rashman_skema percubaan kedah sejarah 2 2011

SEJARAH 2 SKEMA JAWAPAN PERCUBAAN KEDAH 2011

1http://sejarahstpm.blogspot.com/

SKEMA SEJARAH KERTAS PEPERIKSAAN PERCUBAAN STPM KEDAH 2011

Bahagian A

1. Huraikan perubahan institusi pemerintahan beraja di Negeri-Negeri Melayu

pada abad ke-19.

PENDAHULUAN (2M/3M)

a) Raja atau sultan memainkan peranan penting dalam sistem pemerintahan di

Tanah Melayu.

b) Sebelum kedatangan penjajah, sultan memainkan peranan penting dalam

bidang politik, ekonomi dan sosial.

c) Selepas British menguasai Tanah Melayu bermula dengan campur tangan di

Perak pada tahun 1874 menyebabkan kuasa sultan mulai terhakis.

Sebaliknya British mula memainkan peranan dalam politik, ekonomi dan

sosial.

d) Kuasa sultan kian terhakis pada zaman penjajahan British namun sultan tetap

menjadi unsur penting dalam sistem pemerintahan di Tanah Melayu.

ISI JAWAPAN (20 markah)

Peranan Raja sebelum penjajahan British

1. Politik

a) Sultan sebagai ketua kerajaan

Sultan berada pada kedudukan yang tertinggi dalam struktur

pemerintahan dan pentadbiran negeri.

Sultan bertindak sebagai ketua kerajaan.

Sultan mempunyai kuasa mutlak dan hak sultan tidak boleh dipersoal.

Rakyat tidak boleh membantah perintah sultan kerana dianggap

mengengkari perintah Tuhan. Perintah sultan menjadi undang-undang.

Oleh itu, perintah sultan wajib dipatuhi walaupun bertentangan dengan

hukum manusia dan hukum agama.



Sultan berkuasa menggubal undang-undang, menjatuhkan hukuman

termasuk hukuman bunuh serta berhak mengampunkan pesalah

Sultan berperanan melantik pembesar untuk memegang sebarang

jawatan pembesar negeri. Baginda berhak melantik sesiapa sahaja

untuk memegang jawatan Bendahara dan pembesar-pembesar yang

lain. Baginda juga berhak melantik penggantinya sendiri iaitu dalam

kalangan putera-putera baginda.

b) Sultan menentukan hubungan diplomatik

Sebagai ketua negara, sultan bertanggungjawab mengetuai rundingan

dengan ketua-ketua negara asing. Sebarang tindakan hal ehwal luar

tidak sah jika dilakukan oleh pembesar tanpa kehadiran atau keizinan

sultan.

Perjanjian atau persetiaan dengan pihak luar tidak sah tanpa

pengesahan sultan. Persetiaan dengan pihak luar perlu ditandatangani

oleh 12 orang atau lebih pembesar serta ditandatangani oleh sultan

c) Sultan berperanan sebagai ketua tentera.

Sultan menjadi ketua tentera bagi negeri masing-masing. Sekiranya

berlaku peperangan, sultan akan mengetuai angkatan tentera

mempertahankan negara daripada serangan musuh atau menakluk

negara lain.

2. Ekonomi

a) Sultan berkuasa mutlak ke atas sumber ekonomi.

Sultan mengambil bahagian dalam perniagaan dan mendapat

keuntungan yang lumayan. Baginda berkuasa dalam soal perburuhan,

hasil pertanian, perdagangan dan pemungut cukai.

Berperanan menyelaras sistem cukai dalam jajahan takluknya serta

mempunyai hak mendapat hasil pungutan cukai negerinya. Contohnya

Sultan Abdul Samad menerima hasil cukai (bijih timah) dari Kelang

daripada Raja Mahdi.



Dari segi pertanian sultan berhak mengerahkan rakyat bertani. Dalam

hal ini para pembesar negeri bertindak sebagai perantara antara Sultan

dengan rakyat.

b) Sultan berkuasa melaksanakan sistem kerah.

Melalui sistem ini rakyat dikerah melaksanakan sesuatu pekerjaan untuk

sultan tanpa dibayar upah dalam tempoh masa yang tertentu. Antara

pekerjaan yang terlibat ialah membina istana, menjadi tentera,membina

jalan, membina jambatan, membina benteng pertahanan, membersih

sungai dan sebagainya.

3. Sosial

a) Sultan merupakan lambang perpaduan

Raja / Sultan menjadi simbol penyatuan negara dan rakyat.

Seseorang sultan sangat memerlukan sokongan dan kesetiaan

rakyatnya bagi membolehkannya memerintah dengan berkesan.

Kewibawaan dan kedudukan sultan bergantung kepada kemakmuran

hidup rakyatnya.

Sultan dilambangkan dengan kuasa sakti dan mempunyai darah putih.

Hak ini bertujuan untuk mengagung-agungkan seseorang sultan

supaya rakyat taat setia kepada baginda.

Sesiapa yang melanggar perintah sultan pula dikatakan akan

mendapat tulah.

b) Sultan bertindak sebagai ketua agama Islam dan adat istiadat

Melayu.

Sultan dianggap sebagai khalifah Allah di bumi dan menjadi penaung

kepada masyarakat Melayu.

Sultan juga memainkan peranan penting untuk menyebarkan agama

Islam di dalam negeri dan seluruh tanah jajahannya. Istana menjadi

tempat penyebaran agama Islam di Tanah Melayu



B. PERUBAHAN PERANAN RAJA / SULTAN SELEPAS PENJAJAHAN

BRITISH (10M)

1. Kehilangan kuasa mentadbir

a) Selepas campur tangan British, British telah memperkenalkan sistem

Residen. Di bawah sistem Residen, Residen merupakan kuasa yang

tertinggi dalam pemerintahan di negeri-negeri Melayu. British

memperkenalkan pentadbiran berbentuk birokrasi, iaitu ditadbir oleh

sekumpulan pegawai. Sultan telah kehilangan kuasa mentadbir yang

dinikmati sebelum ini.

b) Walaupun sultan menjadi Residen Majlis Negeri tetapi semua

keputusan Majlis Negeri dibuat oleh residen. Sultan kehilangan kuasa

sebagai ketua pentadbir. Walaupun sultan masih menjadi ketua

negara, namun kuasa mentadbir berada di tangan residen.

c) Pengenalan Persekutuan pada tahun 1896 menyebabkan sultan

kehilangan kuasa. Kuasa berpusat di tangan Residen Jeneral. Raja-

raja Melayu hanya berkuasa dalam soal agama dan adat istiadat orang

Melayu sahaja. Kekuasaan sultan semakin tergugat apabila British

memperkenalkan Malayan Union pada tahun 1946. Walaupun kuasa

sultan dipulihkan semula dengan pengenalan Persekutuan 1948 tetapi

kuasa sebenar masih di tangan British.

2. Kehilangan kuasa mutlak.

a) British memperkenalkan sistem perundangan baru. Baginda tidak lagi

berkuasa menjatuhkan hukuman apabila British memperkenalkan sistem

perundangan yang lebih teratur dengan melantik hakim-hakim untuk

melaksanakan sistem kehakiman.

3. Kehilangan kekuasaan terhadap ekonomi

a) Urusan percukaian, import-eksport tidak lagi berada di bawah kekuasaan

sultan tetapi di tangan British.British secara beransur-ansur

memperkembangkan ekonomi kapitalis dan secara beransur-ansur

ekonomi tradisional terhakis.



4. Kehilangan hak ke atas tentera

a) Pada zaman penjajahan British sultan juga tidak dibenarkan mempunyai

tentera sendiri. Pentadbir British telah membentuk pasukan polis dan

askarnya sendiri. Hal ini bermakna bidang keselamatan terlepas daripada

kekuasaan sultan. Sultan hanya memainkan peranan dalam upacara

kerajaan negeri sahaja.

KESIMPULAN (2M/3M)

a) Sebelum penjajahan, raja / sultan memainkan peranan penting dalam system

pemerintahan sama ada dalam bidang politik, ekonomi mahupun sosial.

b) Kedatangan penjajah British telah merubah peranan Sultan di Tanah Melayu.

c) Peranan sultan yang lebih luas dan berwibawa sebelum kedatangan

penjajah telah terhakis dengan kedatangan penjajah.

d) Penjajahan British telah menyebabkan pengenalan sistem pentadbiran dan

perekonomian baru yang menjadikan sultan kehilangan kuasa yang

berpindah ke tangan Residen.



2. Bincangkan kedudukan dan peranan golongan diperintah dalam struktur

sosial masyarakat tradisional sebelum tahun 1874.

Pengenalan ( 3 M)

a) Struktur sosial masyarakat Melayu tradisional sebelum tahun 1874 boleh

dibahagikan kepada dua golongan iaitu golongan pemerintah dan golongan

diperintah.

b) Golongan diperintah terdiri daripada rakyat tempatan dan hamba. Setiap

Golongan mempunyai taraf kedudukan dan fungsi tersendiri.

ISI JAWAPAN ( 20 M )

1. Rakyat tempatan

a) Rakyat tempatan iaiah penduduk peribumi yang bermastautin tetap dalam

sesebuah negeri dan bilangan mereka adalah ramai.

b) Mereka selalunya menjadi pengikut pembesar diperingkat pusat dan

penyokong pentadbir diperingkat daerah atau jajahan takluk.

c) Ketaatan mereka kepada raja/sultan adalah tidak berbelah bagi dan

mutlak.Mereka akan dikenakan sistem serah seperti bekerja di tanah

pembesar tampa mendapat upah dan sistem kerah seperti menjadi tentera

bagi mempertahankan negeri atau kerajaan dari ancaman musuh dan

membina istana baru.

d) Rakyat tempatan bebas menjalankan kegiatan ekonomi masing-masing

seperti berdagang, berniaga, menankap ikan, melombong, bertani, menjadi

tukang mahir dan lain-lain. Mereka diwajibkan membayar cukai kepada

pemerintah.

e) Dalam kumpulan rakyat tempatan, golongan pemimpin agama seperti

Imam, Syed dan Haji mempunyai kedudukan yang mulia dan digelar tuan.



