salim ied al hilali wasiat wasiat ulama terdahulu

8/8/2019 Salim Ied Al Hilali Wasiat Wasiat Ulama Terdahulu

1/47

Wasiat-wasiat UlamaTerdahuluSyaikh Salim le -d Al-Hilali

Judul As l i : Min Washayash SalafyPenerbit: Dar Ibnu Jauzl, Cet. 2 1312 H/1991 MPenerjemah: Fadhli Badrl LcPustaka Azzam cet 1. 1420 H/ 1999 M

Dlkompllasl ke dalam ebook oleh :kampunssunnah.ors 1430 H/ 2009 M

Maklumat:Ebook Ini disebarkan secara gratis di situskampungsunnah.org, boleh menyebarkan kembalidengan tujuan apapun selama masuk kategori yangdibenarkan oleh syari'at Islam.
http://kampungsunnah.org/http://kampungsunnah.org/


2/47

Daftar IsiMUKADDIMAH 3I .WASIAT ALI BIN ABU THALIB KEPADA KUMAI L BIN ZIYAD BIN NAHIK AN-NAKH1

72.WASIAT SUFYAN ATS-TSAURI KEPADA ABBAD BIN ABBAD AL-KHAWWASH AL-AR5UFI 103.WASIAT ABBAD BIN ABBAD AL-KHAWWASH KEPADA AHLU AS-SUNNAH WAL-JAMA'AH 144.WASIAT UTBAH BIN CHAZWAN

185 .WASIAT SUFYAN ATS-TSAURI

19G .SURAT UMAR BIN KHATHTHAB TENTANG KEHAKIMAN KEPADA ABU M USA AL-ASYARI 217.WASIAT WAHB BIN MUNABBIH TENTANG AKHLAK MULIA28B .WASIAT AUN BIN ABDUL L AH AL- UDZALI KEPADA ANAKN VA TENTANGKOREKSI DIRI 309 .WASIAT ABU DZAR TENTANG INGAT MATI3410.WASIAT HASAN BASRI KEPADA UMAR BIN ABDUL AZ IZ

36I I .WASIAT-WASIAT UMAR BIN ABDUL AZIZ TENTANG ILTIZAM DENGAN SUNNAH

4212.WASIAT AHMAD BIN HANBAL TENTANG MENDIAMKAN PELAKU BID'AH44


3/47

MUKADDIMAHS esungguhnya puja dan puji milik Allah. Kita meminta memuJI-Nya,meminta pertolongan-Nya, memohon ampunan-Nya, dan berlindung dirikepada-Nya dari kejahatan jiwa kita dan kesalahan amal perfauat-ankita. Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang bisamenyehatkannya. Dan barangsiapa disesatkan Allah , maka tidak ada yang bisamemberinya petunjuk.Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allahyang tidak ada sekutu bagi-Nya, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalahhamba-Nya, da n Rasul- Nya.Amma ba'du.Sesungguhnya saling berwasiat dalam kebenaran, kesabaran, dan kasih sayangadalah perjanjian Islami yang diambil Allah dan Rasul-Nya dari generasitauladan pertama, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baithingga Hari Kiamat. Allah Azza vta Jalla ber-firman,lj iU i) lj iT ^jjii Ut (2 ) jUfc -ii JllJUl h\ ( 1 > jlfiiJlj

'Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian,kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehatmenasehatl supaya mentaatl kebenaran dan nasehat menasehatl supayamenetapi kesabaran. ' (Al-Ashr: 1-3).Allah Ta 'ala befirman,'Dan dia termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untukbersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang. Mereka itu golongankanan." (Al-Balad: 17-18).Dari Jabir bin Ab dii lah Radhiyallahu Anhuma yang berkata,"Aku berbait kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam untuk mendirikanshalat, membayar zakat, dan memberi nasihat kepada setiap MusHm. *(Diriwayatkan Al-Bukharl dan Muslim).Nasihat adalah terminologi yang universal. Nasihat adalah memberikankebaikan kepada orang yang diberi nasihat. Nasihat adalah kata yang padatmakna. Bahkan, tidak ada terminologi lain yang mempunyai makna seluasterminologi di ata s.


4/47

Oleh karena Itu, Rasulullah Shallallahu Alalhl wa Sallam menjadikanterminologi tersebut sebagal agama. Tamlm Ad-Datl Radhiyallahu Anhuberkata bahwa Rasulullah Shattatlattu Maini wa Sallam bersabda, 'Agama itunasihat.'Kita (para sahabat) bertanya, "Bagi siapar Rasulullah Shallallahu Ataihi waSallam bersabda, 'Untuk Allah, Rasul-Nya, pemimpin-pemimpin kaumMuslimin, dan kaum Muslimin secara umum.' (Diriwayatkan Al-Bukharl, danMuslim).Ini karena nasihat adalah sarana untuk mencapai tujuan agama. Dengannasihat, terlihatlah profil um mat Islam yang m empunyai esensi khusus, ikatanIstimewa, dan perspektif Integral. Ummat Islam mengetahui esensi tugasnya,yaitu membawa manusia kepada Jalan Iman dan amal shallh. Oleh karena Itu,mereka saung berwasiat sesama mereka dengan apa saja yang membuatmereka mampu bangkit memikul amanah terbesar, dan imamah(kepemimpinan) teragung.Melalui terminologi nasihat yang menghimpun kata saling berwasiat,maknanya, tabiatnya, dan hak*at-nya, maka terlihatlah profil ummat Islamyang mempunyai solidaritas tinggi, akur, terbaik, sadar, dan konsekwen dimuka bumi di atas kebenaran, keadilan, dan keba ikan.Nasihat adalah profl paling cemerlang dan luhur ummat pilihan yangdikehendaki Allah untuk tegak menjaga kebenaran dan kebalkan, salingberwasiat dalam kebalkan dan kesabaran dalam nuansa kasih sayang,koperatif, dan persaudaraan. Dengan nastiat, kata saling berwasiat semakinbersemi.Sesungguhnya saling berwasiat dalam kebenaran itu sangat pentwig untukbangkit dengan benar, karena rintangan itu sangat beragam; hawa nafsu,logika kemaslahatan, kondisi masing-masing lingkungan, dan lain sebagalnya.Salttg berwasiat adalah peringatan, support, perbaikan, merasakan dekatnyatujuan, dan bersaudara untuk mengemban tanggung Jawab dan amanah, laadalah hasil gagasan setiap insan Muslim kemudian menguat, menebal, danmatang di ranting-rantingnya kemudian mengeluarkan buahnya pada setiapsaat dengan Izin Tuhannya.Salttg berwasiat dalam kesabaran Juga amat penting, agar potensi ummatsemak- kuat untuk tegar dalam kebenaran dengan apa saja yangmembangkitkan perasaan kesatuan tujuan, kesatuan perjalanan, soliditassemua ummat, dan pembekalan mereka dengan cinta, tekad, dan semangatpantang menyerah. Saling berwasiat dalam kesabaran adalah standartsoliditas ummat Islam. Ummat Islam adalah kumpulan organ tubuh yangseperasaan. Mereka satu perasaan, kemudian masing-masing dari merekaberwasiat kepada sebagian yang lawi agar bersabar dalam m e m io i tugas


5/47

bersama. Mereka saling membuat tegar sebagian yang lain hingga tidakmerasa rendah dfrl. Mereka saling menguatkan hingga tidak melarikan diridari medan perang.Ini bukan sabar individual, kendati saba r itu dibangun di a tas sabar individual.Sabar adalah pemberian sugesti tentang tugas seorang Mukmin dalam ummatIslam, yaitu la harus menjadi unsur penyemangat dan bukannya unsurpelemah dan penggembos, la harus menjadi penyeru perang dan bukannyapenyeru kekalahan, la harus menjadi penunn ketenangan dan bukannyaunsur pemicu keluh kesah.Saung berwasiat dengan kasih sayang juga amat penting di atas kasih sayangItu sendiri, karena saling berwasiat dalam kasih sayang adalah upayamenyebarluaskan perasaan tugas untuk saling menyayangi, dan salingmencintai dalam tubuh ummat Islam. Ini agar bangunan ummat Islam semakinsolid, karena anjuran kepada kasih sayang m enjad i tugas individu dan kolektifpada saat yang sama. Tugas tersebut dikenal semua Insan Muslim, kemudianmereka saling tolong menolong dalam merealisirnya.Generasi tauladan pertama menerapkan nasihat kepada level terttiggl danlevel terendah; Allah, Rasul-Nya, para pemimpin kaum Muslimin, dan kaumMuslimwi secara umum. Mereka merealisir konsep saling berwasiat dalamkebenara, kesabaran, dan kasih sayang.Karena ummat akhir zaman ini tidak akan menjadi baik kecuali dengan apayang telah membuat baik generasi pertama, maka saya menjadikan ajaranuntuk saling berwasiat sebaga i artikel indah yang m engimpun seluruh dimensikehidupan.Pensilku saya gunakan da lam wasiat-wasiat ini untuk hal-hal berikut;Pertama, seleksi. Saya p ilihkan wasiat-wasiat yang terkenal, dan berkembangluas pada periode salafush shalih sejak generasi pertama.Kedua, menyebutkan kesaksian mereka, karena kesaksian mereka adalahpengakuan mereka terhadap apa saja yang ada dalam kesaksian tersebut.Kesaksian tersebut layak dijadikan sebagal mercu suar petunjuk.Ketiga, saya men-takhrtj hadlts-hadtts yang ada dalam w asiat-wasiat tersebutdengan mengacu kepada standart baru tentang pen-takhilj-an hadlts-hadtts.Keempat, Jika saya menemukan komentar atau keterangan dari ulama-ulamasalaf tentang wasiat-wasiat tersebut, maka saya gunakan, karena orangterbak yang menafsirkan maksud generasi salaf adalah ulama-ulama salafushshalih Itu sendiri.Kelima, saya membuat kemudahan dalam men-takhrtj atsar-atsar yang adaselagi atsar-atsar tersebut sesuai dengan kaidah-kaidah um um Syariat. Hal tilsudah dikenal di kalangan para ulam a.


6/47

Keenam, saya nfsbatkari setiap wasiat kepada tempatnya (pengucapnya).Ketujuh, saya Jelaskan kata-kata yang asing.Kedelapan, saya memberi komentar singkat tidak bertele-tele di sebagiantempat yang menimbulkan bahan pertanyaan.Kesembilan, saya membuat biografi tokoh-tokoh yang ada dalam wasiat-wasiat tersebut.Kesepuluh, saya membuat daftar Isi yang membantu para pencari Ilmu untukbisa sampai pada tujuannya.Ini semua dengan berharap kepada Allah agar D ia menjadikan buku ini sebagaigema di atas jalan kebenaran, petunjuk bagi para dai yang menjadikanhijrahnya kepada A llah dan Rasul-Nya.Saya memohon Allah Azza v/a Jatia kiranya Dia menerima upaya orang minusIni dengan penerimaan yang baik, kemudian dengannya Dia menumbuhkantanaman yang baik, dan membuahkan pahala yang berlimpah pada hari dimana kekayaan dan anak-anak menjadi tidak berguna, kecuali orang yangmenghadap A llah denga hati yang sehat.Semoga Allah merahmati saudaraku yang pencemberu, pemberi nasihat, danorang amanah. Jika la melihat kesalahan, la memperbaikinya dengan lebihbaik. Atau la melihat kelemahan, kemudian memberiku nasihat, karena kaumMukminin itu sejajar darahnya. Orang kuat membantu yang lemah, danmereka adalah satu tangan dalam menghadapi kekuatan non Islam.Buku ini ditulis dengan m emuji Allah , dan bershalawat oleh Abu Usamah Sa limbin Idul Hilal! pada hati Kamis 12 Rablul Aww al 1410 hljrtyah di Amm an.


