skripsi abd. rasyid

7/13/2019 Skripsi Abd. Rasyid

1/81

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Masyarakat nelayan merupakan salah satu bagian masyarakat yang hidup dengan

mengelola potensi sumber daya perikanan. Sebagai suatu masyarakat yang tinggal di

kawasan pesisir, masyarakat nelayan mempunyai karakteristik sosial tersendiri yang berbeda

dengan masyarakat yang lain. Di beberapa kawasan pesisir yang relatif berkembang pesat,

struktur masyarakat bersifat heterogen, memiliki etos kerja yang tinggi, solidaritas yang kuat,

serta terbuka terhadap perubahan dan interaksi sosial. Sekalipun demikian, masalah

kemiskinan masih melanda sebagian masyarakat pesisir, sehingga fakta sosial ini terkesan

ironi di tengah-tengah kekayaan sumber daya pesisir dan lautan yang ada.

Kesuliatan melepas diri dari kemiskinan karena mereka dilanda oleh beberapa

keterbatasan di bidang kualitas sumber daya manusia, akses dan penguasaan teknologi, pasar,

dan modal. Kebijakan dan implementasi program-program pembangunan untuk masyarakat

di kawasan pesisir hingga saat ini masih belum optimal dalam memutus mata rantai

kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan mereka. Hal ini disebabkan oleh kebijakan

pembangunan yang belum bersungguh-sungguh dan persoalan sosial, ekonomi, dan budaya

yang terjadi pada masyarakat nelayan cukup kompleks, sehingga penyelesainnya tidak

seperti membalikkan telapak tangan.

Masyarakat merupakan pelaku utama bagi pembangunan, maka diperlukan kualitas

sumber daya manusia yang berpotensial, sehingga masyarakat dapat bergerak pada arah

pembangunan untuk menuju cita-cita rakyat Indonesia, yaitu bangsa yang makmur dan

berkepribadian yang luhur terlebih lagi pada zaman yang semakin hari bertambah tuntutan


2/81

yang harus dipenuhi diera modern ini maupun yang akan datang, masyarakat dituntut untuk

mempunyai ketrampilan atau kompetensi dalam dirinya supaya dirinya menjadi manusia

yang berguna bagi dirinya sendiri, bagi bangsa dan Negara. Untuk menggali potensi yang

dimiliki oleh manusia maka diperlukan adanya pendidikan. Dunia pendidikan memang dunia

yang tidak pernah habis untuk diperbincangkan. Karena selama manusia itu ada,

perbincangan tentang pendidikan akan tetap eksis di dunia, sehingga mustahil manusia hidup

tanpa pendidikan di dalamnya. Kerena itu, ada sebuah tanggung jawab untuk

mengetengahkan apa dan bagaimana pendidikan sejati itu yang harus kita bagun dan

konstruksi kalau kita masih ingin dianggap sebagai manusia.

Pengertian pembangunan adalah pembangunan di segala bidang kehidupan, walaupun

titik beratnya dibidang ekonomi, namun tidak mengabaikan sama sekali bidang-bidang

lainnya. Pembangunan di bidang sosial budaya, khususnya di bidang pendidikan, menjadi

tidak pernah habis dalam perbincangan pada tingkat nasional maupun pada tingkat daerah.

Hal ini disebabkan bahwa tinggi rendahnya kualitas penduduk lebih ditentukan oleh keadaan

pendidikannya. Semakin baik pendidikan seseorang, merupakan suatu diantara kemungkinan

untuk mencapai tingkat kehidupan yang lebih baik.

Optimalisasi pengelolaan sumber daya alam serta keberhasilan pembangunan dapat

diwujudkan dengan adanya sumber daya manusia yang berkualitas, cerdas, tangguh, dan ulet.

Pengembangan sumber daya manusia sangat erat kaitannya dengan pembangunan pendidikan

secara menyeluruh, terarah, dan terpadu melalui peningkatan pendidikan baik pendidikan

formal, pendidikan non formal sehingga kualitas sumber daya manusia itu dapat diselaraskan

dengan segala sesuatu yang dibutuhkan oleh pembangunan. Hal itu selaras dengan tujuan

pendidikan nasional yaitu mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang


3/81

beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,

kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab seperti

disebutkan dalam Undang Undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 3 tentang Sistem Pendidikan

Nasional.

Bangsa Indonesia merupakan sebuah bangsa yang sebagian penduduknya melakukan

usaha produksi di bidang produksi ekstraktif seperti pertanian, perkebunan, kehutanan,

peternakan dan perikanan. Akan tetapi, pembangunan di bidang-bidang tersebut terutama di

bidang perikanan masih belum optimal. Belum optimalnya pembangunan di bidang

perikanan dapat dilihat dari adanya lingkaran kemiskinan yang menjerat nelayan hingga saat

ini. Salah satu penyebabnya adalah rendahnya tingkat pendidikan nelayan di Indonesia.

Jumlah nelayan di Indonesia kurang lebih tiga puluh empat juta orang, 85% berpendidikan

sekolah dasar (SD) atau buta huruf, 12 % berpendidikan sekolah lanjutan pertama (SLTP);

2,97% berpendidikan sekolah lanjutan tingkat atas (SLTA), dan 0,03% berpendidikan

diploma (Dahuri, 2002).

Rendahnya kualitas SDM ini diduga akan semakin menurun dengan semakin

bertambahnya jumlah anak putus sekolah, walaupun pemerintah sudah mengadakan program

BOS (Bantuan Operasional Sekolah) sejak tahun 2006. Dugaan ini diperkuat dengan adanya

data yang dihimpun dari 33 kantor Komnas Perlindungan Anak di 33 provinsi di Indonesia

yang mengungkapkan bahwa pada tahun 2007 terdapat jumlah anak putus sekolah sebesar

11,7 juta anak (Kompas, 2008). Pendidikan yang rendah membatasi seseorang untuk terserap

dalam akses sumber-sumber ekonomi yang lebih baik sehingga seseorang dengan tingkat

pendidikan rendah cenderung mengalami kemiskinan dan ketertinggalan.


4/81

Persoalan kemiskinan inilah yang menjadi penyebab ketidakmampuan nelayan untuk

meningkatkan kualitasnya sehingga inovasi dan transfer pengetahuan tidak terjadi. Selain itu

nelayan yang memiliki kualitas SDM yang rendah akan melahirkan anak-anak dengan

kualitas SDM yang rendah pula dan begitu seterusnya. Hal itulah yang akan memunculkan

lingkaran kemiskinan yang sulit untuk diputus. Salah satu upaya untuk mengatasi kemiskinan

nelayan adalah dengan usaha meningkatkan kualitas SDM melalui pendidikan. Upaya

pelaksanaan pendidikan diatur dalam Undang Undang Dasar 1945 dalam Pasal 31, yaitu:

(1) Tiap-tiap warga berhak mendapatkan pengajaran

(2) Pemerintah mengusahakan dan menyelanggarakan suatu sistem pengajaran nasional yang

diatur menurut undang-undang

Pendidikan nasional yang berdasarkan pancasila adalah dalam rangka mencerdaskan

kehidupan bangsa, meningkatkan kualitas manusia Indonesia. Sehubungan dengan itu

tanggung jawab pelaksanaannya dilaksanakan secara bersama-sama antara pemerintah,

masyarakat dan keluarga (orang tua). Menyadari akan pentingnya pendidikan pemerintah

terus berupaya untuk memajukan tingkat pendidikan rakyatnya. Dengan disusunya sistem

pendidikan nasional, diharapkan mampu melahirkan manusia-manusia yang dapat

membangun dirinya sendiri serta bersama-sama bertanggung jawab atas pembangunan

bangsa. Pendidikan yang diselenggarakan di Negara Indonesia adalah untuk segenap bangsa

Indonesia, tidak terkecuali untuk anak-anak nelayan diberbagai pelosok pedesaan pantai.

Pendidikan formal sangat diperlukan oleh nelayan, namun di sisi lain pendidikan

formal memerlukan biaya pendidikan. Biaya pendidikan yang tinggi menjadi salah satu

faktor penghambat bagi nelayan kecil dengan status sebagai masyarakat miskin yang

memiliki keterbatasan dalam memenuhi kebutuhan dasar hidupnya akibat dari ketidakpastian


5/81

usaha. Kemiskinan yang melekat mengakibatkan mereka tidak mampu memberikan

pendidikan yang cukup bagi anak-anaknya terutama pendidikan formal.

Sumber daya manusia sangat penting peranannya dalam proses pembangunan, untuk

itu pembangunan yang dilakukan senangtiasa bermuara pada pembangunan manusia. Salah

satu komponen dalam pembangunan manusia adalah peningkatan dibidang pendidikan,

kerena merupakan suatu sarana untuk meningkatkan kecerdasan dan keterampilan manusia,

semakin tinggi tingkat pendidikan suatu masyarakat maka semakin baik kualitas sumber

dayanya. Program pendidikan mempunyai andil yang sangat besar terhadap kemajuan

ekonomi bangsa. Pembangunan pendidikan pada dasarnya dilakukan dalam empat strategi

pokok yaitu pemerataan kesempatan, relevansi pendidikan dengan pembangunan, kualitas

pendidikan dan efesiensi pengelolaan.

Berkaitan dengan SDM yang berkualitas selain dapat ditingkatkan melalui pendidikan

yang bersifat formal juga dapat digali melalui pendidikan dalam keluarga sebagai wadah

sosial terkecil (pendidikan Non-formal). Kualitas SDM tidak lepas dari bagaimana keluarga

mendidik anak-anaknya dalam beberapa hal yang berkaitan dengan kehidupan baik dimasa

lalu, sekarang maupun di masa yang akan datang. Hal itu dapat menunjukkan bahwa untuk

menghasilkan SDM yang berkualitas, keluarga harus memaksimalkan fungsinya sebagai

lembaga pendidikan. Selain itu, peran keluarga terutama orang tua sangat penting dalam

proses pendidikan terutama sebagai motivator utama bagi anak-anaknya untuk meraih akses

pendidikan setinggi-tingginya, namun tekanan ekonomi yang menghimpit mayoritas nelayan

di Indonesia membuat anak-anak mereka tak mempunyai akses yang cukup pada pendidikan.

Bagi orangtua mereka lebih baik anak-anak bekerja; entah membantu melaut, menjadi buruh

pengupas kerang, atau mencari ikan-ikan tercecer yang bisa dijual.


6/81

Kondisi dunia perikanan dan kelautan saat ini dapat dikatakan krisis SDM

diakibatkan oleh rendahnya tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan di kalangan nelayan,

padahal tuntutan untuk mengelola sumber daya alam laut sangat tinggi. Sehubungan dengan

hal itu dalam meneliti keadaan pendidikan dikalangan anak nelayan, tidak hanya pada aspek

tingkat pendidikannya saja, akan tetapi juga perlu dilihat bagaimana berbagai faktor di atas

berpengaruh terhadap pendidikan anak tersebut. Beragamnya determinan itu tentu membawa

berbagai implikasi terhadap keadaan pendidikan anak. Oleh karena itu penulis terdorong

untuk meneliti sebagaimana penulis mengambil judul: Kelanjutan Pendidikan Dikalangan

Anak Nelayan (Kasus, Desa Ujung Labuang, Kecamatan Suppa, Kabupaten Pinrang)hal

ini disebabkan karena di Di Desa Ujung Labuang Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang yang

penduduknya sebagian besar sebagai nelayan dan tingkat pendidikan anaknya sangat rendah.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, maka fokus permasalahan yang akan dikaji

dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimana gambaran keadaan keluarga nelayan di Desa Ujung Labuang,

Kecamatan Suppa, Kabupaten Pinrang?

