sejarah dakwah islam

Click here to load reader

Post on 30-Oct-2014

122 views

Category:

Documents

10 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Islam

TRANSCRIPT

1 SETTING MASYARAKAT ARAB SEBELUM ISLAMDAN PERUBAHAN SESUDAHNYA Makalah Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Dakwah Dosen Pengampu:Dr. H. Aswadi, M.Ag. Disusun Oleh: Mochammad Dawud NIM. F 0 9 4 1 1 2 9 9 KONSENTRASI DAKWAH PROGRAM PASCASARJANAINSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA 2012 2 BAB I PENDAHULUAN MengkajitentangIslamakanlebihsempurnabilakitamengkajiArabpra-Islam terlebihdahulu.Karena,Islamlahirditengah-tengahmasyarakatArabyangsudah mempunyaiadatistiadatyangdiwariskandarigenerasikegenerasi.Apalagiiamunculdi kota terpenting bagi merekayang menjadi jalur penting bagi lalu lintas perdagangan mereka kala itu. Islam dibawa oleh Muhammad yang merupakan salah satu keturunan suku terhormat dan memiliki kedudukan terpandang diantara mereka secara turun-temurun dalam beberapa generasi,Quraysh.Qurayshadalahsukupenguasadiatassuku-sukulainnyadiMekah, sebuahkotayangdidalamnyaterdapatbangunansucituayangmemilikidayatarikyang melebihi tempat-tempat pemujaan lainnya di daerah Arab. Sebagian penulis sejarahIslam biasanya membahas Arab Pra-Islam sebelum menulis sejarah Islam pada masa Muhammad (570-632 M) dan sesudahnya. Mereka menggambarkan runtutansejarahyangsalingterkaitsatusamalainyangdapatmemberikaninformasilebih komprehensif tentang Arab dan Islam tentang geografi, sosial, budaya, agama, ekonomi, dan politikArabpra-IslamdanrelasisertapengaruhnyaterhadapwatakorangArabdandoktrin Islam.Kajiansemacaminimemerlukanwaktudanreferensiyangtidaksedikit,bahkan hasilnyabisamenjadisebuahbukutersendiriyangberjilid-jilid.Olehkarenaitu,kitahanya akan mencukupkan diri pada pembahasan data-data sejarah yang lebih familiar dan gampang diakses mengenai hal itu. Untukmelacakasal-usulorangArab,merekamerunutjauhkebelakangyaitupada sosokIbrahimdanketurunannyayangmerupakanketurunanSambinNuh,nenekmoyang orangArab.1Secarageneaologis,parasejarahwanmembagiorangArabmenjadiArab BaydahdanArabBqiyah.ArabBaydahadalahorangArabyangkinitidakadalagidan musnah.DiantaranyaadalahAd,Thamud,asm,Jadis,Ahabal-Ras,danMadyan.Arab Bqiyah adalah orang Arab yang hingga saat ini masih ada. Mereka adalah Bani Qan dan BaniAdnn.BaniQanadalahorang-orangArabribah(orangArabasli)dantempat merekadiJazirahArab.Diantaramerekaadalahraja-rajaYaman,Munadharah,Ghassan, dan raja-raja Kindah. Di antara mereka juga ada Azad yang darinya muncul Aus dan Khazraj.

1 Ahmad al-Usayr, Sejarah Islam Sejak Zaman Nabi Adam Hingga Abad XX, (Jakarta: Akbar Media Eka Sarana, 2003), 58. 3 SedangkanBaniAdnn,merekaadalahorang-orangArabMustaribah,yakniorang-orang Arab yang mengambil bahasa Arab sebagai bahasa mereka. Mereka adalah orang-orang Arab bagianutara.SedangkantempataslimerekaadalahMekah.Merekaadalahanakketurunan Nabi Ismail bin Ibrahim. Salah satu anak Nabi Ismail yang paling menonjol adalah Adnn. MuhammadadalahketurunanAdnn.DengandemikianbeliauadalahketurunanIsmail.2 MenurutIbnuHishm(w.218H),semuaorangArabadalahketurunanIsmaildanQan. TetapimenurutsebagianorangYaman,QanadalahketurunanIsmaildanIsmailadalah bapak semua orang Arab.3

