sejarah - papercollection.files.wordpress.com filedi mesopotamia, ... jelaskan faktor-faktor yang...

SULIT*

http://smkpbu.blogspot.com

PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPK

PEPERIKSAAN PERCUBAAN BERSAMASIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA 2009

ANJURANPERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA

SEKOLAH MENENGAH MALAYSIA (CAWANGAN PERLIS)

Arahan kepada calon:

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA ANDA DIBENARKAN BERBUAT DEMIKIAN.

Jawab empat soalan sahaja: dua soalan daripada Bahagian A dan dua soalan daripada Bahagian B.

Markah untuk tiap-tiap soalan diberikan dalam tanda kurung [ ]

Kertas soalan ini terdiri daripada 2 halaman bercetak

940/1

SEJARAH

KERTAS 1

(Tiga jam)

(TAMADUN DUNIA HINGGA TAHUN 1800)

STPM 2009

papercollection

2© Persidangan Kebangsaan Pengetua Sekolah Menengah Perlis (PKPSM) 2009

SULIT *

Bahagian A

Jawab dua soalan sahaja.

1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-tamadun awal manusia. [25]

2. Huraikan langkah-langkah yang diambil oleh Shih Huang Ti untuk mengukuhkan sistem pemerintahan beraja dalam Tamadun China. [25]

3. Jelaskan konsep ketahanan dan pertahanan serta bincangkan organisasi ketenteraan dalam tamadun Rom. [25]

4. Sejauhmanakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan perdagangan di Melaka sebelum kedatangan Barat. [25]

5. Bincangkan kurikulum pendidikan dalam tamadun China. [25]

6. Jelaskan kemunculan sistem tulisan dengan merujuk kepada contoh-contoh yang terdapat di Mesopotamia, Mesir dan China. [25]

7. Jelaskan faktor-faktor yang mendorong Portugal sebagai kuasa Eropah yang mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15 M. [25]

8. Bandingkan objektif penjelajahan dan penerokaan antara tamadun Barat dengan tamadun Islam. [25]

Bahagian BJawab dua soalan sahaja.

9. Bincangkan kepercayaan dan agama masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam. [25]

10. “Nabi Muhammad s.a.w bukan sahaja seorang Nabi dan Rasul tetapi juga seorang negarawan”. Bincangkan. [25]

11. Bincangkan kepentingan Piagam Madinah dalam pemerintahan dan pentadbiran Negara Islam Madinah. [25]

12. Huraikan sebab-sebab termeterainya Perjanjian Hudaibiah dan implikasinya terhadap perkembangan Islam di Semenanjung Tanah Arab. [25]

13. Bincangkan sumber-sumber Baitulmal dan peranannya kepada umat Islam. [25]

14. Huraikan perkembangan pendidikan Islam pada zaman Kesultanan Melayu Melaka. [25]

15. Huraikan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia. [25]

16. Jelaskan sumbangan Ibnu Battutah terhadap perkembangan tamadun manusia. [25]

papercollection

3940/1 *Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT*

papercollection


PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIS


ANJURAN PERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA


940/2SEJARAH

KERTAS 2

(Tiga jam)

(SEJARAH MALAYSIA, ASIA TENGGARA, ASIA SELATAN, DAN ASIA TIMUR, 1800-1963)

STPM 2009

SULIT*

SKEMA JAWAPANSEJARAH 940/2

papercollection


SULIT * 2

Bahagian A Jawab dua soalan sahaja.

1 Bincangkan pengaruh Islam dalam masyarakat kehidupan Melayu sebelum campur tangan British. [25]

2 Huraikan peluasan kuasa British di Negeri-Negeri Melayu Utara antara tahun 1826 hingga tahun 1909. [25]

3 Bincangkan penentangan penduduk terhadap pentadbiran keluarga Brooke di Sarawak pada abad ke-19. [25]

4 Jelaskan faktor-faktor yang menyumbang kepada kesedaran sosial dan politik masyarakat peribumi di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua. [25]

5 Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 adalah lambang kejayaan perjuangan orang-orang Melayu. Bincangkan. [25]

6 Huraikan sistem pemerintahan Malaysia dari tahun 1957 hingga tahun 1963. [25]

Bahagian B Jawab dua soalan sahaja.

7 Bincangkan hukum adat yang diamalkan oleh masyarakat di China dan di India sebelum kedatangan Barat. [25]

8 Bincangkan dasar pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan di Indochina pada abad ke-19. [25]

9 Bandingkan kesan-kesan Perjanjian Nanking 1842 di China dan Perjanjian Kanagawa 1854 di Jepun. [25]

10 Sejauh manakah Revolusi 1911 di China dan Revolusi 1932 di Siam berjaya mencapai matlamat di negara masing-masing. [25]

11 Jelaskan peranan Gerakan 4 Mei 1919 di China dan golongan Thakin di Myanmar dalam usaha membangkitkan kesedaran nasionalisme di negara masing-masing. [25]

12 Bandingkan sumbangan Jose Rizal di Filipina dan Sukarno di Indonesia dalam

perjuangan menegakkan kedaulatan di negara masing-masing. [25]

940/2 * Kertas soalan ini SULIT sehingga peperiksaan kertas ini tamat. SULIT*

papercollection


papercollection

SULIT* http://smkpbu.blogspot.com

PKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLIPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMJPNPERLISPKPSMJPNPERLISMJPNPERLISPKPSMPERLIJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERLISPKPSMPERLISJPNPERL


ANJURANPERSIDANGAN KEBANGSAAN PENGETUA-PENGETUA


SKEMA JAWAPANSEJARAH 940/1

940/1

SEJARAH

KERTAS 1

(Tiga jam)

(TAMADUN DUNIA HINGGA TAHUN 1800)

STPM 2009

papercollection

SULIT*

2

1. Bincangkan kepentingan sungai dalam proses perkembangan tamadun-tamadun awal manusia.

1. Pengenalan (3m)

(a) Prof. M.A.J Beg mengatakan bahawa tamadun merupakan pencapaian manusia dalam bentuk kota, skrip, kesenian, seni bina, agama, undang-undang, dan politik.

(b) Pembentukan sesuatu tamadun berkait-rapat dengan alam sekitar, terutamanya sungai.

(c) Sungai mula terbentuk apabila persekitaran dan alam sekitar berubah akibat pencairan ais.

(d) Contoh-contoh tamadun yang terbina di lembah-lembah sungai ialah Tamadun Mesopotamia di Lembah Sungai Tigris – Euphrates, Tamadun Mesir di Lembah Sungai Nil, Tamadun Indus di Lembah Sungai Indus dan Tamadun China di Lembah Sungai Hwang Ho.

2. ISI-ISI PENTING

Kepentingan sungai dalam perkembangan tamadun (7 isi x 3m = 21m)

(a) Sistem pengangkutan dan perhubungan.- perantaraan perhubungan antara negara kota dengan negara kota lain atau sesuatu

tamadun dengan tamadun lain- Contohnya: masyarakat Mesopotamia menggunakan Sungai Tigris dan Sungai

Euphrates.- Sungai juga boleh digunakan untuk membawa barangan yang banyak untuk

perdagangan.- Sebagai bukti, penciptaan kapal layar telah di kesan pada Tamadun Mesopotamia.

(b) Pertanian.- Tamadun wujud kerana pertanian membekalkan sumber makanan. Pertanian

berkembang kerana terdapatnya sungai yang mengairi kawasan pertanian melalui sistem pengairan.

- Sungai membentuk tamadun kerana kota muncul di sepanjang sungai yang bertanah pamah. Tanah pamah membolehkan pertanian komersil dijalankan.

- Banjir membawa mendapan tanah lanar yang kaya dengan garam galian ke kawasn pertanian setiap tahun telah membantu dalam kesuburan tanah.

- Masyarakat tidak perlu berpindah-randah untuk mencari kawasan subur.

(c) Bekalan air dan pengairan- Sungai membekalkan air untuk pertanian, membina terusan dan kincir air.- contoh syaduf dan kincir air di tamadun Mesir dan China.

papercollection

SULIT*

3

(d) Sumber Protein.- Sungai membekal ikan untuk sumber protein.- Menggunakan kaedah tangkapan tradisioanal.- Protein mudah diperolehi, manusia mula menetap di satu tempat dan membentuk

tamadun.

(e) Kegiatan Seharian.- Sungai membekalkan air untuk kegunaan harian, seperti membasuh, memasak dan

sebagainya.(f) Bekalan Bahan Binaan dan Peralatan- Sungai membekalkan tanah lumpur untuk membina rumah serta pelbagai jenis

bangunan lain seperti rumah berhala.- Tembikar dan peralatan harian.- Contoh Sungai Tigris, Sungai Euphrates.

(g) Upacara Keagamaan.- Air dianggap suci dan menyucikan oleh sesetengah kepercayaan dan agama.- Masyarakat Tamadun Indus menggunakan sungai untuk membersihkan diri

daripada dosa.- Membersihkan dosa dan menghanyutkan abu manyat.- Contohnya Sungai Indus.

3. KESIMPULAN (1m)- Sungai merupakan elemen penting dalam membentuk tamadun.- Namun, terdapat beberapa faktor lain.

papercollection

SULIT*

4

2. Huraikan langkah-langkah yang diambil oleh Shih Huang Ti untuk mengukuhkan sistem pemerintahan beraja dalam Tamadun China.

1.Pengenalan : (3m)

a. Latar belakang Shih Huang Tii. Maharaja Shih Huang Ti adalah pengasas Dinasti Chin pada

tahun 221 S.M.ii. Beliau telah mengasaskan empayar yang luas sehingga Sungai

Merah di Vietnamiii. Berjaya menyatukan seluruh empayar China ke bawah satu

pemerintahan pusat.

b. Sistem pemerintahan beraja Chinai. Ketua kerajaan pusat ialah maharaja atau Huang Ti.

ii. Gelaran Huang Ti digunakan oleh maharaja pertama Dinasti Chin.

iii. Gelaran ini menunjukkan kuasa dan karisma seseorang raja yang dianggap sebagai The Great King dan The King of Kings.

iv. Maharaja mempunyai kuasa tertinggi, sumber undang-undang, ketua kerajaan, ketua hakim, dan ketua agama.

2. Isi : Langkah-langkah pengukuhan sistem pemerintahan beraja (7x3m=21m)

1. Sistem pemerintahan berpusati. Menubuhkan ibu kota di Hsein Yang

ii. Semua kuasa kerajaan adalah di bawah kuasa maharaja yang memerintah terus dari ibu kota.

iii. Menjalankan pemerintahan bersifat autokratik.2. Menghapuskan sistem feudal.

i. Menghapuskan sistem feudal dengan menghapuskan kuasa dan pengaruh golongan aristokrat/bangsawan serta pegawai-pegawai feudal di peringkat wilayah dan daerah.

ii. Merampas tanah golongan aristokrat/bangsawan dan mengarahkan mereka tinggal di sekitar kawasan istananya.

iii. Lebih 120 000 orang aristokrat telah diarahkan ke ibu negeri iaitu Hsein Yang, pusat kerajaan Dinasti Chin.

3. Memperkenal ’scholar sistem’i. Melatih sekumpulan kakitangan awam untuk menjadi gabenor

dan pegawai-pegawai yang berkhidmat dengannya.ii. Dilatih selama 15 tahun untuk menjadi kakitangan awam.

iii. Melalui sistem ini tiada lagi golongan bangsawan dilantik secara warisan melalui sistem feudal tetapi mesti berdasarkan kelulusan dalam peperiksaan awam yang dijalankan dengan ketat.

papercollection

SULIT*

5

4. Mewujudkan tiga pentadbiran utama i. Maharaja bertanggungjawab kepada tiga pentadbiran utama

iaitu Canselor, Setiausaha Imperial dan Grand Commandant.ii. Bertanggungjawab menasihati raja dan menguruskan istana.

iii. Masing-masing mempunyai tugas khas. Contoh : Canselor mengawal keputusan dasar-dasar kerajaan dan lebih tinggi daripada jawatan lain. Setiausaha Imperial bertanggungjawab dalam membuat arahan, merekrut, dan menyelia ahli-ahli perkhidmatan raja. Grand Commandant mengawal tentera-tentera raja.

iv. Tanggungjawab ketiga-tiga jawatan tersebut diagihkan sesama mereka hinggakan tiada seorang pun berada dalam kedudukan yang mampu menggulingkan kuasa maharaja.

5. Membuat perubahan dalam pentadbiran wilayah/provinsii. Membahagikan empayar kepada 36 wilayah (kemudiannya 42

wilayah).ii. Menghapuskan kuasa golongan bangsawan memerintah

wilayah.iii. Shih Huang Ti melantik gabenor dan panglima tentera untuk

mentadbir wilayah yang terdiri daripada ahli keluarganya atau pegawai tentera yang banyak berjasa kepadanya.

iv. Pemerintahan wilayah dikawal oleh pusat pemerintahan maharaja.

v. Ia bertujuan untuk mengelakkan wilayah membentuk kerajaan dan mencabar kerajaan pusat sebagaimana dalam sistem feudal.

6. Melantik pemerhati/perisik wilayahi. Untuk mengawal pentadbiran wilayah, seorang pemerhati

dilantik bagi mengawasi tindak-tanduk gabenor-gabenor di wilayah.

ii. Pegawai-pegawai pemerhati ini akan melaporkan kepada maharaja di kerajaan pusat dan dengan cara ini maharaja boleh mengawal semua wilayah dalam empayarnya.

7. Penguatkuasaan undang-undangi. Penduduk di China diatur dalam kumpulan –kumpulan

keluarga yang mempunyai tanggungjawab bersama untuk menyediakan guna tenaga dalam kerja-kerja pembinaan dan ketenteraan.

ii. Sistem ini dikuatkuasakan melalui kanun keseksaan yang kejam.

iii. Kaedah pemerintahan seperti ini dikuatkuasakan oleh Shih Huang Ti di seluruh negara China untuk menyatukan Negara China dan mengukuhkan pemerintahannya.

papercollection

SULIT*

6

8. Dasar pengawalan ke atas rakyati. Mengamalkan sistem undang-undang yang ketat berasaskan

fahaman legalisme yang bertujuan mengawal tingkah laku rakyat melalui undang-undang dan tindakan yang keras. Oleh itu, buku-buku ajaran Confucius telah dibakar kerana bertentangan dengan dasar yang diamalkannya.

ii. Sarjana-sarjana yang ingkar dihukum bunuh.iii. Untuk mengelakkan pemberontakan, rakyat yang memiliki

lembing, tombak, anak panah, dan kereta kuda dipaksa menyerahkan senjata-senjata tersebut kepada kerajaan.

9. Memperkukuh sistem pertahanan daripada serangan luar.i. Mempertahan daripada serangan orang gasar khususnya orang

orang Hsiung Nu dengan membina Tembok Besar Negeri China.

ii. Menyambung pembinaan Tembok Besar Negeri China yang dilengkapi dengan menara kawalan untuk memerhati gerakan musuh.

iii. Memperbesar dan memperkuat pasukan tentera.

Kesimpulan:(1m)

1. Shih Huang Ti berjaya mengukuhkan pemerintahannya. 2. Sikap beliau yang autokratik dan zalim menyebabkan rakyat cuba

memberontak tetapi gagal.3. Sistem beraja Dinasti Chin mengalami keruntuhan selepas kematian Shih

Huang Ti pada tahun 210 S.M kerana penggantinya lemah dan tidak dapat mengawal seluruh empayar yang luas.

papercollection

SULIT*

7

3. Jelaskan konsep ketahanan dan pertahanan serta bincangkan organisasi ketenteraan dalam tamadun Rom.

A. Pengenalan : (3m)1. Ketahanan dan pertahanan merupakan salah satu elemen penting dalam proses

peningkatan tamadun manusia. Keperluan kepada makanan dan tempat tinggal menyebabkan berlaku persaingan yang membawa kepada peperangan.

2. Menurut Tanya Marton dalam artikelnya yang bertajuk ‘Ancient Rome, Sophisticated’, - pasukan tentera Rom telah wujud semenjak tahun 753 S.M dan bertahan sehingga tahun 478 M. Rom telah melancarkan serangan ke atas kota-kota di seluruh Itali untuk menyatukan semua kota-kota ini.

3. Organisasi ketenteraan merujuk perkara-perkara berikut; jenis-jenis tentera, yang mengepalai sesuatu peperangan, pentadbiran tentera (logistik), strategi dan taktik peperangan dan teknologi senjata. Organisasi ketenteraan di Rom banyak ditentukan oleh bentuk pemerintahan yang wujud di Rom pada masa itu.

B.Isi-isi :

1. Konsep ketahanan dan pertahanan (5m)Kamus Dewan – mendefinisikan ketahanan sebagai keadaan tahan atau kuat serta keupayaan menanggung penderitaan. Ketahanan seseorang dilihat dari sudut fizikal dan mental seperti aspek psikologi, keyakinan diri dan semangat juang. Kedua-dua unsur ini menjamin seseorang itu menjadi manusia yang kuat , berani, tahan lasak, tabah dan cekal apabila menghadapi kesukaran.

Pertahanan pula merupakan langkah-langkah serta tindakan yang diambil untuk menjamin keselamatan serta kepentingan tertentu. Ia meliputi aspek luaran atau fizikal seperti melatih anggota tentera, kelengkapan senjata, membina kubu pertahanan, taktik dan srategi peperangan.

2. Organisasi ketenteraan Tamadun Rom: (5x3m = 15m)

(a) Pada Zaman Republik Awal, tentera Rom terdiri daripada ‘legion’yang merupakan unit utama. Unit ini dibahagikan kepada 30 ‘centuries’ yang terdiri daripada 100 orang askar berjalan kaki.

(b) Pada Zaman Republik Pertengahan, angkatan tentera terdiri daripada gabungan beberapa legion. Setiap pasukan atau ‘troop’ terdiri daripada 4000 anggota yang dibahagikan kepada 4 kumpulan. Terdapat tentera berjalan kaki (infantri)yang dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu; infantry yang digunakan untuk pertempuran kecil yang terdiri daripada 1,200 orang. Yang kedua; infantri berat yang terdiri daripada tiga barisan.

papercollection

SULIT*

8

(c) Pada Zaman Empayar, tentera berkuda lebih diutamakan. Selain itu, pemanah-pemanah yang cekap mula digunakan. Anggota tentera terdiri daripada tentera profesional yang merupakan warganegara Rom. Terdapat juga tentera berkuda (kavalri) bersenjata ringan. Tentera laut juga telah diperbesarkan.

(d) Tentera Rom ditadbir oleh pemimpin-pemimpin tentera seperti Scipio dan Jeneral Gaius Marius. Pada zaman perintahan beraja, tentera tidak dibayar gaji tetapi mulai zaman Republik, mereka dibayar gaji.

(e) Dari segi peralatan , alat kelengkapan perang yang digunakan ialah lembing, pedang, perisai, tombak, baju besi, kuda dan anak panah.

(f) Di antara srategi dan taktik peperangan yang digunakan ialah formasi legion yang terdiri daripada 3 barisan. Barisan pertama dan kedua terdiri daripada unit infantri yang paling kecil dipanggil ‘maniples’. Setiap maniples terdiri daripada 120 anggota tentera. Barisan ketiga terdiri daripada unit kavalri dan infantri bersenjata ringan.

(g) Selain itu, formasi ‘phalanx’ Greek turut mempengaruhi Rom semasa peperangan di Dataran Latium. Batalion-batalion tenteranya terdiri daripada 30 unit centuries tentera infantri, 30 unit centuries tentera berkuda dan 30 unit auxilaries (tentera bersenjata ringan).

Kesimpulan : (2m)

Organisasi ketenteraan yang mantap merupakan faktor penting bagi tamadun Rom mengekalkan penguasaan ke atas empayar-empayarnya. Tamadun Rom telah bertahan sebagai kuasa empayar yang agung dalam sejarah masyarakat Eropah sehingga mereka berjaya ditewaskan oleh orang Gasar dan tentera Islam.

papercollection

SULIT*

9

4. Sejauh manakah kepentingan pelabuhan mempengaruhi kemajuan perdagangan di Melaka sebelum kedatangan Barat.

1. Pendahuluan (3m)

Kerajaan Melaka diasaskan oleh Parameswara pada tahun 1400M.Melaka telah muncul sebagai empayar yang unggul dengan menguasai seluruh semenanjung Tanah Melayu serta Pantai Sumatera. Melaka pernah muncul sebagai penguasa laluan perdagangan Timur Barat. Bermula 1403M, Melaka mula dikenali sebagai pusat perdagangan yang penting di Selat Melaka. Kepesatan perdagangan ini telah membantu pertumbuhan Melaka sebagai sebuah kerajaan yang penting. Kemajuan perdagangan di Melaka sebelum kedatangan barat disebabkan oleh banyak faktor.

2. Isi-Isi Penting (7x3m=21m)

Kepentingan Pelabuhan.

a. StrategikKemunculan Pelabuhan Melaka yang strategik adalah faktor utama yang membawa kepada kemajuan perdagangan di Melaka. Pelabuhan Melaka terletak di satu kawasan geografi yang strategik iaitu di suatu selat yang sempit dan terlindung iaitu Selat Melaka. Selat Melaka terlindung daripada ancaman angin Monsun Timur Laut dan Monsun Barat Daya yang bertiup dari Laut China Selatan atau dari Lautan Hindi kerana Selat ini dilindungi oleh Banjaran Titiwangsa yangmenjadi tulang belakang Semenanjung Tanah Melayu di Timur dan Pulau Sumatera di Barat. Kapal-kapal dagang dapat berlabuh dengan selamat dan terlindung daripada angin tersebut. Pelabuhan Melaka yang dalam dan terlindung ini dikatakan oleh Tom Pires adalah antara pelabuhan antarabangsa yang terbesar dan terpenting. 100 buah kapal besar dan 30 hingga 40 buah kapal kecil dapat berlabuh di pelabuhan Melaka. Hampir 2000 buah kapal pelbagai saiz dapat berlabuh di pelabuhan Melaka dalam satu masa.

b. Pusat Pengumpulan

Pelabuhan Melaka bertindak sebagai pusat pengumpulan barangan dan pusat penyebaran barangan. Para pedagang China yang singgah di Melaka membawa kain sutera, kain satin, teh , benang emas, tembaga, kipas, pinggan mangkuk,pasu, dan barang perhiasan, manakala pedagang India memperdagangkan barang-barang seperti batu permata, gandum, minyak sapi, kain kasa, kaca, sutera, kayu jati, kapas, buah pelaga, kayu manis, cendana dan pakaian. Para pedagang dari Timur Tengah dan barat membawa barang-barang seperti gelas, tembikar,senjata, wain, kain bulu, gandum, mutiara, kurma, badam, gading, emas dan hamba abdi.

papercollection

SULIT*

10

c. Pelbagai kemudahan

Pelabuhan Melaka dilengkapi dengan pelbagai kemudahan asas seperti tempat penyimpanan bekalan air, tempat penginapan, tempat membaiki kapal, gudang,dan kawasan berniaga. Pemerintah Melaka telah membina gudang-gudang di bawah tanah dengan dikelilingi pagar kayu dan pintu-pintu berkunci. Selain dikawal rapi, para pengawal akan membunyikan loceng sekiranya berlaku sebarang perkara yang tidak diinginiseperti kekecohan dan kecemasan. Selain daripada kepentingan pelabuhannya, Melaka juga berkembang maju dari segi kegiatan perdagangannya kerana sokongan faktor-faktor lain.

d. Pengurusan perdagangan yang cekap

Disamping faktor kepentingan pelabuhan, pengurusan perdagangan yang cekap juga turut menjadi pendorong kemajuan perdagangan di Melaka sebelum kedatangan barat. Misalnya di Melaka,terdapat golongan penting pengurus perdagangan seperti syahbandar, nakhoda dan kiwi. Syahbandar menjadi orang tengah antara saudagar asing dengan kerajaan Melaka mengenai hukum dan sistem percukaian. Nakhoda dan kiwi bertanggungjawab dalam hal perdagangan,perkapalan dan pelayaran. Disamping itu ,sistem cukai yang berpatutan menarik perhatian pedagang untuk berdagang di Melaka. Contohnya kerajaan Melaka menggunakan sistem cukai berkeutamaan iaitu cukai rasmi sebanyak 6% untuk barangan dari India, Sri Lanka, dan Burma, 3% bagi saudagar barat yang menetap di gugusan kepulauan Melayu dan bayaran tidak rasmi bagi saudagar yang datang dari China dan Negara sahabat seperti Jawa, Maluku, dan Sumatera.e. Pemimpin yang berwibawa. Ditambah lagi dengan pemimpin yang berwibawa menyemarakkan lagi perkembangan perdagangan di Melaka.Para pemimpin yang cekap telah berjaya membina kerajaan yang kukuh dan stabil dalam pelbagai bidang termasuk ekonomi.Kerajaan Melaka turut berbangga dengan kehadiran pemimpin seperti Parameswara,Muzaffar Syah,dan Mansur Syah , serta bendahara Tun Perak. Mereka berjaya menjadikan Melaka menjadi pusat perdagangan yang terkenal di serata dunia.

f. Sistem pentadbiran yang teratur dan sistematik.