2. Bagaimana pendapat orang tua nelayan terhadap pendidikan anak?

3. Faktor-faktor apa yang mempengaruhi keberlanjutan pendidikan anak nelayan?

C.

Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Berangkat dari fokus masalah yang diangkat oleh peneliti, maka tujuan

diadakannya penelitian ini adalah:


7/81

a. Mengetahui gambaran keluarga nelayan di Desa Ujung Labuang Kec. Suppa, Kab.

Pinrang.

b.

Mengetahui Bagaimana pendapat orang tua nelayan terhadap pendidikan anak

c.

Menganalisis faktor-faktor yang berhubungan dengan keberlanjutan anak nelayan

dalam melanjutkan pendidikannya.

2. Kegunaan Penelitian

Dengan adanya penelitian ini diaharapkan dapat berguna sebagai berikut:

a.

Diharapkan hasil penelitian ini menjadi salah satu sumber informasi bagi pihak yang

ingin mengetahui menegnai kelanjutan pendidikan dikalangan anak nelayan yang ada

di Desa Ujung Labuang Kec. Suppa Kab. Pinrang serta dapat menjadi referensi bagi

peneliti selanjutnya.

b.

Sebagai masukan bagi pemerintah setempat khususnya Pemerintah Kabupaten

Pinrang untuk lebih mengetahui kondisi sosial masyarakat di Desa Ujung Labuang.

c. Untuk menambah ilmu pengetahuan, utamanya mengenai pendidikan dikalangan

anak nelayan.

D. Sistematika Penulisan

Dalam penulisan skripsi ini penulis menyusunnya sesuai sistematika yang diterapkan

dalam setiap metode penulisan skripsi sebgai syarat untuk memenuhi persyaratan merai gelar

sarjana. Adapun sistematika pelulisan yang terdiri dari enam bab yang tersusun atas:

Bab I. Pendahuluan

Berisi latar belakang masalah, Rumusan masalah, Tujuan dan Kegunaan Penelitian dan

Sistematika penulisan.

Bab II. Tinjauan pustaka dan kerangka konseptual


8/81

Berisi Tinjauan pustaka yang berisi tentang teori dan hasil penelitian yang relevan, factor-

faktor yang mempengaruhi keberlanjutan pendidikan, kerangka konseptual dan defenisi

teoritis.

Bab III. Metode penelitian

Berisi Pendekatan dan Strategi Penelitian, Jenis dan sumber data, Metode pengambialan

sampel, Waktu dan Lokasi Penelitian, Analisis data.

Bab IV. Gambaran umum lokasi penelitian

Mengenai gambaran umum lokasi penelitian, seperti: keadaan geografis, keadaan

demografis, keadaan pendidikan, keadaan ekonomi, dan keadaan sosial budaya.

Bab V. Hasil dan pembahasan

Mengenai kelanjutan pendidikan dikalangan anak nelayan di dusun Kassi Puteh Desa Ujung

Labuang Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang.

Bab VI. Penutup

Berisi tentang kesimpulan yang penulis temukan dalam penelitian ini dan saran-saran yang

perlu diperhatikan.


9/81

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA KONSEPTUAL

A. Konteks masyarakat nelayan

Masyarakat berasal dari kata musyarak (arab), yang artinya bersamasama, yang

kemudian berubah menjadi masyarakat, yang artinya berkumpul bersama, hidup bersama

dengan saling berhubungan dan saling mempengaruhi, selanjutnya mendapatkan kesepakatan

menjadi masyarakat (Indonesia).

Menurut Abdul Syani bahwa masyarakat merupakan kelompokkelompok makhluk

hidup dengan realitas-realitas baru yang berkembang menurut hukum-hukumnya sendiri dan

berkembang menurut pola perkembangan yang tersendiri. Masyarakat dapat membentuk

kepribadian yang khas bagi manusia, sehingga tanpa adanya kelompok, manusia tidak akan

mampu untuk dapat berbuat banyak dalam kehidupan.

Supaya dapat menjelaskan pengertian masyarakat secara umum, maka perlu ditelaah

tentang ciri-ciri dari masyarakat itu sendiri. Menurut Soerjono Soekanto, menyatakan bahwa

sebagai suatu pergaulan hidup atau suatu bentuk kehidupan bersama manusia, maka

masyarakat itu mempunyai ciri-ciri pokok yaitu:

1. Manusia yang hidup bersama. Di dalam ilmu sosial tidak ada ukuran yang mutlak

ataupun angka yang pasti untuk menentukan berapa jumlah manusia yang harus ada.

Akan tetapi secara teoritis, angka minimumnya ada dua orang yang hidup barsama.

2. Bercampur untuk waktu yang cukup lama. Kumpulan dari manusia tidaklah sama dengan

kumpulan benda-benda mati seperti umpamanya kursi, meja dan sebagainya. Oleh karena

dengan berkumpulnya manusia, maka akan timbul manusia-manusia baru. Manusia itu

juga dapat bercakap-cakap, merasa dan mengerti, mereka juga mempunyai keinginan-


10/81

keinginan untuk menyampaikan kesan-kesan atau perasaan-perasaannya. Sebagai akibat

hidup bersama itu, timbullah sistem komunikasi dan timbullah peraturanperaturan yang

mengatur hubungan antar manusia dalam kelompok tersebut.

3. Mereka sadar bahwa mereka merupakan suatu kesatuan.

4. Mereka merupakan suatu sistem hidup bersama. Sistem kehidupan bersama menimbulkan

kebudayaan, oleh karena setiap anggota kelompok merasa dirinya terikat satu dengan

yang lainnya.

B.

Masyarakat Pesisir

Sebelum kita melihat lebih jauh tentang pengertian masyarakat pesisir, maka terlebih

dahulu kita melihat bahwa wilayah pesisr menurut Dahuri, Rais, Ginting dan Sitepu dalam

Sugeng Budiharsono (2005:22)

Wilayah pesisir adalah wilayah peralihan antara laut dan daratan, ke darat mencakup

daerah yang masih terkena pengaruh percikan air laut atau pasang surut dan ke arah

laut meliputi daerah paparan benua

Selain itu menurut Sugeng Budiharso (2005:22-23)

Wilayah pesisir merupakan wilayah yang memproduksi ikan, namun bisa juga

dikatakan sebagai wilayah dengan tingkat pendapatan penduduknya tergolong di

bawah garis kemiskinan. Yang dimaksud dalam wilayah pesisir dan lautan

adalah wilayah yang dipengaruhi secara langsung oleh pengaruh pasang surut air laut,

sehingga batas darat adalah wilayah desa/kecamatan yang berbatasan dengan pantai,

sedangkan batasan laut adalah batas-batas wilayah kecamatan/ kabupaten/ provinsi

atau Negara.

Selanjutnya masyarakat pesisir adalah masyarakat yang tinggal di daerah pantai

dimana pencaharian ekonominya disandarkan pada hasil laut, masyarakat pesisir biasa juga

disebut masyarakat nelayan.

Nelayan di dalam Ensiklopedia Indonesia digolongkan sebagai pekerja, yaitu orang-

orang yang secara aktif melakukan kegiatan menangkap ikan, baik secara langsung maupun


11/81

tidak lansung sebagai mata pencahariannya. Dalam kamus besar Indonesia pengertian

nelayan adalah orang yang mata pencaharian utama dan usaha menangkap ikan di laut.

Masyarakat nelayan sendiri secara geografis adalah masyarakat yang hidup, tumbuh,

dan berkembang dikawasan pesisir, yakni suatu kawasan transisi antara wilayah darat dan

laut. Sedangkan menurut M. Khalil Mansyur mengatakan bahwa masyarakat nelayan dalam

hal ini bukan berarti mereka yang dalam mengatur hidupnya hanya mencari ikan di laut

untuk menghidupi keluarganya akan tetapi juga orang-orang yang integral dalam lingkungan

itu.

Dari beberapa definisi masyarakat nelayan dan definisi nelayan yang telah disebutkan

diatas dapat ditarik suatu pengertian bahwa:

1. Masyarakat nelayan adalah kelompok manusia yang mempunyai mata pencaharian

menangkap ikan laut.

2. Masyarakat nelayan bukan hanya mereka yang mengatur kehidupannya hanya bekerja

dan mencari ikan di laut, melainkan mereka yang juga tinggal disekitar pantai walaupun

mata pencaharian mereka adalah bercocok tanam dan berdagang.

Jadi pengertian nelayan secara luas adalah sekelompok manusia yang mempunyai

mata pencaharian pokok mencari ikan di laut dan hidup di daerah pantai, bukan mereka yang

bertempat tinggal di pedalaman, walaupun tidak menutup kemungkinan mereka juga mencari

ikan di laut karena mereka bukan termasuk komunitas orang yang memiliki ikatan budaya

masyarakat pantai.

Nelayan sesungguhnya bukanlah suatu entitas tunggal, tetapi terdiri dari beberapa

kelompok. Satria (2002) mengelompokkan nelayan berdasarkan status penguasaan kapital,

yaitu terdiri dari nelayan pemilik dan nelayan buruh. Nelayanpemilik atau juragan adalah


12/81

orang yang memiliki sarana penangkapan seperti kapal /perahu, jaring dan alat tangkap

lainnya sedangkan nelayan buruh adalahorang yang menjual jasa tenaga kerja sebagai buruh

dalam kegiatan penangkapan ikan di laut, atau sering disebut Anak Buah Kapal (ABK).

Menurut Mubyarto (1984), nelayan dibagi menjadi lima macam status nelayan, yaitu:

1. Nelayan Kaya A, yaitu nelayan yang mempunyai kapal sehingga mempekerjakan nelayan

lain sebagai buruh nelayan tanpa ia harus ikut bekerja. Nelayan jenis ini biasa disebut

juragan.

2.

Nelayan Kaya B, yaitu nelayan yang memiliki kapal tetapi ia sendiri masih ikut bekerja

sebagai awak kapal.

3. Nelayan Sedang, yaitu nelayan yang kebutuhan hidupnya dapat ditutup dengan

pendapatan pokoknya dari bekerja sebagai nelayan, dan memiliki perahu tanpa

mempekerjakan tenaga dari luar keluarga.

4. Nelayan Miskin, yaitu nelayan yang pendapatan dari perahunya tidak mencukupi

kebutuhan hidupnya sehingga harus ditambah dengan bekerja lain,baik untuk ia sendiri

atau untuk istri dan anak-anaknya.

5.

Buruh nelayan atau tukang kiteng, yaitu bekas nelayan yang pekerjaannya memperbaiki

jaring yang sudah rusak. Pekerjaan ini biasanya dilakukan oleh kelompok orang-orang

miskin yang berusia diatas 40 tahun dan sudah tidak kuat lagi melaut.

Ditjen Kelautan, Pesisir, dan Pulau-pulau Kecil, menyatakan bahwa dari

16.420.000 jiwa masyarakat pesisir yang menjadi sasaran dari program pemberdayaan

masyarakat pesisir, 32% dari masyarakat sasaran masih berada di bawah garis

kemiskinan, yaitu sebanyak 5.254.000 jiwa (Ditjen Kelautan, Pesisir, dan Pulau-pulau

Kecil, 2007).


