PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS ( Tiga jam) PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERSKEMASLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS

922/1

STPM 2010

KESUSASTERAAN MELAYUKERTAS 1

(KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL)

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMA SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA 2010

ANJURAN BERSAMA PERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA (CAWANGAN PERLIS) DAN JABATAN PELAJARAN PERLIS

SKEMA JAWAPAN Persidangan Kebangsaan Pengetua-pengetua Sekolah Menengah Perlis (PKPSM) & JPNP 2010

SKEMA JAWAPAN KESUSASTERAAN MELAYU STPM KERTAS 1 2010. Bahagian A: 1 Kedatangan agama Islam telah memberikan sumbangan yang penting terhadap perkembangan kesusasteraan Melayu tradisional. a. Nyatakan tujuh hasil-hasil karya Sastera Pengaruh Islam [7] b. Huraikan tiga ciri-ciri tertentu dalam karya-karya Melayu tradisional pada zaman tersebut. [9] c. Jelaskan tiga sumbangan Sastera Pengaruh Islam. a. 1.Hikayat Nur Muhammad 2.Hikayat Mukjizat Nabi/Hikayat Bulan Berbelah 3.Hikayat Nabi Bercukur 4.Hikayat Nabi Wafat 5.Hikayat Nabi Mikraj 6.Hikayat Seribu Masalah 7.Hikayat Iblis dan Nabi 8.Hikayat Semaun 9.Hikayat Hassan dan Hussein 10.Hikayat Abu Bakar 11.hikayat Amir Hamzah 12.Hikayat Iskandar Zulkarnain 13.Hikayat Muhammad Ali Hanafiah Pilih 7 isi sahaja -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m -1m [9]

7 isi x 1m=Jumlah 7m

b.Fakta 1:Dari segi latar tempat H/C-Latar tempat Timur Tengah.nama-nama Islam,istilah istilah Arab/Parsi banyak digunakan. C-Epik Islam seperti Hikayat Muhammad Ali Hanafiah,Hikayat Amir Hamzah latarnya Mekah.Syair Siti Zubaidah,Hikayat Bayan Budiman latar Timur Tengah. Fakta 2-Corak Isi karya bersifat keagamaan H/C-mengandungi ilmu pengetahuan tentang keagamaan.unsur keintelektualisme Islam amat tinggi C-Kitab-kitab Jawi,Tasawuf,sufi dan falsafah karya ulama Aceh. Seperti Kitab Asrarur Ariffin, Syarabul Asyikin,Mirat al Tullab.

2

Fakta 3: Memperlihatkan tema yang berkait dengan tokoh-tokoh Sejarah Islam H/C-Gambaran tokoh-tokoh Islam begitu jelas seperti Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Muhammad Ali Hanafiah,Hikayat Iskandar Zulkarnain,Qisas al Anbiya, dalam karya Sastera Sejarah seperti Sejarah Melayu ditonjolkan tokohtokoh pemimpin Islam. Fakta 4:Mengandungi unsur-unsur pengajaran, pendidikan,bersifat didaktik Islam sebagai contoh teladan H/C:Teladan berkaitan moral,etika politik, ketatanegaraan.Cerita tentang Nabi kaya dengan ajaran moral dan membimbing kehidupan mengikut lunas-lunas Islam.Cth Sastera Ketatanegaraan Bustanus Salatin dan Tajus Salatin memberi panduan kepada golongan raja dan pembesar cara-cara memerintah dan hubungan raja dengan rakyat. Fakta 5:Berlaku pengislaman terhadap karya-karya yang tebal dengan pengaruh Hindu dan Buddha. H/C-Memasukkan unsur Islam dlm karya yang bersifat Hindu seperti memasukkan ciri-ciri ajaran Islam cth Allah Maha Esa,mengubah namanama,watak wira,nama tuhan Hindu diubah dengan nama wira Islam,Cth Hikayat Seri Rama watak Rama ditukar kpd watak anak Rama , Kera Kecil Iman Tugangga.Sita Dewi bertukar nama kpd Puteri Sekuntum Bunga. Pilih 3 isi sahaja Fakta=1m H/C=2m 3 isi x 3m=Jumlah 9m c.Fakta 1:Sastera Pengaruh Islam mengubah corak budaya masyarakat Melayu tradisional daripada unsur pengaruh Budaya Hindu kepada budaya Islam H/C:sumbangan peradaban Islam.Sastera menjadi media dakwah Islamiah.Dapat menyemarakkan karya-karya sastera.Cth;karya Sastera Undangundang spt Hukum Kanun Melaka. Fakta 2;Memperkenalkan genre-genre sastera yang baru H/C:Karya-karya sastera Islam tersebar khasnya di istana-istana raja Melayu lebih merupakan sastera warisan disadur/diterjemah.Cth:Sastera Kitab,Sastera Ketatanegaraan,Sastera Sejarah,sastera Zaman PeralihanCth:sastera Kitab;Asrar al Ariffin (karya Hamzah Fansuri), Sastera Ketatanegaraan,Busatanus Salatin. Fakta 3;Memperkenalkan tulisan Jawi

