tanda tanda penyakit...

7/30/2019 Tanda Tanda Penyakit Hatijjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj

http:///reader/full/tanda-tanda-penyakit-hatijjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj 1/21

12

KATA PENGANTAR

Ikhwani wa akhwati, perkara penyakit hati bukan merupakan perkara yangremeh,dia adalah salah satu penyakit yang sangat berbahaya dan termasuk

penyakit yang sangat menular bahkan lebih cepat penularannya dari penyakit yangpaling menularpun.

Tetapi penyakit hati ini tidak seperti penyakit fisik yang tiap orang selalumenghindar dan berusaha berobat ketika terkena penyakit fisik ini, tetapi penyakithati ini malah orang suka bila terjangkit penyakit ini dan bila terkena orang tidaksuka untuk mengobatinya seperti orang yang ketagihan narkoba sulit sekali untukmenyembuhkanya,bahkan para ulama berkata penyakit hati ini seperti Khomernyasetan orang yang terkena mabuknya tidak akan sadar sampai kematian tiba,kecualiyang dikehendaki Allah.

Tetapi pada dasarnya penyakit ini meskipun menyenangkan menurut napsumanusia dan membahagiakan menurut akal ,ini adalah sumber kehancuran

kebahagiaan yang hakiki yang dijanjikan Allah ,karena penyakit ini sebenarnyaperang antara apa yang dijanjikan hawa napsu dan akal manusia dengan apa yangdijanjikan Allah dan rosulnya.Seandainya yang menang hawa napsu dan akal makahati seseorang akan menjadi sakit bahkan bisa mati,tetapi bila seseorang lebihpercaya kepada janji Allah dalam alquran dan hadits hadits rosululloh maka hatiseseorang akan menjadi sehat.

Bahkan banyak manusia yang terkena penyakit hati ini merasa bahwa dirinyatidak sakit dan manusia yang sakit tapi tidak merasa sakit inilah pertanda bahwapenyakitnya sudah begitu parahnya, oleh karena itu sudah selayaknya kita harusmenaruh perhatian untuk memperbaikinya, sebagai akibatnya diri kita ini akanmenjadi lebih baik.

Kita harus menyadari betapa pentingnya hati, Hati adalah salah satupenyebab kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Dan pada saat yang sama bisamerupakan menyebab kesengsaraan dan penyesalan bagi seseorang di dunia dandi akhirat. Rasulullah _ bersabda:

Wainna fiil jasadi mudhghatan idza shalahat,shalahal

jasadu kulluhu waidzaa fasadat,fasadal jasadu kulluhu ala

wahiyal qalbu

Ketahuilah bahwa di dalam tubuh ada segumpal daging.

Apabila daging itu baik, maka seluruh tubuh itu baik; dan

apabila segumpal daging itu rusak,maka seluruh tubuh itu

pun rusak. Ketahuilah, dia itu adalah hati.'"1

1 HR muslim



12

MukadimahSesungguhnya segala puji hanya milik Allah _ Yang kami

memuji-Nya, kami memohon pertolongan dan pengampunan dari-

Nya, yang berlindung dari kejelekan jiwa-jiwa kami dan keburukan

amal-amal kami. Barangsiapa yang mendapatkan petunjuk Allah,

tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang

disesatkan oleh-Nya, tidak ada yang dapat menunjukinya.

Saya bersaksi bahwasanya tiada Ilah yang Haq untuk disembah

melainkan Allah,tiada sekutu bagi-Nya dan saya bersaksi

Muhammad _ adalah hamba dan utusan Allah _.

Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah

dengan sebenarbenar takwa dan janganlah kamu mati kecuali alam

keadaan islam. (QS Al-Imran [3] : 102)

Wahai sekalian manusia bertakwalah kepada Tuhanmu yang

menciptakanmu dari satu jiwa dan menciptakan dari satu jiwa ini

pasangannya dan memperkembangbiakkan dari keduanya kaum

lelaki yang banyak dan kaum wanita. Maka bertaqwalah kepada

Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain,

dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allahsenantiasa menjaga dan mengawasimu. (QS An-Nisa [4] : 1)

Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah

dan ucapkanlah perkataan yang benar niscaya Ia akan memperbaiki

untuk kalian amal-amal kalian, dan akan mengampuni dosa-dosa

kalian, dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya maka

baginya kemenangan yang besar.(QS Al-Ahzab : 70 71)

