saw203 tingkahlaku manusia dan masyarakat[1]
TRANSCRIPT
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
PENGHARGAAN
Kepada Dr. Nor Hafizah binti Selamat dan Dr. Shariffah Suraya binti Syed Jamaludin
khususnya, yang telah banyak membantu dan memberikan kerjasama kepada kami
terutamanya memberi tunjuk ajar dalam proses menemuramah respondan-respondan dengan
tujuan menyempurnakan kajian kursus ini. Seinfiniti perhargaan dan ucapan terima kasih
yang tidak terhingga kepada Dr berdua . Alhamdulilah, kerja kursus ini berjaya disiapkan
dengan jayanya dalam tempoh yang ditetapkan. Kerjasama dan sumbangan idea-idea yang
diberikan oleh respondan dan ahli kumpulan kami amat memberangsangkan.Kejayaan
menyiapkan kerja kursus ini adalah satu penghargaan kepada semua ahli kumpulan ini.
Sepanjang proses menyiapkan kerja kursus ini banyak yang telah kami pelajari benda baru
dan menambahkan lagi ilmu pengetahuan kami. Dalam masa yang sama juga,sepanjang
tempoh menyiapkan kerja kursus ini kami dapat mendalami dan menambah minat terhadap
kursus tingkahlaku manusia dan masyarakat . kami juga dapat pelajari bagaimana tingkahlaku
pelajar di Universiti Sains Malaysia mengenai cara mereka berfesyen terutamanya pelajar
perempuan islam. Selain itu, melalui proses menemuramah respondan kami dapat mengenali
kenalan baru mengikut pusat pengajian dan tahun berlainan. Akhir kata daripada kami, kerja
kurus yang diberikan dapat memanfaatkan semua pelajar dan semoga kerja kursus ini dapat
dijalankan pada masa akan datang.
Sekian, terima kasih.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
ISI KANDUNGAN
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
PENGENALAN
Kajian ini adalah mengkaji persepsi pelajar wanita Islam di Universiti SainsMalaysia
terhadap fesyen terkini dan tuntutan menutup aurat.Tujuan kajian ini adalah
mengenaipandangan pelajar wanita Islam tentang fesyen pakaian wanita Islam terkini,
pandangan terhadapfesyen terkini pakaian wanita Islam yang menepati syarak dan juga
mengetahui tahap kefahamanpelajar wanita Islam mengenai tuntutan menutup aurat.Kajian
ini dilakukan di sekitar kawasan USM.Kami telah memilih seramai 15 orang respondan
dalam kalangan pelajar perempuan Islam.Kami telah memilih kajian secara kuantitatif dan
kualitatif. Kajian kualitatif dan kuantitatif ini menggunakan soal selidik dan temubual
sebagai instrument kajian. Objektif kajian yang dijalankan oleh kami ialah untuk mengetahui
tahap kefahaman pelajar islam di USM mengenai tuntutan menutup aurat mengikut perspektif
islam. Selain itu, untuk mengetahui persepsi pelajar mengenai budaya berfesyen samaada
mengikut syarak atau tidak.Kami juga telah menebual respondan dalam kalangan pelajar
daripada pusat pengajian yang berbeza, dan tahun pengajian yang berbeza.
Dalam kajian ini kami telah menyatakan beberapa definisi mengikut pandangan islam, fesyen
terkini, tuntutan agama terhadap cara pemakaian yang mengikut syarak islam dan sebagainya.
Dalam kandungan ini juga, kami telah menghuraikan pendapat dan persepsi pelajar
perempuan islam di USM. Kami telah menyediakan graf dan carta bagi pengumpulan segala
data untuk mengetahui tahap pandangan pelajar mengenai budaya berfesyen dalam kalangan
pelajar di USM.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Fesyen mengikut Islam
Sebenarnya tidak salah mengikut arus, tetapi dalam kecenderungan kita menjadi sebahagian
daripada perubahan, ada batas serta peraturan yang perlu dipatuhi khususnya sebagai umat
Islam, tuntutan agama sentiasa menjadi penanda aras terhadap apa juga tindakan yang ingin
kita lakukan.