Kemajuan perdagangan di Melaka juga dipengaruhi oleh system pentadbiran yang sistematik dan teratur.Kestabilan politik telah menggalakkan kedatangan ramai pedagang ke Melaka.Kerajaan Melaka mampu mengekalkan keamanan dengan tiada berlaku pemberontakan dan huru-hara.Jentera pentadbiran tersusun dengan baik.Sistem pentadbiran Melaka yang cekap dan teratur adalah sistem Pembesar Empat Lipatan yang bertindak sebagai pembantu kepada sultan.

papercollection

SULIT*

11

g. Undang-undang bertulis.

Kerajaan Melayu Melaka mempunyai undang-undangnya yang tersendiri iaitu Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka.Undang-undang ini menunjukkan telah lahir satu bentuk sistem pentadbiran dan kehakiman yang sistematik dan teratur.Undang-undang ini merangkumi peraturan jual beli atas kapal,peraturan pelayaran,bidang kuasa nakhoda,dan tanggungjawab pegawai-pegawai kapal seperti kiwi,malim,jurubatu,dan hokum jenayah di laut.Keadaan ini telah menggalakkan para pedagang datang berdagang di pelabuhan dan kota Melaka.

h. Penggunaan mata wang .

Kegiatan perdagangan di Melaka disemarakkan lagi dengan adanya penggunaan wang logam yang diperbuat daripada calains yang digunakan dalam urusan jual beli.Di atas permukaan wang ini terdapat nama sultan yang memerintah.Selain itu wang Pasai,Hormuz,dan Cambay turut digunakan di Melaka.

i. Sistem timbangan dan ukuran.

Kegiatan perdagangan di Melaka turut disokong oleh system timbangan dan ukuran.Sistem timbangan diukur dengan unit kati dan tahil.Unit ukuran pula adalah kati,tahil,emas,cumduryns,cupoes,pau,dan dram.Ukuran kati digunakan untuk menyukat dan menimbang emas,perak,bahan wangian,kapur,dan permata.Unit bahara pula digunakan untuk menimbang rempah,lada,bunga cengkih,jagung,buah pala,dan belerang.Segala timbangan adalah menggunakan dacing.

Kesimpulan (1m)

Kesimpulannya Melaka telah mencapai puncak keagungan melalui kegiatan perdagangan.Melaka telah berjaya menjadi pusat perdagangan terkenal di serata dunia.Pelabuhannya yang strategik,dalam,terlindung,selamat dan mempunyai pelbagai kemudahan telah memesatkan lagi urusan perdagangannya.Namun terdapat banyak lagi faktor dan prasarana lain yang membantu kegemilangan pelabuhan Melaka.Setelah kedatangan penjajah barat,Melaka mulai merosot kerana dasar monopoli mereka.

papercollection

SULIT*

12

5. Bincangkan kurikulum pendidikan dalam tamadun China.

A. Pengenalan (3m)1. Pendidikan boleh didefinisikan sebagai kegiatan yang terancang

dan sistematik terhadap perkembangan rohani dan jasmani untuk menjalankan kehidupan yang sempurna.

2. Kurikulum pula boleh diertikan sebagai segala kegiatan yang berlaku di dalam bilik darjah termasuklah pengajaran, pembelajaran, dan penilaian.

3. Matlamat kurikulum adalah untuk melahirkan pelajar yang mempunyai perkembangan menyeluruh meliputi aspek-aspek ekonomi, sosial, politik, jasmani, emosi, rohani, estetika dan etika.

4. Pendidikan China berkembang sebelum Masihi lagi dan banyak dipengaruhi ajaran ahli falsafah seperti Confucius, Lao Tze dan Chuang Tze.

B. Isi (10X 2 m=20m)

Kurikulum di sekolah-sekolah China dibahagikan kepada tiga tahap iaitu kurikulum rendah, menengah, dan tinggi.

1. Kurikulum Rendah:a. Pada peringkat sekolah rendah, murid-murid akan mempelajari

huruf-huruf penting dan menghafal sembilan buku suci.b. Untuk mengenal huruf, pelajar-pelajar harus mempelajari enam

buku teks, iaitu :i. San-tsz King (Trimetrical Classic)ii. Pih Kio Sing (Century Of Surnames)iii. Tsien Tsz-Wan (Essay On Thousand Characters)iv. Yiu Hioh Shi-tieh (Odes For Children)v. Hiao King (Fillial Duty)vi. Siao Hioh (Juvenile Instructor)

c. Selepas mempelajari buku-buku teks, pelajar-pelajar dikehendaki membaca sembilan buah buku suci, iaitu Five Classics dan The Four Books.

d. Pendidikan formal peringkat rendah bermula ketika kanak-kanak mencapai usia tujuh tahun. Mereka dihantar ke sekolah tokong, kampong, komunal atau persendirian.

e. Para pelajar juga dikehendaki menghafal teks-teks di luar kemampuan mereka tanpa memahami maksudnya sebagai persediaan peperiksaan rasmi negara.

papercollection

SULIT*

13

2. Kurikulum Menengah:a. Di peringkat sekolah menengah, pelajar-pelajar diberikan

latihan menulis karangan, kesusasteraan dan pengajian esei.b. Kandungan pelajaran di sekolah tinggi ialah menterjemah

buku-buku suci dalam bahasa China Moden, menjelaskan kandungan buku suci dan menulis esei.

c. Kuliah tentang buku Five Classics dan The Four Books diberikan di akademi persendirian dan awam. Selepas itu, pelajar-pelajar diberikan latihan menulis karangan dan sajak daripada topik-topik yang dibincangkan.

3. Kurikulum Tinggi :a. Setelah tamat pendidikan menengah dan tinggi, pelajar akan

menduduki peperiksaan Awam Kerajaan. Pelajar-pelajar yang lulus peperiksaan awam kerajaan akan diberikan ijazah.

b. Ijazah yang dianugerahkan terdiri daripada tiga peringkat, iaitu Ijazah Pertama ( setaraf dengan Ijazah Sarjana Muda ), Ijazah Kedua ( setaraf dengan Ijazah Sarjana ), dan Ijazah Ketiga ( setaraf dengan Doktor Falsafah ).

c. Peperiksaan di peringkat yang paling tinggi ialah di ibu kota empayar dengan kehadiran Maharaja China. Para lulusan peperiksaan ini akan dianugerahkan ijazah yang dikenali sebagai Chin-Shih. Manakala tiga orang daripada kalangan lulusan ini akan dilantik sebagai Chuang Yuan iaitu tiga ahli akademik terkemuka Empayar China.

d. Di samping itu, sebuah badan penasihat yang terdiri daripada kalangan para lulusan Chin-Shih dibentuk.

C. Kesimpulan ( 2m)a. Ternyata kurikulum yang diperkenalkan bukan sahaja untuk

memajukan seseorang individu sahaja, tetapi untuk melahirkan masyarakat yang bermoral dan diterapkan dengan nilai-nilai yang baik.

b. Apa-apa yang berkaitan.

papercollection

SULIT*

14

6. Jelaskan kemunculan sistem tulisan dengan merujuk kepada contoh-contoh yang terdapat di Mesopotamia, Mesir dan China.

A. Pengenalan ( 3m)

1. Penciptaan tulisan merupakan pencapaian manusia untuk menghadapi cabaran-cabaran baru dalam kehidupan manusia seperti bidang pentadbiran, pengutipan cukai, perdagangan, kesenian dan kesusasteraan.2. Tulisan membolehkan manusia mengekal dan meneruskan seni masyarakat, menjamin kemajuan dan kualiti kehidupan.3. Dari segi sejarah kepentingan tulisan ialah untuk membezakan zaman prasejarah dengan zaman sejarah. Membolehkan sejarawan memahami lebih mendalam pelbagai aspek berkaitan ideologi dan pemikiran manusia pada masa itu.4. Latar belakang tamadun Mesopotamia dan tamadun Mesir.

B. Kemunculan dan Kepentingan Sistem Tulisan ( 7 X 3m= 21m)

1. Kemunculan tulisan berkait rapat dengan kemunculan bandar dan kota di Lembah Sungai Tigris dan Euphrates dan Lembah Sungai Nil. Bukti di Mesopotamia di bandar Nippur tulisan Cuneiform, di Mesir tulisan Hieroglyphic ( Hieroglif ) di bandar Memphis dan Thebes. Tulisan Hieratic yang tergolong dalam kumpulan inskripsi Papyrus dan tulisan Demotic.

2. Sistem tulisan dicipta oleh golongan paderi. Di Mesopotamia sistem tulisan lahir berikutan pembinaan rumah berhala yang menjadi lambang perkembangan tamadun tersebut. Sistem tulisan dapat menjelaskan sistem kerajaan teokrasi yang diamalkan oleh golongan paderi berkuasa mutlak untuk mengurus pentadbiran, ekonomi, pertanian dan untuk menyimpan rekod akaun terutama hasil kutipan cukai daripada rakyat.

3. Penciptaan sistem tulisan juga berkait dengan perdagangan jarak jauh. Contoh perdagangan antara tamadun Mesopotamia dengan tamadun Mohenjo-Daro dan Harappa. Tulisan membolehkan pedagang merekodkan hasil belian dan jualan serta hak kepunyaan (stamp seals ).

4. Tulisan dijadikan alat untuk mendokumenkan sistem pemerintahan dan pentadbiran, perdagangan, pembinaan monumen dan peraturan-peraturan sosial yang wujud dalam masyarakat. Contohnya tulisan digunakan oleh Maharaja Hammurabi untuk mencatat undang-undangnya yang dikenali sebagai Kod Undang- Undang Hammurabi.

5. Dalam tamadun Mesir tulisan Hieroglif digunakan untuk keperluan agama, merekodkan kehidupan harian dan peristiwa-peristiwa sejarah. Tulisan Hieroglif yang mencatatkan pemerintahan firaun banyak terdapat di monumen piramid.

6. Dalam tamadun Mesopotamia, kemunculan sistem tulisan Cuneiform berkait rapat dengan bidang kesusasteraan dan keagamaan. Tulisan digunakan untuk menulis hasil sastera seperti Creation Epic, Epik Gilgamesh, Kod Undang- Undang Hammurabi dan lain-lain.

papercollection

SULIT*

15

7. Kemunculan sistem tulisan juga berkait dengan pengaruh alam sekitar terutama pada zaman Neolitik. Tulisan digunakan untuk merekod hasil pertanian, perdagangan dan peraturan-peraturan sosial.

8. Kemunculan tulisan juga dipengaruhi oleh tamadun luar. Contoh tulisan Hieroglif dalam tamadun Mesir dipengaruhi oleh tulisan Cuneiform dan tamadun Mesopotamia.

C. Kesimpulan (1 markah )1. Penciptaan tulisan merupakan usaha manusia untuk menghadapi cabaran dalam masyarakat dan segi ekonomi, agama dan pentadbiran. Sistem tulisan yang terdapat dalam tamadun Mesopotamia dan Mesir membolehkan sejarawan memahami aspek sejarah dan pemikiran manusia pada waktu itu.

papercollection

SULIT*

16

7. Jelaskan faktor-faktor yang mendorong Portugal sebagai kuasa Eropah yang mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15 M.

A. Pendahuluan( 3m)

Penjelajahan dan penerokaan adalah satu unsur penting dalam kehidupan manusia bertamadun. Penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar bermula sejak abad ke 15M dan awal abad ke 16M . Sasaran pelayaran mereka adalah ke benua Afrika, Asia dan Amerika. Negara Eropah yang mula-mula belayar adalah kuasa Portugal dan diikuti oleh Negara-negara lain seperti Sepanyol, Perancis, dan Inggeris.Terdapat pelbagai faktor yang mendorong Portugal muncul sebagai kuasa Eropah yang mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke 15M.

B. Isi-Isi Penting (5x4m=20m)

1. Kedudukan geografi Portugal yang strategik.Portugal terletak di sebuah tanjung yang menghadap dua laut utama dunia iaitu Laut Mediterranean dan Lautan Pasifik. Keadaan ini melahirkan rakyat Portugal yang sudah biasa dan sangat mahir ilmu kelautan. Mereka lahir sebagai perenang yang handal, tukang kapal yang mahir, bijak menentukan pasang surut laut,dll.Laut Portugal adalah dalam dan terlindung sesuai untuk kapal-kapal berlabuh,dan wujud dermaga-dermaga yang hebat dengan pembinaan akademi perkapalan.

2. Peranan Putera HenryPutera Henry ialah pelaut(1394-1460M) yang mendirikan sebuah sekolah bagi ahli-ahli pelayaran.Beliau juga berjaya menarik kelasi-kelasi Itali yang mahir dan ahli ilmu alam yang bijak ke sekolah tersebut. Dari sekolah tersebut terbentuk angkatan laut yang terdiri daripada pelayar, saudagar, dan mubaligh yang menjumpai dan menakluk selatan benua Afrika. Putera Henry(Henry The Navigator) memberi hadiah dan gelaran sebagai insentif kepada para peneroka.

3. Kemajuan dan penemuan-penemuan baru.Portugal dapat muncul sebagai kuasa pelayar unggul kerana terdapat kemajuan dalam banyak penemuan-penemuan baru samada dalam perkapalan, kelautan, dan pelayaran.Terhasil alatan seperti peta yang lebih baik, teknik kartografi yang moden, reka cipta kompas yang lebih tepat, kompas magnetik, kaedah astrolab, kapal kedap udara(Caravel) yang boleh memuatkan seberat 2000 ton barangan pada satu-satu masa. Kapal ini kalis ombak dan cuaca.

4. Semangat inkuiri

Pelayar Portugis banyak mendapat maklumat atau cerita tentang dunia luar daripada pelayar awal seperti Perdanone, Marco Polo dan Jadivico Verthecma. Sumber maklumat juga banyak diperoleh daripada orang Islam dan Arab pada zaman pertengahan awal. Banyak pengalaman pelayar-pelayar ini dibukukan.

papercollection

SULIT*

17

5. Dorongan raja.

Raja-raja Portugal keturunan Avis merupakan pemimpin yang berkaliber.Mereka amat menggalakkan aktiviti perdagangan dan perkapalan. Raja Manuel contohnya menyokong aktiviti pelayaran melalui bantuan kewangan atau modal. Keadaan politik Portugal juga lebih stabil berbanding Negara Eropah lain . 6. Restu daripada PausEkoran daripada kekalahan orang Eropah dalam perang salib, Paus merestui usaha membantaras kekuasaan orang Islam dan penguasaan sepenuhnya di Semenanjung Iberia. Orang Portugis juga terdorong oleh tuntutan untuk mencari Prester John. Iaitu penyelamat agama Kristian yang dipercayai berada di Timur Dunia.

7. Perkembangan Kapitalisme dan Institusi Perbankan

Perkembangan sistem kapitalisme menggalakkan pengumpulan modal, kebebasan ekonomi, hak milik persendirian, kebebasan pasaran, dan perniagaan untuk keuntungan. Institusi bank juga turut berubah. Pengusaha bank di Purtugal mengeluarkan pinjaman-pinjaman bagi menggalakkan pelayaran-pelayaran ke seberang laut untuk mengumpul kekayaan dan menjamin kuasa politik. Tambahan pula kejauhan kerajaan Monggol dan kemunculan Dinasti Otthmaniah telah menyebabkan Bandar-bandar di Itali merosot, dan pedagang-pedagang Eropah sukar untuk memperolehi barangan dari Timur. Oleh itu, perkembangan system perbankan dan kapitalisme di Portugal menyebabkan keperluan untuk pasaran dan bekalan bahan mentah kepada kuasa Eropah lain dari Timur amat diperlukan.

Kesimpulan(2m)

Dapat dirumuskan bahawa Portugal muncul sebagai kuasa kelautan Eropah yang pertama mempelopori kegiatan penjelajahan dan penerokaan pada abad ke15M. Hal ini berlaku kerana dorongan geografi, politik, sains teknologi, galakan dan cerita pengalaman pelayar-pelayar awal dunia. Kegiatan penjelajahan dan penerokaan oleh Portugal ini diikuti pula oleh pelayaran bangsa Eropah lain seperti Belanda, Perancis,Sepanyol, British dan lain-lain lagi .

papercollection

SULIT*

18

8. Bandingkan objektif penjelajahan dan penerokaan antara tamadun Barat dengan tamadun Islam.

(A) Pendahuluan: (3m)

Menurut Kamus Dewan, penjelajahan ialah perihal menjelajahi, mengelilingi atau berjalan ke merata tempat untuk menyelidik . Manakala penerokaan ialah perihal perbuatan, usaha dan sebagainya untuk meneroka. Dalam bahasa Arab, penjelajahan disebut sebagai ‘al-Rihlah’; iaitu bergerak atau berpindah dari satu tempat ke satu tempat yang lain. Kebanyakan ahli sejarah berpendapat bahawa puak Norsemen (orang Viking dari Norway) adalah orang Eropah terawal merentasi Laut Atlantik dan menemui Benua Amerika melalui sekurang-kurangnya lima pelayaran pada sekitar tahun 1000 Masihi. Dalam tamadun Islam pula, penjelajahan umat Islam bermula seawal abad ke 7 Masihi apabila agama Islam mula disebarkan di kota Makkah. Selepas itu, Barat banyak mempelajari selok-belok pelayaran dan penerokaan daripada tamadun Islam yang berjaya melakukannya hampir ke seluruh dunia. Menjelang abad ke-15 Masihi, dominasi pelayar-pelayar Islam telah dipecahkan oleh penerokaan dan penjelajahan kuasa-kuasa Barat seperti Portugis dan Sepanyol. Seterusnya diikuti pula oleh Belanda, Inggeris dan Peranchis.

(B) Isi-isi: (5 isi X 4 markah = 20 markah)

Persamaan Objektif:

1. Perdagangan:Merupakan pendorong utama P&P kuasa-kuasa Barat. Masyarakat Eropah sangat berminat dengan rempah-ratus, ubat-ubatan, kain sutera, tembikar, kain linen, kraf tangan dan teh yang dihasilkan dari timur. Sehingga abad ke-15 Masihi, perdagangan ini dikuasai oleh pedagang-pedagang Islam yang menjualnya di pelabuhan-pelabuhan di Itali. Selepas penguasaan Constantinople oleh Turki Uthmaniyah (1453 Masihi), pedagang-pedagang Barat terpaksa mencari sendiri jalan laut ke timur untuk memperoleh barangan tersebut. Usaha-usaha P&P dipelopori oleh negara Portugal yang berjaya memecahkan monopoli pedagang Islam di timur.

Objektif perdagangan memang merupakan faktor berlakunya P&P orang-orang Islam sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w lagi. Baginda menjelajah hingga ke Syam kerana berniaga. Pada zaman Khalifah al-Walid, para pedagang Islam telah mengadakan hubungan perdagangan hingga ke negeri China. Pedagang Islam terkenal sebagai pedagang yang terawal menguasai jalan perdagangan laut antara barat dengan timur. Mereka telah menjalin hubungan perdagangan dengan pedagang-pedagang Eropah di Laut Meditteranean dan pedagang-pedagang di Asia Tenggara, India dan China. Mereka berjaya menguasai perdagangan rempah dan sutera dari timur.

papercollection

SULIT*

19

2. Penyebaran Agama:Penjelajahan dan penerokaan Barat juga bertujuan untuk menyebarkan agama Kristian di luar Eropah. Para mubaligh Kristian dan pedagang-pedagang ingin meneroka wilayah-wilayah baru di Asia, Afrika dan Amerika. Perang Salib yang berlaku antara abad ke-11 hingga abad ke-13 Masihi merupakan ‘perang suci’ (holy war) bagi orang-orang Kristian di Barat. Mereka berazam untuk meneruskan peperangan menentang orang-orang Islam di timur. Di samping itu, mereka juga berhasrat menyebarkan tamadun dan kebudayaan Barat yang dianggap lebih superior kepada masyarakat lain di luar Eropah.

Objektif P&P Islam juga bertujuan untuk menyebarkan dakwah Islam. Pada zaman Nabi Muhammad s.a.w, baginda mengutus Muaz bin Jabal ke Yaman untuk menyebarkan dakwah di sana. Pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz, ramai pendakwah Islam menjelajah ke seluruh dunia untuk menyebarkan ajaran Islam. Di antara mereka ialah; Sheikh Abdul Aziz yang berjaya mengislamkan Melaka, Sheikh Ismail menyebarkan Islam ke Acheh dan Maulana Ibrahim ke Gerisik, Jawa.

3. Menambah Ilmu Pengetahuan:Perang Salib telah memberi peluang kepada bangsa Eropah untuk menimba ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang sains, perubatan, astronomi,geografi dan matematik daripada dunia Islam. Keadaan ini melahirkan masyarakat Eropah yang berfikiran terbuka dan mempunyai cara pemikiran baru yang tercetus pada zaman Renaissance di Eropah. Semangat inkuiri yang tinggi dalam kalangan masyarakat Eropah telah mendorong mereka meneroka kawasan-kawasan baru untuk menambahkan ilmu pengetahuan dalam bidang pelayaran, astronomi, geografi dan teknologi perkapalan. Mereka juga mendapat galakkan dan bantuan daripada pemerintah.

P&P yang dilakukan oleh orang Islam juga bertujuan untuk menambah ilmu pengetahuan. Orang Islam dapat mempelajari ilmu-ilmu daripada tamadun lain seperti India, Itali dan Andalus. Kedatangan orang Islam ke Mesir menyebabkan banyak karya intelektual Yunani diterjemahkan ke bahasa Arab dan Parsi. Bidang perubatan, astronomi dan matematik Yunani dan India dipelajari dan mempengaruhi perkembangan intelektual Islam.

Perbezaan objektif:

4. Meluaskan Wilayah:Mulai abad ke-16 Masihi, raja-raja negara bangsa di Eropah bersaing untuk menambah kekayaan, kekuasaan dan kemegahan melalui penaklukan koloni-koloni baru di Afrika, Asia dan Amerika. Kawasan-kawasan ini dijajah untuk menguasai bahan mentah (galian dan hasil pertanian), mencari sumber tenaga buruh (hamba abdi) dan sebagai tapak pangkalan perdagangan.. Ia didorong oleh perkembangan sistem ekonomi kapitalisme dan dasar merkantilisme yang menekankan dasar pengumpulan kekayaan, menambah kekuasaan dan mendapat keuntungan melalui pelaburan di kawasan-kawasan baru.

papercollection

SULIT*

20

Berbeza dengan objektif pemimpin negara Islam. Bagi memperkukuhkan politik Islam, banyak penerokaan kawasan baru dibuat oleh pemerintah Islam untuk memerangi penindasan dan kezaliman yang dilakukan oleh pemerintah Rom dan Parsiterhadap rakyat di wilayah taklukan mereka..Semasa pemerintahan Abdul Malik bin Marwan dan Walid bin Abdul Malik, seluruh Afrika Utara, Semenanjung Iberia (Andalus) dan India Utara dikuasai oleh Islam. Pada zaman Turki Uthmaniyah, Sultan Muhammad al-Fatih berjaya menguasai Constantinople daripada penguasaan Rom dan menjadikannya pusat perdagangan dan kebudayaan Islam yang terkenal.

5. Dorongan Agama:Walau pun ada usaha-usaha daripada pemimpin Barat dan mubaligh menyebarkan agama Kristian ke negara-negara lain, tidak terdapat bukti yang mengaitkannya dengan tuntutan atau dorongan agama. Institusi gereja lebih bersifat mengongkong pemikiran masyarakat Eropah dan ditentang oleh masyarakat Barat menjelang abad ke-16 Masihi. Sebaliknya bagi orang-orang Islam pula, usaha penerokaan dan penjelajahan juga dituntut oleh agama. Terdapat ayat-ayat al-Quran yang mendorong umat Islam keluar melakukan penjelajahan dan penerokaan seperti firman Allah dalam beberapa surah; contohnya surah al-Jumuah:ayat 9, surah al-Mukmin: ayat 82 dan surah al-Haj:ayat 46.

