tajuk ke - 2 - · pdf filebahasa melayu kuno merupakan bahasa tempatan yang dominan. ......

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 1

Maruwiah Ahmat

BAB 4

PERADABAN ISLAM DI NUSANTARA II

IDA 152 – ISLAM DAN PERADABAN

Menghuraikan

kegemilangan Islam di

Nusantara.

Menghuraikan

pengaruh Islam

terhadap masyarakat

Nusantara.

4.1 Kedatangan Islam ke

Nusantara

4.2 Kegemilangan Islam

di Nusantara

4.3 Kedudukan Islam di

Malaysia

2

FAEDAH PEMBELAJARAN KANDUNGAN

PENDAHULUAN

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 2

3

4.2 KEGEMILANGAN ISLAM DI NUSANTARA

Selepas kedatangan Islam, perubahan paling ketara ialah perkembangan sektor pendidikan secara Islam. Sikap mementingkan ilmu membawa kepada berkembangnya pendidikan dan institusi pendidikan formal.

Sistem pemerintahan berasaskan Islam iaitu institusi kesultanan.

Seni khat, seni bina dan seni ukir masyarakat Nusantara dipengaruhi oleh kesenian Islam.

Institusi ekonomi seperti Baitul Mal diperkenalkan. Unsur-unsur yang halal semasa urus niaga diamalkan. Amalan riba, penindasan dan penipuan adalah dilarang.

Mutu bahasa dan kesusasteraan Melayu ditingkatkan.

Cara hidup atau budaya Islam diasimilasi dalam budaya masyarakat Asia Tenggara.

4

Politik

Peruntukan tentang kuasa-kuasa perundangan (legislatif), pentadbiran (eksekutif) dan kehakiman (judiciary) yang tertinggi adalah mengikut sistem Sahifah Madinah yang diperkenalkan oleh Rasulullah SAW.

Tujuannya untuk mengikat perjanjian persefahaman bersama antara golongan sesama Islam dan golongan bukan Islam untuk menjaga hak dan tanggungjawab bersama bagi menjamin keutuhan negara Islam.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 3

5


Selain itu, Islam juga telah membentuk pemikiran politik yang

berdasarkan prinsip-prinsip ajaran Islam, dan antaranya ialah

wujudnya kerajaan Melayu yang menggunakan undang-undang

Islam sebagai undang-undang negara, contohnya kerajaan

Melaka dan Aceh.

Kerajaan Melaka juga telah mengadakan hubungan diplomasi

kerajaan China. Ketika Melaka muncul sebagai kerajaan yang

tersohor, hubungan dengan kerajaan China terutama semasa

pemerintahan Maharaja Yung Lo semakin erat kerana pada

ketika itu Islam sistem Islam banyak memainkan peranan dalam

pentadbiran.

Kemunculan empayar Melaka dan Aceh telah meluaskan lagi

pengaruh Islam di sekitar kepulauan Nusantara.

6


Kewujudan kerajaan Islam

Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah membuka banya pusat dagangan dan juga kerajaan Islam.

Kerajaan yang pernah muncul ialah:

Ta-Shih (abad ke-7), Sribuza Islam (718), Perlak (840-986 M), Samudera-Pasai (1042-1450 M), Acheh Darussalam (1205-1675), Demak (1475-1550), Pajang (1568-1586), Mataram II (1586-1755), Brunei, Sulu dan Patani.

Kerajaan Islam juga pernah lahir di Kelantan, Terengganu, Kedah, Beruas, Melaka dan Johor.

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 4

7


Sistem kesultanan dipraktikkan secara meluas di Nusantara.

8


Undang-undang

Selepas kedatangan Islam, undang-undang Melayu telah diubah suai mengikut undang-undang Islam. Undang-undang Islam bermula bermula apabila Raja Melaka memeluk Islam pada abad ke-15.

Pada peringkat awal undang-undang adat ditokok tambah dan diubah suai dengan unsur-unsur Islam. Ini dapat dilihat dalam versi Hukum Kanun Melaka yang mengandungi undang-undang adat dan undang-undang Islam.

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 5

9

Dalam Hukum Kanun Melaka, hanya 40.95% atau 18 fasal menurut undang-undang Islam. Contohnya dalam kesalahan membunuh. Selain itu terdapat undang-undang keluarga berdasarkan undang-undang Islam.