2. Hamba

a) Hamba merupakan golongan yang menduduki lapisan paling bawah

dalam struktur sosial masyarakat melayu. Golongan hamba boleh

dibahagikan kepada tiga kumpulan iaitu hamba raja, hamba hutang dan

hamba biasa.

b) Hamba raja terdiri daripada rakyat biasa yang melakukan kesalahan

jenayah dan menawarkan diri untuk menjadi hamba di istana. Taraf

hamba raja lebih tinggi daripada hamba-hamba lain. Hamba raja dan

keturunannya akan menjadi hamba turun-temurun. Hamba raja juga terdiri

dari tawanan perang dan banduan.

c) Hamba hutang ialah orang biasa yang menjadi hamba kerana gagal

membayar hutang dalam tempoh masa yang ditetapkan. Hamba hutang

juga terdiri daripada rakyat biasa yang melakukan kesalahan mencuri dan

berjaya ditangkap tetapi gagal memulangkan barangan yang dicuri atau

tidak mampu membayar denda. Mereka disebut masuk hulun. Hamba,

isteri dan anak terpaksa tinggal dengan pemiutang sehingga hutang

mereka selesai dibayar dalam tempoh tertentu. Hamba hutang akan

menjadi rakya biasa semula selepas semua hutang selesai dibayar.

d) Hamba biasa ialah hamba seumur hidup secara turun-temurun. Hamba

biasa boleh dibahagikan kepada 3 jenis hamba iaitu hamba abdi yang

melakukan kerja-kerja berat, kasar dan kotor, hamba dengan iaitu hamba

yang dibeli dan hamba biduanda iaitu orang suruhan yang selalunya

dimiliki oleh raja.

e) Peranan hamba ialah menyediakan tenaga manusia bagi melakukan

pelbagai kerja dalam masyarakat, menyumbang tenaga bagi

menambahkan harta tuannya dan menjadi lambing status sosial

seseorang individu dalam masyarakat.



Kesimpulan ( 2 M )

1. Namun bagitu selepas campur tangan British pada tahun 1874, struktur

sosial masyarakat melayu telah mengalami perubahan yang amat ketara

Apabila British bertindak menghapuskan sistem perhambaan di Tanah

Melayu.

2. Tindakan British ini telah mencetuskan penentangan orang-orang Melayu

Seperti yang berlaku di Perak pada tahun 1875 dan Pahang antara tahun

1891-1895.



3. Huraikan perubahan pentadbiran British di Negeri-Negeri Melayu

antara tahun 1874 hingga 1896.

Pendahuluan: ( 2 / 3 M)

Sistem Residen merupakan satu sistem pentadbiran baru yg mula

diperkenalkan oleh Inggeris di Perak, Selangor, Sg Ujong dan Pahang slp P.

Pangkor 1874. Sistem Residen ialah sistem pemerintahan tidak langsung yg

diperkenalkan oleh Inggeris mulai thn 1874 di NNM tsb. Mengikut sistem ini,

Sultan dan pembesar Melayu dikekalkan kddk mereka sbg pemerintah

tradisional. Di sini sistem beraja Melayu masih dikekalkan sbg simbol perpaduan

rakyat walaupun baginda dikehendaki mengikut nasihat pegawai Inggeris

bergelar Residen.

Isi-isi: ( 20 M )

1. Pentadbiran peringkat negeri-MMN ditubuhkan utk membolehkan pegawai-pegawai British berunding dgn

Sultan dan pembesar-pembesar tempatan ttg urusan pentadbiran negari,

penggubalan undang-undang dan perkara-perkara yg berkait dgn

kepentingan orang Melayu.

-Peringkat awal, MMN hanya menjadi Penasihat Sultan shj ttp peranannya

semakin bertambah spt:

a. Menggubal dan menyusun undang-undang

b. menjadi mahkamah rayuan tertinggi krn setiap hukuman mati mesti

mendapat kelulusan MMN.

c. Menguruskan perkara-perkara berkaitan pencen orang Melayu, perlantikan

ketua tempatan dan pegawai-pegawai krj serta menguruskan perubahan

cukai.



-Semua cadangan harus dibahaskan terlebih dahulu sbl diluluskan menjadi

undang-undang. Rang undang-undang mesti ditandatangani stlh dipersetuji

oleh gabenor.

-MMN tdk mempunyai kuasa penuh krn majlis ini meluluskan undang-undang

yg tlh ditetapkan krj British.

-MMN tlh menyebabkan sultan kehilangan kuasa dan hak mereka walaupun

sultan menjadi Pengerusi MMN, baginda tdk mempuyai kuasa penuh krn

terpaksa mengikut kehendak residen. Penubuhan MMN menjadikan residen

individu yg berkuasa di peringkat negeri kerana secara realitinya residenlah

yg memerintah.

2. Pentadbiran Daerah.-Dibahagikan kpd bbrp daerah untuk memudahkan dan melicinkan

pentadbiran.

-Pentadbiran di peringkat daerah diketuai oleh Pegawai Daerah berbangsa

Inggeris. Tugas-tugas Pegawai Daerah:

a. Memungut cukai

b. Menjaga perbendaharaan daerah

c. Menjaga dan mengekalkan keamanan

-Bg melicinkan pentadbiran Daerah, bbrp jabatan yg diketuai oleh pegawai-

pegawai Eropah ditubuhkan spt JKR, Jabatan Polis dan Jabatan Perubatan.

Pegawai Daerah bertanggungjawab utk mengawasi jabatan-jabatan tst.

3. Pentadbiran Mukim–Pentadbiran Mukim diketuai Penghulu. Penghulu dilantik

dari kalangan pembesar-pembesar dan anak-anak raja tempatan krn

mereka mempunyai bbrap kelebihan spt:

a. Pengaruh dan kedudukan dalam masy Melayu

b. Mereka lebih faham ttg sikap orang Melayu

c. Berkelayakan

- Tugas-tugas Penghulu di peringkat Mukim:

a. mengutip hasil tanah

b. Menyelesaikan masalah dan keselamatan



c. Menyelasaikan masalah yg wujud dlm Mukim melalui Mahkamah

Penghulu.

d. Menyimpan kira-kira dan laporan bertulis.

4. Pentadbiran Kampung- Diketui oleh Ketua Kampung yg terdiri drp org yg berpengaruh,

dihormati dan disanjungi oleh masy kampung.- Penghulu Dagang dilantik utk melindungi penduduk yg berasal dr

Jawa, Sumatera, Sulawesi dan Borneo. Seorg kapten Cina di lantik utkmelindugi dan menjaga orang Cina.

5. Pentadbiran Bandar-Dibentuk utk memastikan pembangunan dan kebersihan bandar

-1890, Lemb Kesihatan ditubuhkan utk menyediakan dan mentadbir Bandar

Kuala Lumpur. Ahli-ahli Lembaga kesihatan terdiri drpd pegawai British spt

Jurutera, JKR, Ketua Polis Daerah dan individu yg dilantik oleh residen.

-Antara tugas-tugas lembaga Kesihatan:

a. mengeluarkan lessen peniaga dan penjaja

b. menjaga kebersihan Bandar

c. meluluskan pelan pembangunan

Kesimpulan ( 2 / 3 markah )

Perlaksanaan pentadbiran sistem residen di Tanah Melayu mempunyai

banyak kelemahan disebabkan ketidakcekapan dan tiada keseragaman di

antara negeri. Residen terlalu berkuasa menyebabkan British

memperkenalkan Persekutuan 1896. Di bawah Persekutuan, kuasa raja-raja

Melayu cuba dikembalikan semula.



4. Bincangkan faktor-faktor perkembangan perusahaan getah di Tanah

Melayu sehingga awal abad ke-20.

Pengenalan (3m)

1. Pada peringkat awal, penanaman getah tidak mendapat sambutan yang

menggalakkan di Tanah Melayu.

2. Penanaman kopi dan tebu yang berharga tinggi pada ketika itu lebih

menguntungkan. Mulai 1839 permintaan, permintaan terhadap getah telah

meningkat berikutan penciptaan tayar motokar oleh Goodyear.

3. Penanaman getah juga bertambah akibat daripada kemerosotan harga kopi

dunia. Terdapat beberapa faktor yang mendorong peladang-peladang

menanam getah secara besar-besaran di Tanah Melayu.

Faktor-faktor perkembangan perusahaan getah (20m)

1. Sumbangan H.N.Ridley

a) Perlantikan H.N.Ridley sebagai Peng. Botonical Garden di Singapura

pada tahun 1888 melahirkan era baru bagi perkembangan perusahaan

getah di Tanah Melayu. Beliau merupakan orang yang

bertanggungjawab dalam perkembangan penanaman getah di Tanah

Melayu.

b) H.N.Ridley telah berusaha sedaya upaya untuk memperkenalkan

getah kepada penduduk tempatan dengan memberi biji-biji benih

getah. Beliau juga memujuk peladang-peladang kopi dan tebu supaya

menanam getah.

c) Tindakan Ridley berjaya memujuk seorang Cina bernama Tan Choy

Yan menanam 16 hektar getah pada tahun 1896. adik-beradik

Kinderley juga dipengaruhi oleh Ridley dan menanam 5 ekar getah di

Kajang.

d) Pada tahun 1897 Ridley berjaya memperkenalkan satu cara

penorehan saintifik iaitu sistem ‘tulang ikan herring atau ibedem’. Cara



ini dapat mengeluarkan susu getah yang banyak dan berterusan tanpa

merosakkan pokok getah.

e) Ridley juga memperkenalkan satu cara yang selamat untuk

mengangkut anak benih getah iaitu dengan membungkusnya dalam

arang batu yang lembap. Cara pengangkutan ini membolehkan anak

benih getah dihantar ke kawasan yang lebih jauh. Ia dapat membantu

pembukaan ladang-ladang getah yang baru.