(C) Kesimpulan: (2 markah)Kesimpulannya, memang terdapat persamaan dan perbezaan objektif antara tamadun Barat dan tamadun Islam. Dapat dirumuskan bahawa objektif penerokaan dan penjelajahan Barat lebih berpaksikan 3G iaitu, ‘gold’, ‘gospel’ and ‘glory’. Sementara P&P tamadun Islam pula lebih menekankan aspek-aspek pembebasan, peningkatan ilmu dan penyebaran Islam kepada semua manusia.

papercollection

SULIT*

21

9. Bincangkan kepercayaan dan agama masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam.

A. Pendahuluan (3m)

a. Sebelum lahirnya Nabi Muhammad s.a.w, telah ada nabi/rasul terdahulu untuk memimpin kehidupan umat manusia. Manusia juga telah dibekalkan dengan kitab sebagai petunjuk seperti Zabur, Taurat dan Injil. Malangnya penyelewengan telah dilakukan oleh golongan tertentu ke atas kandungan kitab-kitab tersebut dan menyebabkan terbentuknya kepercayaan yang tidak lagi mengikut syariat Allah seperti agama Yahudi dan Nasrani.

b. Dari aspek lain, masyarakat Arab yang terkenal dengan semangat assabiyah sentiasa ingin menunjukkan kehebatan suku atau kabilah masing-masing. Akibatnya timbul persaingan dan propaganda kepercayaan sehingga akhirnya telah menyesatkan akidah masyarakat Arab sehingga lahirlah kepercayaan-kepercayaan ciptaan seperti menyembah berhala, polydemonisme, animisme dan sebagainya.

c. Jahiliah berasal dari kata dasar ‘jahala’ bererti jahil atau ‘yajhalu’ bererti bodoh. Dari segi istilah ia merujuk kepada kejahilan dalam aspek akidah dan hukum-hukum Allah, tidak mempunyai peraturan hidup dan tidak mempunyai agama yang sah di sisi Allah. Zaman ini penuh kesesatan dan kegelapan khususnya dalam aspek keagamaan dan lazimnya ia merujuk pada masyarakat Arab sebelum kedatangan agama Islam.

B. Isi (7 X 3m)

a. Mengamalkan agama dan kepercayaan yang sesat dan tidak diredhai. Masyarakat Arab Jahiliah menganggap segala yang boleh memberikan keuntungan/manfaat kepada mereka berhak disembah. Mereka menyembah pelbagai tuhan berbentuk objek kebendaan atau secara tahyul.

b. Penyembahan berhala : Merupakan kepercayaan paling berpengaruh. Buktinya terdapat 360 buah berhala di sekeliling Kaabah. Berhala yang terkenal seperti al-Lat, al-Manat, Burnagat, Jahanam, Hubal, Widdah, Yaghus dan sebagainya. Penyebaran agama penyembahan berhala ini berpunca dari propaganda oleh Umar b. Luhai kerana penyakitnya telah berjaya disembuhkan oleh masyarakat penyembah berhala di Syam.

c. Penyembahan cakerawala seperti penyembahan matahari, bulan dan bintang. Mereka percaya bahawa cakerawala adalah sumber segala kehidupan dan kuasa. Matahari untuk kegiatan hidup pada siang hari, bulan untuk perjalanan waktu malam dan membolehkan ternakan makan sementara bintang untuk panduan perjalanan waktu malam. Kepercayaan ini kebanyakannya dianuti oleh orang Badwi.

d. Polydemonisme/penyembahan jin dewa-dewa. Kepercayaan ini diamalkan oleh golongan yang mengamalkan sihir. Ada yang menyembah malaikat yang dianggap berjantina lelaki dan perempuan. Makhluk-makhluk tersebut dianggap sebagai perantara antara mereka dengan tuhan. Kepercayaan ini juga dipercayai oleh orang Badwi.

papercollection

SULIT*

22

e. Majusi/Zoroester. Berasal dari Parsi. Mempunyai dua tuhan iaitu tuhan baik dan tuhan jahat. Mereka memuja api dan percaya api mempunyai dua konsep iaitu sebagai penerang dan pemusnah.

f. Penyembahan Tuhan Padang Pasir. Penganutnya dikenali sebagai Ahl-al-Saf. Mereka berjalan-jalan di padang pasir pada waktu malam dengan membawa api dan bergendang-gendang sambil menyanyi. Golongan Badwi paling ramai mempercayainya.

g. Animisme. Menyembah objek-objek di sekitar mereka yang dianggap ganjil dan akan membawa untung atau menggerunkan seperti batu-batan, pokok-pokok besar, air, bintang, padang rumput dan sebagainya. Setiap objek dianggap mempunyai roh atau semangat yang boleh mempengaruhi kehidupan mereka.

h. Agama Yahudi. Lahir berikutan penyelewengan yang dilakukan ke atas kitab Taurat yang diutuskan melalui Nabi Musa a.s. Kebanyakan penganutnya terdiri daripada Bani Israel yang mendiami bahagian utara Tanah Arab.

i. Agama Nasrani. Lahir berikutan penyelewengan ke atas kitab Injil yang diutuskan melalui Nabi Isa a.s Konsep ketuhanannya ialah tuhan terdiri daripada tiga unsur. Najran di barat daya Tanah Arab merupakan pusat kepercayaan ini.

j. Kepercayaan berunsur adat/tahyul. Kepercayaan ini tidak dapat dipastikan asal-usulnya. Antaranya :i. mempercayai tangkal azimatii. roh orang mati akan menjadi burung.iii. mempercayai binatang yang melintas di tengah perjalanan – jika ke kiri membawa kecelakaan dan jika ke kanan akan mendatangkan kebaikan.iv. mempercayai ahli nujum/tilikan, mempercayai kepada nasib dan sihir.

Kesimpulan ( 1m ) a. Kepercayaan-kepercayaan tersebut berakhir sedikit demi sedikit dengan kehadiran agama Islam.b. Apa-apa yang berkaitan.

papercollection

SULIT*

23

10. “Nabi Muhammad s.a.w bukan sahaja seorang Nabi dan Rasul tetapi juga seorang negarawan”. Bincangkan.

A. Pendahuluan (3m)

Nabi Muhammad SAW diputerakan pada 12 Rabiulawal bersamaan 20 April tahun Gajah. Baginda diputerakan di kalangan keluarga ternama dalam masyarakat Quraisy.Baginda dilantik secara rasmi sebagai nabi ketika berusia 40 tahun. Baginda telah menerima wahyu yang pertama pada 17 Ramadhan bersamaan 16 Ogos 610Masihi,iaitu melalui surah Al Alaq ayat 1-5. Setelah itu diikuti pula dengan surah Al Mudatthir ayat 1-7 yang menandakan kerasulan baginda SAW. Baginda mula menjalankan dakwah secara sulit selama tiga tahun dan kemudian secara terbuka.Baginda bukan sahaja seorang nabi dan rasul tetapi juga pemimpin negara dan masyarakat, panglima tentera serta perancang ekonomi yang disegani .

B. Isi-isi penting: (5x4m= 20m)

1. Baginda diakui sebagai nabi dan rasul melalui tiga cara iaitu menerusi kitab suci al-Quran,Taurat, Injil dan Zabur, kedua melalui sifat-sifat kenabian seperti menerima wahyu dan memiliki sifat mulia seperti Siddiq, amanah, tabliqh, dan fatanah serta melalui bukti-bukti sejarah. Selain kitab suci, tanda-tanda kenabian baginda sudah diperlihatkan sewaktu baginda masih kanak-kanak lagi. Dada baginda dibedah oleh malaikat Jibrail untuk dibersihkan. Setelah itu, terdapat pula tanda-tanda kenabian sewaktu baginda menemui seorang padri di Syam.Selama 13 tahun baginda di Mekah, baginda lebih dikenali sebagai seorang nabi dan rasul yang membawa agama Islam. Ada yang menyokong dan ada pula yang menentang dakwah baginda. Semasa menyebarkan agama Islam ,nabi telah menunjukkan sifat sabar, lemah lembut, tolenrasi tetapi tegas. Baginda berakhlak menurut akhlak al-Quran sehingga menjadi insan yang paling sempurna dan menjadi ikutan seluruh umat manusia. Sebagai pemimpin agama, baginda telah menentukan beberapa bidang bagi menjamin kesejahteraan masyarakat. Bidang- bidang tersebut adalah seperti ibadat solat, zakat, puasa dan sebagainya.

2. Baginda terkenal sebagai pemimpin masyarakat dan negarawan. Semasa di Madinah, sifat-sifat kepemimpinan baginda dalam masyarakat terserlah kembali.Baginda melakukan pelbagai langkah seperti:-

i. berjaya menyatukan semula masyarakat Madinah yang berbilang agama dan keturunan setelah perpecahan begitu lama .

ii. mengeratkan lagi hubungan di kalangan masyarakat Islam sendiri menerusi usaha gigih mempersaudarakan Ansar dan Muhajirin(Madinah jadi kuat,aman,stabil dari segi politik dan ekonomi)

iii. Mengekalkan perpaduan masyarakat Madinah dengan menyeru mereka bekerjasama dan bantu- membantu mempertahankan Kota Madinah(penggubalan Piagam Madinah).

iv. Menghormati agama Islam dan tidak menafikan agama-agama lain dan adat budaya bukan Islam.

papercollection

SULIT*

24

v. Ketua-ketua suku diberi peranan mengendalikan anggota suku masing-masing.

vi. Membentuk konsep ummah.

3. Kepimpinan politik nabi terserlah sejak baginda di kota Mekah lagi (masalah perpindahan Hajar Aswad ke tempat asal di Kaabah). Dalam perjanjian Aqabah, baginda menunjukkan kepimpinan politik yang matang. Sebagai pemimpin politik yang berkaliber, nabi tidak pernah menunjukkan permusuhan terhadap kaum lain terutamanya Yahudi, malah terus mengadakan perundingan dengan mereka.

Dalam politik di peringkat antarabangsa baginda dianggap diplomat yang berjaya kerana baginda menghantar perwakilan ke Habsyah, Mesir, Byzantine, dan Parsi bagi memperkenalkan ajaran Islam. Tidak sampai setengah abad,semua negara tersebut tunduk di bawah pemerintahan Islam. Sistem syura diperkenalkan dalam semua bidang termasuk politik dan ekonomi.

4. Nabi sebagai perancang ekonomi, baginda memperkenalkan dasar baru menggantikan dasar ekonomi jahiliyah. Baginda menggalakkan orang Islam bekerja keras, dan aktif dalam urusan perniagaan dan pertanian. Masyarakat diminta mengelakkan riba, dan diwajib menunaikan zakat. Nabi berusaha membangunkan ekonomi Islam dengan menggalakkan tanah-tanah terbiar diusaha semula, tanah tergadai ditebus semula dan dikerjakan.

5. Dalam bidang ketenteraan,baginda menjadi pemimpin tentera bagi setiap ekspedisi ketenteraan yang disertainya. Asas ketenteraan baginda adalah berdasarkan aqidah,syariah, dan akhlak mulia. Baginda mempunyai keyakinan ketika menghadapi musuh.Dalam peperangan,baginda bertindak mengikut batas-batas yang ditetapkan seperti tidak memerangi golongan lemah,dan golongan tidak bersenjata, serta tidak memusnahkan harta benda dan tanaman. Baginda menunjukkan akhlak baik dengan perasaan kemanusiaan seperti memulangkan harta benda musuh yang ditawan (Perang Hunain dan Perang Taif). Kaedah ini menarik minat musuh untuk memeluk agamaIslam.

Rasulullah SAW ialah seorang pemimpin perang yang cekap dan berpengetahuan luas dalam bidang taktik dan strategi perang contohnya perang Badar menggunakan taktik tunggu dan lihat, sistem saf dan taktik bertahan dalam perang Khandak serta teknik mengepung dalam perang Taif.

Kesimpulan: (2m)

Jelaslah bahawa nabi Muhammad SAW bukan sahaja seorang nabi dan rasul yang disegani malah baginda merupakan seorang pemimpin masyarakat, negarawan,perancang ekonomi, dan pemimpin tentera yang berjaya. Baginda cuba menonjolkan Islam yang tidak hanya mementingkan aspek akidah, tetapi juga menitikberatkan halehwal kehidupan seharian. Baginda berjaya membina tamadun Islam dan diwarisi pula oleh khulafa’ alRasyidin.

papercollection

SULIT*

25

11. Bincangkan kepentingan piagam Madinah dalam pemerintahan dan pentadbiran Negara Islam Madinah.

A. Pengenalan ( 3 M )1. Latar belakang Piagam Madinah2. Pembentukan negara Islam Madinah3. Komposisi penduduk Madinah4. Kandungan - kandungan utama Piagam Madinah: - Bersumberkan wahyu dan norma - norma masyarakat- Nabi Muhammad s.a.w. dilantik sebagai ketua negara- Pengenalan konsep ummah- Orang Islam wajib hidup bekerjasama- Kebebasan beragama- Kewajipan bersama mempertahankan negara- Aman selagi taat dengan piagam

B. Isi-isi: Kepentingan Kandungan Piagam Madinah ( 7 X3M =21 M )

1. Rasulullah diiktiraf sebagai pemimpin negara Islam Madinah bukan sahaja oleh warga Madinah bahkan penduduk - penduduk di luar Madinah termasuk kota Makkah. Pengiktirafan ini juga menunjukkan kemampuan Nabi Muhammad s.a.w. bersiasah setelah di Makkah sebelum ini Baginda s.a.w. menghadapi mimpi yang ngeri, atau lebih tepat lagi dianggap sebagai musuh politik utama pemimpin -pemimpin Quraisy Makkah. Baginda s.a.w. mempunyai kuasa untuk memutuskan apa-apa dasar dan menyelesaikan sebarang masalah yang timbul.

2. Pengekalan struktur kekeluargaan masyarakat Madinah yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam di samping pengubahsuaian mengikut hukum - hukum Islam. Ketua - ketua kaum masih mempunyai kuasa terhadap kaumnya, dan khidmat Rasulullah s.a.w. boleh diminta sekiranya perlu. Namun, sekiranya terdapat kesalahan di luar bidang kuasa ketua suku tersebut, Rasulullah s.a.w. akan bertindak sebagai hakim.

3. Orang - orang Islam diwajibkan hidup dalam keadaan bersaudara dan dilarang sama sekali bersekutu dengan musuh. Konsep persaudaraan serta kerjasama di kalangan umat Islam ini sesungguhnya dapat membina kembali kekuatan umat Islam, contohnya ekonomi golongan Muhajirin dapat dipulihkan dengan bantuan golongan Ansar, begitu juga dengan golongan Aus dan Khazraj kini dapat melepaskan diri daripada eksploitasi Yahudi.

4. Kebebasan dalam kegiatan perdagangan dan keadaan yang aman di Madinah telah menarik pedagang - pedagang luar untuk datang ke Madinah. Akhirnya, Madinah telah muncul sebagai salah sebuah pusat perdagangan yang penting di Tanah Arab. Dengan ini, umat Islam secara beransur — ansur telah menguasai ekonomi Madinah dan di kawasan - kawasan persekitarannya apatah lagi dengan pengenalan sistem ekonomi yang adil serta pengharaman segala bentuk penindasan.

papercollection

SULIT*

26

5. Semua penduduk dipertanggungjawabkan menjaga keamanan dan keselamatan negara. Sama ada orang -orang Islam ataupun bukan Islam khasnya orang-orang Yahudi tidak boleh membuat sebarang pakatan dengan musuh negara Islam sebaliknya mereka diwajibkan mempertahankan negara dari ancaman luar bersama-sama orang Islam. Ringkasnya, sebarang bentuk pengkhianatan dan perjanjian dengan musuh-musuh negara hendaklah dihindari. Ketegasan Baginda s.a.w. jelas terbukti bertindak menghalau keluar golongan Yahudi kerana bersekongkol dengan kumpulan musyrikin Makkah dalam Perang Uhud dan Perang Ahzab.

6. Dengan adanya peruntukan mengenai kebebasan beragama, orang-orang Islam bebas mengamalkan ajaran Islam. Ini memberikan peluang kepada orang-orang bukan Islam bergaul dengan orang-orang Islam dan memerhatikan akhlak dan personaliti orang-orang Islam dan juga ibadat mereka dengan disiplin tertentu. Ini semua telah menarik orang-orang bukan Islam untuk memeluk agama Islam, buktinya antara tokoh yang kuat menentang Islam telah menerima Islam ialah Khalid al Walid dan Abdullah bin Salam.

7. Golongan Yahudi telah dihalau keluar berikutan tindakan mereka mencabul perlembagaan, ini berpunca daripada tindakan mereka tidak menghormati dan melanggar Perrlembagaan Madinah. Yahudi Bani Qainuqa' dihalau kerana tindakan mereka menghina kemenangan Islam dalam Perang Badar dan juga bertindak mencemar maruah wanita Islam, begitu juga dengan Yahudi Bani Quraizah, harta benda mereka dirampas dan semua kaum lelaki dibunuh kerana membantu musuh dalam Perang Ahzab.

8. Perlembagaan ini juga menjadi asas penyelesaian pelbagai masalah yang ditimbulkan oleh golongan Muhajirin, Ansar ataupun Yahudi. Golongan Yahudi umpamanya terpaksa patuh dengan segala peraturan dan tidak boleh lagi melaga -lagakan sesama golongan Arab. Manakala golongan Muhajirin yang berhijrah dalam keadaan sehelai sepinggang dapat dibantu melalui konsep persaudaraan yang diperkenalkan oleh Rasulullah s.a.w. begitu juga dengan golongan Ansar perselisihan yang berlaku sekian lama dapat didamaikan melalui penghayatan ajaran Islam.

9. Perlantikan Rasulullah s.a.w. menjadi bukti bahawa agama dan politik tidak dapat dipisahkan. Walaupun Nabi Muhammad diutuskan untuk memandu kehidupan manusia agar iman mereka berpaksikan kepada Allah Yang Esa, namun tugas - tugas keduniaan seperti berpolitik, bersosial serta berekonomi tidak diabaikan oleh Baginda s.a.w. untuk dijadikan panduan kepada seluruh umat manusia.

10. Implikasi terbesar dengan wujudnya perlembagaan ini maka terbentuklah sebuah negara yang aman, utuh dan berdaulat yang diiktiraf sama ada secara rasmi ataupun tidak oleh Negara-negara lain termasuk golongan Yahudi dan Musyrikin Makkah. Dari segi jangka panjangnya, negara Islam ini akhirnya dapat mengalahkan Parsi dan Rom serta menguasai jajahan - jajahan takluknya.

papercollection

SULIT*

27

Kesimpulan ( 1M )1. Memang tidak dapat dinafikan bahawa dengan adanya Sahifah Madinah bukan sahaja Rasulullah s.a.w. dapat menubuhkan negara Islam yang unggul dan menonjolkan kepemimpinan yang ada pada diri Baginda s.a.w. terutamanya kejayaan Baginda s.a.w. menyelesaikan masalah masyarakat yang berbilang bangsa di kota Madinah itu.2. Piagam Madinah merupakan piagam bertulis pertama di dunia.3. Dengan tergubalnya Piagam Madinah, lahirlah sebuah negara Islam pertama di dunia iaitu Madinah, yang menjadi induk kepada Empayar Islam selepasnya, yang memerintah dunia selama tujuh abad.4. Piagam Madinah boleh dijadikan asas kepada mana-mana piagam Islam yang baru terutama sekali dalam Negara Islam yang penduduknya berbilang bangsa.* Wajib dinyatakan - pastikan calon menghuraikan kepentingan berdasarkan fasal - fasal berkaitan

papercollection

SULIT*

28

12. Huraikan sebab-sebab termeterainya perjanjian Hudaibiah dan implikasinya terhadap perkembangan Islam di Semenanjung Tanah Arab.

A. Pengenalan : (3m)

1. Perjanjian damai yang pertama dimeterai antara kaum Quraisy Makkah dengan umat Islam Madinah.

2. Berlaku pada bulan Zulkaedah tahun 6 Hijrah (627 Masihi) – di sebuah kampung bernama Hudaibiyah,

3. Ditandatangani oleh Nabi Muhammad s.a.w bagi pihak umat Islam dan Suhail bin Amru mewakili musyrikin Quraisy.

4. Dalam jangka panjang, perjanjian ini memberi impak positif terhadap perkembangan Islam di seluruh Semenanjung Tanah Arab

(B) Isi-isi : (21 markah)

Sebab-sebab: (3x3m=9m)

1. Keinginan umat Islam untuk menziarahi Makkah dan menunaikan Haji: Umat Islam telah berhijrah ke Madinah selama 6 tahun . Mereka rindukan

kampung halaman. Kaabah telah dijadikan kiblat baru bagi umat Islam, menggantikan kiblat yang

lama – Masjidil al-Aqsa (di Baitul Maqdis). Nabi Muhammad s.a.w telah bermimpi melakukan tawaf di Kaabah. Ini

menambahkan tekad umat Islam untuk mengerjakannya.

2. Halangan dan ancaman daripada musyrikin Quraisy: Rombongan umat Islam (1500 orang) cuba dihalang memasuki kota Makkah

oleh 200 tentera berkuda pimpinan Khalid bin al-Walid. Umat Islam melencong ke jalan lain untuk elakkan pertumpahan darah.

Berhenti di Hudaibiyah .

3. Tindakan menghalau umat Islam secara diplomasi: Musyrikin Quraisy berkeras menghalang kedatangan umat Islam. Mereka

bimbang maruah dan kewibawaan sebagai penguasa di kota Makkah tercabar. Menghantar utusan-utusan sebanyak 4 kali untuk menghalau umat Islam

secara diplomasi. Nabi Muhammad s.a.w telah menghantar Saidina Uthman bin Affan ke

Makkah menemui pemimpin-pemimpin Quraisy untuk menjelaskan sebab kedatangan kaum muslimin.

papercollection

SULIT*

29

4. Bai’ah al-Ridwan: Tercetus khabar angin mengatakan Saidina Uthman telah ditangkap dan

dibunuh. Umat Islam mengadakan ikatan sumpah setia . Dikenali sebagai “Bai’ah al-

Ridwan’ untuk menebus maruah umat Islam yang datang secara aman dan tujuan yang suci.

Peristiwa ini menggemparkan Quraisy - Uthman dibebaskan. Mereka menghantar Suhail bin Amru untuk mengadakan rundingan dengan

Nabi Muhammad s.a.w.

Implikasi terhadap perkembangan Islam :(4x3m=12m)

1. Negara Islam Madinah diiktiraf: Persetujuan musyrikin Quraisy mengikat perjanjian damai bermakna mereka

mengiktiraf kedudukan Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Negara Islam Madinah.

Ia juga bererti mereka terpaksa mengiktiraf kewujudan Negara Islam Madinah kerana perundingan politik hanya akan berlaku antara dua negara yang setaraf.

2. Umat Islam bebas berdakwah: Gencatan senjata selama 10 tahun memberi peluang kepada umat Islam

menyebarkan Islam dengan bebas dan meluas tanpa takut ancaman Quraisy dan sekutu-sekutu mereka.

Utusan dakwah dihantar ke Ghassan, Habsyah, Bahrain, Mesir, Parsi dan Oman.

3. Pengislaman pahlawan-pahlawan Quraisy: Perjanjian ini memberi kesempatan kepada umat Islam dan Quraisy

berhubungan dengan lebih bebas. Ramai tokoh ternama Quraisy mendapat hidayah dan memeluk Islam –

contohnya Khalid al-Walid, Amru al-As dan Osman bin Talhah. Memantapkan lagi kekuatan tentera Islam dalam misi jihad dan dakwah ke

seluruh Jazirah Arab.

4. Pertambahan bilangan umat Islam: Kebebasan kepada kabilah Arab untuk menyebelahi mana-mana pihak

menyebabkan banyak kabilah menyatakan sokongan secara terang-terangan kepada umat Islam.

Sebelum ini mereka takutkan ancaman Quraisy. Contohnya – Bani Khuzaah dan suku Daus dari Yaman.

Sebelum hijrah ke Yathrib, umat Islam dianggarkan sekitar 1500 orang sahaja. Jumlah ini meningkat kepada 10 000 orang ketika berlakunya pembukaan kota Makkah.

papercollection

SULIT*

30

5. Kebebasan menunaikan ibadah haji: Pada tahun-tahun berikutnya, umat Islam mendapat jaminan keselamatan dan

kebebasan menunaikan ibadat di Makkah. Ramai penduduk Makkah yang tertarik hati melihat cara mereka beribadat

dengan penuh disiplin dan mempamerkan akhlak mulia. Kesannya semakin ramai penduduk Makkah menganut Islam .