7/47

1. W ASIAT ALI BIN AB U TH ALIB KEPADA KUMAIL BINZIYAD BIN NAHIK AN-NAKH'IK umai! bin Zayyad An-Nakha'i1 berkata, bahwa Ali bin Abu ThalibRadhiyallahu Anhu menggandeng tanganku kemudian mengajakku keluarke arah dataran tinggi. Ketika kami telah berada di tempat yang tinggi,Ali bin Abu Thalib duduk kemudian menarik nafas panjang, la berkata, "HalKumal bwi Zayyad. sesungguhnya hati adalah wadah, dan hati yang palingbaik ialah hati yang paling sadar. Jagalah apa yang saya katakan kepadamu.Manusia itu terbagi ke dalam tiga kelompok; ulama Rabbani 7, penuntut ilmudi atas Jalan keselamatan, dan orang-orang Jelata pengikut semua penyeru.Kelompok terakhir miring bersama dengan hembusan angin, tidak bersinardengan cahaya I m u d an tidak bersandar pada tiang yang kokoh.Ilmu lebih bait daripada harta. Ilmu menjagamu, sedang engkau menjagaharta. Ilmu berkembang biak dengan diamalkan, sedang harta berkurangdengan infak, dan mencintai Ilmu adalah agama.Ilmu membuat ulama ditaati sepanjang hidupnya dan dikenangsepeninggalnya, sedang kebalkan karena harta Itu hilang bersamaan denganhilangnya harta.1 l a o r a n g m u l i a , d i t a a t i k a u m n y a , t e r m a s u k t a b i i n y a n g J u j u r, l a d i b u n u h M - H a J J a J M s - T s a o j a f l d a l a mK e a d a a n t e r i k a t p a d a t a h u n 8 2 M J r t y a n . S e c a r a l e n g k a p b l e gr a f l K u m a l i d i j e l a s k a n - F a s a w l d a l a mb u k u n y a / ( * o H J W i / t - T o r i W i J l l d I I n a l . 4 8 1 .K e j u j u r a n K u m a l i d i t e n t a n g b n u H l b b a n R o h r / i w n u U a h d a l a m b u a i n y a AaTskicct J i l i d 5 n a L 3 4 1 d a nb u n u n y a y a n g l ai n / l - A B / r u n l t o J l d d I I n a l . 2 4 1 . I l m u H l b b a n b e r k a t a ,H a d i t s K i m a i l s a n g a t m u n k a r , riw ayatnya h a i u s d i j a u h i , d a n t i d a k b u l e ti d i j a d i k a n s e b a g a i h u j j a h . -H a l i i t e l a h d i i n g a t k a n A l - H a T i d z A l - w a z i ( b n I b n u H a j a r s e p e r t i t e r i f t a t ( t a l a m b u k u Tahdribii M-Tttidribj i l id V I I I h a l . 4 4 8 . A l -l ra q i b e r k o m e n t a r t e r l i a ( t i p ( l - H a r i d z ( l ^ a z i i b l a m b u k i ^ y a D z o i l u J i - t e y f f h o L 2 3 9s e b a g a i b e r i k u t ,A l - M a z i b e r k a t a b a h h a f cnu H f c b a n m e n y e b u t k a n K u m a l d a l a m k e k m p D k p e r a w i y a n g j u j u r . H a m u ns e s u n g g u h n y a y a n g d i s e b u t k a n b n u H f c b a n t e r s e b u t a d a l a h K a h i l tiki Z i y a d , d a n m e n y e b u t k a n b a h w a i am e r i w a y a t k a n h a d H s da r i A b u H u r a i r a h d a n b a h w a A b d u r r a h m a n b w i A b i s m e r i w a y a t k a n h a t f it sd a r i p a d a n y a . -S a y a k a t a k a n , b a h w a y a n g b e n a r i a l a h y a n g d i k a t a k a n A l - H a f i d z A l - M a z i , k a r e n a I b n u H t j b a nm e n g e l e n p c k k a K u m a i l d a l a m k e L m n p c k n r a n g - o r a n g y a n g j u j u r p a d a b u k u n y a Ats-Tsitfont j i l i d V h a l 3 4 1 .d a n m e n y i f a t i n y a d e n g a n A n - H a k h 1 d a n A l - K u f i . ( b n t i d a k m e n y e b u t k a n n y a s e b a g a i K a h i l b i n Z i y a d .H a l i i t i d a k a d a s a l a h n y a k a l a u K u m a i l m e r i w a y a t k a n h a d i t s d a r i A b u H u r a i r a h , k a r e n a K u m a i l bw i Z i y a dd i k e n a l s e p e r t i i t u s e p e r t i t e r l i h a t d a l a m b u k u - b u k u b i o g r a f i t e n t a n g d i r i n y a .R e f e r e n s i t e n t a n g b i o g r a f i K u m a l : M-Tariku At-KaUni J i l i d V I I n a l . 2 4 3 , M-Jartu vta AtTMIt J l l d V I I n a l .1 7 4 , T o h d r i f i u J f - T o n f J z i b j j i l k l V I I I h a l . 4 4 7 - 4 4 S , Taqnbu M-TOOzila jilia I I h a l . 1 3 6 , Hiumu At-rtHat jilidI I I h a l . 4 1 5 , Danbi Al-Kasyjf Iwl. 239, At-Tsitjnnt jitid V h a l . 3 4 1 , j M - A t o j m h m j i l i d II h a L 2 4 1 , d a n l a i ns e b a g a i n y a .

U l a m a R a b b a n i i a l a h l i a m a y a n g m e n g a m a l k a n I m u n y a , d a n b i j a k d a l a m m e m i m p i n u m m a t . l a m e n d i d i km e r e k a mim d a r i i l m u y a n g k e c i l k e p a d a I m u y a n g b e s a r .


8/47

Para penyimpan harta telah mati, padahal sebenarnya mereka masih hidup,sedang para ulama abadi sepanjang zaman. Diri mereka telah stna, namunsuri tauladan mereka tetap melekat di dalam hati.Ha..haa. Sesungguhnya di sini -sambil menunjuk ke dadanya- ada ilmu, jikaaku menerimanya dengan benar. 3Namun, sayang sekali, aku menerimanya dengan cepat memahaminya namuntidak amanah di dalamnya, mempergunakan alat agama untuk membelidunia, meminta diperlihatkan hujjah-hujjah Allah terhadap Kttab-Nya,nikmat- nikmat- Nya terhadap hamba-ham ba-Nya, atau diberikan kepadaorang-orang yang benar yang tidak mempunyai hujjah nyata di dalamnya.Sifat ragu-ragu membekas dalam hati sejak awal syubhat yang datangkepadanya, la tidak termasuk kelompok ini dan kelompok itu. la tidakmengetahui di mana kebenaran berada? Jika ia berkata, ia salah. Jka iasalah, ia tidak mengetahui kesalahannya, la hobi terhadap hal-hal yanghakikatnya tidak la ketahui, la menjadi fitnah bagi orang yang terkenafitnahnya. Sesungguhnya puncak kebalkan adalah orang yang d ikenalkan Allahkepada agama-Nya, dan cukuplah seseorang dikatakan bodoh jika ia tidakmengenal agamanya, la tenggelam dalam kenikmatan, gampang disetirsyahwat, tergoda mencari harta dan menumpuknya, serta bukan termasukdai-dai agama. Sesuatu yang paling mirip dengan mereka yaitu hewan ter-nak. 4 Begitulah, ilmu mati dengan kematian orang-orang yangmengembannya.'

fiti b i n A b u T h a d b Radhtyatlanu Anhu m e m b a g i p a r a p e n c i t r a I l m u y a n g t e rc e l a K e d a l a m t i g a k e l o m p o k ;Pertama, a h l i b i d a h y a n g Ja h a t , l a t i d a k m e m p u n y a i s i f a t a m a n a h , da n I m a n . la m e n o l a k K e b e n a r a n y a n gd i b a w a M - C s i r a n , s o m b o n g t e r h a d a p m a n u s i a , d a n m e m b a n t a h a y a t - a y a t U l a h t a n p a d a s a r h u j ]a h .S e s u n g g u h n y a y a n g a d a p a d a d i r i n c i a d a l a h K e s o m b o n g a n , tedua, p e n g e k o r y a n g s u K a m e n l n j t a n p a d a s a rd a l l (bui k e y a k i n a n . Ketiga, o r a n g y a n g m e n g l a j t i syartwat-syahwat b a d a n (bui harta.

4 O r a n g - o r a n g y a n g R a b b a n i m e n g e t a h u i d e n g a n p a s t i , b a h w a s y e t a n d a r i g o l o n g a n m a n u s i a d a n j i n i t um e n y e r a n g m a n u s i a d e n g a n d u a s e n j a t a :Pertama, s y u b h a t - s y u t h a t u n t u k m e r u s a k p e m i k i r a n m e r e k a k e m u d i a n m e r e k a t e i s e s a t K a r e n a n y a .K e d u a , s y a h w a t u n t u K m e n j s a K a k h l a k m e r e k a . K e m u a l a n m e r e k a t e r p e d a y a Ka r e n a n y a . A l l a h Taatab e T I r m a n ,"Dan Atlah hendak m enerima taubat kalian, iden% oiang-orong y a n g mengikuti ttnnn nafsunya neimsksiKlupaya ftoHon berpating s e j a u h - j a u h n y a (dari kebenaran)." ( f t i - N I s a 1 : 2 7 ) .O r a n g M u k m i n y a n g b e r b a t a s a n d e n g a n hawa n a f s u r y a b e r j u a n g melawan s y e t a n - s y e t a n t e r s e b u t d e n g a nd u a s e n j a t a y a n g l e b t i k u a t ( bu i d i g d a y a ;Pertama, k e y a k i n a n , k e m u d i a n d e n g a n k e y a k i n a n i r i l a h i a m e n g h a n c u r k a n s e l u r u h s y u b h a t da n k h a y a l a n -k h a y a l a n kDKTig. Kedua, k e s a b a r a n , k e m u d i a n d e n g a n kesabaran t e r s e b u t i a m e m b e r a n g u s s e l u n i is y a h w a t dan hawa n a f s u .b a r a n g s i a p a b e r h a s i l m e l e w a t i rintangan t e r s e b u t , i a m e n j a d i p a n u t a n e r a n g - e r a n g y a n g b e r t a k w a , k a r e n ak e p e m i m p i n a n d a l a m a g a m a i t u t i d a k b i s a d i r a i h k e c u a l i d e n g a n k e s a b a r a n (bui k e y a k i n a n . U l a h Taatab e T i r m a n ,


9/47

Ya Allah , betul sekail bahwa dunia tidak pernah sepi dari orang yang membelaAllah dengan huJJah-huJJah-Nya, agar hujjah-hujjah Allah dan keterangan-keterangan-Nya tidak terkalahkan. Mereka jumlahnya tidak seberapa banyak,namun mereka orang-orang yang paling berat timbangannya di sisi Allah.Dengan mereka, Allah membela hujjah-hujjah-Nya hingga merekamenunaikannya kepada orang-orang yang semisal dengan mereka, danmenanamkannya ke dalam hati orang-orang yang seperti mereka. Denganmereka, ilmu menghadapi segala persoalan kemudian mereka menganggapenteng apa yang dianggap sulit oleh orang-orang yang hidup mewah dan tidaktakut terhadap apa saja yang ditakutkan orang-orang bodoh. Mereka beradadi dunia dengan badan mereka, sedang ruh mereka berada di tempat yangtinggi. Mereka adalah khalifah-khalifah Allah di bumi-Nya dan dai-dai-Nyakepada agama-Nya.Ha..Haa. Aku ingin rindu Ingin melihat mereka. Aku meminta ampunankepada Allah untukku dan untuk-mu. J*a engkau mau, berdrilahl"(Diriwayatkan Abu Nu'aim dalam Hilyatu At-Avtiya' jilid I ha l. 79-80).

"Dan Kami Jadikan di antara mereka ttu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perlmahKamtkettka mereka sabar. Dan odatah mereka meyaldnt ayat-ayat Kam i. " ( t e & r j a a n : 27 ).5 D a U n y a I a l a h s a b d a R a s u l u l la h Shatlatlahu Alami wa S u i t a n , "Sesungguhnya Allah tidak mencabut Ilmudengan cara mencabuoTyadarthamba-hamba-Nya- Namun Dia mencabutnya dengan mencabut para ulama,hingga jika arang berilmu tidakadalap, maka manusia menjadikan orang^trang bodoh sebagai pemimpin.Jika mereka ditanya, mereka berfatwa tanpa datar ilmu. Dalam riwayat lain, 'Mereka berfatwaberdasarkan pendapatnya. 'Mereka sesat dan menyesatkan. '


10/47

2. WASIAT SUFYAN ATS-TSAURI KEPADA ABBAD BINABBAD AL-KHAW WASH AL-ARSUFIufyan Ats-Tsauri Rahimahutlah 6 menulis surat kepada Abbad bin AbbadAl-Khawwash. Dalam surat-nya, Sufyan Ats-Tsauri berkata.