13/81

Menurut Satria (2002), kemiskinan dapat digolongkan berdasarkan penyebab

kemiskinan. Ada dua aliran besar yang melihat faktor-faktor penyebab kemiskinan.

Pertama, aliran modernisasi yang selalu menganggap persoalan kemiskinan disebabkan

faktor internal masyarakat. Dalam aliran ini, kemiskinan nelayan terjadi sebagai akibat

faktor budaya (kemalasan), keterbatasan modal dan teknologi, keterbatasan manajemen,

serta kondisi sumber daya alam. Kedua, aliran struktural yang menganggap kemiskinan

nelayan disebabkan oleh faktor eksternal. Kemiskinan struktural dapat terjadi akibat,

pertama, kemiskinan sebagai korban pembangunan. Kedua, kemiskinan terjadi karena

golongan tertentu tidak memiliki akses terhadap kegiatan ekonomi produktif akibat pola

institusional yang diberlakukan. Dari dua aliran besar yang melihat faktor-faktor

penyebab kemiskinan di atas kita dapat melihat bahwa salah satu hal mendasar yang

menyebabkan kemiskinan tersebut adalah kurangnya pengetahuan dan lemahnya

pendidikan, oleh karena itu faktor penting yang perlu ditingkatkan sebagai upaya untuk

memperkecil angka kemiskinan nelayan tersebut adalah dengan meningkatkan

pendidikan nelayan.

C. Pendidikan

Secara sederhana pendidikan bisa diartikan sebagai usaha mengarahkan peserta didik

dari tidak tahu menjadi tahu. Sehimgga dengan memiliki pengetahuan maka seseorang akan

menjadi lebih terarah dalam menentukan maupun mengambil keputusan.

Secara etimologi pendidikan dalam bahasa bahasa Yunanipaedagogi yaitu terdiri dari

kata PAIS artinya anak, dan AGAIN diterjemahkan membimbing, jadi paedagogie

bimbingan yang diberikan kepada anak (Abu Ahmad & Nur Uhbiyah, 2001:69).

Secara istilah menurut UU No. 20 Tahun 2003 :


14/81

Pendidikan Nasional yang dimaksud dengan pendidikan adalah usaha sadar dan

terencanauntuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta

didiksecara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatanspiritualkeagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara. (Hasbullah, 2005:4)

Dalam mendukung Sistem Pendidikan Nasional tersebut pemerintah Indonesia telah

mencanangkan Program Wajib Belajar sejak 2 mei 1994, diselenggarakan selama enam tahun

di sekolah dasar (SD) atau yang sederajat dan setara dengan SD dan tiga tahun di sekolah

menengah pertama (SMP). Namun efektivitas program ini masih patut dipertanyakan karena

masih tingginya angka putus sekolah, hal ini dimungkinkan karena adanya perbedaan yang

cukup mendasar antara wajib belajar yang diterapkan di Indonesia dan wajib belajar yang

diselenggarakan di negara maju. Ciri-ciri wajib belajar yang diterapkan di negara maju

(compulsoryeducation) adalah sebagai berikut:

a). Ada unsur paksaan agar peserta didik bersekolah

b). Diatur dengan undang-undang wajib belajar

c). Tolak ukur keberhasilan program adalah tidak adanya orang tua yang terkena sanksi

karena telah mendorong anaknya bersekolah

d). Ada sanksi bagi orang tua yang membiarkan anaknya tidak sekolah.

Sedangkan ciri-ciri wajib belajar yang diterapkan di Indonesia (universal primary

education) adalah sebagai berikut:

a). Tidak bersifat paksaan

b). Tidak diatur dengan undang undang tersendiri

c). Keberhasilan diukur dari angka partisipasi dalam pendidikan dasar

d).Tidak ada sanksi hukum bagi orang tua yang membiarkan anaknya tidak bersekolah

(Suwarso dan Suyoto, 1994).


15/81

Menurut UNESCO diacu dalam Suryani (2004) ada enam pilar pembelajaran

pendidikan yang direkomendasikan di abad mendatang yang sebagian bahkan semua pilar

tersebut sedang dan sudah dipraktikan di Negara maju, sedangkan di negara berkembang

termasuk di Indonesia masih lebih banyak dalam wacana. Enam pilar pendidikan tersebut

antara lain: (a) Learning to know (belajar untuk tahu), (b) learning to do (belajar

melakukan), (c) learning to be (belajar menjadi), (d) learning to live together (belajar heidup

bersama), (e) Learn howto learn (belajar bagaimana belajar), (f)Learning throughout life

(belajar melalui hidup).

Undang Undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 1 Ayat (3) tentang Sistem Pendidikan

Nasional menyebutkan bahwa sistem pendidikan nasional Indonesia diartikan sebagai

keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan

pendidikan nasional. Satuan pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan yang

menyelenggarakan pendidikan pada jalur formal, nonformal, dan informal pada setiap

jenjang dan jenis pendidikan. Ketiga jenis jalur pendidikan tersebut dapat saling melengkapi

dan memperkaya.

a. Pendidikan Formal

Pendidikan jalur formal adalah kegiatan yang sistematis, berstruktur, bertingkat

dimulai dari sekolah dasar sampai perguruan tinggi dan yang setaraf dengannya;

termasuk didalamnya adalah kegiatan studi yang berorientasi akademis dan umum,

program spesialisasi, dan latihan profesional yang dilaksanakan dalam waktu yang terus

menerus. Pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang

terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan menengah dan pendidikan tinggi. Sedangkan

pengertian pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan.


16/81

Pendidikan diselenggarakan dengan memberi keteladanan, membangun kemauan, dan

mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses pembelajaran (Undang Undang

No 20 tahun 2003 Pasal 1 Ayat (11) dan Ayat (13). Pendidikan jalur formal merupakan

bagian dari pendidikan nasional yang bertujuan untuk membentuk manusia Indonesia

seutuhnya sesuai dengan fitrahnya, yaitu pribadi yang beriman dan bertaqwa terhadap

Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, demokratis, menjunjung tinggi hak asasi

manusia, menguasai ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, memiliki kesehatan jasmani

dan rohani, memiliki keterampilan hidup yang berharkat dan bermartabat, memiliki

kepribadian yang mantap, mandiri, dan kreatif, serta memiliki tanggung jawab

kemasyarakatan dan kebangsaan yang mampu mewujudkan kehidupan bangsa yang

cerdas dan berdaya saing di era global.

b. Pendidikan Non Formal

Menurut Undang Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional yang dimaksud dengan pengertian pendidikan non formal adalah jalur

pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan

berjenjang. Terdapat beberapa jenis lembaga pendidikan yang menyediakan layanan

pendidikan non-formal di Indonesia, yaitu:

1) Balai Pengembangan Pendidikan Luar Sekolah dan Pemuda (BPPLSP): adalah

unit pelaksana teknis di lingkungan Departemen Pendidikan Nasional di bidang

pendidikan luar sekolah. BP-PLSP mempunyai tugas melaksanakan pengkajian dan

pengembangan program serta fasilitasi pengembangan sumberdaya pendidikan luar

sekolahberdasarkan kebijakan Departemen Pendidikan Nasional.


17/81

2) Balai Pengembangan Kegiatan Belajar (BPKB): adalah unit pelaksana teknis di

lingkungan Dinas Pendidikan Propinsi di bidang pendidikan luar sekolah. BPKB

mempunyai tugas untuk mengembangkan model program pendidikan luar sekolah

sesuai dengan kebijakan Dinas Pendidikan Propinsi dan kharakteristik propinsinya.

3) Sanggar Kegiatan Belajar (SKB): adalah unit pelaksana teknis Dinas Pendidikan

Kabupaten/Kota di bidang pendidikan luar sekolah (nonformal). SKB secara umum

mempunyai tugas membuat percontohan program pendidikan nonformal,

mengembangkan bahan belajar muatan lokal sesuai dengan kebijakan dinas

pendidikan kabupaten/kota dan potensi lokal setiap daerah.

4) Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM): suatu lembaga milik masyarakat

yang pengelolaannya menggunakan azas dari, oleh dan untuk masyarakat. PKBM ini

merupakan wahana pembelajaran dan pemberdayaan masyarakat sehingga mereka

semakin mampu untuk memenuhi kebutuhan belajarnya sendiri. PKBM merupakan

sumber informasi dan penyelenggaraan berbagai kegiatan belajar pendidikan

kecakapan hidup sebagai perwujudan pendidikan sepanjang hayat.

5) Lembaga PNF sejenis: adalah lembaga pendidikan yang tumbuh dan berkembang di

masyarakat, yang meberikan pelayanan pendidikan nonformal berorientasi life

skills/keterampilan dan tidak tergolong ke dalam kategori-katagori di atas, seperti;

LPTM, Organisasi Perempuan, LSM dan organisasi kemasyarakatan lainnya

D. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Kelanjutan Pendidikan

Berdasarkan hasil penelitian Fathoni (2008) terdapat beberapa faktor yang

mempengaruhi keberlanjutan pendidikan atau mempengaruhi tingkat pendidikan. Dalam

penelitian tersebut dikatakan bahwa beberapa faktor yang mempengaruhi tingkat pendidikan.


18/81

Faktor-faktor tersebut terbagi menjadi dua bagian yaitu faktor internal (keluarga dan orang

tua) dan faktor eksternal (lingkungan serta sarana informasi). Faktor internal terdiri dari

beberapa hal yaitu umur kepala keluarga, tingkat pendidikan kepala keluarga, besar keluarga

(besar tanggungan), total pendapatan keluarga, total pengeluaran keluarga, persepsi tentang

arti penting sekolah, persepsi tentang biaya pendidikan, dan status usaha kepala keluarga.

Faktor eksternal terdiri dari kebijakan pemerintah, informasi terhadap pendidikan, sarana

pendidikan, serta jarak sarana pendidikan. Hal ini diperkuat dengan hasil penelitian Suryani

(2004) yang menyebutkan bahwa faktor-faktor yang mempengaruhi tingkat pendidikan

adalah sebagai berikut:

1. Faktor Internal

Faktor internal yang diduga berpengaruh terhadap tingkat pendidikan anak dalam

penelitian ini adalah karakteristik personal kepala keluarga dan persepsi keluarga

nelayan terhadap pendidikan. Karakteristik personal kepala keluarga yang diukur antara

lain tingkat pendidikan kepala keluarga, umur kepala keluarga, besarnya pendapatan

keluarga, jumlah tanggungan, nilai anak dalam keluarga, dan status sosial dalam

pekerjaan.

a. Tingkat Pendidikan Kepala Keluarga

Menurut Gunarsa dan Gunarsa (Suryani, 2004) tingkat pendidikan secara

langsung dan tidak langsung akan menentukan baik buruknya pola komunikasi antara

anggota keluarga. Selain itu, imbas dari pendidikan orang tua akan mempengaruhi

persepsinya tentang penting atau tidaknya pendidikan. Menurut Heryanto (1998)

dengan dasar pendidikan yang relatif memadai untuk mampu memberikan makna

terhadap nilai, kegunaan dan pentingnya pendidikan bagi masa depan anaknya


19/81

sehingga kesungguhan untuk menambah wawasan dan bekerja keras untuk

menyekolahkan anaknya menjadi cita-cita dan harapan dalam hidupnya.

b. Umur Kepala Keluarga

Selain berkaitan dengan tingkat kedewasaan teknis seseorang, usia juga

mempunyai kaitan dengan tingkat kedewasaan psikologis. Dalam hal ini berarti

semakin lanjut usia seseorang, diharapkan akan semakin mampu menunjukan

kematangan jiwa (dalam arti semakin bijaksana), semakin mampu berpikir secara

rasional dan semakin mampu mengendalikan emosi dan sifat-sifat lainnya yang

menunjukan kematangan intelektual dalam psikologis, sehingga semakin tua usia

seseorang, motivasi yang dimiliki akan semakin tinggi. Usia dapat mempengaruhi

cara seseorang berpikir, mempersepsi dan menyikapi sesuatu yang menjadi objeknya

(Heryanto, 1998).

c. Pendapatan Keluarga

Kondisi ekonomi keluarga dapat diukur dengan tingkat kesejahteraan

keluarga. Salah satu indikator tingkat kesejahteraan keluarga adalah tingkat

pendapatan keluarga. Pendapatan nelayan dapat diperoleh dari usaha perikanan

(usaha penangkapan dan non-penangkapan) maupun dari usaha non perikanan yang

dilakukan oleh nelayan.