6. Penyebaran Islam di kota Makkah: Mengikut syarat perjanjian, orang Quraisy yang lari ke Madinah tanpa

kebenaran walinya mesti dipulangkan semula ke Makkah. Tetapi, kekuatan akidah Islam yang tertanam dalam jiwa mereka dapat

memberi kekuatan untuk mereka bertahan dan menyebarkan Islam secara sulit di Makkah.

Ini memberi kelebihan kepada umat Islam untuk meneruskan dakwah di sana.

7. Merintis penaklukan kota Makkah: Kota Makkah berjaya dikuasai oleh umat Islam pada tahun 630 Masihi. Berlaku kerana sekutu Quraisy (Bani Bakar) telah memerangi sekutu Islam

(Bani Khuzaah). Bermakna gencatan senjata 10 tahun telah dicabul. Nabi Muhammad memimpin 10 000 umat Islam memasuki kota Makkah dan

berjaya menguasainya. Makkah dibersihkan daripada unsur-unsur jahiliyyah dan menjadi kota suci

umat Islam sedunia.

Kesimpulan: (1m) Perjanjian ini meninggalkan impak besar kepada perkembangan dan

pengukuhan agama Islam di seluruh Semenanjung Arab. Menggambarkan kebijaksanaan siasah Nabi Muhammad s.a.w dalam misi

dakwah baginda. Kejayaan terbesar dilihat apabila pencabulan gencatan senjata menjadi perintis

kepada pembukaan semula kota Makkah pada tahun ke-8 Hijrah.

papercollection

SULIT*

31

13. Bincangkan sumber-sumber Baitulmal dan peranannya kepada umat Islam.

A. Pendahuluan (3m)

Baitulmal adalah rumah harta atau dalam istilah moden adalah perbendaharaan Negara. Berfungsi sebagai penyelenggara harta-harta umum atau tempat menyimpan barangan yang berharga seperti emas, perak, wang, batu permata, dan barang perhiasan yang bernilai. Baitulmal sudah bermula sejak zaman Rasulullah SAW lagi. Akan tetapi oleh kerana pendapatan Negara ketika itu terlalu sedikit, maka baitulmal tidak diperlukan. Ada sumber menyatakan baitulmal wujud pada zaman khalifah Abu Bakar As Siddiq, tetapi pelaksanaannya masih diperingkat awal. Umum menyatakan bahawa baitulmal tertubuh secara rasmi pada zaman khalifah Umar Al Khattab. Pada zaman baginda, wilayah Islam terlalu luas menyebabkan harta benda diperoleh menerusi perluasan wilayah. Keputusan penubuhan baitulmal adalah berasaskan beberapa ayat Al Quran ,hadis, dan ijtihad para sahabat.1. Sumber hasil pendapatan Baitulmal adalah sebagaimana berikut:(a) Segala harta yang didapati melalui zakat, seperti zakat harta dan zakat fitrah.(b) Segala harta hak milik negara, termasuk semua sumber kekayaannya.(c) Semua harta hak milik umat Islam yang tidak jelas penggunaannya, seperti wakaf, edekah, dan lain-lain.(d) Segala harta yang didapati dari peperangan, seperti ghanimah, jizyah, dan lain- lain.(e) Harta yang lain dari yang tersebut seperti lebihan pusaka, luqatah(barang yang dijumpai) dan lain-lain.(f) Saham yang dijual melalui institusi yang ditubuhkan oleh Baitulmal.Dengan ini jelaslah bahawa Baitulmal adalah perbendaharaan negara Islam, yang berfungsi sebagai penggerak kepada pembangunan institusi ibadat dan pembangunan material sesebuah negara Islam keseluruhannya.

B. Isi-isi : Sumber Baitulmal (5x2m=10m)

1. ZakatSumber utama Baitulmal selaku Perbendaharaan Negara Islam ialah zakat. Zakat ialah bayaran ke atas hasil pendapatan dalam bentuk wang atau benda lain oleh umat Islam yang berharta apabila mendapati hasil tanah pertaman dan ternakan serta nilai emas dan perak mereka mencukupi syarat zakat sebagaimana yang ditentukan oleh syarak. Jumlah zakat yang tertentu diserahkan kepada Baitulmal untuk diuruskan. Pihak Baitul Mal akan menilai semua bayaran . Pada satu tempoh masa, jumlah besar bayaran diperuntukkan kepada pihak yang layak menerimanya iaitu lapan asnaf yang disebut dalam al-Quran. Pengagihan ini dilakukan bagi membantu mereka yang kurang bemasib baik. Jika berlaku lebihan agihan, Baitulmal yang bertindak sebagai penyimpan harta zakat, berhak menggunakan harta tersebut untuk pembangunan dan kebajikan awam.'

papercollection

SULIT*

32

2. Ghanimah Selain zakat, Baitulmal mengurus harta daripada rampasan perang. Kemenangan dalam peperangan bermakna penguasaan ke atas segala barang tinggalan musuh. Harta tersebut perlu diambil bagi dimanfaatkan oleh orang lain. Selain peperangan, harta juga diperolehi semasa menduduki sesuatu kawasan yang ditinggal oleh tuannya atau harta yang tidak bertuan. Harta yang sebegini disebut 'fay'. Baitul Mal memperuntukkan 1/5 daripada kutipan ghanimah dan fay dikhaskan untuk perbelanjaan kerajaan pusat dan bakinya diagihkan kepada tentera-tentera yang terlibat dalan perluasan kuasa itu.

3. JizyahKerajaan Islam bertanggungjawab melindungi dan menjaga keselamatan orang-orang bukan Islam yang bersetuju menerima pemerintahan Islam di kawasan mereka. Tentera Islam ditugaskan mengawal kawasan-kawasan mereka. Semasa kemaraan tentera Islam, mereka diberi pilihan. Sekiranya mereka memilih untuk bernaung di bawah kerajaan Islam, mereka dikehendaki membayar jizyah. Kadar cukai ini ditetapkan di antara 12 hingga 48 dirham setahun mengikut taraf kekayaan dan keupayaan. Hanya lelaki yang merdeka, berakal dan masih hidup berupaya diwajib membayar kepada Baitulmal. Hasil cukai ini diguna untuk tujuan pembangunan dan pertahanan.

4. KharajSemua pemilik tanah di wilayah yang ditakluki dikehendaki membayar cukai (kharaj) kepada Baitulmal dengan kadar sebanyak 10 peratus. Sekiranya berlaku kemusnahan akibat banjir atau kemarau, cukai tidak akan dikenakan. Semua urusan kutipan kharaj ditadbir dan diselaraskan oleh Baitulmal pusat.

Khalifah mewajibkan pemilik tanah mengusahakan tanah mereka sebaik mungkin. Sekiranya didapati ada tanah tidak diusahakan, pengurusan Baitulmal diberi kuasa untuk menyerahkan tugas mengusahakan tanah itu kepada orang lain. Bagi pemilik tanah kawasan lain, cukai tanah dibezakan mengikut jenis tanaman. Tanah yang ditanami anggur dikenakan 10 dirham bagi setiap jarib.

5. UsyurSumber Baitulmal berikutnya diperolehi daripada para peniaga yang memperolehi pendapatan melebihi nisab sebanyak 200 dirham. Peniaga Islam dan bukan Islam dikehendaki membayar cukai usyur ini mengikut kadar yang ditetapkan oleh khalifah. Peniaga kafir harbi yang tidak membuat perjanjian perdagangan dengan kerajaan Islam dikenakan usyur 10 peratus, kafir zimmi 5 peratus dan di kalangan peniaga Islam mereka dikenakan cukai 2.5 peratus.

6. Sumber-sumber lain.Baitulmal turut menerima dan mentadbir cukai-cukai lain seperti alfay, sedekah, wakaf, harta karun dan harta rampasan daripada pegawai kerajaan yang dilantik tetapi didapati menyalahguna kuasa mengumpul harta dan disahkan benar selepas siasatan dijalankan.

papercollection

SULIT*

33

Peranan Baitulmal dalam perkembangan ekonomi Islam (5 X 2m=10m)

1. Institusi ini diurus tadbir oleh pemerintah Islam yang bertanggungjawab secara langsung menentukan sumber pendapatan Negara dan mengagihkannya secara adil kepada mereka yang berhak dan untuk pembangunan negara secara keseluruhannya.2. Matlamat penubuhan Baitulmal ialah untuk memberi kemakmuran kepada umat Islam dan ia adalah satu lambang penyertaan setiap individu yang berada dengan mengeluarkan zakat, sedekah, wakaf dan sebagainya untuk mengatasi masalah kemiskinan mereka yang tidak bernasib baik.3. Harta yang ada dalam Baitulmal hendaklah sentiasa mengalir sama ada diagihkan kepada lapan asnaf (mereka yang berhak menerima zakat) atau untuk membina infrastruktur dan pelaburan di dalam aktiviti-aktiviti sosial, perdagangan, dan perindustrian.4. Membayar gaji pekerja5. Meningkatkan pendapatan umat Islam melalui pinjaman dan subsidi.6. Mengeluarkan biasiswa dan kemudahan yang diperlukan pelajar Islam.

Kesimpulan (2m)-Apa yang berkaitan dengan sumber baitulmal.

papercollection

SULIT*

34

14. Huraikan perkembangan pendidikan Islam pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.

A. Pengenalan ( 3m )i. Kesultanan Melayu Melaka diasaskan oleh Parameswara pada

sekitar tahun 1400 Masihi setelah gagal di Temasik. Pada tahun 1414M, Parameswara dikatakan telah memeluk agama Islam berikutan perkahwinannya dengan Puteri Pasai.

ii. Kedudukan agama Islam di Melaka semakin kukuh pada zaman Sultan Muzaffar Syah yang mengisytiharkan Islam sebagai agama rasmi.

iii. Namun, kemuncak kegemilangan kerajaan ini ialah sewaktu pemerintahan Sultan Mansor Syah. Melaka bukan sahaja mempunyai empayar yang luas malah menjadi pusat penyebaran dan pendidikan Islam yang terkenal pada kurun ke-15 Masihi.

B. Isi (10x2m=20m)1. Sebaik sahaja Parameswara memeluk Islam, baginda menggunakan

gelaran Megat Iskandar Syah. Baginda dikatakan telah mengeluarkan arahan supaya semua pembesar negeri dan rakyat jelata menganut Islam. Sultan Megat Iskandar Syah mempamerkan minat untuk mempelajari ilmu Islam sebagaimana yang dijelaskan oleh Shellabear,”Maka baginda pun berguru kepada Makhdum akan tertib sembahyang”. Hal ini menggambarkan bahawa baginda amat menekankan cara-cara beribadat dan perkara-perkara berkaitan fardu ain.

2. Minat untuk mengembangkan ilmu keagamaan ditunjukkan oleh Sultan Alauddin Riayat Syah yang pernah menjemput pemerintah-pemerintah dari Pahang, Kampar dan Inderagiri dengan seluruh keluarga mereka datang ke Melaka untuk menuntut ilmu.

3. Sesuai dengan peranannya sebagai pusat penyebaran Islam, Melaka mula didatangi oleh golongan ulama. Mereka bukan sahaja mengorbankan tenaga untuk menyebarkan dakwah Islamiyah bahkan telah menjadikan rumah-rumah mereka sebagai pusat pengajian Islam. Golongan ulama mengajar masyarakat Melaka agar bertakwa kepada Allah s.w.t, berakhlak mulia, dan istiqamah dengan ajaran Islam.

4. Perkembangan pendidikan Islam di sini kian pesat apabila para pemerintah turut memandang tinggi golongan ulama yang mempunyai ilmu yang tiada tolok bandingnya. Ada sesetengah sultan sanggup merendahkan diri semata-mata untuk mendapatkan ilmu daripada golongan ini, misalnya Sultan Mahmud Syah sanggup berangkat ke rumah Maulana Yusuf.

5. Golongan pemerintah juga telah menjadikan istana sebagai pusat pendidikan Islam. Di sini sultan, kaum kerabat serta golongan pembesar akan menimba ilmu pengetahuan termasuk mempelajari cara membaca dan menulis al-Quran. Malah, karya-karya sastera bercorak keagamaan seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiyah disimpan di istana Melaka.

papercollection

SULIT*

35

6. Istana Melaka juga dijadikan tempat menyalin dan menterjemahkan kitab-kitab yang penting. Penulis-penulis istana khusus telah diwujudkan dan golongan ini diberikan beberapa keistimewaan oleh pemerintah Melaka.

7. Pada zaman Sultan Muhammad Syah pula, baginda menggalakkanrakyat supaya memberi perhatian berat terhadap amalan agama di samping baginda sendiri sama-sama melibatkan diri. Buktinya, bagi memuliakan bulan Ramadan, baginda bersama-sama rakyat menunaikan solat tarawih dan memuliakan malam kedua puluh tujuh.

8. Selain itu, perkembangan pendidikan di sini terserlah apabila Sultan Mansor Syah telah memerintahkan agar kitab Darul Mazlum yang dikarang oleh Maulana Abu Bakar dihantar ke Pasai untuk diterjemahkan. Tun Bija Wangsa pernah dihantar ke Pasai untuk mendapat penjelasan daripada ulama Pasai tentang kedudukan ahli syurga dan ahli neraka.

9. Bukti perkembangan pendidikan Islam di Melaka yang lain ialah terdapat pelbagai institusi pengajian lain selain rumah guru dan istana. Masjid dan surau telah didirikan untuk membolehkan rakyat kebanyakan menimba ilmu daripada golongan ulama.

10. Berkaitan dengan kurikulum pendidikan di sini, mengaji al-Quran merupakan pelajaran asas kepada seluruh masyarakat di sini. Bagi memudahkan penduduk tempatan mempelajarinya dan menyebut kalimah-kalimah Arab, para ulama dan mubaligh telah memperkenalkan huruf atau tulisan Jawi.

11. Selain itu, masyarakat Melaka turut didedahkan dengan asas-asas agama Islam lain seperti ilmu fiqh, tauhid, tasawuf, dan sejarah Islam. Berkat usaha ulama mubaligh dan ahli sufi serta kerjasama golongan pemerintah dan rakyat jelata, Melaka akhirnya menjadi pusat pengajian dan pendidikan Islam yang ulung pada kurun ke-15 Masihi.

Kesimpulan (2m)1. Kedatangan Islam di Melaka bukan sahaja memberikan kesan ke atas

aspek politik dan pemerintahan, ekonomi serta sosial, tetapi ia telah meninggalkan impak yang besar. Melaka telah menjadi tumpuan penduduk Nusantara untuk mendalami ilmu pengetahuan Islam sehinggalah Melaka dijajah oleh Portugis pada tahun 1511 yang menyebabkan pusat pengajian Islam berpindah ke Acheh.

2. Apa-apa yang berkaitan.

papercollection

SULIT*

36

15. Huraikan sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.

A. Pendahuluan (3m)

Tamadun Islam lahir apabila nabi Muhammad S.A.W menerima wahyu yang pertama pada tahun 610 Masihi di Gua Hira’. Wahyu yang baginda terima memerintahkan baginda menyebarkan ajaran Islam kepada seluruh umat manusia dan ianya mula berkembang di Mekah, Madinah dan akhirnya ke seluruh dunia. Pengaruh peradaban Islam mula diterima di benua Eropah,Afrika, dan Asia. Peradaban Islam banyak memberi sumbangan kepada peradaban dunia samada dalam aspek keagamaan,kerohanian, kebendaan, ekonomi, politik, ilmu pengetahuan, ketenteraan, sains teknologi dan sebagainya.

B. Isi-isi Penting ( 7x3m=21m)

1. Sumbangan tamadun Islam dalam keagamaan.

Islam memperkenalkan beberapa konsep baru seperti akidah, akhlak, syariah,ibadat dan sebagainya. Islam mewajibkan manusia mentauhidkan Allah,manusia perlu takut hanya kepada Allah dan bebas daripada ketaatan terhadapmakhluk lain. Manusia hidup mesti berdasarkan Al Quran dan Hadis. Konsep iman, ilmu, dan amal diperkenalkan oleh tamadun Islam. Untuk menjadi insan sempurna,Islam mementingkan keperluan jasad, roh dan akal. Masyarakat Eropah akhirnya tidak lagi terlibat dengan gereja dan terkongkong oleh pengaruh Paus.

2. Sumbangan tamadun Islam dalam falsafah dan pemikiran.

Bangsa Eropah dapat bebas pemikiran mereka daripada doktrin Kristian setelah kedatangan Islam. Karya Ibn.Tufayl iaitu Hayy Ibn Yaqzan yang membicarakan bahawa manusia boleh mengenal tuhan tanpa guru dan wahyu telah mempengaruhi pemikiran orang-orang Eropah. Karya ini diterjemah ke bahasa Latin oleh Roger Bacon dan akhirnya diterjemah ke bahasa-bahasa Eropah lain.

Pemikiran Ibn Rusyd, Al Farabi, dan Al Kindi turut mempengaruhi pemikiran bangsa Eropah khususnya golongan terpelajar Itali pada abad ke 16M.

3. Sumbangan tamadun Islam dalam kemasyarakatan.

Islam memperkenalkan konsep keadilan, hak individu, penyertaan rakyat untuk memberi pendapat(syura), layanan baik terhadap tawanan perang, etika peperangan(menghadapi kanak-kanak, orang tua dan wanita)merupakan nilai-nilai baru yang diterapkan kepada masyarakat dunia.

papercollection

SULIT*

37

4. Sumbangan tamadun Islam dalam ekonomi.

Masyarakat Eropah terutamanya telah menerap ilmu-ilmu yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh Islam seperti Ibn.Baytar dan Al Ghafiqi seperti teknik penanaman sekoi, padi, tembikai, aprikot dan limau. Kegiatan perdagangan,perindustrian, teknologi pertanian, sistem pengairan, penghasilan kincir angin dan kincir air telah dipelajari daripada orang Islam.Dalam bidang perkilangan, kilang membuat senjata di Cordova dan Baghdad telah memberi sumbangan besar kepada Eropah. Eropah mengagumi kejayaan umat Islam menghasilkan kain dan kertas yang bermutu.

5. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang perubatan.

Karya-karya ilmu perubatan telah diambil dan dijadikan teks pengajian di universiti-universiti Eropah.

i. karya Al Razi, Al Hawi dan Ibn Sina – Al Qarim al Tibb.ii. Sumbangan Al Zahrawi dalam bidang farmasi, Hunayn Ibnu Ishaq,

kitab Al Adwiyah Al Mufradat, Al Qawsini, dan Qanun At Tiba.iii. Kajian-kajian ilmuan Islam tentang tulang rangka manusia serta

bidang anatomi turut mempengaruhi orang Eropah.iv. Karya ilmu botani tokoh-tokoh Islam tentang pelbagai jenis akar

kayu dan tumbuhan yang berkhasiat bagi dijadikan makanan dan ubat-ubatan.

6. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang matematik.

Penuntut Eropah datang ke Cordova untuk mempelajari cabang ilmu matematik.Adelard berguru dengan orang Islam untuk menterjemah karya Al Khawarizmi tentang ilmu geometri.

Leonardo Fibonacci telah berjaya menghasilkan “Liber ab ci” yang menjadi rujukan asas ahli matematik Eropah setelah mempelajarinya daripada orang-orang Islam.

Purbach mahir dalam bidang rajah segi tiga berjaya mengkaji ilmu yang dikemukakan oleh Ibn al Zarqiyah.

papercollection

SULIT*

38

7. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang astronomi.

Karya tokoh-tokoh Islam seperti Abu Ma’syar, Al Khawarizmi dan Al Battani banyak mempengaruhi pemikiran tokoh-tokoh dunia. Karya tokoh-tokoh Islam dicedok dan diterjemah ke bahasa latin oleh sarjana-sarjana seperti Adelard of Bath, John of Seville, dan Alfonso X.Tokoh Islam Ibnu Zarqiyali telah berjaya mencipta sebuah kompas untuk menentukan jarak antara bulan dan bumi dan antara bintang-bintang dengan matahari. Kemahiran beliau telah menarik minat ahli astronomi Barat, Romond membuat kajian terhadapnya.Islam turut menyumbangkan beberapa istilah astronomi seperti al Swanut dan Nadir di samping mencipta peralatan lain seperti astrolab, alat mengukur bulatan dunia dan alat menimbulkan kapal yang tenggelam.

8. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang pelayaran.

Islam banyak melahirkan tokoh-tokoh pelayaran seperti al Mas’udi, Ibnu Jubayr,dan Ibn Battutah. Melalui karya Muruj alDhahab, al Mas’udi telah mencatatkan tempat-tempat yang dilawatinya serta keadaan alam flora dan faunanya. Catatan sebegini amat mempengaruhi kajian sosiologi dan antropologi orang Eropah.Karya Ibn Battutah al Rihlah turut diterjemah ke pelbagai bahasa serta dijadikan panduan oleh tokoh-tokoh pelayaran Eropah.Rihlah al Jubayr telah diterjemah dan diterbitkan di Eropah, dikenali sebagai The Travels of Ibn Jubayr.

9. Sumbangan tamadun Islam dalam ketenteraan . Taktik peperangan yang digunakan semasa tentera Islam bersama-sama

Rasulullah S.A.W banyak mempengaruhi taktik dan strategi peperangan zaman moden. Baginda S.A.W telah mengemukakan tiga teori atau taktik peperangan iaitu tunggu dan lihat, bertahan, dan menyerang. Taktik ini telah diterapkan olehtentera-tentera barat untuk menyerang dan menghapuskan musuh-musuhnya.Mereka juga meniru cara umat Islam membina kubu serta kaedah merisik.

10. Sumbangan tamadun Islam dalam bidang bahasa dan sastera.

Banyak karya bahasa dan sastera dalam bahasa Arab telah diterjemah ke bahasa Eropah. Istilah-istilah Arab seperti sukkar(sugar), alchemy(kimia),almir’at(mirror) telah dipinjam dan dijadikan sugar, chemistry dan mirror.

Kesimpulan (1m)

Perkembangan tamadun Islam sejak zaman Rasulullah S.A.W telah memberi terlalu banyak sumbangannya kepada peradaban dunia khususnya dunia barat untuk meniru dan mengambil faedah daripada semua aspek kehidupan. Antara aspek yang dijadikan panduan adalah seperti aspek politik, ekonomi,kemasyarakatan dan teknologi.

papercollection

SULIT*

39

16. Jelaskan sumbangan Ibnu Battutah terhadap perkembangan tamadun manusia.

A. Pengenalan: (3m)Nama sebenar Ibn Battutah ialah Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim al Lawati. Beliau lahir di Tangier, Maghribi pada tahun 1304 Masihi. Sejarah pengembaraannya bermula ketika beliau berusia 21 tahun apabila meninggalkan kampung halaman untuk mengerjakan ibadat haji di Makkah dan mendalami ilmu pengetahuan, khususnya dalam hal-ehwal agama Islam. Dari segi peribadi, beliau memiliki keperibadian mulia, pandai berdiplomasi, berpendirian tegas, gigih dan mahir berkomunikasi dengan menggunakan bahasa asing seperti bahasa Parsi dan Turki. Sumbangan beliau yang terpenting dirakamkan dalam buku “Tuhfat al Nazar” yang lebih dikenali sebagai ‘Rihlah Ibn Battutah’ (al Rihlah), yang merupakan catatan pengembaraannya selama 28 tahun.

(B) Isi-isi : (5 X 4m = 20m)

1. Sumber rujukan sejarah:Melalui karyanya ‘al Rihlah’, beliau mendedahkan pelbagai aspek kehidupan masyarakat seperti agama, politik, sosial, ekonomi dan kebudayaan di negara-negara yang dilawatinya meliputi benua Afrika dan Asia. Buku ini merupakan rekod sejarah zaman pertengahan yang penting kepada pengkaji sejarah. Beliau menulis tentang negara-negara Islam khasnya sejarah India semasa pemerintahan Muhammad Tughluq, Anatolia, Afrika, Maldives, China dan Asia Tenggara.

2. Dorongan kepada penjelajah Islam dan Barat:Kejayaan ekspedisi-ekspedisi pelayaran Ibn Battutah telah menjadi pendorong kepada pelayar-pelayar dan pengembara Islam lain. Selepas penjelajahan beliau, muncul ramai tokoh pelayar Islam seperti Ibn Majid dan Sulayman al Mahri yang berjaya merentasi Lautan Hindi dan Lautan Pasifik. Catatan mereka kemudiannya menjadi rujukan kepada penjelajah Eropah yang berusaha mencari jalan ke timur pada abad ke-15 dan 16 Masihi.

