i

PROBLEMATIKA RUMAH TANGGA KORBAN TRAGEDI SAMPIT DAN PENYELESAIANNYA

SKRIPSI

OLEH ACHMAD RAHMANI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN

2019

ii

PROBLEMATIKA RPROBLEMATIKA RUMAH TANGGA

KORBAN TRAGEDI SAMPIT DAN

PENYELESAIANNYA

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Hukum Islam

Oleh:

Achmad Rahmani 1401110035

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM

(AHWAL SYAKHSIYYAH) B A N J A R M A S I N

2019 M/1440 H

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Achmad Rahmani. 2019. Problematika Rumah Tangga Korban Tragedi Sampit

Dan Penyelesaiannya. Skripsi, Jurusan Hukum Keluarga, Fakultas Syariah.

Pembimbing: (I) Drs. H.M. Amin, MA. (II) H. Fuad Luthfi, S.Ag, S.H, M.H.

Kata Kunci: Perkawinan, Problematika Rumah tangga, Tragedi Sampit.

Penelitian ini dilatarbelakangi terjadinya tragedi Sampit pada tahun 2001

yaitu peperangan antar etnis suku dayak dan suku madura yang banyak memakan

korban, sehingga mengakibatkan problematika dalam rumah tangga korban

tragedi sampit, yang mana didalam tragedi tersebut menyebabkan hilangnya atau

tidak diketahui keberadaan dari suami korban tragedi sampit dikarenakan mafqud.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran problematika rumah

tangga akibat korban tragedi Sampit yang telah berumah tangga kembali atau

yang sudah melangsungkan perkawinan dan bagaimana penyelesaian

problemnatika dalam rumah tangganya.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian

lapangan (field resarch). Pengumpulan data menggunakan teknik wawancara dan

dokumenter. Teknik pengolahan data menggunakan editing, kategorisasi, dan

deskripsi data.

Penelitian ini menghasilkan temuan-temuan diantaranya ialah, Pertama,

terpisahnya pasangan suami dan istri saat terjadinya tragedi Sampit, untuk

menyelamatkan diri. Setelah kejadian tersebut pihak istri tidak mendapatkan kabar

berita dari suaminya yang terpisah. Sehingga tidak mengetahui suaminya masih

hidup atau sudah meninggal. Serta ada juga sang istri mengetahui kabar berita

keberadaan suaminya masih hidup tetapi sang suami tidak pulang ke Kota Sampit

untuk berkumpul bersama istrinya. Kedua, penyelesaian problematika rumah

tangga tragedi sampit, setelah tragedi sampit berakhir, istri yang kehilangan atau

ditinggal suaminya tersebut mengalami himpitan ekonomi dalam menafkahi anak-

anak dan dirinya sehingga ada korban yang memilih untuk menikah dengan laki-

laki lain dan juga memilih untuk tidak menikah lagi. Sebagai saran peneliti

selanjutnya, yang ingin meneliti permasalahan dalam rumah tangga khususnya

seperti terjadinya tragedi yang telah terjadi di Kota Sampit yaitu peperangan

antar etnis yang berujung kepada problematika rumah tangga yang kehilangan

atau terpisah dari suaminya sehingga tidak mengetahui kabar berita dan

keberadaannya. Sehingga Peneliti selanjutnya dapat menyempurnakan hasil

penelitian ini yaitu pada rumah tangga yang tertimpa musibah atau tragedi yang

serupa seperti terjadi di kota Sampit.

vii

MOTTO

“Terus Berusaha Dan Berdoa Walaupun Bersusah Payah Karena Di

Balik Kesusahan Ada Kemudahan Selalu Optimis Menjadi Diri

Sendiri Dan Memperbaiki Diri Untuk Menjadi Lebih Baik”

viii

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillah, karya ini saya persembahkan kepada orang-orang yang

selama ini membimbing dan mendukung saya hingga mampu menyelesaikan studi

Strata Satu (S1).

Khusus bagi orang-orang yang sangat saya cintai yaitu Ayah saya (M.

Kamarudin) dan Ibu saya (Muslifah), yang senantiasa mendoakan kebaikan dunia

dan akhirat untuk saya, serta kasih sayang yang diberikan kepada saya melebihi

segala hal. Untuk almameterku tercinta UIN Antasari Banjarmasin yang saya

banggakan, dosen pembimbing saya yang senantiasa membimbing dan

mengarahkan saya hingga tersusunnya tugas akhir ini dan seluruh dosen UIN

Antasari Banjarmasin, yang telah banyak memberikan ilmunya serta jasa yang tak

ternilai harganya kepada saya. Untuk keluarga Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

yang sudah menjadi tempat berkeluh kesah.

