ISI KANDUNGAN

BIL PERKARA MUKA SURAT

1. Isi Kandungan 2

2. Abstrak 3

3. Pengenalan 3

4. Refleksi Masalah 4

5. Fokus 6

6. Objektif 7

7. Kumpulan Sasaran 7

8. Pelaksanaan Kajian 8

9. Tindakan Yang Dijalankan Untuk

Mengatasi Masalah9

10. Hasil Pemerhatian 13

11. Rumusan Kajian 14

12. Kaitan Teori Psikologi 15

13. Rujukan 16

~ 2 ~

ABSTRAK

Kajian ini dijalankan untuk memahami dan menyelesaikan masalah-masalah

pelajar di Sekolah Menengah Tahfiz Al-Quran (JAIM) Chenderah, Jasin, Melaka

(SMTAQ) dalam menghafaz dan menjaga Al-Quran. Seramai 20 orang pelajar

daripada Tingkatan 4A dipilih sebagai model kajian. Tinjauan awal telah dibuat

melalui refleksi pembelajaran dan pengajaran melalui ujian pra-amali dan

bertulis. Hasil dapatan daripada tinjauan awal menunjukkan tahap penguasaan

pelajar dalam menghafaz Al-Quran adalah pada tahap lemah dan masih

memerlukan banyak latihan. Pelajar telah menjalani proses pemantauan melalui

beberapa program yang diadakan berdasarkan kaitan teori-teori psikologi

pendidikan yang bersesuaian. Dapatan kajian daripada hasil beberapa ujian

menunjukkan peningkatan kemahiran pelajar dalam menghafaz Al-Quran.

PENGENALAN

Al-Quran merupakan wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi

Muhammad s.a.w untuk dijadikan sebagai pedoman dan pegangan hidup seluruh

umat manusia. Al-Quran juga adalah kitab suci yang mengandungi peraturan

lengkap dan sempurna dalam mengatur segala aspek kehidupan manusia. Di

dalam konteks pendidikan di Malaysia, Al-Quran menjadi satu komponen wajib di

dalam matapelajaran Pendidikan Islam lebih-lebih lagi bagi sekolah yang

dinamakan sekolah tahfiz Al-Quran.

~ 3 ~

Allah berfirman dalam kitab-Nya yang mulia :

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al Quran dan Kamilah yang akan

menjaganya” (Al Hijr 15:9)

Penerapan bacaan Al-Quran yang telah ditekankan sejak peringkat sekolah

rendah dan juga sekolah menengah diteruskan sehingga ke peringkat universiti.

Komponen pendidikan Al-Quran yang diaplikasi di SMTAQ adalah berkaitan

dengan hafazan Al-Quran. Penerapan yang berterusan kepada pelajar dilihat amat

penting untuk memastikan pelajar-pelajar beragama Islam celik Al-Quran dan

mampu menguasai ilmu tersebut dengan baik.

Amalan pengajaran Al-Quran yang berkesan juga dikaitkan dengan sifat

kreatif guru yang mana bukan sahaja setakat merancang pengajaran, bahkan juga

meliputi kreativiti semasa proses pengajaran. Amalan ini penting kerana ia akan

menentukan daya tarikan minat pelajar untuk menumpukan perhatian. Ngalim

(1990) dalam Mohd Aderi Che Noh, Rohani Ahmad Tarmizi (2009) berpendapat

bahawa punca pelajar hilang tumpuan semasa belajar ialah disebabkan oleh cara

guru menerangkan dan menggunakan bahan pengajaran yang membosankan.

REFLEKSI MASALAH

~ 4 ~

Kajian ini adalah bertitik tolak daripada masalah besar yang melibatkan

kelemahan pelajar dalam menguasai kemahiran menghafaz ayat-ayat Al-Quran.

Masalah inilah yang sebenarnya dihadapi oleh pelajar baik di sekolah rendah,

sekolah menengah mahupun di institusi-institusi Pengajian Tinggi. Kajian Mohd

Alwi et al. (2003), Ab. Halim (2005) dan Ab. Halim et al. (2006) dalam Mohd Aderi

Che Noh dan Rohani Ahmad Tarmizi (2009) menunjukkan bahawa kelemahan

dalam pengajaran Pendidikan Islam dan Pendidikan Al-Quran menyebabkan

timbulnya masalah penguasaan pelajar dalam kemahiran membaca dan

menghafaz Al-Quran. Kelemahan penguasaan Tilawah (Bacaan) dan Hafazan Al-

Quran pelajar akan terus wujud sehinggalah mereka menamatkan pelajaran pada

peringkat sekolah menengah sekiranya pengajaran Al-Quran di sekolah tidak

diberi penekanan. Oleh demikian adalah menjadi tanggungjawab guru-guru Al-

Quran untuk menguasai strategi pengajaran supaya memudahkan pelajar untuk

mempelajari hafazan Al-Quran dengan lebih mudah.