Adapun setelah itu, sesungguhnya sebenar-benar kalam

adalah Kitab Allah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk

Muhammad _ Dan seburuk-buruk suatu perkara adalah perkara yang

mengada-ada (muhdats) dan tiap-tiap muhdats itu Bidah dan tiap

kebidahan itu sesat. Dan setiap kesesatan tempatnya di neraka.2

Pembahasan lengkap berbagai riwayat mengenai khutbah ini

ditulis oleh Syaikh Albani dalam bukunya

KhtubatulHaajah,diterbitkan oleh Al-Maktab Al-Islami,

Beirut.



12

MACAM-MACAM HATI DAN KRITERIANYA

Nabi saw bersabda: Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuhmanusia ada segumpal daging, apabila daging itu baik maka baiklah

tubuh manusia itu, akan tetapi bila daging itu rusak maka rusak

pula tubuh manusia. Ketahuilah bahwa sesungguhnya segumpal

daging itu adalah hati.[HR. Bukhari-Muslim].

Hati manusia terbagi menjadi tiga klasifikasi:

1. Qalbun Shahih (hati yang suci),

2. Qalbun Mayyit (hati yang mati), dan

3. Qalbun Maridl (hati yang sakit).



12

TANDA TANDA PENYAK IT HATI1.Pemilik hati ini tidak merasa risih dengan kebodohannya

terhadap agamanya.

2. Pemilik hati ini condong kepada kehidupan dunia, merasa enjoy

dan tenteram dengannya, tidak merasa bahwa sebenarnya dia

adalah pengembara di kehidupan dunia, tidak mengharapkan

kehidupan akhirat dan tidak berusaha mempersiapkan bekal untuk

kehidupannya kelak disana

3. Hati yang keras dan membatu.pemiliknya tidak merasa terluka

akibat tindakan-tindakan kemaksiatan.

4. Pemilik hati ini sulit untuk merealisasikan tujuan penciptaan

dirinya,Lebih percaya yang dijanjikan akal dan syahwatnya dari

pada janji allah dan rosulnya.

5. Pemilik hati ini berpaling dari nutrisi hati yang bermanfaat dan

justru beralih kepada racun yang mematikan.



12

I.Pemilik hati ini tidak merasa risih dengan kebodohannya

terhadap agamanya.

Kebodohan merupakan musibah terbesar.dan sumber dari segala

penyakit hati.karena penyakit ini tidak ada obatnya kecuali

belajar.dan kita lihat di jaman ini hampir semua manusia lebih

memilih apa yang dijanjikan hawa napsunya dari pada apa yang

dijanjikan allah dan rosulnya :

Janji Allah dan Rosulnya tentang keutamaan orang berilmu :

1. Allah akan mengangkat derajat orang berilmu:

Artinya: Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang

yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. (Al Mujadalah:11)

2.Hamba allah yang berilmu (makin tinggi ilmunya) dia makin takut

pada allah.

Allah berfirman :Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara

hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama.(Al Hadid :28)

3. Allah menginginkan kebaikan bagi seorang yang berilmu

Rasulullah berkata:Artinya: Barangsiapa yang Allah inginkan kebaikan niscaya akan dipahamkan tentangmasalah agama. (Shahihul Jam Al Albani:6612)

4. Ilmu adalah jalan menuju surga

Rasulullah berkata: Barang siapa yang menempuh satu jalan untuk menuntut ilmu makaAllah akan mempermudah jalannya menuju surga. (HR.Muslim)

5.Keutamaan orang berilmu atas ahli ibadah:

Dari Abu Umamah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Keutamaan orang alim atas orang yang beribadah -ahli ibadah

namun tidak berilmu- ialah seperti keutamaanku atas orang yang

terendah diantara engkau semua."(Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzidan ia mengatakan bahwa ini adalah hadits hasan.)
http://muslim.or.id/tag/musibahhttp://muslim.or.id/tag/musibah



12

6. Ilmu adalah warisan para nabiRasulullah berkata:Artinya: Ilmu adalah warisan para nabi, para nabi tidaklah mewariskan emas ataupundirham, akan tetapi mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya maka telah

mengambil bagian yang banyak. (Shahihul Jami Al Albani : 6297)

