PANDANGAN/SUMBANGAN TOKOH/PENDIDIK SENI VISUAL DALAM ISLAM PSVK3013Ahli kumpulan 1. Siti Harijah Aman 2. An-Nur Athirah Lajimin3. Anis Abd Karim PENGENALANK!n"#p k#"#nian I"lam Cetusan perasaan, pemikiran, tutur kata, ungkapan dan perbuatan mengambarkan keindahan, kebenaran dan kesempurnaan. Usaha dan daa upaa serta idea umat is!am menghasi!kan sesuatu ang indah. Setiap keindahan ang dihasi!kan menggambarkan pengabdian kepada ajaran "s!am. Semua #iptaan ang dihasi!kan me!a!ui kemahiran dan mempunai ni!ai estetika $L%is Lama a! &aru'i(. Ciri-ciri kesenian )emberi, kese!esaanKeamananKese!amatanKeindahan )en#erminkan kebesaran A!!ah s.*.tKesenian is!am di )a!asia Sejarah kesenian is!am di )a!asia bermu!a dengan kemasukan "s!am di +anah )e!au sejak abad ke 13) +erbukti dengan penemuan batu bersurat di Kua!a +erengganu $1,,-)(. .atu bersurat ini bertarikh 13/3)01/2H. Ka!igra2 menunjukkan hukum sarak pada batu tersebut. 3enemuan batu nisan te!ah menunjukkan bukti ke*ujudan seni ka!igra2 di a!am me!au. Antara bukti penemuan. 3enemuan batu berbentuk 4 persegi di Keramat Sungai Udang ang terukir khat bismillah. $)enurut Sed Ahmad 5ama! $1-,2(, (3enemuan batu nisan ang bertarikh 41-H di 3ekan, 3ahang pada jun 1-63 dengan gaa nuki!an aat a!7uran dan sair. Se!ain ka!igra2 pada batu nisan, kemahiran menu!is ka!igra2 diper!uaskan pada kau, !%gam dsb. 3engukir-pengukir menghasi!kan bentuk-bentuk berasaskan m%ti8 tumbuhan dan diadun dengan aat su#i a! 7uran. Se!ain ukiran, bidang ka!igra2 diper!uas da!am penghasi!an kain s%ngket. Kain s%ngket atau kain !imar ditenun dengan m%ti8 aat su#i a! 7uran dan merupakan #%rak hiasan pada kain tersebut. Seni bina ada!ah unsur kesenian is!am ang turut mempengaruhi perkembangan seni di )a!asia. Seni bina is!am ang pa!ing utama ia!ah )asjid. 9i semenanjung +anah )e!au, masjid pertama ang dibina ada!ah )asjid Kampung Laut, Ke!antan. )enurut :thman )%hd ;atim da!am Islamic Art in Malaysia mengatakan kebanakkan masjid a*a! di A!am )e!au menggunakan bumbung ang #erun bertangkup 3 atau 6. .entuk ini !uas $ba*ah( dan tirus $atas( Se!ain masjid, bangunan a*am turut sama dipengaruhi %!eh seni bina "s!am di )a!asia. Antaranaam atau ruba?i. Seperti ang ditu!is %!eh Ham>ah &an>uri ang bertemakan tasa*u8 dan 8a!sa8ah. +ahun 1,1@, mun#u! penu!isan kreati8 ang dikena!i sebagai n%Ae!. +ema sastera se!epas kedatangan "s!am berubah .$ +ema "s!amik(.SENI UKIR Antara sa!ah satu unsur terkena! ada!ah Arabes Arabes bermaksud suatu #%rak seni ang berkembang dan menuju ke pe!bagai arah bersesuaian dengan si8at A!!ah S.B.+ ang tidak terbatas. 3andangan beberapa t%k%h mengenai arabes$% San&l#'Arabes merupakan unsur utama seni bina "s!am sepanjang >aman dan merupakan %bjek ang terdapat di se!uruh dunia.H#a(#' )!l*#' $!"#Arabes merupakan garisan %rnamen dengan bentuk berbe!it 0be!ingkar berasaskan ge%metri sepenuhna dengan kepe!bagaian sudut, gerak atau berasaskan !engkungan0!ingkaran ang harm%ni, berbentuk daun, bunga atau hai*an. P'!+ D' I"mail ,a'u-iSetiap m%ti8 arabes, debgan medium apa pun, ia!ah penegasan kebenaran estetik, baha*a tidak ada +uhan me!ainkan A!!ah. "a pen#ipta ang transeden ang esa dan mut!ak. L!i" Lam*a al.