Bidang Pendidikan Al-Quran adalah mata pelajaran yang wajib diambil dan

diwajibkan lulus bagi semua pelajar di Sekolah Menengah Tahfiz Al-Quran

(SMTAQ). Sukatan Pelajaran Pendidikan Al-Quran ini telah digariskan oleh Jabatan

Agama Islam Melaka dengan (JAIM) dengan bercabang kepada tiga bahagian iaitu

Hafazan Al-Quran, Tahriri Al-Quran (Penulisan) dan Tajwid Al-Quran.

Apabila meneliti keputusan ujian hafazan tahun lepas, ramai di kalangan

pelajar masih belum menguasai hafazan Al-Quran walaupun mereka tahu

membaca Al-Quran. Penyelidik pernah bertanyakan kepada mereka tentang

~ 5 ~

masalah ini dan jawapan yang diberikan mudah sahaja, “Kami sudah hafal, tetapi

sukar untuk ingat.” Selain itu, ada di kalangan mereka, yang pernah bertanyakan

kepada pengkaji cara menghafaz ayat-ayat Al-Quran itu dengan teknik yang

mudah diingati. Penyelidik cuba memikirkan apakah cara terbaik untuk

membantu pelajar mengatasi masalah ini.

Rasulullah S.A.W. pernah bersabda :

“Yang terbaik dikalangan kamu (manusia) adalah yang belajar dan mengajar Al-

Quran” (HR Bukhari dan Muslim)

Mengambil kira kepentingan Al-Quran di kalangan pelajar, atas dasar

tanggungjawab sebagai seorang pendidik dalam memartabatkan ilmu

terutamanya ilmu Al-Quran, penyelidik cuba mengilhamkan dua program yang

akan dilampirkan kemudian. Adalah menjadi harapan penyelidik agar hasil kajian

ini dapat membekalkan maklumat berguna kepada guru-guru berkaitan di

samping meningkatkan kemahiran membaca dan menghafaz ayat-ayat Al-Quran

di kalangan pelajar.

FOKUS

Fokus kajian ini memberi tumpuan kepada kaedah atau teknik untuk

mengatasi masalah pelajar dalam menghafaz ayat-ayat hafazan dalam sukatan

Pendidikan Al-Quran SMTAQ. Kajian ini dilaksanakan bagi melihat keberkesanan

~ 6 ~

Program “Chunking”, Program “10-1(10 kali baca surah dalam sehari)” dan

Program “Sahabat Huffaz” dalam memudahkan pelajar menghafaz ayat-ayat

hafazan yang ditentukan. Selain itu, kajian ini juga mengenalpasti sama ada

kaedah pengajaran ini dapat meningkatkan tahap penumpuan dan pemahaman

pelajar semasa proses pengajaran dan pembelajaran.

OBJEKTIF

Selepas kajian ini selesai dijalankan, pelajar-pelajar diharap akan mencapai

objektif berikut :

Objektif Umum

Meningkatkan kemahiran pelajar-pelajar Tingkatan 4A dalam menghafaz ayat-

ayat Al-Quran dengan lebih efektif.

Objektif Khusus

1. Menyebut setiap kalimah dengan betul.

2. Mengubah persepsi pelajar dengan mengatakan mudahnya menghafaz

Al-Quran.

3. Membantu meningkatkan pencapaian pelajar dalam bidang hafazan Al-Quran.

KUMPULAN SASARAN

~ 7 ~

Kajian ini melibatkan 20 orang pelajar Tingkatan 4A Sekolah Menengah

Tahfiz Al-Quran (JAIM) Chenderah, Jasin, Melaka sesi 2012.

PELAKSANAAN KAJIAN

Proses pengumpulan data dilakukan melalui kaedah kualitatif dan

kuantitatif iaitu melalui pemerhatian, ujian pra-amali dan pos.