Sekali lagi, tidak salah bergaya untuk kelihatan cantik kerana Allah sukakan yang cantik,
tetapi biarlah kecantikan itu yang benar-benar cantik. Dalam erti kata lain, kecantikan
pemakaian tudung biarlah mengikut syariat serta matlamat utama kenapa ia diwajibkan
terhadap perempuan Islam.
Apa yang terjadi sekarang, pemakaian tudungnya sangat cantik dengan pelbagai gaya, tetapi
secara keseluruhan ia gagal memenuhi hikmah disyariatkan bertudung apabila baju dipakai
melekat pada badan, berada di atas punggung dan seluar pula mengikut bentuk kaki, tidak
kira yang kurus panjang atau tidak kurang yang padat berisi.
Malah, ada yang apabila duduk, ternampak pula sebahagian kulit badan di belakang
walaupun rambut yang menjadi sebahagian aurat sudah elok tertutup. Itu yang menimbulkan
persoalan, inikah cara berpakaian yang dianjurkan Islam kerana rasanya semua tahu akan
jawapannya.
Perkembangan ini antara sedar atau tidak turut memberi gambaran salah terhadap konsep
menutup aurat yang disarankan agama Islam.Oleh itu, marilah bersama kita menilai,
memikirkan semula serta mengambil tindakan sebaiknya supaya niat memenuhi tuntutan
agama benar-benar memberi manfaat serta ganjaran pahala, bukan sebaliknya, menjadi usaha
sia-sia.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu,
anak-anak perempuanmu, dan perempuan-perempuan yang beriman, supaya
melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar), cara
demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan baik-baik) maka
dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi
Maha Mengasihani.”
(Surah al-Ahzab, ayat 59)
Ini hanyalah pandangan peribadi kerana kami akur naluri manusia yang berbeza serta
pandangan terhadap sesuatu itu pelbagai mengikut tahap kefahaman atau cara mereka ingin
memahami sesuatu peraturan dan syariat agama. Tetapi sebagai insan kerdil yang melihat
berlaku kelemahan dalam masyarakat, rasanya tidak salah saya membangkitkan isu ini.
Tambahan dengan pembaharuan yang berlaku begitu pantas, industri pakaian serta fesyen
turut menerima tempiasnya maka kita dapat lihat macam-macam rekaan terkini memenuhi
pasaran.Ada yang sesuai untuk wanita Islam dan ada jelas tidak mematuhi kehendak
syarak.Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu,
tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak dengan memastikan pakaian itu
hendaklah menutup aurat mereka, menutup dengan sebenar-benarnya.
( Adi : 2012 )
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Antara tujuan berpakaian itu ialah untuk menutupi atau melindungi bahagian yang
tertentu.Jika mereka memilih pakaian nipis atau jarang hingga boleh dikesan atau dilihat
auratnya, maka ini bererti pakaian yang dipakai sudah tidak berfungsi lagi.
Islam memerintahkan kepada setiap manusia khususnya umat Islam agar menutup aurat
denganberpakaian supaya elok dipandang oleh mata.Tujuanpakaian dalam perspektif Islam
adalah untuk menutup aurat dan untuk berhias.
(Akmal Hj. Mhd.Zain, 2006 : 166).
Persoalan mengenai aurat merupakan antara aspek prinsip kepada setiap muslim
terutamanya wanita Islam. Kewajipan menutup aurat terpikul apabila seseorang telah
mencapaiusia baligh. Allah S.W.T. mahu manusia mempunyai pedoman dalam membuat
pilihan yangbetul dan tepat untuk kebaikan manusia sendiri khususnya tuntutan menutup
aurat.Budaya fesyen pakaian memang tidak dapat dipisahkan dari kalangan wanita. Jika kita
perhatikan hari ini wanita memang suka meniru fesyen pakaian yang baru dilihatnya. Mereka
menganggap pakaian yang mereka tiru itu sesuai dengan mereka
(Zurina Hj Mohd Yunus, 2002:10).
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Pakaian dalam islam
Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi
wanita islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut:
i. Pakaian itu hendaklah menutup aurat
ii. Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan susuk tubuh
badan.