3. Menambahkan sumber rujukan dunia pelayaran dan geografiPengembaraan beliau telah memberikan persepsi baru kepada bidang pelayaran dan geografi. Oleh itu, karya beliau telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa seperti bahasa Inggeris, Perancis, Belanda dan Jerman. Terjemahan dalam bahasa Inggeris dilakukan oleh Prof. H. A. R Gibb dengan tajuk “The Travels of Ibn Battuta”. Dengan ini, catatan pengembaraan beliau menjadi rujukan pelbagai bangsa di dunia. Para orientalis barat menggelarnya sebagai “The Prince of Muslim Travellers” dan meletakkan beliau setaraf dengan pengembara terkenal Eropah, Marco Polo.

papercollection

SULIT*

40

4. Meningkatkan pengetahuan politik dan diplomasiSepanjang pengembaraannya, beliau berjaya menemui ramai pemerintah, wazir, para ulama dan pegawai-pegawai tinggi kerajaan. Keperibadiannya yang terpuji seperti memiliki akhlak mulia, mempunyai pengetahuan agama yang tinggi, berwibawa dan pandai berdiplomasi menyebabkan beliau dipercayai dan memudahkannya mendapatkan pelbagai bantuan dan kemudahan untuk meneruskan pengembaraannya Beliau pernah dilantik sebagai kadi besar oleh Sultan Muhammad Tughluq (India) dan diberi kepercayaan menjadi utusan ke negara China pada tahun 1342 Masihi.Apabila singgah di Pasai, beliau telah diberi penghormatan yang tinggi oleh Sultan al-Malik al-Zahir sebagai seorang ulama. Baginda telah menyediakan sebuah tongkang besar yang lengkap dengan peralatan pelayaran untuk beliau belayar ke China.

5. Menambahkan pengetahuan sosiologi dan antropologi:Dalam karyanya, beliau mencatatkan secara terperinci mengenai kehidupan masyarakat dan kebudayaan sesebuah negara. Contohnya di Constantinople, beliau mencatat keindahan kota ini yang dilengkapi dengan pasar atau gudang membeli-belah, jalan raya yang indah daripada batu dan kewujudan sebuah gereja besar bernama Sancta Sophia di tengah-tengah kota tersebut. Di India pula, beliau mencatatkan pelbagai kepercayaan orang Hindu, adat-istiadat keagamaan, tempat-tempat pemujaan dan kehidupan sosial masyarakat India yang beragama Hindu.

(C) Kesimpulan (2m)

Ibn Battutah tergolong sebagai pengembara dan penjelajah yang masyhur dalam abad ke-14 Masihi. Beliau meninggalkan sumbangan yang besar terhadap perkembangan tamadun manusia melalui catatan perjalanannya meliputi jarak 75 000 batu. Kemasyhurannya bukan hanya dalam kalangan umat Islam, tetapi juga masyarakat antarabangsa sehingga sering dibanding dan disamakan dengan pengembara terkenal dari Eropah, Marco Polo

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com1. Bincangkan pengaruh Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu sebelum campur tangan British.

A. PENDAHULUAN ( 3 markah )

1. Terdapat tiga teori kedatangan Islam ke Nusantara iaitu Islam datang dari China, Islam datang dari Arab, dan Islam datang dari India yang dipelopori oleh sarjana-sarjana dari Barat.

2. Bukti paling awal Islam bertapak di Tanah Melayu ialah penemuan batu bersurat di Sungai Tersat, Kuala Berang Terengganu yang bertarikh 1303 M.

3. Berbagai-bagai faktor membantu perkembangan Islam di Tanah Melayu seperti perkahwinan, perdagangan, peranan pendakwah, perkembangan institusi pendidikan, peranan saudagar, dan faktor agama Islam itu sendiri.

B. Pengaruh Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu sebelum campur tangan British di Tanah Melayu.

Isi-isi penting ( 20 Markah )

1. Politik i. Konsep dewaraja ditukar kepada gelaran Sultan sebagai khalifah Allah di muka bumi. ii. Sultan bertanggungjawab memerintah dengan adil berpandukan al-Quran dan hadis. iii. Sultan dianggap mempunyai daulat ke atas daulahnya.

iv. Sultan akan dibantu oleh pemimpin agama( ulama) . Golongan ulama akan menasihati sultan berdasarkan hukum syarak. v. Golongan ulama diberi anugerah tertinggi seperti Imam Maharaja dan Maharaja Kadi. vi. Undang-undang Islam diterapkan sistem perundangan seperti dalam Undang-undang 99 Perak berkaitan dengan perkahwinan, penceraian,

penzinaan dan lain-lain.

2. Sosial 1.Konsep Tauhid / Akidah

i. Masyarakat Melayu menganut agama Islam menggantikan agama Hindu, Buddha, dan amalan animisme sebelum itu.

ii. Konsep kepercayaan kepada Allah menggantikan kepercayaan kepada segala perkara yang berkaitan dengan khurafat dan tahyul yang tiada kaitan dengan ajaran Islam.

iii. Terdapat dua aspek penting Islam iaitu Akidah dan Syariah. Pada masa yang sama ajaran Islam berasaskan rukun Islam dan rukun Iman.

iv. Unsur-unsur metafizikal Islam telah mempengaruhi pemikiran orang Melayu iaitu perkara-perkara ghaib yang berkaitan dengan aqidah Islam seperti kewujudan Allah,

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comhari Kiamat, Malaikat, dan sebagainya menggantikan amalan agama Hindu-Buddha.

v. Pemikiran orang Melayu mula dipengaruhi oleh persoalan-persoalan hukum syarak. Dalam melakukan sesuatu perkara orang Melayu akan memikirkan sama ada sesuatu itu haram, halal, wajib, sunat, harus, makruh, fardu a’in, fardu kifayah, dan sebagainya.

2.Adati. Adat istiadat yang bertentangan dengan akidah Islam

ditinggalkan secara beransur-ansur. Masyarakat Melayu mula menerima dan mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan seharian mereka.

ii. Cara berpakaian mengikut ajaran Islam turut mempengaruhi orang Melayu seperti berpakaian menutup aurat.iii. Adat istiadat dan perayaan selalunya bermula dan

berakhir dengan pembacaan doa dan bacaan ayat-ayat al-Quran. Pegawai agama seperti imam dan mufti penting dalam majlis perayaan kerana menjadi pembaca doa.

3.Pendidikaniv. Pendidikan bermula dengan pengajian di rumah,

rumah Tok Guru, surau, masjid, pondok, madrasah, dan sistem sekolah agama yang formal.

v. Pendidikan di rumah Tok Guru diadakan selepas waktu Zohor atau Maghrib . Di situ kanak-kanak belajar membaca Muqaddam dan al-Quran.

vi. Di surau dan masjid kanak-kanak diajar dengan ilmu yang lebih formal seperti fikah, cara dan bacaan dalam sembahyang, serta perkara-perkara penting yang seharusnya diketahui oleh orang Islam. Pada sebelah malam surau dan masjid menjadi tempat orang dewasa mempelajari ilmu fikah, usulludin, tauhid dan sebagainya.

vii. Pengajian di pondok pula berkaitan dengan pengajian al-Quran, hadis, tafsir, tauhid, usulludin, fikah, akhlak, mantik, sejarah Islam, nahu dan bahasa Arab. Pelajar-pelajar sekolah pondok dilantik untuk menjadi guru agama atau berkhidmat kepada masyarakat apabila tamat pengajian nanti.

viii. Pelajar-pelajar di madrasah mempelajari perkara-perkara yang hampir sama dengan pondok tetapi tahap pengajiannya adalah lebih tinggi.

4. Kesenianix. Pengaruh Islam terutama dalam seni bina dan seni

ukir

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comx. Pembinaan masjid mempunyai ciri-ciri khas seperti

mihrab, mimbar, telaga atau pancur air, dan bumbung yang khusus bagi membezakan antara masjid dengan binaan yang lain.

xi. Pada rumah terdapat ukiran daun atau bunga-bungaan atau bentuk geometri

xii. Pengaruh seni khat atau kaligrafi menjadi hiasan utama di masjid dan madrasah. Tulisan ini merupakan petikan daripada ayat-ayat al-Quran terutama surah Yasin, al-Fatihah dan lain-lain.

xiii. Masyarakat Melayu di perkenalkan dengan tulisan Jawi. Tulisan Jawi membantu perkembangan bahasa Melayu di Tanah Melayu dan juga di Asia Tenggara.

xiv. Terdapat perkataan-perkataan bahasa Melayu yang di pinjam daripada bahasa Arab seperti solat, masjid, zakat dan lain-lain lagi

2. Ekonomi

i. Wujudnya sistem kewangan Islam di bawah pentadbiran yang dinamakan Baitulmal. Badan ini menjadi pusat kewangan orang Islam. Semua hasil daripada cukai, zakat dan sebagainya akan disimpan di Baitulmal. Hasilnya pula akan digunakan untuk perbelanjaan negara.

ii. Orang Melayu dalam usaha mencari rezeki pula akan pengaruhi pula dengan konsep halal dan haram. Mereka sering diingatkan supaya mencari rezeki yang halal untuk menyara keluarga.

iii. Ramai orang Melayu yang terlibat dengan kegiatan perniagaan. Sesuai dengan hadis Nabi Muhammad s.a.w. yang mengatakan 9/10 rezeki itu datangnya daripada perniagaan. iv. Masyarakat Melayu diperkenalkan dengan konsep zakat, sedekah, wakaf dan sebagainya. Semua ini untuk menggalakkan umat Islam supaya membantu antara satu sama lain.Cara ini akhirnya akan mewujudkan semangat persaudaraan yang lebih erat di kalangan umat Islam. v. Islam mengharamkan riba dan sebarang bentuk penindasan dalam urusan jual beli di samping memperkenalkan konsep halal dan haram.vi. Penggunaan sistem mata wang dinar emas yang terdapat tulisan jawi yang mencatatkan nama sultan dan negeri seperti di Kedah dan Terengganu.

C. Kesimpulan ( 2 Markah )

1. Agama Islam mempunyai pengaruh besar dalam semua aspek kehidupan masyarakat Melayu.2. Walaupun Tanah Melayu kemudiannya dijajah oleh British, namun mereka tetap berpegang teguh kepada ajaran Islam.

papercollection


2. Huraikan peluasan kuasa British di Negeri-negeri Melayu Utara antara tahun 1826 hingga tahun 1909.

A. PENDAHULUAN ( 3 M )

1. Proses peluasan kuasa Barat melibatkan tiga cara iaitu perjanjian, peperangan dan pengilhakan. British menggunakan cara perjanjian untuk meluaskan kuasanya terhadap Negeri-negeri Melayu Utara pada abad ke-19 sehingga awal abad ke- 20.

2. Negeri-negeri Melayu Utara terdiri daripada Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu yang pada ketika itu berada di bawah naungan Siam.

3. Peluasan kuasa British di negeri-negeri Melayu Utara bermula dan bertambah kukuh dengan mengadakan beberapa siri perjanjian dengan Siam antara tahun 1826 hingga tahun 1909..

B. ISI-ISI (20M)

Perjanjian-perjanjian antara tahun 1826 hingga 1909.

1. Perjanjian Burney 1826.

Henry Burney telah dihantar ke Siam untuk berunding tentang takhta sultan, kemerdekaan Perak dan Selangor serta menghilangkan rasa curiga Siam terhadap British. British sebenarnya meminta Siam melepaskan Negeri-negeri Melayu Utara ( NMU ) kerana British berminat menguasai negeri-negeri tersebut dan mempunyai kepentingan ekonomi dan politik dalam jangka masa panjang.

Dalam perjanjian ini, Kedah diisytiharkan sebagai tanah jajahan Siam. Kemerdekaan Perak dan Selangor dijamin oleh Siam. Kedua-dua pihak iaitu Siam dan British tidak boleh menghantar utusan ke Perak dan Selangor manakala Siam tidak akan mengganggu perdagangan British di Terengganu dan Kelantan tetapi British tidak boleh campur tangan dalam hal ehwal negeri tersebut.

Perjanjian ini telah membendung kuasa Siam di NMU dan menjaga kepentingan British di negeri-negeri tersebut. Ia merupakan usaha British untuk mengaut keuntungan dan mengikat Siam dari menyerahkan mana-mana wilayah utara pada kuasa Barat yang lain.

2. Perjanjian Sulit Inggeris – Siam 1897.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comAntara tahun 1850 hingga 1890-an, British berasa terdesak untuk menguasai sepenuhnya negeri Utara Tanah Melayu apabila Perancis dan Jerman semakin giat meluaskan pengaruhnya. British cuba mengawal kuasa-kuasa Barat lain daripada menguasai negeri-negeri Melayu khususnya NMU. Untuk tujuan tersebut, British telah mengadakan Perjanjian Sulit Inggeris – Siam 1897. Siam berjanji tidak akan menyerahkan sebarang kawasan ke Selatan 11U kepada kuasa asing lain tanpa persetujuan British, dan British berjanji akan membantu Siam jika Siam diserang kuasa asing. Perjanjian ini telah menandakan bermulanya usaha British untuk menguasai negeri-negeri Melayu Utara.

3. Perisytiharan Inggerís – Siam 1902

Perisytiharan ini ditandatangani supaya NMU tidak jatuh ke tangan kuasa Barat yang lain seperti Jerman, Amerika Syarikat dan Rusia yang pada waktu itu cuba mendapatkan wilayah-wilayah di Utara untuk dijadikan pengkalan mereka. Dalam tahun 1899 – 1900, R.W. Duff mendesak agar British segera meluaskan pengaruhnya demi kepentingan syarikat perdagangannya. Dasar Siam yang tegas dalam penguatkuasaannya terhadap Negeri Melayu Utara menyebabkan pemerintah Pattani dan Kelantan meminta British.

Akhirnya Siam terpaksa akur dan memeterai perjanjian pada tahun 1902. Melalui perisytiharan ini Inggerís telah melantik penasihat mereka untuk menasihati Sultan Terengganu dan Kelantan supaya tidak menyerahkan wilayah mereka kepada kuasa Barat lain. Pada 1903 W.A. Graham dilantik sebagai Penasihat British di Kelantan dan Meadows Frost sebagai penasihat kewangan di Kedah. Perisytiharan ini membolehkan Inggerís menguasai Terengganu dan Kelantan tetapi mereka tidak berpuas hati kerana tidak menguasai sepenuhnya NMU yang membawa kepada Perjanjian Bangkok pada tahun 1909.

4. Perjanjian Bangkok 1909.

Pada tahun 1904 British telah mengambil langkah berdamai dengan Perancis di Eropah apabila termeterainya Pakatan Inggerís - Perancis 1904. Siam mula bimbang jika diserang, kemungkinan besar British tidak akan menolong mereka. Tambahan pula, negeri Melayu Utara tidak menguntungkan ekonomi Siam dan sememangnya pada ketika itu Siam menghadapi masalah kewangan. Inggerís pula bimbang NMU akan jatuh ke tangan bangsa Eropah lain jika mereka tidak terlebih dahulu campurtangan. Jerman telah mendapatkan persetujuan Siam untuk membina jalan keretapi di Selatan Siam pada tahun 1906 dan hak wilayah yang diberi Siam kepada British juga dimansuhkan.

Maka atas kepentingan bersama, British menandatangani Perjanjian Bangkok dengan Siam pada 9 Julai 1909. Perjanjian ini menandakan jatuhnya NMU kepada British apabila Siam menyerahkan Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada British. Perjanjian ini memantapkan kuasa British di Tanah Melayu apabila akhirnya NMU menerima Sistem Penasihat Inggeris yang bermula di Kelantan (1910), Trengganu (1919), Kedah (1923) dan Perlis (1930) di samping Johor pada tahun 1914.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comC. KESIMPULAN. ( 2 M )

Perjanjian-perjanjian ini merupakan satu bentuk peluasan kuasa yang akhirnya menyebabkan kejatuhan negeri-negeri Melayu di tangan British. Pada tahun 1930 semua negeri di Tanah Melayu menerima penasihat dan residen British secara rasmi dan sekaligus menamatkan pengaruh Siam dan kuasa lain secara keseluruhannya. Penguasaan ekonomi dan juga politik oleh British ini menimbulkan penentangan daripada masyarakat tempatan.

3. Bincangkan reaksi masyarakat tempatan terhadap pentadbiran keluarga Brooke di Sarawak pada abad ke-19.

A. PENDAHULUAN ( 3 Markah )

1. Sarawak merupakan sebuah wilayah yang kaya dengan hasil buminya seperti hasil hutan, hasil laut, dan galian.

2. Sarawak adalah sebahagian daripada wilayah Kesultanan Melayu Brunei tetapi telah diserahkan kepada James Brooke setelah beliau berjaya menghapuskan pemberontakan di Sarawak.

3. Pembaharuan dan pembangunan yang dilakukan oleh pentadbiran keluarga Brooke telah mendapat tentangan daripada penduduk tempatan.

B. ISI-ISI ( 20 Markah )

Penentangan terhadap pemerintahan Brooke di Sarawak

1. Penentangan Rentap

a. Rentap ialah ketua orang Iban yang berpengaruh di kawasan Sungai Saribas. Nama sebenarnya ialah Libau. Beliau menunjukkan kecekalannya dalam menentang kemaraan kuasa British di kawasan orang Iban.

b. Rentap menentang pentadbiran Brooke kerana beliau dianggap sebagai ketua lanun. Brooke juga mahu menghapuskan penduduk yang tinggal di sepanjang Sungai Skrang kerana dianggap sebagai lanun. Penentangan juga timbul kerana pemerintahan Brooke telah menghapuskan amalan mengayau atau perburuan kepala.

c. Pada 1849, Brooke telah mengalahkan orang Iban di bawah pimpinan Abang Apong dan Linggir Mali Lebu dalam satu pertempuran di Beting Maru. Brooke kemudiannya mara ke Skrang dan mendirikan kubu di Naga Skrang, iaitu pertemuan antara Sungai Skrang dan Sungai Batang Lupar.

d. Kemaraan Brooke membimbangkan Rentap dan sebagaipersediaan beliau membina kubu pertahanan di Sungai Lang iaitu cabang Sungai Skrang. Pada 1851 kubu Rentap telah diserang oleh tentera Brooke.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.come. Bagi mengukuhkan kedudukannya Brooke telah mendirikan

kubu pertahanan di Kuala Sungai Skrang, Kanowit, Lingga, Sarikei, Betong, Bakung, Lubuk Antu, dan Bintulu. Pembinaan kubu ini telah mengganggu kebebasan orang Iban. Akibatnya mereka meneruskan perjuangan menentang pentadbiran Brooke.

f. Pada 1853, Rentap menyerang kubu Brooke di Nanga Skrang dan dapat membunuh seorang pegawai Brooke, iaitu Alan Lee.

g. Pada 1854, Tentera Brooke menyerang kubu Rentap di Sungai Lang. Serangan ini memaksa Rentap berundur ke Bukit Sadok. Rentap terus mengukuhkan kubunya di Bukit Sadok dengan meriam besi yang besar.

h. Tentera Brooke di bawah pimpinan Charles Brooke telah menyerang dua kali kubu tersebut tetapi gagal untuk mengalahkan Rentap.

i. Pada 1863, James Brooke mengetuai sendiri sepasukan tentera telah menyerang Bukit Sadok sekali lagi, Rentap telah kalah dan melarikan diri ke Sungai Entabai dan meninggal dunia beberapa tahun kemudian.

2. Penentangan pelombong Cina

a. James Brooke telah menggalakkan kemasukan orang Cina ke Sarawak kerana mereka dapat menyumbang dalam pembangunan ekonomi. Ramai orang Cina telah datang ke Sarawak sama ada untuk berniaga di bandar-bandar atau bekerja di lombong antimoni di kawasan Bau.

b. Namun orang Cina menunjukkan sikap tidak suka menerima arahan daripada pentadbiran British di Kuching. Sikap ini telah mendatangkan masalah kepada pentadbiran Brooke.

c. Orang Cina juga tidak puas hati tehadap pentadbiran Brooke kerana, mengawal kegiatan kongsi gelap, mengawal penyeludupan, dan menyekat perdagangan candu.

d. Pada 1857, orang Cina menyerang kediaman James Brooke, bangunan, dan rumah kediaman kakitangan kerajaan di Kuching sehingga berjaya menawan bandar Kuching.

e. Walau bagaimanapun, James Brooke berjaya menewaskan kumpulan pemberontak ini dengan bantuan anak saudaranya, Charles Brooke bersama-sama sekumpulan orang Melayu dan Dayak. Sejak itu kemasukan orang Cina telah dikawal ketat.

3. Penentangan Sharif Masahor

a. Tindakan James Brooke meluaskan kawasan pentadbirannya dengan mengambil beberapa daerah di bawah Kesultanan Brunei telah mengancam kedudukan beberapa pemimpin tempatan sehingga membangkitkan penentangan mereka.

b. Sharif Masahor telah dilantik menjadi Gabenor Sarikei di Sungai Rajang oleh Sultan Brunei pada tahun 1849. Beliau amat berpengaruh di kalangan orang Melanau di Sungai Rajang dan orang Iban di Sungai Skrang dan Saribas.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comc. Beliau menentang pemerintahan Brooke kerana mengambil alih

pentadbiran di Sungai Rajang dan mendirikan kubu di Konawit dan diletakkan di bawah jagaan seorang British Henry Steel. Sharif Masahor juga telah dipecat oleh Brooke apabila dituduh campur tangan dalam pertelingkahan di Mukah yang berada dalam kuasa pentadbiran Brooke.

d. Sharif Masahor telah berpakat dengan Datu Patinggi Abdul Ghafur yang dipecat kerana mengenakan cukai yang tinggi ke atas penduduk Kuching.

e. Pada 1859, mereka telah menyerang Konawit dan berjaya membunuh pegawai British Charles Fox dan Henry Steele.

f. Pada 1860, merancang menyerang Kuching tetapi diketahui oleh Charles Brooke lalu menyerang pasukan Sharif Masahor menyebabkan beliau melarikan diri ke Mukah dan diberi perlindungan oleh iparnya Pangeran Nipa.

g. Charles Brooke menghadap Sultan Brunei, Sultan Abdul Mukmin bagi mendapatkan kebenaran mengamankan Mukah. Sharif Masahor telah dibuang negeri ke Singapura pada tahun 1861.

4. Penentangan Banting

a. Banting merupakan ketua orang Iban di Ulu Sungai Batang Lupar. Beliau dan pengikut-pengikutnya telah mendirikan rumah panjang di Sungai Batang Lupar. Brooke telah mengarahkan rumah panjang Banting dirobohkan. Banting dan pengikut-pengikutnya terpaksa tinggal di sempadan Sarawak –Kalimantan.

b. Banting telah menjalankan perniagaan tetapi telah dituduh tidak membayar cukai kepada kerajaan Brooke. Beliau telah didakwa dan dikenakan denda $ 7.20 dan barang-barangnya dirampas. Sejak itu beliau memusuhi pentadbiran keluarga Brooke.

c. Pada 1896, Residen Bailey mengarahkan satu pasukan orang Iban menyerang Banting. Pertempuran ini menambahkan kemarahan Banting kerana anak saudaranya terkorban dalam serangan tersebut.

d. Pada 1897, Charles Brooke pergi ke Simanggang untuk berunding dengan Banting tetapi gagal. Apabila Banting menolak rundingan ini berlaku satu lagi pertempuran yang menyebabkan anaknya pula yang terkorban.

e. Charles Brooke meneruskan serangan pada 1897, 1900, 1902, dan 1904. Pada 1907 Banting telah berdamai dengan Charles Brooke.

f. Banting dan pengikut-pengikutnya telah berpindah ke Sungai Delok sehinggalah beliau mati di situ.

C. KESIMPULAN ( 2 markah )

1. Pembaharuan dan perubahan yang dilakukan oleh pentadbiran keluarga Brooke mendapat tentangan daripada masyarakat tempatan.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com2. Tentangan yang timbul berjaya dihadapi oleh pentadbiran Brooke

sehinggalah Sarawak diserahkan kepada British pada tahun 1941.

4.Jelaskan faktor-faktor yang menyumbang kepada kesedaran sosial dan politik masyarakat peribumi di Tanah Melayu sebelum Perang Dunia Kedua.