Manakala Undang-undang Laut Melaka yang mempunyai 25 fasal, satu fasal sahaja menghuraikan tentang zina yang mengikut undang-undang Islam sebenar. Undang-undang berkenaan hal-hal di laut banyak berunsurkan hukum dan peraturan adat.


10

Pendidikan

Pengaruh terbesar kedatangan Islam dapat dilihat dalam pendidikan.

Pengajaran ilmu berasaskan Islam dilakukan secara meluas.

Kanak-kanak Islam diwajibkan mempelajari cara-cara membaca Al-Quran.

Pada awalnya, guru-guru agama adalah orang asing – Arab, India dan Parsi.

Kemudiannya lahir ulama Melayu.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 6

11

Sebelum itu pendidikan masyarakat lebih menjurus kepada adat-istiadat terutama faham Hindu dan unsur animisme, tetapi setelah Islam sampai pendidikan lebih kepada penilaian akal budi serta adab dan akhlak.

Pendidikan lebih kepada memahami Allah atau Maha Pencipta, seperti pengenalan ilmu Tauhid, Fekah (Fiqh), Muamalat (Jual Beli), Usuluddin dan Syariah.

Kanak-kanak mula mempelajari al-Quran sebagai asas utama, kelas-kelas al-Quran dibuka oleh guru-guru agama dan imam-imam.

Surau, Masjid, Rangkang dan Pondok (Pesantren) didirikan bagi memberi ruang kepada masyarakat mempelajari agama dengan lebih luas lagi.


12

Peranan institusi pendidikan ini juga bukan sahaja

terhad kepada bidang keilmuan, tetapi lebih

kepada pusat pentadbiran dan perbincangan.

Istana turut dijadikan kutab dan medan

pembicaraan keilmuan yang turut melibatkan pihak

pemerintah pada masa itu.

Semangat jihad juga turut didedahkan kepada

masyarakat, kesannya masyarakat sanggup

mempertaruhkan diri demi mempertahankan

agama Islam.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 7

13


Selepas kedatangan Islam, pendidikan madrasah sangat popular dan terus berlangsung hingga sekarang. Pelajaran yang diajar biasanya pengajian Al-Quran dan Fardu Ain.

14


Bahasa dan Tulisan Jawi

Sebelum kedatangan Islam Bahasa Jawa Kuno dan

bahasa Melayu Kuno merupakan bahasa tempatan

yang dominan.

Manakala bahasa Sanskrit dari India merupakan

bahasa ilmu.

Selepas kedatangan Islam, bahasa Sanskrit

digantikan dengan bahasa Melayu, dan menjadi

bahasa lingua franca di Alam Melayu.

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 8

15

4.1 KEDATANGAN ISLAM KE NUSANTARA

Arca yang ditemui di Lembah Bujang bertulisan Sanskrit.

28 Huruf Arab

• Huruf-huruf berdasarkan Al-Quran

6 huruf Parsi/Melayu

• Tambahan untuk disesuaikan dengan bahasa Melayu

• ( ڽ ,ڠ .r. ? . t. چ)

16


Perkembangan tulisan Jawi

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 9

17

Faktor bahasa dan tulisan mempengaruhi masyarakat Melayu,

penggunaan tulisan jawi sebagai alat komunikasi utama.

Tulisan jawi digunakan secara meluas, bahkan tulisan jawi

masih berterusan terutama apabila berhubung dengan raja-

raja Melayu.

Bahasa Melayu telah dijadikan bahasa penyebaran Islam di

alam Melayu atau Nusantara. Kemampuan bahasa Melayu

sebagai bahasa Islam telah memantapkan kekuatan Islam di

Nusantara.

Di samping itu, ia juga menjadi bahasa ilmu yang boleh

menyesuaikan pelbagai istilah Arab sebagai kata pinjam.


18

Perkataan Melayu berasal dari Arab


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 10

19


Kesenian (Seni Bina/Ukir)

Pengaruh Islam - batu nisan, makam, masjid dan

khat.

Antara batu nisan yang menampakkan pengaruh

Islam ialah batu nisan Syeikh Abd al-Qadir

bertarikh 903 M di Kedah.

Batu nisan Maulana Malik Ibrahim berbentuk kapal

terbalik menunjukkan pengaruh Parsi. Ini termasuk

pengaruh tulisan dan hiasan dedaunnya.

20


Kesenian Islam (Seni Bina/Ukir)

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 11

21

22


Kesenian Islam (Muzik dan Dendangan)

Islam tidak melarang kegiatan hiburan dijalankan.