Di satu sisi pendidikan formal diperlukan oleh masyarakat nelayan, namun di

sisi lain pendidikan formal memerlukan biaya yang tidak sedikit. Biaya yang tinggi

menjadi salah satu faktor penghambat bagi para nelayan dengan status sebagai

masyarakat miskin yang memiliki keterbatasan dalam memenuhi kebutuhan dasar

hidupnya akibat dari ketidakpastian berusaha. Kemiskinan yang melekat erat pada


20/81

nelayan mengakibatkan mereka tidak mampu memberikan pendidikan yang cukup

bagi anak-anaknya terutama pendidikan formal (Erizal diacu dalam Suryani 2004).

d. Jumlah Tanggungan

Banyaknya tanggungan dalam keluarga berimplikasi pada besar kecilnya

pengeluaran dalam satu keluarga. Berdasarkan hasil penelitian Suryani (2004) di

Desa Karangjaladri Ciamis, semakin banyak jumlah tanggungan mengakibatkan

persepsi masyarakat nelayan terhadap pendidikan formal semakin rendah.

e.

Nilai Anak dalam Keluarga

Nilai anak adalah peranan yang dimainkan oleh anak dalam kehidupan

orangtuanya. Pada dasarnya semua orang tua menginginkan kondisi anaknya lebih

baik dari kondisi orang tua dalam menjalani kehidupan yang dapat ditunjukkan

dengan harapan orang tua terhadap masa depan kehidupan anaknya. Hasil penelitian

Sukmawan (2000) di Sukabumi menunjukkan bahwa sebagian besar keluarga nelayan

sangat mengharapkan anaknya dapat menjadi pegawai negeri atau swasta.

f. Status Sosial

Status (kedudukan) sosial adalah tempat seseorang secara umum dalam

masyarakatnya sehubungan dengan orang lain, dalam arti lingkungan pergaulan,

prestise, hak dan kewajibannya. Secara tidak langsung kedudukan (status) dapat

mencerminkan adanya pelapisan (stratifikasi sosial). Untuk mempelajari stratifikasi

sosial menurut Zanden (1990) diacu dalam Satria (2001) terdapat tiga pendekatan

yang harus dilakukan, yaitu:

a) Pendekatan objektif, yaitu menggunakan ukuran objektif berupa variabel yang

mudah diukur secara statistik seperti pekerjaan, pendidikan, atau penghasilan.


21/81

b) Pendekatan subjektif (self-placement), yaitu kelas dilihat sebagi kategori sosial

dan disusun dengan meminta responden untuk menilai statusnya sendiri.

c)

Pendekatan reputasional, yaitu subjek penelitian diminta untuk menilai status

orang lain dan menempatkannya pada posisi tertentu.

Dalam penelitian, pendekatan yang akan digunakan adalah pendekatan

objektif yaitu melihat kedudukan nelayan berdasarkan pekerjaan. Status social

nelayan dibagi berdasarkan pemilikan armada dan alat tangkap. Berdasarkan

pemilikan armada dan alat tangkap, nelayan dibedakan menjadi nelayan pemilik

dan nelayan pandhiga. Berdasarkan hasil penelitian Suryani (2004) di Ciamis

didapat bahwa semakin tinggi status sosial nelayan maka persepsi terhadap

pendidikan formal akan semakin tinggi.

g. Persepsi Terhadap Pendidikan Formal

Persepsi merupakan proses pencarian informasi untuk dipahami melaluialat

penginderaan (penglihatan, pendengaran, peraba, dan sebagainya) dan alat untuk

memahaminya adalah kognisi atau kesadaran (Sarwono 1999 diacu dalam Suryani

(2004)). Setiap lingkungan sosial budaya yang berbeda dan reaksi yang berbeda akan

menghasilkan persepsi yang berbeda pula (Markovsky diacu dalam Suryani (2004)).

Para orang tua nelayan kurang memperhatikan pendidikan formal anaknya

dengan baik, dapat membaca dan menulis adalah tujuan utama untuk menyekolahkan

anak. Motivasi orang tua untuk menyekolahkan anak akan sangat tergantung pada

bagaimana penilaian orang tua terhadap tujuan dan system pendidikan formal.

2. Faktor Eksternal


22/81

Faktor ekternal yang berpengaruh terhadap tingkat pendidikan anak antara lain

jarak tempat tinggal dengan sarana pendidikan, jumlah jam kerja, keterdedahan

informasi, dan relevansi kurilukum dengan kebutuhan lingkungan.

a. Jarak Tempat Tinggal

Menurut Heryanto (1998) jarak tempat tinggal ke sarana pendidikan dan pusat

informasi pendidikan penting dijadikan pertimbagn untuk menyekolahkan anak, karena

terkait dengan transportasi, biaya dan waktu pengawasan kemajuan prestasi anak.

b. Keterdedahan Informasi

Berdasarkan hasil penelitian Suryani (2004) pemanfaatan media menjadi hal yang

penting dalam hal penunjang pendidikan dan semakin banyak informasi yang diterima

oleh nelayan maka persepsi masyarakat terhadap pendidikan formal akan semakin tinggi.

c. Jumlah Jam Kerja Anak

Jumlah jam kerja anak adalah banyaknya waktu ysng dipergunakan anak untuk

membantu usaha orang tua dianggap berpengaruh terhadap tingkat pendidikan anak

karena bersadarkan beberapa sumber menyebutkan bahwa banyak anak nelayan usia

sekolah yang sudah terjun untuk membantu usaha orang tuanya untuk menambah

pendapatan keluarga. Hasil penelitian Sumarsono di Jawa Timur diacu dalam Suryani

(2004) menyebutkan bahwa anak merupakan faktor produksi yang dapat membantu

penghasilan keluarga karena mampu memperoleh penghasilannya sendiri.

Fenomena keseharian masyarakat nelayan yaitu baik anak lelaki maupun anak

perempuan secara lebih dini terlibat dalam proses pekerjaan nelayan dari mulai persiapan

orang tua mereka untuk ke laut sampai dengan menjual hasil tangkapan. Hal ini tentunya

berimplikasi kepada kelangsungan pendidikan anakanak nelayan.


23/81

d. Relevansi kurikulum dengan keutuhan lingkungan

Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan

bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan

pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu (Undang Undang Pendidikan

Nasional 2003). Dalam pasal 36 ayat (1) disebutkan bahwa pengembangan kurikulum

dilakukan dengan mengacu pada standar nasional pendidikan untuk mewujudkan tujuan

pendidikan nasional. Pada pasal 36 ayat (2) kurikulum pada semua jenjang dan jenis

pendidikan dikembangkan dengan prinsip diversifikasi sesuai dengan satuan pendidikan,

potensi daerah, dan peserta didik.

Menurut Dahuri (2002) wacana kelautan perlu dikembangkan dalam pelajaran di

sekolah (tingkat dasar dan menengah) hal itu disebabkan oleh kenyataan bahwa etos

kebaharian sudah mulai menurun dan melemah terutama di kalangan generasi muda.

Lunturnya etos kebaharian tersebut disebabkan system pendidikan nasional yang

mewarisi gagasan politik etis. Rickcleft (1991) diacu dalam Dahuri (2002) menjelaskan

bahwa politik etis yang ditanamkan berakar pada permasalahan-permasalahan ekonomi

dan adanya unsur kemanusiaan sebagai balas jasa. Sistem pendidikan pada masa tersebut

bias pada kepentingan penjajah yang mengenyampingkan etos kebaharian. Ketiadaan

orientasi pendidikan pada wacana kelautan, mengakibatkan seolah-olah menjadi beban

dan tidak menjadi prioritas dalam pilihan hidup masyarakat pesisir dan kondisi tersebut

menyebabkan tingkat pendidian di kalangan nelayan rendah (Ramli 2002 diacu dalam

Dahuri 2002).

Salah satu implementasi manajemen berbasis sekolah adalah adanya

pengembangan kurikulum dengan memperhatikan kebutuhan siswa, memperhatikan


24/81

sumberdaya yang ada dan harus mampu mengatur perubahan sebagai fenomena alamiah.

Dalam pelaksanaannya pengembangan kutikulum yang telah digariskan tersebut yaitu

dengan pemberlakuan kurikulum berbasis kompetensi.

E. Kerangka Konseptual

Proses pendidikan sangat memerlukan adanya hubungan timbal balik antara tiga

unsur yang mempengaruhi keberlanjutan dan proses pendidikan anak yaitu keluarga,

masyarakat, dan lingkungan. Dalam hal ini anak merupakan posisisentral yang sangat rentan

untuk dipengaruhi oleh ketiga faktor tersebut. Penelitian ini mengkaji tentang faktor-faktor

yang mempengaruhi keberlanjutan seorang anak dalam mengakses pendidikan untuk

tercapainya mutu anak yang diharapkan. Faktor-faktor tersebut terdiri dari beberapa bagian

yaitu karakteristik sosial ekonomi orang tua (nelayan), jenis layanan pendidikan, serta

ketersediaan informasi layanan pendidikan. Penelitian ini juga berusaha mencoba membantu

merumuskan alternatif layanan pendidikan non-formal yang lebih sesuai dengan

kondisi/situasi rumah tangga nelayan.

Karakteristik sosial ekonomi orang tua nelayan yang akan dilihat dalam penelitian ini

adalah umur kepala keluarga dan ibu saat dilakukan wawancara, tingkat pendidikan yang

berupa lama sekolah anggota keluarga dihitung dalam jumlah tahun yang sudah dihabiskan

anggota keluarga tersebut untuk bersekolah, pendapatan keluarga yang merupakan jumlah

keseluruhan pendapatan keluarga termasuk ayah, ibu dan anak serta anggota keluarga lain,

besar keluarga yaitu banyaknya anggota keluarga dalam keluarga tersebut, persepsi terhadap

pendidikan, status usaha kepala keluarga serta nilai anak dalam keluarga yang terbagi

berdasarkan jenis kelamin anak tersebut. Jenis layanan pendidikan terbagi tiga yaitu layanan

pendidikan formal, pendidikan non formal, dan pendidikan informal, tetapi yang termasuk


25/81

dalam ruang lingkup penelitian hanya pendidikan formal dan pendidikan non formal.

Ketersediaan informasi dapat dilihat dari adanya media-media informasi mengenai layanan

pendidikan yang dapat diakses oleh rumah tangga perikanan dan intensitas keluarga nelayan

dalam menggunakan media informasi tersebut.

