prinsip-prinsip ekonomi mengikut pandangan imam · pdf file prinsip-prinsip ekonomi mengikut...

Click here to load reader

Post on 25-Dec-2019

15 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • PRINSIP-PRINSIP EKONOMI

    MENGIKUT PANDANGAN IMAM SAID NURSI

    CELAL AKAR Wakil Yayasan Hayrat Turki Di Malaysia

  • ْحمنِِ اّللِِٰ بِْسمِِ ِحيمِِ الرَّ الرَّ

    نَْستَِعينِ َوبِهِِ

    الَة ِ ،العَالِمينَِ َرب ِِ ّلِلِِٰ الَحْمد ِ َسي ِِدنَا َعلَى َوالسَّالَمِ َوالصَّ

    دِ َحمَّ أَْجَمِعينَِ َوَصْحبِهِِ آِلهِِ َوَعلَى م

  • IMAM BADIUZZAMAN

    SAID NURSI

    (1877 - 1960)

  • - Beliau telah hidup dan berjuang kerana ummatnya.

    - Menghafal Al-Quran dalam 15 hari.

    - Telah menghafal 90 jilid buku daripada buku-buku

    asasi/rujukan.

    - Telah masuk perang dunia pertama sebagai komender

    bersama murid-muridnya terhadap tentera Russia.

    - Lebih 34 tahun sama ada dipenjara atau dibuang

    daerah.

  • - Bersama bidang ilmu syariat Beliau telah mendalami

    dalam ilmu falsafah dan ilmu moden.

    - Digelar oleh para ulama pada waktu beliau dengan

    gelaran Badiuzzaman.

    - Beliau menulis lebih 130 Risalah. Semasa menulis

    karangannya beliau tidak mempunyai buku selain Al-Quran.

    - Beliau menulis R.Nur sama ada di penjara atau di tempat

    buang daerah.

  • - Tiga kali dibicara dengan hukuman gantung.

    - Beliau tidak ambil peguam bahkan menahan sendiri.

    - Dituduh lebih 700 kes.

    - 21 kali telah diracunkan.

    - Beliau dan karyanya telah dibebaskan dalam

    mahkamah.

  • FASA PERTAMA – SAID LAMA 1877-1920 (Mempertahan Khilafah) (43 tahun)

    - Perjuangan untuk menyelamatkan Khilafah

    Uthmaniyyah di ambang kehancuran dengan menyeru

    untuk kembali menghayati ajaran Islam melalui petunjuk

    al-Quran dan politik.

    - Usaha Beliau mengasaskan Madrasah Az-Zahra.

    - Beliau memberi harapan, meyedarkan ummat atas

    perjuangan demi Agama Islam.

  • - Menghapuskan sistem Khilafah Uthmaniyyah.

    - Mengharamkan sistem madrasah, tareqah sufi dan semua

    yang berkait dengan Islam.

    - Mengharamkan penggunaan tulisan Islam dan digantikan

    dengan tulisan latin.

    - Mengharamkan pemakaian sebarang simbol Keislaman

    seperti serban, jubah, tudung, dan digantikan dengan topi

    dan pakaian barat.

    FASA KEDUA – SAID BARU 1920 -1950

    (Menulis Risalah An-Nur) (23 tahun)

    Dalam Penjara dan Pengasingan

  • Fasa kedua ialah fasa perjuangan melawan dasar ateisme

    dan sekularisasi Ataturk dengan menulis tafsiran Al-Quran

    yang menekan soal iman sebagai khazanah terpenting

    dari Allah SWT untuk Umat Islam.

    Beliau menghadapi tuduhan menentang dasar kerajaan,

    terpaksa turun naik mahkamah untuk membela diri,

    dihukum penjara berkali-kali, diracun berkali-kali, dizalimi

    dan dibuang daerah dari bandar ke bandar ditawar

    jawatan dan gaji lumayan untuk berhenti menulis Risalah

    An-Nur, kesemuanya dihadapi dengan sabar dan tenang.

  • Risalah An-Nur telah disebarkan oleh murid-murid Said

    Nursi dengan setiap orang menulis dengan tangan bagi

    setiap lembaran tafsir yang disebarkan secara rahsia dari

    penjara atau tempat pengasingan beberapa lembaran

    dan seterusnya dan disebarkan dari tangan ke tangan

    bagi mengelkkan tangkapan polis.

    Walaupun dizalimi dan dianiaya oleh Kerajaan Sekular

    Turki ketika itu, Said Nursi menasihatkan murid-muridnya

    untuk bersabar dan jangan melawan kerana beliau amat

    optimis bahawa al-Quran adalah umpama cahaya

    matahari yang tak mampu ditutup oleh manusia.

  • Akhirnya telahan beliau ternyata benar, kerana

    pada 1950, Parti Republikan Ataturk tewas kepada

    Parti Demokrat dalam pilihanraya Turki. Azan

    dibenarkan kembali dalam bahasa Arab.