3

H/C;Karya pengaruh Islam tersebar melalui manuskrip tulisan tangan.tulisan Jawi sbg pengantara.Cth:Sastera Sejarah manuskrip Sejarah Melayu oleh Tun Sri Lanang. Fakta 4:Melahirkan penulis-penulis dalam kalangan yang terkenal sebagai penulis ulama H/C:Tokoh-tokoh agama/ulama berjaya menghasilkan karya-karya hebat sezaman dengan kemasyhuran Kerajaan Melayu Islam cth Hamzah Fansuri terkenal dgn karya sufi dan mistik menghasilkan syair agama iaitu Syair Burung Pungguk,Syair Burung Pingai,Syair Sidang Fakir,syair Dagang ,Syair Perahu .Raja Ali Haji-karyanya Kitab Pengetahuan Bahasa,Gurindam Dua Belas Fakta 5:Menjadikan istana sebagai pusat aktiviti penulisan H/C:Istana menjadi penaung aktiviti.Penglibatan gol istana merancakkan pertumbuhan sastera ,mencapai tahap intelektualisme yg tinggi.Cth Istana Melaka, Istana Aceh dan Istyana Johor-Riau dgn tokoh tokoh pengarang terkenal dr gol pembesar.Cth Tun Seri Lanang dgn karya Sulalatus Salatin,Raja Ali Haji dgn Karya salasilah Melayu dan Bugis. Fakta 6;Melahirkan sastera yg lebih bersifat intelektual dan realistik. H/C:Zaman krj Melayu Aceh menampilkan karya bercorak falsafah,ketatanegaraan, sufi.Sastera Ketatanegaraan,(Bustanus Salatin, Tajus Salatin),syair-syair HF spt Syair Perahu,syair Burung Pungguk,syair Perahu,karya-karya keagamaan-Mirat al Tullab.Umdat al Muhtajin(Abdul Rauf Singkel)MiratulMukminin,Mirat al Muhaqqiqin(Syamsuddin al Sumaterani). F-1 M, H/C-2M Pilih 3 isi sahaja 3mx3 isi=Jumlah 9m

2, Hamzah Fansuri merupakan seorang pengarang dan ulama terkenal di Aceh.Beliau memainkan peranan penting dalam perkembangan kesusasteraan Melayu tradisional.Berdasarkan ketokohan beliau,huraikan; a.latar belakangnya. [7] b.tiga sumbangan beliau dalam perkembangan kesusasteraan Melayu tradisional. c.tiga keistimewaan karya-karyanya, [9] [9]

a.lahir di Barus/Fansur -1m -Pendidikan-belajar di merata-rata tempat seperti di Tanah Jawa,tanah Melayu,India, Parsi,negeri-negeri Arab -1m -Guru agama.Berkhidmat sbg guru agama ketika Sul Alauddin Riayat Syah 1588-1604 perintah Aceh.Muridnya Syamsuddin al Sumaterani -1m Penasihat Sultan Aceh. -1m

4

-Seorang ulama dan sasterawan.Menguasai fiqah,tasawuf,mantik,sejarah,falsafah -Menguasai pelbagai bahasa-Urdu,Arab,Parsi -Seorang penyair.Syair beliau mengandungi falsafah keagamaan yang tinggi -Penganut setia Ibn Arabi(Konsep Martabat Tujuh) Pilih 7 isi sahaja

-1m -1m -1m -1m

7 isi x 1m=Jumlah 7m

b.Fakta 1:Memperkenalkan sastera sufi dan mistik H/C:pengasas aliran Wahdatul Wujud.Mendirikan madrasah utk mengembangkan fahamannya.Ramai pengikut. Fakta 2:Pengarang pertama menulis karya kesusasteraan bercorak keagamaan bersifat akhliah/ilmiah(bersifat falsafah) H/C:Karya dlm Bahasa Melayu.Isi drp kitab tasawuf tulisan al Arabi,al Hallaj.Kebolehan menguasai banyak bahasa spt Urdu,Arab,Parsi membolehkannya menghayati karya lain. Fakta 3:Sumbangan dlm bidang kesusasteraan-menghasilkan banyak prosa dan puisi(syair) H/C:karangan btk prosa(Asrarur Ariffin,Syarabul Asyikin,al Muhtahi) Karangan puisi:Syair btk agama dan tasawuf(Rubai Hamzah Fansutri,syair Perahu, Syair Dagang,Syair Burung Pingai) Fakta 4:Merupakan pengarang pertama menyebut nama dan mencatat nama sebagai pengarang. H/C:Mencatat pd rangkap akhir.teknik ini pengaruh qasidah dan ghazal. Fakta 5:Merupakan pengarang pertama memperkenalkan mukadimah(doksologi) dlm karya ilmiah H/C;Unsur hikayat spt bismillah dan ayat-ayat suci pada mula hikayat.pada tgh hikayat hatta dan pada akhir hikayat wallahulam.dsb. Pilih 3 isi sahaja Fakta=1m H/C=2m 3 isi x 3m =Jumlah 9m

c.Fakta 1:Syair-syairnya disampaikan secara simbolik dan bersifat puitis. H/C:Menggunakan lambang-lambang tasawuf bersifat konvensional.Karyanya indah, halus dan mendalam.isi syair berkaitan ajaran tasawuf Wahdatul Wujud,Cth Syair Perahu,Syair Burung Pingai,Syair Sidang Fakir. Fakta 2:Karya syair mencernakan idea ketuhanan dan unsur-unsur puitis yang tinggi.