Usamah bin Zaid pernah menceritakan bahawa rasulullah s.a.w telah menerima hadiah
sejenis kain Qibtiah yang kurang tebal daripada seorang yang bernama Dahiyah Al-
Albi dan rasulullah s.a.w pula menghadiahkan kain tersebut kepada beliau (Usamah
bin Zaid) , untuk dibuat pakaian tetapi Usamah memberikan kepada isterinya.
Suatu hari rasulullah s.a.w bertanyakan Usamah : "Kenapa engkau tidak memakai
kain Qibtiah itu?" Usamah menjawab :" Saya telah berikan kepada isteri saya". Lalu
rasulullah s.a.w bersabda kepada Usamah :" Suruhlah isterimu mengalaskan kain
tersebut dengan kain yang lain di bawahnya, kerana aku bimbang jika kain Qibtiah itu
tidak digalas, maka akan kelihatanlah besar kecil tulang-tulang badan isterimu (bentuk
tubuh badan isterimu)".
iii. Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh
menampakkan bayangan tubuh badan.
Selain daripada itu, pakaian wanita hendaklah dibuat dari kain yang tidak terlalu licin dan
lembut hingga melekat di tubuh dan membayangkan kulit pemakainya.Pakaian yang dibuat
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
daripada kain-kain tersebut boleh mempamerkan rupa bentuk anggota badan wanita yang
boleh mengghairahkan lelaki yang memandangnya.
iv. Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya.
v. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki.
Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan bahawa rasulullah s.a.w bersabda maksudnya:
"Sesiapa jua wanita yang memakai minyak wangi kemudian melintasi khalayak ramai
dengan tujuan dihidu bau yang dipakainya, maka dia dikira berzina".
vii. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir atau musyrik.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
8 kesalahan ketika memakai tudung
1. Ada muslimah memakai tudung hanya kerana mahu menutup bahagian rambut sahaja
sedangkan bahagian lain tidak ditutup.
2. Bertudung tetapi memakai kemeja T berlengan pendek
3. Bertudung tetapi baju yang dipakai mengikut bentuk tubuh selain terbelah kainnya
(kebaya, terutamanya)
4. Bertudung tetapi baju atau seluar sendat, sempit dan nipis, lalu memaparkan bentuk
kawasan-kawasan mudah ‘menggoda’.
5. Bertudung tetapi amat longgar dan menayangkan jambul dan hujung rambut
6. Bertudung tetapi hanya memakainya di pejabat sahaja. Tidak di sekitar rumah,
pasaraya dan sebagainya.
7. Bertudung tetapi tudungnya diikat ke belakang leher, maka terdedahlah dadanya dari
ditutupi kain tudung.
8. Bertudung tetapi dengan tudung yang dipakai amat nipis sehingga boleh dilihat
sanggul, leler, tenguk dan dadanya. Sebahagian wanita menyangka bahawa menutup
aurat itu adalah menutup bahagian rambut sahaja. Ia tidak tepat sama sekali.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Tips berfesyen yang betul
Tudung mestilah labuh dan menutup dada serta tidak jarang
Baju mestilah labuh dan longgar
Lengan baju panjang sehingga ke pergelangan tangan
Kain atau seluar yang dipakai mestilah panjang atau labuh hingga
ke buku lali
Ðigalakkan untuk memakai sarung kaki
Tidak memakai kasut yang berbunyi tatkala berjalan. Sekiranya
ingin memakai kasut yang bertumit, pastikan ia diperbuat daripada
getah
( Izzeyda, 2011 : majalah wanita )
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Pernyataan MasalahJika diperhatikan situasi hari ini, menunjukkan ramai wanita Islam memilih fesyen dan
bentukpakaian jenis kontemporari dan ranggi. Lebih-lebih lagi, pelbagai koleksi busana
muslimah yangwujud bagaikan cendawan tumbuh selepas hujan menarik minat wanita Islam
berpakaianmenepati cita rasa moden dengan penampilan gaya elegan. Ia dilakukan dengan
melihatbagaimana penerimaannya di kalangan wanita itu sendiri. Ini menggambarkan seolah-
olahmereka memandang kewajipan menutup aurat bukan satu perintah Allah S.W.T. tetapi
hanyasebagai satu tuntutan semasa yang boleh tidak diambil kisah.