Pemerhatian

Penyelidik telah menjalankan pemerhatian ke atas tingkah laku pelajar

semasa proses pengajaran dan pembelajaran berlangsung sebelum dan selepas

kajian. Hasil daripada pemerhatian yang dijalankan, masih ada pelajar yang lemah

dalam menguasai teknik membaca dan menghafaz Al-Quran dengan betul.

Ujian pra-amali dan pos

Ujian pra telah diberikan berdasarkan sukatan pelajaran Pendidikan Al-

Quran bertujuan untuk mengesan sejauh mana kemahiran pelajar dalam

menguasai bacaan dan hafazan. Selepas melihat keputusan ujian pra, penyelidik

terus menjalankan aktiviti dengan melaksanakan beberapa program. Pada minggu

~ 8 ~

berikutnya penyelidik terus memberikan ujian yang sama yang telah diberikan

dalam ujian pra sebagai ujian pos 1. Selepas seminggu, penyelidik telah

memberikan ujian pos 2.

TINDAKAN YANG DIJALANKAN UNTUK MENGATASI MASALAH

Berdasarkan analisa yang telah dijalankan, tahap penguasaan hafazan

responden adalah pada tahap yang lemah dan sederhana terutamanya dalam

aspek kemahiran menghafaz ayat-ayat dengan lancar, sebutan huruf yang jelas

dan penggunaan tajwid yang tepat. Ini mungkin disebabkan oleh amalan

pengajaran guru yang kurang berkesan. Dapatan ini selari dengan kajian yang

telah dijalankan oleh Maimun Aqsha Lubis dan Roslan Aspar (2005) yang

menunjukkan keberkesanan kaedah mengajar dan jalinan hubungan yang lebih

mesra di antara guru dan pelajar di sekolah dari peringkat rendah sehingga

peringkat tinggi menjadi lebih penting supaya penyampaian pengajaran dan

pembelajaran dapat dijalankan dengan lebih tersusun dan memudahkan

pencapaian matlamat yang telah digariskan. Justeru itu, adalah menjadi

tanggungjawab guru-guru untuk mewujudkan hubungan yang baik dengan pelajar

seperti memberi rangsangan dan semangat supaya mereka memiliki kesedaran

untuk mempelajari Al-Quran.

~ 9 ~

Setelah penyelidik mendapati terdapat beberapa masalah yang timbul,

maka penyelidik telah melaksanakan tiga teknik menghafaz Al-Quran dalam

sukatan Pendidikan A-Quran adalah seperti berikut :

Program "Chunking"

"Chunking" membawa maksud pisahkan atau ceraikan kepada beberapa

bahagian tertentu bagi mendapatkan hasil yang memuaskan. Ada beberapa teknik

yang bersesuaian berdasarkan program ini mengikut tahap-tahap tertentu :

1. Memisah-misahkan sepotong ayat yang panjang kepada beberapa bahagian

yang

sesuai mengikut arahan guru.

2. Memisah-misahkan selembar muka surat kepada beberapa bahagian (2 atau 3

bahagian) yang sesuai.

3. Memisah-misahkan ayat-ayat kepada beberapa bahagian, contohnya mengikut

pertukaran cerita.

4. Memisah-misahkan juzuk kepada beberapa bahagian mengikut surah, hizib,

rubu', cerita dan sebagainya.

5. Memisah-misahkan Al-Quran kepada kelompok surah, setiap 10 juz dan

sebagainya.

~ 10 ~

Secara rumusannya, penyelidik menggunakan teknik yang kedua bagi

program ini. Cara pelaksanaan adalah seperti berikut :

1. Penyelidik membimbing pelajar dengan memisahkan ayat-ayat Al-Quran sekadar

satu muka surat kepada 2 atau 3 bahagian mengikut kesesuaian pelajar.

2. Pelajar diberi ruang dan peluang untuk menyuarakan kemusykilan mereka

terhadap pembahagian yang bersesuaian kepadanya.

3. Pelajar akan membaca ayat-ayat tersebut berulang kali (sekadar 5 hingga 10 kali

mengikut Program 10-01) sehingga berjaya tanpa berpindah ke bahagian yang

seterusnya.

4. Pelajar memperdengarkan ayat-ayat yang dihafaz tadi dihadapan penyelidik.

5. Pelajar mengulangi kaedah-kaedah di atas dengan menyambung hafazan ke

bahagian baru atau seterusnya.