"A tnma ba "du.Keta hulah , bahwa sekarang ini engkau berada di zaman di mana sebelumnyapara sahabat Rasulullah Shallaltahu Ataihi wa Sallam meminta perlindungandari berada pada zaman tersebut. Mereka mempunyai ilmu yang tidak kitamiliki, dan mempunyai keberanian yang tidak kita mtlkl. Maka bagaimanajika kita berada pada zaman tersebut, sementara kita hanya bermodalkanilmu yang pas-pasan, sedikit kesabaran, sedikit pendukung dalam kebaikan,manusia sedang rusak berat, dan dunia sedang keruh?Hendaklah engkau berpegang teguh kepada ILmu, dan merahasiakan diri,karena sekarang zamannya merahasiakan dtl. 7 Hendaklah engkau melakukan

6 Na ma lengkapny a le l ah Su fyan b in Sa ld b in Masn uq At s -Ts aur l . l a d l -nas abkan K epad a Tsaur b h Ab duM a n a f d an i k a n n y a T s au r Ham d a n . S u fyan A t s -T s au r t e r m as u k gu d an gn ya * m u d an gu n u n g r apa l an I l m u .J l


11/47

uztah (isolasi diriJ, dan tidak banyak bergaul dengan manusia. Sebelum Ini,jika manusia bertemu, maka sebagian dari mereka mendapatkan manfaat darisebagian yang Lain. Sedang zaman kita sekarang, itu semua tidak ada lagi,dan menurut pendapatku jalan keselamatan ialah dengan tidak bergauldengan mereka. 8Engkau Jangan mendekat kepada para penguasa dan menjalin hubungandengan mereka dalam urusan apa pun. Jangan tertipu, kemudian dikatakankepadamu, "Belalah! Lindungi orang yang teraniaya dan kembalikan barangyang diambil dengan tidak hakl" Karena itu semua adalah tipuan iblis yangdijadikan sebagal tangga oleh para ulama yang bejat. 9

J a d i y a n g d i m a k s u d d e h S u fy a ri d e n g a n i r ie n y e m b u n y i k a n d ir i i a l a h m e n y e m b u n y i k a n a m a l p e r b u a t a n d a ny a n g d i m a k s u d k a n b u k a n l e m a h . O l e h k a r e n a i t u , h a t i - h a t i l a h t e r h a d a p s i f a t l e m a h d a n j a n g a n s e k a l i - k a l ie n g k a u t e r m a s u k o r a n g - o r a n g p e m a l a s d a n o r a n g - o r a n g y a n g l e m a h . H a l i n i d i d u k u n g d u a h a l :

Pertama, d i r i w a y a t k a n b a h w a R a s u l u l l a h Shaitaftarui Ataiii vtn Saihon b e r s a b d a , "Orang Mutmin yang kuatitu lebih, baik dan dicintaiAthih dari-pada arangM uteninyang t&nah. "Kedua, < f l n i y a t k a n b a t m a R a s u l u l la h Shattattofiu Atattu wa Satlam b e r U n d u n g d i ri k e p a d a U l a h d a r i s i f a tl e m a h d a n m a l a s .8 Y a n g d i m a k s u d d e n g a n u z l a h d i s i ni i a l a h s e d i k i t b e r g a u l d e n g a n m a n u s i a , k a r e n a p e r g a u l a n d e n g a nm e r e k a t i d a k b a n y a k m e n d a t a n g k a n m a n f a a t , d a n b u k a n u z la h d e n g a n a r t i t i d a k b e r g a u l d e n g a n m a n u s i as e c a r a t o t a l . J i k a u z l a h t o t a l d i l a k u k a n p a r a d a i , m a k a k a p a n o r a n g b o d o h b i s a b e l a j a r ? O r a n g t e r s e s a t b i s am e n d a p a t k a n p e t u n j u k ? D a n o r a n g d z a r i m k e m b a l i k e p a d a d i r v i y a ?T i d a k d i s an g s i k a n , b a h w a a r a n g y a n g b e r g a u l d e n g a n m a n u s i a d a n b e r s a b a r t e r h a d a p g a n g g u a n m e r e k a i t um e n d a p a t k a n p a h a l a y a n g b e s a r .

9 L b n u A l - J a u z i RahimanuUah b e r k a t a d a l a m b u k u n y a . Talbku tbfis h a i . 1 2 1 - 1 2 7 , " D i a n t a r a t i p u m u s l i h a ti b l i s t e r h a d a p u l a m a , i a l a h m e r e k a b e r g a u l d e n g a n p a r a p e n g u a s a , b e r m a i n m a t a d e n g a n m e r e k a , d a nt i d ak m e l a r a n g m e r d u d ar i k e m u n g k a r a n , p a d a h a l m e r e k a m a m p u m e l a k u k an n y a .B a h k a n , t i d a k t e r t u t u p k e m u n g k i n a n p a r a u l a m a t e r s e b u t m e m b e r i d i s p e n s a s i k e p a d a p a r a a m i r a t a u s u l t a nd a l a m m a s a l a h - m a s a l a h y a n g s e s u n g g u h n y a m e r e k a t i d a k b e r h a k m e n d a p a t k a n d i s p e n s a s i . I tu m e r e k al a k u k a n d a l a m r a n g k a m e n d a p a t k a n d u n i a . T i n d a k a n m e r e k a t e r s e b u t m e r u s a k t i g a p i h a k s e k a l i g u s ;Pertama, p e n g u a s a , l a b e r k a t a . " J \ k a a k u t i d a k b e n a r , p a s ti u t a m a t e l a h m e n e g u r k u . B a g a i m a n a a k u t i d a kb e n a r , p a d a h a l i a m a k a n d a r i h a r t a k u TKedua. o r a n g a w a m . l a b e r k a t a . " T i d a k a d a m a s a l a h d e n g a n p e n g u a s a t e r s e b u t . J u g a t e r h a d a p h a r t a n y ad a n tind akann ya, k a r e n a u l a m a s i F u l a n t e r s e b u t t i d a k p e r n a h b e r a n j a k d a r i p a d a n y a . "Ketfga. u l a m a , l a m e r u s a k a g a m a n y a d e n g a n tind akannya t e r s e b u LS u n g g u h ib l i s m e n i p u m e r e k a d e n g a n m e n y u r u h m e r e k a m a s u k m e n e m u i p e n g u a s a k e m u d i a n i a b e r k a t a ,K a m i m a s u k m e r i e m u l n y a u n t u k m e m b e l a h a k s e o r a n g M u s l i m . "T i p u m u s l f t a t i n i t e r b o n g k a r j i k a a d a p f t a k l a i n m a s u k m e n e m u i p e n g u a s a t e r s e b u t u n t u k u r u s a n y a n gs a m a . P a s t i i a k a g e t , d a n b i s a j a d i m e n g e c a m o r a n g t e r s e b u t k a r e n a b i s a b e r t e m u d e n g a n p e n g u a s a u n t u ku r u s a n y a n g s a m a .K e s i m p u l a n n y a , b a h w a m a s u k m e n e m u i p a r a p e n g u a s a a d a l a h m e m b a h a y a k a n , k a re n a b i s a j a d i p a d aa w a l n y a n i a t t e t a p b a i k k e m u d i a n b e r u b a h t a t a l k a r e n a j a m u a n p a r a p e n g u a s a , a t a u k a r e n a i a s e n d i r ib e r a m b i s i t e r h a d a p p e n g u a s a .S u f y a n A t s - T s a u r i b e r k a t a , "A k u t i d a k t a k u t m e r e k a m e n g h i n a k u . T a p i a k u t a k u t j i k a m e r e k am e m u l i a k a n k u . k e m u d i a n h a t i ku c o n d o n g k e p a d a m e r e k a . -


12/47

Dulu pernah dfcatakan, Takutlah fitnah ahli Ibadah yang bodoh, dan orangberilmu yang berdosa, karena fitnah keduanya adalah fitnah bagi siapa sajayang terkena fitnah.Jika engkau mendapatkan permasalahan dan fatwa, maka manfaatkan baik-baik, dan jangan bersaing dengan manusia di dalam nyai

A L - H a f l d z Ib n u R a j a b A L -H a n b aL I b e r k a t a d a l a m s y a r a h h a d i t s fitaa tttilMant Jafant h a l . 5 3 ." B a n y a k s e k a i l g e n e r a s i s a l a f m e l a r a n g m e n e m u i p a r a p e n g u a s a , t e r m a s u k o r a n g y a n g m e L a k J k a n a m a rm a " ru f d a n n a h l m u n k a r . " D I a n t a r a m e r e k a y a n g m e l a r a n g h a l t e r s e b u t i a l a h U m a r b i n A b d u l A i b , b n u A l -M u b a r a k , A t s - T s a u rl . d a n la in s e b a g a h y a . b n u A l ^ u b a r a k b e r k a t a .' M e n u r u t k u o r a n g y a n g m e l a k u k a n a m a r m a r u f d a n n arr l m u n k a r b u k a n l a h o r a n g y a n g m a s u k m e n e m u im e r e k a k e m u d i a n m e l a k u k a n a m a r m a ' r u f d a n n a h l m u n k a r t e r h a d a p n y a . T a p i p e l a k u a m a r m a ' r u f d a n n a h lm u n k a r t e r h a d a p m e r e k a y a i t u o r a n g - o r a n g y a n g m e n g i s o l i r d a ri m e r e k a . "S e b a b d a r i I r i s e m u a I a l a h J i ka s e s e o r a n g b e r a d a d i t e m p a t y a n g J a u h d a r i p e n g u a s a , m a k a l a m e l a k u k a na m a r m a ' r u f d a n n a h l m u n k a r t e r h a d a p m e r e k a , s e r t a l a m e n g k r i t i k m e r e k a . N a m u n J l < a l a b e r d e k a t a nd e n g a n m e r e k a , m a k a J i w a n y a c e n d e r u n g k e p a d a m e r e k a , k a r e n a c i n t a k e h o r m a t a n t e l a h t e r p e n d a md a l a m d l r t i y a . O l e h k a r e n a I t u . I a b e r m a i n m a t a d e n g a n m e r e k a , b e r a t a p l e m a h l e m b u t t e r h a d a p m e r e k a ,d ar i tidak t e r t u t u p k e m u n g k n a n i a c e n d e r u n g k e p a d a m e r e k a s e r t a m e n c i n t a i m e r e k a j l t a m e r e k a b e r k a t al e m a h l e m b u t t e r h a d a p n y a , d a n m e m u l i a k a n n y a . H a l t e r s e b u t p e r n a h d i a k u k a n A b d u l l a h b i n T h a v i u st e r ti a d ap s e b a g i a n u l a m a d e n g a n d i h a d ir i a y a h n y a , k e m u d i a n a y a n n y a , I h a w u s m e m a r a h i A b d u l l a h b w iJ h a w u s a t a s tindakannya t e r s e b u t . S u f y a n A t s - T s a u r i m e n u l i s s u r a t k e p a d a A b b a d b in A b b a d d a n d a l a ms u r a t n y a S u f y a n A t s - r s a u r i b e r k a t a , " J a n g a n l a h e n g k a u m e n d e k a t k e p a d a pa r a. p e n g u a s a d a n m e n j a l i nh u b u n g a n d e n g a n m e r e k a d a l a m u r u s a n a p a p u n . D a n s e t e r u s n y a . "

U l a m a A n d a l u s i a , I b n u A b d u l B a r r b e r k a t a d a l a m b u k u n y a Jarmul Bayan'At-tbnu j i l i d I h a l . 1 8 5 - 1 6 6 t e r t a n gk e t i d a k s e t u j u a n g e n e r a s i s a l a f t e r h a d a p m a s u k m e n e m u i p a r a p e n g u a s a .' L a r a n g a n t e r s e b u t l a l a li p a d a p e n g u a s a y a n g tirani k , d a n f a s i k . A d a p u n t e r h a d a p p e n g u a s a y a n g a d i l .m a k a m a s u k m e n e m u i n y a , m e l i h a t n y a , d a n m e m b a n t u n y a d a l a m k e b a ik a n a d a l a h t e r m a s u k p e r b u a t a n y a n gl u h u r . T i d a k k a h A n d a t ihat b a h w a U m a r b i n A b d u l A z i z d i k e li l i n g i s e j u m l a h u l a m a y a n g m u l i a , s e p e r t iL l r w a h b i n A z - Z u b a i r . I b n u S y r i a b d a n l a i n s e b a g a w r y a 'I b n u S y r i a b p e r n a h m a s u k m e n e m u i s u l t a n A b d u l M a l i k , d a n a n a k - a n a k n y a s e s u d a h n y a .D I a n t a r a u l a m a - u l a m a y a n g p e r n a h m a s u k m e n e m u i p a r a p e n g u a s a I a l a h A s y - S y a U , O a b l s h a h , b n uD z u a i b , R a j a ' b i n H a iw a r i A l - K j n d i , A b u A l - t f q d a m , A l - H a s a n . A b u A z - Z a m a d , M a l i k tiwi A n a s , A l - A u z a l .I m a m S y a fT l , d a n L a ri s e b a g a i n y a .J f < a s e o r a n g u t a m a m a s u k m e n e m u i p e n g u a s a s e s e k a li s a j a k a r e n a a d a n y a k e b u t u h a n , k e m u d i a n l a b e r k a t ad e n g a n b a t i d a n b e r k a t a b e r d a s a r k a n I m u , m a k a I t u b a t i s e k at i d a n di d a l a m n y a t e r d a p a t k e r W h a a n A l l a hh i n g g a i a m e n g h a d a p k e p a d a - N y a . N a m u n s e c a r a u m u m f o r u m p e n g u a s a a d a l a h f o r u m f i t n a h d a n j a l a ns e l a m a t i a l a h d e n g a n m e n V i g g a l k a n f o r u m t e r s e b u t . "S a y a k a t a k a n , b a h w p a r a g e n e r a s i s a l a f t e r s e b u t b e r k a t a d e n g a n b e n a r , d a n m e m b e r i n a s i h a t . M e r e k ai b a r a t p e m b e r i p e r i n g a t a n y a n g tidak b o l e h d i d u s t a k a n . B a g a r n a n a m e r e k a tidak b e r t i n d a k s e p e r t i i t u ,s e d a n g k a n m e r e k a m e n d e n g a r s a b d a R a s u l u l la h Shattatlohii Aaiitti wa Sattam, Harangriapa datang kepadapenguasa, ia terkena fitnah. " [ D i r iw a y a t k a n A b u D a u d . A t - J i r m i d z i , A n - H a s a i . A h m a d , d a n l a r i s e b a g a i n y ad a r i j a l u r S u f y a n b i n A b u M u s a d a n W a h b b i n M u n a b b i h d a r i I b n u A b b a s ) .S a n a d h a d i t s d i a t a s d h a i f ( l e m a h j . k a r e n a A b u M u s a t i d a k d i k e n a l . N a m u n h a d i t s t e r s e b u t m e m p u n y a is a n a d la i n m e n u r u t A l - B a i h a q i d a l a m SyTabu At-tman) jHwl I I I h a l . 2 4 A . J a d i h a d i l i t e r s e b u t m e n j a d i k i i a td e n g a n s a n a d t e r a k h i r.