    Said Nursi memberi tumpuan kepada generasi

    muda dengan membuka madrasah-madrasah di

    seluruh negara, memperkenalkan sistem waqf, iaitu

    seorang mewaqafkan dirinya untuk berdakwah,

    mengajar dan menyebarkan Risalah An-Nur

    mengikut kemampuan masing-masing di mana jua mengikut arahan jamaah.

  • Penyebaran Risalah An-Nur semakin meluas

    dengan menggunakan mesin cetak yang baru

    diperkenalkan di Turki.

    Namun demikian, penganut faham sekular

    Ataturk yang masih menguasai jentera kerajaan

    masih meneruskan tekanan terhadap Said Nursi

    dan muridnya dengan mengheret beliau ke

    mahkamah dan memenjara murid-muridnya.

    Beliau meninggal dunia pada 23 Mac 1960 di Urfa

    dan pada 12 Jun 1960, jenazahnya dipindahkan

    ke tempat yang dirahsiakan sehingga sekarang

    oleh tentera.

  • RASAIL AN-NUR

    RASAIL AN-NUR

    IMAN TAHQIQI

    IHYA SUNNAH

    KESATUAN UMMAH

  • FAKTOR PENULISAN RASAIL AN-NUR

  • MODEL PENULISAN RASAIL AN-NUR

    AYAT AL- QURAN

    ANALOGI

    PENJELASAN KANDUNGAN

    Akal Hati

  • Nursi melihat bahawa; Pada masa

    sekarang bersama ilmu agama perlu

    mempelajari ilmu sains moden terkini

    dan menggabungkan kedua-duanya

    supaya mendapat hasil,

    menghalangkan serangan terhadap

    agama Islam dan menyampaikan Islam

    menurut kefahaman semasa.

  • Gladston (Menteri Penjajahan England):

    “Selagi al-Quran ini masih ada di tangan umat Islam, kita

    tidak akan mampu untuk menguasai mereka! Apa yang

    perlu kita buat dan laksanakan ialah merampas Al-Quran

    ini daripada tangan mereka. Ataupun kita perlu

    mendinginkan umat Islam daripada al-Quran.”

    Nursi:

    “Aku akan mengisbatkan (membuktikan) dan

    memperlihatkan bahawa al-Quran adalah mentari

    maknawi yang tidak akan padam dan tidak akan dapat

    dipadamkan!”

  • Dua keadaan yang dahsyat sedang melanda

    masyarakat Islam:

    Pertama: Penyebaran kekufuran mutlak yang

    bersumberkan falsafah dan sains yang bersandar

    kepada asas-asas materialisme yang rosak.

    Kedua: Pengutamaan manusia kepada kaca-kaca

    dunia yang boleh pecah ke atas permata ini walaupun

    mereka mengetahui akhirat hasil perasaan manusia

    yang mengatasi akal dan hati.

  • 1. MENGHAYATI AMALAN

    BERJIMAT CERMAT:

     نَ ياعُولَُ لاَ داَ ما اْقتاصا

     Perumpamaan istana

     Kelazatan orang miskin vs orang kaya dalam

    pemakanan

    Mengutamakan khasiat berbanding kelazatan

  • 2. MEMBIASAKAN DIRI DENGAN

    SIKAP BERPADA-PADA:

     Khazanah yang tidak luak

     ‘Ya, bila kamu berjumpa dengan mana-mana

    pemboros, kamu akan mendengar rungutan-rungutan.

    Walau sekayamana sekalipun mereka lidah mereka

    akan tetap merungut. Jika kamu bertemu dengan

    orang yang paling fakir tetapi qanaah kamu akan

    mendengar kesyukuran.’

    Mematahkan semangat untuk berkerja dan berusaha

  • 3. MENGUKUHKAN SISTEM ZAKAT DAN BERPERANG DENGAN SISTEM RIBA:

     Dua ungkapan

     Jambatan

  • 4. BERUSAHA DENGAN PENUH KEAZAMAN

    DALAM BIDANG MENGIKUT MINAT:

    Dan bahawa sesungguhnya tidak ada

    (balasan) bagi seseorang melainkan

    (balasan) apa yang diusahakannya.

    (An-Najm 53:39)

  • 5. MEMUPUK MINAT DALAM BIDANG

    BISNES DAN INDUSTRI SERTA PERTANIAN:

    Kerana tiada iqtisad maka pengguna bertambah ramai

    dan penghasil semakin berkurangan. Semua orang

    memacak mata mereka kepada kerajaan. Pada masa

    itu, perkilangan, perniagaan dan pertanian yang

    merupakan asas kehidupan bermasyarakat akan

    berkurangan. Bangsa itu juga akan mundur/menjadi hina

    lalu merosot dan jatuh miskin.

  • 6. MENGIKUT HIKMAH DALAM

    PENGELUARAN:

    Buah tin

    Atom

    Kerjasama

  • TERIMA KASIH