Begitu juga dengan cara pemakaian bertudung. Realiti wanita Islam pada zaman sekarang
bertudung. Namun begitu, adakah mereka memahami menutup aurat itu hanya bermaksud
menutup kepala sahaja atau rambut yang wajib ditutup? Adakah mereka yang bertudung itu
atasdasar memahami tentang hukum-hakam Islam atau akibat pengaruh daripada keluarga,
kawankawandan persekitaran?Apa yang mendukacitakan, terdapat golongan yang memahami
tentangkewajipan menutup aurat tetapi tidak melaksanakannya dengan memberi pelbagai
alasan.Ramai di kalangan remaja pada usia belasan dan awal 20-an hanyut dibuai arus
fesyen.Dalam keghairahan mereka membentuk imej tersendiri yang kontemporari dan ranggi,
ramaiyang terlupa tentang batasan seorang muslimah. Para pelajar institusi pengajian tinggi
juga tidakketinggalan dalam berfesyen mengikut arus zaman moden walaupun terdapat kod
etikaberpakaian yang telah digariskan oleh pihak pentadbiran pengajian tinggi sendiri
terhadapmereka tetapi masih melanggar peraturan yang telah ditetapkan. Justeru, adakah
fesyen pakaianterkini mengikut lunas-lunas Islam yang telah ditetapkan?Isu fesyen wanita
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Islam masa kinitelah menarik perhatian kami menjalankan kajian ini keranapermasalahan ini
menjadi satu kekeliruan kepadamasyarakat Islam kini terutamanya berkaitan dengan soal
tuntutan syarak.
Responden
Tahun
Pusat
Pengajian
Pertama
(orang)
Kedua
(orang)
Ketiga
(orang)
Sains
Kemasyarakatan 1 - -
Seni - 2 -
Komunikasi 1 - 2
Biologi 1 1 -
Sains Fizik 1 - -
Ilmu Pendidikan 1 - -
Ilmu
Kemanusiaan - 1 -
Sains Kimia 1 - -
Sains Matematik - 1 1
Pengurusan - 1 -
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Kami telah menemuramah seramai 15 orang responden dari pelbagai pusat
pengajian.Antaranya adalah Pusat Pengajian sains Kemasyarakatan, Pusat Pengajian
Komunikasi, Pusat Pengajian Seni dan sebagainya. Seramai 2 orang responden dari
Pusat Pengajian Sains Kajihayat, 3 orang responden dari Pusat Pengajian Komunikasi,
2 orang responden dari Pusat Pengajian Sains Matematik dan 2 orang responden dari
Pusat Pengajian Seni serta setiap seorang dari Pusat Pengajian Pengurusan, Sains
Kimia, Ilmu Kemanusiaan, Ilmu Pendidikan, Sains Fizik dan Sains Kemasyarakatan.
Dalam borang soal selidik ini kami telah mengajukan beberapa soalan kepada 15 orang
responden yang telah ditemu ramah.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Soalan pertama yang telah kami ajukan adalah makna fesyen mengikut Islam.Kami
telah mendapat pelbagai respon atau jawapan dari responden yang telah ditemuramah.