Saya persembahkan karya ini untuk teman-teman yang sama-sama berstudi

di UIN Antasari Banjarmasin, khususnya kepada teman-teman, seperjuangan dari

awal hingga akhir dari dunia perkuliahan ini yaitu teman-teman sekalian sebagai

sahabat saya yakni Mas Aslan Adiba Sholihah sebagai motivator terhebat,

Chairudin Septian teman dan sahabat dari awal kuliah sampai akhir kuliah, wabil

khusus Guru Agus Rahmat serta guru Abdul Hamid, dan teman satu

kampung/seperjuangan Ramadiansyah, Abdul Aziz (bangiel/tongbajil) dan

apriansyah masih banyak lagi teman sekaligus sahabat yang saya anggap keluarga

sendiri selama merantau dan menuntut ilmu di UIN Antasari Banjarmasin. Tak

lupa juga terimakasih sebesar-besarnya atas dukungan dan semangat dari teman-

teman Program Studi Hukum Keluarga Islam 2014.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dengan transliterasi ini sebagian dilambangkan

dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi

dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif - Tidak dilambangkan ا

bāˋ B Be ب

tāˋ T Te ت

ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jīm J Je ج

hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah) ح

khāˋ Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

rāˋ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sīn S Es س

Syīn Sy es dan ye ش

Şād ṣ es (dengan titik di bawah) ص

Dād ḍ de (dengan titik di bawah) ض

ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah) ط

zāˋ ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

ain ‘ Koma terbalik di atas‘ ع

x

Gain G Ge غ

fāˋ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lām L ‘el ل

Mim M ‘em م

Nun N ‘en ن

Wāwu W We و

hāˋ H Ha ه

Hamzah ‘ Apostrof ء

yāˋ Y Ye ى

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta‘aqqidī>n متعقدين

ةعدّ Ditulis ‘iddah

3. Tā’marbūtah

1. Apabila dimatikan ditulis h.

Bila dimatikan ditulis h ,kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya.

Contoh :هبةditulis hibah

2. Apabila ta’marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dammah ditulis t.

Contoh: مةّالأولياءّاكر ditulis Karāmatul-auliyā‘

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis ـــِ

I

xi

Fathah Ditulis A ـــَ

Dammah Ditulis ـــُ

U

5. Vokal Panjang

1 Fathah + alif

جاهلية

ditulis

Ā

Jāhiliyyah

2 Fathah + ya’mati

يسعى

ditulis

Ā

yas‘ā

3 Kasrah + ya’mati

كريم

ditulis

Ī

Karīm

4 Dammah + wawumati

فروض

ditulis

Ū

furūḍ

6. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya’ mati

بينكمDitulis au–Bainakum

2 Fathah + wawu mati

قوّلDitulis au–Qaulun

7. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof ( ′ )

Ditulis a’ antum أأنتم

Ditulis u’ iddat أعدت

Ditulis la’in syakartum لئنّشكرّتم

xii

8. Kata sandang Alif + Lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

Ditulis al-Qur’ān القرأن

Ditulis al-Qiyās القياس

b) Bila diikuti huruf syamsiyyah, ditulis dengan menggunakan huruf

syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al” nya.

Ditulis as-Samā السماء

Ditulis asy-Syams الشمس

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

الفروضّذوي Ditulis Żawi al- furūḍ atau

Żawil furūḍ

Ditulis أهلّالسنةahl as-sunnah atau

ahlussunnah

xiii

KATA PENGANTAR

حِيْمِّ حْمَنِّالرَّ بِسْــــــــــــــــــمِّاللهِّالرَّ

Segala puji bagi Allah Swt., yang telah memberikan rahmat, taufik dan

hidayah-Nya sehingga skripsi yang berjudul “Problematika Rumah Tangga

Korban Tragedi Sampit Dan Penyelesaiannya” ini dapat penulis selesaikan.

Sholawat sertasalam selalu tercurah kepada kekasih Allah Swt., Nabi Muhammad

Saw., keluraga serta sahabat beliau yang telah membawa kita dari alam kegelapan

menuju alam yang penuh dengan cahaya ilmu.