5

H/C:Menggunakan lambang-lambang yang dekat dgn khalayak.tetapi mempunyai unsur mistik.cth Syair Burung Pingai dan Rubai Hamzah Fansuri. Fakta 3:Karya prosa mempubyai tema yangmembawa manifestasi daripada wujudnya Tuhan yg mutlak H/C:karya tasawuf , isinya mengandungi akidah mengikut airan Wahdatul Wujud Cth karya Asrarur Ariffin,Syarabul Asyikin mengandungi pandangan Hamzah mengenai syariat,tarikat,hakikat dan makrifat. F=1m, H/C=2m 3 isi x3m=Jumlah 9m

6

BAHAGIAN B: KARYA AGUNG ( SULALATUS SALATIN SEJARAH MELAYU) 3. Sulalatus Salatin Sejarah Melayu banyak memaparkan unsur-unsur budaya dan warisan orang-orang Melayu. Salah satu daripadanya ialah sukan atau permainan rakyat. Berdasarkan peristiwa-peristiwa dalam teks, huraikan lima jenis sukan atau permainan rakyat yang popular dikalangan masyarakat Melayu . [25] FAKTA 1: Masyarakat Melayu mahir dalam permainan sepak raga H: Teks Sulalatus Salatin menggambarkan permainan sepak raga sebagai permainan rakyat. Sepak raga bukan sahaja dimainkan oleh golongan rakyat jelata malah oleh golongan istana. C: - Di zaman pemerintahan Sultan Mansor Syah, sepak raga begitu popular. Misalnya, di kampung Bendahara Paduka Raja Tun Perak, anaknya Tun Besar bermain sepak raga dengan pengikut-pengikutnya di halaman rumah. Tun Besar dibunuh oleh Raja Muhamad putera Sultan Mansor Syah apabila bola sepak raga yang disepak terkena destar Raja Muhammad. - Di zaman pemerintahan Sultan Alaud-Din Riayat Syah, permainan sepak raga dimainkan oleh Raja Maluku yang datang ke Melaka setelah negerinya ditawan oleh Kastilan. Beliau menunjukkan kemahirannya bermain sepak raga (Bab 8) FAKTA 2: H: C: Masyarakat Melayu mahir bermain panah

Orang-orang Melayu menggunakan panah untuk menunjukkan kehebatan bermain panah,mempertahankan negara dan berperang. - Sultan Alaud-Din menunjukkan kemahiran bermain panah dengan memanah umbi kelapa sehingga terbayang ke sebelah. -Sidi Arab menyelamatkan negeri Melaka dari serangan Siam dengan panah saktinya . Beliau membunuh Cau Panden dengan hanya menghalakan panahnya ke Siam dengan hanya berkata mati kau Cau Panden dan akibatnya Cau Panden yang berada di Siam mati berdarah apabila terasa dadanya terkena panah. -Hang Nadim pula mengguna kemahirannya memanah untuk menewaskan Sultan Abdul Jamal ketika berperang di laut dalam usaha melarikan Tun Teja.

FAKTA 3: H:

Masyarakat Melayu mahir bermain catur

Orang-orang Melayu Melaka juga mahir dalam dalam acara yang bersifat pertandingan seperti catur. Acara atau permainan catur dimainkan untuk pertandingan antara dua buah negara.

7

C: Pada zaman pemerintahan Sultan Mansor Syah, perlawanan catur antara rakyat Melaka dan Tun Bahara dari Pasai diadakan. Perlawanan catur digambarkan dengan jelas dalam bab 7.

FAKTA 4: H:

Acara/ permainan Gusti dan angkat berat

Acara gusti diadakan secara besar-besaran dengan menawarkan hadiah tujuh buah kapal berisi harta. Perlawanan ini diadakan untuk menguji kekuatan di antara pahlawan Melayu dengan pahlawan bangsa lain Pahlawan benua Keling iaitu Nadi Bija Niakra dihantar ke Singapura untuk beradu kekuatan dan kegagahan dengan Badang, Badang berjaya menewaskan pahlawan benua Keling. Selain darpada itu, Badang juga berjaya menewaskan Nadi Bija Niakra dalam pertandingan angkat berat. Kemenangan Badang menaikkan imej kerajaan Melayu Singapura dimata dunia. 5 Permainan rakyat Sapu-sapu Rengit dan Berkeliling Gelagat

C:

FAKTA 5: H: C:

Permainan ini dimainkan oleh orang-orang Melayu Melaka ketika mengikut rombongan peminangan Sultan Mansor Syah ke Majapahit. Tun Bijaya Sura memainkan permainan sapu-sapu rengitdengan membawa dua tiga orang naik ke balai dan seterusnya berkanjar / berlunjur kaki di hadapan Betara Majapahit. Begitu juga dengan permainan Berkeliling Gelagat dimana Tun Bijaya Sura memohon sapu tangan Sultan Mansor Syah. Beliau lemudiannya memegang tiang pesiban yang berhampiran dengan Betara Majapahit lalu berkeliling berpusing. Sapu tangan yang dihayunkan terkena muka Betara dan penjawat Majapahit. Kedua-dua permainan ini menimbulkan kemarahan semua penggawa Majapahit kerana jelas menghina Betara Majapahit. Walau bagaimanapun, permainan ini diteruskan juga atas keizinan Betara Majapahit.