Seramai 5 orang responden mengatakan fesyen yang mengikut Islam adalah
menggunakan pakaian yang menutup aurat sperti menutup dada, tidak jarang hingga
menampakkan bentuk tubuh badan, longgar dan sebagainya dan 5 orang responden lagi
mengatakan bahawa tidak salah jika seseorang individu itu berkeinginan untuk
berfesyen tetapi fesyen tersebut hendaklah mengikut syarak Islam. 2 orang responden
berpendapat bahawa fesyen yang mengikut Islam adalah mengikut keselesaan dan
selebihnya adalah fesyen yang menyerlahkan personaliti masing-masing dan
menunjukkan warna yang bersesuaian dan tidak begitu menyerlah. 10 orang responden
yang mengatakan fesyen yang mengikut Islam ini adalah mahasiswi dari Pusat
Pengajian Sains Kimia, Seni, Sains Fizik, Ilmu Kemanusiaan, Sains Matematik,
Pengurusan dan Komunikasi. Manakala selebihnya adalah mahasiswi dari Pusat
Pengajian Sains Kajihayat, Ilmu Pendidikan, Sains Kemasyarakatan dan Seni.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.0 Definisi fesyen mengikut Islam oleh pelajar USM
Jenis Definisi Jumlah Pelajar(orang) Peratus(%)
Menutup aurat 5 34
Keselesaan 2 13
Mengikut fesyen 5 34
Menyerlah personaliti 1 6
Warna yang bersesuaian 2 13
Graf 1.0 Definisi fesyen mengikut Islam oleh pelajar USM
menutup aurat keselesaan mengikut fesyen meyerlahkan personaliti
warna yang bersesuaian
0
5
10
15
20
25
30
35
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Seterusnya, kami bertanyakan jenis pakaian yang mengikut syarak Islam.Kami
telah mendapat pelbagai jawapan atau respon dari responden.Seramai 9 orang
responden berpendapat bahawa pakaian yang mengikut syarak Islam adalah pakaian
yang menutup aurat iaitu tidak jarang, tidak ketat, menutup dada, berbaju lengan
panjang dan sebagainya.Manakala 5 orang responden mengatakan bahawa pakaian
yang mengikut syarak Islam adalah berbaju kurung, pakaian yang labuh yang menutup
punggung, dan jubah dan selebihnya pula menggunakan pakaian yang menunjukkan
warna yang bersesuaian. 9 orang responden yang mengatakan pakaian yang mengikut
syarak Islam merupakan pakaian menutup aurat adalah pelajar dari Pusat Pengajian
Pengurusan, Sains Matematik, Sains Kemasyarakatan, Ilmu Kemanusiaan, Ilmu
Pendidikan, Sains Fizik, Sains kajihayat dan Komunikasi manakala selebihnya adalah
pelajar dari Pusat Pengajian Seni, Sains Kimia dan Sains Matematik.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.2 Jenis pakaian mengikut Islam
Jenis pakaian Jumlah pelajar(orang) Peratus( %)
Menutup aurat 9 60
Warna yang sesuai 1 6
Baju kurung dan labuh 5 34
Carta 1.2 Jenis pakaian mengikut Islam
menutup auratwarna yang sesuaibaju kurung
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Berikutnya kami bertanyakan tentang pendapat mereka iaitu 15 orang responden
tersebut mengenai fesyen mahasiswi Universiti Sains Malaysia (USM) khususnya
mahasiswi Islam.Pelbagai pandangan positif mahupun berbaur negatif yang kami
perolehi. Seramai 8 orang responden mengatakan bahawa mahasiswi Islam di USM ini
berpakaian mengikut syarak Islam contohnya mengenakan tudung labuh, berbaju
kurung dan berbaju labuh dan mahasiswi Islam ini juga turut mengikuti peredaran
fesyen semasa manakala 4 orang responden berpendapat bahawa mahasiswi Islam di
USM ini mengikuti peredaran fesyen masa kini dan pada masa yang sama meniru gaya
artis yang diminati contohnya pemakaian tudung atau shawl yang meniru gaya Najwa
Latif. Selebihnya pula memberi pandangan bahawa sesetengah mahasiswi Islam di
USM ini mengenakan fesyen di tubuh mereka sekadar suka-suka, tidak menutup aurat
dengan betul seperti memakai pakaian yang ketat dan bertudung ala kadar sahaja dan
berfesyen mengikut kesesuaian. Responden yang memberi pandangan bahawa
mahasiswi Islam mengenakan fesyen mengikut fesyen dan pada masa yang sama
mengikut garis panduan dalam syarak Islam serta mengenakan pakaian hanya berfesyen
semata-mata adalah pelajar dari Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Sains Fizik,
Ilmu Kemanusiaan, Sains Kimia, Sains Matematik dan Sains Kajihayat manakala
selebihnya adalah dari Pusat Pengajian Komunikasi, Seni, Pegurusan dan Ilmu
Pendidikan.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.3 Fesyen mahasiswi USM
Fesyen mahasiswi USM Jumlah pelajar(orang) Peratus(%)
Kedua-dua 8 54
Mengikut fesyen 4 26
Sekadar suka-suka 3 20
Graf 1.3 Fesyen mahasiswi USM
kedua-dua
mengikut fesyen
sekadar suka-suka
0 10 20 30 40 50 60
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jenis pakaian yang mahasiswi gemar memakainya semasa pergi ke kuliah atau kelas
tutor merupakan soalan keempat yang kami ajukan kepada responden-responden kami.