+a'a-i+ujuan arabes ia!ah memberi gambaran tentang sesuatu #%rak ang tidak terbatas si8atna kepada pendengar atau pen%nt%n. 9engan itu, kekuasaan A!!ah ang tidak terbatas ditegaskan semu!a da!am #%rak ang b%!eh di!ihat. 3erkembangan seni ukir di )a!asia 9a!am ukiran )e!au, m%ti8 ang berunsurkan binatang $8auna( mu!a disamarkan dan sedikit-sedikit mu!a dihi!angkan da!amkara seni ukiranmereka. "s!am jugame!arang umatna membentuk,membuatdan meniru m%ti8 ang berna*a atau makh!uk hidup da!am sebarang m%ti8 atau ukiran mereka. )isa!na m%ti8 itikpu!ang petang, naga, badak mudik, aam ber!aga dan !ain-!ain ang te!ah diubah dan disesuaikan agar iana tidak bertentangan denganajaranagama"s!am. Hiasan ukiran-ukiran di dinding serta bangunan tempat kediaman khususna memper!ihatkan #iri-#iri tamadun "s!am dia!am )e!au. +u!isan dan ka!imah dengan diukir atau ditu!is dengan tu!isan khat menghiasi penjuru dan tempat tertentu sebagai memuji kebesaran A!!ah SB+. Ka!imah-ka!imah sahadat A!!ah., )uhammad, .asma!!ah danpetikan surahaat-aat dariA!-7urandije!makan da!ampe!bagai bentuktu!isankhat seperti Ku2,&arsi,9ai*ani $ 9i*ani (, +u!uth,Naskhi $ Nashk (, Anda!usia, 7aira*anidan sebagaina. Namun begitu, tu!isan khat 9i*ani dan tu!uth merupakan ang sangat p%pu!ar da!am masarakat )e!au. ukiran juga dikembangkan dengan gabungan m%ti8 D%ra dan ka!igra2. Agama "s!am memberikanpengajaran ang baik da!am kehidupan harian dengan ajaran +auhidNa berpandukan A!-7uran dan Hadis sertaSunnah. )aka masarakat me!au mu!a memberikan perhatian kepada 8ungsi hiasan m%ti8 gabungan tersebut da!am usaha mentauhidkan A!!ah dengan memenuhi sarana peribadatan mereka. +idak hairan!ah ukiran ka!igra2 da!ampe!bagaijenis menghiasimasjiddanrumah-rumahmerekasertaistanaraja-raja)e!au*aktuituang seni binana ada!ahdari bahankau.Motif arabesque di bangunan AlhamraArabes Ee%metri menghiasi Kubah )akam Ha8e> in Shira>.SENI MUZIK )u>ik "s!am ia!ah jenis mu>ik ang tidak me!a!aikan dan tidak me!e*ati batas-batas ang dibenarkan %!eh ajaran "s!am. Antara t%k%h-t%k%h mu>ik< Sebe!um kedatangan "s!am, mu>ik di A!am )e!au berunsurkan Hindu dan .uddha. Apabi!a "s!am datang ke Nusantara, "s!am memperkena!kan bentuk-bentuk nanian ang mengagungkan A!!ah, Nabi )uhammad s.a.* dan para sahabat. C%nt%h persembahan ang diadaptasikan ia!ah seperti hadrah, r%dat, dabus dan dikir rebana. Kesemuana dipersembahkan se#ara berkumpu!an ang diiringi dengan rebana dan g%ng1(=%dat Sejenis mu>ik ang berasa! dari tanah Arab. 3erkataan r%dat diper#aai berasa! daripada perkataan Arab ang bermaksud u!ang-u!ik, bersahut-sahutan kemba!i atau ang menunjukkan berba!as-ba!as. =%dat diper#aai !ahir bersama-sama na>am, mau!ud, ber>anji, >apin, hasiddah, nasid dan berhadrah. 2( Hadrah Hadrah berasa! dari negara +imur +engah. merupakan pa!uan gendang bersertakan nanian ang memuji kemu!iaan +uhan, nasihat kepada saudara seagama, pujian untuk pengantin dan sebagaina 3(Eha>a! )u>ik gha>a! juga berasa! dari +anah Arab ang dikatakan berkembang pesat di sekitar abad ke-,. 3erkataan gha>a! dipinjam daripada perkataan Arab ang bermaksud puisi kasih.9ari tanah Arab, gha>a! berkembang ke 3arsi, +urki, "ndia dan tempat-tempat !ain termasuk!ah )a!asia. Eha>a! menjadi 9endang "stana dan merupakan persembahan utama da!am maj!is-maj!is keramaian diraja atau di pesta-pesta negara.4( 9abus )u>ik dabus hampir sama dengan hadrah dan r%dat. Kumpu!an mu>ik dabus ber>ikir memuji +uhan dan Nabi )uhammad s.a.