Program 10-01

Kaedah program ini adalah dengan membaca sebanyak 10 kali sehari atau

dikenali sebagai teknik ulangan berterusan. Cara pelaksanaan adalah seperti

berikut:

1. Penyelidik membimbing pelajar dengan memperdengarkan bacaan yang betul

bagi ayat-ayat yang ditentukan diikuti dengan bacaan pelajar sekurang-

kurangnya 5 kali.

~ 11 ~

2. Pelajar diberi ruang dan peluang untuk menyuarakan kemusykilan mereka

terhadap bacaannya.

3. Pelajar akan membaca ayat-ayat tersebut berulang kali sekurang-kurangnya

10 kali dalam sehari dengan menggunakan Al-Quran yang sama.

4. Pelajar juga membaca ayat-ayat tersebut di luar aktiviti program seperti dalam

solat.

5. Penyelidik menguji ingatan pelajar dengan mengadakan ujian lisan.

Program "Sahabat Huffaz"

Cara pelaksanaan adalah seperti berikut:

1. Pilih seorang teman untuk bersama-sama hafaz.

2. Orang yang pertama membaca dengan disemak oleh orang yang kedua.

3. Orang yang kedua membaca dengan disemak oleh orang yang pertama.

4. Saling menebuk atau menguji hafazan ayat antara satu sama lain.

Tindakan yang dijalankan ini merangkumi aspek kemahiran menghafaz

ayat-ayat tertentu yang terdapat dalam sukatan Pendidikan Al-Quran SMTAQ. Ia

bukan sahaja melibatkan pengajaran berpusatkan guru malah turut berfokus

kepada pembelajaran aktif para pelajar di dalam menguasai ilmu tersebut.

Berdasarkan teori Psikologi Pendidikan, kaedah ini menepati Pendekatan

Konstruktiviti Sosial yang tertumpu kepada keadaan atau unsur-unsur yang

berada di sekeliling pelajar. Apatah lagi dalam pengajaran membaca Al-Quran, ia

~ 12 ~

mempunyai ciri tersendiri berbanding dengan setiap komponen bagi mata

pelajaran yang lain. Pengajaran membaca Al-Quran melibatkan kemahiran lisan,

kelancaran bacaan, kemahiran fasahah, tilawah bertajwid dan bacaan secara

tadwir dan tartil (Kementerian Pelajaran Malaysia, 2004). Oleh itu, Program

Sahabat Hafaz yang dijalankan oleh penyelidik adalah bersesuaian kerana semua

pelajar saling bantu membantu di antara satu sama lain dalam menguasai hafazan

Al-Quran.

HASIL PEMERHATIAN

Analisis pemerhatian

Berdasarkan pemerhatian selepas kajian dijalankan terhadap kumpulan sasaran

didapati kebanyakan pelajar lebih berkeyakinan dan lebih berminat untuk

menghafaz ayat-ayat Al-Quran yang dicadang dan dikemukakan guru ketika

proses pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan. Selain itu suasana

pembelajaran juga menjadi lebih aktif di mana pelajar sentiasa membantu di

antara satu sama lain.

Analisis ujian pra dan ujian pos

Perbandingan pencapaian pelajar dalam ujian pra dan ujian pos adalah seperti

berikut :

~ 13 ~

Jadual 1 : Ujian pra dan pos untuk amali hafazan ke atas 20 orang responden

(pelajar-pelajar Tingkatan 4A, 2012).

MARKAH TAHAPBILANGAN PELAJAR

Ujian Pra Ujian Pos 1 Ujian Pos 2

14 - 20 Cemerlang 2 7 11

7 - 13 Baik 5 6 6

1 - 6 Lemah 13 7 3

Dapatan ujian pra dan pos menunjukkan terdapat peningkatan dari segi

pencapaian pelajar. Daripada 20 responden yang mengambil ujian, hasilnya 17

orang pelajar menunjukkan peningkatan pencapaian manakala 3 orang pelajar

tidak menunjukkan sebarang peningkatan. Ujian Pos telah dilaksanakan sebanyak

2 kali iaitu ujian pos 1 dan ujian pos 2. Jarak ujian pos 1 dan ujian pos 2 adalah

selama seminggu. Berdasarkan ujian pos yang telah dijalankan, didapati terdapat

peningkatan yang mendadak bagi pelajar yang dapat menghafaz ayat-ayat Al-

Quran yang ditetapkan dengan lancar, bacaan yang bertajwid dan sebutan huruf

yang betul. Penurunan jumlah pelajar yang lemah juga dapat dikurangkan. Hal ini

berbeza daripada keputusan ujian pra amali yang telah dijalankan sebelum ini, di

mana menunjukkan jumlah yang tinggi bagi pelajar yang lemah dalam menguasai

kemahiran menghafaz Al-Quran.