Seramai 6 orang responden iaitu mahasiswi dari Pusat Pengajian Sains Kajihayat,
Komunikasi, Pengurusan, Sains Matematik, Ilmu Pendidikan dan Sains
Kemasyarakatan mengatakan bahawa mereka gemar memakai pakaian yang pelbagai
jenis seperti t-shirt, mengenakan skirt dan sebagainya. Tambahan lagi, seramai 9 orang
responden iaitu mahasiswi dari Pusat Pengajian Sains Kajihayat, Seni, Komunikasi,
Sains Matematik dan Ilmu Kemanusiaan mengenakan baju kurung dan berseluar slack
bersama t-shirt serta mengenakan kemeja ke kuliah iaitu mengenakan pakaian yang
bersesuaian dengan keadaan atau prasarana kelas tersebut.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.4 Jenis pakaian pelajar ke kuliah
Jenis pakaian Jumlah pelajar(orang) Peratus(%)
Baju kurung 3 20
T-shirt 3 20
Blouse 6 40
Kemeja 3 20
Carta 1.4 Jenis pakaian pelajar USM ke kuliah
baju kurungt-shirtblousekemeja
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Bagi soalan yang ke 5, kami telah bertanyakan pendapat mahasiswi khususnya responden
kami tentang penggunaan pakaian yang sesuai ketika menjalani aktiviti riadah dan aktiviti
sosial berserta sebab pakaian tersebut sesuai digunakan.Dalam soalan ini, kami telah
mengajukan dua jenis pakaian yang sesuai dikenakan semasa beriadah dan melakukan
aktiviti sosial bersama rakan-rakan.Bagi pakaian yang sesuai untuk digunakan semasa
melakukan aktiviti riadah, seramai 15 orang responden yang berpendapat bahawa pakaian
yang harus dikenakan adalah bertepatan dengan aktiviti yang dilakukan iaitu aktiviti
sukan. Maka, pakaian yang sesuai adalah pakaian sukan iaitu jersi, t-shirt, track suit dan
berkasut sukan serta t-shirt yang labuh. Mahasiswi atau responden yang mengatakan
pakaian sukan yang digunakan adalah t-shirt labuh adalah pelajar dari Pusat Pengajian
Komunikasi dan Sains Matematik manakala selebihnya ada responden dari Pusat
Pengajian Sains Kemasyarakatan, Sains Kimia, Sains Kajihayat, Sains Matematik, Sains
Fizik, Seni, Pengurusan, Ilmu Pendidikan, Ilmu Kemanusiaan dan Komunikasi. Bagi
pakaian yang sesuai digunakan semasa melakukan aktiviti sosial seperti keluar membeli
belah atau keluar mengambil angin pula, seramai 8 orang responden iaitu dari Pusat
Pengajian Komunikasi, Sains Kemasyarakatan, Sains Kajihayat, Sains Fizik, Ilmu
Pendidikan, Sains Kimia dan Sains Matematik berpendapat bahawa pakaian yang
digunakan adalah t-shirt dan jeans yang bersesuaian dengan keadaan sekeliling dan tidak
melebih-lebih. Selebihnya pula mengatakan pakaian yang sesuai adalah pelbagai jenis
pakaian iaitu menggunakan skirt, cardigan, kemeja dan blouse.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.5 Pakaian pelajar ketika bersosial
Jenis pakaian Jumlah pelajar(orang) Peratus(%)
Cardigan 3 20
Blouse 2 13
t-shirt 8 54
kemeja 2 13
Graf 1.5 Pakaian Pelajar Ketika Bersosial
cardigen blouse t-shirt kemeja0
10
20
30
40
50
60
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Selain bertanyakan pendapat responden mengenai pakaian yang bersesuaian
dengan sesuatu aktiviti dan mengenai pakaian yang mengikut syarak, kami turut
mengajukan soalan mengenai fesyen atau cara pemakaian tudung yang sering
digunakan oleh mahasiswi USM. Bagi soalan keenam, kami telah bertanyakan
pendapat mereka mengenai cara pemakaian tudung yang betul yang mengikut syarak