2. Dasar Kerajaan

a) Pada tahun 1897, cukai tanah yang rendah iaitu sebanyak 10 sen

dikenakan ke atas tanah yang berukuran seekar untuk 10 tahu

pertama ditanam dengan getah. Selepas 10 tahun , cukai cukai ini

dinaikkan menjadi 50 sen seekar.

b) Duti sebanyak 2.5% dikenakan ke atas getah bagi 15 tahun yang

pertama. Selepas 15 tahun duti ini dinaikkan kepada 5%. Sesiapa yang

membuka tanah untuk penanaman getah akan diberikan hak milik

yang kekal. Akibatnya ramai pelabur melibatkan diri dalam kegiatan

penanaman getah di Tanah Melayu.

c) Kerajaan Negeri-negeri Melayu Bersekutu juga telah membaiki sistem

perhubungan iaitu jalan raya dan landasan keretapi untuk

menghubungkan kawasan ladang dengan bandar dan pelabuhan.

Pada tahun 1899 kerajaan telah menguntukkan wang berjumlah

RM4000 bagi menjalankan eksperimeneksperimen getah dan lain-lain

tanaman.

3. Kemerosotan harga kopi

a) Kemerosotan harga kopi turut membantu memperkembangkan

perusahaan getah di Tanah Melayu. Di antara tahun 1896-1900 harga

kopi di pasaran telah mengalami kemerosotan.

b) Kejatuhan harga kopi adalah disebabkan penawaran kopi adalah lebih

daripada permintaan di pasaran dunia, kopi di Tanah Melayu

menghadapi persaingan hebat daripada kopi Brazil. Pokok kopi juga

diserang oleh penyakit yang dibawa oleh kupu-kupu Beehawk.



4. Tambahan permintaan getah dunia akibat perkembangan perusahaan

yang menggunakan getah.

a) Perkembangan perindustrian di Eropah dan Amerika Syarikat pada

abad ke-20 mengakibatkan penggunaan getah dunia meningkat.

Penciptaan tayar angin oleh J.B.Dunlop pada tahun 1888 dan

perkembangan perusahaan motokar membantu menaikkan permintaan

getah.

b) Pada masa yang sama harga getah turut melambung tinggi. Malahan

penggunaan terhadap getah juga meningkat akibat perkembangan

dalam industri kasut, pakaian, perubatan, perabot, tayar dan peralatan

elektrik.

5. Bekalan buruh yang murah untuk bekerja di estet-estet.

a) Orang India selatan yang berhijrah secara beramai-ramai ke

Sem.Tanah Melayu telah membekalkan tenaga buruh yang murah bagi

perusahaan getah. Malahan, buruh-buruh India adalah yang mudah

dikawal dan rajin bekerja.

b) Kewujudan mereka telah membolehkan pembukaan banyak estet

getah yang besar oleh orang Eropah.

6. Pelaburan Orang Eropah dan penyelidikan saintifik membolehkan

pengeluaran getah secara besar-besaran

a) Syarikat Eropah seperti Harrisons and Crosfield, Guthries, Sime Darby

dan lain-lain telah melabur secara besar-besaran dalam perusahaan

getah. Dengan pengelibatan orang Eropah penyelidikan getah telah

bertambah.

b) Pada tahun 1926, Institut Penyelidikan Getah telah ditubuhkan oleh

kerajaan bagi memajukan perusahaan getah. Penyelidikan telah dibuat

untuk menaikkan mutu getah serta mencari kegunaan-kegunaannya

yang baru.

Kesimpulan (2m)



a) Walaupun berlaku zaman kemelesetan, perusahaan getah masih kekal

sebagai perusahaan terpenting di Tanah Melayu.

b) Perusahaan getah semakin berkembang sehingga pada tahun 1914.

Semenanjung Tanah Melayu telah membekalkan lebih setengah daripada

bekalan getah dunia.

5. Bandingkan ciri-ciri perlembagaan 1946 dengan perlembagaan 1948.

Pengenalan

Malayan Union diisytiharkan pada 1 April 1946 berdasarkan Piagam Atlantikyang menggariskan supaya semua tanah jajahan akan diberikankemerdekaan.

Gagasan Malayan Union yang diperkenalkan oleh British di Tanah Melayubukan sahaja mendapat tentangan yang hebat daripada orang Melayu,malahan sultan-sultan Melayu turut memulaukan gagasan tersebut. Gagasantersebut menemui kegagalan disebabkan syarat-syarat yang terkandungdalam perlembagaan tersebut amat tidak memuaskan hati kaum Melayu,terutama berkaitan hak istimewa dan taraf kewarganegaraan yang akanmenggugat kepentingan kaum peribumi.

British telah melantik jawatankuasa kerja untuk menggubal satuperlembagaan baharu sehingga terlaksananya Persekutuan Tanah Melayu1948.

Isi

Penggubalan Perlembagaan MU adalah hasil daripada rancanganpembaharuan politik yang dirancang oleh British semasa pendudukan Jepundi Tanah Melayu. Pada Julai 1943, Unit Perancangan Tanah Melayu(Malayan Planning Unit) telah merangka sistem pentadbiran baru yang bakaldilaksanakan di Tanah Melayu. Hasil idea Sir Edward Gent yang mahumenggabungkan negeri Melayu Bersekutu, Negeri Melayu Tidak Bersekutu,Pulau Pinang dan Melaka menjadi Malayan Union. Singapura dipisahkanmenjadi Tanah Jajahan berasingan. Manakala perlembagaan PersekutuanTanah Melayu 1948 adalah hasil idea daripada Jawatankuasa Kerja yangdipengerusikan oleh Sir Malcom McDonald. Jawatankuasa ini dianggotai oleh12 orang ahli iaitu 4 orang wakil Raja-raja Melayu, 2 orang wakil UMNO dan 6orang wakil Pegawai British ianya dikenali juga sebagai Lembaga 12. Orangbukan Melayu tidak diajak menduduki kerusi Jawatankuasa Kerja keranatidak dianggap sebagao penduduk asal negara ini. Hasil laporan tersebutperlembagaan Persekutuan Tanah Melayu telah memberikan kerajaan pusatkuasa yang lebih luas seperti MU tetapi masih menghormati keperibadianNegeri-negeri Melayu.



Dalam perlembagaan Malayan Union 1946, Negeri-negeri Melayu kecualiSingapura disatukan di bawah satu pemerintahan pusat yang diketuai olehseorang gabenor dengan dibantu oleh Majlis Mesyuarat Kerajaan dan MajlisPerundangan. Singapura diasingkan daripada Malayan Union dan dikenalisebagai Tanah Jajahan Mahkota British. Manakala dalam perlembagaanPersekutuan Tanah Melayu, Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu danNegeri-negeri Selat dalam satu pentadbiran persekutuan yang diketuai olehseorang Pesuruhjaya Tinggi dengan dibantu oleh Majlis Mesyuarat Kerja danMajlis Mesyuarat Undang-undang Persekutuan. Keadaan ini memberipeluang ke arah pemerintahan berkerajaan sendiri kerana dalam MajlisUndang-undang Persekutuan mempunyai 75 ahli yang terdiri daripada 14 ahlirasmi daripada pegawai kerajaan, 9 Yang Dipertua Majlis Mesyuarat Undang-undang Negeri mewakili Negeri-negeri Melayu, 2 wakil Majlis MesyuaratNegeri yang mewakili Melaka dan Pulau Pinang.

Dalam aspek kedudukan Sultan pula, Malayan Union telah meletakkan Sultanhanya berhak dan berkuasa ke atas hal ehwal Agama Islam dan adat istiadatorang Melayu. Mereka tidak mempunyai kuasa di bidang pentadbiran, MajlisMesyuarat Negeri masih kekal menguruskan hal ehwal kerajaan tempatantetapi tidak berada di bawah pemerintahan pusat. Situasi ini berbeza denganperlembagaan Persekutuan Tanah Melayu yang memberi hak kepada sultanuntuk memerintah kerajaan negeri dengan bantuan Majlis Mesyuarat Negeridan Majlis Perundangan Negeri. Mereka diberi kuasa ke atas kerajaantempatan, pendidikan, kesihatan, pertanian dan tanah. Manakala undang-undang yang diluluskan oleh Majlis Perundangan Negeri harus mendapatpersetujuan daripada Sultan. Majlis Raja-raja Melayu juga ditubuhkan bagimemberi peluang kepada mereka untuk membincangkan mengenai hak-hakdan kepentingan Sultan serta saranan untuk membantu pemerintahan negeriatau persekutuan.

Dalam aspek hak kewarganegaraan, perlembagaan Malayan Union memberihak kenegaraan yang sama kepada semua orang tidak mengira bangsa danasal keturunannya. Hak ini termasuk peluang untuk memasuki perkhidmatanawam dan mengundi dalam pilihanraya. Kaum bukan Melayu menikmati hakkewarganegaraan yang longgar melalui prinsip ‘jus soli’ samada melaluikuatkuasa undang-undang atau perhubungan. Manakala Persekutuan TanahMelayu 1948 telah mengenakan syarat kewarganegaraan yang lebih ketatterutama kepada warga negeri asing dengan perlu menetap 8 tahun daripada12 tahun atau 15 tahun daripada 20 tahun sebelum permohonan prinsip ‘jussoli’ telah dimansuhkan. Manakala hak minimum untuk memohonkewarganegaraan adalah 18 tahun, mempunyai perwatakan baik danmenguasai Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris. Dengan cara ini kadarmigrasi dapat dikawal dan orang Melayu lebih terjamin kedudukannya.