F: 2, H/C: 3 JUMLAH : 5X5 = 25 MARKAH

8

4.

(a) [15] (b)

Huraikan tiga peristiwa pelanggaran waadat oleh pemerintah dan dua peristiwa di pihak rakyat dan jelaskan alasan mereka berbuat demikian? Nyatakan kesan yang mereka terima akibat pelanggaran waadat tersebut? [10]

(a)

Tiga peristiwa pelanggaran waadat oleh pemerintah FAKTA 1: H/C: Pembunuhan Tuan Jana Khatib oleh Paduka Seri Maharaja

- Pada zaman pemerintahan Paduka Seri Maharaja di Singapura, beliau telah membunuh Tuan Jana Khatib, seorang pengembang agama Islam. Alasannya Tun Jana Khatib dituduh menunjukkan kehebatannya menilik pohon pinang sehingga terbelah dua dihadapan permaisuri Pembunuhan budak pintar oleh Paduka Seri Maharaja

FAKTA 2: H/C:

-Pada suatu ketika Singapura telah diserang todak sehinggakan Paduka Seri Maharaja menitahkan rakyat agar berkubukan betis. Lantaran itu semakin ramailah rakyat yang terbunuh. Peristiwa ini dilihat oleh seorang budak kecil yang kemudiannya memberi cadangan agar berkubukan batang pisang. Malangnya budak pintar itu kemudiannya di bunuh. Alasannya kerana hasutan pembesar yang mengatakan bahawa budak pintar tersebut akan merampas kuasa/ takhta apabila dewasa kelak Hukuman bunuh ke atas anak Sang Tajuna Tapa oleh Raja Iskandar syah

FAKTA 3: H/C:

- Raja Iskandar Syah telah menjatuhkan hukuman sula terhadap gundiknya iaitu anak Sang Rajuna Tapa di pasar. Alasannya kerana fitnah yang mengatakan anak Sang Rajuna Tapa telah bermukah atau menjalin hubungan dengan orang lain. Pembunuhan Hang Tuah oleh Sultan Mansur Syah 9

FAKTA 4:

H/C:

- Pada zaman Melaka itu di zaman pemerintahan , Sultan Mansor Syah, baginda telah menjatuhkan hukuman bunuh ke atas Hang Tuah tanpa usul periksa. Alasannya adalah kerana fitnah yang mengatakan Hang Tuah telah bermukah dengan gundik raja. Pembunuhan Tun Besar oleh Raja Muhammad

FAKTA 5: H/C:

-Tun Besar, anak bendahara Paduka Raja Tun Perak telah dibunuh oleh Raja Muhammad iaitu putera Sultan Mansur Syah . Peristiwa pembunuhan ini berlaku apabila Raja Muhammad berkuda ke kampung bendahara. Pada ketika itu Tun Besar sedang bermain sepak raga dan kebetulan bola sepak raga terkena destar baginda lalu jatuh ke tanah. Alasan pembunuhan tersebut kerana Raja Muhammad beranggapan bahawa perbuatan Tun Besar itu dilakukan dengan sengaja dan telah menjatuhkan maruah raja. Peristiwa pembunuhan Tun Ali Sandang oleh Tun Isap atas titah Sultan Mahmud Syah

FAKTA 6: H/C:

- Sultan Mahmud Syah telah mengunjungi rumah Tun Dewi seorang pelacur pada satu malam. Kebetulan, pada masa yang sama Tun Ali Sandang juga berada di rumah Tun Dewi. Sultan Mahmud Syah kemudiannya memberikan sirih dari puan baginda kepada Tun Isap. Baginda mengarahkan Tun Isap untuk membunuh Tun Ali Sandang tanpa sebab. Alasannya, baginda tidak mahu rahsia perbuatannya terbongkar dan Tun Ali Sandang dianggap sebagai penghalang untuk baginda menjalinkan hubungan dengan Tun Dewi. Pembunuhan Raja Zainal oleh Hang berkat atas titah Sultan Mahmud Syah.

FAKTA 7: H/C:

-Raja Zainal merupakan adinda Sultan Mahmud Syah yang dikatakan memiliki rupa paras yang tampan dan baik tingkahlakunya. Beliau kemudiannya dibunuh oelh Hang Berkat atas titah Sultan Mahmud Syah. Alasannya kerana cemburu dengan kecantikan Raja Zainal yang sering menjadi tumpuan terutamanya kaum wanita. Pembunuhan Bendahara Seri Maharaja dan keluarga atas titah Sultan Mahmud Syah.