II. Pemiliknya condong kepada kehidupan dunia, merasa enjoy dan

tenteram dengannya, tidak merasa bahwa sebenarnya dia adalah

pengembara di kehidupan dunia, tidak mengharapkan kehidupanakhirat dan tidak berusaha mempersiapkan bekal untuk

kehidupannya kelak disana

AYAT AYAT ALQURAN TENTANG KEHIDUPAN DI DUNIA



12

Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-

main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan,

kalau mereka mengetahui. (al-Ankabut: 64)

Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka sekali-kali janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan sekali-

kali janganlah syetan yang pandai menipu, memperdayakan kamu

tentang Allah. (Fathir: 5)

Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedang

kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.(Al-Ala 16-17)

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-

apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang

banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang



12

ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di

sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). (ali-Imran: 14)

Barang siapa yang menghendaki keuntungan di akhirat akan Kami

tambah keuntungan itu baginya dan barang siapa yang

menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan kepadanya

sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu

bahagian pun di akhirat.(Asy suuraa 20)

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah

permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-

megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya

harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya

mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering

dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di

akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta

keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah

kesenangan yang menipu. (al-Hadid: 20)



12

HADITS ROSULULOH TENTANG DUNIA

Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu anhubeliau berkata: Kami

mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda,

Barangsiapa yang (menjadikan) dunia tujuan utamanya maka Allah

akan mencerai-beraikan urusannya dan menjadikan

kemiskinan/tidak pernah merasa cukup (selalu ada) di hadapannya,

padahal dia tidak akan mendapatkan (harta benda) duniawi

melebihi dari apa yang Allah tetapkan baginya. Dan barangsiapa

yang (menjadikan) akhirat niat (tujuan utama)nya maka Allah akan

menghimpunkan urusannya, menjadikan kekayaan/selalu merasa

cukup (ada) dalam hatinya, dan (harta benda) duniawi datang

kepadanya dalam keadaan rendah (tidak bernilai di

hadapannya)[1].

Hadits yang mulia ini menunjukkan keutamaan cinta kepada akhirat

dan zuhud dalam kehidupan dunia, serta celaan dan ancaman besar

bagi orang yang terlalu berambisi mengejar harta benda duniawi[2].

- Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah berkata[5], Orang yang mencintai

dunia (secara berlebihan) tidak akan lepas dari tiga (macam

penderitaan): Kekalutan (pikiran) yang selalu menyertainya,

kepayahan yang tiada henti, dan penyesalan yang tiada berakhir.

Hal ini dikarenakan orang yang mencintai dunia (secara berlebihan)

jika telah mendapatkan sebagian dari (harta benda) duniawi maka

nafsunya (tidak pernah puas dan) terus berambisi mengejar yang

lebih daripada itu, sebagaimana dalam hadits yang shahih

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda, Seandainya

seorang manusia memiliki dua lembah (yang berisi) harta (emas)

maka dia pasti (berambisi) mencari lembah harta yang ketiga[6].

Sabda Nabi Shallallahu alaihi wa Salam kepada Ibnu 'Umar

Radhiallahu :

I Tidaklah dunia dibandingkan akhirat melainkan ibarat

seseorang di antara kalian yang memasukkan jarijemarinya ke

dalam lautan samudera, maka lihatlah apa yang diperoleh darinya.

(HR Muslim).
http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn1http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn2http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn5http://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn6http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn1http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn2http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn5http://muslim.or.id/haditshttp://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/keutamaan-cinta-akhirat-dan-zuhud-dalam-kehidupan-dunia.html#_ftn6


http:///reader/full/tanda-tanda-penyakit-hatijjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj 10/21

12

II Seandainya dunia seberat sayap nyamuk di sisi Allah,maka

Allah tidak akan memberikan kepada orang kafir air minum

sedikitpun. (HR Turmudzi dan beliau menshahihkannya).

III Kiamat telah dekat, dan tidaklah bertambah kecuali manusiasemakin rakus terhadap dunia, dan tidak bertambah melainkan

mereka semakin jauh dari Allah. (HR Hakim dan Albani

menghasankannya).

IV Dunia adalah penjaranya seorang mukmin dan surganya

orang kafir. (HR Muslim).