SKEMA KERANGKA KONSEPTUAL

KELUARGA NELAYAN

Latar Belakang Kehidupan Sosial-Ekonomi Keluarga Nelayan, meliputi :

Tingkat Pendidikan

Tingkat Pendapatan / Upah

Kondisi Kesehatan


26/81

F.

Definisi Teoritis

Untuk memudahkan peneliti dalam proses penelitian, berikut akan dikemukakan

beberapa konsep-konsep yang digunakan oleh peneliti dalam mengkaji masalah Kelanjutan

pendidikan dikalangan anak nelayan. Berikut ini beberapa rumusan konsep-konsep tersebut :

Kelanjutan Pendidikan Dikalangan Anak Nelayan

(Kasus, Desa Ujung Labuang, Kecamatan Suppa,Kabupaten Pinrang

Pendidikan Anak

Pendidikan

informal

Pendidikan

formal

Pendidikan non

formal

- Pendidikan

dasar

-

Pendidikan

menengah

- Pendidikan

tinggi


27/81

Pendidikan adalah usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan

bimbingan, pengajaran, dan atau latihan bagi peranannya di masa yang akan datang.

Menurut Ki Hajar Dewantara (Bapak Pendidikan Nasional Indonesia) menjelaskan tentang

pengertian pendidikan yaitu: Pendidikan yaitu tuntutan di dalam hidup tumbuhnya anak-

anak, adapun maksudnya, pendidikan yaitu menuntun segala kekuatan kodrat yang ada

pada anak-anak itu, agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat

dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya.

Menurut H. Horne, adalah proses yang terus menerus (abadi) dari penyesuaian yang lebih

tinggi bagi makhluk manusia yang telah berkembang secara fisik dan mental, yang bebas

dan sadar kepada tuhan, seperti termanifestasi dalam alam sekitar intelektual, emosional

dan kemanusiaan dari manusia.

Menurut UU No. 20 tahun 2003 Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk

mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif

mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaaan,

pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang

diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.

Nelayan adalah orang yang secara aktif melakukan penangkapan ikan.

Keberlanjutan pendidikan merupakan proses berlangsungnya pendidikan tanpa terputus di

tengah jalan. Keberlanjutan pendidikan terbagi menjadi dua yaitu seorang anak tetap

melanjutkan sekolah di lembaga pendidikan formal dan seorang anak putus sekolah

sebelum menyelesaikan pendidikannya. Jika anak responden yang dimintai informasi

mengalami putus sekolah maka ditanyakan alternatif pendidikan yang menurut nelayan

lebih sesuai dengankondisi rumah tangga perikanan.


28/81

Menurut Koentjaraningrat masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi

menurut suatu system adat istiadat tertentu yang bersifat kontinu, dan yang terikat oleh

suatu rasa identitas bersama.

Nelayan menurut Undang-Undang Nomor 31 Tahun 2004 adalah orang yang mata

pencahariannya melakukan penangkapan ikan.

Aksesibilitas terhadap pendidikan adalah kemudahan seseorang untuk mendapatkan akses

pendidikan yang layak. Mudah atau tidaknya pencapaian aksesibilitas mempengaruhi

keberlanjutan pendidikan anak nelayan.


29/81

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Pendekatan dan Strategi Penelitian

Dalam penelitian ini Metode yang digunakan adalah metode pendekatan deskriptif

dengan menggunakan survey, yaitu metode dalam meneliti status sekelompok manusia,

suatu objek, suatu kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa

sekarang. Menurut Whitney (Nazir, 1999), metode deskriptif adalah pencarian fakta dengan

interpretasi yang tepat. Penelitian deskriptif mempelajari masalah-masalah dalam

masyarakat, serta tata cara yang berlaku dalam masyarakat serta situasi-situasi tertentu.

B. Jenis dan sumber data

Jenis data yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah data kualitatif dan data

kuantitatif. Data kualitatif adalah fakta yang diperoleh selama penelitian berupa kata-kata

atau tulisan dari manusia atau tentang perilaku manusia yang dapat diamati (Taylor dan

Bogdan (Sitorus, 1998)).

Data kuantitatif yaitu data yang nilainya berbentuk numerik atau angka (Kusmayadi

dan Endar dikutip oleh Aryani (2007)). Berdasarkan sumber data dibedakan menjadi dua

kelompok yaitu data primer dan data sekunder.

Data primer merupakan data yang didapatkan melalui wawancara, pengukuran, dan

pengamatan langsung di lapangan. Pengumpulan data primer dilakukan dengan cara sebagai

berikut:

1. Kuesioner (quetionaire) adalah suatu cara pengumpulan data dengan cara memberikan

daftar pertanyaan atau angket yang telah disediakan kepada responden.


30/81

2. Menurut Sitorus (1998) wawancara adalah proses memperoleh data dengan cara tanya

jawab secara langsung dan temu muka langsung dengan responden. Pengumpulan data

seperti ini dituntut untuk melakukan banyak pelacakan guna mendapatkan data yang

lebih dalam, utuh, dan rinci.

3. Observasi (observation), pengamatan langsung pada suatu objek yang akan diteliti untuk

mendapatkan gambaran yang tepat mengenai objek penelitian.

Data Sekunder adalah pengumpulan data yang dilakukan melalui studi kepustakaan

yang terdiri dari:

1.Penelitian kepustakaan adalah dengan mengumpulkan buku-buku, karya ilmiah, makalah

yang memiliki relevansi dengan masalah yang sedang diteliti.

2.Studi dokumentasi adalah dilakukan dengan menelaah catatan tertulis, dokumen, dan

arsip yang menyangkut masalah yang diteliti yang berhubungan dengan masalah yang

diteliti.

C. Populasi dan Sampel

Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh kepala keluarga yang berada di Dusun

Kassi Pute Desa Ujung Labuang Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang yang berjumlah 369

kepela keluarga.

Sampel diartikan sebagian dari populasi yang menjadi sumber data yang sebenarnya,

dengan kata lain sampel adalah sebagian dari populasi. Menurut Arikunto (2006: 134) jika

jumlah populasi kurang dari 100 maka untuk dijadikan sampel diambil seluruhnya, namun

jika lebih besar dari 100 maka dapat diambil 10 %-15 % atau 20 %-25 % atau lebih.

Berdasarkan penjelasan tersebut maka jumlah Sampel yang digunaka dalam penelitian ini

sebanyak 40 kepala keluarga.


31/81

Teknik rancangan sampling yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah teknik

rancangan sampling probabilitas/ probability sampling, yaitu teknik pengambilan sampel

yang diberikan sama bagi setiap unsur anggota populasi untuk dipilih menjadi anggota

sampel. Sedangkan metode sampling yang peneliti gunakan adalah sampling random

sederhana, yaitu dengan member nomor pada seluruh anggota populasi, lalu mengundinya

(merandom/mengacak) sampai mendapatkan jumlah sampel yang dibutuhkan.

D. Waktu dan Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian adalah obyek penelitian dimana kegiatan penelitian dilakukan.

Penentuan lokasi penelitian sangat penting karena berhubungan dengan data-data yang harus

dicari sesuai dengan fokus yang ditentukan, lokasi penelitian juga menentukan apakah data

bisa diambil dan memenuhi syarat baik volumenya maupun karakter data yang dibutuhkan

dalam penelitian. Pertimbangan geografis serta sisi praktis seperti waktu, biaya, dan tenaga

akan menentukan lokasi penelitian.

Cara terbaik yang perlu ditempuh dalam menentukan lapangan penelitian ialah

dengan jalan mempertahankan teori substantif, pergilah dan jadakilah lapangan untuk

melihat apakah dapat kesesuaian dengan kenyataan yang ada di lapangan keterbatasan

geografis dan praktis seperti waktu, biaya dan tenaga, perlu juga dijadikan pertimbangan

dalam menentukan lokasi penelitian.

Lokasi penelitian dilaksakan di Desa Ujung Labuang, Kecamatan Suppa, Kabupaten

Pinrang, Sulawesi Selatan pada bulan Oktober-November 2012.

E. Analisis data

Data yang terkumpul baik melalui penjaringan data lapangan maupun melalui

dokumen-dokumen dilakukan langkah-langkah melalui pengecekan kelengkapan data,


32/81

kemudian penentuan tabel frekwensi sederhana, dan terakhir mengklasifikasikan sesuai

dengan tujuan penelitian yang telah ditentukan. Dari klasifikasi data, selanjutnya dilakukan

langkah-langkah analisis secara deskriptif dengan bantuan tabel frekwensi sederhana.


33/81

BAB IV

GAMBARAN UMUM LOKASI

A. Kondisi Geografis

Desa Ujung Labuang merupakan salah satu daerah yang berada dalam kawasan

Kecamatan Suppa, Kabupaten Pinrang, Propinsi Sulawesi Selatan. Suhu rata-rata

diperkirakan berkisar antara 23-250C. Selain itu, kondisi medannya juga tidak merata, serta

beberapa bagian akses jalan masih dalam kondisi rusak. Luas wilayah Desa Ujung Labuang

adalah 36, 30 ha/m2, dengan batas-batas wilayah sebagai berikut :

Sebelah utara : Desa Wiringtasi

Sebelah timur : Desa Ujung Lero

Sebelah barat : Desa Wiringtasi

Sebelah selatan : Kota Pare-pare

Jarak antara Desa Ujung Labuang dari ibu kota kecamatan 17 km dan jarak antara

Desa Ujung Labuang dari ibu kota kabupaten 39 km.

Desa Ujung Labuang mempunyai kontur permukaan tanah datar dengan ketinggian

dari permukaan laut antara 0 2 meter. Pasang surut kawasan ini mempunyai sifat harian

tunggal dan kisaran antara surut tertinggi dan terendah adalah 1,2 meter dan gerakan periodik

ini walaupun kecil tetap berpengaruh pada kondisi pantai kawasan ini. Arus laut pada daerah

ini berkecepatan 1,5 knot dengan ketinggian gelombang antara 0 1 meter , jika terjadi angin

kuat gelombang dapat mencapai 1,5 sampai 2 meter.

Desa Ujung Labuang terletak didaerah yang strategis karena letaknya yang berada di

ujung pulau yang berseblahan dengan kota pare-pare. Akses menuju daerah ini boleh dikata

masih kurang baik, meski jalanan beraspal namun hampir semuanya sudah rusak, tapi daerah


34/81

ini masih muda diaskes baik dengan kendaraan bermotor, angkutan umum maupun dengan

perahu kapal.

B. Keadaan Demografi

a. Penduduk

Penduduk merupakan jumlah orang yang bertempat tinggal di suatu wilayah pada

waktu tertentu dan merupakan hasil proses-proses demografi yaitufertilitas, mortalitas, dan

migrasi (Rusli, 1995). Selain itu Rusli juga menjelaskan bahwa komposisi penduduk

menggambarkan susunan penduduk yang dibuat berdasarkan pengelompokan penduduk

menurut karakteristik-karakteristik yang sama seperti etnis, agama, kewarganegaraan,

bahasa, pendidikan, jenis kelamin,dan golongan pendapatan.

Jumlah penduduk Desa Ujung Labuang berdasarkan rekapitulasi bulan Juli 2012

berjumlah 2.013 jiwa yang terdiri dari 1.058 laki-laki dan 955 perempuan. Adapun kondisi

demografis Desa Ujung Labuang.