* dan juga mengiringi tarian biasa. A!at-a!at mu>ik ang digunakan da!am mu>ik dabus ia!ah rebana dan sebiji g%ng. 6(N%bat )u>ik n%bat juga berasa! dari istana kerajaan negara-negara "s!am di +imur +engah. )u>ik n%bat diper#aai *ujud semenjak pemerintahan raja 3asai iaitu Su!tan )a!ik U!-Sa!ih atau dikena!i juga sebagai )erah Si!u. )u>ik n%bat dari 3asai ini kemudianna diba*a ke Semenanjung +anah )e!au dan memainkan peranan penting da!am istiadat di istana kerajaan "s!am )e!aka. N%bat kini menjadi mu>ik istiadat di istana-istana di +anah )e!au dan masih di keka!kan hingga ke hari ini $Abdu! Kadir 1-,,(N%bat =%datHadrahSENI LUKIS Ciri-#iri F1. Lukisan hendak!ah berm%ti8kan tauhid kepada A!!ah s.*.t.2. +idak berbentuk sesuatu makh!uk ang berna*a.3. )en%!ak betuk k%nkrit ang me!ambangkan ketuhanan.4. )engha!ang keterjemahan si8at *ujud A!!ah.6. Ke*ujudan %bjek-%bjek sebagai mani8estasi kuasa A!!ah.Ba!aupunterdapat!arangan-!aranganangberhubung denganmah!ukdanhai*annamuntradisiinitetap berkembang da!am sejarah tamadun "s!am. Ba!aubagaimanapun!ukisan-!ukisanitumenggambarkan a!am impian dengan pemandangan ang indah dan menarik ang dapat memenuhi kehendak-kehendak r%hani."#ni luki" minia(u'9ipakaiuntukmenghiasibuku-bukutentangsejarah kepah!a*anan,#eritad%ngengatau!egenda,i!mu pengetahuan dan seni.TOKOH PELUKIS )ATAN MINIATU$,I$DAUSI /ABU 0ASIM HASSAN ALI1 >aman Abbasiah. Kara1.)anuskrip Shahnama G mengandungi @/,/// bait puisi ang bertemakan #erita-#erita pah!a*an dan raja 3arsi.2.Shah Namek G mengambi! masa 3/ tahun disiapkan mengandungi pe!bagai gambar raja dan para pah!a*an.SULTAN MUHAMMAD.Haman pemerintahan Samaniah di parsi..3engarah Ea!eri seni di +abri> dan 3e!ukis hiasan !uar rumah. KAMALUDDIN BEHA2AD +%k%h seniman dari 3arsi.Sumbangan da!am seni 2gura $.erjaa memaparkan gambaran ang !embut dan harm%ni bagi memaparkan ni!ai kemanusiaan dan semu!a jadi ang se!aras dengan *atak utamana(Kara F Ni>ami,Sejarah +aimur$14@1(SHAM AL.DIN.erasa! daripada parsi)erupakan pakar da!am !ukisan supernatura! dan naga.Kara F 1."skandar menga!ahkan tentera &ur dari Hindi.2..ahram Eur membunuh gergasi 3..ahram Eur membunuh naga PELUKIS )ATAN MODEN ISLAMAHMAD MOUSTA,A)erupakan pensarah Seni Ha!us di UniAersiti A!eIandra di )esir. 3ada a*a!na menumpukan minat J aktiAitina da!am seni 2gurati8.Lama- ke!amaanna be!iau menukar se!uruh kegiatan kesenianna da!am menghasi!kan kara ang bersandarkan sumber tradisi a!-7uran. mu!a berminat terhadap seni ka!igra2 Kara1.Ke!ambu .aitu!Lah2.+enunan untuk +iga Ke!ambu3.Lukisan daripada Siri Catatan.Manusri! Sel"u dari abad e#$% &ang menggambaran So'rates berbin'ang dengan murid#muridn&a( )Nasihat seorang Zahid*+ sebuah miniatur Parsi abad e#$, &ang disim!an di Istana Golestan+ -ehran .ahram Eur membunuh naga Kara Sham a!-9in $1@16()anuskrip Kpik shahnama.ritish Librar 14/3SENI KALIGRA.IKa!igra2 G seni tu!isan indah..erasa!daripadaperkataan;unaniLka!i%sM$indah( LgraphiaM#%retan atau tu!isan.Se!ain mempunai keha!usan J kesenian serta keindahan ka!igra2 juga mesti!ah mempunaimasej kebenaran. Ciri-#iri F )empunai keindahan )udah diubah mengikut kehendak pe!ukis 9isandarkan pada ha! ang berkaitan dengan agama 9igunakan menu!is aat-aat su#i. +erdapat , jenis F +u!us Naskh &arisi =i'?ah 9i*ani 9i*ani 5a!i =aihani+hu!usKhu2&arisi9i*ani 5a!i=i'?ahNaskh9i*ani=aihani