13/47

Janganlah engkau menjadi seperti orang yang Ingin ucapannya diamalkan,ucapannya disebarluaskan, dan ucapannya didengar. Jika Itu semua tidakdilakukan, maka m embekas dalam dirinya." 1Jangan berambisi kepada jabatan, karena jika seseorang lebih mencintaijabatan daripada em as dan perak, karena jaba tan tersebut adalah pwitu yangtidak Jelas yang tidak bisa diketahui kecuali oleh para ulam a.Periksalah dirimu dan beramallah sesuai dengan nlatnyal Ketahuilah, bahwatelah mendekat kepada manusia sesuatu di mana seseorang ttgln matikarenanya. Was Salam (Dwiwayatkan Abu Nu'aim).

h i il a li riya'. S e b a b - s e b a b riya', b a b - b a b n y a , j e n i s - j e n i s n y a , p e n g a r u h n y a , d a n c b a t n y a t e l a h s a y aj e l a s k a n d a l a m b u k u s a y a y a n g b e r j u d u l Ar-lfyaii; Dzanvnhuhu YJU Atsaruhu p Ai-UjjgjNih. S l a h k a n b a c ab u k u t e r s e b u t .


14/47

3. WASIAT ABBAD BIN ABBA D AL-KHAW WA SH KEPADAAHLU AS-SUNNAH WAL-JAMA'AHAbbad bin Abbad Al-Khawwash Asy-Syami Abu U tbah 1 1 berkata, "Amm a ba'du.Berpikirlah, karena akal adalah nikmat yang bisa berubah menjadipenyesalan. Karena tidak tertutup kemungkinan orang yang mempunyai akalItu menyibukkan hatinya dengan memperdalam sesuatu yang madzaratnyalebih banyak daripada manfaatnya, hingga la menjadi pelupa.Al-Qur"an adalah panutan Rasulullah ShatlaUahu Alalhl v/a Sallam, dan beliauadalah panutan sahabat-sahabatnya, serta para sahabatnya adalah panutanbagi generasi-generasi sesudah mereka. Mereka orang-orang yang terkenaldan berasal dari negeri yang berbeda. Mereka sepakat menolak orang-orangyang menuruti hawa nafsu, kendati di sisi lain terjadi perbedaan pendapat dikalangan mereka, dan kendati orang-orang yang menuruti hawa nafsunyaberlarut-larut mengandalkan pendapatnya dalam hal yang beragam danmenyimpang dari Jalan yang lurus. Karena ulah mereka, orang-orang yangpaling bingung di antara mereka tersesat di tempat rawan bahaya, kemudianmereka memikirkan hal-hal tersebut dengan sewenang-wenang. Setiap kalisyetan menciptakan bidah untuk mereka dalam kesesatan mereka, merekapindah dari satu bitlah kepada bld'ah yang lain, karena mereka tidak maumencari jejak generasi salaf, dan tidak meniru kaum Muhajirin.Disebutkan dari Umar bin Khaththab Radhtyattahu Anhu yang berkata kepadaZayyad,Tahukah engkau apa saja yang menghancurkan Islam? (Yang menghancurkanIslam) ialah kesalahan ulama, mendebat orang munafik dengan Al-Qur"an danpara pemimpin yang sesat.'Bertakwalah kepada Allah dan terhadap ghibah , adu domba , dan si dua mulutdan dua wajah (orang munafik) pada para qarf kalian, dan orang-orangmasjid kalian IDisebutkan, bahwa barangslapa bersikap dua wajah (munafik) di dunia, la punbersikap dua wajah d i neraka.Allah. Allah. Lindungilah kesucian orang-orang yang tidak hadir di sini danjagalah lidahmu dari mereka kecuali perkataan yang baik. Berilah nas fi a tAllah pada umm at kalian sebab kalian adalah pengemban Al-Kitab (Al-Quran)dan Sunnah. Sesungguhnya Al-Kitab (Al-Quran) Itu tidak berbicara hingga la

A b b a d b i A t & a d A l - K h a w r t a s h a d a l a h D r a fi g S y a m y a n g l e r h a i r n a t d a n a h l i i b a d a h m e n a k a . l a d i a n g g a po r a n g tsitjah n l e h Y a h y a b i r M i r i n . Y a t y f c b i r S u T y a n A I - F a s a v A . d a n l a i n a e b a g a w r y a . B a h a n - b a h a n n j j i f c a n :T e r i M n i M-Dojini h a l . 4 9 5 J i - A f c i r f o i u wa it-Taritn k a i y a A l - F a i a v n j i l i d I I h a l . 4 3 7 . HUyalo Al-Auliya-j i l i d V I I I h a l . 3 S 1 - 2 B Z . d a n T o f t r t z i o u j I W f c m o l j l i d I V h a l . 1 3 4 - 1 % .


15/47

diucapkan (dibaca) dan sesungguhnya Sunnah Itu tidak bisa beramal hingga ladiamalkan.Kapan orang bodoh bisa belajar Jika orang berilmu memilih diam, la tidakmelarang kemungkaran yang terlihat, dan tidak menyuruh pengerjaankebaikan yang tidak diamalkan?Sungguh Allah telah membuat perjanjian dengan Ahli Kitab agar merekamenjelaskan Al-Kitab kepada manusia dan tidak menyembunyikannya.Bertakwalah kepada Allah, karena sekarang kalian sedang berada pada zamandlmana sifat wara' semakin menipis, sifat khusyu' semakin berkurang, danyang mem bawa Ilmu til Justru orang-orang yang merusaknya.Mereka lebih senang dikenal sebagal orang-orang yang mengemban Ilmu dantidak suka dkenal sebagai oang-orang yang menyia-nyiakannya. Merekaberbicara I m u berdasarkan hawa nafsu ke tk a mereka mem asukkan kesalahandi dalam Ilmu tersebut. Mereka merubah Al-Kttab (Al-Qur"an), meninggalkankebenaran, dan mengamalkan kebatlan. Dosa-dosa mereka tidak akandiampuni dan ke lalaian mereka tidak akan diakui.Bagaimana orang yang ingin mendapatkan petunjuk bisa mendapatkanpetunjuk, jika dalilnya saja membingungkan?Orang yang mengamalkan kebenaran itu senantiasa berkata, kendati ia diam.Disebutkan, bahwa Allah Ta 'ala beflrman,'Sesungguhnya Aku tidak menerima semua ucapan orang bijak, namun Akumelihat kepada keinginannya dan hawa nafsunya. Jika keinginannya dan hawanafsunya untuk-Ku, Aku menjadikan diamnya sebagai pujian dan ketenangan,kendati ia tidak berb icara .'Allah Taata ber-firman,

(5) jjJj ijUlui J * ^ jU?Ji J s if l i j U ^ j J ^ S0j3i ifij* ^jJi J i i'Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat kemudianmereka tidak memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitabyang tebal.' (Al-Jumu'ah: 5) .Allah Ta'ala beflrman,'Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu." (Al-Baqarah: 63 ).Maksud ayat di atas, amalkan apa saja yang ada di dalamnya!Terhadap Sunnah, kalian Jangan hanya berkata tanpa mengamalkannya,karena mengakui Sunnah tanpa mengamalkannya adalah perkataan bohongdan menyia-nyiakan ilmu.


16/47

Kaitan Jangan mencela btd'ah dengan maksud mempercantik diri denganaibnya, karena kerusakan ahli bidah Itu tidak menambah kebalkan kalian.Kalian jangan pula mencela bidah tersebut karena ingin mendzalimi pelakubidah, karena kedzaliman adalah termasuk kerusakan jiwa kalianlSeorang dokter tidak etfc mengobati pasien dengan obat yang membuatnyasakit, karena J*a pasien tersebut sakit, dokter lebih sibuk memperhatikanpenyakitnya daripada mengobatinya. Namun seyogyanya dokter tersebutmencari kesehatan untuk diii iya , agar ia mampu mengobati pasiennya.Hendaklah sesuatu yang kalian larang dari saudara-saudara kalian ituberangkat dari pengltiatan kalian terhadap dwi kalian, nasihat kalian kepadaRabb kalian, dan rasa Iba kalian kepada saudara-saudara kalian. Selain Itu,hendaklah kalian lebih sibuk memperhatikan aib kalian daripadamemperhatikan aib orang lain, hendaklah sebagian dari kalian memberinasihat kepada sebagian lain, dan memuliakan orang yang memberi nasihatkepada kalian dan menertnanya dari kalian. Umar bin KhaththabRadhlyaUahu Anhu pernah berkata,"Semoga Allah merahmatl orang yang menunjukkan alb-albku kepadaku."Curlgallah ucapan kalian dan ucapan orang-orang zaman kalianl Periksalahsebelum btcaral Belajarlah kalian sebelum mengajari Karena akan datangsuatu zaman dwnana kebenaran dan kebatilan terlihat sama-samar didalamnya, kebalkan di dalamnya menjadi kemungkaran, dan kemungkaran didalamnya menjadi kebalkan. DI antara kalian ada orang yang bertaqarub(mendekat) kepada Allah dengan sesuatu yang malah menjauhkannya dariAllah, dan di antara kalian ada orang yang ingin meraih cinta-Nya dengansesuatu yang malah mem buatnya dlbencl Allah. Allah Taata beflrman.

'Moka apakah orang yang dijadikan (syaitan) menganggap baik pekerjaannyayang buruk lalu dia meyakini pekerjaan itu baik, (sama dengan orang yangtidak ditipu oleh syaitan)? (Fathir: B).Hendaklah kalian bersikap menunggu dalam masalah-masalah syubhat, hinggakebenaran terlihat jelas dengan bukti nyata, karena orang yang masuk kedalam sesuatu yang tidak diketahuinya Itu berdosa. Barangslapa meltiatkepada Allah, Allah pun melihat kepadanya.Hendaklah kalian berpegang teguh kepada Al-Quran, berlmamlah kepadanya,menjadi pemimpwi dengannya, dan carilah jejak orang-orang salaf di dalam-nyaiJika para rahib dan pendeta tidak melwtdungi hilangnya kedudukan mereka,dan rusaknya status mereka dengan melaksanakan Al-Kitab dan


17/47

menjelaskannya kepada manusia, mereka tidak akan merubah Al-Kitabtersebut dan tidak menyembunyikannya. Namun, mereka menentang Al-Kttabdengan amal perbuatan mereka, dan menipu kaumnya dengan amalperbuatan mereka karena takut kedudukan mereka hilang, dan kerusakanmereka terlihat oleh manusia. Untuk Itu, mereka merubah Al-Kitab denganpenafsiran dan ayat-ayat yang tidak mampu mereka rubah merekamenyembunyikannya. Mereka diam terhadap perbuatan diri mereka untukmenjaga eksistensi kedudukan mereka dan diam terhadap amal perbuatankaumnya untuk bermain m ata dengan mereka.Sungguh Allah telah mengambil perjanjian dari orang-orang Ahli Kitab agarmereka menjelaskannya kepada manusia dan tidak menyembunyikannya. Tra-gisnya, mereka berpaliig daripadanya, dan menjadi teman bagi mereka didalamnya." (Diriwayatkan Ad-Da-rimi dan Abu Nu'aim).


18/47

4. WASIAT UT BAH BIN GHAZWANK halld bin Umar Al-Adawl berkata, bahwa Utbah bin Ghazwan 1 2 pernahberkhutbah kepada kami. la mulai khutbahnya dengan memuji Allah,dan menyanjung-Nya. Setelah itu, ia berkata,"Amrna bo'du.Sesungguhnya dunia telah mengumumkan diri akan segera pergi. Dia akanpergi dengan cepat, dan tidak ada yang tersila di dalamnya kecuali sisaseperti sisa air mtiuman yang diminum seseorang. Setelah Itu, kalian pindahke negeri yang abadi. Oleh karena Itu, pindahlah kalian dengan amalperbuatan kalian yang paling baik, karena telah disebutkan kepada kami,bahwa batu dilemparkan dari atas tepi Jahannam kemudian batu tersebutJatuh menggelinding di dalamnya selama tujuh puluh tahun, namun belumsampai di dasarnya.Demi Allah, neraka Jahannam tersebut pasti penuh. Apakah kalian heran?Sungguh juga telah disebutkan kepada kami bahwa jarak antara daun pintu disurga adalah seperti perjalanan selama empat puluh tahun, dan pasti daunpintu tersebut didatangi pada suatu hati, sedang la dalam keadaan penuhsesak.Sungguh, aku adalah orang ketujuh bersama Rasulullah ShaUaUahu Alolhl woSatiam dan kami tidak mempunyai makanan selain daun-daun pohon, hinggamulut kami teriuka. Kemudian aku mengambl kain burdah, lalu menyobeknyamenjadi dua; satu untuk aku pakal, dan satunya untuk Sa'ad bin Malik". Dansekarang, setiap dari kami menjadi salah seorang gubernur di salah satu kota.Sesungguhnya aku berlindung diri kepada Allah dari menjadi besar dalamdiriai, sedang d i sisi Allah bernilai kecil.Sesungguhnya kenabian Itu telah terputus hingga yang tersisa adalahkerajaan, kalian akan mengetahui perbuatan penguasa sepeninggal kamikelak (Diriwayatkan Muslim).