Islam. Seramai 9 orang responden iaitu mahasiswi dari Pusat Pengajian Seni, Sains
Fizik, Ilmu Pendidikan, Ilmu Kemanusiaan, Sains Kimia, Sains Matematik,
Komunikasi dan Sains Kajihayat berpendapat bahawa cara pemakaian tudung yang
mengikut syarak adalah menggunakan tudung labuh iaitu menutup dada dan yang
penting menutup rambut. Manakala, seramai 6 orang responden dari Pusat Pengajian
Seni, Sains Matematik, Pengurusan, Komunikasi dan Sains Kajihayat mengatakan
tudung yang mengikut syarak Islam adalah tudung yang tidak jarang dan tidak
menampakkan leher serta tidak menggunakan anak tudung yang mempunyai bonggol.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.6 Fesyen Tudung Pelajar USM
Fesyen tudung Jumlah pelajar(orang) Peratus(%)
Labuh 9 60
Tidak jarang 3 20
Tiadak ada bonggol 3 20
Graf 1.6 Fesyen Tudung dalam Kalangan pelajar USM
labuh tidak jarang tidak ada bonggol0
10
20
30
40
50
60
70
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Bagi soalan yang terakhir, kami bertanyakan pendapat mereka tentang cara
pemakaian pelajar Islam di USM ini sama ada menutup aurat sekadar berfesyen atau
mengikut perspektif Islam. Seramai 9 orang responden iaitu responden dari Pusat
Pengajian Sains Kajihayat, Komunikasi, Sains Matematik, Sains Kimia, Ilmu
Pendidikan, Sains Fizik dan Sains Kemasyarakatan berpendapat bahawa cara
pemakaian mahasisiwi Islam di USM adalah kedua-duanya sekali iaitu sesetengah
daripada mahasiswi Islam menutup aurat sekadar berfesyen dan sesetengah pula
menutup aurat mengikut perspektif Islam. Manakala selebihnya pula iaitu 6 orang
responden dari Pusat Pengajian Komunikasi, Pengurusan, Ilmu Kemanusiaan dan Seni
mengatakan mahasiswi Islam di USM menutup aurat sekadar berfesyen semata-mata.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Jadual 1.7 Pendapat pelajar tentang fesyen samaada sekadar berfesyen atau
mengikut syarak Islam
Pendapat Jumlah pelajar(orang) Peratus(%)
Kedua-dua 9 60
Sekadar berfesyen 6 40
Graf 1.7Pendapat pelajar tentang fesyen samaada sekadar berfesyen atau
mengikut syarak Islam
kedua-dua
sekadar berfesyen
0 10 20 30 40 50 60 70
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Perbelanjaan Pakaian
Pusat Pengajian Perbelanjaan(RM)
Pengurusan 100 ke atas
Sains Matematik 60
Sains Kimia 100
Ilmu Kemanusiaan 100 ke atas
Ilmu Pendidikan 100 ke atas
Sains Fizik 100 ke atas
Sains Kaji Hayat 100 ke atas
Komunikasi 250
Seni 200
Graf Perbelanjaan Pakaian Pelajar USM
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
Pengu
rusan
Sains M
atemati
k
Sains K
imia
Ilmu Kem
anusia
an
Ilmu Pen
didikan
Sains F
izik
Sains K
aji haya
t
Komunikasi
Seni
0
50
100
150
200
250
Graf bar di atas menunjukkan perbelanjaan pakaian pelajar USM dalam tempoh sebulan dari
sembilan pusat pengajian yang berlainan .Graf diatas juga menunjukkan perbelanjaan yang
paling rendah iaitu sebanyak RM 60, pelajar dari pusat pengajian Sains Matematik.Manakala
perbelanjaan yang tertinggi daripada pelajar pusat pengajian Komunikasi iaitu sebanyak RM
250.Bagi pusat pegajian Pengurusan dan Sains Kimia perbelanjaan kedua-duanya sebanyak
RM 100. Pusat pengajian Ilmu Kemanusian, Sains Fizik, Sains Kaji hayat dan Ilmu
Pendidikan mencatatkan perbelanjaan pakaian yang sama iaitu sebanyak RM150. Akhir
sekali pelajar dari pusat pengajian seni pula membelanjakan pakaian dalam tempoh sebulan
sebanyak RM 200.
