Tiga di antara strategi tersebut:

A. Memalsukan Aqidah umat Islam B. Melemahkan semangat Ruhul Jihad m/s 10/11

02/05/23 101

Apa yang anda faham tentang Globalisasi? Apakah Impact atau kesan Globalisasi terhadap

Kebudayaan Tasawwur Islam dalam: 1)Sistem Pendidikan Agama 2)Gaya Hidup (Lifestyle) 3)Ekonomi Umat Islam,

02/05/23 102

Cabaran Perundangan Islam di Civil Court x 2 grp Muslimin & 2 Muslimat ((Contoh kes Nuzriyyah atau Nominee)

Falsafah Perundangan Islam dan cabaran perlaksanaanya di negara Sekular x 3 grp Muslimin & Muslimat

Kesan dan Implikasi daripada Tasawwur yang Salah terhadap Islam dan tindakan Umat Islam dalam Hidup x 3 grp Muslimin & Muslimat

Apa Sistem Perbankan Islam sama dengan sistem perbankan Konventional pada Perundangan Islam? 3 grps only

Perkahwinan Campur berlawanan bangsa dan Negara : Cabaran dan kesannya dalam pembentukan institusi kekeluarga. 1 Mat & 2 Minah

Cabaran Budaya Murtad menurut pandangan Perundangan Islam dan jalan penyelesaiannya 2 grps Muslimin 2 Muslimaat

Wawasan Keluarga Mithali ke mana arahnya? 1Mat & 2 minah Kes terlanjur dan Dilema Anak luar Nikah apa jalan

penyelesaiannya menurut Tasawwur Islam- 1 mat -& 2 minah 20 m/s .Font Times New Roman 12 –setiap Tiga orang satu kumpulan Tempoh masa 6 Minggu –No Plagiarism

02/05/23 103

From the perspective of Islam, a ‘worldview’ is not merely the mind’s view of the physical world and of man’s historical, social, political and cultural involvement in it as reflected, for example, in the current Arabic expression of the idea formulated in the phrase nazrat al-islam li al-kawn.

It is incorrect to refer to the worldview of Islam as a nazrat al-islam li al-kawn.

02/05/23 104