1 3 U t b a h bw i G h a z n a n a d a l a h s al af i s e o r a n g s a h a b a t R a s u l u l la h Shattnttnhu Alaihi wa S rr ftor rr , da n sa h ab a tg e n e r a s i p e r t a m a y a n g m a s u k I s l a m , l a l a r t p e r a n g B a d a r d a n p e r a n g - p e r a n g t a l i n y a b e r s a m a R a s u l u l l a hSnaUaUaniiihahiwaSaihim. l a t e r m a s u k s a l a h s a t u k o m a n d a n p e r a n g k a u m M u s l i m l i . D i a l a h s a h a b a t y a n gm e m b a n g u n d a n m e n d i r i k a n k a t a B a s r a h .

B a h a n - b a h a n r u j u k a n : H l y a n j il -Autiyai j l i d I h a l . 1 7 0 - 1 7 1 , T a r l d i u B a g h d a d J l i d 1 h a l 1 5 5 - 1 5 7 A l - t l c d uilE - T sam n i j l i d V I h a l . 1 1 - 1 2 , ( 1 - l s h a b a h J i li d I I h a L 4 5 5 , U s u d u il-Ghabah j i l i d I I I h a l . 4 6 1 - 4 6 3 , d a nS i y a r u A l a a m i A n - N u b a l a l j l i d I h a L 3 0 4 - 3 - 6 ." A d a l a h S u d b n A b l V f iK j ss h


19/47

5. W ASIAT SUFYAN ATS-TSAU RISufyan Ats-Tsaurl berkata kepada Ali bt i Al-Hasan dalam nasihatnya,"Saudaraku, hendaklah engkau makan dari penghaslan yang baik dan apayang dihasilkan tanganmu. Jangan memakan dan memakai kotoran manusia(zakat), karena perumpamaan orang yang memakan kotoran manusia (zakat)adalah seperti ruang atas yang tidak mempunyai ruang bawahnya, la selalutakut Jatuh ke bawah dan ruang atasnya rusak.Orang yang memakan kotoran manusia (zakat) Itu selalu berbicara denganhawa nafsu dan merendah kepada manusia karena takut mereka menghindardaripadanya.Saudaraku, jika Anda memakan sesuatu dari manusia, maka Anda memotonglidah Anda, menghormati sebagian manisia, dan menghina sebagian yanglain. Ini belum termasuk apa yang menimpa Anda pada Hari Kiamat kelak.Sesungguhnya yang diberikan kepadamu adalah kotorannya dan yangdimaksud dengan kotoran ini bahwa orang tersebut mencuci amalperbuatannya dari dosa-dosa.Jika Anda memakan sesuatu dari manisia; jika Anda diajak kepadakemungkaran. Anda pasti menurutinya, karena orang yang memakan kotoranmanusia (zakat) adalah seperti orang yang bersekutu dengan orang lain dalamsatu kepentingan dan ia harus berbagi hasil dengannya.Saudaraku, lapar dan sedikit Ibadah Itu lebti baik daripada Anda kenyangdengan kotoran ma nis ia (zakat) dan banyak ibadah.Aku mendapat khabar, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallambersabda,'Jika salah seorang dari kalian mengambil tali, ke-mudian mengambil kayubakar hingga membelakangi (memenuhi) punggungnya. Itu lebti baik baginyadaripada la berdiri di depan saudaranya; la mengemis kepadanya, danbertiarap kepadanya.' Aku juga mendapat khabar, bahwa Um ar bin KhaththabRadhiyallahu Anhu berkata,'Barangsiapa di antara kalian kerja, kami memujinya. Dan barangsiapa diantara kalian tidak kerja, kami m encurigainya.'Um ar bin Khaththab Radhiyallahu Anhu juga berkata,'Hai para pari', angkatlah kepala kalian, dan kalian jangan menambahkekhusyukan melebihi kekhusyukan yang ada di dalam hati. Berlomba-lombalah kalian dalam kebalkan, dan Jangan menjadi tanggungan orang lain,karena jalan ini telah terlihat dengan je lasi'Ali bin Abu Tha lib Radhiyallahu Anhu berkata.


20/47

'Sesungguhnya orang yang makan dari tangan manusia adalah seperti orangyang menanam pohon di tanah m i l * orang lati.'Jadi bertakwalah kepada Allah, karena seseorang tidak mendapatkan sesuatudari manusia melainkan ia menjadi orang hina dan kendi di mata manusia,padahal kaum Mukminin itu adalah saksi-saksi Allah di muka bumi.Anda jangan sekali-kali mencari uang dari pekerjaan kotor kemudian Andamenglnfakkanya dalam ketaatan kepada Allah, karena meninggalkanpekerjaan kotor adalah kewajiban yang diwajibkan Allah, dan sesungguhnyaAllah itu b a k d an tidak menerima kecuali yang baik-baik.Tidakkah Anda pernah melihat orang yang pakaiannya terkena air kencing,kemudian ia wigin membersihkannya dan mencuciiya dengan air kencing yanglain? Tidakkah Anda lihat ia membersihkannya dengan air kencing yang lain?Ya, sesungguhnya kotoran itu tidak bisa dibersihkan kecuali dengan sesuatuyang bersih.Demikian pula kesalahan, la tidak bisa dihapus kecuali dengan kebalkan.Sesinggiiinya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali hal-hal yang baik-baik, serta sesingguhnya hal-hal yang haram itu tidak diterima dalam amalperbuatan apa pun.Ataukah Anda pernah melihat seseorang melakukan dosa kemudian lamenghapusnya dengan dosa yang la lnT (Diriwayatkan Abu Nu'alm).


21/47

6. SURAT UMAR BIN KHATHTHAB TENTANG KEHAKIMANKEPADA ABU MUSA AL-A STA RIIdris bin Abu Abdullah bin Idris berkata, "Aku pernah mengunjungi Sa'kJ binAbu Burdah guna menanyakan surat-surat Umar bin Khaththab Ra-dhlyattahu Anhu yang dikirimkan kepada Abu Musa AL-Asy"arl. SebelumnyaAbu Musa AL-As/arl telah berwasiat kepada Abu Burdah. Kemudian AbuBurdah mengeluarkan surat Umar bin Khaththab Radhfyaliahu*4 kepadaku,dan di dalamnya ku lihat tulisan beriajt, 'Amma ba'du.Sesungguhnya kehakiman adalah kew ajiban yang pasti, dan Sunnah yang harusdlfcuti? 5 Paham ilah, jika suatu perkara diajukan kepadamul Karenaperkataan yang benar tidak bermanfaat jika tidak dt ak sana ka n. 1 6

I b n u O a y y Y n A l J eu z ly y ar i b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , t'taamu At-Muwaqa11n tIBd \, h a l . 8 6 , " S u r a t t e r s e b u ts a n g a t m u l i a d a n d i t e r i m a p a r a u l a m a t a n p a r a g u - r a g u . M e m b u k a m e m b u a t p r in s i p- p r in s i p k e h a k i m a n d a nk e s a k s i a n b e r d a s a r k a n s u r a t U m a r b t i K n a D i t h a b t e r s e b u t . P a r a h a k i m , d a n m u f t l a m a t p e r l um e r e n u n g k a n n ^ i , d a n m e m a h a m i n y a . "1 5 L bn u O ^ y y i m A l - J a u z i y y a h b e r k a t a CK h a t h t t i a b w ig w i m e n g a t a k a n d a l a m s u r a t n y a t e r e b u t , b a h w a d u a ha l y a n g h a r u s d i j a d i k a n p i j a k a n h a k i md a l a m m e m b u a t ke p u t u s an ; Pertama, h a l - h a l y a n g w a j i b y a n g t i d a k d\-nsaUi ( d i h a p u s ) , s e p e r t i h u k u m -h u k u m u m u m y a n g d ij e la s k an U l a h d a l a m K i t a b - N y a . Kedua, h u k u m - h u k u m y a n g t e l a h d i p u t u s k a nR a s u l u l l a h ShaUaUahu tteitii w a S a l l a m .1 6 I b n u ( r y y i m A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , r tasmu Ai-i*rkfWGqqS>n j i l i d I , h a l . 8 7 ," P e m a h a m a n y a n g b e n a r , d a n m a k s u d y a n g b a i k a d a l a h s a l a h s a t u n i k m a t t e r a g u n g y a n g d f c e r i k a n A l l a hk e p a d a h a m b a - h a m b a - N y a . B a h k a n s e a r a n g h a m b a t id a k d f c er i n i k m a t y a n g l e b f . a g u n g s e t e l a h I s l a md a r i p a d a k e d u a n i k m a t t e r s e b u t . K a r e n a k e d u a h a l d i a t a s a d a l a h b a t a n g I s l a m d a n b l a m b e r d i r i t e g a k d ia t a s k e d u a n y a . D e n g a n k e d u a h a l t e r s e b u t , s e o r a n g h a m b a b i s a s e l a m a t d ar i j a l a n o r a n g - o r a n g y a n gd i m u r k a i k a r e n a m a k s u d m e r e k a t e l a h r us a k, d a n s e l a m a t d a r i j a l a n a r a n g - a r a n g s e s a t k a r e n a p e m a h a m a nm e r e k a rancu ( r u s ak ) , s e r t a l a t e r m a s u k o r a n g - o r a n g y a n g d i s e t i n i k m a t d a l a m b e n t u k p e m a h a m a n y a n gb e n a r d a n m a k s u d y a n g b a i k . M e r e k a a d a l a h p e n g i k u t Ja l an y a n g l u ru s . S e o r a n g m u f tJ tidak m u n g k t i b i s ab e r f a t w a d e n g a n b e n a r d a n h a k i m t i d a k m u n g k i r b i s a m e m u t u s k a n p e r k a r a d e n g a n b e n a r p u la k e c u a l id e n g a n d u a b e n t u k p e m a h a m a n ;Pertama, m e m a h a m i r e a l i t a s, m e n g e t a h u i n y a , d a n m e n g e l u a r k a n I l m u h a k i k a t t e r h a d a p r e a l it a sb e r d a s a r k a n sh y a l - s In y a L d a n t a n d a - t a n d a y a n g t e r l i h a t l i n g g a l a m e n g e t a h u h y a .Kedua, m e m a h a m i k e w a j i b a n t e r h a d a p r e a li t a s , y a i t u m e m a h a m i h u k u m A l la h y a n g te l a h D i a t e t a p k a nd a l a m K i t a b - H y a a t a u m e l a l u i R a s u l - H y a t e n t a n g r e a l i t a s t e r s e b u t .K e m u d i a n i a m e n e r a p k a n s a la h s a t u d a r i k e d u a p e m a h a m a n t e r s e b u t t e r h a d a p p e m a h a m a n y a n g l a i n .B a r a n g s i a p a m e n c u r a h k a n s e g e n a p t e n a g a n y a , d a n m e m u s a t k a n p e r h a t i a n n y a t e r h a d a p n y a , i am e n d a p a t k a n d u a p a h a l a a t a u s a t u p a h a l a .U l a m a s e j a ti i a l a h a r a n g y a n g m a m p u m e n g h u b u n g k a n p e m a h a m a n t e n t a n g r e a l it a s k e p a d a p e n g e t a h u a nt e n t a n g h u k u m A l l a h , d a n R a s u l - N y a , s e p e r t i h a l n y a s a k s i N a b i Y u s u f Aanhis Salam m a m p u m e n g h u b u n gk a nb a j u b a g i a n b e l a k a n g Y u s u f y a n g r o b e k k e p a d a t e r b e b a s n y a Y u s u f d a ri t u d u h a n y a n g d i a r a h k a n k e p a d a n y ad a n k e b e n a r a n n y a . A t a u s e p e r t i h a l n y a S u l a w n a n b in D a u d Aanhimas Sahan y a n g m e n g h u b u n g k a np e r k a t a a n y a , B e r i a k u p i s a u u n t u k a k u g u n a k a n m e m b e l a h b a y i irrl u n t u k k ar Ja n b e r d u a , ' k e p a d ap e n g e t a h u a n s i a p a s e b e n a r n y a I b u s i J a b a n g b a y i . A t a u s e p e r t i h a l n y a A U b i n A b u T h a H b RadMyattahu Anhuy a n g m e n g h u b u n g k a n u c a p a n n y a k e p a d a w a n i t a y a n g m e m b a r a s u r a t H a tf r lb k e t i k a l a m e n o l a kr n e m b e r l k a n n y a k e p a d a n y a , E n g k a u m e n g e l u a r k a n s u r a t t e r s e b u t a t a u k a m i m e n e l a r l ] a n g V r u F , k e p a d am e n g e l u a r k a n s u r a t t e r s e b u t d a r i p a d a n y a . D a n l a in s e b a g a t i y a . B a r a n g s l a p a m e n g k a j i S y a r i a t d a n