Pengenalan Malayan Union telah menggugat hak keistimewaan sebagaipribumi Tanah Melayu yang sejati apabila semua bangsa dan kaum layakuntuk dipertimbangkan memasuki perkhidmatan awam dan satu undi dalam



pilihanraya umum. Begitu juga syarat kewarganegaraan yang longgar telahmenjejaskan kedudukan orang Melayu kerana kemasukan orang asing iniakan menggugat penguasaan ekonomi orang Melayu. Manakala PersekutuanTanah Melayu 1948 orang Melayu telah diberikan hak keistimewaan sebagaikaum bumiputera. Mereka mempunyai wakil terbesar dalam kerajaanpersekutuan dan Kerajaan Negeri juga berlaku pertambahan ahli rasmi dantidak rasmi dalam Majlis Mesyuarat Kerja dan Majlis Undang-undangPersekutuan.

Perlembagaan MU telah diterima baik oleh orang bukan Melayu keranapemberian hak yang sama rata kepada semua kaum. Syarat-syaratkewarganegaran yang longgar juga amat dipersetujui kerana memberipeluang kepada mereka untuk menjadi warganegara Tanah Melayu. Tetapidengan perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1948, hak-hak tersebutdiketepikan dengan syarat-syarat kewarganegaraan yang lebih ketat.Bantahan telah dibuat oleh kaum bukan Melayu, parti politik Melayuberhaluan kiri dan golongan revolusioner. Ketiga-tiga pihak tidak bersetujudengan perlembagaan Persekutuan kerana mereka tidak diajak samaberbincang dan tidak mewakili semua kaum yang ada di Tanah Melayu.

Kesimpulan

Syarat di dalam Perlembagaan Malayan Union yang membelakangkankepentingan hak orang Melayu, kehilangan kuasa Sultan, tarafkewarganegaraan yang longgar telah memaksa perlembagaan ini digantidengan perlembagaan persekutuan Tanah Melayu yang lebih bersifat tolakansur. Ini menunjukkan muncul sifat toleransi antara kaum dan ianya dapatdilihat berdasarkan kepada isi kandungan syarat yang terdapat di dalamkedua-dua perlembagaan yang telah dibincangkan.

Hasrat ke arah berkerajaan sendiri menjadi lebih jelas apabila kepentinganorang Melayu telah diberi perhatian oleh British. Beberapa perubahanpentadbiran yang dibuat memberi peluang kepada orang Melayu mentadbirdan hasilnya pada 31 Ogos 1957 Tanah Melayu mencapai kemerdekaan.

6. Bincangkan sistem pemerintahan di Malaysia pada tahun 1957 hingga

1963.

Pengenalan ( 3 M )

1. Malaysia merupakan sebuah negara yang mengamalkan sistem

pemerintahan demokrasi berparlimen selepas mencapai kemerdekaan pada

tahun 1957.



2. Fungsi utama parlimen ialah menggubal undang-undang. Parlimen juga

Merupakan badan penggubal undang-undang, meminda atau membatalkan

undang-undang tertinggi di Malaysia.

3. Parlimen Malaysia terdiri dari tiga komponen iaitu Yang Di Pertuan Agong,

Dewan Rakyat dan Dewan Negara. Kuasa parlimen diperuntukkan melalui

Perlembagaan Negara,

Isi Jawapan ( 20 M )

1. Dewan Rakyat.

a) Dewan rakyat merupakan salah satu dari tiga komponen parlimen.

Fungsi dewan rakyat ialah menggubal undang-undang , mengenakan

cukai dan mengawal badan eksekutif melalui kelulusan anggaran

belanjawan negara.Dewan Rakyat juga menyediakan satu forum di

mana dasar-dasar kerajaan boleh dipersoalkan dan diperdebatkan.

b) Ahli Dewan Rakyat dipilih melalui pilihanraya. Umur minimum bagi

pengundi dan ahli dewan rakyat ialah 21 tahun. Setiap ahli dewan rakyat

akan memegang jawatan selama 5 tahun. Dewan rakyat di ketuai oleh

Yang Di Pertuan Agong. Speaker dewan rakyat akan mempengerusikan

persidangan dewan rakyat serta menentukan tatatertib dan peraturan

dewan rakyat. Speaker dewan rakyat dibantu oleh dua timbalan speaker

yang dilantik di kalangan ahli dewan rakyat. Dewan rakyat mempunyai

seorang setiausaha yang dilantik oleh Yang di Pertuan Agung.

2. Dewan Negara

a) Dewan Negara merupakan salah satu komponen parlimen. Dewan

negara mempunyai 69 anggota dan dikenali sebagai senator. 43

daripada anggota Dewan Negara dilantik oleh Yang di Pertuan Agung

dan 26 lagi dipilih oleh kerajaan negeri daripada 13 buah negeri.

b) Ahlinya terdiri daripada warganegara Malaysia yang berbakti dengan

cemerlang atau mencapai taraf tinggi dalam perkhidmatan awam,

perdagangan, perusahaan, pertanian, kebudayaan atau mewakili kaum



minoriti.

c) Setiap ahli Dewan Negara berumur 30 tahun ke atas dan memegang

jawatan selama 3 tahun bagi satu penggal dan boleh dilantik semula

untuk penggal kedua. Yang di Pertuan Dewan dan timbalannya dilantik

di kalangan anggota Dewan Negara. Manakala setiausaha Dewan

Negara dilantik oleh Yang di Pertuan Agong.

d) Peranan Dewan Negara ialah membahaskan rang undang yang

diluluskan oleh Dewan Rakyat secara lebih mendalam dan teliti tetapi

tidak boleh membatalkannya. Dewan negara hanya boleh melambatkan

kelulusan rang undang-undang tersebut selama satu bulan bagi rang

undang-undang kewangan dan setahun bagi rang undang-undang lain.

3. Yang Di Pertuan Agong.

a) Yang Di Pertuan Agung merupakan salah satu komponen parlimen.

Jawatan ini telah diwujudkan sejak tahun 1957. Baginda merupakan

ketua negara dan menjadi lambang kedaulatan dan taat setia seluruh

rakyat.

b) Baginda dilantik dikalangan raja-raja Melayu dan memegang jawatan

selama 5 tahun secara bergilir-gilir. Baginda memiliki kuasa eksekutif

tertinggi seperti yang diperuntukan oleh Perlembagaan Malaysia. Kuasa

eksekutif dijalankan oleh cabinet yang diketuai oleh Perdana Menteri.

c) Antara tugas Yang Di Pertuan Agung ialah ;

i. Pemerintah tertinggi angkatan tentera Malaysia.

ii. Mempunyai kuasa memberi pengampunan bagi setiap hukuman.

iii.Memberi tauliah kepada duta-duta negara yang akan dihantar

bertugas diluar negara dan menerima tauliah duta asing.

iv. Pemerintah tertinggi angkatan tentera.

v.Ketua agama islam bagi negeri Melayu yang bersultan.

d) Semua raja-raja Melayu layak menjadi Yang Di Pertuan Agong

Kecuali baginda menolak pencalonan, uzur, tidak waras dan belum

Cukup umur. Yang Di Pertuan Agung dilantik oleh Majlis Mesyuarat



Raja-Raja Melayu dan diuruskan oleh penyimpan mohor besar Majlis

Raja-Raja.

e) Yang Di Pertuan Agung tidak boleh didakwa di mana-mana

mahkamah. Baginda tertakluk kepada beberapa larangan tertentu

seperti tidak boleh memegang jawatan bergaji, terlibat secara aktif

dalam perniagaan, berkuasa bertindak ikut kuasa budi bicara seperti

melantik Perdana Menteri, membubar atau menangguhkan siding

parlimen atau memanggil Persidangan Majlis Raja-Raja untuk

membincangkan tentang kedudukan raja-raja Melayu.

Kesimpulan ( 2 M )

a) Parlimen Malaysia yang mengandungi dewan rakyat, dewan negara dan

Yang Di-Pertuan Agung mempunyai peranan masing-masing dalan sistem

pemerintahan di Malaysia antara tahun 1957-1963.

b) Kuasa ketiga-tiga komponen ini ditetapkan melalui Perlembagaan Malaysia.



Bahagian B

7. Bincangkan masyarakat feudal di Jepun dan Vietnam sebelum campur

tangan kuasa Barat.

A. Pengenalan ( 3m )

Masyarakat Jepun dan Vietnam bersifat feudal iaitu satu bentuk kerajaan yang

dijalankan oleh individu tertentu , bukan oleh kerajan pusat.

Strukturnya berbentuk piramid yang terdiri daripada golongan pemerintah dan

golongan yang diperintah.

Masyarakat zaman Shogun Tokogawa terdiri daripada daimyo,samurai,petani dan

saudagar.

Dalam Masyarakat feudal Vietnam sistem pemerintahan berasaskan sistem

pemusatan kuasa melalui birokrasi pusat

Isi:

Masyarakat feudal Jepun (10m)

a. Pada zaman Shogun Tokogawa (1603-1867), hierarki sosial terdiri daripadabeberapa kelas iaitu daimyo,samurai,petani,tukang mahir dan saudagar.

b. Maharaja sebagai simbol perpaduan. Kuasa pemerintahan sebenar terletakpada Shogun Tokogawa dengan bantuan Daimyo. Daimyo Fudai terdiridaripada ahli keluarga Tokogawa dan sekutu-kutunya yang membantuTokogawa menguasai pemerintahan. Mereka dikurniakan tanah di bahagiantengah dan utara Honshu. Daimyo Tozama (Daimyo luar) iaitu musuh Simyo



hogun Tokogawa terdiri daripada suku-suku barat seperti Satsamu, Chosu,Toza dan Hizen. Shogun menguasai Daimyo Tozama dengan mengawasitindak-tanduk mereka, melucutkan jawatan kerajaan mereka di Yedo,melarang mereka memasuki istana maharaja di Kyoto.

c. Samurai (Kelas Panglima) mempunyai kedudukan istimewa dalammasyarakat. Befungsi memelihara kepentingan daimyo. Kadang kaladikehendaki mempertahankan negara. Mereka tidak dibenarkanberkecimpung dalam bidang pekerjaan yang lain walaupun negara dalamkeadaan.

d. Di kalangan rakyat biasa, petani menduduki tempat tertinggi. Petanimengeluarkan beras untuk masyarakat Jepun. Mereka membayarsebahagian besar cukai. Tambahan pula Jepun merupakan negara pertanian.

e. Di bawah petani ialah tukang-tukang mahir yang membuat pedang dan alat-alat lain yang berguna. Mereka diberi penghormatan kerana sumbangankepada masyarakat.

f. Kelas pedagang terletak di bawah petani dan tukang mahir. Merekadipandang rendah dan tidak dibenarkan mobiliti sosial. Keadaan amanmengakibatkan ekonomi berkembang. Pedagang berjaya mengumpul wangdan harta. Mereka berjaya memperbaiki status dengan mengikat ramaibangsawan melalui hutang.