Skripsi ini dibuat sebagai laporan akhir dari perkuliahan yang disusun

untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum. Dalam penyusunan skripsi ini tidak

terlepas dari bantuan berbagai pihak. Pada kesempatan ini, dengan rendah hati,

saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari Banjarmasin, yang telah

berusaha mengembangkan dan menjadikan kampus UIN Antasari Banjarmasin

menjadi kampus yang berakhlak mulia dan berbudi pekerti luhur,

2. Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang telah menerima dan

menyetujui skripsi ini untuk dipertahankan di depan Tim Penguji Skripsi

Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin,

3. Kepala Kesbangpol (kesatuan Bangsa-bangsa dan politik) Kabupaten

Kotawaringin Timur dan jajarannya, yang telah mengijinkan dan membantu

saya guna kelancaran penelitian ini,

xiv

4. Dosen pembimbing I, Bapak Drs. H.M Amin, M.A dan Dosen Pembimbing II,

Bapak H. Fuad Luthfi, S.Ag, S.H, M.H yang telah turut serta banyak

memberikan bimbingan dan arahan dalam penyelesaian penulisan skripsi ini,

5. Ketua Jurusan Hukum Keluarga Islam serta seluruh dosen, asisten dosen,

karyawan dan karyawati Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang

telah banyak memberikan pengetahuan, pelayanan dan bantuan selama berstudi

di Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin,

6. Kepala Perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin beserta para stafnya dan

Kepala Perpustakaan dan Kearsipan Daerah Kalimantan Selatan beserta para

stafnya yang telah banyak membantu meminjamkan buku-buku yang

diperlukan dalam penyusunan skripsi ini, dan

7. Semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu di sini yang telah

banyak memberikan bantuan baik berupa saran maupun sumbangan pikiran

lainnya.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa di dalam penulisan skripsi ini masih

banyak terdapat kekurangan karena masih terbatasnya pengetahuan dan wawasan

yang penulis miliki. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri dan

semua pihak.

Banjarmasin, 1 Juli 2019

Penulis

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL…………………………………………….…….. i

HALAMAN PERNYATAA KEASLIAN TULISAN………………... ii

HALAMAN PERSETUJUAN……………………………………….... iii

HALAMAN PENGESAHAN…………………….………………….... iv

ABSTRAK……………………………………………………………… v

MOTTO………………………………….……………………………… vi

KATA PERSEMBAHAN……………………………………………… vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA…….…………. viii

KATA PENGANTAR………………………………………..………… xii

DAFTAR ISI…………………………………………………………… xiv

BAB I PENDAHULUAN……………………………………………… 1

A. Latar Belakang Masalah…………………………………….. 1

B. Rumusan Masalah…………………………………………… 9

C. Tujuan Penelitian……………………………………………. 10

D. Signifikansi Penlitian………………………………………... 10

E. Definisi Operasional…………………………………………. 11

BAB II KETENTUAN UMUM TENTANG PERNIKAHAN DAN

MAFQUD.................................................................................... 14

A. Pengertian Pernikahan…………………………………….... 14

B. Tujuan Pernikahan………………………….………............. 18

C. Macam-Macam Perkawinan………………………………... 22

D. Rukun dan Syarat-Syarat Dalam Pernikahan………………. 24

E. Hukum Perkawinan……………………………….…............ 26

F. Hikmah Pernikahan……………………………….…........... 30

G. Masalah Pernikahan dan Mafqud……………………............ 31

H. Larangan Pernikahan....................…………………….…...... 44

I. Macam-Macam Nikah Sirri…………………………………. 46

J. Ketentuan Fiqh Tentang Menikah Tanpa Ada Wali………… 48

xvi

BAB III METODE PENELITIAN………..……………………………. 53

A. Jenis Penelitian……………………………............................. 53

B. Lokasi Penelitian…………………………….……………… 54

C. Subjek dan Objek Penelitian………………………….…….. 54

D. Data dan Sumber Data…………………………………......... 54

E. Teknik Pengumpulan Data………………………………….. 54

F. Teknik Pengolahan Data…………………………………..... 56

G. Teknik Analisis Data………………………………………... 57

H. Pengujian Kredibilitas Data………………………................. 58

I. Prosedur Penilitan………………………………………....... 59

J. Sistematika Penulisan………………………………………. 61

BABIV LAPORAN HASIL PENELITIAN

DAN ANALISIS DATA........................................................... 63

A. Penyajian Data..................…………………........................... 63

B. Rekapitulasi Kasus Dalam Bentuk Matrik …........………..... 73

C. Analisis Data ….......................................…………................ 74

BAB V PENUTUP……………………………………………………… 84

A. Simpulan…………………………………………………… 84

B. Saran…………………………………………………………. 85

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………… 86

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP