SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI

FEM3313

PENGENALAN TEORI ILMU SOSIAL MODEN

KULIAH MINGGU 2

MEMAHAMI MAKSUD TEORI/PERSPEKTIF

Teori yang pelbagai menunjukkan terdapat pendekatan/perspektifyang berbeza antara manusia dalam melihat sesuatu fenomena.

Teori sebagai pemandu dalam menerangkan sesuatu fenomenasosial.

Kerja-kerja ahli sosiologi dan antropologi sosial adalah diasaskan dan dipandu oleh teori.

TEORI DAN TOKOH UTAMA SOSIOLOGI

Teori & tokoh

PerspektifFungsionalis –

Herbert Spencer & Emile Duckheim

Perspektif Konflik –idea awal Karl

Marx

PerspektifInteraksionis – Max

Weber

Perspektif Fungsionalis• Konsep fungsi: bermaksud

peranan, tugas.

• Idea awal daripada Herbert Spencer dan Emile Durkheim.

• Idea Spencer:

– Analogi masyarakat denganorganisme

– Setiap organismemempunyai struktur(bahagian-bahagian)

– Setiap bahagian berfungsi, untuk menyumbang kepada kehidupan organisme.

EMILE DURKHIEM (1858-1917)

Perspektif Fungsionalis• Di Amerika: Talcott Parsons dan Robert K. Merton.

• Mereka menekankan sistem sosial (SS):

– SS cenderung dalam keadaan stabil dan seimbang,tersusun dan berintegrasi.

– Bersetuju ke atas nilai yang sama.

– Setiap bahagian sistem menyumbang kepada kestabilansistem.

– Perubahan dilihat sebagai sesuatu yangmenghancurkan (sekiranya mendadak)

– Robert Merton dengan konsep-konsep:

• Fungsi zahir (manifest)

• Fungsi terpendam (latent)

• dysfungsi

Perspektif Konflik• Berasal dari idea Karl Marx (komunisme)

• Berlawan dengan fungsionalisme.

• Pergelutan dan pertentangan kelas sebagaipenggerak sejarah

• Masyarakat sentiasa berubah dan konflikmerupakan sumber perubahan.

• Konflik tidak dapat dielakkan keranasumber prestige, wealth dan power terbatas; ini menyebabkanperbezaan/ketaksamaan dalammasyarakat.

• Ketidasamarataan membawa kepadakonflik – menguasai sumber vs tidakmenguasai.

• Wujudnya kelas borjois dan proletariat.

KARL MARX (1818-1883)

Perspektif Konflik

• Sebenarnya tidak wujud konsensus nilai.

• C. Wright Mills dan Lewis Coser menekankan bahawakonflik adalah berfungsi:

– Mengikat ahli masyarakat

– Konflik menumpu kepada masalah dan bolehmembawa kepada perubahan (tidak jumud)

• Dalam masyarakat moden (yang kompleks dan pelbagai)konflik merupakan perkara biasa.

Perspektif Interaksionis (Interpretif)

• Idea awal oleh Max Weber.

• Pemahaman dunia sosial

daripada pandangan individu

yang bertingkah laku.

• Bagaimana manusia memberi

makna /menginterpretasi

berdasarkan simbol-simbol.

• Manusia berinteraksi

menggunakan simbol-simbol.

MAX WEBER

(1864-1920)

Perspektif Interaksionis (Interpretif)• Interaksi simbolik:

– Oleh George Herbert Mead dan Charles Horton Cooley.

– Konsep interaksionisme dibentuk oleh Herbert Blumer.

– Asas kehidupan sosial adalah interaksi; interaksimenggunakan simbol.

– Simbol: verbal dan nonverbal

– Manusia memberi makna pada simbol dalaminteraksi mereka.

– Manusia hidup dalam dunia simbolik dan proses interaksi terjadi.

Perspektif Interaksionis (Interpretif)• Etnometodologi

– Satu kaedah oleh Harold Garfinkel

– Bagaimana manusia melihat, menerang, danmenjelaskan keadaan dunia.

– Kaedah di mana manusia (etnik) berkomunikasi danmemberi makna kepada kehidupan

– Kaedah dalam mengkaji bagaimana manusiamemahami / mentafsirkan dunia sosial dari suduttafsiran mereka sendiri.

– Memberi fokus kepada bahasa dan perbualanmereka, dan apa yang mereka lakukan.

– Memahami manusia dari sudut apa yang manusia fikirdan fahami tentang “dunia” mereka.

TEORI DAN TOKOH UTAMA ANTROPOLOGI

TEORI DAN TOKOH

PerspektifEvolusi

Budaya –Edward B.

Taylor

PerspektifDifusi –

Morgan & Taylor

PerspektifPartikularisme

Sejarah –Franz BoasPerspektif

Fungsionalis –Bronislaw

Malisnowski

PerspektifFungsionalisBerstruktur –

Alfred Radclife-Brown

PerspektifEkologi

Kebudayaan –Julian H. Steward

Perspektif Evolusi Budaya• proses unsur baru muncul drpd unsur lama.