A. PENDAHULUAN ( 2/3 markah )

Pada tahun 1900 hingga 1941 terdapat beberapa faktor yang menyumbang kepada kesedaran penduduk Tanah Melayu yang kemudiannya melahirkan gerakan Islah Islamiyah,kemunculan pertubuhan dan parti politik awal.Awal kurun ke 20 lahir gerakan pemulihan yang berdasarkan Al Quran dan hadis untuk membawa kemajuan kepada umat Islam yang dikenali sebagai Kaum Muda.Pertubuhan dan parti politik awal yang muncul antaranya ialah Kesatuan Melayu Singapura ( 1926 ), Kelab Putera (Kelantan ) 1926, Persaudaraan Sahabat Pena 1934, Persatuan Melayu Perak 1937, Persatuan Melayu Pahang, Persatuan Melayu Negeri Sembilan 1938, dan Kesatuan Melayu Muda 1938.

B. ISI ( 20 markah )

Faktor-faktor Penyumbang

1. Agama

a) Menuntut masyarakat Islam kembali kepada ajaran Islam sebenar berdasarkan Al Quran dan hadis.Di antara mereka yang giat ialah Syed Sheikh Al-Hadi,Sheikh Tahir Jalaluddin dan Haji Abas bin Mohd Taha.

b) Kaum Muda mendakwa kemunduran orang Melayu dalam bidang ekonomi dan sosial adalah kerana tidak mengamalkan ajaran Islam yang sebenar.Mereka berpendapat orang Melayu telah mencampuradukkan agama Islam dengan adat resam dan kepercayaan lama sehingga bercanggah dengan ajaran Islam.

c) Mereka menggesa orang Melayu kembali kepada ajaran Islam sebenar dan membebaskan bangsa dan negara dari belenggu penjajahan.Pandangan dan pendapat Kaum Muda ini ditentang oleh Kaum Tua

papercollection


2. Bahasa dan Kesusasteraan

a) Bahasa dan kesusasteraan menjadi penghubung kepada masyarakat.Tulisan yang dimuatkan dalam akhbar,majalah,dan novel memberi semangat kesedaran dalam bidang sosial dan politik.Tulisan dimuatkan dalam akhbar al-Imam, al-Ikhwan, Seruan Azhar, Saudara, Lidah Benar, Suara Benar, Panduan, Semangat Islam, Idaran Zaman, Neracha, dan Utusan Melayu memberi pengetahuan dan kesedaran kepada masyarakat.

b) Novel Hikayat Faridah Hanum menggesa memberi kebebasan dan pendidikan kepada kaum wanita.Iakah Salmah oleh Abdul Rashid Talu pula menyuarakan tentang emansipasi wanita.Cerpen Pergaulan Hidup di dunia oleh Shamsuddin Salleh mengkritik sistem pemerintahan Inggeris yang menjadikan raja-raja Melayu sebagai boneka dan menyeru agar maruah bangsa dikembalikan.

c) Puisi-puisi oleh Harun Aminurrashid seperti Mesti Ingat, Semenanjung Tenaga Kaumku, Seloka Harapan, Rayuan Bangsaku dan Perwira Melayu cuba menyedarkan orang Melayu supaya bangun dan berusaha mengejar kemajuan dan kekayaan ekonomi dan bersatu padu mencapai kejayaan.

3. Kewartawanan

a) Mereka yang menulis dalam pelbagai penerbitan memberi kesedaran sama ada sosial dan politik kepada masyarakat pembaca atau yang menerima maklumat.Penerbitan akhbar dan majalah membuka minda orang Melayu agar memperjuangkan hak-hak mereka dalam pelbagai bidang.

b) Antara akhbar dan majalah yang membincangkan politik orang Melayu Majlis, Saudara, Warta Malaya, Idaran Zaman, Lembaga Malaya, Utusan Melayu, Majalah Guru dan Warta Negara.

c) Majlis merupakan akhbar kebangsaan pertama memainkan peranan penting dalam membangkitkan kesedaran dan mendesak orang Melayu agar bergiat cergas dalam pergerakan politik.Abdul Rahim Kajai seorang wartawan Melayu yang terkenal pernah menjadi Ketua Pengarang Majlis yang pertama.

d) Golongan wartawan telah memberi pendapat,menyebarkan idea-idea nasionalisme dan menyeru orang Melayu supaya bersatu padu dan mengukuhkan semangat nasionalisma masing-masing.Antara tokoh-tokoh wartawan yang aktif termasuklah Ibrahim Haji Yaakob, Ishak Haji Muhammad dan Ahmad Boestamam.

4. Pendidikan

a) Penubuhan sekolah telah menyebabkan ramai yang boleh membaca dan merasai kegelisahan yang disuarakan oleh akhbar.pada tahun 1920 terdapat kira-kira 757 buah sekolah Melayu di Tanah Melayu dan ada sekolah Inggeris,Arab dan pondok.

b) Pada tahun 1922, Maktab Perguruan Sultan Idris ditubuhkan di Tanjung Malim,Perak.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comKemudian lahir golongan rakyat yang menjadi pemimpin,mengambil alih beberapa peranan yang sebelum ini dipegang oleh golongan bangsawan.

c) Muncul lepasan sekolah Melayu, Arab dan Inggeris yang mana ramai di antara mereka menjadi pendidik.Kegiatan mereka ini melahirkan Persatuan Guru-guru Melayu Selangor,Persatuan Guru-guru Melayu Melaka dan Persatuan Guru-guru Melayu Negeri Sembilan.Seterusnya lahir Majalah Guru yang kandungannya banyak menanam semangat mencapai kemajuan ekonomi dan sosial di kalangan masyarakat Melayu.

5.Golongan Intelektual

a) Perkembangan pendidikan melahirkan golongan intelektual yang seterusnya bergiat dalam penulisan dan pertubuhan menanam semangat kesedaran sosial dan politik di kalangan orang Melayu.Misalnya Kaum Tua dan Kaum Muda,masing-masing berperanan memberi pengetahuan kepada masyarakat.

b) Juga peranan yang dimainkan oleh Kadir Adabi di Kelantan yang membawa kepada penubuhan Kelab Putera ( 1929 ) dan Setiawan Belia ( 1931 ).Tengku Ahmad,Persatuan Melayu Pahang,Tengku Ismail,Persatuan Melayu Selangor.Golongan intelektual Melayu menonjolkan isu tentang kesedaran orang Melayu untuk memperbaiki taraf hidup mereka setanding dengan bangsa lain.

Pengaruh Luar

1. Gerakan Pemulihan Islam

a) Dipelopori oleh Syed Jamaluddin dan Syeikh Muhammad Abduh di Mesir.Pelajar Melayu yang menuntut di Universiti Al-Azhar terpengruh dengan gerakan ini.Matlamat perjuangan ialah menyatukan dunia Islam untuk menentang Barat, membebaskan umat Islam daripada kepercayaan kolot, memulihkan kesucian Islam dan kembali kepada ajaran agama yang berlandaskan al-Quran dan Hadis.

b) Gerakan Pan-Islamisme memperjuangkan penyatuan umat Islam di bawah naungan empayar Turki.Di Tanah Melayu pengaruh ini terdapat di Kelantan,Pahang dan Johor.Di Singapura, askar India yang beragama Islam bangkit menentang Bitish.

c) Gerakan Turki Muda yang muncul di bawah pimpinan Mustapha Kamal Attartuk yang bertujuan untuk memodenkan Turki mendapat kecaman daripada Abdul Kadir Adabi di Kelantan.Mendapat sambutan daripada golongan muda yang dipimpin oleh Ibrahim Haji Yaakob dan lepasan penuntut maktab Perguruan Sultan Idris.

2. Pengaruh Jepun

a) Kebangkitan kuasa Jepun yang menjadi kuat di bawah Maharaja Mutsuhito,berjaya menewaskan Rusia pada tahun 1907 menggalakkan penduduk Asia mencabar penjajah.Kemenangan Jepun memberi semangat dan kekuatan kepada bangsa Asia untuk mencabar barat. Kemunculan Jepun yang meniru teknologi barat membuktikan bahawa rakyat Asia juga bijak dan berkebolehan. Orang Asia sedar bahawa negara maju dalam

papercollection

http://smkpbu.blogspot.combidang pendidikan dan teknologi serta bersatu padu seperti Jepun dapat menjadi kuat untuk menentang barat.

3. Indonesia

a) Pengaruh dari Indonesia juga turut mempengaruhi kesedaran sosial dan politik.Indonesia mempunyai hubungan yang rapat dengan Tanah Melayu dari segi agama, bahasa dan satu keturunan darah.Terdapat persamaan dari segi ekonomi dan politik kedua-dua buah negara.Perkembangan di Indonesia mempengaruhi pemikiran politik awal di Tanah Melayu.

4. China

a) Perkembangan di China turut mempengaruhi kesedaran politk penduduk Tanah Melayu.Pada tahun 1911 Dr Sun Yat Sen telah memimpin Revolusi China untuk menumbangkan kerajaan Manchu dan kejayaan beliau menubuhkan sebuah republik China. Sun Yat Sen menyebarkan idea-idea nasionalisma,demokrasi dan sosialisme.Kejayaan Revolusi China membangkitkan kesedaran menentang British.

5. Filipina

a) Di Filipina Jose Rizal telah memimpin perjuangan rakyat Filipina menentang Sepanyol. Beliau telah menubuhkan Liga Filipina untuk memajukan orang Filipina.Perjuangan menuntut penjajah Sepanyol memberi layanan yang adil kepada rakyat

C.KESIMPULAN ( 2/3markah )

Gabungan pelbagai faktor telah menimbulkan kesedaran sosial dan politik yang membuktikan menjelang Perang Dunia Kedua telah wujud kesedaran kebangsaan di kalangan orang Melayu.Melalui pendidikan penduduk terdedah kepada idea dan pandangan baru. Pengaruh kebangkitan Islam di Timur Tengah dan negara-negara Asia lain turut menyumbang kepada kesedaran sosial dalam kalangan masyarakat tempatan

papercollection


5. Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 adalah lambang kejayaan perjuangan orang-orang Melayu. Bincangkan.

A. Pendahuluan ( 3 Markah )

1. Persekutuan Tanah Melayu diisytiharkan pada 1 Februari 1948.2. Orang-orang Melayu menyambut baik penubuhan Persekutan Tanah Melayu kerana Menggantikan Malayan Union.3. Malayan Union yang dianggap satu sistem pentadbiran yang tidak menjaga kepentingan masyarakat Melayu di tanah airnya sendiri.4.Di bawah Persekutuan 1948, status Tanah Melayu kekal sebagai negeri naungan dan bukan sebagai tanah jajahan langsung British.

B. Isi-isi penting ( 20 markah )

Orang-orang Melayu menyambut baik pembentukan Persekutuan 1948 kerana,

1. Menggangap sebagai kejayaan hasil dari perjuangan mereka menumbangkan Malayan Union yang cuba

a. Menghapuskan kuasa dan kedudukan raja-raja Melayu.b. Penghapusan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan tulisan jawi.c. Dasar kerakyatan yang terlalu liberal berdasarkan prinsip Jus Soli kerana

menyebabkan lebih ramai golongan imigran mendapat taraf kerakyatan dengan mudah.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comd. Cara Harold Mac Michael mengancam dan menggugut raja-raja Melayu,

jika tidak mahu menerima Malayan union.

2. Orang-orang Melayu menerima persekutuan Tanah Melayu kerana ia dilaksanakan secara rundingan yang turut melibatkan raja-raja Melayu dan orang-orang Melayu yang diwakili UMNO.

3. Pembentukan Persekutan Tanah Melayu dilihat oleh orang Melayu sebagai tindakan British mengiktiraf mereka dari segi kedudukan dan hak istimewa mereka di negara sendiri.

4. Kandungan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dilihat sebagai memenuhi perjuangan orang-orang Melayu menentang Malayan Union seperti

a. Melaksanakan konsep pemerintahan Raja berperlembagaan amatlah diharapkan oleh orang-orang Melayu kerana ia dianggap simbol ketamadunan masyarakat Melayu.

b. Perlindungan istimewa orang Melayu yang dianggap sesuatu yang amat perlu memandangkan bilangan kaum imigran yang agak ramai ketika itu.

c. Menggabungkan pentadbiran negeri-negeri Melayu dibawah satu unit menepati semangat dari perjuangan dan matlamat kongres persatuan dan pertubuhan Melayu ketika berusaha menumbangkan Malayan Union.

d. Syarat kerakyatan yang lebih ketat, dianggap jauh lebih baik daripada syarat kerakyatan Malayan Union yang dilihat sebagai hukuman oleh pihak British kononnya masyarakat Melayu bekerjasama dengan Jepun ketika zaman pendudukan Jepun.

5. Di bawah pentadbiran persekutuan, jawatan residen turut dimansuhkan dan digantikan dengan jawatan Menteri Besar yang terdiri daripada kaum Melayu seperti Dato’ Onn Jaafar.

6. Penubuhan Majlis Undangan, Majlis Mesyuarat Kerja dan Majlis Raja-raja dilihat memberi lebih banyak peluang untuk orang Melayu terlibat dalam urusan pentadbiran.

7. Tindakan memasukkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi bersama-sama dengan bahasa Inggeris dianggap sebagai memenuhi matlamat untuk menjaga kepentingan bahasa Melayu.

8. Sehubungan itu penubuhan Persekutuan Tanah Melayu 1948 disambut dengan tangan terbuka yang kemudiannya merintih jalan ke arah pengenalan Sistem Ahli atau kabinet bayangan persekutuan Tanah Melayu seandainya diberi kemerdekaan kelak.

C. Kesimpulan ( 2 markah )

papercollection


1. Orang-orang Melayu menyambut baik Persekutuan 1948 kerana menepati ciri-ciri perjuangan mereka.2. Walaupun kaum bukan Melayu tidak bersetuju sepenuhnya dengan penubuhan Persekutuan 1948, namun mereka tetap menerimanya kerana kesediaan orang Melayu menerima mereka sebagai rakyat Tanah Melayu.3. Pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948 akhirnya merintih jalan ke arah perjuangan menuntut kemerdekaan.

6. Huraikan sistem pemerintahan Malaysia dari tahun 1957 hingga tahun 1963.

A.PENDAHULUAN ( 3/2 markah )

Pada 31 Ogos 1957 dengan rasminya Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan setelah dijajah hmpir 450 tahun. Setelah mencapai kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu mengamalkan sistem pemerintahan demokrasi berparlimen serta mengamalkan prinsip Raja Berpelembagaan. Demokrasi berparlimen ialah satu sistem kerajaan yang dipilih secara bebas oleh rakyat.

Secara umumnya sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu terdiri daripada tiga badan yang terlibat iaitu badan perundangan ( legislative ),badan eksekutif ( executive ) dan badan kehakiman ( judicial ). Pemerintahan menjadikan Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang tertinggi negara. Pengasingan ketiga-tiga badan ini dalam pemerintahan disebut sebagai 'doktrin pengasingan kuasa’


A. Sistem pemerintahan demokrasi berparlimen dan Raja Berpelembagaan

1. Badan Perundangan atau Parlimen

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comi) Yang Di Pertuan Agong

Raja Berpelembagaan merupakan Ketua Negara. Dipilih secara bergilir-gilir pada setiap lima tahun sekali oleh Majlis Raja-raja dalam kalangan 9 orang sultan atau raja Melayu Yang Dipertuan Agong dalam melaksanakan kuasa pemerintahan bertindak

mengikut nasihat Perdana Menteri dan Jemaah Menteri

Kuasa Yang Di Pertuan Agong :

Melantik Perdana Menteri Mengisytiharkan pembubaran parlimen atau tidak memperkenankan pembubaran parlimen Berkuasa memanggil parlimen supaya bersidang Mengisytiharkan undang-undang tentera atau darurat dengan persetujuan Jemaah

Menteri Bertanggungjawab melindungi dan memelihara kedudukan istimewa orang

Melayu dan kaum bumiputera di Sabah dan Sarawak Mengadakan mesyuarat Majlis Raja-raja untuk membincangkan perkara yang

berkaitan dengan keistimewaan,kehormatan,kedudukan dan kemuliaan Raja-raja Melayu

Mempunyai kuasa mengampunkan kesalahan-kesalahan lain dalam WilayahPersekutuan Kuala Lumpur dan segala hukuman yang dijatuhkan dalam Mahkamah Syariah di Melaka,Pulau Pinang,Sabah,Sarawak dan Wilayah Persekutuan

Pemerintah tertinggi angkatan tentera dan ketua agama Islam bagi Pulau Pinang, Melaka, Wilayah Persekutuan ,Sabah dan Sarawak.

Memperkenankan rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Negara dan Dewan Rakyat.

ii) Dewan Negara

Di Malaysia Dewan Negara merupakan Majlis Tertinggi parlimen Anggota Dewan Negara dikenali sebagai senator Mempunyai 69 orang ahli yang dipilih dan dilantik 26 dipilih oleh Dewan-dewan Undangan Negeri 43 orang ahli dilantik oleh Yang Di Peruan Agong Sama taraf dengan ahli Dewan Rakyat dan boleh dilantik sebagai menteri Ahli biasanya terdiri daripada warganegara yang telah berkhidmat dengan cemerlang atau mencapai taraf kegemilangan dalam pelbagai lapangan seperti perkhidmatan awam,perdagangan,perusahaan,pertanian, dan perkhidmatan

masyarakat. Dewan Negara tidak mempunyai kuasa menolak sesuatu rang undang- undang yang telah diluluskan oleh Dewan Rakyat Hanya berkuasa menangguhkan sesuatu rang undang-undang yang telah

diluluskan itu daripada dikemukan kepada Yang Di Pertuan Agong Rang undang-undang kewangan hanya boleh ditangguhkan selama satu bulan Rang undang-undang lain selama satu tahun

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com Bertindak sebagai badan penyemak undang-undang

iii) Dewan Rakyat

Dewan Rakyat adalah badan perundangan tertinggi negara Dipilih oleh rakyat melalui pilihanraya umum.Dewan Rakyat adalah majlis bagi

wakil rakyat Setiap ahli mewakili satu kawasan pilihanraya parlimen Bilangan ahli dewan Rakyat ialah seramai 222 orang yang dipilih melalui

pilihanraya Bilangan keanggotaan ahlinya boleh diubah melalui undang-undang yang

diluluskan oleh parlimen Jawatan berakhir apabila parlimen dibubarkan Tempoh jawatan seseorang ahli Dewan Rakyat ialah lima tahun Ahli Dewan Rakyat mestilah mengangkat sumpah taat setia kepada Malaysia dan

Perlembagaan Persekutuan sebelum mengambil tempat dalam dewan Tugas utama Dewan Rakyat ialah menggubal dan meluluskan rang undang-

undang Seseorang ahli boleh berhenti bila-bila masa daripada menjadi ahli Dewan Rakyat

dengan mengemukakan surat perletakan jawatan kepada Yang Di Pertua Dewan Rakyat

Jika berlaku kekosongan dalam Dewan Rakyat yang disebabkan oleh perletakan jawatan,kematian atau hilang kelayakan,maka kekosongan tersebut hendaklah diisi dalam tempoh 60 hari mulai tarikh berlaku kekosongan itu di Semenanjung Malaysia atau 90 hari di Sabah dan Sarawak.

Satu pilihanraya kecil akan diadakan bagi mengisi kekosongan tersebut

2. Badan Eksekutif

i) Jemaah Menteri atau Kabinet

Badan pembuat dasar tertinggi negara yang menjalankan kuasa eksekutif. Tugas utama ialah menggubal dasar-dasar kerajaan semua perkara dan memberi

arahan kepada jentera kerajaan di peringkat persekutuan melaksanakan dasar-dasar tersebut

Diketuai oleh seorang Perdana Menteri iaitu seorang ahli Dewan Rakyat yang mendapat kepercayaan daripada sebahagian besar ahli-ahli dewan.

Tugas utama Perdana Menteri ialah mengetuai kabinet,memimpin kerajaan,menjalankan pentadbiran dan menggubal dasar-dasar kerajaan

Perdana Menteri boleh melantik Timbalan Perdana Menteri,Menteri-menteri,Timbalan-Timbalan Menteri dan setiausaha-setiausaha parlimen untuk membantu beliau dalam melicinkan urusan pentadbiran negara

Tugas Timbalan Perdana Menteri ialah membantu Perdana Menteri menjalankan tugas-tugas itu semasa Perdana Menteri bercuti atau berada di luar negara.

Kementerian diketuai oleh seorang Menteri yang akan dibantu oleh Timbalan Menteri,Setiausaha Parlimen,Setiausaha Politik,Ketua Setiausaha Kementerian,pegawai kementerian dan kakitangannya yang dikenali sebagai pegawai kerajaan

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com Kementerian lazimnya mempunyai bahagian pusat,negeri dan daerah. Selain itu terdapat kementerian yang mempunyai badan tertentu misalnya Arkib

Negara Malaysia dan Muzium di bawah Kementerian Kebudayaan,Kesenian dan Pelancongan dan mempunyai Ketua Pengarah.

Perlantikan pegawai dan menjaga disiplin pegawai beberapa Suruhanjaya dilantik, misalnya Suruhanjaya Perkhidmatan Awam, Suruhanjaya Perkhidmatan Pendidikan, Suruhanjaya Undang-undang dan kehakiman.

3. Badan Kehakiman

i) Mahkamah Agong/Persekutuan

Mahkamah Agong merupakan mahkamah yang tertinggi di Malaysia Mengandungi Ketua Hakim Negara, kedua-dua Hakim Besar Malaya dan Borneo

serta tujuh orang hakim Mahkamah Agong Biasanya Mahkamah Agong bersidang di dalam panel mengandungi tiga orang

hakim yang dipilih oleh Ketua Hakim Negara Antara bidang kuasa Mahkamah Agong ialah mendengar dan menentukan rayuan-

rayuan kes jenayah dan sivil terhadap keputusan Mahkamah Tinggi,menentukan sah undang-undang yang digubal oleh Parlimen dan Dewan Undangan Negeri, memutuskan pertikaian di antara kerajaan Negeri dan Kerajaan Persekutuan atau di antara negeri-negeri dan menasihati Yang Di Pertuan Agong dalam soal menguatkuasa mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan

ii) Mahkamah Tinggi

Terdiri daripada Mahkamah Tinggi Malaya dan Mahkamah Tinggi Borneo Mempunyai kuasa pengadilan asal,rayuan dan pengawasan.Mempunyai kuasa yang

tidak terhad dalam menjalankan pengadilan ke atas kes jenayah asal. Biasanya kes-kes jenayah yang terletak di luar bidang kuasa pengadilan Mahkamah

Rendah sahaja dibawa kepada Mahkamah Tinggi untuk pengadilan Mahkamah Tinggi mendengar rayuan bagi kes-kes sivil dan jenayah dari

Mahkamah Majistret dan Mahkamah Sesyen. Mempunyai kuasa pengawasan dan penyemakan ke atas keputusan semua kes sivil

dan jenayah yang diputuskan oleh Mahkamah Rendah.Keputusan sivil dan jenayah Mahkamah Tinggi boleh dikemukakan untuk rayuan kepada Mahkamah Agong.

iii) Mahkamah Rendah

Terdiri daripada Mahkamah Sesyen,Mahkamah Majistret dan Mahkamah Penghulu. Mahkamah Sesyen dipengerusikan oleh seorang pegawai yang digelar hakim Beliau mempunyai kuasa pengadilan jenayah bagi semua kesalahan kecuali

kesalahan yang membawa hukuman mati dan penjara seumur hidup Mempunyai kuasa membicarakan kes-kes sivil yang melibatkan jumlah wang yang

tidak dituntut tidak melebihi seratus ribu ringgit Mahkamah Majistret pula ditugaskan untuk mengendalikan kes-kes jenayah dan

sivil.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com Dipengerusikan oleh seorang majistret yang dilantik oleh Raja atau Yang Di Pertua

Negeri bagi negeri tempat majistret itu berkhidmat Terbahagi kepada dua peringkat iaitu Mahkamah Majistret Kelas Satu dan Majistret

Kelas Dua. Mahkamah Majistret kelas satu boleh membicarakan kes sivil yang nilai harta

dalam perbicaraan tidak lebih daripada RM25,000.00 Dalam kes jenayah,mempunyai kuasa untuk membicarakan semua kes yang

hukuman maksimum bagi kesalahan itu tidak melebihi 10 tahun penjara atau dihukum denda sahaja

Majistret Kelas Dua menjalankan tugas-tugas kecil seperti menyebut kes-kes dan membenarkan jaminan.