Masyarakat Feudal Vieatnam (10m)

a. sistem pemerintahan berasaskan sistem pemusatan kuasa melalui birokrasi pusat

b. hierarki sosial masyarakat Vietnam terdiri daripada maharaja, golongan

cendikiawan (quan atau mandarin) dan petani

c. golongan cendikiawan mempunyai kedudukan paling tinggi dan berpengaruh

dalam

masyarakat Vietnam , kerana mereka merupakan pemerintah sebenar yang

bertanggungjawab menjalankan tugas2 maharaja

d. golongan quan atau mandarin mendapat pendidikan tinggi berdasarkan ajaran

Confucius

e. rakyat biasa yang pintar serta berpengetahuan dalam ajaran Confucius secara

mendalam

berpeluang menjadi pegawai2 tinggi awam

f. golongan bangsawan tidak mendapat tempat dalam perkhidmatan awam kesan

daripada

pembaharuan Maharaja Gia Long yang menamatkan keistimewaan dan pengaruh

politik

golongan bangsawan dan keluarga diraja

g. golongan petani menduduki hierarki sosial yang paling rendah di mana mereka

menjalankan kegiatan ekonomi sara diri iaitu menanam padi sawah

Kesimpulan (2m)

Sistem feudal yang diamalkan oleh masyarakat Asia dimansuhkan setelah

berlakunya

imperialisme kuasa barat pada abad ke – 19 dan awal abad ke-20.



8. Bincangkan kepercayaan agama masyarakat tempatan di China dan

Jepun pada abad ke-19.

A.Pengenalan:i. Agama disifatkan sebagai sistem kepercayaan dan amalan dalam sesebuahmasyarakat. ii Keseluruhannya masyarakat' Jepun di China mengamalkan pelbagaibentuk kepercayaan dan agama.iii.Amalan ini bukan sekadar kepercayaan tradisi malahan dipengaruhi oleh agamadani luar

B. Isi-isi

1. Sistem kepercayaan dan agama di chinaa. Animismei. kepercayaan bahawa setiap benda di sekeliling alam seperti pokok,batu ,gunungdan sungai mempunyai semangat atau roh.ii. Masyarakat lama memuja roh nenek moyang dengan mengadakan pelbagaiupacara dan penyembahan .iii. Kepercayaan berdasarkan kehidupan tak terhenti selepas mati.b. Cunfocianismei. Diasaskan oleh Kung Fu-tze.ii. Merupakan kepercayaan tradisi masyarakat di China.iii. Merupakan fahaman falsaah yang berkait rapat dengan tradisi ,etika dan idea-idea pemerintahan .iv. Bersifat dominan dan men~adi panduan masyarakat di Chinav. Ia membentuk satu aliran yang utama di negara china dan menjadi ajaran asaskepada kebudayaan orang Cina.



c.Buddhai. Diasaskan oleh Siddaarta Gautama Buddhaii. Lebih dominan oleh mazhab Buddha Mahayanaiii. Buddha Mahayana; nenekankan kepada pencapaian dan tindakan individu dalammenentukan kehidupannyaiv. Digunakan untuk menenangkan masyarakat akibat kebuluran dan bencana alamv. Banyak kuil yang dibinavi. Berkembang ke Korea dan Jepund. Islami. Diasaskan oleh Nabi Muhammad saw.ii. Menegaskan kepentingan ilmu pengetahuan sampai ke China melalui hubunganperdagangan antara orang Arab degan barat Negara China melalui daratan AsiaTengah.iii. Melalui utusan Arab pada zaman Khalifah Usman wujudnya masjid yang pertamadi China, di Bandar Canton.iv. Membawa kesan besar apabila budaya Islam meresap dalam masyarakat China.v. Menghadapi tentangan hebat daripada kerajaan Manchuvi. Pemimpin-pemimpin Islam seperti Yusuf Ma Dexin menjalankan usahamenyatukan masyarakat Islam kerajaan Manchuvii. Dr Sun Yat-Sen telah menjalankan dasar yang agak liberal terhadap masyarakatIslam pada tahun 1911 selepas kejatuhan dinasti Manchuviii. Mao Tze-Tung berusaha membendung kebangkitan Islam yang berlaku padaabad ke-19

e. Kristiani. Pengasasnya ialah Jesus Chirstii. Bermula di China sejak abad ke-7 apabila wujud hubungan perdagangan antaraChina dengan India dengan Parsiiii. Sehingga awal abad ke-19,terdapat seramai 200 ribu orang penganut agamakristian Di China

f. Taoismei. Diasaskan oleh Lao Tzu pada abad ke-5 S.M.ii. Banyak tertumpu kepada kebebasan masyarakat yang tidak hares terkongkongolehgolongan atasan yang melakukan pelbagai penindasaniii. Merupakan fahaman falsafah yang dirakamkan dalam buku yang bertajuk Tao-Te-Ching. iv.Mengikut ajaran ini semua Benda yang bernyawa atau tidak adalahsebahagian daripada unit alam. Semua nya tidak teriepas daripada hokum alamtermasuklah manusia sendiri.v. Ajaran ini banyak mengkritk ajaran Confucianisme.vi. Ajaran ini terbahagi kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama ialah konsepTaoisme yang membicarakan tentang hubungan manusia dengan Negara..Kumpulan kedua ialah perbicaraan tentang slam sekelilingyang dilihat sebagaipenentu kehidupan manusia.vii.Ajaran ini jugs menagndungi kepercayaan terhadap kuasa-kuasa ghaib. Orangyang masih hidup dipercayai dapat berinteraksi dengan orang yang telah matimelalui perantaraan yang dinamakan syuhen.vii. Ajaran ini telah dikembangkan keluar dan i China terutamanya ke Jepun danKorea



2. Sistem kepercayaan di Jepuna. Shintoismei. Dikenali sebagai `Jalan Tuhan' dan merupakan agama asli masyarakat Jepun..ii. Bermula daripada mitos dan legenda zaman lampau dan dimiliki sepenuhnya olehmasyarakat Jepun tanpa dipengaruhi oleh elimen luaran.iii. Masyarakat percaya bahawa setiap objek alam sekitar mempunyai semangatyang sendiri yang disebut KAMI.iv. Pada abad ke 19, agama Shinto terpecah kepada dua iaitu Jinga dan Kyoko.v. Agama ini berjaya menyatukan masyarakat dan membangkitkan semanatnasionalisme di Jepun. Agama ini juga dijadikan medium yang berkesan dalammembangkitkan perasaan twat setia kepada kerajaan dan keluarga di raja.vi. Agama ini mempunyai pengaruh yang besar dalam sejarah Jepun.vii. Pada era pemerintahan Meii agama ini telah dijadikan asas kepada kerajaanhingga dikenali sebagai Shinto Negara.viii. Berbagai langkah telah diambil untuk menyebarkan agama ini sebagai ShintoNegara.ix. Agama ini telah diasingkan daripada agama lain. Agama Buddha telahdiketepikanx. Namun begitu agama ini telah bergabung erat dengan ajaran Cunfucius.

b. Buddha.i. Ajaran Buddha di Jepun banyak berkait rapat dengan Buddha di Chinaii. Ajaran ini dibawa dan i China ke Jepun pads abad ke 6 tetapi mendapattentangan yang hebat daripada amalan masyarakat tempataniii. Satu kelonggaran telah dilakukan . Patung-patung Shinto telah dibenarkandibawa masuk ke kuil-kuil Buddha.iv. Terdapat 122 mazhab Buddha di Jepun. Tiga daripadanya yang aktif ialahZen, Nichirin dan Shin,v. Mazhab Nichirin mempunyai paling ramai pengikut dan berpegang teguhpada kitab suci Hokke.vi. Ajaran ini tidak tertumpu kepada aspek pengajarannya sahaja tetapi turutmemberi sumbangan besar kepada kestabilan politik dan menekankan konsepkesetiaan kepada maharaja Jepun.vii. Agama ini turut diberi status yang tinggi di Jepun.

c. Kristian

i Kristian hanya berkembang di Jepun pada abad ke 16. Namun disebabkandasar pemerintahan Jepun yang mengamalkan dasar isolasi menyebabkan agamaini diharamkan.ii. Ajaran ini mula berkembang semula pada tahap terakhir abad ke 19 sewaktupemerintahan Meiji.ii. Kesan daripada tekanan yang dierima oieh Jepun daripada pihak Baratmembolehkan agama ini berkembang semula di Jepun.iii. Banyak sekolah mubaligh didirikan dan terjemahan kitab-kitan Injil telahdilakukan bermula pada tahun 1880-an.iv. Path tahun 1883 , satu persidangan mubaligh telah diadakan di Osaka yangdihadiri oleh pelbagai kumpulan mazhab Protestan.