V Apakah urusanku dengan dunia ini, sesungguhnya

perumpamaanku dan perumpamaan dunia ibarat seorang

pengembara yang sedang tidur di bawah naungan pohon pada hari

yang panas, kemudian beristirahat lalu meninggalkannya. (HR

Turmudzi dan Ahmad dan haditsnya Shohih)

VI Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah orang yang asing dan

seorang pengembara. (HR. Bukhari).

III. Hati yang keras dan membatu.pemiliknya tidak

merasa terluka akibat tindakan-tindakan

kemaksiatan.

Ayat yang patut jadi renungan di malam ini adalah firman Allah Taala,



12

Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka

usahakan itu menutupi hati mereka. (QS. Al Muthoffifin: 14)

Makna ayat di atas diterangkan dalam hadits berikut.

- -

) (

Dari Abu Hurairah, dari Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda,Seorang hamba apabila melakukan suatu kesalahan, maka

dititikkan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia

meninggalkannya dan meminta ampun serta bertaubat, hatinya

dibersihkan. Apabila ia kembali (berbuat maksiat), maka

ditambahkan titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya. Itulah

yang diistilahkan ar raan yang Allah sebutkan dalam firman-Nya

(yang artinya), Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang

selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.[1]

Al Hasan Al Bashri rahimahullah mengatakan, Yang dimaksudkan dalam ayat tersebutadalah dosa di atas tumpukan dosa sehingga bisa membuat hati itu gelap dan lama kelamaan

pun mati. Demikian pula yang dikatakan oleh Mujahid, Qotadah, Ibnu Zaid dan selainnya.[2]

Allah taala berfirman (yang artinya), Sungguh celaka orang-orang yang

berhati keras dari mengingat Allah, mereka itu berada dalam

kesesatan yang amat nyata.(QS. az-Zumar: 22).

Syaikh as-Sadi rahimahullah menerangkan, Maksudnya, hati mereka tidak

menjadi lunak dengan membaca Kitab-Nya, tidak mau mengambil

pelajaran dari ayat-ayat-Nya, dan tidak merasa tenang dengan

berzikir kepada-Nya. Akan tetapi hati mereka itu berpaling dari

Rabbnya dan condong kepada selain-Nya(Taisir al-Karim ar-

Rahman, hal. 722).

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, Tidaklah seorang hamba mendapatkan

hukuman yang lebih berat daripada hati yang keras dan jauh dariAllah.(al-Fawaid, hal. 95).
http://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn1http://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn2http://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn1http://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn2



12

Ciri-Ciri Orang Berhati Keras1.Ibnu al-Qayyim rahimahullah mengatakan dalam kitabnya Badai

al-Fawaid [3/743], Tatkala mata telah mengalami kekeringan

disebabkan tidak pernah menangis karena takut kepada Allah

taala, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya keringnya mata itu

adalah bersumber dari kerasnya hati. Hati yang paling jauh dari

Allah adalah hati yang keras.

2. Orang yang berhati keras itu tidak bisa memetik pelajaran darinasehat-nasehat yang didengarnya, tidak bisa mengambil faedah

dari ayat maupun peringatan-peringatan allah, tidak tertarik

meskipun diberi motivasi dan dorongan dengan surga, tidak merasatakut meskipun ditakut-takuti dengan neraka.

Inilah salah satu bentuk hukuman terberat yang menimpa seorang hamba, yangmengakibatkan tidak ada petunjuk dan kebaikan yang disampaikan kepadanya kecuali justrumemperburuk keadaannya (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 225).

Sebab Hati Menjadi Keras1.Orang-orang yang bersikeras meninggalkan perintah-

perintah Allah.(baik perintah maupun larangan)

2. orang-orang yang memutarbalikkan ayat-ayat Allah

(baca: ahlul bidah); mereka menyelewengkan maksud

ayat-ayat agar cocok dengan hawa nafsunya.Orang-orang sepertimereka adalah orang-orang yang berhati keras (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 225).

3 . Terlalu banyakberbicara

sabda rasulullah saw :Janganlah memperbanyak kata (bicara) selain

dzikrullah, karena banyak bicara selain dzikrullah menjadikan hati keras.

Dan orang yang terjauh dari Allah adalah yang berhati keras.[HR.