FAKTA 8:

H/C: - Sultan Mahmud Syah telah melakukan kekejaman yang begitu tragis kepada Bendahara Seri Maharaja Tun Mutahir, Seri Nara Diraja, Tun Hassan Temenggung dan Tun Ali iaitu suami Tun Fatimah. Alasannya kerana fitnah dari Kitol dan faktor dendam Sultan Mahmud Syah terhadap Bendahara Seri Maharaja Tun Mutahir kerana tidak menunjukkan anakandanya Tun Fatimah tetapi sebaliknya di kahwinkan dengan Tun Ali.

10

Nota: TERIMA MANA-MANA CONTOH / FAKTA MEMAPARKAN KEKEJAMAN PEMERINTAH

LAIN & HURAIAN

YANG

Dua peristiwa pelanggaran waadat oleh rakyat FAKTA 1: Pembelotan Sang Rajuna Tapa terhadap Raja Iskandar Syah

H/C: Selepas berlakunya pembunuhan keatas anaknya yang dihukum sula oleh Raja Iskandar Syah akibat fitnah, Sang Rajuna Tapa bertindak mengirim surat kepada Betara Majapahit dan menyuruh menyerang Singapura. Beliau telah membuka pintu kota dan akibatnya orang-orang Majapahit masuk dan mngepung kota Singapura. Kesannya Singapura dikalahkan oleh Majapahit. Alasan pembelotan ini adalah kerana Sang Rajuna Tapa terasa dirinya telah dimalukan apabila hukuman sula tersebut dijalankan di hadapan khalayak di pasar. FAKTA 2: Pendurhakaan Hang Jebat terhadap Sultan Mansur Syah

H/C: Hang Jebat telah mendurhaka kerana menuntut bela di atas hukuman bunuh terhadap Hang Tuah oleh Sultan Mansur Syah. Beliau telah mrnguasai istana sehingga menyebabkan Sultan Mansur Syah terpaksa berpindah dan kemudiannya mendirikan istana baru. Alasan pendurhakaan Jebat adalah kerana protes terhadap tindakan Sultan Mansur Syah yang menghukum Hang Tuah tanpa mempertimbangkan segala jasa-jasa dan ketaatsetiaan Hang Tuah selama ini. Bagi Hang Jebat, wajar baginya menuntut bela kerana hang Tuah adalah rakan karib dan sikap setiakawannya yng tinggi. F: 1. H/C:2 (Pilih 5 isi sahaja) JUMLAH: 15 MARKAH

(b)

Nyatakan kesan yang mereka terima akibat pelanggaran waadat tersebut? [10] FAKTA 1: Kesan Pelanggaran Waadat oleh Pemerintah

11

H: Pemerintah atau raja- raja yang melanggar perjanjian / waadat dengan melakukan pelbagai kekejaman terhadap rakyat telah mendapat balasan yang setimpal dan bertepatan dengan isi kandungan waadat. Berdasarkan waadat, raja/ pemerintah tidak boleh sekali-kali mengaibkan rakyat dan sekiranya rakyat bersalah, hukuman bunuh boleh dilaksanakan tetapi dengan mengikut hukum syarak. Sekiranya persetiaan ini diengkari, mereka terpaksa menerima musibah serta kehilangan takhta manakala negeri pula akan binasa. C: -Kezaliman Paduka Seri Maharaja telah menyebabkan Singapura dilanggar todak manakala kezaliman Raja Iskandar Syah telah menyebabkan Singapura diserang dan kemudiannya dikalahkan oleh Majapahit. Raja Iskandar Syah terpaksa turun tahta dan melarikan diri ke Muar dan Sening Ujung sebelum membuka Melaka. -Kezaliman yang dilakukan oleh pemerintah Melaka terutamanya Sultan Mahmud Syah juga akhirnya telah mendatangkan kesan atau musibah apabila akhirnya Melaka diserang dan jatuh ketangan Portugis. Sultan Mahmud Syah terpaksa menjadi pelarian, berpindah ke Bintan dan seterusnya mangkat di Kampar . FAKTA 2: H: Kesan Pelanggaran Waadat oleh Rakyat / hamba

Rakyat yang mengengkari isi perjanjian atau waadat turut menerima tulah atas perbuatan yang dilakukan. Berdasarkan waadat, rakyat harus taat setia kepada raja walau sekejam mana pun mereka. Sekiranya rakyat mengengkarinya, akan diterbalikkan bumbung rumah ke bawah dan tiangnya ke atas dengan izin Allah. Kesimpulannya, rakyat juga akan menerima musibah atas perbuatan mereka.