Keadaan penduduk Desa Ujung Labuang Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang

berdasarkan dengan tingkat dusun dapat dilihat pada table berikut:

Tabel 1: jumlah penduduk berdasrkan dusun

NO NAMA

DUSUN

JUMLAH KK PENDUDUK

1. Kassi Pute 369 1551

2. Tanah Millie 98 462

Sumber: Profil Desa Ujung Labuang, 2012

Dengan demikian dapat dilihat bahwa jumlah penduduk terbanyak tedapat di dusun

Kassi Pute dengan persentase sebanyak 369 kepala keluarga atau sekitar 1551 orang


35/81

penduduk, dibandingkan dengan yang ada didusun Tanah Milie hanya terdapat 98 kepala

keluarga atau terdapat sekitar 462 orang penduduk.

Adapun jumlah penduduk berdasrkan golongan umur dapat dilihat pada tabel berikit:

Tabel 2: Jumlah penduduk menurut golongan umur

GOLONGAN UMUR JUMLAH

1- 10 tahun 557

11- 20 tahun 460

21- 30 tahun 323

31- 40 tahun 240

41 - 50 tahun 233

> 50 tahun 200


Dari tabel diatas nampak bahwa penduduk dengan usia/umur 1-10 tahun paling

banyak diantara selurauh tingkat usia yang ada di Desa Ujung Labuang dengan jumlah

sebanyak 557 orang sedangkan yang paling sedikit adalah penduduk yang memiliki usia

diatas 50 tahun yaitu sebanyak 200 orang. Adapun jumlah penduduk berdasarkan jenis

kelamin dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 3: Jumlah penduduk menurut jenis kelamin

JENIS KELAMIN JUMLAH

Laki-laki 1.058

Perempuan 955


36/81

Total 2.013


Dari tabel tersebut dapat dilihat bahwa jumlah penduduk berjenis kelamin laki-laki

lebih besar dari pada jumlah penduduk berjenis kelamin perempuan dengan deviasi sebesar

103, atau penduduk berjenis kelamin laki-laki sebanyak 1058 orang dan penduduk berjenis

kelamin perempuan sebanyak 955 orang sehingga jumlah total penduduk sebanyak 2.013

orang dengan 467 kepala keluarga.

b.

Keadaan pendidikan

Sebagai upaya untuk mewujudkan salah satu aspirasi bangsa yang diamanatkan dalam

pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 yaitu dalam rangka mencerdaskan kehidupan

bangsa, demikian juga perkembangan suatu daerah, factor pendidikan memang peran yang

sangat menentukan. Dikatakan demikian karena hanya dengan pendidikan, tujuan

pembangunan nasional dapat terealisasi dengan sebaik-baiknya.

Dengan keterbatasan pendidikan dapat berakibat rendahnya kecerdasan hal ini

merupakan tendensi masyarakan untuk senangtiasa hidup statis. Jadi dalam hal ini

pendidikan itu mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap usasha peningkatan taraf

hidup masyarakat.

Mengenai gambaran tentang tingkat pendidikan masyarakat di Desa Ujung Labuang

dapat dilihat pada tabel berikut:

Table 4: Jumlah penduduk menurut tingkat pendidikan

Tingkat pendidikan Jumlah

Belum sekolah 320

Tidak sekolah 200

Tidak tamat SD 94


37/81

Tamat SD 105

Tamat SMP/Sederaja 112

Tamat SMA/Sederajat 95

Tamat D1/Sederajat 8

Tamat Akademi/PT 2


Dengan demikian rata-rata tingkat pendidikan masyarakat Desa Ujung Labuang

adalah mayoritas tidak sekolah yaitu sebanyak 200 orang, sedangkan yang tamat SD

sebanyak 105 orang, tamat SMP/ sederajat 112 orang, tamat SMA/sederajat 95 orang, dan

yang selesai D1 8 orang serta yang selesai akademi/ S1 hanya 2 orang.

Keadaan tersebut juga dipengaruhi oleh masih terbatasnya sarana pendidikan. Lebih

lengkapnya dapat dilihat pada table berikut:

Tabel 5: Sarana pendidikan

Sekolah Jumlah

TK

SD

SLTP/MTs

SLTA/ Sederajat

2

2

-

-


Dengan melihat tabel diatas maka dapat diketahui bahwa sarana pendidikan di Desa

Ujung Labuang masih sangat minim karena belum ada bangunan Sekolah lanjutan seperti

Sekolah Menengah Pertama (SMP/sederajat) apalagi bangunan Sekolah Menengah Atas

(SMA). Padahal sarana pendidikan seperti ini sangat diperlukan untuk keberlanjutan

pendidikan anak, apalagi letak Desa ini sangat jauh dari pusat Ibu Kota Kecamatan lebih-

lebih pusat Ibu Kota Kabupaten.

c. Keadaan ekonomi


38/81

Adapun keadaan sosial ekonomi masyarakat Desa Ujung Labuang sebagian besar

bermata pencaharian sebagai nelayan. Selain itu, ada juga peternak, buruh,

pedagang/wiraswasta dan petani.

Keadaan ekonomi penduduk Desa Ujung Labuang dapat dilihat menurut pekerjaan.

Lebih jelasnya pada table berikut:

Tabel 6: Keadaan penduduk menurut pekerjaan

PEKERJAAN JUMLAH

Tidak bekerja

Buruh

Pedagang/Wiraswasta

Nelayan

PNS/ABRI/Pensiunan

Pegewai Swasta

Petani

-

140

135

865

7

4

75


Desa Ujung Labuang adalah daerah pantai atau menurut tipologinya merupakan

daerah pesisir, sehingga sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai nelayan,

sebagian sebagai buruh dan wiraswasta serta bertani adalah pekerjaan sampingan guna untuk

memenuhi kebutuhan keluarganya.

d. Keadaan kesehatan

Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan sosial yang memungkinkan

setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis.

Kesehatan sangatlah erat kaitannya dengan kesejahteraan, semakin baik kondisi

kesehatn seseorang maka tingkat produktifitasnya juga akan semakin baik. Keadaan seperti

ini harus didukung pula dengan fasilitas kesehantan, seperti yang digambarkan dibawah:

Tabel 7: Sarana Kesehatan


39/81

Sarana kesehatan Jumlah

Puskesmas

Pustu

MCK Umun

-

1

4


Melihat tabel diatas dapat kita ketahui bahwa kondisi pelayanan kesehatan di daerah

ini sangat minim. Puskesmas yang merupakan unit pelayanan teknis dinas (UPTD) kesehatan

kabupaten/kota yang bertanggungjawab melakukan pembangunan kesehatan disuatu wilayah

nampak tidak ada, yang ada hanyalah puskesmas pembantu (pustu) itupun kelihan kosang

dan menurut masyarakat setempat bahwa fasilitas ini tidak pernah digunakan selama

dibangun.

Sarana dan prasarana pembuangan air limbah domestik di Desa Ujung Labuang pada

dasarnya sudah tersedia seperti MCK yang merupakan sarana utama bagi masyarakat nelayan

untuk memenuhi kebutuhan mandi cuci dan konsumsi sehari-hari. Sarana MCK sudah

disiapkan tetapi tidak bertahan lama, pembangunan sarana dan prasarana sanitasi masih

belum memenuhi standar baik dari kapasitas, jumlah/volume maupun hal teknis lain.

e. Keadaan sosial budaya

Masyarakat Desa Ujung Labuang yang mayoritas suku mandar dalam sistem

kekerabatannya menganut prinsip bilateral yaitu mengikuti kedua garis keturunan yaitu ayah

dan ibu. Pemilihan tempat tinggal untuk menetap setelah menika adalah pada lingkungan

keluarga istri dan biasanya juga memilih dan mendirikan rumah atau tempat tinggal sebisa

mingkin tidak jauh dari tempat menetap keluarga istri. Oleh karena itu sistem kelompok

keluarga bagi suku mandar pada umumnya menganut sistem keluarga batih. Suku mandar

membedakan keluarga luas antara family jauh dan family dekat yang masih mempunyai


40/81

hubungan darah. Keluarga dekat disebut sangana kadeppe, dan keluarga jauh disebut

sangana karambo sementara keluarga dari suami atau istri yang tidak mempunyai

hubungan disebut mattitanikeng.

Salain itu ada juga budaya atau tradisi unik masyarakt Desa Ujung Labuang yang

biasa dilakukan yaitu mappande tasi (member makan laut) biasa juga disebut oleh

masyarakat setempat sebagai pesta nelayan yang dilaksanakan setiap tahunnya biasanya

berlangsung pada bulan Mei atau Juni, dimana dalam upacara adat ini biasa diadakan

perlombaan balap perahu yang di ikuti oleh warga setempat, dan paling banyak ikut dalam

perlombaan ini didominasi oleh anak mudah. Hal ini dipercaya sebagai tanda syukur mereka

kepada yang kuasa atas limpahan rahmat terutama hasil kekayaan lautnya serta berharap

diberi penghasilan yang lebih banyak lagi.

Sementara dalam sistem kepercyaan, masyarakat Desa Ujung Labuang ini mayoritas

beragama islam bahkan dapat dipastikan bahwa di Desa ini tidak terdapat agama lain selain

Islam, untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut:

tabel 8: Jumlah penduduk berdasarkan agama

Agama Jumlah

Islam

Non-Islam

2.013

-


Berdasarkan tabel diatas terlihat bahwa semua masyarakat Desa Ujung Labuang

adalah beragama islam, maka dari itu kegiatan keagamaan mereka ditunjang dengan sarana

peribadatan berupa mesjid atau mushalla, berikut tabelnya:

Tabel 9: Sarana peribadatan


41/81

Sarana peribadatan Jumlah

MesjidMushalla

3-


Dalam hal agama, masyarakat Desa Ujung Labuang seluruhnya beragama Islam dan

sarana peribadatan yang tersedia di Desa Ujung Labuang terdiri dari 3 mesjid/mushallah.

Bangunan tempat peribadatan tersebut adalah hasil swadaya masyarakat setempat dan bantuan

pemerintah dengan tipe bangunan permanen.

BAB V

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Identitas Responden

Dalam penelitian ini sebagaimana dikemukakan sebelumnya bertuajuan untuk

mendeskripsikan fenomena yang dihadapi keluarga pada masyarakat Desa Ujung Labuang

sehubungan dengan peluang atau usaha dalam melanjutkan pendidikan bagi anak nelayan.

Kelanjutan pendidikan dikalangan anak nelayan dimaksud memiliki ketidaksamaan dalam

masyarakat berdasarkan kondidi sosial ekonomi. Berdasarkan lokasi yang menjadi fokus

penelitian yaitu Desa Ujung Labuang Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang. Menunjukkan

bahwa daerah ini cukup potensial dari segi sumber daya alamnya karna didukung dengan

potensi laut yang kaya atas biota laut utamanya ikan.

1. Jenis kelamin

Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh penulis, dapat diketahui jenis kelamin

responden pada tabel berikut:

Table 10: distribusi responden berdasarkan jenis kelamin


42/81

No Jenis kelamin Frekuensi persentase

1 Laki-laki 40 100%

2 perempuan - -

jumlah 40 100%

Sumber: hasil olahan data primer, 2013

Dari tabel diatas menunjukkan responden laki-laki berjumlah 40 responden

(100% ) dan responden perempuan itu tidak ada ( 0% ), ini disebabkan karena responden

yang diambil memang keseluruhan adalah laki-laki.

Kita semua tau bahwa dalam masyarakat nelayan peran pungsi kaum lelaki lebih

besar dibandingkan dengan kaum perempuan dalam hal pencarian nafkah, maka dari itu

petulis berinisiatif untuk mengambil responden laki-laki secara keseluruhan.