Tirmidzi dari Ibnu Umar]

Umar bin Kahttab ra pernah berkata: Barang siapa yang banyakbicaranya, maka banyak kesalahannya, sehingga nerakalah sebaik-baiktempat bagi mereka.Hal ini ditegas jugadalam sebuah hadits , bahwa

rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya seorang hamba benar-benarmengucapkan kata-kata tanpa dipikirkan yang menyebabkan ia tergelincir



12

kedalam neraka lebih jauh antara timur dan barat.[muttafaq alaihi, dariAbu Hurairah t]

4 .Terlalu banyak tertawa

Imam Ibnu Hibban rahimahullahberkata : Banyak dalil yang menjelaskan larangan tertawayang berlebihlebihan, karena sering tertawa pasti berdampak tidak baik. Kemudian beliaumembacakan hadits Rosululloh Shallallahu alaihi wa sallamSeandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya

kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis.

Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dia berkata: Rasulullah shallallahualaihi wasallam bersabda:Janganlah kalian banyak tertawa, karena banyak tertawa akan

mematikan hati.(HR. At-Tirmizi no. 2227, Ibnu Majah no. 4183, dandinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami no. 7435)

Rosululloh Shallallahu alaihi wa sallam, bersabda :Celakalah orang yang berbicara padahal ia berbohong, hanya

sekadar untuk membuat orang-orang lain tertawa. Celakalah dia,

dan celakalah dia.

5. Terlalu banyak makan (terutama ketika tidak mem perhatikanhalal haramnya )Sedikit makan dapat melunakkan hati, menajamkan otak, merendahkannafsu birahi dan melemahkan nafsu amarah. Sedangkan bila banyakmakan, bahkan sampai kekenyangan akan berakibat sebaliknya.

Dari Miqdam bin Madi Karib dia berkata, bahwa ia mendengar rasulullah

saw bersabda: Anak adam tidak memenuhi wadah yang lebih buruk,

daripada ia memenuhi perutnya. Cukuplah baginya beberapa suap saja

untuk menguatkan tulang rusuknya. Jika memang tidak memungkinkan,

maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minum, dan sepertiga

untuk nafasnya.[HR. Ahmad dan Tirmidzi

Ibrahim bin Adham berkata:Barangsiapa mampu mengendalikan

perutnya, maka ia mampu pula mengendalikan agamanya, dan

barang siapa yang mampu menguasai rasa lapar (tidak makan

berlebihan) maka ia dapat menguasai akhlak-akhlak yang baik,

sebab maksiat kepada Allah itu jauh dari orang-orang yang lapar

(yang mampu syahwat perutnya).

6. Banyak berbuat dosa



12

Dari Abu Hurairah, dari Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda,Seorang hamba apabila melakukan suatu kesalahan, maka

dititikkan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia

meninggalkannya dan meminta ampun serta bertaubat, hatinya

dibersihkan. Apabila ia kembali (berbuat maksiat), makaditambahkan titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya. Itulah

yang diistilahkan ar raan yang Allah sebutkan dalam firman-Nya

(yang artinya), Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang

selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.[1]

7.Berteman dengan orang-orang yang jelek agamanya

Dalam sebuah hadits, Rasulullah n bersabda:

Seseorang tergantung agama teman dekatnya, maka hendaknya

kalian memerhatikan siapakah teman dekatnya.

Hadits ini diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah z melalui dua jalur periwayatan, oleh Al-Imam Ahmad (2/303, 334) Abu Dawud (no. 4812), At-Tirmidzi (no. 2484), Al-Hakim

Dalam hal ini, Rasulullah n bersabda dalam hadits Abu Musa Al-Asyari z:

Sesungguhnya teman baik dan teman yang buruk itu diibaratkan

dengan penjual minyak wangi dan pandai besi. Penjual minyak

wangi dapat memberikan wewangian untukmu, engkau membelinya,

atau engkau mendapatkan aroma wangi darinya. Adapun pandai

besi bisa jadi membakar pakaianmu atau engkau mendapatkan

aroma yang tidak sedap darinya.

IV. Hamba sulit untuk merealisasikan tujuan penciptaan

dirinya,Lebih percaya yang dijanjikan akal dan syahwatnya daripada janji allah dan rosulnya.