ABU ALI MUHAMMAD ALI)erupakan ah!i ka!igra2 ang mashur kerana berjaa menumbangkan skrip ka!igra2 ang "steme*a a! Khat a!- )ansub.)erupakan pengasas seni ka!igra2 rasmi dan kaedahna menjadi ikutan peminat ka!igra2 ang !ain se!ama bertahun-tahun !amana.Kara G )asha8 a!-7uran di )asjid SeAi!!a Anda!usia.IBN AL. BA33AB )ahir da!am bidang ka!igra2 dan hiasan.)erupakan se%rang ang .erjaa menghias he!aian A!-7uran dengan baik..erjaa menu!isa! 7uran dengan kehebatan ka!igra2 ang #emer!ang. S4EIKH HAMDULLAH)erupakan genius da!am bidang ka!igra2 >aman Uthamaniah +urki.)emperkena!kan reka #%rak0 gaa baru ang dikena!i sebagai seikh Hamdu!!ah Us!ubu. HA,I2 UTHMAN Kemun#u!anna benar-benar mengharumi dunia ka!igra2 "s!am >aman Uthmaniah.Sumbangan besar be!iau da!am pena!inan 26 masha8 a! 7uran. Karana tersimpan rapi di uniAersiti Aa S%2a.ISMAIL 2UHDI DAN MUSTA,A $AKIM Kejaaan ang unggu! ia!ah pener%kaan dan per#ubaan reka !etak ang bersi8at estetik. .erjaa me!etakkan susunan gubahan perkataan dan garisan pada muka surat.SENI SAS-ERASeni sastera da!am "s!am ia!ah hasi! kara mani8estasi penghaatanna terhadap ajaran "s!am ang di!ahirkan da!am bentuk .ahasa.A!-7ur?an dan a!-Sunnah merupakan sumber utama seni kesusasteraan "s!am.Se!ain a!-7uran, kara kesusteraan "s!am juga me!iputi Sair, 3r%sa,n%Ae! dan sebagaina. Sa"(#'a2aman Khula+ah al.$a"*i&in 7ais a!-)aksuh a!-)uradi, .asar bin =ubi?a!, Amr bin )ukadakruh a!-Habidi dan a!-7a?'a bin Amr a!-+amimi )erupakan penair-penair handa! ang meniupkan semangat jihad kepada tentera "s!am.2aman An&alu"ia /S#pan*!l1"bn +u8ai! dengan kitab Qissah hayy ibn Yaqzan/ membin#angkan tema-tema ang serius berbentuk i!miah seperti 8a!sa8ah, kemanusiaan, peranan aka! dan sebagaina 2aman Bani A55a"i**ah"bn a!-)u'aNa? dengan kara Ka!i!ah *a 9aminah, a! !a!ah *a !a!ah $Hikaat Seribu Satu )a!am(KESAN KESENIAN ISLAM 0I MALA1SIA1% P#n66unaan Kali6'a7 ..erkembang hasi! penemuan batu bersurat di Kua!a +erangganu$1,,-( dan batu nisan bertarikah 41-H..3enggunaan pada permukaan dinding masjid,ukiran-ukiran kau,teksti! barang-barang kemas dan pertukangan !%gam ang !ain..+erbukti pada mata *ang rasmi kerajaan )e!aka di ba*ah pemerintahan Su!tan )u>a8ar Sah. .3enggunaan m%h%r-m%h%r di=aja ang berm%ti8kan ka!igra2 dan dihiasi dengan ge%metri .8% S#niman."#niman m!n Mala*"ia "#'in6 m#n9#lmakan m!(i+.m!(i+ kali6'a7 &alam ka'*an*a "#p#'(i S*#& Ahma& :amal &an Ahma& Khali& 4u"!+%3% M#n6u5ah 5#n(uk.5#n(uk 5inaan a;al k#pa&a 5#n(uk 5inaan &im#n"i 5a'u% RU2UKAN.ritish Librar 2/11. Asian and A8ri#an "ran. 9aripada httpF00british!ibrar.tpepad.#%.uk0asian-and-a8ri#an0iran0page060O9iaksess pada 2-./1.2/16.)anja )%hd. Laudin J Ahmad Suhaimi Hj.)%hd. N%r $1--6(. Aspek-Aspek Kesenian Islam. 9e*an .ahasa dan 3ustakaF Kua!a Lumpur.)ahaudin Hj. ;ahaa $2//,(. Tamadun Islam Kertas 1. :I8%rd &ajar Sdn. .hdF Se!ang%r)arhanimA.=a>ak,)%hd Shahri>a! 9%!ah $2//1(. A#e AheadSeni Pisua! S+3). :I8%rd 8ajar Sdn .hdHakaria A!i $1-,-(. Seni dan Seniman. 9e*an .ahasa dan 3usatakaF Kua!a Lumpur.