Boleh mengadili kes-kes jenayah yang hukuman bagi kesalahan itu tidak lebih daripada 12 bulan penjara atau dengan denda sahaja.

Kuasa untuk menjatuhkan hukuman juga terhad iaitu tidak lebih daripada enam bulan atau denda tidak lebih daripada RM1000 atau kedua-dua sekali

C.KESIMPULAN ( 2/3 markah )

Secara amnya sistem pemerintahan Persekutuan Tanah Melayu dari tahun 1957 hingga 1963 adalah melalui proses demokrasi.Perlembagaan digubal untuk menjaga kepentingan dan keistimewaan semua kaum yang ada.Prinsip-prinsip yang menentukan bentuk kerajaan yang boleh didirikan dan kuasa yang boleh digunakan oleh kerajaan semuanya ditentukan seharusnya dipatuhi dan tidak berlakunya penyalahgunaan kuasa oleh mana-mana badan tersebut.

7. Bincangkan hukum adat yang diamalkan oleh masyarakat di China dan di India sebelum kedatangan Barat.

A. PENGENALAN (3M)

1. Adat bermaksud peraturan yang diamalkan turun-temurun dalam sesebuah masyarakat sehingga dianggap hukum yang harus dipatuh. Ia disampaikan secara lisan daripada satu generasi ke generasi yang lain.2. Masyarakat Cina tradisional mula mengamalkan adat sejak dilahirkan hinggalah pada hari kematian mereka. Mereka dipengaruhi oleh ajaran Confucius

papercollection

http://smkpbu.blogspot.commanakala masyarakat India mengamalkan hukum adat yang berkaitan dengan pengaruh agama Hindu.3. Semua adat ini bertujuan untuk memelihara keamanan dan kesejahteraan masyarakat.

B. ISI (20M)

I. Adat di China (10 M)

1.1 Adat kowtowAdat mengadap maharaja China dengan cara meniarap atau berlutut sebanyak sembilan kali di hadapan maharaja. Maharaja dianggap suci dan perlu disembah sedemikian rupa. Adat ini mengangkat darjat raja ke tahap yang paling tinggi sebagai wakil tuhan. Adat ini dipatuhi oleh semua termasuklah duta-duta Barat sewaktu mengadap maharaja China.

1.2 Adat wanita hamilDiamalkan sejak mula kehamilan hingga ke seratus hari selepas bersalin. Dilarang menyertai majlis perkahwinan dan pengkebumian sehingga 100 hari selepas bersalin.. Perlu berehat dan mengambil makanan yang baik dan mengelakkan makanan yang sejuk kerana dikatakan akan menyebabkan ibu tersebut ditimpa penyakit.

1.3 Adat mementingkan anak lelaki.Anak lelaki mengekalkan nama keluarga. Anak perempuan yang berumahtangga secara langsung memutuskan hubungan dengan keluarga dan menggunakan nama keluarga suaminya. Bagi bapa yang tidak mempunyai anak lelaki tidak akan mempunyai persembahan yang diletakkan di atas meja pujaan rohnya selepas meninggal kerana dianggap gagal memenuhi tanggungjawabnya.

1.4 Adat mengikat kaki anak gadis.Kaki anak perempuan yang berumur antara tiga ke lapan tahun diikat/bebat (dibalut dengan kain ketat) supaya kecil dan cantik. Wanita Cina berasa bangga jika mempunyai kaki yang kecil kerana melambangkan status tinggi dan kemuliaan. Saiz kaki besar melambangkan kehinaan dan kemiskinan. kerja-kerja pertanian.

1.5 Adat memuja roh nenek moyangNenek moyang dianggap sebagai ketua keluarga. Bapa yang tidak ada anak lelaki tidak akan disembah. Penghormatan ini akan dilakukan terutama pada hari-hari tertentu seperti menyambut Tahun Baru. Adat ini turut dipertanggungjawabkan kepada golongan tua atau majlis orang tua.

1.6 Adat berkenaan bayi atau anak kecilBagi masyarakat Cina , ketika bayi itu dilahirkan dia telah berusia satu tahun dan apabila dia berusia satu tahun sebenarnya dia telah pun berusia dua tahun. Masyarakat Cina amat menitikberatkan soal pendidikan sejak kanak-kanak lagi terutamanya menghormati keluarga.

1.7 Adat perkahwinan

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comPerkahwinan dalam masyarakat Cina diatur sejak kecil kerana ini boleh mengeratkan hubungan kekeluargaan. Pihak pengantin perempuan tidak dibenarkan mengadakan majlis perkahwinan kerana ini hanya dilakukan oleh pihak lelaki sahaja. Masyarakat Cina pentingkan perkahwinan kerana dianggap akan melahirkan generasi baru yang akan menggantikan generasi lama.

1.8 Adat tilikan nasib Masyarakat Cina amat percaya pada tilikan nasib. Sial malang dalam kehidupan akan dapat disingkirkan dengan bantuan tukang tilik yang mahir. Sebelum melakukan sesuatu perkara masyarakat di Asia Timur akan mendapatkan khidmat tukang tilik untuk menentukan tarikh, hari, masa dan ketika yang sesuai memulakan sesuatu upacara.

2. Adat di India (10 M)

2.1 Adat pembunuhan bayi perempuanPembunuhan ini dilakukan semasa bayi masih kecil iaitu semasa bayi tersebut masih menyusu. Hal ini bertujuan untuk mengelakkan ibu bapa daripada menanggung penderitaan seperti pemberian dowri apabila anak itu berkahwin kelak. Ia biasanya dilakukan oleh golongan miskin.

2.2 Adat SutteeAdat yang melibatkan pembakaran balu dalam upacara pembakaran mayat suami mereka. Adat ini diamalkan oleh masyarakat India sebagai bukti kesetiaan isteri terhadap suami dengan alasan suami isteri tersebut dapat hidup bersama di syurga.

2.3 Adat ThuggeeMerupakan amalan merompak dan pembunuhan di jalan. Amalan ini dijalankan oleh kumpulan agama yang bersenjata menyamar lalu mencekik pengembara jalanan sehingga mati atas nama Dewi Kali.

2.4 Adat bertindik hidungAmalan ini dilakukan oleh kaum wanita India dengan memakai barang kemas di hidung dikenali sebagai muukkuti. Adat ini menjadikan seseorang wanita itu lembut, mengimbangkan suhu badan dan dianggap membawa kebaikan.

2.5 Adat PottuAdat meletakkan tanda di dahi berbentuk bulat yang juga dikenali sebagai taligam. Pottu dianggap sebagai warisan bagi kaum wanita India. Terdapat juga kaum lelaki yang memakai pottu merah atau cendana.

2.6 Amalan sistem kastaMasyarakat di India dibahagikan mengikut golongan tertentu. Ia bertujuan untuk menjaga keturunan yang dianggap mulia dan dihormati. Sistem kasta dibahagikan

papercollection

http://smkpbu.blogspot.commengikut empat kelas masyarakat iaitu Kysatria (perwira, aristokrat), Brahmin (sami) , Vaisya (pedagang) dan Sundra ( rakyat biasa).

2.7 Adat tidak membenarkan perkahwinan semula baluBalu-balu dilarang daripada berkahwin semula selepas kematian suami mereka. Mereka juga tidak boleh menghias diri dan hanya memakai sari putih sahaja. Mereka juga tidak boleh menghadiri perayaan keluarga dan tidak dibenarkan pulang ke rumah keluarga sendiri.

2.8 Adat khas bagi wanita hamilWanita hamil harus menjaga dirinya agar tidak melanggar segala pantang larang kerana perbuatan ini akan mempengaruhi anak dalam kandungan. Wanita hamil tidak boleh mengumpat, bergaduh dan sebagainya untuk melindungi ibu dan anaknya daripada dipengaruhi oleh kuasa jahat.

C. KESIMPULAN (2M)Hukum adat di China dan India mempengaruhi corak pemerintahan dan kehidupan masyarakatnya. Terdapat beberapa amalan yang mencetuskan kontroversi akibat pertembungan antara dua budaya yang bertenatangan sewaktu kedatangan Barat.

(Terima mana-mana 5 isi bagi setiap negara dan juga jawapan lain yang berkaitan.)

8. Bincangkan dasar pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan di Indocina pada abad ke-19.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comA. PENGENALAN (3 Markah )

1. Perkembangan dalam bidang perdagangan dan perindustrian telah mendorong kuasa-kuasa Barat berlumba-lumba meluaskan pengaruh mereka di seluruh dunia.

2. Pada abad ke-19 kuasa-kuasa Barat berusaha meluaskan pengaruh politik danekonomi serta membentuk empayar yang luas di Asia kerana kaya dengan bahan mentah yang diperlukan di kilang-kilang mereka. Negara-negara di Asia juga menyediakan pasaran yang lebih luas bagi lebihan barangan hasil keluaran kilang-kilang mereka.

3. Negara-negara Barat menggunakan berbagai-bagai cara untuk menguasai negara-negara Asia seperti peperangan, perjajian, ataupun pengilhakan. Antara negara-negara Asia yang terlibat dengan perluasan kuasa Barat melalui kaedah pengilhakan ialah India oleh British dan Indocina oleh Perancis.

4. Di India dan Indocina walaupun cara campur tangannya adalah sama iaitu dengan kaedah pengilhakan, namun proses perlaksanaannya adalah berbeza. Perluasan kuasa melalui kaedah pengilhakan melibatkan cara kekerasan seperti peperangan, ugutan, perjanjian, dan sebagainya.


Proses pengilhakan kuasa-kuasa Barat di India dan Indocina pada abad ke-19

1. Pengilhakan British di India ( 10 markah )

a. Dasar pengilhakan Lord William Bentick ( 1824-1835 )i. Semasa menjadi Gabenor Jeneral di India beliau telah mengilhakan beberapa

kawasan. Beliau menggunakan alasan penyalahtadbiran untuk mengilhakan Cachar, Coorg, dan Mysore.

ii. Raja Cachar telah mangkat tanpa meninggalkan waris. Bentick telah mengilhakan kawasan tersebut atas permintaan penduduk tempatan.

iii. Di wilayah Coorg dan Mysore, Bentick mengilhakan kawasan ini atas alasan pemimpin tempatan telah menyalahgunakan kuasa mereka dalam pentadbiran. Penduduk tempatan menyokong tindakan Bentick kerana mereka mahukan pentadbiaran yang adil dan saksama.

b. Dasar pengilhakan Lord Ellenborough ( 1836-1846 )i. Lord Ellenborough telah mengilhakan Sind dan Gwalior.ii. British telah menjalinkan hubungan dengan Sind sejak tahun 1809. Pada tahun

1823 British telah menandatangani perjanjian dengan Sind dan Gwalior untuk menyekat kemaraan kuasa Perancis di kedua-dua kawasan tersebut. Melalui perjanjian ini pedagang-pedagang British dibenar menggunakan sungai dan jalan-jalan raya yang ada.

iii. Perjanjian ini telah dicabuli oleh Lord Auckland yang telah mengarahkan tenteranya berbaris melalui Sind.

iv. Lord Ellanborough ingin merampas Sind dengan membuat beberapa tuduhan. Charles Napier telah dihantar untuk menyiasat. Beliau mengadakan perjanjian baru dengan Amir Sind. Amir-amir dipaksa menyerahkan bahagian yang lebih

papercollection

http://smkpbu.blogspot.combesar di wilayah mereka serta melepaskan hak mereka untuk membuat wang mereka sendiri. Hanya mata wang British yang diakui sebagai mata wang yang sah.

v. Tindakan itu menyebabkan Amir marah dan bertindak menyerang residensi British. Amir telah ditewaskan dalam peperangan di Miani dan Dabo. Sind telah dirampas dan diletakkan dalam empayar British di India.

vi. Ellanborough juga telah mengilhakan wilayah Gwalior dan Paniar setelah kematian Daulat Rao Sindhia, ketua puak Maratha yang digeruni.

c. Dasar pengilhakan Lord Dalhousie ( 1846-1856 )i. Lord Dalhousie melaksanakan dasar pengilhakan melalui tiga kaedah iaitu hak

menakluki kuasa agung oleh Syarikat Hindia Timur British ( SHTI ), “ Doctrin of Lapse ” ( Undang-Undang Lesap Waris ), dan keinginan untuk melanjutkan kebaikan-kebaikan tanpa faedah yang dibawa oleh pemerintah British ke atas wilayah-wilayah yang dibelenggu masalah penyelewengan atau penyelewengan pemerintah tempatan.

ii. Melalui kaedah hak menakluki kuasa agung, beliau telah menakluk Punjab dengan mengisytiharkan perang ke atas kaum Sikh dan mengalahkan mereka di Gujerat. Punjab berjaya diilhakan.

iii. Kaedah Doctrin of Lap paling kerap digunakan oleh Lord Dalhousie. Menurut doktrin ini mana-mana pemerintah yang tidak meninggalkan waris untuk meneruskan pemerintahan selepas mereka mangkat, maka negeri atau wilayah itu akan jatuh ke bawah kuasa agung dengan sendirinya. Beliau tidak mengiktiraf hak seseorang pemerintah untuk melantik seorang waris yang bukan daripada keturunannya. Contohnya di Jhansi, perlantikan anak angkat sebagai pewaris dianggap tidak sah oleh British. Wilayah-wilayah lain yang diilhakan cara ini ialah Satara, Jaitpur, Baghat, dan Samalpur.

iv. Kaedah kebaikan untuk diperintah berlaku atas alasan penganiayaan, kezaliman, dan ketidakadilan politik dalam sesebuah negeri. Misalnya Qudh telah diletakkan di bawah naungan SHTI. Pentadbiran Qudh dikuasai oleh Nawab Khan dalam keadaan huru-hara dan amalan rasuah berleluasa. Dalhousie mengadakan perjanjian dengan Qudh. Dalam perjanjian itu, SHTI akan mengambil alih Qudh, manakala Nawab akan dibenarkan mengekalkan gelaran dan dibayar 15 juta rupee. Apabila Nawab enggan menandatangani perjanjian tersebut Dalhousie telah mengambil keputusan menjalankan dasar pengilhakan atas alasan penyelewengan pemerintah tempatan.

2. Pengilhakan Indocina oleh Perancis ( 10 markah )

a. Pengilhakan Kemboja i. Kemboja sering menjadi rebutan antara Vietnam dan Thailand sejak abad ke-

19 sehinggakan Kemboja terpaksa menghantar ufti kepada Vietnam dan Thailand untuk menjamin kemerdekaannya.

ii. Pada masa yang sama Perancis juga berminat untuk menguasai Kemboja kerana bimbang akan dikuasai oleh British ataupun Thailand disamping Perancis hendak menjadikan Kemboja sebagai negeri penampan.

iii. Perebutan kuasa semasa pemerintahan Raja Norodom menjadi sebab Perancis campur tangan tetapi dibantah oleh Thailand.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comiv. Keadaan ini menyebabkan satu perjanjian ditandatangani antara Perancis dan

Thailand dan perjanjian ini menetapkan bahawa Kemboja menjadi negeri naungan Perancis. Ini disebabkan Thailand juga turut menuntut Kemboja berada dibawah naungan Thailand.

v. Perjanjian ini telah menamatkan persaingan antara Perancis dan Thailand berhubungan dengan isu Kemboja.

vi. Sikap tolak ansur Thailand ini menyebabkan Perancis membalasnya dengan mengiktiraf kedaulatan Thailand ke atas Battambang dan Siamreap.

vii. Namun pada tahun 1962, Laksamana Bonnard telah melawat Raja Norodom dan meminta Kemboja menghantar ufti kepada Perancis dan bukannya kepada Vietnam.

viii. Pada 1863, Perancis memaksa Raja Norodom menandatangani perjanjian untuk berhenti menghantar ufti sama ada kepada Thailand dan Vietnam.

b. Pengilhakan Tourane dan Saigoni. Perancis menjalinkan hubungan baik dengan Vietnam semasa pemerintahan

Maharaja Gia Long.ii. Pengganti-pengganti Gia Long kemudiannya tidak menjalinkan hubungan

baik dengan Perancis. Mereka bertindak melakukan kekejaman terhadap mubaligh-mubaligh Kristian dan menggubal undang-undang yang melarang kemasukan mubaligh-mubaligh Kristian ke Vietnam.

iii. Permusuhan Perancis dan Vietnam telah memuncak semasa pemerintahan Maharaja Tu Duc. Pada masa ini kegiatan anti-Kristian dan kejadian pembunuhan mubaligh Kristian semakin bertambah.

iv. Kegiatan ini menyebabkan Raja Perancis Napoleon III telah mengambil tindakan menakluki Vietnam dengan menggunakan peristiwa pembunuhan Bishop Diaz, seorang paderi Sepanyol di Tongking, sebagai alasan menyerang Vietnam.

v. Pada 31 Ogos 1858, Perancis telah menyerang Tourane bersama bersama angkatan tentera Sepanyol di bawah pimpinan Rigault ge Genouilly dan pada 2 September 1858 Tourane jatuh ke tangan Perancis. Seterusnya Perancis menyerang Saigon yang merupakan kawasan tanaman dan pusat pengumpulan padi yang utama di Vietnam. Saigon telah jatuh ke tangan Perancis pada 17 Februari 1859.

vi. Peristiwa ini menyebabkan seluruh selatan Vietnam jatuh ke tangan Perancis. Tu Duc akhirnya mengaku kalah dan menandatangani perjajanjian dengan Perancis pada Jun 1862.

c. Pengilhakan Tongkingi. Tongking penting kepada Perancis dari segi ekonomi kerana menjadi jalan

perniagaannya ke China melalui Sungai Merah. Perancis bimbang dengan persaingan kuasa Barat yang lain seperti Jerman, Itali, dan AmerikaSyarikat. Penindasan Maharaja Tu Duc juga memaksa Perancis menakluki Tongking.

ii. Sewaktu Perancis bertapak di Cochin-China, keadaan huru-hara telah tercetus di Tongking kerana kamasukan orang-orang pelarian.

iii. Perdana Menteri Perancis telah memutuskan untuk menamatkan keadaan huru-hara di Vietnam dan menjadikan Vietnam sebagai naungan Perancis.

iv. Pada April 1882, angkatan laut Perancis tiba di Hanoi dan menakluki Tongking pada tahun 1883.

papercollection


C. KESIMPULAN( 2 Markah )

1. Perancis dan British telah berjaya menggunakan kaedah pengilhakan untuk meluaskan kuasa di Vietnam dan India.

2. Campur tangan Perancis dan British telah menyebabkan perubahan-perubahan berlaku dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial di Vietnam dan India.

3. Perluasan kuasa melalui kaedah pengilhakan telah menyebabkan perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat tempatan yang membawa kepada berlakunya penentangan seperti peristiwa Dahagi India 1857.

9. Bandingkan kesan-kesan Perjanjian Nanking 1842 kepada China dan Perjanjian

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com Kanagawa 1854 kepada Jepun.

A. Pendahuluan ( 3 markah )

1.Perjanjian Nanking ditandatangani diantara British dan China pada tahun 1842 selepas China kalah dalam Perang British-China Pertama yang juga dikenali sebagai Perang Candu Pertama.2. Perjanjian Kanagawa pula adalah perjanjian yang ditandtangani di antara Jepun dan Amerika Syarikat pada tahun 1854.3. Kedua-dua perjanjian ini menandakan bermulanya dasar buka pintu kepada kedua-dua negara ini dan banyak menimbulkan kesan kepada kedua-dua negara tersebut.

B. Isi-isi penting ( 20 markah )

Perjanjian Nanking ditandatangani pada tahun 1842 di antara China dan British,antara kandungan syarat-syaratnya ialah:

1. Lima buah pelabuhan dibuka kepada pedagang British iaitu Amoy, Canton, Foochow, Ningpo dan Shanghai.

2. China terpaksa menyerahkan Hong Kong kepada British.3. Sistem monopoli oleh co-hong dihapuskan.4. Konsul British ditempatkan di pelabuhan-pelabuhan yang

dibenarkan untuk rakyat British.5. Cukai-cukai eksport dan import yang rendah dikenakan.6. China perlu membayar ganti rugi peperangan sebanyak 21

juta tael kepada British.

Kesan Politik

1. Selepas Perjanjian Nanking, China turut dipaksa menandatangani beberapa perjanjian dengan kuasa-kuasa barat lain seperti Perjanjian Wangshia (1844) dan Perjanjian Whampoa(1844). 2. Perjanjian Nanking juga menandakan kemerosotan dan kejatuhan Dinasti Manchu kerana syarat-syarat perjanjian yang hanya menguntungkan kuasa-kuasa Barat. 3. Kesediaan kerajaan China menandatangani perjanjian dengan kuasa barat telah menimbulkan tanggapan bahawa Dinasti Manchu sudah kehilangan mandat dari syurga. 4. Rakyat bangun menentang kerajaan Manchu dan orang asing seperti tercetusnya pemberontakan Taiping. 5. Ketidakpuasan hati kerajaan China terhadap perjanjian yang berat sebelah tersebut akhirnya membawa kepada berlakunya perang British-China Kedua.

Kesan Ekonomi

1. Kemerosotan ekonomi tradisional dan berlaku penguasaan ekonomi China oleh kuasa-kuasa Barat.

2. China juga sudah kehilangan kuasa untuk mengenakan tarif bagi melindungi barangannya.

3. China juga terpaksa membuka pelabuhan-pelabuhannya kepada pedagang-pedagang asing.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com4. Barangan asing yang murah membanjiri pasaran China.5. Industri tempatan seperti paku dan kraf tangan semakin terpinggir.

Kesan sosial.

1. Penyebaran agama Kristian berleluasa kerana China juga dipaksa membenarkan pembinaan gereja serta barat bebas menyebarkan agama Kristian.

2. Kemerosotan industri dan perdagangan barangan tempatan telah menyebabkan peningkatan kadar pengganguran yang turut dikaitkan dengan peningkatan kegiatan rompakan dan penindasan.

Perjanjian Nanking dilihat menimbulkan banyak kesan buruk terhadap sistem politik ekonomi dan sosial masyarakat China, namun terdapat situasi yang berbeza dialami oleh Jepun kesan daripada Perjanjian Kanagawa.

Perjanjian Kanagawa ditandatangani diantara Jepun dan Amerika Syarikat pada tahun 1854 dan diantara syarat-syaratnya:

i. Pelabuhan Shimoda dan Hakodate dibuka kepada Amerika Syarikat bagi tujuan mendapatkan bekalan dan perdagangan.

ii. Amerika Syarikat diberi layanan most favoured nation.iii. Amerka Syarikat diberi kebenaran melantik seorang konsul di Shimoda.iv. Anak-anak kapal Amerika yang terkandas di Jepun diberi layanan baik.

Kesan-kesan Perjanjian Kanagawa,

1. Kesan Politik.

1. Bermulanya dasar buka pintu Jepun kepada pedagang-pedagang asing.2. Jepun juga seperti China dipaksa menandatangani perjanjian dengan kuasa

barat lain seperti Britain (1854), Rusia(1855), Belanda (1856) serta beberapa negara barat lain.

3. Amerika juga berjaya memaksa Jepun menandatangani Perjanjian Townsend Harris (1858 ) yang menyebabkan Jepun dipaksa membuka Kobe, Nagasaki, Kanagawa, dan Niigate kepada pedagangang-pedagang asing.

4. Amerika juga berjaya menempatkan seorang menterinya di Edo.5. Perjanjian Kanagawa akhirnya menyebabkan kejatuhan kerajaan Shogun

Tokugawa di mana Shogun Keiki menyerah kembali kuasa kepada Maharaja Meiji pada tahun 1867.

6. Maharaja Meiji kemudianya berjaya memulihkan Jepun dengan melaksanakan dasar pemodenan dalam sistem politik, ekonomi dan sosial.