22/47

Perlakukan sama semua manusia dalam pandangan m atam u, keadilanmu, dankurslmul Agar orang yang berkedudukan tinggi tidak bermaksud jahatkepadamu dan orang lemah tidak patah semangat untuk mendapatkankeadilan dar im u. 1 7Pahamilah dan pahamilah apa saja yang tidak jelas dalam dada mu, selagi Al-Qur"an tidak menurunkan ayat tentang hal tersebut, dan tidak disebutkanSunnah.Ketahutah semua perumpamaan dan timbanglah sesuatu dengan sesuatuyang sama dengannya! Perhatikan mana di antara perumpamaan tersebutyang Lebii dekat kepada Allah dan paling mendekati kebenaran, kemudianIkuti dia dan berpegang teguhlah kepadanyal 1 8Keputusan yang telah Anda berikan kemarin jangan menghalangimu untukmengkaji ulang dan mudah-mudahan Anda diberi petunjuk di dalamnya,karena mengkaji ulang kebenaran itu lebih baik daripada berlarut-larut dalamkebatilan. 1 9

k e p u t u s a n - k e p u t u s a n p a r a s a h a b a t , l a m e n e m u k a n s a r a t d e n g a n h a l- h a l d i a t a s . B a r a n g s i a p a t i d a km e n e m p u h Ja l a n t e r s e b u t , l a m e n y l a - n y l a k a n h a k m a n u s i a . "1 7 I b nu O a y y l m A l - J a u z ly y a h b e r k a t a d a l a m b u k i n y a , rtaamu At-MuwajcjITn J i l i d I , h a l . 6 9 ," J ik a h a kf rn m e m b e r i k a n p e r h a t i a n y a n g s a m a t e r h a d a p k e d u a b e l a h p i h a k y a n g b e p e r k a r a . I t u l a h s i m b o lk e a d i l a n n y a d a l a m k e p u t u s a n n y a . J ik a l a m e n g k h u s u s k a n s a l a h s a t u d a r i k e d u a b e l a h p i h a k . I t u l a h s f r n b o lk e t i d a k a d i l a n n y a d a n k e d z a n m a n n y a .S a y a b a c a d i s e b a g i a n s e j a r a h k u n o , b a h w a s a l a h s e c r a n g h a k i m d i B a r i I s ra e l m e m b e r i w a s i a t : k e p a d ak e l u a r g a n y a . J ik a s e t e l ah m e r e k a m e n g u b u n \ a n n y a , m a k a s e t e l a h b e b e r a p a l a m a m e r e k a h a r u sm e r i g g a u h y a a g a r m e r e k a m e n g e t a h u i a p a k a h te r j a d i p e r u b a h a n p a d a J a s a d n y a a t a u t id a k ? S e b e l u mm e n fr ig g aL d u n i a , h a k i m t e r s e b u t b e r k a t a , ' A k u t i d a k p e r n a h b e r b u a t tidak a d i l d a l a m m e m b e r i k a nk e p u t u s a n h u k u m , n a m u n p e r n a h t e r j a d i d u a e r a n g y a n g b e pe r k a r a , m a s u k k e p a d a k u d a ri s a l a h s a t u n y aa d a l a h t e m a n d e k a t k u . K e m u d i a n a k u m e n g g u n a k a n t e t in g a k u u n t u k m e n d e n g a r u c a p a n t e m a n d e k a t k ut e r s e b u t l e b i h b a n y a k d a r i p a d a m e n d e n g a r k a n u c a p a n p i h a k s a t u n y a . ' M e r e k a m e l a k u k a n w a s i a t n y a ,k e m u d i a n m e r e k a m e t i h a t t e l i n g a n y a d i m a k a n t a n a h d a n t u b u h n y a y a n g l a i n t i d a k b e r u b a h s e d l r f t p u n .

M e n g k h u s u s k a n s a l a h s a t u p i h a k y a n g b e p e r k a r a d a l a m d u d u k , s a m b u t a n , d a n p e n g h o r m a t a n m e n i m b u l k a nd u a k e r u s a k a n ; Pertama, p i h a k y a n g d f j e r i p e r h a t i a n t e r s e b u t s a n g a t b e r a n i ) m e n a n g d a l a m k a s u s n y a ,k e m u d i a n h a t i n y a m e n g u a t . Kedua, p i h a k s a t u n y a p u t u s a s a d a ri m e n d a p a t k a n k e a d l a n dari h a k r n ,m e l e m a h k a n h a t i n y a , d a n m e l e m a h k a n h u j j a h n y a . "6 b n u Q a y y i m A l -J a u z i y y ah b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , ratamu Ai-iWmoqq>)n j i l i d I , ha l . 1 3 0 - 1 3 1 , " r r i l a hs a l a h s a t u p i j a k a n p a r a p e n g i k u t q i y a s d a l a m S y a r i a t . M e r e k a b e r k a t a , b a h w a s u r a t U m a r b i n K h a t h t h a bk e p a d a A b u M u s a t e r s e b u t t i d a k d i t e n t a n g s e o r a n g p u n dari s a h a b a t . B a h k a n , m e r e k a s e p a k a t m e n g a t a k a nb a h w a s u r a t t e r s e b u t a d a l a h c j i y a s y a n g n o t a b e n e m e r u p a k a n s a l a h s a t u d a r i p r i n s i p - p ri n s i p S y a r i a L "1 9 b n u Q a y y V r i A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k i r r y a , rammu Ai-Akfwaqqixi j l i d I , h a L 110, U m a r b i nK h a t h t h a b Rndtir^aiaittu Anhu i n g r i m e n g a t a k a n , b a h w a j i k a e n g k a u b e r s u n g g i r i - s u n g g i r i d a l a mm e n g e l u a r k a n k e p u t u s a n , k e m u d i a n m e n d a p a t k a n p e r m a s a l a h a n y a n g s a m a , m a k a t id a k a d a s a l a h n y ae n g k a u m e n g k a j i I j t i h a d p e r t a m a m u t e r s e b u t , k a r e n a I j t i h a d I t u b i s a b e r u b a h . I j t i h a d p e r t a m a J u g a tidaka d a s a l a h n y a d i t e r a p k a n p a d a m a s a l a h k e d u a . J i ka I j t i h a d t e r s e b u t t e r b u k t i k e b e n a r a n n y a , k a r e n ak e b e n a r a n I t u s a n g a t l a y a k u n t u k d i i k u t i , d a n l e b i h d a h u l u a d a d a r i p a d a k e b a t i l a n . J l< a I j t i h a d p e r t a m al e b t i t e p a t d a r i p a d a I j t i h a d k e d u a d a n I j t i h a d k e d u a y a n g b e n a r , m a k a I j t i h a d k e d u a l e b t i d i u t a m a k a nd a r i p a d a I j t i h a d p e r t a m a , k a r e n a l a l e b t i d a h u l u d a r i p a d a y a n g la i n d a n I j t i h a d p e r t a m a tidak


23/47

Kaum Muslimin adalah pembela bagi sebagian di antara mereka, kecualiterhadap orang yang sudah diputuskan mendapatkan hudud (hukuman), atauorang yang terbiasa memberi kesaksian palsu, atau orang yang tidak jelasnasabnya.70Tentukan batas waktu kepada orang yang m eng-klaim hak yang tidak ada ataubarang bukti yang adil karena barang bukti Itu merupakan hujjah yang sangatkuat, dan alasan yang paling akurat. Jika la mengdatangkan barang buktipada masa tersebut, ia berhak mendapatkan haknya. Jika selama masatersebut ia tidak mendatangkan barang bukti, Anda mengadukan keputusan;barang bukti kepada penuduh dan sumpah kepada pihak yang tidak mengakuiperbuatannya.Sesungguhnya Allah Tobaroka wa Ta 'ala mengetahui apa saja yang ada didalam hati , dan menolak syubhat dari kalian.Anda jangan kalut merasa bosan dan menyakiti manusia dan menolak pihakyang beperkara di pengadilan di mana Allah telah menyediakan pahala didalamnya dan memberikan simpanan yang baik di da lam nya . 3 7

iTHTfcattksmya. B a h k a n rr>em1Uh I j t i h a d k e d u a t e r s e b u t l e b t i b a i k d a r i p a d a b e r l a r u t - l a r u t m e n g g u n a k a nI j t i h a d p e r t a m a . "1 0 b n u O a y y l m A l -Subhanahu m e n j a d i k a n u m m a t I r i s e b a g a l u m m a t y a n g p e r t e n g a h a n a g a r m e r e k a m e n j a d i sa k s i y a n g a d ib a g i m a n u s i a , m a k a m e r e k a s e b a g i a n d a r i m e r e k a m e n j a d i p e m b e l a , b a g i s e b a g a i n y a n g L a i n, k e c u a l it e r h a d a p a r a n g y a n g t i d a k b o l e h m e l a l u j k a r k e s a k s i a n , y a i t u a r a n g y a n g p e r n a h m e m b e r i k a n k e s a k s i a np a l s u . K e s a k s i a n n y a t i d a k b o l e h d i t e r i m a . A t a u o r a n g y a n g p e r n a h d i j a t u h i tmduS ( h u k i m a n ) , k a r e n a U l a hSubftanahti m e l a r a n g m e n e h r n a k e s a k si a n n y a . A t a u o r a n g y a n g d i c u r i g a i i n g i n m e n g a m b i l m a n f a a t p r i b a d id a r i o r a n g y a n g i a b e r i k e s a k s i a n , s e p e r t i k e s a k s i a n p e m i t i k b u d a k t e r h a d a p b u d a k n y a y a n g t e l a hd i m e r d e k a k a n d e n g a n u a n g , a t a u k e s a k s i a n b u d a k y a n g t e l a h d r n e r d e k a n t e r h a d a p t u a n n y a J i k a l at e r m a s u k d a l a m o r a n g - o r a n g y a n g b e r a d a d a l a m t a n g g u n g a n n y a . K e s a k s ia n t e m a n k e p a d a t e m a n l a i n n y aJ u g a t i d a k d i t e r i m a J i k a d i d a l a m n y a t e r d a p a t u n s u r- u n s u r y a n g m e n c u r i g a k a n d a n J i k a d i d a l a m n y a t i d a ka d a u n s u r -u n s u r y a n g m e n c u r i g a k a n , m a k a d i t e r i m a . I r i l a h y a n g b e n a r . "1 1 b n u O a y y t n A l -J a u z T yy a h b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , rtaamu At-NuwaK h a t h r t i a b Radhtyattahu Anhu t i g t i m e n g a t a k a n , b a h w a b a r a n g s i a p a k e b a i k a n n y a t e rl i ha t o l e h k i t a d e n g a nt e r a n g - t e r a n g a n , m a k a k e s a k s i a n n y a k i t a t e r i m a , d a n a p a y a n g d i r a h a s i a k a n t e rt i a d a p k a m i , m a k a k a m is e r a h k a n s e p e n u h n y a k e p a d a A l l a h , k a r e n a A l l a h S u b r u r u f u t id a k m e n j a d i k a n h u k i m - h u k i m d u n i ab e r d a s a r k a n s e s u a t u y a n g d i r a h a s i a k a n h a t i n a m u n b e r d a s a r k a n s e s u a t u y a n g t e r h h a t , d a n s e s u a t u y a n gd i r a h a s i a k a n h a t i a d a l a h c a b a n g n y a . A d a p u n h u k u m - h u k i m a k h i r a t, m a k a b e r d a s a r k a n s e s u a t u y a n gd i r a h a s i a k a n h a t i . d a n s e s u a t u y a n g t e r l i h a t a d a l a h c a b a n g n y a .3 3 I b n u O j ry y i m A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k i r r y a , Ifanmu Ai-/tifwaqqS~>n j i l i d I I , h a L 1 7 6 - 1 7 7 , ~rria d a l a h b e n t u k i b a d a h p a r a h a k i m d a n p a r a p e n g u a s a y a n g d i p e r i n t a h k a n k e p a d a m e r e k a . A l l a h Subhatahiim e m p u n y a i b e n t u k i b a d a h k e p a d a s e t i a p o r a n g s e s u a i d e n g a n k e d u d u k a n n y a , s e l ai n i b a d a h u m u m y a n gm e n c a k u p s e m u a h a m b a - h a m b a - H y a d i d a l a m n y a .I b a d a h u l a m a i a l a h h e n d a k n y a i a m e n y e b a r l u a s k a n i l m u d a n 5 i n n a h y a n g d i b a w a R a s u l ul l ah ShataitatuiAhahi w S o / t o r r d a r i A l l a h . I b a d a h n y a wa tidak d r j e b a n k a n k e p a d a o r a n g b o d o h . S e l a i n i t u , i a h a r u sb e r s a b a r d a l a m m e n j a l a n k a n i t u s e m u a .B e n t u k r j a d a h h a k r n i a l a h m e n e g a k k a n k e b e n a r a n , m e n e r a p k a n n y a , m e w a j i b k a n n y a k e p a d a o r a n g y a n gb e r h a k , b e r s a b a r t e r h a d a p n y a , d a n b e r j i h a d d i d a l a m n y a y a n g b e r b e d a d e n g a n m u f t i .