2. Umur

Umur merupakan salah satu faktor yang dapat memberikan gambaran tentang cara

pandang seseorang. Terkadang semakin dewasa umur seseorang maka semakin bijak ia

menyikapi atau merespon sesuatu. Oleh karena itu berikut disajikan responden berdasarkan

umur:

Table 11: distribusi responden berdasarkan kelompok umur

No Kelompok umur Frekuensi persentase

12

3

4

5

25-30 tahun

31-40 tahun

41-55 tahun

>55 tahun

1

17

14

8

2,5%

42,5%

35,0%

20,0%

jumlah 40 100%



43/81

Dalam keluarga nelayan, pendapatan keluarga sangat ditentukan dari sejahu mana

kemampuan orang tua pada khususnya dalam memenuhi kebutuhan keluarganya, ini sangat

ditentukan oleh kondisi pisik utamanya masyalah umur atau usia karena berdampak laansung

pada masalah kesehatan.

Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa frekuensi terbanyak terdapat pada kategori 31-

40 tahun sebanyak 17 responden (42,5%), kemudian frekuensi 41-55 sebanyak 14 responden

(35,0%) disusul frekuensi >55 tahun sebanyak 8 responden (20,0%) dan frekuensi terkecil

ada pada kategori 25-30 tahun hanya 1 responden (2,5%) karena responden yang diteliti

adalah masyarakat nelayaang yang sudah berkeluarga dan memiliki keturunan.

Pada umumnya masyarakat nelayan yang berumur muda dan sehat memiliki

kemampuan fisik yang lebih besar, cepat menerima hal-hal baru yang dianjurlan dan berjiwa

dinamis. Ini disebabkan karena nelayan muda lebih berani mengambil resiko, dan biasanya

kurang berpengalaman. Di lain pihak, nelayan yang berumur tua mempunyai kapasitas

pengelolaan cabang perikanan yang lebih baik dan matang serta memiliki banyak

pengalaman. Dengan demikian dapat dilihat bahwa responden terbanyak ada pada usia 31-40

dan 41-55 karena memang pada usia seperti ini adalah usia yang paling produktif untuk

bekerja.

3. Agama

Selain responden berdasarkan umur dan jenis kelamin, dalam penelitian ini juga

diuraikan tentang masalah agama yang dianut oleh masyarakat setempat. Hal ini bisa kita

lihat pada tabel berikut:

Table 12: distribusi responden berdasarkan agama

No Agama Frekuensi persentase

Islam 40 100%


44/81

Kristen

lainnya

-

-

-

-

jumlah 40 100%Sumber: hasil olahan data primer, 2013

Sebagaimana digambarkan pada tabel 11 diatas, dapat kita simpulkan bahwa agama

yang dianut oleh masyarakat Desa Ujung Labuang adalah 100% agama islam, hal ini

disebabkan karena memang nenek moyangnya adalah penganut agama islam yang sangat

religius.

4.

Suku

Desa Ujung Labuang adalah Desa yang terletak diujung Kecamatan Suppa Kabupaten

Pinrang, yang mana kita kenal bahwa masyarak pinrang mayoritas penduduk asli suku bugis,

tapi berbeda dengan desa ujung labuang yang mayoritas berpenduduk suku mandar. Untuk

lebih jelasnya digambarkaan pada tabel berikut:

Table 13: distribusi responden berdasarkan suku

No Suku Frekuensi persentase

12

3

4

BugisMandar

Makassar

Lainnya

237

1

-

5,0%92,5%

2,5%

-

Jumlah 40 100%


Berdasarkan tabel diatas dapat kita lihat bahwa masyarak desa ujung labuang

mayoritas bersuku mandar dengan persentase 37 responden (92,5%), suku bugis hanya 2

responden (5,0%), suku makassar hanya 1 responden (2,5%) dan suku lainnya itu tidak ada

(0%).

Dikecamatan suppa kabupaten pinrang memang ada dua desa yang dihuni oleh suku

pendatang (suku mandar) yaitu Desa Ujung Labuang dan Desa Ujung lero yang merupakan

imigran dari Kabupaten Majene dan Kabupaten Polewali Mandar (Polmas) yang ada di


45/81

Propinsi sulawsi Barat, kedua Desa bertetangga ini sudah lama dihuni oleh suku mandar

sejak mulai dari saman perang.

5.

Tingkat Pendidikan

Pendidikan orangtua sangat berpengaruh terhadap pola pola perkembangan anak.

Fenomena yang terjadi kebanyakan orangtua menginginkan anaknya menjadi orang yang

sukses dalam pendidikan maupun karirnya, sehingga masa yang akan datang meka dapat

memperbaiki kualitas hidupnya menjadi lebih baik dari sebelumnya.

Tinggi rendahnya pendidikan seseorang terkadang sangat mempengaruhi pola

pemikiran seseorang. Cara menyikapi sebuah masalah antara orang yang berpendidikan

tinggi jelas terlihat perbedaanya disbanding orang yang berpendidikan rendah, terkadang

orang yang berpendidikan tinggi dalam memutuskan masalah lebih bijak dan lebih

mempertimbangkan masa depan dibandingkan dengan yang berpendidikan rendah. Dari hasil

penelitian ini tingkat pendidikan responden adalah sebaagai berikut:

Table 14: distribusi responden berdasarkan tingkat pendidikan

No Tingkat pendidikan Frekuensi persentase

1

2

34

5

Tidak sekolah

SD

SLTP/sederajatSLTA/sederajat

D3/S1

5

27

62

-

12,5%

67,5%

15,0%5,0%

-

Jumlah 40 100%Sumber: hasil olahan data primer, 2013

Pada tabel diatas menunjukkan bahwa frekuensi terbanyak terdapat pada tingkat

pendidikan Sekolah Dasar (SD) yaitu 27 responden dengan persentase 67,5%, kemudian

Sekolah Menengah Pertama (SMP) sebanyak 6 responden dengan persentase 15,0%, yang

tidak pernah sekolah/ tidak tammat SD sebanyak 5 responden dengan persentase 12,5%,


46/81

Sekolah Menengah Atas (SMA) hanya 2 responden dengan persentase 5,0%, dan dari

keseluruahan responden tidak ada yang sampai pada jenjang pendidikan tinggi (D3/S1)

sesuai dengan tabel diatas yaitu 0%.

Dngan demikian rata-rata pendidikan orang tua keluarga nelayan yang ada, hanya

sampai pada tingkat Sekolah Dasar (SD) dengan persentase tertinggi 67,5% sedangkan

pendidikan pada tingkat SMP dan SMA hanya beberapa persen saja yaitu masing-masing

15,0% dan 5,0% selebihnya adalah tidak pernah mengenyam pendidikan.

6.

Jumlah Anak

Jumlah anak adalah bagian yang sangat penting yang perlu diketahui oleh seorang

peneliti, maka dari itu dalam penelitian ini penulis menggambarkan jumlah anak responden

sebagai berikut:

Table 15: distribusi responden berdasarkan jumlah anak

No Jumlah anak Frekuensi persentase

12

3

4

1 orang2 orang

3 orang

>3 orang

15

11

23

2,5%12,5%

27,5%

57,5%

Jumlah 40 100%


Pada tabel diatas terlihat bahwa frekuensi terbanyak adalah yang memiliki lebih dari

tiga orang anak yaitu 23 responden atau 57,5%, kemudian 11 responden yang memiliki 3

orang anak atau 27,5%, 5 responden yang memiliki 2 orang anak atau 12,5% dan hanya 1

responden yang memiliki 1 orang anak atau 2,5%.

Dengan demikian dapat kita simpulkan bahwa rata-rata keluarga nelayan memiliki

lebih dari tiga orang anak, ini menunjukkan bahwa beban oarng tua dalam memenuhi

kebutuhan keluarganya makin besar.


47/81

7. Pekerjaan

Pekerjaan merupakan hal yang sangat penting untuk diketahui oleh seorang penulis

dalam melakukan penelitian, karena pekerjaan adalah salah satu ukuran untuk mengetahui

status sosial seseorang dalam masyarakt.

Berikut akan diuraikan jumlah responden dan hasil persentasi berdasarkan jenis

pekerjaan:

Table 16: distribusi responden berdasarkan pekerjaan

No Jumlah anak Frekuensi persentase12

3

NelayanPetani

Pedagang

40-

-

100%-

-

Jumlah 40 100%


Berdasarkan tabel diatas, terlihat bahwa aktifitas keseharian dan jenis pekerjaan yang

digeluti rasponden semuanya adalah nelayan dengan frekuensi 40 responden atau dengan

persentasi 100%, sedangkan pekerjaan yang lain seperti bertani dan berdagang masing-

masing 0% kalaupun ada, itu hanya pekerjaan tambahan.

Masyarakat Ujung labuang adalah masyarakat pesisir dimana kehidupan keseharian

mereka adalah menangkap ikan atau biasa disebut nelayan, wajar saja kalau semua

respondeng yang diteliti, pekerjaannya nelayan.

B.

Kondisi Kesehatan Masayarakat Nelayan

Apabila dilihat berdasarkan fakta yang ada, memang pendidikan akan terganggu

ketika pelakunya menderita sakit. Anak yang sehat mempunyai kemampuan belajar lebih

baik dan akan tumbuh menjadi dewasa yang lebih terdidik. Dalam keluarga yang sehat,

pendidikan anak cenderung untuk tidak terputus jika dibandingkan dengan keluarga yang


48/81

tidak sehat. Jadi dapat disimpulkan bahwa investasi pendidikan dan investasi kesehatan

saling mempengaruhi atau mempunyai hubungan yang fungsional.

Kesehatan adalah bagian yang sangat substansial dalam kelangsungan hidup, semua

aktifitas seseorang sagatlah dipengaruhi oleh kondisi kesehatannya, semakin baik kondisi

kesehatan seseorang maka semakin baik pula kualitas kerjanya. Dengan demikian kesehatan

haruslah dijaga dengan sebaik. Baik kesehatan jasmani maupun kesehatan rohani.

1.

Keadaan kesehatan responden

Untuk mengetahui kondisi kesehatan masyarakat di Desa Ujung Labuang

Kecamatan Suppa Kabupaten Pinrang, maka dapat kita lihat pada penjelasan dabel

berikut ini:

Tabel 17: distribusi responden tentang keadaan kesehatannya

No Uraian Frekuensi Persentase

1

2

Sehat

Tidak sehat

37

3

92,5%

7,5%

Jumlah 40 100%


Berdasarkan tabel diatas, digambarkan bahwa sebanyak 32 responden (92,5%)

yang menjawab sehat, sedangkan yang merasa kesehatannya kurang baik hanya 3

responden atau dengan persentase 7,5%.

Dengan demikian dapat kita simpulkan bahwa keadaan rata-rata kesehatan

masyarakat setempat Alhamdulillah masih baik meskipun ada juga yang merasa

kesehatannya kurang baik tapi tidak seberapa dan penyakit yang mereka derita adalah

diare, demam dan sebaginya seperti yang digambarkan pada tabel dibawah ini:

Tabel 18: distribusi responden tentang jenis penyakit yang sering

diderita


49/81


12

3

DiareDemam

Lain-lain

224

14

55,5%10,0%

34,5%

Jumlah 40 100%


Tabel diatas menjelaskan bahwa jenis penyakit yang paling sering diderita oleh

masyarakat nelayan adalah penyakit diareyaitu sebanyak 22 responden atau 55,5%,

sedangkan yang sering mengalami penyakit demam 4 responden (10,0%), dan penyakit

lainnya sebanyak 14 responden atau 34,5%.