RUMUSAN KAJIAN

~ 14 ~

Berdasarkan kepada dapatan kajian di atas, terdapat peningkatan pada

pencapaian pelajar dalam ujian pos yang dilaksanakan. Ini menunjukkan

keberkesanan program yang dilaksanakan penyelidik. Namun demikian, terdapat

juga beberapa pelajar yang tidak menunjukkan sebarang peningkatan dari segi

pencapaian. Ini berkemungkinan kerana beberapa aktiviti dalam program yang

dilaksanakan adalah di luar kemampuan kawalan penyelidik. Contohnya, bagi

Program 10-01 (10 kali baca dalam sehari), pelajar dikehendaki membaca ayat-

ayat Al-Quran yang dihafaz dalam solat. Penyelidik tidak dapat memastikan sama

ada aktiviti ini dilaksanakan secara tepat oleh pelajar ataupun tidak. Oleh

demikian, untuk kajian berikutnya, kelemahan ini harus diberi perhatian dan

dilaksanakan penambahbaikan supaya sebarang tindakan yang dicadangkan

berjalan lancar dengan kawalan guru yang bertugas.

KAITAN TEORI PSIKOLOGI

Sepanjang proses kajian dilaksanakan, terdapat pelbagai teori psikologi

pendidikan terbentuk dalam kaedah dan teknik yang dicadangkan penyelidik.

Berdasarkan analisis kajian yang telah dilaksanakan, kesimpulan dibuat bahawa

majoriti pelajar tersebut pada awalnya amat lemah dalam menghafaz Al-Quran.

Setelah dibuat penyelidikan kepada beberapa peringkat ujian, ternyata bilangan

pelajar yang lemah semakin berkurang dari hari ke hari dan memerlukan amalan

yang berterusan.

~ 15 ~

Bagi kaedah "Chunking" terdapat di dalamnya kaitan Teori Kecerdasan

Triachic Sternberg kerana mengamalkan kecerdasan Analitikal (pembahagian

kadar hafazan yang ingin disemak), Pengalaman (menilai kaedah lalu) dan

Praktikal (tindakan pelaksanaan). Juga mempunyai kaitan dengan Teori

Pembelajaran Behaviorisme dengan teknik pengulangan pada kadar yang

ditetapkan. Program 10-01 pula disematkan bagi merealisasikan Teori Edward L.

Thorndike yang menggunakan tiga aspek utama iaitu berkenaan Hukum

Kesediaan, Hukum Latihan dan Hukum Kesan. Latihan yang berulang dan

berterusan menjadi tunjang utama dalam menjayakan program ini. Begitu juga

kepada Teori Konstruktiviti Sosial dilaksanakan dalam program ketiga iaitu

program "Sahabat Huffaz" di mana pelajar perlu berkongsi maklumat (hafazan)

bersama-sama. Kaedah ini lebih memberi keserlahan apabila terdapat pelajar

yang baik atau mempunyai pengalaman yang pelbagai membantu pelajar yang

lemah dan kurang mempunyai pengalaman sedia ada tentang menghafaz Al-

Quran. Juga boleh disamakan ciri-cirinya dengan Teori Kognitif Sosial atau Teori

Modelling Albert Bandura apabila perwatakan dan tingkah laku "Sahabat Huffaz"

atau guru bersesuaian dengan gelaran seorang penghafaz Al-Quran.

RUJUKAN

- Terjemahan Al-Quran dan Hadis.

- Hasnida Ibrahim (2011), Kemahiran Menghafaz Surah-Surah Pilihan Dalam

Sukatan Aa 101 Di Kalangan Pelajar Semester Satu.

- Suppiah Nachiappan, Ramlah Jantan, Abdul Aziz Abdul Shukor (2008), Psikologi

~ 16 ~

Pendidikan UPSI.

- Khalif Rizal (2011), Menghafaz Al-Quran ; Kaifiat dan Fadhilat.

- Sejaya Islamic School Preach Broad (2010), 7 Tips Menghafaz Al-Quran.

~ 17 ~