2 Ibid., 62-63. 3Ab Muammad Abd al-Mlik bin Hishm, Sirah Nabawi Ibnu Hisyam (terj.), (Jakarta: Darul Haq,2004), 16. 4 BAB II PEMBAHASAN A.Geografis Arab Jazirah Arab terletak di bagian barat daya Benua Asia. Daratan ini dilingkupi oleh laut dari 3 sisinya,yaitu:Laut Merah,LautanHindia,Laut Arab, Teluk Omandan Teluk Persia. KendatipuntanahArabinilebihtepatdisebutsemenanjung,namunbangsaArab menyebutnyajazirahataupulau.JadijazirahArabartinyaPulauArab.4Paraahligeologi mengatakanbahwawilayahitupadaawalnyamerupakanbagianyangtakterpisahkandari dataran Sahara (kini dipisahkan oleh lembah Nil dan Laut Merah) dan kawasan berpasir yang menyambungkan Asia melalui Persia bagian tengah ke Gurun Gobi.5 Sebenarnya,JazirahArabbukanlahsatu-satunyatempattinggalbangsaArab,sebab merekajugamenghunidaerah-daerahlaindisekitarnya.Akantetapi,karenajazirahArab merupakantempattinggalpertamabangsaArab,dandijazirahinipulasebagianbesar mereka dahulu pernah bertempat tinggal. Maka kepada merekalah jazirah ini dikaitkan. Philip K.HittimenyebutbangsaArabsebagaiRasSemit,yangkemudianmemunculkantradisi Yahudi, kemudian Kristen dan terakhir adalah Islam.6

MenurutNoeldekedalambukunyaHistorianHistoryofTheWorld,kataArabatau Arabiaartinyapadangpasir.DinamakanjazirahArabkarenasebagianbesarwilayahini adalahpadangpasir.NamunmenurutMuhammadHasyimAthiyah,kataArabberasaldari kataabaryangartinyakembara.PendudukjazirahinidinamakanbangsaArabkarena merekabangsapengembarayangsukaberpindah-pindahdarisatutempatketempatyang lain.7 OrangArabmembedakanpadangpasiratas2macam.Yaitubadiahdanshahra. Badiahadalahpadangpasiryangbisadihunisedangkahshahrabelumtentubisadihunidan menunjuk pengertian yang lebih umum daripada badiah. Setiap badiah berarti shahra, namun tidaksemuashahraadalahbadiah.Olehkarenaitupenghunipadangpasirdisebutsebagai badwi. Sebutan ini dinisbatkan kepada badiah tempat mereka bergelut dalam kehidupan.

4 A. Syalabi, Sejarah dan Kebudayaan Islam, (Jakarta: PT. Alhusna Zikra, 1997), 30. 5 Philip K. Hitti, History of The Arabs (terj.) (Jakarta: PT. Serambi Ilmu, 2002), 16. 6 Ibid., 3-4. 7 H. Rusan,Lintasan Sejarah Islam di Zaman Rasulullah SAW., (Semarang: Wicaksana, 1981), 9. 5 Dari segi pemukimannya bangsa Arab dapat di bedakan menjadi dua bagian yaitu kaumal-Badwidankaumal-Had}ar. 8Kaumal-Badwiadalahpendudukpadangpasir. Merekatidakmemilikitempattinggalyangtetap,tetapihidupsecaranomaden,berpindah-pindahdarisatutempatketempatyanglainuntukmencarisumbermataairdanpadang rumput.Matapenghidupanmerekaadalahberternakkambing,biribiri,danunta.Mereka sering kali mengelari binatang ternak mereka dengan namaSafi>nat al-S}ah}a>(bahtera padangpasir),karenamerekamenganggapsemuabinatangtersebutadalahsuatuyang terpentingbagimereka.Kehidupanmasyarakatal-Badwiyangnomadentidakbanyak peluanguntukmembangunperadaban.Olehkarenaitu,sejarahmerekatidakdiketahui dengantepatdanjelas.Sejarahmerekahanyadapatdiketahuidarimasakira-kira150tahun agamaIslamdiperolehmelaluishair-shairyangberedardikalanganparaperawishair pada masa itu.9 Kaumal-Had}aradalahpendudukyangsudahtempattinggaltetapdikota-kota dandaerah-daerahyangsubur.Merekahidupdenganberdagang,bercocoktanamdan industrysangatberbedasekalidengankaumal-Badwi.Sehinggasejarahmerekabisa diketahui lebih jelas.SedangkanSyalabimenyebutkanbahwabangsaarabterbagimenjadi2Bagian yaitu: 10 1.Bagian utara di sebut Najed Daerahinimemilkitanahyangkerasdimanamerekatidakbisabercocoktanam karenaairtidakbisamasukketanah.Arabutaradianggapsebagaiwilayahyang memilikigurunpasiryangsangatluas,satupertigadaridaerahtersebutmerupakan gurunpasir.Gurunterbesaradalahal-Dahnayangterletakditengahbagianselatan Arab11 2.Bagian selatan di sebut al-Ah}qa>f Daerah ini memiliki tanah yang cepat menyerap air sehingga mereka mudah bercocok tanam sehingga daerahnya subur akan tetapi warga penduduknya sangat sedikit. Oleh karenaitu,daerahinidisebutdenganal-Rabual-Kha>ly(tempatyang sunyi/kosong).