C: -Sang Rajuna Tapa yang belot dan menderhaka kepada Raja Iskandar Syah telah menjadi batu . Ringkiang berasnya terbalik, tiang ke atas dan bumbungnya ke bawah -Hang Jebat yang menderhaka kepada Sultan Mansur Syah telah mati dibunuh ditangan Hang Tuah. Mayatnya dibuang ke laut manakala anak dan isterinya juga turut dibunuh. Kaki tiang dan tanah bekas rumahnya digali dan dibuang ke laut. Beliau dianggap sebagai penderhaka yang tidak boleh meninggalkan sebarang kesan di bumi Melaka. F: 2. H/C:3 (Pilih 2 isi sahaja) JUMLAH: 10 MARKAH

12

BAHAGIAN C- PROSA MELAYU TRADISIONAL5.

a) Siapakah permaisuri dalam petikan di atas. - Bawang Merah

[1]

b)

Jelaskan perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh permaisuri yang menyebabkan raja murka. [6]

Fakta 1:

Huraian/contoh:Mak Kundur

Permaisuri ingin tahu bagaimana sayangnya raja kepadanya menyuruh permaisuri bertanya tentang bagaimana sayangnya Raja kepadanya. Mulanya raja murka, tetapi akhirnya baginda menyatakan sangat sayang kepada permaisuri. Permaisuri meletakkan miang rebung di tempat tidur raja miang rebung tersebut telah dijampi dan banyak khasiat. Raja sangat murka tetapi memaafkan permaisuri setelah mengetahui perbuatan tersebut menurut rancangan jahat Mak Kundur.

Fakta :

Huraian/contoh: Permaisuri menaburkan miang rebung di atas tempat tidur dengan alasan

Fakta :

Permaisuri menghayunkan kapak ke kepala raja. masuk, permaisuri menghayunkan kapak tersebut dan terkena kepala raja. Raja sangat murka atas perbuatan permaisuri dan menjatuhkan hukuman bunuh terhadap permaisuri kerana niat membunuh baginda.1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 2 isi x 3m = 6m

Huraian/contoh: Permaisuri menggantungkan kapak di depan pintu bilik. Apabila raja

c)

Huraikan tiga perwatakan permaisuri.

[9]

F

-

seorang yang patuh pada arahan

13

H/C

-

Permaisuri sebagai seorang anak tidak akan sesekali melawan perintah ibu tirinya, Mak Kundur. Ini merujuk kepada kesanggupannya mengikut nasihat Mak Kundur sehingga sanggup melakukan perbuatan yang boleh mendatangkan bahawa terhadap suaminya. Buktinya sanggup meletakkan miang rebung di atas tempat tidur raja dan melukakan kepala raja dengan menghayunkan kapak. baik hati Sanggup membenarkan Mak Kundur dan Bawang Putih mengikutnya ke istana walaupun mereka berdua kejam terhadapnya. Permaisuri juga memujuk raja agar membenarkan mereka beruda datang ke istana dan merayu kepada raja agar tidak menjatuhi hukuman bunuh terhadap Mak Kundur dan Bawang Putih.

F H/C

-

F H/C

-

Menghormati antara satu sama lain Permaisuri sangat menghormati suami dan ibu dan kakak tirinya. Walaupun telah dimurkai oleh raja akibat perbuatan ibu tirinya, dia tetap memeohon kepada raja agar ibu tirinya tidak dijatuhi hukuman bunuh. bertolak ansur Permaisuri memiliki sifat tolak ansur yang tinggi. Semasa di istana, walaupun menjadi permaisuri , beliau tetap bertolak ansur dengan membenarkan Mak Kundur datang ke istana.1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 3 isi x 3m = 9m

F H/C

-

Nota: Terima mana-mana perwatakan lain permaisuri yang sesuai. Perwatakan Bawang Merah sebelum menjadi permaisuri tidak boleh diterima atau dijadikan contoh.

(d)Huraikan tiga unsur didaktik yang boleh dijadikan panduan kepada pembaca cerita ini.

[9]

Fakta :H/c:

Tabah menghadapi dugaan dan ranjau dalam kehidupan. sebagai manusia biasa kita tidak boleh lari daripada pelbagai masalah yang membelengu kita dan memerlukan tahap kesabaran yang tinggi untuk menghadapi segala dugaan tersebut. Bawang Merah tabah/sabar menghadapi sikap ibu tirinya yang sering menganiayainya. suami haruslah bijak dalam mengendalikan keluarga. jika suami gagal menjalankan tanggungjawab sebagai seorang ketua keluarga, maka rumah tangga akan menghadapi masalah. Pak Ali yang beristeri dua tidak bijak menguruskan isteri-iaterinya. menyelidik sesuatu perkara sebelum bertindak 14

Fakta :H/c:

Fakta :

H/c:

jika kita tidak berfikir baik dan buruk sesuatu perkara atau bertindak tanpa membuat pertimbangan, kita akan ditimpa masalah. Bawang Merah yang hanya menurut kata-kata Mak Kundur akhirnya menimbulkan kemarahan suaminya. setiap perbuatan akan menerima balasan perbuatan yang jahat akan dibalas jahat dan perbuatan yang baik akan dibalas baik. Mak Kundur dan Bawang Putih menerima balasan dibuang negeri kerana perbuatan jahat mereka terhadap Bawang Merah dan raja.

Fakta :H/c:

Fakta :H/c:

pentingnya memiliki sikap pemaaf. setiap manusia melakukan kesalahan, oleh itu sikap pemaaf menunjukkan ketinggian budi seseorang. Raja membatalkan hukuman untuk membunuh Bawang Putih dan Mak Kundur demi isteri baginda.1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 3 isi x 3m = 9m

6.

Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma merupakan hasil karya sastera berasal dari Tanah Jawa tetapi mendapat tempat di hati masyarakat Melayu tempatan. a) b) c) Huraikan tiga unsur jawa yang terdapat dalam karya ini Huraikan tiga fungsi umum hikayat ini. Jelaskan dua nilai kemanusiaan dalam karya ini. [9] [9] [7]

a) Huraikan tiga unsur jawa yang terdapat dalam karya ini [9] ________________________________________________________________________ Fakta: penggunaan diksi/unsur bahasa jawa H/C: perkataan Jawa digunakan dengan meluas. Contoh seperti perkataan manira, kakang, pekulun, yayi ningsun dll. Fakta: nama watak dan gelaran berunsurkan jawa H/C: nama-nama berunsurkan jawa digunakan secara meluas. Contoh Sira panji, Ken Segerba, Ningrat, Raden Inu dll. Fakta: Latar tempat di tanah jawa H/C: beberapa latar tempat dalam cerita ini berlegar disekitar 4 buah negeri di tanah jawa seperti Kuripan, Gagelang, Singasari dan Daha. Contoh: Gunung Wilis

15

merupakan tempat dimana Sira Panji memulakan pengembaran mencari Gusti Endang. Fakta: Unsur-unsur cerita panji H/C: Unsur pengembaraan anak-anak raja jawa mencari orang yang disayangi. Contohnya pengembaraan Sira Panji mencari Gusti Endang, isterinya. Terdapat juga unsure penyamaran. Contohnya: Sira Panji menyamar sebagai Misa Edan Sira Panji Jayeng Kesuma.1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 3 isi x 3m = 9m

b) b)

Huraikan tiga fungsi umum hikayat ini.

[9]

______________________________________________________________________________

Tiga Fungsi : [9] Fakta 1 - Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral. H/C - Watak-watak wira mewakili ketabahan , kebaikan dan kejayaan. Contohnya: Sira Panji tabah menghadapi cabaran dalam usaha mencari isterinya Gusti Endang. Fakta 2 - Menekankan nilai janji yang perlu ditepati. H/C - Balasan akan diterima apabila mungkir janji Contohnya: Sira Panji berjanji tidak akan menyerang negeri Gagelang tetapi hanya akan singgah selama sebulan dua dan sekiranya tidak mendapat kebenaran Sang Nata, Sira Panji berjanji akan keluar dari negeri itu dan berjanji untuk setia kebawah Sang Nata. Fakta 3 - Menonjolkan bahawa perbuatan yang baik selalunya akan mendapat balasan yang baik. H/C - Jelas tergambar melalui tindakan watak-watak. - Watak baik walaupun menghadapi pelbagai kesusahan dan halangan akhirnya akan mencapai kejayaan. Contohnya: Sira Panji walaupun memiliki pengikut yang ramai namun baginda tidak sesekali menyerang negeri Gagelang sebaliknya meminta kebenaran sang Nata terlebih dahulu. Balasannya baginda diterima dengan baik.

Fakta 4 - Memperlihatkan sifat-sifat moral yang baik yang patut dicontohi. H/C - Watak putera dan puteri raja yang mempunyai kuasa dan kelebihan tetapi memiliki sifat-sifat mulia. - Oleh sebab itu wira dan wirawati disayangi oleh rakyat Contohnya: Sira Panji setia kepada isterinya. Baginda sanggup mengembara mencari isterinya yang telah menghilangkan diri.

16

1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 3 isi x 3m = 9m

c) Jelaskan dua nilai kemanusiaan dalam karya ini. [7] ________________________________________________________________________ Fakta 1: Nilai menghormati H/C: Dijelaskan tentang nilai menghormati tetamu. Contohnya Sang Nata menghormati tetamunya iaitu Sira Panji dan pengikutnya yang singgah di negeri Gagelang. Fakta 2: Nilai kesetiaan H/C: Menonjolkan nilai kesetiaan kepada ketua. Contohnya Ken Segerba Ningrat dan Wirun sanggup mengikut ke mana sahaja Sira Panji mengembara. Kesetiaan kepada isteri. Contohnya Sira Panji sanggup menempuh cabaran dalam pengembaraan demi setianya kepada isteri. Fakta 3: Nilai ketabahan H/C: menonjolkan ketabahan seorang anak raja jawa dalam usaha mencari isterinya yang hilang. Contohnya Sira Panji tabah mengharungi pengembaraan yang jauh dan mencabar dalam usaha mencari isterinya. Fakta 4: nilai kasih sayang H/C: memperlihatkan kasih sayang antara suami dan isteri. Contohnya, Sira Panji amat menyayangi isterinya sehingga sanggup mengembara mencari isterinya yang hilang Kasih sayang pengikut kepada ketua. Contohnya pengikut Sira Panji sanggup mengharungi pengembaraan dan penyamaran bersama-sama tuan mereka.1 isi = 3 markah [ 1m fakta dan 2m h/c] 2 isi x 3m = 7m