Tokoh Islam terkenal, al-Farabi adalah ahli muzik yang handal sehingga mampu mencipta alat muzik.

Muzik Islam pada awalnya adalah berasaskan ketuhanan dan memuji-muji Rasulullah SAW.

Marhaban, berzanji dan hadharah masih popular dan didendangkan di majlis-majlis keramaian Islam.

Nyanyian lagu-lagu keagamaan juga berkembang pesat di negara-negara Islam termasuk Malaysia (nasyid).

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 12

23


Kesenian Islam (Seni Muzik dan Hiburan)

24

Sosial dan Budaya

Islamisasi yang berlaku di Alam Melayu pada ketika itu telah memberi kesan besar terhadap dunia Melayu. Antaranya ialah pembentukan sosial dan budaya Melayu Islam. Kedatangan Islam telah banyak merubah budaya dan sosial masyarakat Nusantara.

Menurut Syed Muhammad Naquib al-Attas perubahan sosial dan budaya pada masyarakat adalah amat jelas terutama yang berkaitan undang-undang kekeluargaan.

Islam telah menyatukan masyarakat melalui asimilasi budaya yang dapat diterima oleh masyarakat Melayu. Budi bahasa serta adab masyarakat banyak berteraskan ajaran Islam.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 13

25


Perubahan sosial

Cara bergaul

Pakaian

Amalan bermasya

rakat Kejiranan

Perayaan

26


Ekonomi

Kedatangan Islam juga turut memberi kesan terhadap sistem

ekonomi, di mana penggunaan mata wang Dinar juga

melambangkan pengaruh Islam.

Selain itu, sistem perdagangan yang diamalkan terutama di

Melaka pada masa itu banyak merujuk kepada perniagaan yang

berlandaskan Islam. Contohnya, Hukum Jual Beli dan Hukum Riba

turut dikuatkuasakan.

Kesan terhadap sistem ekonomi yang berlandaskan Islam ini telah

menjadikan Melaka sebagai pusat perdagangan antarabangsa.

Para pedagang luar datang ke Melaka untuk menguruskan

perniagaan mereka, antaranya China, India (Gujerat), Arab, Parsi

dan negara-negara di Nusantara sendiri.

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 14

27

3.2 KEMASYARAKATAN 4.2 KEGEMILANGAN ISLAM DI NUSANTARA

Keselamatan di perairan Nusantara juga turut mempengaruhi

kegiatan ekonomi Islam, terutama Selat Melaka yang telah

membantu merancakkan lagi hubungan perdagangan serta

kegiatan ekonomi rantau Nusantara.

28


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 15

29


30

3.2 KEMASYARAKATAN 4.2 KEGEMILANGAN ISLAM DI NUSANTARA

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 16

31


32

Sumbangan Kerajaan Pasai (1009-1444 M)

Penerimaan Islam di Perlak yang diikuti oleh Pasai

berlaku pada sekitar kurun ke-12 M.

Seorang ulama dari Tanah Arab bernama Sheikh

Ismail al-Siddiq yang diutus oleh Syarif Makkah ke

Sumatera Utara, berjaya mengislamkan daerah

Barus, Lamri, Haru (Aru), Perlak dan Pasai.

Negeri Pasai ketika itu diperintah oleh Meurah Silu

(1261-1289 M) yang kemudian menukar nama

kepada Malik al-Salih setelah memeluk Islam.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 17

33

Sultan Malik al-Salih memeluk Islam dengan mengahwini puteri Perlak.

Kegiatan pengislaman di Alam Melayu makin meningkat dan menjadikan Samudera-Pasai sebagai sebuah negara Islam pada abad ke-13 M.

Pada 1345 M, kerajaan Pasai dikunjungi oleh Ibn Battutah, dengan melaporkan sultan Pasai ketika itu ialah Sultan Malik al-Dzahir II yang merupakan seorang yang salih.

Sultan itu juga memberi penghormatan yang tinggi kepada pedagang dan orang asing terutama golongan ulama.


Kesannya, Pasai berjaya mengislamkan kawasan-kawasan sekitarnya terutamanya di Sumatera Utara.

34


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 18

35

Tokoh-tokoh Kerajaan Pasai


Sultan Malik Al-Salih (1261-1289 M)

• Nama sebenarnya Meurah Silu, raja Samudera

yang pertama Islam.

• Sangat mengambil berat mengenai penyebaran

Dakwah Islamiyah.

Sultan Ahmad Malik al-Zahir

(1326- 1350 M)

• Nama sebenarnya Raja Ahmad.