C. Kesimpulan

i. Agama merupakan satu elemen yang penting dalam masyarakat di Chinadan. Jepun.ii. Ia bukan sekadar percaya kepada kewujudan kuasa agung malahmelambangkan sate bentuk pencapaian kerohanian yang membentuk tamadun daresejarah manusia.iii. Agama merupakan instrument yang penting untuk menyatukan rakyat sepertimelalui agama Shinto di Jepun.iv. Agama juga menjadi medium yang penting dalam kebangkitan semangatkebangsaan.

9. Bandingkan usaha-usaha pembaharuan Mongkut di Thailand dan

Mindon Min di Myanmar.

A. Pengenalan [2 @ 3M]:

1. Nama penuh Mongkut ialah Somdeth Phra Paramender Maha Mongkut dandigelar Phra Chom Klao. Beliau pernah mendalami ilmu agama dan menjadi samiserta mempelajari ilmu hisab, astronomi, bahasa Inggeris dan Latin.

2. Mongkut dilantik menjadi raja pada 3 April 1851 bergelar Rama IV dan semasamenjadi raja, beliau sedar pentingnya hubungan baik dengan negara barat.

3. Mindon Min merupakan putera kepada Raja Tharawady dan adik Pagan Min.Beliau dilantik menjadi raja dengan bantuan dan sokongan daripada menteriMagwe Mungyi pada Februari 1853. Seperti Raja Mongkut, Mindon Min jugaseorang sami dan mementingkan hubungan dengan kuasa barat.

B. Isi [20M]:

1. Politik [7M]:

Mongkut:

a) Beliau mengambil kira-kira 80 orang pegawai barat bagi membantupentadbirannya seperti Puan Anna Leonowens sebagai pendidik di istana.



b) Menyusun semula undang-undang yang sedia ada dengan menggunakankepakaran pegawai Belgium dan Denmark.

c) Major Gerini yang berbangsa Itali mengetuai maktab tentera bagi melatih kadet-kadet tentera. Manakala seorang pegawai Peranchis dilantik untuk menyusunangkatan perang dan seorang Amerika dalam perkhidmatan kastam danmengetuai maktab diraja.

d) Beliau juga telah memperbaharui dasar luar Thailand dengan mengadakanbeberapa perjanjian dengan kuasa-kuasa barat seperti P.Bowing (1855),Peranchis, Amerika dan lain-lain.

Mindon Min:

a) Seperti Mongkut, beliau telah mengambil pegawai-pegawai dari barat sepertiPeranchis dan Itali untuk membantu pentadbirannya.

b) Beliau telah memindahkan ibu negeri dari Amarapura ke Mandalay dan telahmemperkukuhkan pentadbiran kerajaan pusat dengan menghapuskan sistemmyosa pada tahun 1861.

c) Beliau telah mewujudkan kira-kira 10 jawatan kayaingwun bagi menyelaraskankerja Myowun di setiap daerah.

d) Pada tahun 1854, beliau cuba mendapatkan Pegu daripada British tetapi gagaldan kemudian menjalin hubungan diplomatik dengan British di Burma Hilir padatahun 1862 dan 1867.

e) Di samping itu, seperti juga Raja Mongkut, Raja Mindon telah membuatperjanjian dengan kuasa-kuasa barat bagi mengimbangi kekuasaan Britishseperti dengan Peranchis (1873) dan Itali (1872).

2. Ekonomi [6M]:

Mongkut:



a) Selepas tahun 1850an, Raja Mongkut telah mengadakan hubunganperdagangan dengan negara-negara barat seperti British, Amerika, Peranchisdan lain-lain sekaligus menamatkan dasar pintu tertutup Siam.

b) Beliau telah memperkenalkan sistem mata wang mengikut cara barat danmembina jalanraya yang menghubungkan bandar dengan kawasan yangberpotensi dari segi ekonomi.

c) Membina tali air dan terusan untuk kepentingan sektor pertanian.

d) Menghapuskan sistem buruh paksa.

Mindon Min:

a) Pada tahun 1861, memperkenalkan cukai Thathanpmeda dan memperkenalkanmata wang baru dan menubuhkan kilang wang diraja (1861).

b) Mendirikan kilang-kilang perusahaan dan perlombongan seperti lombong besidan arang batu tetapi kurang berjaya.

c) Seperti Mongkut, beliau menggalakkan perdagangan luar seperti dengan BurmaHilir yang berada di bawah kekuasaan British.

3. Sosial [7M]:

Mongkut:

a) Beliau memberi tumpuan terhadap bidang pelajaran dengan menggalakkanpenguasaan bahasa asing.

b) Beliau telah menghapuskan adat meniarap di hadapan raja di kalangan orangasing dan mereka dibenarkan menyembah raja dengan cara sendiri.

c) Beliau juga telah berusaha menghapuskan sistem perhambaan tetapi tidakbejaya.



d) Menghadkan keistimewaan kaum bangsawan.

e) Mengamalkan dasar tidak mengganggu bangsa dan agama lain.

Mindon Min:

a) Berusaha menjadikan Mandalay sebagai pusat kebudayaan dan menghidupakantradisi lama.Beliau juga cenderung dalam keagamaan dan telah membinakompleks pagoda. Beliau juga telah menjadikan Mandalay sebagai pusat agamaBuddha.

b) Mengecualikan cukai Thathameda kepada sami dan petani yang mengerjakantanah agama.

c) Pada tahun 1871, Burma menjadi tuan rumah bagi Majlis Agama Buddha diMandalay.

C. Kesimpulan [2 @ 3 M]:

1. Mongkut dianggap sebagai pengasas kemajuan Siam dan negara itu terhutangbudi kepada kebijaksanaannya dalam menjalankan pemerintahan ketika kuasa-kuasa barat berusaha meluaskan pengaruhnya.

2. Melalui polisi pembaharuannya beliau telah berjaya mengekalkan kemerdekaannegaranya. Beliau mangkat pada tahun 1865 kerana penyakit malaria pada usia65 tahun.

3. Manakala Mindon Min gagal mengekalkan kemerdekaan Burma. Pada akhipemerintahannya terdapat usaha rampasan kuasa oleh puteranya sertahubungan yang tidak baik dengan British.

4. Penggantinya, Raja Thibaw gagal memulihkan hubungan itu dan telahmembangkitkan kemarahan British hingga menyebabkan seluruh Burma dikuasaioleh British menjelang akhir abad ke-19.



10. Bincangkan tindak balas masyarakat tempatan di Indonesia dan Filipina

terhadap kuasa Barat pada abad ke-19 .

A / Pengenalan

1. Sepanyol telah menjajah Filipina pada pertengahan abad ke16. Sejak dari iturakyat Filipina tidak puas hati dengan corak pentadbiran Sepanyol di Filipina.Perasaan tidak puas hati ini telah membawa kepada tercetusnya beberapapenentangan rakyat Filipina terhadap pemerintahan Sepanyol di Filipinasepanjang abad ke19.

2. Sementara kehadiran dan penglibatan Belanda di Indonesia pula telahmenimbulkan perasaan tidak puas hati masyarakat tempatan Indonesia yangmencetuskan banyak penentangan terhadap Belanda sepanjang abad ke19.

1) Tindak balas di Indonesia. (10m)a) Penentangan di Sulawesi. (1811)

i) Penentangan terhadap Belanda di Sulawesi diketuai oleh Lavi Bone. Padatahun 1811, angkatan perang Lavi Bone telah menyerang pihak Belandatetapi berjaya dikalahkan oleh Belanda.

ii) Penentangan terhadap Belanda di Sulawesi berakhir apabila Belandabertindak menakluki Makasar pada tahun 1905.

b) Penentangan Sapurua di Maluku. (1817)i) Penentangan Sapurua di Maluku tercetus akibat daripada tindakan

Belanda memaksa penduduk Maluku melaksanakan sistem serahan danmelakukan kerja wajib.



ii) Penentangan ini diketuai oleh Thomas Matelusia. Beliau bertindakmenyerang dan menakluki Kubu Belanda di Maluku pada bulan April1817. Penentangan ini berakhir apabila Belanda bertindak menangkapThomas Matelusia pada bulan Ogos 1817.

c) Perang Paderi. (1819)i) Pengaruh Gerakan Wahabi telah memasuki Sumatera Barat pada awal

abad ke19. Golongan Wahabi menentang perluasan kuasa Belanda diMinangkabau. Golongan Wahabi telah berjaya menguasai kerajaanMinangkabau.

ii) Pada tahun 1819, Belanda telah bertindak memerangi golongan Wahabi diMinangkabau. Golongan Wahabi yang diketuai oleh Tengku Imam Bonjolterpaksa menandatangani perjanjian damai dengan Belanda pada tahun1825.

d) Perang Jawa. (1825)i) Perang Jawa meletus antara tahun 1825 – 1830 di bahagian Jawa

Tengah. Perang Jawa dipimpin oleh Dipo Negara iaitu seorang PuteraDiraja Kerajaan Jogjakarta.

ii) Perang Jawa meletus disebabkan : - Perasaan tidak puas hati golongan Bangsawan Pulau Jawa. Perasaan tidak puas hati golongan Petani Jawa. Masalah perebutan takhta kerajaan Jogjakarta. Keengganan Belanda mengiktiraf Dipo Negara sebagai pemimpin

agama Islam di Pulau Jawa. Kepercayaan penduduk Jawa tentang kemunculan seorang Putera

Pembebas atau Ratu Adil. Keputusan kerajaan Belanda membina jalan raya melintasi tanah milik

Dipo Negara.

iii) Perang Jawa tamat pada tahun 1830 selepas Belanda menangkap DipoNegara. Beliau telah dibuang ke Menado dan seterusnya Makasar. Beliaumeninggal dunia di Makasar pada tahun 1855.

e) Penentangan di Banjarmasin. (1857)i) Penentangan terhadap Belanda di Banjarmasin tercetus akibat daripada

penglibatan pihak Belanda dalam masalah takhta kerajaan Banjarmasin.ii) Selepas Sultan Adam mangkat pada tahun 1857, Tamjid Ulah cucu Sultan

Adam yang mendapat sokongan Belanda telah dilantik sebagai pengganti.Tindakan ini menyebabkan Pangeran Hidayat iaitu saudaranya tidak puashati. Ini menyebabkan Tamjid Ulah turun daripada takhta kerajaanBanjarmasin.

iii) Belanda bertindak menghapuskan kesultanan Banjarmasin padatahun1860. Tindakan ini mendapat tindak balas Pangeran Hidayat. Namunbegitu Pangeran Hidayat akhirnya menyerah kalah pada Belanda padatahun 1862.



f) Perang Aceh. (1873)i) Perang Aceh meletus akibat daripada tindakan Belanda ingin menguasai

perdagangan di Aceh.ii) Pada tahun 1873, angkatan Belanda menyerang Aceh tetapi berjaya

dikalahkan oleh angkatan Aceh. Pada tahun 1874, angkatan Belandaberjaya menguasai Istana Aceh.

iii) Perjuanagan menentang Belanda di Aceh berakhir apabila Acehmenyerah kalah pada tahun 1903.