17

BAHAGIAN D:PUISI MELAYU TRADISIONAL 7. b) a) Jenis puisi - Nazam Maksud Ungkapan: i)Tidak akan mengikut nafsunya apabila bertindak ii)Ketika ajal datang tiada guna untuk menyesal lagi iii)Ajal yang tiba tidak boleh dihalang iv) Berbuat amal dan tidak lagi lalai 1 isi = 2 m 4isix2m = 8m c) Dua persoalan dalam puisi Fakta H/C : Persoalan tentang kematian : Dijelaskan bahawa setiap manusia yang hidup akan menemui kematian tetapi setiap manusia tidak akan tahu waktu ajalnya. Ini terbukti melalui: Kita ini akan mati sudahnya, Tidak tahu bila sampaikan ajalnya.Fakta H/C : Persoalan tentang beramal semasa hidup. : Manusia perlu beramal dan melakukan kebaikan ketika masih hidup dan tidak bertindak mengikut hawa nafsu semata-mata. Ini terbukti melalui kata-kata berikut Oleh itu mari kita sama-sama,

[1]

18

Buat amal jangan leka jangan lena. 1 isi= 4m 2 isi =8m

(d) 4 gaya bahasa perulangan Fakta Huraian; Contoh Fakta Huraian: Contoh Fakta Huraian: Contoh : Asonansi Pengulangan bunyi vokal dalam satu baris : Buat amal jangan leka, (perulangan bunyi vokal a ) : Aliterasi Pengulangan bunyi konsonan dalam satu baris :Pada Tuhan kita datang lah asalnya (perulangan bunyi konsonan n ) :Anafora Pengulangan perkataan yang sama pd awal baris secara berturutan. : Pada Tuhan kita datanglah asalnya, Pada Tuhan kita kembali sudahnya. Fakta Huraian: Contoh : Responsi Pengulangan kata di tengah baris secara berturutan. : Pada Tuhan kita datanglah asalnya, Pada Tuhan kita kembalilah sudahnya. 1 isi = 2m [ 1m fakta dan 1m h/c) 4 isi x 2m = 8m

19

8.

a) Jenis puisi A - Endoi Jenis Puisi B Rejang b) Puisi A dan puisi B sebagai satu bentuk puisi tumpang -Puisi yang menumpang kepada bentuk puisi lain seperti pantun/syair. Fakta 1 Fakta 2 : puisi A (endoi) sebagai puisi tumpang iaitu menggunakan bentuk syair, nazam dan juga pantun sebagai wadah penyampaiannya : Puisi B (rejang) menumpangkan bentuk syair atau pantun. Oleh itu, genre ini hampir menyerupai pantun dan syair. Cuma berbeza pada rima akhir yang tidak tetap sedangkan pantun atau syair memiliki rima yang tetap. 1 isi = 2m [ 1m fakta dan 1m h/c) 2 isi x 2m = 4m 2m

c) Ciri-ciri syair pada bentuk puisi A Fakta 1 Huraian Contoh : Rangkap :Tiap-tiap satu rangkap terdiri daripada 4 baris : Mana-mana rangkap

Fakta 2 Huraian Contoh

: Jumlah perkataan dan suku kata : Bagi tiap-tiap satu baris terdiri di antara 4-5 patah perkataan. Suku katanya pula antara 10 hingga 12 suku kata : Empat puluh hari nutfah namamu 5 patah perkataan

20

De/la/pan pu/luh ha/ri al/qah na/ma/mu 12 suku kata Fakta 3 Huraian Contoh Fakta 4 Huraian Contoh : Rima akhir : Rima akhir baris adalah sama iaitu aaaa : Mana-mana rangkap : Ada hentian (jeda) di tengah baris : Tiap-tiap baris endoi apabila diucapkan, berlaku hentian jeda di tengah baris : Dikandung ibu / sembilan bulan, Lebih atau kurang / tiada ditentukan, Beranakkan dikau / berapa kesakitan, Berapalah pantang / minum dan makan. 1 isi = 3m [ 1m fakta dan 2m h/c) 3 isi x 3m = 9m +1m=10m

d. 3 citra masyarakat yang terdapat dalam puisi A dan Puisi B Fakta 1 Huraian Contoh Fakta 2 Huraian Contoh Fakta 3 Huraian Contoh Puisi A : Masyarakat yang terkenang kebaikan orang lain : Apabila mengenangkan kebaikan orang lain, mulut seseorang akan terkunci dari berkata-kata : Rangkap 1 : Masyarakat yang berfikiran tidak tenteram : Fikiran masyarakat tidak tenteram kerana diganggu perasaan yang amat rindu : Rangkap 2 : Masyarakat yang terlalu mengikut perasaan/emosi : Perasaan yang terlalu rindu menyebabkan tidur tidak lena dan sering menangis kerana menanggung rindu : Rangkap 3

21

Fakta; Huraian: Contoh; Fakta: Huraian: Contoh;

masyarakat yang bertanggungjawab seseorang ibu sanggup mengandungkan sehingga melahirkan. Ibu sanggup Rangkap 2 masyarakat yang penyayang ibu bapa sangat gembira apabila anak yang dikandung 9 bulan telah dilahirkan rangkap 3 1 isi = 3m [ 1m fakta dan 2m h/c) 3 isi x 3m = 9m

menanggung kesakitan ketika melahirkan anak.

13

22

23