• Seorang yang alim.

• Sering bermuzakarah dengan ulama

membicarakan sesuatu hukum.

• Pasai menjadi pusat pendidikan teragung

di Nusantara ketika itu.

• Sultan Mansur Shah pernah mengirim

kitab Dar al-Mazlum ke Pasai untuk

diterjemahkan.

36

Sumbangan Kerajaan Melaka (1409-1511 M)

Melaka dibuka pada tahun 1400 M.

Kedatangan Islam ke Tanah Melayu pada abad ke-15 bermula dari Melaka.

Parameswara memeluk Islam pada 1414 M menukar namanya kepada Megat Iskandar Syah.

Pengislaman ini diikuti oleh pembesar dan rakyat jelata.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 19

37

Setelah memeluk Islam, Megat

Iskandar Syah mengujungi China

atas galakan Laksamana Cheng

Ho, duta besar China ke Melaka.

Laksama Cheng Ho telahpun

Islam.

Rombongan Melaka pulang

bersama beberapa ahli

pertukangan yang kemudian

ditugaskan membina masjid di

Melaka.


38

Melaka

menjadi

tumpuan

negara-

negara

Islam.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 20

39

Kesannya, empayar Majapahit di Jawa runtuh kerana merosotnya kegiatan perdagangan.


40

Tokoh-tokoh Kerajaan Melayu Melaka


Sultan Muzaffar Syah

(1446-1456 M)

Sultan Mansur Syah

(1456-1477 M)

Bendahara Tun Perak

(1456-1498 M)

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 21

41

Sultan yang ke-4. Menjadikan Islam sebagai agama rasmi. Pertama bergelar sultan.

Menguatkan pertahanan Melaka, dgn menggagalkan serangan Siam pada 1456 M.

Pernah melawat China.

Sultan yang ke-5. Memantapkan hubungan Melaka-China. Berkahwin dengan Puteri Hang Li-po.

Pada 1470 M, Melaka menjadi sebuah empayar yang terkuat di rantau Nusantara.

Bendahara ke-5. Menjadi bendahara kepada 4 orang sultan.

Berjaya mematahkan serangan Siam di Batu Pahat.

Bertanggungjawab melantik sultan, contohnya Sultan Alauddin Riayat Shah dan Sultan Mahmud.


42

Sumbangan Kerajaan Acheh (1500-1650 M)

Setelah Melaka dijajah oleh Portugis, pusat penyebaran dan perdagangan Islam berpindah ke Acheh.

Kerajaan Acheh didirikan oleh Raja Pasai, Raja Ibrahim yang bergelar Sultan Alaiddin Ali Mughayat Syah (1511-1530 M).

Acheh mempunyai jajahan takluk yang luas – Haru (Aru), Deli, Siak, Asahan, Tanung Balai, Rokan, Inderagiri, Salida, Johor, Pahang, Perak dan Kedah.


IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 22

43

Kesannya, peranan Acheh dapat menyekat kemaraan Portugis di rantau Nusantara terutama di sebelah Barat.


44


Tokoh-tokoh Kerajaan Melayu Acheh

Iskandar Muda Mahkota Alam (1607-1636 M)

• Memerintah selama 29 tahun.

• Sangat gigih menentang Portugis di Melaka.

• Memperkemaskan angkatan tentara,

memperkukuhkan ekonomi dan institusi

pendidikan.

Sultan Iskandar Thani

(1636-1641 M)

• Seorang yang warak.

• Kerajaan Acheh menghadapi ancaman Portugis

dan Belanda.

• Lebih giat menyebarkan dakwah Islamiyah.

IDA152 16/07/2013

MARUWIAH AHMAT 23

45

Aktiviti 12- Pemahaman (Lisan)

1. Apakah perubahan masyarakat Nusantara paling

ketara sekali selepas kedatangan Islam?

2. Apakah persaman kerajaan Pasai, Acheh dan

Melaka yang menyumbang kepada kepesatan

kerajaan-kerajaan ini?

3. Bagaimanakah pengislaman Parameswara

mempengaruhi kepesatan pengislaman

masyarakat Melaka?

46

Aktiviti 13 - Kuiz 3

Jawab soalan-soalan

yang diberi.

Anda tidak dibenarkan

merujuk nota atau

meniru kawan.

tajuk ke - 2 - · pdf filebahasa melayu kuno merupakan bahasa tempatan yang dominan. ......

Documents