Allah di dalam Al Quran:

Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk

menyembah-Ku.(Adz Dzariat:56)

Semua nikmat yang diberikan oleh Allah kepada manusia tidak lain
http://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn1http://asysyariah.com/al-hakim.htmlhttp://rumaysho.com/belajar-islam/manajemen-qolbu/3190-maksiat-menggelapkan-hati.html#_ftn1http://asysyariah.com/al-hakim.html



12

hanya untuk membantu mereka dalam mewujudkan tugas dan

tujuan yang mulia ini.

Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa

nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi

pemelihara atasnya?(QS. Al Furqan: 43).

Beberapa ulamasalafmenafsirkan ayat ini dengan mengatakan,

.

) : : )(12(

Orang yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah dia yang

senantiasa menunggangi hawa nafsunya, sehingga kehidupan yang

dijalaninya di dunia ini layaknya kehidupan binatang ternak, tidak

mengenal Rabb-nya azza wa jalla, tidak beribadah kepada-Nya

dengan melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya,

persis seperti firman Allah taala (yang artinya),

Dan orang-orang kafir bersenang-senang (di dunia) dan merekamakan seperti makannya binatang. Dan jahannam adalah tempat

tinggal mereka(QS. Muhammad: 12).

V.Pemiliknya berpaling dari nutrisi hati yang bermanfaat

dan justru beralih kepada racun yang mematikan.

sebagaimana tindakan mayoritas manusia yang berpaling dari al-Quran yang dinyatakanAllah sebagai obat dan rahmat dalam firman-Nya,

Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari

Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada)

dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang

beriman. (QSYunus: 57).
http://muslim.or.id/tag/salafhttp://muslim.or.id/tag/salafhttp://muslim.or.id/tag/salafhttp://muslim.or.id/tag/salaf



12

Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar

dan rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS. Al Isra: 82).

Mereka justru berpaling mendengarkan nyanyian dan musikyang

menumbuhkan kemunafikan dalam hati, menggerakkan syahwatdan mengandung kekufuran kepada Allah azza wa jalla. Pada kondisi ini,hamba mendahulukan kemaksiatan karena kecintaannya kepada sesuatu yang dimurkai olehAllah dan rasul-Nya. Dengan demikian, mendahulukan kemaksiatan merupakan buah dari

penyakit hati dan akan menambah akut penyakit tersebut

Firman Allah Tabaaraka wa Ta'ala:

"Dan diantara manusia ada orang orang yang mempergunakan

perkataan yang tidak berguna (lahwal hadiits) untuk menyesatkanmanusia dari jalan Allah tanpa ilmu dan menjadikan jalan Allah

sebagai olok olokan. Mereka itu memperoleh adzab yang

menghinakan. Dan apabila dibacakan kepadanya ayat ayat Kami,

dia berpaling dan menyombongkan diri seolah olah dia tidak

mendengarnya, seakan akan ada sumbatan di kedua telinganya;

maka beri kabar gembiralah dia dengan adzab yang pedih." (QS.

Luqman: 6-7.(

Kalimat lahwal hadiits (perkataan yang tidak berguna) dalam ayat di

atas ditafsirkan oleh para ulama tafsir dengan nyanyian.

a. Dari Abu Shahba' al Bakri rahimahullah bahwasanya ia mendengar

'Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu'anhu ditanya tentang tafsir dari

ayat ini, beliau radhiyallahu'anhu mengatakan,

"Lahwal hadiits (perkataan yang tidak berguna) adalah nyanyian.

Demi Dzat yang tidak ada ilah selain Dia." Beliau mengulang

perkataannya tiga kali. (Lihat Tafsiir ath Thabari (X/202-203, no.

28040.((

b. Ibnu 'Abbas radhiyallahu'anhu (wafat th. 68 H) juga menafsirkan

lahwal hadiits dengan nyanyian dan sejenisnya.

c. Mujahid bin Jabr rahimahullah (wafat th. 103 H) seorang imam

ahli tafsir ternama di kalangan Tabi'in, dalam menafsirkan ayat ini

beliau mengatakan bahwa yang dimaksud dengan lahwal hadiits

adalah nyanyian.