Sumber Kewangan Untuk Membeli Pakaian
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
JADUAL: PERATUS SUMBER KEWANGAN
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
SUMBER KEWANGAN PELAJAR(ORANG) PERATUS(%)
PTPTN 3 20
ELAUN PALAPES 3 20
KELUARGA 4 27
KEWANGAN SENDIRI 3 20
BISNES 2 13
CONTOH JALAN KIRA PERATUS:
PELAJAR X 100
JUMLAH PELAJAR
CONTOH: 3 X 100 = 20%
15
CARTA PAI: SUMBER KEWANGAN PELAJAR MEMBELI PAKAIAN
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
PTPTNELAUN PALAPESKELUARGAKEWANGAN SENDIRIBISNES
Carta pai di atas menunjukkan sumber kewangan pelajar untuk membeli pakaian. Terdapat
lima jenis sumber kewangan iaitu Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional(PTPTN),
elauan PALAPES, keluarga, kewangan sendiri dan bisnes pelajar sendiri. Jumlah pelajar yang
menggunakan kewangan dari ahli keluarga seperti ibu-bapa adalah yang paling tinggi seramai
4 daripada 15 orang responden iaitu 27%. Manakala sumber kewangan yang paling rendah
adalah bisnes seramai 2 orang daripada 15 responden iaitu 13%. Sumber kewangan dari
PTPTN,elauan PALAPES dan kewangan sendiri adalah sama iaitu seramai 3 orang setiap
satu bersamaan 20%.
TUJUAN MEMBELI SESUATU PAKAIAN
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
TUJUAN MEMBELI PELAJAR(ORANG) PERATUS(%)
SEKADAR SUKA-SUKA 3 20
MENGIKUT KAWAN 2 13
MENGIKUT
PEREDARAN ZAMAN
7 47
MENGIKUT SYARAK
ISLAM
3 20
CARTA PAI: TUJUAN PELAJAR MEMBELI PAKAIAN
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
SEKADAR SUKA-SUKA20%
MENGIKUT SYARAK ISLAM
20%
MEGIKUT PEREDARAN
ZAMAN47%
MENGIKUT KAWAN13%
Carta pai diatas menunjukkan peratus tujuan pelajar USM membeli pakaian. Terdapat empat
jenis tujuan yang kami ajukan kepada responden antaranya mengikut kawan,sekadar suka-
suka,mengikut peredaran zaman atau mengikut syarak Islam. Jumlah pelajar yang memilih
tujuan membeli pakaian adalah mengikut peredaran zaman ialah seramai 7 daripada 15 orang
responden adalah yang paling tinggi iaitu 47%. Manakala pelajar yang memilih tujuan
mengikut kawan yang paling rendah mencatatkan 2 responden iaitu 13%. Akhir sekali,tujuan
yang lain seperti sekadar suka-suka dan mengikut syarak Islam mencatatkan jumlah yang
sama seramai 3 responden masing-masing bersamaan 20%.
SAW 203 TEORI TINGKAHLAKU MANUSIA DAN MASYARAKAT
RUJUKAN
http://muslim-islamiccollection.blogspot.com/2010/09/kertas-kerja-definisi-hukum-dan.html
http://www.ahmadikatu.com/pakai-tudung-cantik-atau-syariat.html
http://laman-seri.blogspot.com/2011/04/wanita-bertudung-kerana-tuntutan-agama.html
http://izzeyda-info.blogspot.com/2011/03/8-kesalahan-ketika-memakai-tudung.html