2) Tindak balas di Filipina (10m)a) Pemberontakan Casi. (1807)

i) Pada tahun 1807, kerajaan Sepanyol telah mengharamkan industrimenbuat casi atau arak di Filipina.

ii) Industri membuat casi atau arak merupakan pekerjaan tradisi masyarakatFilipina yang menghasilkan pendapatan lumayan kepada pendudukFilipina.

iii) Pengharaman industri membuat casi telah menyebabkan tercetusnyapemberontakan casi di wilayah Ilcendia Filipina pada tahun 1807.

b) Pemberontakan Sarat. (1815)i) Pemberontakan Sarat tercetus akibat daripada tindakan pihak Sepanyol

memperkenalkan sistem Polo dan sistem Vandala di Filipina.ii) Kedua-dua sistem ekonomi ini telah menyebabkan tercetusnya

pemberontakan Sarat pada tahun 1815.

c) Pemberontakan Novales. (1823)i) Pada tahun 1823, pihak tentera Filipina telah memberontak menentang

tentera Sepanyol disebabkan amalan diskriminasi dalam pasukan tentera.Amalan diskriminasi ini telah menjejaskan imej dan maruah tenteraFilipina.

ii) Justeru itu, pasukan tentera Filipina bertindak menyerang Manila danhampir-hampir menawannya.

d) Pemberontakan Tayabas. (1840-1841)i) Pemberontakan Tayabas dilakukan oleh Paderi Filipina menentang Paderi

Sepanyol disebabkan wujudnya diskriminasi antara Paderi Filipina denganPaderi Sepanyol di gereja.

ii) Pemberontakan Tayabas dipimpin oleh Appolinario De La Cruz.Pemberontakan meletus antara tahun 1840-1841 tetapi gagal danAppolinario De La Cruz telah dibunuh.

e) Dahagi Tagalog. (1871)i) Dahagi Tagalog merupakan tindak balas tentera bangsa Filipina

menentang Sepanyol bagi menuntut persamaan hak.



f) Pemberontakan Cavite. (1872)i) Pemberontakan Cavite meletus pada bulan Januari 1872 di gudang

senjata Cavite.ii) Pemberontakan ini melibatkan 200 orang tentera Filipina yang diketuai

oleh Sarjan Lamadrid untuk menentang pegawai kerajaan Sepanyol.Namun begitu pemberontakan ini dengan mudah sahaja dihapuskan olehpihak Sepanyol.

g) Gerakan Propaganda. (1882)i) Gerakan Nasionalisme Filipina berkembang di bawah gerakan

Propaganda mulai tahun 1882.ii) Gerakan ini dipelopori oleh golongan intelektual dan pelajar Filipina yang

berada di luar negara terutama Sepanyol. Antara mereka ialah Jose Rizal,Marcelo De Pillar dan Lopez Jeano.

iii) Golongan intelektual dan pelajar Filipina menggunakan penulisan dengancara menerbitkan novel dan akhbar bagi membantah dasar pemerintahanSepanyol di Filipina.

iv) Antara novel yang dihasilkan ialah Noli Me Tenggere dan El-Filibuterismokarya Jose Rizal. Sementara akhbar yang diterbitkan oleh mereka ialah LaSolidaridad.

v) Novel-novel dan akhbar La Solidaridad serta tulisan lain telah diseludup keFilipina bagi mambengkaitkan semangat rakyat tempatan bagi menentangpemerintahan Sepanyol.

h) Liga Filipina. (1892)i) Ditubuhkan oleh Jose Rizal. Tujuan penubuhannya ialah untuk

membangkitkan kesedaran nasionalisme dan menitikberatkan kemajuanekonomi rakyat Filipina.

ii) Liga Filipina telah diharamkan oleh Sepanyol pada 7 Julai 1892.Sementara Jose Rizal telah ditangkap dan dibuang ke Daerah Dapitan diKepulauan Mindanao.

i) Pemberontakan KATIPUNAN. (1896)i) Katipunan diasaskan oleh Andress Bonifacio pada bulan Julai 1892.

Sebuah pertubuhan bercorak radikal dan revolusiner.ii) Katipunan bertindak melancarkan pemberontakanbersenjata menentang

Sepanyol pada 30hb Ogos 1896. Namun begitu pemberontakanbersenjata Katipunan telah gagal untuk menggulingkan kerajaan Sepanyoldi Filipina.

j) Tindak balas terhadap Amerika. (1898)i) Amerika Syarikat telah bertindak menjajah Filipina selepas Sepanyol

menyerah kalah.



ii) Tindakan Amerika Syarikat telah ditentang hebat oleh KATIPUNAN yangdipimpin oleh Aguinaldo.

iii) Pemberontakan ini gagal apabila Amerika Syarikat berjaya menumpaskanAguinaldo pada tahun 1901. Pada bulan Mac 1901, Aguinaldo telahditangkap oleh Amerika Syarikat.

C / Kesimpulan (2@3m)

1. Tindak balas masyarakat peribumi di Indonesia dan Filipina telah gagal

untuk menggulingkan pemerintahan Sepanyol di Filipina dan Belanda di

Indonesia.

2. Sebaliknya tindak balas rakyat Filipina telah menyebabkan Filipina dijajah

pula oleh Amerika Syarikat. Sementara penentangan di Indonesia telah

mengukuhkan lagi kedudukan Belanda di Indonesia.

11. Bandingkan peranan golongan agama dalam gerakan nasionalisme di

Indonesia dan Myanmar pada awal abad ke-20.-

Pengenalan

Selain faktor bahasa dan kebudayaan , agama juga memainkan pengaruh yang besar dalam

mencetuskan semangat kebangsaan di sesebuah negara . Hal ini jelas dapat dilihat dalam

konteks perkembangan semangat kebangsaan di Indonesia dan Myanmar.

Isi

Pengaruh Agama Di Indonesia (10m)

1. Pengaruh agama ke atas semangat kebangsaan di Indonesia dapat dikesan sejak awal

abad ke 20 lagi apabila munculnya pertubuhan yang bercorak keagamaan seperti

Sarekat dagang Islam , Sarekat Islam, Muhammadiah dan Nahdatul Ulama.

2. Sarekat Dagang Islam merupakan sebuah pertubuhan yang memperjuangkan nasib

pedagang batik Indonesia daripada ditindas oleh kaum Cina. Mereka menggunakan

agama sebagai alat untuk menyatukan saudagar-saudagar batik Islam bagi

meruntuhkan cengkaman saudagar dan pemimjam wang Cina. Melalui kegiatan yang

dijalankan, pertubuhan ini dapat memberikan kesedaran terhadap nasib penduduk

Pribumi akibat kegiatan kaum kapitalis Cina di Indonesia. Ini menyebabkan

tercetusnya ketegangan kaum di antara penduduk pribumi dengan kaum Cina seperti

yang berlaku dalam rusuhan di Surabaya dan Surakarta pada tahun 1912.

3. Pada tahun 1912, pertubuhan tersebut ditukar menjadi Sarekat Islam oleh

pemimpinnya yang bernama Omar Said TjJokroaminoto. Pertubuhan ini

memgekalkan Islam sebagai asas bagi menyatukan umat Islam di Indonesia . Dengan

berteraskan Islam , pertubuhan ini telah menarik sokongan penduduk Pribumi dari

segenap lapisan untuk memperjuangkan nasib mereka daripada penindasan penjajah.

Dengan penyertaan rakyat pelbagai lapisan, Sarekat Islam Muncul sebagai organisasi



politik massa yang pertama di Indonesia. Oleh kerana perjuangannya yang

berlandaskan agama, kemunculan Sarekat Islam amat digeruni oleh pihak penjajah.

4. Pertubuhan Muhammadiah pula ditubuhkan pada tahun 1912 oleh Kiyai Hj. Ahmad

Dahlan. Pertubuhan ini juga menggunakan agama Islam sebagai teras dalam

pergerakkannya. Tumpuannya yang utama adalah kepada usaha mempertahankan

kesucian Islam dan juga menghadapi ancaman penyebaran agama kristian di kalangan

penduduk pribumi. Selain itu, pertubuhan ini juga memberikan penekanan kepada

usaha meningkatkan kesedaran umat Islam tentang kemajuan dan pendidikan sebagai

cara untuk melepaskan penduduk pribumi dari penindasan penjajah.

5. Manakala Nahdatul Ulama pula ditubuhkan pada tahun 1926 oleh Kiyai Hasyim

Asjari .Pertubuhan ini juga bertujuan untuk membela Islam dan mempertahankan

keutuhan umat Islam daripada ancaman penyebaran Kristian . Namun begitu,

berbanding dengan Muhammadiah, pertubuhan ini lebih ortodoks dan bersikap

prejudis terhadap kemajuan dan pendidikan Barat.