Berdasarkan hasil wawancara kami dengan salah satu responden (39 Tahun)

menuturkan bahwa:

Penyakik yang paling sering dialami orang disini yaitu sakit perut dan ma

uterus buang air, sakit kepala, panas badan, muntaber dan sebagainya,

apa lagi kalau musim hujan, kurang tau kenapa gampang sekali orang

sakit. (Hasil wawancara, Desember 2012 pukul 11.00 wita)

Keadaan lingkungan sangat menentukan kesehatan seseorang, berdasarkan hasil

pengamatan dilapangan, kondisi kesehatan lingkungan di Desa Ujung Labuang masih

sangat jauh dari harapan, misalnya saja kebutuhan air bersi yang sangat terbatas karena

masyarakat setempat hanya mengandalkan air sumur galian, mungkin saja ini salah satu

faktor kenapa kebanyakan masyarakat terkena penyakit diare ditambah lagi dengan

menimnya fasilitas MCK baik pribadi maupun umum menyebabkan tidak jelasnya

pembuangan limbah rumah tangga.

Rumah warga nelayan, rata-rata tak memiliki sanitasi yang baik. Air sumur hanya

disaring menggunakan batu-batu kecil dicampur pasir. Penyakit diare, seperti demam,


50/81

adalah hal yang biasa juga mereka alami. Bahayanya, warga tak memiliki toilet untuk

buang hajat. Ancaman penyakit lain, sangat besar kemungkinannya.

Fasilitas kesehatan seperti puskesmas pembantu (Pustu) yang seharusnya

digunakan sebagai tempat alternative untuk mengkonsultasikan terhadap kesehatan

masyarakat juga terlihat kosong.Menurut masyarakat setempat bahwa tidak pernah ada

petugas kesehatan terlihat ditempat ini.

Berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu masyarakat yang juga adalah

responden kami (41 Tahun) mengatakan bahwa:

Harusnya pemerintah mendatangkan petugas kesehatan supaya kalau ada

orang sakit tidak repotmi orang bawa kepuskesmas kecamatan apa lagi

karena adami tempatnya sudah dibuat, masa tidak pernah didisi. (Hasil

wawancara, Desember 2012 pukul 13.00 wita)

2.

Pendapat responden tentang seberapa sering mereka terkena penyakit dalam setiap tiga

bulan (triwulan).

Tabel 19: distribusi responden tentang seberapa sering mereka

terkena penyakit dalam setiap tiga bulan

No Tingkat

pendidikan

Frekuensi persentase

1

2

34

1 kali

2 kali

3 kaliSering kali

5

2

627

12,5%

5,0%

15,0%67,5%

Jumlah 40 100%Sumber: hasil olahan data primer, 2013

Melihat tabel diatas bahwa responden dengan kategori paling sering terkena

penyakit dalam setiap tiga bulan sebanyak 27 responden atau dengan persentase 67,0%,

kemudian yang 3 kali sebanyak responden 6 (15,0%), dan yang 1 kali sebanyak 5

responden (12,5%) serta yang 2 kali hanya 2 responden (5,0%).


51/81

Dengan demikian tingginya angka masyarakat yang sering terkena penyakit

membuktikan, betapa buruknya kondisi kesehatan masyarakat setempat yang dapat

mempengaruhi kemampuan beraktifitas mereka dan akan berimplikasi pada produktifitas

atau penghasilan mereka dalam memenuhi kebutuhan keluarganya. Untuk itu perhatian

pemerintah setempat sangat dibutuhkan utamanya dalam pelayanan kesehatan.

C. Gambaran Keadaan Keluarga Nelayaan

1.

Gambaran responden tentang lama kerja nelayan

Pada tabel 20 dan tabel 21 berikut akan digambarkan tentang apakan responden

sudah lama menggeluti pekerjaannya sebagai nelayan:

Table 20: distribusi responden tentang berapa lama bekerjsebagai nelayan

Tentang Pilihan jawaban Total

Ya Tidak

Apakah Sudah

lama bekerja

sebagai

nelayan

40 / 100% - 40 / 100%


Dari tabel diatas, dapat kita lihat bahwa dari 40 responden semuanya menjawab

Ya, dengan persentase 100%, ini artinya hampir secara keseluruhan masyarakat Desa

Ujung Labuang sudah lama bekerja sebagai nelayan. diperjelas dalam wawancara dengan

salah satu responden (47 Tahun) mengatakan bahwa:

Kami disini sudah lama bekerja sebagai nelayan, berpuluh-puluh tahunmi,mulai dari nenek-nenek kami sampai sekarang, karena tidak ada

pekerjaan selain nelayan, iniji memang pekerjaannya masyarakat disini.

(Hasil wawancara dengan responden, Desember 2012 pukul 09.00 wita)

Kemudian untuk lebih memperjelas hal tersebut diatas, dapat kita lihat tabel 17 dibawa:

Table 21: distribusi responden tentang berapa lama bekerja sebagai

nelayan


52/81

S

U

summber: hasil olahan data primer, 2013

Pada tabel diatas dapat terliaht bahwa mayoritas masyarakat Desa Ujung Labuang

sudah lama menggeluti pekerjaannya sebagai nelayan, sesuai dengan tabel 17 diatas, 32

responden yang sudah bekerja sebagai nelayaan diatas 10 tahun atau dengan persentase

80%, dan hanya 8 responden yang baru bekerja sebagai nelayan 3-10 dengan persentase

20% dan tidak ada yang dibawa 2 tahun (0%).

Pekerjaan sebagai nelayan memang merupakan mata pencaharian utama pada

masyarakat Ujung Labuang, selain karena memang letak geografisnya juga karena sudah

menjadi pekerjaan warisan dari nenek moyang mereka.

Ini artinya, pekerjaan sebagai nelayan suadah melekat pada diri mereka dan

identik dengan warga setempat (masyarakat Desa Ujung Labuang).

2.

Gambaran responden tentang kepemilikan alat tangkap

Masalah alat tangkap bagi nelayan sangat menentukan hasil pendapatan dan

produktifitas dalam menjalankan pekerjaanya, birikut digambarkan sejahu mana

kepemilikan warga setempat terhadap alat-alat tangkap nelayan:

Table 22: distribusi responden tentang kepemilikan alat-alat tangkap

Tentang Pilihan jawaban total

Ya Tidak

Kepemilikan alat-

alat tangkap

18 / 45,5% 22 / 55,5% 40 / 100%



1

2

3

< 2 tahun

3-10 tahun

>10 tahun

-

8

32

-

20,0%

80,0%

Jumlah 40 100%


53/81

Berdasarkan tabel diatas, dapat kita lihat bahwa kepemilikan alat tangkap

terhadap responden sangat rendah yaitu hanya 18 responden yang memiliki atau dengan

persentase 45,5% sedangkan sebanyak 22 responden yang tidak memiliki alat tangkap

atau dengan persentase 55,5%.

Kalau pun dari 18 responden tersebut yang memiliki alat tangkap, sebagian

hanyalah alat tangkap biasa seperti perahu/sampan, jala, dan sebagainya. Sedangkan yang

memiliki kapal besar hanya beberapa orang saja. Salah satu responden (50 Tahun) juga

mengatakan bahwa;

Sedikitji yang punya alat disini karena rata-rata kita sebagai anggotaji,

paling-paling yang kami punya seperti jala, pancing ada juga yang ada

peruhu-peruhu kecilnya itupun sebagianji yang punya. (Hasil wawancara

dengan Responden, Desember 2012 pukul 11.00 wita)

Pernyataan tersebut mempertegas bahwa kepemilikan alat-alat tangkap terhadap

nelayan sangat sedikit dan hampir semua nelayan buruh ini (ABK) semata-mata

menggantungkan hidupnya terhadap hasil dari kerja kolektif mereka, seperti yang

digambarkan pada tabel 19 berikut ini:

Table 23: distribusi responden tentang jenis alat tangkap yang dimiliki

Sumber: hasil

olahan data

primer, 2013

Berdas

arkan tabel diatas, jelas terlihat bahwa yang tidak memiliki alat tangkap lebih banyak

disbanding yang punya, dengan frekuensi 22 reponden atau sekitar 55,5%, kemudian

yang memiliki alat-alat tangkap biasa sebanyak 13 responden dengan persentase 32,0%

no Uraian Frekuensi Persentase

1

23

Tidak ada

KapalLain-lain(sampan,

jala, pancing)

22

513

55,5%%

12,5%32,0%

Jumlah 40 100%


54/81

dan yang memiliki alat tangkap yang mewah seperti kapal besar hanya 5 responden

dengan persentase 12,5%.

Dengan demikian, dapat kita simpulkan bahwa hampir semua masyarakat Desa

Ujung Labuang hanyalah sebagi buruh biasa atau biasa juga disebut sawi, hal ini sangat

mempengaruhi terhadap penghasilan mereka.

Dalam masyarakat nelayan, alat tangkap sangatlah menentukan status sosial

mereka, semakin mewah alat tangkap mereka status sosialnya semakin tinggi begitu juga

sebaliknya. Pada tabel 19 diatas terlihat jelas kepemilikan mereka terhadap alat tangkap,

ini artinya dari 40 responden hanya 5 responden atau 12,5% saja yang memiliki kapal

besar yang menaungi beberapa buruh/sawi dalam setiap kelompok, juga dapat kita

simpulkan bahwa dari sekian responden hanya 5 responden yang berhak menyandang

status tinggi atau biasa disebut juragan.

3. Gambaran responden tentang system kerja nelayan

Pada umumnya masyarakat nelan memiliki system kerja yang berfariasi, ada yang

bekerja secara sendiri-sendiri dan ada juga yang bekerja secara berkelompok. Namum hal

ini tergantung dari kondisi dan kemampuan seorang nelayan dalam memenuhi

kebutuhanya. Untuk itu kita dapan melihat tabel 19 beriku:

Table 24: distribusi responden tentang system kerja nelayan (sendiri atau

berkelompok)

No Uraian Frekuensi persentase

1

2

Sendiri

Berkelompok

-

40

-

100%

Jumlah 40 100%



55/81

Dari tabel diatas menunjukkan bahwa semua responden bekerja secara

berkelompok, sesuai dengan frekuensi tabel diatas yaitu 40 responden dengan persentase

100%, sedangkan yang bekerja secara individu itu tidak atau 0%.

Tidak adanya responden yang bekerja sendiri dalam mencari ikan, selain karena

terbatasnya fasilitas yang dimiliki juga karena memang keadaan yang mengharuskan

untuk bekarja secara berkelompok. Masyarakat nelayan diasaat turun kelaut untuk

mencari ikan selalu membutuhkan waktu yang lama yaitu biasa satu sampai dua bulan

disaat lokasi tangkap mereka sampai kelaut kendari, dan paling cepat hanya satu minggu.

Jadi mau tak mau mereka harus bergabung dalam kelompok kerja dengan pertimbangan

keamanan dan produktifitas.

Dengan demikian, hampir semua masyarakat Desa Ujung Labuang system kerja

mereka adalah berkelompok yang dinaungi oleh seorang juragan atau pungga. Dalam

tabel 20 dapat kita lihat berapa responden yang masuk kategori juragan dan responden

yang merupakan anggota biasa dalam kelompok kerja mereka:

Table 25: distribusi responden tentang status dalam kelompok kerja


1

2

Jura

skripsi abd. rasyid

Documents