8 Dudung Abdurrahman et.al, Sejarah Peradaban Islam (Yogyakarta: LESFI, 2009)18-19. Lihat pula Ahmad Shalabi, Sejarah89. 9 Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2001), 10-11. 10 Ahmad Syalaby, Sejarah89-90. 11 K Ali, Study of Islamic History (India: Iradah Adabiyah, 2009),14. 6 Darikondisicuaca,Arabmerupakansalahsatudaerahterpanasdanterkering. BetapapunArabinidiapitolehlautanakantetapihalinitidakbanyakmempengaruhicurah hujan,lautandisebelahselatanyangmembawapartikelhujandisapuolehbadaigurun sehinggahanyamenyisakansedikitkelembapandiwilayahdaratan12sehingga konsekuensinya musin kering berlangsung lebih lama. Akan tetapi sekalipun turunnya hujan dapatdikatakansangatjarang,didaerahyangmemilikisimpananairmenjadidaerahyang luar biasa subur sehingga masyarakat setempat dapat memroduksi kopi, buah buahan dan lain sebagainya. Salah satunya adalah negeri Yaman13. B.Agama Bangsa Arab Ahli-ahlisejarahagamaberpendapatbahwamanusiaitumenurutwatak/nalurinyasuka beragamadansukamemikirkanAllah.Olehkarenaitu,kalaudalammasyarakatkedapatan oknum-oknumataukelompok-kelompokmanusiayangmemungkiriadanyatuhanatau berusahamemberantasagama,halituberartibahwamerekamelawannaluriyangadapada diri mereka sendiri.14

SebelumdatangnyaIslam,bangsaArabbukanlahbangsabaru,tetapibangsayang diwarnaiberbagaimacamagamadankepercayaandanmitos-mitosyangdianutolehnenek moyangmerekasepertikepercayaanpagan(watsaniyah),percayapadadewayangberkuasa atas segalanya, percaya azimat yang dapat menangkal kejahatan seperti sihir, percaya bahwa Jindianggapsebagaipartnertuhandalammengontroldunia,percayakepadamalaikat (angel) dianggap sebagai anak tuhan dan menyembah benda-benda langit sepert suku Himyar yangmenyembah matahari, suku Kinana yang menyembah bulan. MayoritasbangsaArabmenyembahberhala,kecualisebagiankecilpenganutagama yahudidannasrani.Setiapkabilahmemilikipatungsendiri,sehinggatidakkurangdari360 patungbertenggerdikabahyangsuciitu.AdaempatpatungyangterkenalyaituLata, Uzza15,ManahdanHubal.Diantaraberhalaberhalaterpentingyangdisembaholehbangsa ArabialahHubal.Hubaliniberwarnamerahdanberbentukmanusia.Berhalalainyang

12 Hitti, History.,20. 13Negeri Yaman adalah tempat tumbuh kebudayaanyang paling pentingyang pernah tumbuh di JazirahArab sebelum Agama Islam datang. Nama Yaman berasal dari kata Yumn yang artinya berkat. Lihat A. Syalabi, Sejarah.hal. 36. 14 Ibid., 60. 15AlLata,AlUzzadanManahadalahnamaberhala-berhalayangdisembahorangArabJahiliyahdan dianggapnya anak-anak perempuan Tuhan. Lihat Al-Quran QS. 53:20-21. 7 berkedudukan dibawah Hubal adalah Uzza, yang bertempat di Hijaz. Kemudian Lata yang tempatnyadiThaifdanyangmenurutmerekaLatainiadalahberhalayangpalingtua selanjutnya Manah berada di Madinah dan ia dimuliakan oleh penduduk Yatsrib.Setidaknyaadaempatsebutanbagiberhala-halaitu:anam,wathan,nuub,danubal. anam berbentuk manusia dibuat dari logam atau kayu. Wathan juga dibuat dari batu. Nuub adalahbatukarangtanpasuatubentuktertentu