6. Kemunculan pertubuhan-pertubuhan ini menyebabkan pengaruh Islam bertapak kuat

dalam proses kemunculan kesedaran dan gerakan kebangsaan di Indonesia.

Pengaruh agama di Myanmar (10 M)

1. Jika Islam menjadi pelantar kepada pertubuhan di Indonesia,di Myanmar pulapertubuhannya pula bergerak berlandaskan kepada agama Buddha. Agama inidijadikan asas untuk menarik sokongan dan menyatukan tenaga rakyat bagimenentang penjajahan British.

2. Pengaruh agama Buddha dapat dilihat melalaui pertubuhan seperti Persatuan AgamaMaktab Ranggoon dan Persatuan Belia Buddha (YMBA) yang masing-masingditubuhkan pada tahun 1904 dan 1906. Kedua-dua pertubuhan ini bertujuan untukmemartabatkan kembali kedudukan agama Budha yang semakin terjejas dan dianggapsemakin dicemari oleh dasar dasar penjajah yang tidak memahami institusi,adapt dancara beragama masyarakat tempatan.

3. Perjuangan pertubuhan ini dapat dilihat melalui konflik yang berlaku akibat “ isukasut” yang berlanjutan dari tahun 1916 sehingga 1918 dan juga bantahan terhadapakta universiti.Akibatnya berlaku tindakan pemulauan ketas kerajaan dan jugapemogokan oleh para pelajar.Ekoran daripada itu, kerajaan British terpaksa mengubalundang-undang yang melarang pemakaian kasut dalam pagoda dan juga membuatpindaan keatas akta universiti.

4. Kegiatan pertubuhan bercorak agama dalam memberikan tekanan ke atas kerajaanBritish itu telah mencetuskan kesedaran bukan sahaja di kalangan pelajar, tetapi juga



masyarakat umum yang masih berpegang kuat kepada agama mereka. Inimenyebabkan pengaruh agama dalam gerakan kebangsaan di Myanmar menjadisemakin bersemarak. Tambahan lagi apabila golongan Pongyi juga turut memberikansokongan mereka kepada pertubuhan – pertubuhan bercorak agama seperti YMBA.Sebagai golongan agama, Pongyi bercita-cita mahu mengembalikan kedudukan danpengaruh agama dalam kehidupan masyarakat dan negara. Sesuai dengan kedudukanmereka yang tinggi dalam masyarakat, golongan Pongyi dapat memainkan perananyang berkesan dalam membangkitkan kesedaran di kalangan para petani dan pengaruhPongyi melalui tokoh-tokoh seperti U Ottama dan U Wisara telah merangsangkankesedaran kebangsaan di kalangan rakyat Myanmar, terutamanya sepanjang tahun1920-an.

Kesimpulan.

Berdasarkan huraian di atas, jelas menunjukkan bagaimana agama menjadi unsure yang amat

berpengaruh dalam mencetuskan kesedaran dan mengerakkan semangat kebangsaan kedua

buah negara itu.Agama menjadi pelantar untuk menarik sokongan dan mewujudkan

perpaduan di kalangan rakyat bagi menghadapi penjajahan Barat

12. Bincangkan peranan golongan pelajar dalam gerakan nasionalisme di China

dan Myanmar pada sehingga pertengahan abad ke-20.

A/ Pengenalan ( 3 M)

1. Penglibatan golongan pelajar dalam gerakan nasionalisme di China pada

awal

abad ke 20 dapat di kesan melalui peristiwa gerakan 4 Mei yang tercetus

pada

tahun 1919. Matlamat gerakan 4 Mei adalah untuk mendapatakan kembali

semenanjung Shantung daripada pihak Jepun dan menolak 21 tuntutan

Jepun ke atas negara China.

2. Sementara penglibatan golongan pelajar dalam gerakan nasionalisme di

Myanmar pada awal abad ke 20 di kesan melalui penubuhan Persatuan

Belia Buddha pada tahun 1906, Persatuan Dobama 1930 dan liga Pemuda

Myanmar 1931. Pada tahun 1935 Persatuan Dobama dan liga Pemuda

Myanmar telah bergabung membentuk pertubuhan Dobama Asiayone dan



anggota-anggotanya menggelarkan diri mereka dengan gelaran Thakin yang

bermaksud tuan. Matlamat perjuangan mereka ialah mendapatkan

dkemerdekaan Myanmar daripada pihak British.

B/ Peranan golongan pelajar dalam gerakan nasionalisme di China ( 10 M )

1. Gerakan 4 Mei telah menonjolkan peranan golongan pelajar sebagai pembela

kepentingan nasional di China. Melalui gerakan 4 Mei ini, golongan pelajar

telah memainkan peranan penting membangkitkan semangat nasionalisme di

kalangan rakyat China. Ini jelas terbukti bila mana demontrasi yang dimulakan

oleh golongan pelajar telah mengakibatkan demontrasi dan pemogokan di

seluruh negara China.

2. Bagi menentang tuntutan Jepun, pelajar China turut memainkan peranan

Memupuk sentimen anti- Jepun dengan cara memulaukan barangan buatan

Jepun. Pemulauan ini telah mendapat sokongan orang ramai termasuklah Dr

Sun Yat Sen.

3. Penentangan yang dilakukan oleh orang cina terhadap keputusan

Persidangan

Versailles telah membawa kepada Persidangan Washington pada 21

November 1921. Melalui Persidangan Washington ini, Jepun bersetuju

mengembalikan wilayah Shantung kepada China dan menggugurkan 21

tuntutan ke atas negara China.

4. Kegiatan golongan pelajar dalam gerakan 4 Mei telah melemahkan kerajaan

Hulubalang yang menguasai kerajaan China di Peking. Sebaliknya gerakan

Pelajar ini telah berjaya mengukuhkan kedudukan Parti Kaomintang sehingga

berjaya menubuhkan Kerajaan Nasionalis di Nangking pada tahun 1928.

5. Melalui peristiwa gerakan 4 Mei, golongan pelajar dan intelek China amat

tertarik dengan ideologi Karl Mark dan Bolshevik sehingga membawa kepada

penubuhan Parti Komunis China pada tahun 1921.

6. Melalui gerakan 4 Mei golongan pelajar turut memainkan peranan menghasil



dan menyebarkan bahan-bahan bacaan samaada terjemahan dari barat atau

di hasilkan sendiri oleh golongan intelek China kepada masyarakat cina.

Mereka turut mengkritik kebudayaan tradisional China yang berasaskan

ajaran Confucius kerana banyak ideanya bertentangan dengan kemajuan dan

perkembangan intelektual moden. Mereka menyokong pembentukan negara

China yang moden berasaskan sains dan idea barat.

7 Gerakan 4 Mei turut meningkatkan kedudukan golongan wanita kerana ia

turut melibatkan pelajar-pelajar wanita yang turut menyertai demontrasi-demontrasi

yang diadakan,

C/ Peranan golongan pelajar dalam gerakan nasionalisme Myanmar. ( 10 M )

1. Peranan golongan pelajar melalui Persatuan Belia Buddha.

a. Melancarkan protes terhadap pemakaian kasut oleh orang Eropah dalam

rumah berhala dan pagoda.

b. Menuntut kerajaan British melaksanakan pembaharuan-pembaharuan

perlembagaan yang sama seperti yang diperkenalkan oleh British di India

melalui sistem pemerintahan dua lapis (diarchy) pada tahun 1919.

c. Mengatur dan mengawal satu pemogokan pelajar sebagai membantah

keputusan British untuk meninggikan taraf bagi memasuki universiti

Ranggoon dan markah kelulusan peperiksaan.

2. Peranan golongan Thakin.

a. Melancarkan pemogokan bagi membantah tindakan disiplin yang di

kenakan ke atas U Nu iaitu Presiden Persatuan Pelajar universiti

Ranggoon dan Aung San iaitu Setiausaha Persatuan pelajar

Universiti

Ranggoon serta menuntut pindaan Akta Universiti 1920.



b. Mengambil bahagian dalam pilihan raya yang pertama di Myanmar

melalui parti politik mereka sendiri iaitu Komin-Kochin pada tahun

1936.

c. Menubuhkan persatuan atau pertubuhan bagi mendapatkan

sokongan

golongan petani dan pekerja seperti Persatuan Kaum Petani Se

Burma, Liga Penanaman Padi Se Burma dan Kongres Buruh Seluruh

Burma.

d. Menubuhkan Blok Kebebasan bersama Dr Ba Maw semasa perang

dunia ke 2 bagi menuntut beberapa konsesi dari pihak British bagi

penyertaan Myanmar dalam perang dunia ke 2.

e. Mengadakan pakatan dengan Jepun melancarkan serangan terhadap

British di Myanmar. Atas usaha golongan Thakin Jepun telah

memberi kemerdekaan kepada Myanmar pada 1 hb ogos 1943.

f. Menubuhkan Liga Pembebasan Rakyat Anti Fasist bersama

pertubuhan nasionalis Myanmar yang lain pada tahun 1944

untuk menentang Jepun.

g. Mengetuai delegasi Myanmar ke London bagi menuntut kemerdekaan

Myanmar dari pihak British. Akhirnya kemerdekaan Myanmar

diisytiharkan pada 4 hb Januari 1948 dengan Thakin U Nu sebagai

perdana menteri.

Kesimpulan ( 2 M )

1. Golongan pelajar memainkan peranan penting dalam gerakan nasionalisme di

China dan Myanmar.



2. Penglibatan golongan pelajar telah Berjaya menyatukan rakyat di kedua-

dua negara tersebut dalam usaha menentang imperialisme barat.

rashman_skema percubaan kedah sejarah 2 2011

Documents