2. Kesan Ekonomi.

1. Ekonomi Jepun berkembang pesat selepas Perjanjian Kanagawa kerana kemasukan pedagang-pedagang asing.

2. Pembukaan pelabuhan-pelabuhan Jepun kepada pedagang-pedagang asing telah meningkatkan kegiatan ekonomi komersial.

papercollection


3. Kebangkitan golongan Zaibatsu yang turut meningkatkan perkembangan ekonomi Jepun.

3. Kesan Sosial.

1. Seperti juga di China berlakunya perkembangan agama Kristian yang turut menjejaskan kepercayaan masyarakat tempatan.2. Pembaharuan dalam sistem pendidikan menyebabkan berlaku proses pemodenan masyarakat.3. Masyarakat Jepun juga mula menerima sistem perundangan barat sebagai rujukan undang-undang dalam masyarakatnya

C. Kesimpulan ( 2 markah )

1. China dan Jepun mula menjalankan dasar buka pintu selepas perjanjian-perjanjian tersebut.

2. Selepas Perjanjian Nanking, sistem politik, ekonomi dan sosial masyarakat China menjadi semakin lemah manakala

3. Perjanjian Kanagawa menjadi faktor Jepun berkembang maju melalui proses pemodenan hingga terselamat daripada penjajahan kuasa barat.

papercollection


10. Sejauh manakah Revolusi 1911 di China dan Revolusi 1932 di Siam berjaya mencapai matlamat di negara masing-masing.

A. PENDAHULUAN (3 M)

1. Revolusi 1911 di China dipimpin oleh Dr. Sun Yat Sen. Revolusi ini berlaku disebabkan oleh pemerintahan Manchu yang lemah yang menimbulkan ketidakpuasan hati golongan intelek di samping beberapa faktor lain. Ia tercetus di China bertujuan menggulingkan Dinasti Manchu yang mengamalkan dasar diskriminasi dan membentuk sebuah republik.

2. Revolusi 1932 di Siam pula dipimpin oleh Pridi Phanamyong semasa pemerintahan Raja Prajadhipok. Revolusi ini tercetus disebabkan oleh pembaharuan-pembaharuan raja-raja Chakri sendiri seperti pembaharuan idea Barat yang menjadi penyebab kejatuhan mereka. Tujuannya untuk menamatkan kuasa mutlak raja dan menubuhkan sistem raja berperlembagaan.

B. ISI-ISI (20M)

Revolusi China 1911 (10M)

Matlamat:

i. Menggulingkan Dinasti Manchu.ii. Menubuhkan sebuah kerajaan yang bersih.

iii. Memodenkan China dengan menggunakan acuan atau teknologi Barat. iv. Menubuhkan sebuah republik yang dipelopori oleh Dr. Sun Yat Sen.v. Membentuk kerajaan selaras dengan prinsip rakyat Sun Yat Sen iaitu

nasionalisme, demokrasi dan kebajikan sosial.vi. Membentuk kabinet yang bertanggungjawab kepada sebuah perundangan dan

memilih jawatankuasa kerja.

Kesan-kesan:

1. Selepas Revolusi China 191, Maharaja Pu-yi yang bergelar Maharaja Hsung-tung turun dari takhta kerajaan pada 12 Februari 1912.

2. Jeneral Yuan Shih Kai mengisytiharkan penubuhan republik.3. Demi kepentingan negara, Dr. Sun menarik diri dan memberi sokongan kepada

Jeneral Yuan.4. Jeneral Yuan dilantik sebagai presiden dan Kolonel Li Yuan-hung sebagai naib

presiden.5. Jeneral Yuan tidak dapat menubuhkan sebuah republik dalam erti kata yang sebenar.6. Terdapat pertentangan idea tentang penubuhan republik.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com7. Jeneral Yuan inginkan sebuah republik yang mana kuasa presiden di bawah presiden

tetapi golongan revolusioner di bawah Dr. Sun inginkan sebuah republik di mana kuasa presiden di bawah parlimen. Jadi konflik berlaku antara kedua-dua kumpulan ini.

8. Yuan berasa kedudukannya tergugat apabila ramai anggota KMT terpilih dalam Parlimen. Yuan memilih ahlinya menjawat jawatan penting dalam parlimen.

9. Golongan revolusioner dalam KMT mencurigai tindak-tanduk Yuan kerana Yuan tidak berminat menubuhkan sebuah kerajaan demokratik.

10. Yuan merancang pembunuhan Sung Chiao-jen, seorang anggota kanan KMT.11. Anggota KMT mengecam tindakan Yuan membuat pinjaman dari Konsortium Bank

Lima Kuasa Barat. Yuan bertindak menyingkirkan anggota KMT dari Parlimen.12. Dr. Sun melancarkan revolusi kedua menentang Yuan tetapi tidak berjaya.13. Yuan mengharamkan KMT lalu membubarkan Parlimen pada tahun 1914. Parlimen

digantikan dengan Majlis Politik yang memberi kuasa kepada presiden memilih semua ahlinya.

14. Majlis perlembagaan melanjutkan tempoh perkhidmatan presiden kepada 10 tahun.15. Yuan ingin mengembalikan sistem beraja. Pada tahun 1915 Yuan mengisytiharkan

pembentukan dinasti baru dan beliau akan menjadi raja yang pertama.16. Yuan meninggal dunia pada tahun 1916. Kematian beliau memburukkan lagi keadaan

di China. China seterusnya melalui Zaman Hulubalang.

Revolusi Siam 1932 (10M)

Matlamat:

i. Menghapuskan hak dan kuasa mutlak raja; dipimpin oleh Pridi Phanamyong, Phya Bahol dan lain-lain.

ii. Ingin menamatkan kuasa mutlak raja dalam pelbagai aspek seperti raja dianggap separuh dewa yang kekuasaan mutlaknya meliputi kerajaan dan penduduk. Tidak boleh dikritik dan dianggap tidak pernah bersalah. Segala pembaharuan hanya datang daripada raja sahaja, Keadaan ini membantutkan segala pembaharuan yang cuba dilaksanakan.

iii. Menjalankan perubahan dalam semua aspek pentadbiran. Raja Siam menjadi raja berperlembagaan; pemerintahan mengikut sistem monarki berperlembagaan.

iv. Memberi kebebasan dalam berpolitik dan mengadakan pilihan raya.v. Perlembagaan baru digubal oleh Parti Rakyat: raja hanya berkuasa memberi pengampunan dan pengisytiharan darurat. putera-putera raja tidak dibenarkan memegang jawatan penting dalam

pentadbiran, pilihan raya diadakan bagi melantik ahli-ahli Dewan yang diadakan 4 tahun

sekali. pentadbiran diserahkan kepada jawatankuasa eksekutif Parti Rakyat yang diketuai

oleh Pya Manapakorn.

Kesan-kesan:

papercollection

http://smkpbu.blogspot.com1. Revolusi Siam pada tahun 1932 tercetus tanpa pertumpahan darah.2. Raja Prajadhipok menerima perlembagaan sementara yang digubal oleh Pridi

Phanamyong dan golongan revolusioner.3. Sejak penerimaan perlembagaan sementra ini, kedudukan raja Thai telah berubah

daripada raja berkuasa mutlak kepada raja berperlembagaan.4. Semua keistimewaan golongan bangsawan ditarik balik.5. Rakyat biasa telah menerajui pemerintahan Thailand. Pya Manapakorn menjadi

Perdana Menteri pertama.6. Thailand berada di bawah kerajaan tentera dengan berpandukan perlembagaan

sementara itu.7. Perlembagaan baru dikuatkuasakan pada 10 Disember 1932.8. Perlembagaan ini memperlihat satu kompromi antara golongan revolusioner dengan

golongan konservatif dalam kerajaan.9. Terdapat beberapa perkara dalam perlembagaan baru yang memberi kuasa kepada

raja dan golongan bangsawan.10. Antaranya ialah:

i. Raja berhak melantik separuh daripada 156 ahli dalam Dewan Perundangan.ii. Dewan Perundangan boleh dibubarkan tanpa persetujuan Kabinet dan pilihan

raya mesti dijalankan dalam tempoh tiga bulan selepas pembubaran tersebut.iii. Raja berkuasa mengisytiharkan darurat tetapi perintah itu mesti ditandatangani

oleh seorang menteri.iv. Raja mempunyai kuasa mengumumkan pilihan raya yang akan dilangsungkan

empat tahun sekali.v. Putera-putera raja tidak boleh memegang jawatan menteri atau sebarang

jawatan penting dalam pentadbiran negara. Akan tetapi mereka boleh menjadi penasihat dan pegawai diplomatik.

C. KESIMPULAN (2M)

Revolusi China berjaya menggulingkan Dinasti Manchu tetapi tidak berjaya menubuhkan sebuah republik demokratik seperti mana yang dirancangkan oleh Dr. Sun Yat Sen kerana Yuan ingin memulihkan sistem beraja dengan dirinya sebagai maharaja. Manakala Revolusi Siam pula secara teorinya, kuasa mutlak raja dihapuskan tapi perlembagaan baru masih memberi kuasa kepada raja untuk melantik ahli dalam Dewan Perundangan..

papercollection


11. Jelaskan peranan golongan Thakin di Myanmar dan Gerakan 4 Mei 1919 di China dalam usaha membangkitkan kesedaran nasionalisma di negara masing- masing.

A.PENGENALAN ( 2/3 markah )

Gerakan 4 Mei merupakan peristiwa demonstrasi, pemogokan serta tunjuk perasaan yang dianjurkan oleh pelajar-pelajar maktab dan universiti-universiti di China.Gerakan yang tercetus di Peking ini dianggap sebagai revolusi intelektual di China sehingga 1927.Gerakan bermatlamat memulihkan maruah China sebagai sebuah kerajaan bertamadun. Di Myanmar pula wujud golongan pelajar yang menggelarkan diri mereka Thakin atau " tuan ” telah memainkan peranan penting dalam merancakkan nasionalisma Myanmar bermula dari tahun 1936 dengan penubuhan Dobama Asiayone ( Pertubuhan Kita Orang Myanmar ) Golongan Thakin bertekad untuk mendapatkan kemerdekaan sepenuhnya daripada British dengan mendakwa bahawa orang Myanmar ialah "tuan" sebenar Myanmar dan bukannya British.


China ( 10 markah )

Peranan Pelajar dalam Peristiwa Gerakan 4 Mei 1919

1. Membangkitkan semangat kebangsaan

a) Golongan pelajar memainkan peranan penting dalam menganjurkan semangat nasionalisma dalam kalangan rakyat China.Ia tidak terhad kepada pelajar sahaja sebaliknya merangkumi pelbagai lapisan masyarakat. Demonstrasi yang dilakukan oleh golongan pelajar mengakibatkan berlakunya demonstrasi-demonstrasi dan pemogokan-pemogokan lain di seluruh China

2. Menyemarakkan Sentimen Anti-Jepun

a) Golongan pelajar di China menganggap Tuntutan 21 Perkara yang dibuat pada 21 Januari 1915 oleh pihak Jepun dan Perjanjian China-Jepun pada Mei 1915 merupakan satu penghinaan terhadap negara China.Tindakan Yuan Shih Kai yang mengalah dianggap menyeleweng dan menimbulkan kegelisahan golongan pelajar serta pensyarah pusat-pusat pengajian tinggi.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comb) Mereka mendesak kerajaan China menolak sama sekali Tuntutan 21 Perkara Jepun serta menghukum tiga orang ahli politik China yang pro Jepun dan bertanggungjawab menerima tuntutan-tuntutan tersebut bagi pihak China. Golongan pelajar telah mengadakan kempen memulaukan barangan Jepun di China.Gerakan ini telah menyebabkan sentimen anti-Jepun meningkat dalam kalangan rakyat China.

3. Mengembalikan Hak China di Shangtung

a) Melalui Perjanjian Versailles 1919,hak-hak konsesi Jerman di Shangtung telah diserahkan kepada Jepun.Oleh itu golongan pelajar bersama-sama rakyat China lain sama ada dalam atau luar negara menentang hebat perjanjian ini. Mereka mendesak wakil China supaya tidak menandatangani perjanjian yang berat sebelah itu.

b) Atas desakan hebat itu wakil China enggan menandatangani perjanjian tersebut, manakala tiga ahli politik China yang bertanggungjawab menerima Tuntutan 21 Perkara oleh Jepun dipaksa meletak jawatan.

4. Merintis Penubuhan Kerajaan Kebangsaan China ( KMT ) di Nangking ( 1928 )

a) Kegiatan pelajar dalam Gerakan 4 Mei telah mengurangkan pengaruh dan kedudukan panglima-panglima tentera yang menguasai kerajaan China di Peking menyebabkan kerajaan hulubalang yang ditegakkan atas kekuatan tentera dan tradisional kurang popular. Golongan pelajar menyalahkan mereka atas kegagalan negara China menjaga kepentingan negara dalam Persidangan Versailles.

b) Keadaan ini memberi kesan positif dan inisiatif dalam membaiki dan memperkukuhkan Koumintang ( KMT ) yang dipimpin oleh Dr Sun Yat Sen.KMT dapat disusun lebih kemas dan muncul sebagai satu organisasi terpenting di China yang berjaya menyatukan negara China.

5. Merintis Jalan Perkembangan Ideologi Komunis di China

a) Ideologi barat menarik minat para intelek dan pelajar China.Ramai daripada mereka terpengaruh dengan perkembangan ideologi Karl Marx ( Marxist ) dan Bolshevik yang tersebar melalui makalah-makalah dan majalah yang diterbitkan oleh golongan pelajar yang revolusioner.Pada tahun 1918,Li Ta Chao menubuhkan Society for the Study of Marxism di Universiti Peking ( PEITA ).Chen Tu Hsiu yang menganut fahaman Marxist Lenin telah menubuhkan Socialist Youth Corps pada tahun 1920 di Shanghai.

b) Pada tahun 1921,Li Ta Chaao dan Chen Tu Hsiu telah menubuhkan Parti Komunis China.Kerjasama PKC dengan KMT memberi peluang kepada perkembangan fahaman komunis dan merintis jalan terbuka ke arah pembentukan Republik China Komunis pada tahun 1943.

6. Perkembangan Intelektual Melalui Gerakan Kebudayaan Baru

a) Aktiviti intelektual telah berkembang pesat hasil Gerakan Kebudayaan Baru.Golongan pelajar telah menghasilkan dan menyebarluaskan bahan-bahan bacaan sama ada terjemahan dari barat atau dihasilkan sendiri oleh tenaga-tenaga intelek

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comChina.Beratus-ratus majalah dan akhbar telah diterbitkan ke arah menyumbang dan mewujudkan masyarakat China baru. Antaranya ialah :

i) Pemuda Baru ( New Youth ),Aliran Baru ( New Tide )ii) Pembidas Mingguan ( Weekly Critic )

b) Kesannya idea dan pemikiran pensyarah-pensyarah PEITA berkembang ke seluruh negara China.Mereka menyokong pembentukan negara China yang moden berasaskan sains dan idea-idea baru.

7. Membantu Meningkatkan Kedudukan Wanita .

a) Dalam Gerakan 4 Mei,pelajar-pelajar wanita melibatkan diri dengan mengambil bahagian secara aktif dan berani dalam demonstrasi-demonstrasi yang diadakan.Ini telah meletakkan golongan wanita ke tempat yang lebih baik dalam gerakan kebangsaan China.

Myanmar ( 10 markah )

Peranan Pelajar dalam Perjuangan Golongan Thakin di Myanmar

1. Melancarkan Pemogokan

a) Pada tahun 1936, pelajar-pelajar Universiti Rangoon melancarkan satu pemogokan bagi membantah tindakan disiplin yang dikenakan terhadap Thakin U Nu dan Thakin Aung San iaitu pemimpin pelajar Universiti Rangoon yang mengkritik sistem pentadbiran universiti dan memburukkan nama pensyarah.

b) Pemimpin-pemimpin Thakin dan pelajar-pelajar Universiti Rangoon menuntut agar pindaan-pindaan dibuat lepada Akta Universiti 1920.Populariti golongan Thakin semakin meningkat apabila perjuangan mereka untuk meminda Akta Universiti telah diluluskan.

2. Penglibatan dalam Pilihan Raya

a) Golongan Thakin juga melibatkan diri dalam politik bagi memperjuangkan masalah ekonomi dan melakukan usaha-usaha gerakan kebangsaan dengan lebih bertenaga untuk mencapai kemerdekaan. Pada Disember 1936,golongan Thakin mengambil bahagian dalam pilihanraya pertama melalui Parti Komin-Kochin,namun hanya memenangi tiga kerusi sahaja.Dr Ba Maw, pemimpin Parti Sinyetha mewujudkan kerajaan campuran dan menjadi Perdana Menteri Myanmar yang pertama pada 1 Ogos 1943.

3. Merancang Penubuhan Persatuan-Persatuan

a) Untuk mendapatkan sokongan dan bantuan petani serta pekerja-pekerja am, golongan Thakin telah merancang dan menggalakkan penubuhan beberapa persatuan lain.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comPada tahun 1936, Pertubuhan Petani-petani Burma dan All Burma Cultivators Leagueditubuhkan.

b) Pada tahun 1940,All Burma Trades Union Congress ditubuhkan untuk menyelaraskan kegiatan pertubuhan-pertubuhan buruh sekali gus menentang penjajahan British .

4. Menubuhkan Blok Pembebasan

a) Pada tahun 1939,golongan Thakin bekerjasama dengan Dr Ba Maw menubuhkan Blok Pembebasan. Ia bertujuan menggunakan situasi Perang Dunia Kedua untuk mendapatkan konsesi-konsesi daripada British dengan penyertaan Myanmar dalam perang tersebut. Perjuangan mereka mendapat sokongan daripada masyarakat termasuk golongan pongyi ( sami-sami Buddha )

b) Corak perjuangan golongan Thakin ini telah membimbangkan kerajaan kerana kecenderungannya mengadakan hubungan dengan gerakan kebangsaan pelbagai ideologi di negara-negara lain seperti dengan Kongres Kebangsaan India,KMT,dan PKC di China.

c) Penghujung tahun 1940,kerajaan U Pu dijatuhkan dan U Saw mengetuai kerajaan Myanmar.Tindakan segeranya ialah mengharamkan Blok Pembebasan.Pemimpin-pemimpin Thakin dan Dr Ba Maw ditangkap.Ini menyebabkan Thakin Aung San dan 30 Thakin yang lain melarikan diri ke negara China

5. Mengadakan Pakatan Dengan Jepun

a) Pada tahun 1941,Thakin Aung San membuat pakatan dengan Jepun.Mereka bersetuju mambantu Jepun menawan Myanmar daripada British.Jepun pula berjanji akan memberikan kemerdekaan kepada Myanmar.

b) Untuk itu ramai Thakin dihantar ke Jepun menjalani latihan ketenteraan.Mereka kemudiannya menubuhkan Tentera Kemerdekaan Myanmar yang terdiri daripada 30,000 orang ahli pada tahun 1941.Pada 1 0gos 1943,Jepun memberi kemerdekaan kepada Myanmar,namun kuasa pemerintahan di tangan Jepun.Ini menyebabkan para nasionalis mengadakan pakatan sulit dengan komunis untuk menentang Jepun pula.

C. KESIMPULAN ( 2/3 markah )

Penglibatan pelajar dalam Gerakan 4 Mei 1919 telah membawa erti yang besar kepada zaman pembaharuan China.Gerakan yang bertujuan untuk memberi kesedaran dan mewujudkan kebudayaan moden serta merangsang golongan muda ke arah nasionalisma ini telah berjaya memupuk keyakinan pelajar menyebabkan mereka bertindakbalas terhadap imperialisma asing.Perasaan anti British sentiasa tertanam di hati rakyat Myanmar.Akibat pendudukan British Myanmar kehilangan maruah,keagungan dan kebudayaan tempatannya.Di Myanmar penglibatan pelajar dalam memperjuangkan kemerdekaan Myanmar sangat penting.Atas usaha mereka masyarakat Myanmar disatukan

papercollection


12. Bandingkan sumbangan Jose Rizal di Filipina dan Sukarno di Indonesia dalam perjuangan menegakkan kedaulatan di negara masing-masing.

A. PENDAHULUAN ( 3 Markah )

1. Filipina dan Indonesia mempunyai pemimpin yang berwibawa dalam usaha menentang penjajahan Barat iaitu Jose Rizal dan Sukarno.

2. Filipina pada masa itu berada di bawah penjajahan Sepanyol dan Indonesia di bawah penjajahan Belanda.

3. Sumbangan Jose Rizal dan Sukarno dapat dilihat melalui peranan yang dimainkan dalam aktiviti-aktiviti politik atau separa politik, kaedah perjuangan dan kejayaan-kejayaan yang dicapai dalam membangkitkan kesedaran nasionalisme di negara masing-masing.


Perbandingan sumbangan Jose Rizal dan Sukarno dalam perjuangan menegakkan kedaulatan negara masing-masing

1. Latar belakang

Jose Rizal dilahirkan pada 1861 dan berketurunan Sepanyol – Cina. Beliau meminati bidang seni dan sastera. Mendapat pendidikan di Maktab Jesuit di Manila sebelum melanjutkan pelajaran ke Sepanyol dalam bidang perubatan. Sukarno dilahirkan pada 1901 di Jawa dan berketurunan Bali – Jawa. Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Tinggi Belanda di Surabaya dan melanjutkan pelajaran ke Maktab Teknik Bandung dalam bidang kejuruteraan.

papercollection


2. Penglibatan dalam politik

Jose Rizal terbabit dalam gerakan cendiakawan dan sederhana. Matlamat perjuangannya ialah menghapuskan ketidakadilan dan penindasan Sepanyol.

Sukarno terlibat aktif dalam politik, terpengaruh dengan golongan radikal seperti Dr. Tjipto Munggunkusumo dan E.F Douwes. Matlamat perjuangannya ialah mencapai kemerdekaan Indonesia dan menyatukan rakyat.

3. Cara perjuangan

Jose Rizal berjuang melalui kaedah penulisan dan politik secara berpersatuan. Beliau menulis novel Noli Me Tanggere dan El Filibusterismo dan karyanya dimuatkan dalam majalah La Solidaridad. Penulisan beliau merupakan kritikan terhadap pemerintahan Sepanyol dan kesatuan agama dengan mendedahkan penderitaan rakyat Filipina.Persatuan Liga Filipina bermatlamat melindungi rakyat Filipina daripada kekejaman Sepanyol, menyatukan kepulauan Filipina, dan menuntut reformasi dalam bidang perdagangan, pendidikan, dan pertanian.Liga Filipina membuat tuntutan secara diplomasi.Dasar perjuangan Jose Rizal ialah bekerjasama dengan penjajah dan tidak suka kepada kekerasan.Beliau membuat kritikan tajam melalui mata pena yang mampu membuka mata masyarakat.

Sukarno berjuang melalui gerakan parti politik iaitu Parti Nasionalis Indonesia (PNI) yang memperjuangkan kemerdekaan Indonesia secara terang-terangan.Matlamat PNI ialah mencapai kemerdekaan, menyatukan rakyat, dan menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa rasmi

Dasar perjuangan Sukarno dan PNI ialah tidak bekerjasama dengan Belanda. Sukarno aktif memperkukuhkan kesatuan-kesatuan sekerja, memajukan syarikat-syarikat kerjasama, dan membantu pendidikan nasional.Sukarno merupakan seorang ahli pidato yang lantang dan berkarisme serta mempunyai pengaruh yang luas.

4. Kejayaan/ sumbangan

Jose Rizal yang banyak melakukan kritikan telah ditangkap dan Liga Filipina dibubarkan. Namun, tulisan-tulisannya banyak memberi inspirasi kepada kelahiran Katipunan yang lebih agresif dan mendapat sokongan ramai terutama golongan petani. Tulisan-tulisan beliau menyedarkan rakyat Filipina bahawa mereka adalah satu bangsa. Katipunan telah melancarkan satu revolusi tetapi telah gagal.

papercollection

http://smkpbu.blogspot.comJose Rizal disyaki terlibat dalam gerakan revolusi itu walaupun beliau tidak menyokongnya. Beliau telah ditangkap dan dikenakan hukuman bunuh.

Sukarno sebagai pemimpin PNI berjaya memperolehi sokongan yang luas meliputi Pulau Jawa dan Sumatera Timur dan paling berpengaruh. Belaiu menubuh Permuafakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI).

Beliau ditangkap dan PNI dibubarkan. Selepas dibebaskan beliau menyertai PARTINDO dan ditangkap lagi. Setelah kedatangan Jepun, dibebaskan dan menyertai PUTERA bersama-sama Hatta dan Syahrir dan menuntut kemerdekaan.Sukarno telah dilantik sebagai presiden Indonesia yang pertama selepas merdeka.

C.KESIMPULAN ( 2 Markah )

Kedua-dua pemimpin telah membangkitkan kesedasaran kebangsaan di kalangan masyarakat tempatan untuk menghalau penjajah. Sukarno lebih praktikal dan agresif dalam perjuangannya manakala Jose Rizal lebih sederhana dan berdiplomasi dengan menggunakan mata pena sebagai senjatanya.

papercollection

sejarah - papercollection.files.wordpress.com filedi mesopotamia, ... jelaskan faktor-faktor yang...

Documents