• Perubahan adalah seragam dan progresif (peringkat-

peringkat): daripada yang simpel, tradisi kpd yang

kompleks dan maju.

• Tokoh: Edward B. Taylor (Primitive Culture) dan Lewis

Henry Morgan (Ancient Culture).

• Mengikut perkembangan budaya mengalami tiga

peringkat:

– Savagery

– Barbarism

– Civilization

• Setiap masyarakat mengalami evolusi yang sama, mereka

adalah sama dalam menyelesaikan masalah.

Perspektif Difusi• Idea: budaya manusia daripada asal/kawasan (masyarakat

atau negara).

• Ianya tersebar ke masyarakat lain melalui kontak

(hubungan) atau difusi.

• Berlaku proses pinjam meminjam unsur-unsur budaya

antara masyarakat.

• Andaian: manusia bukan pereka; tetapi meminjam unsur

budaya masyarakat lain.

• Ketamadunan tinggi terbentuk di Mesir; dan daripadanya

tersebar unsur-unsur budaya ini di merata dunia.

• William J. Pery – terdapat persamaan bangunan piramid

dengan bangunan orang Inca di Amerika Selatan.

Perspektif Partikularisme Sejarah• Dipelopori oleh Franz Boas – mengkritik teori evolusi.

• Tidak semua masyarakat mengikuti evolusi yang sama

• Setiap masyarakat perlu dikaji secara khusus – sejarahmasyarakat

• Kajian perlu dilakukan dengan membina semula sejarahbudaya khusus (partikular) masyarakat.

• Setiap unsur budaya khusus itu hanya dapat difahamidalam konteks budaya masyarakat itu.

• Kritikan terhadap difusionisme: masyarakat meminjam budaya secara selektif dan bukan menerima “bulat-bulat”.

• Walaupun ada unsur yang dipinjam tetapi ianya diubah dari segi makna, bentuk untuk disesuai dengan budaya yang sedia ada. – proses adaptasi

Perspektif Fungsionalis• Tokoh: Bronislaw Malinowski - kajian di Trobriand di Papua

New Guinea.

• Budaya adalah berfungsi dalam memenui keperluanmanusia.

• Tiga keperluan manusia: asas, perolehan, dan integratif.

• Keperluan asas: keperluang untuk survival (makan, tempattinggal etc).

• Keperluan perolehan (derived): keperluan untukbekerjasama dalam memenuhi keperluan asas, sepertipembahagian kerja, pertahanan, penyebaran makanan etc.

• Keperluan integratif: keperluan untuk keselamatansosial,keharmonian sosial, keperluan agama, undang-undangetc.

• Budaya yang dicipta oleh manusia adalah untuk memenuhikeperluan.

Perspektif Fungsionalis Struktur• Tokoh: Arthur Reginald Radcliffe-Brown.

• Asanya teorinya: teori tingkah laku sosial.

• berfungsi untuk mengekalkan/maintain struktur sosialmasyarakat.

• Contoh: Agama bukan setakat untuk memenuhikeperluan rohani manusia tetapi juga mengikat anggotamasyarakat (perpaduan).

• Sesuatu masyarakat merupakan rangkaian hubungansosial – pola yang tahan lama.

• Konsep struktur sosial adalah abstrak, dilihat dari segiinteraksi dan normal sosial yang mengatur interaksi.

Perspektif Ekologi Kebudayaan• Tokoh: Julian H. Steward.

• Budaya dapat difahami denganjelas dengan cara memahamiadaptasi masyarakat padapersekitarannya.

• Kajian beliau dalam masyarakatTsembaga di Papua New Guinea. (upacara/pesta penyembelihanbabi)

• Contoh lain: budaya masyarakatEskimo memiliki kekuatan untukberkomunikasi dengan roh-roh. Mereka disebut "angatkuq" olehorang Eskimo dan "shaman" olehorang kulit putih.

PERSPEKTIF IMAGINASI SOSIOLOGI

• Perspektif imaginasi sosiologi ini dikemukakan oleh C. Wright Mills

• dengan menyatakan seseorang dapat memahami pandangansejarah yang lebih luas;

• iaitu dari segi pengertiannya terhadap hakikat kehidupan(inner life) dan keperluan kehidupan (external career) seseorang individu.

• manusia dapat melihat bagaimana individu yang mengalamikesusahan hidup sering memikirkan kedudukan sosialmereka.

• Kesusahan individu tersebut akhirnya akan mempengaruhikeadaan sosial yang ada dalam masyarakat.

RUMUSAN• Tiga teori sosiologi utama: fungsionalisme, konflik

dan interaksionisme.

• Pendekatan yang berbeza dalam memahami fenomena

sosial.

• Setiap teori adalah pendokong masing-masing.

• Teori Antropologi Lebih menekan budaya:

pembentukan, perubahan dan fungsinya.

• Berbeza-beza kerana keperluan dan persekitaran

manusia yang berbeza.

• Budaya adalah ciptaan manusia yang berfungsi untuk

memenuhi keperluan dan survival masyarakat.

Terima Kasih