12

d. 'Ikrimah rahimahullaah (wafat th. 105 H) seorang murid Ibnu

'Abbas juga menafsirkan lahwal hadiits dengan nyanyian..

e. Ibnu Jarir ath Thabari (wafat th. 310 H) rahimahullaah telah

menyebutkan beberapa perkataan para ulama Salaf yangmengatakan bahwa maksud dari lahwal hadiits adalah semua

perkataan (pembicaraan) yang melalaikan seseorang dari jalan Allah

Ta'ala serta yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya. Termasuk juga

nyanyian.

Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda,

'Sungguh, benar benar akan ada di kalangan ummatku sekelompok

orang yang menghalalkan kemaluan (zina), sutera, khamr, dan alatalat musik

Ayat al Qur'an yang menjelaskan haramnya nyanyian dan musik

sangat terang dan gamblang. Hadits yang menjelaskan tentang

haramnya nyanyian dan musik juga sangat terang dan gamblang.

Kemudian, penjelasan para ulama (termasuk empat Imam Madzhab)

tentang haramnya nyanyian dan musik juga sangat jelas. Maka dari

itu apakah patut berpendapat dengan selain dari pendapat tentang

haramnya nyanyian dan musik?

Dikutip dari al-Bahr ar-Raiq karya Syaikh Ahmad Farid

Disusun oleh: Yudi sapto mulyono

Tanda KebahagiaanImam Ibnu Al Qoyyim mengatakan bahwa tanda kebahagiaan itu ada

3 hal. 3 hal tersebut adalah bersyukur ketika mendapatkan nikmat,

bersabar ketika mendapatkan cobaan dan bertaubat ketika

melakukan kesalahan. Beliau mengatakan: sesungguhnya 3 hal ini

merupakan tanda kebahagiaan seorang hamba dan tanda

keberuntungannya di dunia dan di akhirat. Seorang hamba sama

sekali tidak pernah bisa terlepas dari 3 hal tersebut:



12

1. Syukur ketika mendapatkan nikmat.

Seorang manusia selalu berada dalam nikmat-nikmat Allah.

Meskipun demikian, ternyata hanya orang berimanlah yang

menyadari adanya nikmat-nikmat tersebut dan merasa bahagia

dengannya. Karena hanya merekalah yang mensyukuri nikmat,

mengakui adanya nikmat dan menyanjung Zat yang

menganugerahkannya. Syukur dibangun di atas 5 prinsip pokok:

1. Ketundukan orang yang bersyukur terhadap yang memberi

nikmat.

2. Rasa cinta terhadap yang memberi nikmat.

3. Mengakui adanya nikmat yang diberikan.

4. Memuji orang yang memberi nikmat karena nikmat yang dia

berikan.

5. Tidak menggunakan nikmat tersebut dalam hal-hal yang tidak

disukai oleh yang memberi nikmat.

Siapa saja yang menjalankan lima prinsip di atas akan merasakan

kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Sebaliknya, jika lima prinsip di

atas tidak dilaksanakan dengan sempurna maka akan menyebabkan

kesengsaraan selamanya.

2. Sabar ketika mendapat cobaan.Dalam hidup ini di samping ada nikmat yang harus disyukuri, juga

ada berbagai ujian dari Allah dan kita wajib bersabar ketika

menghadapinya. Ada tiga rukun sabar yang harus dipenuhi supaya

kita bisa disebut orang yang benar-benar bersabar.



12

1. Menahan hati untuk tidak merasa marah terhadap ketentuan

Allah.

2. Menahan lisan untuk tidak mengadu kepada makhluk.

3. Menahan anggota tubuh untuk tidak melakukan hal-hal yang

tidak di benarkan ketika terjadi musibah, seperti menampar

pipi, merobek baju dan sebagainya.

Inilah tiga rukun kesabaran, jika kita mampu melaksanakannya

dengan benar maka cobaan akan berubah menjadi sebuah

kenikmatan.

3. Bertaubat ketika melakukan kesalahan.Jika Allah menghendaki seorang hamba untuk mendapatkan

kebahagiaan dan keberuntungan di dunia dan akhirat, maka Allah

akan memberikan taufik kepada dirinya untuk bertaubat,

merendahkan diri di hadapan-Nya dan mendekatkan diri kepada

Allah dengan berbagai kebaikan yang mampu untuk dilaksanakan.

Oleh karena itu, ada seorang ulama salafmengatakan: Adaseorang yang berbuat maksiat tetapi malah menjadi sebab orang

tersebut masuk surga. Ada juga orang yang berbuat kebaikan

namun menjadi sebab masuk neraka.Banyak orang bertanya

kepada beliau, bagaimana mungkin hal tersebut bisa terjadi?, lantas

beliau menjelaskan: Ada seorang yang berbuat dosa, lalu dosa

tersebut selalu terbayang dalam benaknya. Dia selalu menangis,

menyesal dan malu kepada Allah subhanahu wa taala. Hatinya

selalu sedih karena memikirkan dosa-dosa tersebut. Dosa seperti

inilah yang menyebabkan seseorang mendapatkan kebahagiaan dan

keberuntungan. Dosa seperti itu lebih bermanfaat dari berbagai

bentuk ketaatan, Karena dosa tersebut menimbulkan berbagai hal

yang menjadi sebab kebahagiaan dan keberuntungan seorang

hamba. Sebaliknya ada juga yang berbuat kebaikan, akan tetapi

kebaikan ini selalu dia sebut-sebut di hadapan Allah. Orang tersebut

akhirnya menjadi sombong dan mengagumi dirinya sendiridisebabkan kebaikan yang dia lakukan. Orang tersebut selalu



12

mengatakan saya sudah berbuat demikian dan demikian. Ternyata

kebaikan yang dia kerjakan menyebabkan timbulnya ujub,

sombong, membanggakan diri dan merendahkan orang lain. Hal-hal

ini merupakan sebab kesengsaraan seorang hamba. Jika Allah

masih menginginkan kebaikan orang tersebut, maka Allah akan

memberikan cobaan kepada orang tersebut untuk menghilangkan

kesombongan yang ada pada dirinya. Sebaliknya, jika Allah tidak

menghendaki kebaikan pada orang tersebut, maka Allah biarkan

orang tersebut terus menerus pada kesombongan dan ujub. Jika ini

terjadi, maka kehancuran sudah berada di hadapan mata.

Al Hasan al-Bashri mengatakan, Carilah kenikmatan dan

kebahagiaan dalam tiga hal, dalam sholat, berzikir dan membaca Al

Quran, jika kalian dapatkan maka itulah yang diinginkan, jika tidak

kalian dapatkan dalam tiga hal itu maka sadarilah bahwa pintu

kebahagiaan sudah tertutup bagimu.

Malik bin Dinar mengatakan, Tidak ada kelezatan selezat

mengingat Allah.

Ada ulama salaf yang mengatakan, Pada malam hari orang-

orang gemar sholat malam itu merasakan kelezatan yang lebih

daripada kelezatan yang dirasakan oleh orang yang bergelimang

dalam hal yang sia-sia. Seandainya bukan karena adanya waktu

malam tentu aku tidak ingin hidup lebih lama di dunia ini.

Ulama salaf yang lain mengatakan, Aku berusaha memaksa

diriku untuk bisa sholat malam selama setahun lamanya dan aku

bisa melihat usahaku ini yaitu mudah bangun malam selama 20

tahun lamanya.

Ulama salaf yang lain mengatakan, Sejak 40 tahun lamanya

aku merasakan tidak ada yang mengganggu perasaanku melainkan

berakhirnya waktu malam dengan terbitnya fajar.

Ibrahim bin Adham mengatakan, Seandainya para raja dan

para pangeran mengetahui bagaimana kebahagiaan dan kenikmatan



tentu mereka akan berusaha merebutnya dari kami dengan

memukuli kami dengan pedang.Ada ulama salaf yang lain

mengatakan, Pada suatu waktu pernah terlintas dalam hatiku,

sesungguhnya jika penghuni surga semisal yang kurasakan saat ini

tentu mereka dalam kehidupan yang menyenangkan.

Imam Ibnul Qoyyim bercerita bahwa, Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah mengatakan: Sesungguhnya dalam dunia ini ada surga.

Barang siapa belum pernah memasukinya maka dia tidak akan

memasuki surga diakhirat kelak. Wallahu alaam.

(Diterjemahkan dengan bebas dari As Saadah, Haqiqatuha

shuwaruha wa asbabu tah-shiliha, cet. Dar. Al Wathan)

(Makalah Studi Islam Intensif 2005)

***

Disusun oleh: Yudi sapto mulyono

tanda tanda penyakit...

Documents