24/47

Barangsiapa niatnya baik, dan niatnya Ikhlas karena Allah, maka Aliahmelindunginya dari manusia. 1 3

B e n t u k i b a d a h o r a n g k a y a i a l a h m e m n a l t a n h a k y a n g a d a d i d a l a m h a r t a n y a d a n i b a d a h n y a r r i b e r b e d ad e n g a n i b a d a h o r a n g m i s k r i . I b a d a h o r a n g y a n g s a n g g i r j m e t a Ju J ta n a m a r m a ' r u f d a n n a h i m u n k a r i a l a hd e n g a n t a n g a n n y a d a n I s a n n y a .P a d a s u a t u h a r i , Y a h y a bi n M t e d z p e r n a h m e m b a h a s m a s a l a h j r i a d , d a n a m a r m a ' r uf d a n n a h i m u n k a r ,k e m u d i a n s a l a h s e o r a n g w a n i t a b e r k a t a k e p a d a n y a , K e w a j i b a n t e r s e b u t te l a h d r i a p u s d a ri k a m i . ' Y a h y ab i n M u a d z b e r k a t a . T a r u h l a h m i s a l n y a A l l a h t e l a h m e n g h a p u s s e n j a t a t a n g a n d a n s e n j a t a l is a n d a r i k a l i a n ,s e s u n g g i r m y a D i a t i d a k m e n g h a p u s s e n j a t a h a t i d a r i k a l ia n . ' W a n i t a t e r s e b u t b e r k a t a , " E n g k a u b e n a r . ' Ib t ist e l a h m e n i p u k e b a n y a k a n o r a n g d e n g a n m e m b u a t m e r e k a b a g u s d a l a m m e l a k u k a n a k t i f it a s - a k t if i t a ss e p e r t i d t i k l r , t l l a w a h A l -O j j r ' a n , s h a l a t , p u a s a , z u h u d d i d u n i a , d a n m e n g i s o l i r d i n i . N a m u n m e r e k a t i d a km e n g e r j a k a n fcadah-lbad ah d i a t a s , d a n t i d a k m e n y u r u h h a t i n y a m e n g e r j a k a n n y a . M e r e k a d a l a mp a n d a n g a n p a r a u l a m a p e w a r i s N a b i a d a l a h m a n u s i a y a n g p a l i n g m t r l m a g a m a n y a . S e s u n g g u h n y a a g a m aI a l a h m e n g e r j a k a n p e r i n t a h A l l a h s e su a i d e n g a n y a n g d l p e r l n t a h k a n - N y a . J a d i o r a n g y a n g m e n i n g g a l k a nh a k - h a k A l l a h y a n g w a j l s l a l a k u k a n a d a l a h l e b i h b u r u k d i s is i A l l a h d a n R a s u l - N y a d a r i p a d a p e l a k u m a k s i a t .S e s u n g g u h n y a t i d a k m e n g e r j a k a n p e r i n t a h i t u l e b i h b e s a r d o s a n y a d a r i p a d a m e n g e r j a k a n l a r a n g a n k a r e n at i g a p u l u h a l a s a n s e p e r t i d i s e b u t k a n g u r u k a m i d a l a m b e b e r a p a b u k u n y a . B a r a n g s i a p a m e m p u n y a ip e n g e t a h u a n t e r h a d a p a j a r a n R a s u l u l l a h Shalfalfahti Aanhi w a Saltam y a n g d i b a w a d a r i A l l a h , a p a y a n gt e r j ad i p a d a b e l i a u , d a n a p a y a n g t e r j ad i p a d a s a h a b a t - s a h a b a t n y a , m a k a i a m e n g e t a h u i b a h w a s e b a g i a nb e s a r o r a n g y a n g d i p a n d a n g k u a t a g a m a n y a t e r s e b u t a d a l a h o r a n g - o r a n g y a n g m i n r n a g a m a n y a . H a n y ak e p a d a A l l a h k i t a m e m i n t a p e r t o l o n g a n . A d a k a h a g a m a d a n k e b a i k a n p a d a o r a n g y a n g m e t i h a t l a r a n g a n -l a r a n g a n A l l a h d i t e r j a n g , h u k u m a n - h u k u m a n - N y a d i s i a - s i a k a n , a g a m a - N y a t idak d i a m a l k a n , d a n S u n n a hR a s u l - N y a d l b e n c l , n a m u n h a t i n y a d t i g l n m a t i , m u l u t n y a d i a m s e p e r t i I b l i s y a n g t u l i . s e b a g a i m a n a b a h w ao r a n g y a n g m e n g u c a p k a n k e b a t i l a n I t u a d a l a h s y e t a n y a n g b e r b i c a r a ? M e r e k a - s e l a i n m e r e k a g u g u r d a l a mp a n d a n g a n A l l a h d a n m e n d a p a t m u r k a - N y a - , m e r e k a d i d u n i a d i t i m p a c o b a a n y a n g s a n g a t b e s a r t a n p am e r e k a s a d a r i , y a i t u k e m a t i a n h a t i . J i k a h a t i h i d u p , m a k a l a s e m p u r n a , k e m a r a h a n n y a k a r e n a A l l a h d a nR a s u l - N y a s a n g a t k u a t . d a n p e m b e l a a n n y a t e r h a d a p a g a m a n y a a m a t s e m p u r n a . "

3 3 fcnu Q a y y r n A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , floamii Ai-MtfwaqqS>n j i l i d I I , h a l . 1 7 8 - 1 6 0 ," M a d a l a h s a u d a r a k a n d u n g p e r k a t a a n k e n a b i a n . P e r k a t a a n t e r s e b u t l a y a k k e l u a r d a r i p e l i t a p a k a r h a d i t sd a n o r a n g y a n g d ts e r l I l h a m . K e d u a p e r k a t a a n t e r s e b u t t e r m a s u k k e k a y a a n I l m u . B a r a n g s i a p a b e r 1 nf a qd e n g a n k e d u a n y a d e n g a n b a H 1 B b i s a m e m b e r i m a n f a a t k e p a d a o r a n g l a i n , d a n l a m e n d a p a t k a n p u n c a km a n f a a t . P e r k a t a a n p e r t a m a i a l a h m a t a a i r k e b a i k a n d a n s u m b e r n y a . P e r k a t a a n k e d u a i a l a h s u m b e rk e b u r u k a n .S e s u n g g u h n y a J l


25/47

Perdamaian Itu boleh dilakukan antara kaum Muslimin, kecuali perdamaianyang rnenghaLalkari sesuatu yang haram, dan mengharamkan sesuatu yanghala l . "Barangsiapa berhias untuk manusia, padahal Allah mengetahui itu bukansifatnya, Allah menghinanya. 35

i a m e n d a p a t k a n d u k u n g a n , i a h a ru s m e m p e r h a t i k a n h a l y a n g l a r i , i a h a r u s m a s u k k e p a d a n y a m e l a l u ip i n t u n y a . J i k a i a m a s u k t i d a k m e l a l u i p i n t u n y a , i a m e n y i a - n y i a k a n s e s u a t u t e r s e b u t a t a u m e r u s a k n y a .K e t i g a h a l I t u l a h s u m b e r k e b a h a g i a a n s e o r a n g h a m b a , d a n k e b c r u n t u n g - a n n y a . , s e r t a I t u l a h m a k n a u c a p a ns e a r a n g h a m b a . Hanya kepada fji$km>tnh kami menyembah dan hanya kepada fji$km>tnh kami mohonpertolongan. TunjuHkJ} kami jalan yang J u r u s . ' [ U - F a t i h a l i : 5 - 6 j .J a di o r a n g y a n g p a l i n g b e r b a h a g i a I a l a h o r a n g y a n g b e r i b a d a h , o r a n g y a n g m e m i n a p e r t d o n g a n , d a nm e m t i t a p e t u n j u k k e p a d a t u j u a n . S e d a n g o r a n g y a n g p a t i n g c e l a k a I a l a h o r a n g y a n g tidak m e m p u n y a ik e t i g a h a l t e r s e b u t A d a o r a n g y a n g m e m p u n y a i . "Hanya kepada Engkai-tah kami menyembah. ' N a m u nt e r h a d a p . Van hanya kepada Engkou-toh kami mohon pertolongan. ' l a m i s k w i a t a u l e m a h s e k a l i . O r a n gt e r s e b u t h i n a d a n s e d i h . A d a o r a n g y a n g k u a t d a l a m , "Dan hanya kepaaa Engkaulah kami mohonpertolongan.' N a m u n i a le m a h d a l a m , "Hanya kepaaa Engkaulah kami menyembah.' M a u b a h k a n i a t id a km e m l i k i n y a s a m a s e k a l i. O r a n g t e r s e b u t m e m p u n y a i k e k u a s a a n d a n k e k u a t a n . N a m u n k e m e n a n g a n a k h i rt i d a k b e r a d a d i t a n g a n n y a , d a n m a l a h l a m e n d a p a t k a n h a s i l a k h i r y a n g p a l i n g b u r u k . A d a o r a n g y a n g k u a td a l a m , hanya kepada Ehgkautah hamf mertyembah dan hanya kepada Engkau tat) kami m o h o npeftotonsan.' N a m u n l a t e r h a d a p h i d a y a h k e p a d a J a l a n y a n g b e n a r , l a l e m a h s e k a l i s e p e r t i a p a y a n g t e r j a d ip a d a a h l i fcadah, d a n o r a n g - o r a n g z u h u d . M e r e k a s a n g a t m i i l m I m u n y a terhadap h a k i k a t - h a k i k a t p e t u n j u kd a n a g a m a y a n g b e n a r y a n g d i b a w a R as u l u l la h Shcttcttahu AktiM \va Sattam d a r i A l l a h . " U c a p a n U m a r b i nK h a t h t h a b Hadhjyallahu Anhu, "

M fcnu Q a y y i m A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , flaamu At-Muwaanjln j i l i d I , h a l . 1 0 9 , T e r d a m a i a ny a n g m e n g h a l a l k a n s e s u a t u y a n g h a r a m d a n m e n g h a r a m k a n s e s u a t u y a n g h a l a l s e p e r t i p e r d a m a i a n y a n gm e n g a n d u n g p e n g h a r a m a n b e b e r a p a h a l y a n g h a l a l , a t a u p e n g h a l a l a n b e b e r a p a h a l y a n g h a r a m , a t a up e r b u d a k a n o r a n g m e r d e k a , a t a u p e r u b a h a n n a s a b a t a u p e r w a l i a n da r i s a t u t e m p a t k e t e m p a t l a i n n y a ,a t a u m e m a k a n h a r t a r iba, a t a u m e n g g u g u r k a n h a k a t a u m e n i a d a k a n huSud [ h u k u m a n ) a t a u m e n d z a n m ip i h a k k e t i g a , d a n la i n s e b a g a i i y a . S e m u a i t u a d a l a h p e r d a m a i a n y a n g d z a t i m d a n t i d a k b o l e h d i t e r i m a . ' 'J a di p e r d a m a i a n y a n g d i p e r b o le h k a n t e r h a d a p k a u m M u s l i m V i y a i t u p e r d a m a i a n y a n g b e r s a n d a r k e p a d ak e r i d h a a n U l a h d a n k e r i d h a a n k e d u a p i h a k y a n g b e p e r k a r a . It u l a h p e r d a m a i a n y a n g p a l i n g a d i l d a n p a l i n gb e n a r . H a k r n t e r s e b u t b e r s a n d a r k e p a d a i l m u d a n k e a d i l a n . P e n d a m a i t e r s e b u t o r a n g y a n g m e n g e r t ir e a l it a s , m e n g e t a h u i h a l - h a l y a n g w a j i b , d a n m e n g a l i k a n k e a d i l a n , d e h k a r e n a d e r a j a t n y a le b i h t i n g gid a r i p a d a d e r a j a t o r a n g y a n g b e r p u a s a p l u s q 1 y a m u l l a l . "1 5 b n u O ay y fe n A l - J a u z i y y a h b e r k a t a d a l a m b u k u n y a . I t o a n g y a n g b e r h i a s d e n g a n s e s u a t u y a n g t i d a k d l r l U k l n y a I t u b e r t o l a k b e l a k a n g d e n g a n o r a n g m u k h l is( o r a n g y a n g M i l a s ) d a n l a m e n e m p a k a n s e s u a t u y a n g b e r l a w a n a n d e n g a n a p a y a n g a d a d i d a l a m b a t i n n y a ,m a k a A l l a h m e m b a l a s n y a d e n g a n k e b a l i k a n n y a , k a r e n a p e m b a l a s a n d e n g a n k e b a l i ka n m a k s u d n y a I t u s a hm e n u r u t s y a r l d a n t a k d i r . S e b a g a i m a n a o r a n g y a n g M i l a s I t u b a l a s a n n y a d l s e g e r a k a n d a l a m b e n t u kk e m a n i s a n I m a n , d i c i n t a i m a n u s i a , d a n d i s e g a r i m e r e k a , m a k a b a l a s a n o r a n g y a n g m e n g h i a s i d i r i n y ad e n g a n s e s u a t u y a n g t i d a k a d a p a d a d i r in y a j u g a d i s e g e r a k a n k e p a d a n y a d a l a m b e n t u k A l la h m e n j a t u h k a nm a r t a b a t n y a d i m a t a m a n u s i a , k a r e n a b a t i n n y a t i d a k a d a n i l a i i y a d i EB I U l a h . I n il a h t u n t u t a n n a m a - n a m aU l a h y a n g b a i k d a n s i f a t - s i f a t -N y a y a n g a g u n g , s e r t a k e b i j a k a n - N y a d a l a m k e p u t u s a n n y a d a n s y a r i a t -N y a .S e t a r i i t u , k a r e n a o r a n g y a n g b e r h i a s d e n g a n s e s u a t u y a n g t i d a k d i m l i k i n y a s e p e r t i m i s a l n y a k h u s y u ',a g a m a . I b a d a h , i l m u , d a n la i n s e b a g a i n y a . m a k a i a t e l a h m e n y i a p k a n d i r i n y a t e r h a d a p t u n t u t a n h a l - h a lt e r s e b u t . H a l - h a l t e r s e b u t h a r u s d i m i n t a d a r i n y a . J l t a h a l - h a l [ k h u s y u , a g a m a , d ll j t e r s e b u t t i d a kd i m l i k i n y a . i a h a r u s d l t e c a m .O r a n g t e r s e b u t j u g a m e r a h a s i a k a n s e s u a t u y a n g k e b a t i n a n n y a d i t a m p a k k a n U l a h k e p a d a m a n u s i a .K e m u d i a n A l l a h m e m b o n g k a r k e p a d a m a n u s i a s e l u r u h a i b n y a y a n g s e l a m a w ri i a r a h a s i a k a n d a r i m e r e k a ,

jai b a l a s a n d a r i p e r b u a t a n n y a t e r s e b u t .


26/47

Maka bagaimana komentar Anda terhadap pahala Allah di dunia dan akh irat? 26

S a l a h s e o r a n g s a h a b a t b e r k a t a . ' A ku b e r l i n d u n g d i ri k e p a d a A l l a h d a r i k h u s y u ' y a n g m u n a f i k . ' S a h a b a t -s a h ab a t : l a i n b e r t a n y a . ' A p a y a n g e n g k a u m a k s u d d e n g a n k h u s y u ' y a n g m u n a f l k ? ' S a h a b a t t e r s e b u tm e n j a w a b . E n g k a u l i h a t t u b u h t e r l i h a t k h u s y u ' n a m u n h a d n y a t i d a k k h u s y u ' . 'S u m b e r k e m u n a f i k a n I a l a h m e n g h i a s i d i n in y a d e n g a n I m a n y a n g s e s u n g g u h n y a t i d a k a d a d a l a m h a t i n y a .D a r i s in i I ri s a d i k e t a h u i , b a h w a k e d u a p e r k a t a a n t e r s e b u t b e r a s a l d ar i U m a r b i n K h a t h t h a b RadhiyalahuAnhu y a n g d s a d u r d ar i p e r k a t a a n N a b i . K e d u a p e r k a t a a n t e r s e b u t t e r m a s u k p e r k a t a a n y a n g p a l i n gb e r m a n f a a t d a n p a l i n g m u j a r a b u n t u k m e n y e m b u h k a n p e n y a k i t .3 6 b n u O a y y Y n A l - Ja u z T y y ah b e r k a t a d a l a m b u k u n y a , flaamu At-Muwa^tTn J l U d I I, h a L 1 6 2 - 1 8 3 , T a n gd i m a k s u d U m a r b in k h a t h t h a b Radhtyattahu Anhu d e n g a n u c a p a n d i a t a s I a l a h b e s a r n y a p a h a l a b a g i o r a n g -o r a n g y a n g I k h l a s . P a h a l a u n t u k o r a n g y a n g I k h l a s I t u d a l a m b e n t u k rizkl y a n g d i s e g e r a k a n : b a g i h a t i ,b a d a n , a t a u k e d u a - d u a n y a . S e d a n g r a h m a t - N y a , m a k a d i s i m p a n d a l a m p u n d i - p u n d i a m a l p e r b u a t a n n y a .S e s u n g g u h n y a M a h Subhanahu m e m b a l a s k e b a l k a n y a n g t e l a h d i k e r j a k a n s e o r a n g h a m b a d i d u n i a d a n I t ua d a l a h s e b u a h k e p a s t i a n , k e m u d i a n D i a m e n y e m p u r n a k a n p a h a l a n y a d i a k h i r a t , s e p e r t i d i f i r m a n k a n A l l a hTaata. "Dan iesunggohnyapaaa hari kiamat ia jatah tlkempumakan pattata kaitan.' { A li I m r a n : 1 B 5 1 .B a l a s a n a m a l s h a l l h y a n g d i t e r i m a s e o r a n g h a m b a d i d u n i a b u k a n l a h b a l a s a n s e m p u r n a , k e n d a t i l at e r m a s u k b a l a s a n s e p e r t i d i f i r m a n k a n A l l a h Jaala t e n t a n g N a b i b r a h i m Atathts Salam. "Dan Kami berikankepadanya batasannya didunia dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar termasuk orang-orang yangshatih. ' I W - A n k a b u t : 2 7 ).P a d a a y a t d i a t a s , A l l a h Subhanahu m e n j e l a s k a n b a h w a D i a m e m b e r i p a h a l a k e p a d a b r a h i m d a l a m b e n t u kr i k r n a t -n l k r n a t y a n g D i a b e r i k a n k e p a d a n y a , h a t i n y a , a n a k - a n a k n y a , h a r t a n y a , d a n k e h i d u p a n n y a y a n gb a i k . b ii s e m u a b u k a n p a h a l a l e n g k a p d i a k h i r a t k e l a k . A l - Q u r ' a n m e n j e l a s k a n d a l a m b a n y a k a y a t - a y a t n y a ,b a h w a s i a p a s a j a y a n g m e n g e r j a k a n k e b a l k a n , i a m e n d a p a t d u a p a h a l a : a m a l p e r b u a t a n n y a d i d u n i a d a nm e n y e m p u r n a k a n p a h a l a n y a d i a k h i r a t k e l a k s e p e r t i d i f i r m a n k a n A l l a h Taata. Orang-orang yang berbuatbaik di dunia ini mendapat (pembatasan) yang bait. dan seamgguhnya kampung akhirat itu lebih baik danitulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa.' ( A n - N a h l : 3 0 ) .D i a y a t l a i n , A l l a h Taati b e f i r m a n ,Van erang orang yang bertt1]rat) karena AUah sesudah mereka dianiaya, pasti kami akan memberikantempat yang bagus kepada mereka di dunia dan sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih besar, kalaumereka mengetahui. ' ( A n - N a h l : 4 1 ) .D I a y a t l a i n . A l l a h Taata b e f i r m a n , Barangstapa yang mengerjakan amat shaOh, baik takt-taM maupunperempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yangbaik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apayang telah mereka kerjakan. ( A n - N a h l : 9 7 ) .M a k n a I n i d i u l a n g - u l a n g A l l a h d a l a m s u r a t A n - N a h l d a n tidak d i s u r a t - s u r a t l a i n n y a k a r e n a r a h a s i a I n d a hy a n g a d a d i d a l a m n y a , d a n k a r e n a s u r a t A n - N a h l a d a l a h s u r a t k u m p u l a n n i k m a t - n i k m a t . D i d a l a m n y a A l l a hTaata m e n y e b u t k a n a k a r- a k a r n i k m a t d a n c a b a n g - c a b a n g n y a . A l l a h m e n j e l a s k a n k e p a d a h a m b a - h a m b a -N y a b a h w a D i a d i a k h i r a t m e m p u n y a i n i k m a t - n i k m a t y a n g b e r l i p a t g a n d a d a r i p a d a n i k m a t - n i k m a t y a n g a d ad i d u n i a , d a n b a h w a n i k m a t - n i k m a t d u n i a a d a l a h s e b a g i a n d a r i p a d a n y a . J i k a m e r e k a t a a t k e p a d a - N y a .A l l a h m e n a m b a h n i k m a t y a n g l a i n u n t u k m e r e k a , k e m u d i a n d i a k h i r a t D i a m e n y e m p u r n a k a n p a h a l a - p a h a l am e r e k a d e n g a n s e m p u r n a .A l l a h Jaala b e f i r m a r . " D a n hendaklah kalian meminta ampun kepada Tuhan kation dan bertaubat kepada-nya, nkmya Dia akan memberi kenikmatan yan$ baik (terus menerus) kepada kaiian sampai kepada waktuyang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan(batasan) keutamaannya.' ( H u u d t 3 ) .d e h k a r e n a i t u . A m i r u l M u k m i n i n U m a r bw i K h a t h t h a b Radhiyallahu Anhu b e r k a ta . M a k a b a g a i m a n ak e m e n t a r A n d a t e i h a d a p p a h a l a A l l a h d i d u n i a d a n a k h i r a t "I n i l a h s e b a g a i h i k m a h d a n f a i d a h y a n g a d a d a l a m s u r a t A m i r u l M u k m i n i n U m a r h i n K h a t h t h a b RadhiyallahuAnhu. d a n s e g a l a p u j i b a g i A l l ah R a b b a l a m s e m e s t a . -


27/47

Akhirnya, as-salamu "alalkum 17


28/47

7. WA SIAT W AH B BIN MUNA BBIH TENTANG AKH LAKMULIAW ahb bwi Munabbih berkata, "Jit a Anda hendak me lak iJo n ke taatankepada Allah Azza v/a Jalla, maka seriuslah dalam nastiatmu danIlmumu karena Allah, karena amal perbuatan tidak diterima dariorang yang bukan pemberi nasihat. Sesungguhnya nasihat karena Allah Azzawn Jalla itu tidak sempurna kecuali dengan taat kepada Allah, seperti halnyabuah yang baik; aromanya enak, dan rasanya lezat. Itulah perumpamaan taatkepada Allah; aromanya Ialah nasihat, dan rasanya Ialah am al perbuatan.Kemudian hiasilah ketaatan kepada Allah dengan Im u , sikap lemah lembut,dan ftqh.Kemudian muliakan dirimu dari akhlak orang-orang bodoh dan hiasilah denganakhlak para ulama! Biasakan dwimu mengerjakan amal perbuatan orang-oranglemah lembut dan jauhkan dari perbuatan orang-orang celakaiBiasakan dwimu dengan sejarah hidup para fuqaha' dan kosongkan dirimu dariJalan-Jalan orang-orang bejatlJika Anda m empunyai kelebihan, bantulah orang yang levelnya di bawah Andadengan kelebihan tersebut. Jika orang yang levelnya lebih rendah daripadalevel Anda mempunyai kelemahan, bantulah dia hingga la menjadi seleveldengan Anda. karena orang bijak itu mengumpulkan seluruh kelebihannya,kemudian memberikannya kepada orang yang levelnya di bawahnya. SetelahItu, la mengamati kekurangan orang-orang yang levelnya lebih rendahdaripada level dirinya, kemudian ia meluruskannya hwigga sama dengan leveldirinya.Jika orang bijak tersebut seorang faoih (ahli fkgh), ia menanggung orang yangtidak mempunyai fkgh jika orang tersebut ia lihat ingin bergaul dengannya.Jika orang bijak tersebut mempunyai uang, ia memberikannya kepada orangyang tidak mempunyai uang.Jika orang bijak tersebut seorang dai, la memintakan ampunan kepada Allahuntuk orang yang berdosa Jika orang tersebut b isa diharapkan bertaubat.Jika orang bijak tersebut orang balk-ba*, la berbuat baik kepada orang yangberbuat Jahat terhadap dirinya dan mengharapkan pahala dari sikapnyatersebut.la tidak tergoda berbicara hingga ia bisa mengamalkan apa yangdiucapkannya, la tidak ingin melakukan ketaatan kepada Allah jika ia tidakmam pu melakukannya.Jika la mampu melakukan sedikit ketaatan kepada Allah, la memuji Allah,kemudian la meminta apa yang belum mampu la kerjakan. Jika la mengetahui


29/47


30/47

8. WASIAT AU N BIN ABDULLAH AL - UDZALI KEPADAAN AK N YA TENTA NG KOREKSI DIRIun bin Abdullah berkata kepada anaknya, ketka ia menasihatwiya."Anakku, jadilah engkau termasuk orang-orang yang menjauh dari orang# y a n g dijauhi keyakinan dan kesucian, dan termasuk orang-orang yang

mendekat kepada orang yang didekati sifat lemah lembut, dan penyayang, lamenjaiii dari orang yang dijauhi keyakinan dan kesucian bukan karenasombong dan takabur, la mendekat kepa

salim ied al hilali wasiat wasiat ulama terdahulu

Documents